新教材適用2024-2025學年高中歷史第6單元文化的傳承與保護第15課文化遺產(chǎn)：全人類共同的財富學案部編版選擇性必修3

第15課文化遺產(chǎn)：全人類共同的財寶課程標準通過萬里長城、故宮、京劇等，相識文化遺產(chǎn)愛護對傳承民族文化、維護文化多樣性和創(chuàng)建性的重要意義。核心素養(yǎng)1.時空觀念：運用時空定位，分析世界文化遺產(chǎn)在不同時代、不同國家和地區(qū)發(fā)展的多樣性。2．史料實證：通過史料分析，理解文化遺產(chǎn)愛護對傳承民族文化、維護文化多樣性和創(chuàng)建性的意義。3．歷史說明：運用所學學問和相關史料，相識世界文化遺產(chǎn)的相關分類及其概念，體會文化遺產(chǎn)的多樣性和完整性。4．家國情懷：通過萬里長城、故宮、京劇等世界文化遺產(chǎn)的愛護，感悟中國成為推動文化遺產(chǎn)愛護的重要力氣。一、文化遺產(chǎn)的愛護與利用1．緣由(1)文化遺產(chǎn)是全人類的共同財寶。(2)這些由各民族在數(shù)千年歷史進程中創(chuàng)建的文化財寶，始終受到嚴峻威逼。2．措施(1)古代：在古代世界，保藏文物，往往是從藝術珍品起先的，成為人們擁有財寶與權力的體現(xiàn)?！靖拍铌U釋】金石學指近代考古學傳入中國前，以古代銅器和石刻為主要探討對象的學問。探討對象屬零星出土文物或傳世品；偏重于銘文的著錄和考證，以證經(jīng)補史為探討目的。金石學保存下來很多有價值的銘刻資料，考證出不少古器物的名稱和用途。但未深化分析古器物的器形和花紋，未進行斷代的探討，更沒有形成完整的學科體系。近代考古學傳入中國后，仍有學者進行金石的整理和探討，但獨立的金石學已不再存在，金石學變成考古學的組成部分。(2)西方①1834年，希臘針對古跡愛護制定了法律。②1964年的_《國際古跡愛護與修復憲章》__，是關于古跡愛護的第一個國際憲章，強調(diào)對文物古跡的愛護以歷史的真實性為第一要義，有著深遠的意義。(3)中國①清政府：由中心政府對文物古跡進行愛護始于1906年清政府頒布的《保存古物推廣方法》。②南京國民政府：1930年，_南京國民政府__設立的中心古物保管委員會，公布了中國歷史上第一部文物愛護法律《古物保存法》?！豆盼锉４娣ā返囊饬x：作為近代史上第一部由中心政府公布的具有現(xiàn)代意義的全國性的文物愛護法律，第一次以特地法規(guī)的形式將文物愛護納入法制的軌道，為中國近代文物愛護供應了法律上的保障。③中華人民共和國成立后A．建立起專業(yè)化的文物愛護體系，并完成了中國歷史上第一次全國性文物普查。B．1961年3月，第一批_全國重點文物__愛護單位公布，共180處。C．1982年通過并實施的《中華人民共和國文物愛護法》是由國家最高立法機關頒布的法律。二、《世界遺產(chǎn)公約》⒈《世界遺產(chǎn)公約》(1)背景：任何文化和自然遺產(chǎn)都是人類共同財寶。(2)通過：1972年，聯(lián)合國教科文組織第17屆會議通過《愛護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》。這一公約簡稱_《世界遺產(chǎn)公約》__。(3)宗旨：集各國之力，對日益遭到損毀的文化和自然遺產(chǎn)實施有效愛護。(4)締約國：截至2017年1月，共有193個國家加入《世界遺產(chǎn)公約》，這是目前擁有締約國最多的公約之一。(5)內(nèi)容①《世界遺產(chǎn)公約》充分確定文化遺產(chǎn)具有“_突出的普遍價值__”，整個國際社會有責任通過供應集體性救濟來參加愛護。②該公約還規(guī)定，對于一部分全人類的共同遺產(chǎn)，應列入《世界遺產(chǎn)名錄》加以重點愛護。③確定了文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、_文化與自然雙重__遺產(chǎn)三種類型。(6)愛護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)①提出：1998年，聯(lián)合國教科文組織通過《“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”條例》，正式提出“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”這一概念。