新教材適用2024-2025學(xué)年高中語文第7單元素質(zhì)升級(jí)檢測(cè)部編版必修上冊(cè)

第七單元素養(yǎng)升級(jí)檢測(cè)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：空靈，是中國(guó)藝術(shù)追求的崇高境界，也是中國(guó)藝術(shù)的重要范疇。在西方?jīng)]有這樣相像的美學(xué)觀念，這是東方民族獨(dú)特的美學(xué)思想。中國(guó)藝術(shù)追求的境界如高山大川之間的一朵幽蘭，它似有若無，無人留意，自由開放。這樣的美淡而悠長(zhǎng)，空而海涵，小而永恒，其最大的妙處在于：它在“空”中增加人們玩味的空間，在于其空靈中的實(shí)有，靜穆中的崇高。中國(guó)人認(rèn)為天地自然都由一氣化生，面對(duì)氣化流蕩的世界，他們發(fā)覺了虛實(shí)的奇妙，發(fā)覺了“有形但為無形造”的哲學(xué)原理。虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，虛實(shí)結(jié)合。在虛實(shí)二者之間，中國(guó)藝術(shù)對(duì)虛更為重視，唯有虛，才能給觀賞者供應(yīng)“對(duì)物象產(chǎn)生距離”的載體，在賞畫、讀詩、游園中獲得空靈的美的享受?！坝?jì)白當(dāng)黑”“無畫處皆成妙境”，觀賞中國(guó)畫，不僅要看畫在畫面上的，而且要看不在畫面上的東西，通過畫面的有限形式，想象到無形的世界。詩也如此，詩要鎮(zhèn)靜，更要空靈，鎮(zhèn)靜與空靈并重，才會(huì)有悠閑的韻味；詩要有言外之意，意外之韻，含不盡之意如在言外。在中國(guó)園林藝術(shù)中，虛空的世界恒久在造園和品園者心中存在著，他們得詩畫“空”之精髓，故有靈氣往來。中國(guó)園林創(chuàng)建就是引一灣溪水，置幾片假山，來引領(lǐng)一個(gè)虛空的世界，創(chuàng)建一個(gè)靈動(dòng)的空間。我們目之所見的世界，在虛空的氤氳中顯示出意義。假如賞園者只是停留在視覺視察中，就有可能錯(cuò)失小園中所包袱的萬般景致。在中國(guó)園林中，假山不是山，卻有山的雄偉；溪澗不是海，卻有大海的淵深?；乩仁仟M窄的，它卻可以引領(lǐng)人走向宇宙縱深；小橋曲折，卻將人渡向另外一個(gè)世界。至于云墻偎依著籬落，曲曲地在叢樹中逶迤，真把人的心牽向更遠(yuǎn)。亭在園林中有著獨(dú)有的地位，園林無水不活，也可以說，園無亭不靈。亭子是好用的，它可以供人休憩。亭子又在園林中起到收攝眾景的作用，松散的景物，往往通過亭子的收攝成為一個(gè)整體。而更重要的是，亭子是為人的心靈所特殊設(shè)立的景觀，古人所說的“江山無限景，都聚一亭中”“惟有此亭無一物，坐觀萬景得天全”，就是就此而言的。因?yàn)樗翱铡?，所以它“有”；“空”通過我們的心靈變成了一個(gè)蘊(yùn)涵豐富的世界。(摘編自朱良志《曲院風(fēng)荷·空山》)材料二：藝術(shù)心靈的誕生，在人生忘我的一剎那，即美學(xué)上所謂“靜照”。靜照的起點(diǎn)在于空諸一切，心無掛礙，和世務(wù)短暫絕緣。這時(shí)靜觀萬象，萬象如在鏡中，光明瑩潔，而各得其所，呈現(xiàn)著它們各自充溢的、內(nèi)在的、自由的生命，所謂萬物靜觀皆自得。蘇東坡詩云：“靜故了群動(dòng)，空故納萬境?！笨彰鞯挠X心，容納著萬境，萬境浸入人的生命，染上了人的性靈，所以周濟(jì)說：“初學(xué)詞求空，空則靈氣往來?！膘`氣往來是物象呈現(xiàn)著靈魂生命的時(shí)候，是美感誕生的時(shí)候。所以美感的養(yǎng)成在于能空，對(duì)物象造成距離，使自己不沾不滯，物象得以孤立絕緣，自成境界。