②立法：2003年10月，聯(lián)合國教科文組織第32屆大會又通過_《愛護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》__。物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的不同物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括歷史文物、歷史建筑、人類文化遺址。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的，與群眾生活親密相關、世代相傳的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，它強調(diào)的是以人為核心的技藝、閱歷、精神。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最大的特點是不脫離民族特別的生活生產(chǎn)方式，是民族特性、民族審美習慣的“活”的顯現(xiàn)。它依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以持續(xù)，是“活”的文化及其傳統(tǒng)中最脆弱的部分。因此，對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過程來說，人的傳承就顯得尤為重要。2．中國與《世界遺產(chǎn)公約》(1)舉措①1985年11月，中國正式加入《世界遺產(chǎn)公約》，成為締約國。②2004年8月，中國又加入《愛護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。③2006年審議通過的《世界文化遺產(chǎn)愛護管理方法》，強調(diào)“世界文化遺產(chǎn)工作貫徹愛護為主、搶救第一、合理利用、加強管理的方針，確保世界文化遺產(chǎn)的_真實性__和完整性”。④2011年，中國還通過了《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》。(2)意義①通過上述舉措，愛護遺產(chǎn)、傳承文化的理念日益深化人心，推動了_中國文化遺產(chǎn)__愛護事業(yè)的發(fā)展。②中國成為推動世界遺產(chǎn)愛護的重要力氣，體現(xiàn)出一個文明大國守護人類共同財寶的擔當。愛護人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的緣由(1)非物質(zhì)文化承載著民族歷史和傳統(tǒng)文化，有助于加強對該民族的歷史和文化的相識。(2)對人類文化多樣性和創(chuàng)建性的愛護有著重要意義。三、各國的歷史遺跡與文化遺產(chǎn)1．世界的歷史遺跡與文化遺產(chǎn)(1)古代文明的遺跡：具有代表性的古代文明遺跡主要包括雅典衛(wèi)城、古羅馬城、_阿布辛拜勒神廟__、孟菲斯及其墓地和金字塔等。(2)近代聞名的文化遺產(chǎn)：“_佛羅倫薩歷史中心__”的文化遺產(chǎn)，就成為展示歐洲文藝復興的重要文化遺產(chǎn)。這里有眾多的歷史建筑和藏品極為豐富的博物館，堪稱應有盡有的藝術之城。

2.中國的歷史遺跡與文化遺產(chǎn)(1)中國第一批列入《世界遺產(chǎn)名錄》的有_長城__、莫高窟、明清皇宮、秦始皇陵及兵馬俑坑、周口店北京人遺址五項世界文化遺產(chǎn)，以及作為世界文化與自然雙重遺產(chǎn)的_泰山__。(2)截至2024年底，中國入選聯(lián)合國教科文組織人類_非物質(zhì)文化__遺產(chǎn)名錄的項目已達40個。(3)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：中國是目前世界上擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的國家。世界文化遺產(chǎn)的愛護原則(1)真實性：是指遺產(chǎn)產(chǎn)生時以及后來形成的各種特征，包括形式與設計、材料與實施、利用與影響、傳統(tǒng)與技術、位置與環(huán)境、精神與感受。(2)完整性①指范圍上的完整性，要盡可能地保持遺產(chǎn)組織與結構及其四周環(huán)境的完整。②指文化概念上的完整性，要盡可能地保持遺產(chǎn)地理位置上相互連接的相關部分，完整地體現(xiàn)其文化價值。主題愛護世界文化與自然遺產(chǎn)的相識(史料實證，歷史說明)史料一聯(lián)合國教化、科學及文化組織大會于1972年10月17日至11月21日在巴黎實行第17屆會議，留意到文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)越來越受到破壞的威逼，一方面因年久腐變所致，同時改變中的社會和經(jīng)濟條件使狀況惡化，造成更加難以應付的損害或破壞現(xiàn)象；考慮到任何文化或自然遺產(chǎn)的破壞或丟失都有使全世界遺產(chǎn)枯竭的有害影響；……考慮到為此有必要通過采納公約形式的新規(guī)定，以便為集體愛護具有突出的普遍價值的文化和自然遺產(chǎn)，建立一個依據(jù)現(xiàn)代科學方法制定的永久性的有效制度?！稅圩o世界文化與自然遺產(chǎn)公約》前言探究1：依據(jù)史料一，并結合所學學問，分析使文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)越來越受到破壞的、威逼的因素有哪些。提示1：因素：斗爭、自然災難、環(huán)境惡化、過度的旅游開發(fā)、工業(yè)化和城市化進程、文化遺產(chǎn)的年久腐變、改變中的社會和經(jīng)濟條件造成的狀況惡化。史料二目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)愛護主要存在以下問題：愛護意識淡薄。……正在失去非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存的土壤即文化生態(tài)環(huán)境。隨著人們生存環(huán)境、生活方式和生活理念的改變及外來文化的沖擊，舊的民風民俗已經(jīng)很少被年輕人接受和觀賞?！俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承斷代。不少傳承人因年齡已高或后繼乏人，其所駕馭的技藝隨時都有可能失傳?！肆拓斄Σ蛔??！煞ㄒ?guī)的建設步伐不能剛好跟上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)愛護工作的須要。探究2：依據(jù)史料二并結合所學學問，指出如何加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的愛護。提示2：愛護措施：立法；加大宣揚力度，提高民眾的愛護意識；整體性愛護，愛護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生態(tài)環(huán)境；生產(chǎn)性愛護；搶救性愛護；加大政府的財政投入；愛護傳承人等?！就卣埂繍圩o世界遺產(chǎn)的緣由1．必要性：世界遺產(chǎn)具有不行再生性和突出的普遍價值，是全人類的共同財寶。2．緊迫性(1)經(jīng)濟的快速發(fā)展，導致環(huán)境污染，生態(tài)失衡，世界遺產(chǎn)不斷遭到破壞。(2)難以抵擋的自然災難和頻繁發(fā)生的斗爭。(3)工業(yè)化和城市化浪潮的沖擊，二戰(zhàn)后表現(xiàn)更為突出。3．可能性：歷史的教訓使人類相識到，人類與自然相互依存，文化與自然是不行分割、親密相連的。4．重要性(1)歷史價值：它是人類歷史文化的載體，是人們相識歷史文化的無比珍貴的教科書。(2)世界價值：它是不同民族、不同國家進行溝通、促進了解、相互學習、取長補短的珍貴資源。(3)學術價值：它是進行學術探討尤其是歷史、文化、民俗、宗教和民族學探討的重要資源。1．(2024·黑龍江哈爾濱期中)1964年通過的《國際古跡愛護與修復憲章》，總結了18、19世紀以來歐洲古跡愛護的理論和方法，強調(diào)在文化遺產(chǎn)愛護的修復工作中，要保留全部歷史信息，而并非僅僅愛護文化遺產(chǎn)的原始狀態(tài)。這說明文物愛護主要遵循的原則是(A)A．真實性 B．剛好性C．系統(tǒng)性 D．公開性解析：依據(jù)材料“保留全部歷史信息，而并非僅僅愛護文化遺產(chǎn)的原始狀態(tài)”可知，材料強調(diào)愛護是指保存文物古跡實物遺存及其歷史環(huán)境的全部活動，愛護的目的是真實、全面地保存并持續(xù)其歷史信息及全部價值，可見文物愛護主要遵循的原則是真實性，A項正確；材料未體現(xiàn)文物修復的剛好性、系統(tǒng)性以及公開性，解除B、C、D三項。