舞臺(tái)的簾幕，圖畫的框廓，雕像的石座，建筑的臺(tái)階、欄干，詩的節(jié)奏、韻腳等，都是在距離化、間隔化條件下誕生的美景，一如李商隱詞：“畫檐簪柳碧如城，一簾風(fēng)雨里，過清明?！憋L(fēng)風(fēng)雨雨是造成間隔化的好條件，一片煙水迷離的景象是詩境。然而這還是依靠外界物質(zhì)條件造成的“隔”。更重要的還是心靈內(nèi)部方面的“空”，精神的淡泊，是藝術(shù)空靈化的基本條件。歐陽修說得最好：“蕭條淡泊，此難畫之意，畫家得之，覽者未必識(shí)也。故飛動(dòng)遲速，意淺之物易見，而閑和嚴(yán)靜，趣遠(yuǎn)之心難形?！笔挆l淡泊，閑和嚴(yán)靜，是藝術(shù)人格的心襟氣象。這心襟、這氣象能令人“事外有遠(yuǎn)致”，藝術(shù)上的神韻油然而生。(摘編自宗白華《論文藝的空靈與充溢》)材料三：眾人說著，進(jìn)入石洞來。只見佳木蘢蔥，奇花爛灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下。再進(jìn)數(shù)步，漸向北邊，平坦寬豁，兩邊飛樓插空，雕甍繡檻，皆隱于山坳樹杪之間。俯而視之，則青溪瀉雪，石磴穿云，白石為欄，環(huán)繞池沿，石橋三港，獸面銜吐，橋上有亭。賈政與諸人上了亭子，倚欄坐了，因問：“諸公以何題此？”……寶玉道：“有用‘瀉玉’二字，則莫若‘沁芳’二字，豈不新雅？”賈政拈髯點(diǎn)頭不語。眾人都忙迎合，贊寶玉才情不凡。賈政道：“匾上二字簡(jiǎn)潔。再作一副七言對(duì)聯(lián)來?！睂氂衤犝f，立于亭上，四顧一望，便機(jī)上心來，乃念道：繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香。賈政聽了，點(diǎn)頭微笑。眾人先贊揚(yáng)不已。(節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第十七回《大觀園試才題對(duì)額—怡紅院迷路探曲折》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)(A)A．中國(guó)藝術(shù)依照“有形但為無形造”的哲學(xué)觀，在藝術(shù)創(chuàng)作中為了使觀賞者獲得空靈的美的享受，特殊留意“虛”的創(chuàng)建。B．中國(guó)藝術(shù)推崇的“虛”在繪畫、詩詞、造園等各種藝術(shù)中都有所表現(xiàn)，其中造園藝術(shù)的“虛”最能體現(xiàn)“空”的精髓。C．“靜照”只有在斷絕世務(wù)后才能空諸一切，心無掛礙，從而靜觀萬象獲得充溢、內(nèi)在、自由的生命，誕生藝術(shù)的心靈。D．心靈內(nèi)部的“空”比依靠外界物質(zhì)條件造成的“隔”更為重要，它能產(chǎn)生蕭條淡泊、閑和嚴(yán)靜的藝術(shù)人格和藝術(shù)上的神韻。【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的實(shí)力。B.“造園藝術(shù)的‘虛’最能體現(xiàn)‘空’的精髓”錯(cuò)，材料一“在中國(guó)園林藝術(shù)中，虛空的世界恒久在造園和品園者心中存在著，他們得詩畫‘空’之精髓，故有靈氣往來”并沒有與繪畫、詩詞比較。C.“‘靜照’只有在斷絕世務(wù)后才能空諸一切，心無掛礙，從而靜觀萬象獲得充溢、內(nèi)在、自由的生命”錯(cuò)，材料二“靜照的起點(diǎn)在于空諸一切，心無掛礙，和世務(wù)短暫絕緣”說的是“靜照的起點(diǎn)”，“呈現(xiàn)著它們各自充溢的、內(nèi)在的、自由的生命”是說萬物的狀態(tài)。D.