故選A項。2．(2024·山西呂梁期末)康有為認為羅馬“二千年之頹宮古廟，至今猶存者多數(shù)。今都人士皆知愛惜，無有取其一磚，拾其一泥者，而公保守之，以為國榮”。而中國的古物“阿房之宮，燒于項羽”“未央、建章之宮，燒于赤眉之亂”、千年美術精致技術“一出旋廢”。這是“我國人不知保存文物之大罪也”。材料表明，康有為認為文物愛護要(B)A．進行變法維新和建立民主政治B．培育公民意識和完善政府職能C．推翻清政府腐朽統(tǒng)治D．向西方學習先進科技解析：依據(jù)材料得出主要結論：康有為認為羅馬人深知文物是國家的榮耀，而中國人缺乏文物愛護的意識，據(jù)此可知，他認為文物愛護要培育公民意識和完善政府職能，B項正確；材料未涉及變法維新和建立民主政治的相關信息，解除A項；孫中山及其領導的辛亥革命推翻了清政府的腐朽統(tǒng)治，解除C項；材料未涉及西方先進科技的信息，解除D項。故選B項。3．(2024·遼寧鞍山聯(lián)考)聯(lián)合國教科文組織將線性文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、記憶遺產(chǎn)三個項目作為世界文化遺產(chǎn)的延長。其中記憶遺產(chǎn)收錄的目的是搶救世界范圍內(nèi)正在漸漸老化、損毀、消逝的文獻記錄，從而使人類的記憶更加完整。下列屬于世界記憶遺產(chǎn)的是(A)A．元代西藏官方檔案B．印度泰姬陵C．墨西哥土著亡靈節(jié)D．法國米迪運輸河解析：依據(jù)材料“記憶遺產(chǎn)收錄的目的是搶救世界范圍內(nèi)正在漸漸老化、損毀、消逝的文獻記錄，從而使人類的記憶更加完整”可知，元代西藏官方檔案屬于這類遺產(chǎn)，A項正確；泰姬陵是印度知名度最高的古跡之一，世界文化遺產(chǎn)，被評比為“世界新七大奇跡”，不屬于記憶遺產(chǎn)，解除B項；墨西哥亡靈節(jié)被聯(lián)合國教科文組織納入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單，不屬于記憶遺產(chǎn)，解除C項；1996年米迪運輸河成為世界文化遺產(chǎn)，運輸河集合了當時西方世界最先進的工程技術，把功能和美學完備地結合在了一起，不屬于記憶遺產(chǎn)，解除D項。故選A項。4．(2024·山東德州期末)1995年，聯(lián)合國教科文組織提出了“現(xiàn)代國際法歸還文物的原則”，即任何因斗爭緣由而被搶奪或丟失的文物都應歸還，沒有任何時間限制。這一原則(C)A．確定了文物愛護的第一要義B．否定了斗爭手段的合法基礎C．促進了文物愛護理念的發(fā)展D．實現(xiàn)了文物愛護的國際合作解析：依據(jù)材料“任何因斗爭緣由而被搶奪或丟失的文物都應歸還，沒有任何時間限制”可知，這一原則有利于避開斗爭期間對文物的搶奪和破壞，促進了文物愛護理念的發(fā)展，C項正確；據(jù)所學，文物愛護的第一要義是真實性，解除A項；斗爭手段掠奪文物本身就不合法，解除B項；材料只是提出原則，不能得出“實現(xiàn)了文物愛護的國際合作”，解除D項。故選C項。5．(2024·北京順義期末)2024年2月，北京新聞中心實行北京歷史文化愛護專場新聞發(fā)布會，宣布北京中軸線申遺正在依據(jù)《中軸線申遺愛護三年行動安排》有序推動。因此，我們對北京中軸線應(D)A．全力開發(fā)推向市場B．嚴格愛護封閉保存C．大力修理適度愛護D．充分愛護適度利用解析：依據(jù)所學可知，文化遺產(chǎn)是全人類共同的財寶，它的價值不僅屬于當代人，也屬于將來的人類，因此，對待歷史文化遺產(chǎn)我們應充分愛護、適度利用，D項正確；文化遺產(chǎn)可以開發(fā)，發(fā)揮文化傳承作用，但是不能全面推向市場，這會對文化遺產(chǎn)造成破壞，解除A項；文化遺產(chǎn)須要愛護，但是也應適度開發(fā)，發(fā)揮其文化傳承功能，解除B項；針對文化遺產(chǎn)，假如沒有重大破壞是不須要修理的，解除C項。故選D項。6．(2024·河南洛陽期末)2003年，聯(lián)合國教科文組織通過的《愛護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，要求締約國“確保對非物質(zhì)文