“它能產(chǎn)生蕭條淡泊、閑和嚴(yán)靜的藝術(shù)人格和藝術(shù)上的神韻”錯(cuò)，材料二“精神的淡泊，是藝術(shù)空靈化的基本條件”強(qiáng)調(diào)是“基本條件”，選項(xiàng)說法肯定。故選A。2．依據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)(B)A．材料一通過中西方美學(xué)觀的比較，突出了“空靈”是中國(guó)藝術(shù)追求的崇高境界。B．材料二中引用蘇東坡的詩句，論證“物象呈現(xiàn)靈魂生命”的觀點(diǎn)，增加論證勸服力。C．材料一與材料二論證的中心都指向“空靈”，但是二者從不同的角度加以論述。D．中國(guó)戲曲中“三五步，行遍天下；六七人，雄會(huì)萬師”體現(xiàn)了“空”的藝術(shù)特點(diǎn)?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)看法的實(shí)力。B.“論證‘物象呈現(xiàn)靈魂生命’的觀點(diǎn)”錯(cuò)，材料二引用蘇東坡的詩句是為了論證“萬物靜觀皆自得”。故選B。3．下列選項(xiàng)，不符合“空靈”特點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)(D)A．江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。(張若虛《春江花月夜》)B．妙處透徹玲瓏，不行湊泊，如水中之月，鏡中之象。(嚴(yán)羽《詩話》)C．軒楹高爽，窗戶虛鄰，納千頃之汪洋，收四時(shí)之爛漫。(計(jì)成《園冶》)D．道中迷霧冰滑，蹬幾不行登。(姚鼐《登泰山記》)【解析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的實(shí)力。D.“道中迷霧冰滑，蹬幾不行登”實(shí)寫泰山山路冰滑，登山艱辛。而“空靈”要虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，要忘我，放空心靈。本項(xiàng)不符合“空靈”特點(diǎn)。故選D。4．假如你是一位觀賞者，怎樣才能做到“對(duì)物象造成距離”，獲得美的享受？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?4分)答：_①要能通過有限形式，想象到無形的世界(或：要能體會(huì)創(chuàng)建者營(yíng)造“空”的匠心)；②靜觀萬象時(shí)要能放“空”心靈，淡泊精神，感受物象的靈魂生命。_5．材料三描繪的“大觀園”景致具有空靈的特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合材料一、二的觀點(diǎn)加以分析。(6分)答：_①大觀園中曲折瀉于石隙的“清流”創(chuàng)建出一個(gè)靈動(dòng)的空間；②大觀園中“沁芳亭”能收攝眾景于一體，引領(lǐng)出一個(gè)虛空的世界；③大觀園中“飛樓插空”“石磴穿云”等景致形成“隔”，使物象造成距離，創(chuàng)設(shè)了“空”的美境。_(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。我的遙遠(yuǎn)的清平灣史鐵生我插隊(duì)的時(shí)候喂過兩年牛，那是在陜北的一個(gè)小山村兒——清平灣。我們那個(gè)地方雖然也還算是黃土高原，卻只有黃土，見不到真正的平坦的塬地了。由于洪水年年吞噬，塬地總在塌方，順著溝、渠、小河，流進(jìn)了黃河。從洛川再往北，全是一座座黃的山峁或一道道黃的山梁，綿延不斷。越是窮地方，農(nóng)活也越重。春天播種；夏天收麥；秋天玉米、高粱、谷子都熟了，更忙；冬天打壩、修梯田，總不得閑。單說春種吧，天不亮，耕地的人們就扛著木犁、趕著牛上山了。太陽出來，已經(jīng)耕完了幾坰地。一行人漸漸地、有節(jié)奏地向前移動(dòng)，隨著那悠長(zhǎng)的吆牛聲。吆牛聲有時(shí)乏累、凄婉；有時(shí)又歡快、詼諧，引動(dòng)一片笑聲。清明節(jié)的時(shí)候我病倒了，腰腿疼得厲害。那時(shí)只以為是坐骨神經(jīng)疼，或是腰肌勞損，沒想到會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在這么嚴(yán)峻。隊(duì)長(zhǎng)提議讓我喂牛。社員們都贊成?！澳贻p后生家，不敢讓腰腿作下病，好好價(jià)把咱的牛喂上！”老老小小見了我都這么說。在那個(gè)地方，擔(dān)糞、砍柴、挑水、清明磨豆腐、端午做涼粉、出麻油、打窯洞……全靠自己動(dòng)手。腰腿可是勞動(dòng)的本錢，唯一能夠代替人力的牛簡(jiǎn)直是珍寶。老鄉(xiāng)把喂牛這樣的機(jī)要工作交給我，我心里很感動(dòng)，嘴上卻說不出什么。和我一起攔牛的老漢姓白。陜北話里，“白”發(fā)“破”的音，我們都管他叫“破老漢”?；蛟S還因?yàn)樗F吧，或者還因?yàn)閯e的；那幾顆零零碎碎的牙，那幾根稀稀拉拉的胡子。尤其是他的嗓子——他愛唱，可嗓子像破鑼。傍晚趕著牛回村的時(shí)候，最終一縷陽光照在崖畔上，紅的。破老漢用镢把挑起一捆柴，扛著，一路走一路唱：“崖畔上開花崖畔上紅，受苦人①過得好光景……”聲音拉得很長(zhǎng)，雖不嘹亮，但顫微微的，悠揚(yáng)?！袄蠞h的日子熬煎咧，人愁了才唱得好山歌?！钡拇_，陜北的民歌多半都有一種悲傷的調(diào)子。破老漢只帶著個(gè)七、八歲的小孫女過。那孩子小名兒叫“留小兒”。留小兒總沒完沒了地問我北京的事?！肮r(shí)想吃肉，就吃？”“嗯?！薄俺商靸r(jià)想吃呢？”“那就成天價(jià)吃?！边@些話她問過好多次了，也知道我怎么回答，但還是問。“你說北京人都不愛吃白肉？”她覺得北京人不愛吃肥肉，很驚奇。她仰著小臉兒，望著天上的星星；北京的神奇，對(duì)她來說，不亞于那道銀河。留小兒的大②死得慘，平常誰也不敢向破老漢問起這事，據(jù)說，老漢一想起就哭，自己打自己的嘴巴。聽說，都是因?yàn)槠评蠞h舍不得給大夫多送些禮，把兒子的病給耽擱了；其實(shí)，送十來斤米或者面就行。那些年月?。∏锾?，在山里攔牛簡(jiǎn)直是一種享受。莊稼都收完了，地里光禿禿的，山洼、溝掌里的荒草卻長(zhǎng)得茂密。把牛往溝里一轟，可以躺在溝門上睡覺；或是把牛趕上山，在山下的路口上坐下，看書。秋山的色調(diào)也不再那么單調(diào)；半崖上小灌木的葉子紅了，杜梨樹的葉子黃了，酸棗棵子綴滿了珊瑚珠似的小酸棗……尤其是山坡上綻開了一叢叢野花，淡藍(lán)色的，一叢挨著一叢，霧蒙蒙的?；疑男√锸髲狞S土坷垃后面探頭探腦；野鴿子從懸崖上的洞里鉆出來，“撲楞楞”飛上天；野雞“咕咕嘎嘎”地叫，時(shí)而出現(xiàn)在崖頂上，時(shí)而又鉆進(jìn)了草叢……我很驚奇，生活那么苦，竟然沒人逮食這些小動(dòng)物?；蛟S是因?yàn)闆]有槍，或許是因?yàn)檫@些鳥太小也太少，不過多半還是因?yàn)閯e的。譬如：春天燕子飛來時(shí)，家家都把窗戶打開，希望燕子到窯里來作窩；許多家窯里都住著一窩燕兒，沒人損害它們。誰要是說燕子的肉也能吃，老鄉(xiāng)們就會(huì)露出驚異的神色，瞪你一眼：“咦！燕兒嘛！”仿佛那無異于褻瀆了神靈。那年冬天我的腿突然用不上勁兒了，回到北京不久，兩條腿都起先萎縮。住在醫(yī)院里的時(shí)候，一個(gè)從陜北回京探親的同學(xué)來看我，帶來了鄉(xiāng)親們捎給我的東西，小米、綠豆、紅棗兒、芝麻……我認(rèn)出了一個(gè)小手絹包兒，我知道那里頭準(zhǔn)是玉米花。那個(gè)同學(xué)最終從兜里摸出一張十斤的糧票，說是破老漢讓他捎給我的。糧票很破，漬透了油污，中間用一條白紙相連?！拔覍?duì)他說這是陜西省通用的。在北京不能用，破老漢不信，說：‘咦！你們北京就那么高級(jí)？我賣了十斤好小米換來的，咋啦不能用？！’我只好帶給你。破老漢說你治病時(shí)會(huì)用得上。”唔，我記得他兒子的病是怎么耽擱了的，他以為北京也和那兒一樣。十年過去了。前年留小兒來了趟北京，她說這兩年農(nóng)村的生活好多了，能吃飽，一年還能吃好多回肉。她說，黑肉③真的還是比白肉好吃些?！扒迤胶铀€流嗎？”我糊里巴涂地這樣問?！傲髁?！”留小兒“咯咯”地笑。留小兒給他爺爺買了把新二胡。自己想買臺(tái)縫紉機(jī)可沒買到?！澳銧敔斶€愛唱嗎？”“一天價(jià)瞎唱?！薄安皇浅盍瞬懦獑幔俊薄斑?？！誰說？”關(guān)于民歌產(chǎn)生的緣由，還是請(qǐng)音樂家和美學(xué)家們?nèi)ヌ接懓?。我只是?jīng)常記起牛群，記起那片土地，于是就又想起破老漢那悠悠的山歌：“崖畔上開花崖畔上紅，受苦人過得好光景……”如今，“好光景”已不僅僅是“受苦人”的一種盼望了。老漢唱的本也不是崖畔上那一縷殘陽的紅光，而是長(zhǎng)在崖畔上的一種野花，叫山丹丹，紅的，年年開。哦，我的白老漢，我的牛群，我的遙遠(yuǎn)的清平灣……_(有刪改)【注】①受苦人，即莊稼人的意思。陜北方言。②大：爹。③黑肉：瘦肉或精肉。6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(3分)(A)A．文章開頭對(duì)黃土山的描寫，呈現(xiàn)了清平灣的貧困苦難，增加文章厚重感。B．清平灣農(nóng)活繁重，農(nóng)夫們總不得閑，全靠自己動(dòng)手，生活盡是辛苦苦痛。C．老鄉(xiāng)們聽到燕子肉能吃就仿佛褻瀆了神靈，說明他們?nèi)詺埓娣饨孕乓庾R(shí)。D．“我”在山里攔牛時(shí)，可以睡覺、看書，插隊(duì)的生活很輕松開心，所以懷念。【解析】B項(xiàng)“生活盡是辛苦苦痛”說法錯(cuò)誤。從文中“吆牛聲有時(shí)乏累、凄婉；有時(shí)又歡快、詼諧，引動(dòng)一片笑聲”“秋天，在山里攔牛簡(jiǎn)直是一種享受”可見“生活盡是辛苦苦痛”的說法錯(cuò)誤。C項(xiàng)“說明他們?nèi)詺埓娣饨孕乓庾R(shí)”說法錯(cuò)誤。他們不吃燕子肉，體現(xiàn)了他們的純樸和和善。D項(xiàng)“所以懷念”的因果關(guān)系錯(cuò)誤。作者并非因?yàn)椤安尻?duì)的生活很輕松開心”才對(duì)其懷念，而是因?yàn)檫@段生活是自己生命中的一個(gè)重要組成部分，對(duì)自己以后的人生產(chǎn)生了很大的影響才對(duì)其懷念。7．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)(D)A．小說中的民歌帶來一種更為立體的表現(xiàn)方式，給讀者以劇烈的聽覺體驗(yàn)，更好地表現(xiàn)了小說的思想感情。B．小說描寫清平灣溝壑縱橫，全是山峁；描寫人物語言多用方言……這些都體現(xiàn)了顯明的地域特征。C．小說以抒情散文的筆法，追憶遙遠(yuǎn)的清平灣生活，表達(dá)對(duì)清平灣的懷念，具有“形散神聚”的特點(diǎn)。D．小說描寫清平灣秋景，不事雕琢，將遠(yuǎn)景與近景組合，再現(xiàn)了秋日清平灣的色調(diào)斑斕和生氣勃勃?！窘馕觥緿項(xiàng)，“不事雕琢”分析錯(cuò)誤。作者對(duì)清平灣秋景的描寫特別唯美，是經(jīng)過細(xì)心選擇裁剪的結(jié)果。8．請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析文末畫橫線的句子。(4分)答：_作者在小說的最終一句以近似詠嘆調(diào)的形式抒情，以表達(dá)自己對(duì)以白老漢為代表的清平灣鄉(xiāng)親們的懷念之情，也表達(dá)了對(duì)自己那段插隊(duì)生活，那生命中不行磨滅的一部分的懷念之情。_9．當(dāng)代作家王蒙說：“《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》是詩，是涓涓的流水，是醇酒?！闭?qǐng)結(jié)合全文，分析這篇小說“詩”的特點(diǎn)。(6分)答：_①小說的語言充溢詩意，富有詩的美感。通過作者對(duì)清平灣秋天的景物描寫可以突出地表現(xiàn)這一特點(diǎn)。②小說的情節(jié)淡化而富有哲理性的詩意美。小說情節(jié)沒有高潮，如散文般安靜幽淡，但其中卻富有哲理性。如小說中對(duì)鄉(xiāng)親們對(duì)于燕子肉可以吃這一提議的反應(yīng)，表現(xiàn)了鄉(xiāng)親們的純樸與和善。對(duì)鄉(xiāng)親們不吃燕子的描寫。短短的描述卻包含著深刻的哲理，體現(xiàn)著小說的詩意。_二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。上官儀，字游韶，陜州陜?nèi)?。父弘，為隋江都宮副監(jiān)，大業(yè)末，為陳稜所殺。時(shí)儀幼，左右匿免，冒為沙門①服。_浸工文詞，涉貫墳典。貞觀初，擢進(jìn)士第，召授弘文館直學(xué)士。遷秘書郎。太宗每屬文，遣儀視稿，宴私未嘗不預(yù)。轉(zhuǎn)起居郎。高宗即位，為秘書少監(jiān)，進(jìn)西臺(tái)侍郎、同東西臺(tái)三品。時(shí)以雍州司士參軍韋絢為殿中侍御史，或疑非遷。儀曰：“此野人語耳。御史供奉赤墀下，豈雍州判佐比乎？”時(shí)以為清言。儀工詩，其詞綺錯(cuò)婉媚。及貴顯，人多效之，謂為“上官體”。麟德元年，坐梁王忠事下獄死，籍其家。初，武后得志，遂牽制帝，專威福，帝不能堪；又引道士行厭勝，中人②王伏勝發(fā)之。帝因大怒，將廢為庶人，召儀與議。儀曰：“皇后專恣，海內(nèi)悲觀，宜廢之以順人心_。”帝使草詔。左右奔告后，后自申訴，帝乃悔；又恐后怨恚，乃曰：“上官儀教我?！焙笥墒巧類簝x。始，忠為陳王時(shí)，儀為諮議，與王伏勝同府。至是，許敬宗構(gòu)儀與忠謀大逆，后志也。自褚遂良等元老大臣相次屠覆，公卿莫敢正議，獨(dú)儀納忠，禍又不旋踵，由是天下之政歸于后，而帝拱手矣。子庭芝，歷周王府屬，亦被殺。庭芝女，中宗時(shí)為昭容，追贈(zèng)儀為中書令、秦州都督、楚國(guó)公；庭芝黃門侍郎、岐州刺史、天水郡公，以禮改葬。贊曰：高宗之不君，可與為治邪？?jī)?nèi)牽嬖陰③外劫讒言以無忌之親遂良之忠皆顧命大臣一旦誅斥忍而不省_反天之剛，撓陽之明，卒使牝咮鳴辰④，祚移后家，可不哀哉！天以女戎間唐而興，雖義士仁人抗之以死，決不行支。然瑗、濟(jì)、義琰、儀四子可謂知所守矣。(節(jié)選自《新唐書·上官儀傳》)【注】①沙門：僧人。②中人：宦官。③嬖陰：受寵幸的女人。④牝咮(zhòu)鳴辰：母雞報(bào)曉。舊時(shí)比方婦女竊權(quán)亂政。10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)(D)A．內(nèi)牽嬖陰外劫讒言/以無忌之親/遂良之忠/皆顧命大臣一旦誅斥/忍而不省/B．內(nèi)牽嬖陰/外劫讒言/以無忌之親/遂良之忠/皆顧命/大臣一旦誅斥/忍而不省/C．內(nèi)牽嬖陰外劫讒言/以無忌之親遂/良之忠/皆顧命大臣/一旦誅斥/忍而不省/D．內(nèi)牽嬖陰/外劫讒言/以無忌之親/遂良之忠/皆顧命大臣/一旦誅斥/忍而不省/【解析】“內(nèi)牽嬖陰”“外劫讒言”是并列關(guān)系，中間應(yīng)當(dāng)斷開，解除A、C兩項(xiàng)；“顧命大臣”是指帝王臨終前托以治國(guó)重任的大臣，中間不能斷開，解除B項(xiàng)。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)(A)A．在古代官職變動(dòng)用詞中，“擢”“遷”都指官職升遷，“授”指授予官職，“轉(zhuǎn)”指調(diào)動(dòng)官職。B．起居郎，古代官職。唐貞觀初于門下省設(shè)置起居郎，掌管記錄皇帝日常行動(dòng)與國(guó)家大事。C．赤墀，皇宮中的臺(tái)階，因以赤色丹漆涂飾，故稱；也借指朝廷。D．厭勝，舊時(shí)中國(guó)民間一種具有迷信色調(diào)的避邪祈吉習(xí)俗，是一種以詛咒害人的巫術(shù)行徑?！窘馕觥緼項(xiàng)，“遷”分左遷(降職)與右遷(升職)。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)(C)A．上官儀博覽群書，很有文學(xué)才能，唐太宗很觀賞他，經(jīng)常將所寫的文章給他看以征求看法。B．上官儀提議唐高宗廢掉專權(quán)的皇后，但高宗搖擺不定，使上官儀陷入逆境，最終招來殺身之禍。C．武后因?yàn)樯詈奚瞎賰x，下旨讓許敬宗構(gòu)陷上官儀同梁王李忠謀反，乘機(jī)除掉了忠于高宗的上官儀。D．中宗時(shí)，上官儀的孫女兒是宮中的昭容，朝廷追贈(zèng)上官儀為中書令、秦州都督、楚國(guó)公。【解析】C項(xiàng)，武后并沒有下旨，許敬宗是順承武后的心愿。13．請(qǐng)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)時(shí)儀幼，左右匿免，冒為沙門服。(4分)譯文：_當(dāng)時(shí)上官儀還年幼，身邊侍候的人將他隱藏起來，得以幸免，假冒穿著僧人服裝。(“左右”，1分；“匿(之)”，省略1分；“冒”，1分；大意1分)_(2)皇后專恣，海內(nèi)悲觀，宜廢之以順人心。(4分)譯文：_皇后獨(dú)斷專行，恣意行事，天下人悲觀，應(yīng)當(dāng)廢黜她來順應(yīng)人心。(“專恣”，1分；“海內(nèi)”，1分；“宜”，1分；大意1分)_14．唐高宗最終被武后取代的緣由有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)答：_①唐高宗方面：優(yōu)柔寡斷、心軟，不能明辨是非。②武后方面：獨(dú)斷專行，恣意行事，謀害親良。③大臣方面：元老大臣相繼被殘害，公卿大臣沒有人敢再堅(jiān)持公正的爭(zhēng)論。(答對(duì)1個(gè)方面給1分，答對(duì)3個(gè)方面給3分)_參考譯文：上官儀，字游韶，陜州陜縣人。其父上官弘，隋朝時(shí)任江都宮副監(jiān)，大業(yè)末年，被陳稜殺掉。當(dāng)時(shí)上官儀還年幼，身邊侍候的人將他隱藏起來，得以幸免，假冒穿著僧人服裝。后漸漸精于文章之學(xué)，精通典籍。貞觀初年，考中進(jìn)士，朝廷召入拜授弘文館直學(xué)士。后來晉升為秘書郎。太宗每次寫文章，派上官儀諦視草稿，每次宴會(huì)上官儀未曾不參加。又轉(zhuǎn)任起居郎。高宗就位，他任秘書少監(jiān)，升任西臺(tái)侍郎、同東西臺(tái)三品。當(dāng)時(shí)任用雍州司士參軍韋絢為殿中侍御史，有人懷疑這不是升遷。上官儀說：“這是鄉(xiāng)野農(nóng)夫的話罷了。御史供奉在皇宮之中，莫非是雍州的佐吏僚屬之職能比擬的嗎？”當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為他的談?wù)撡N切。上官儀擅長(zhǎng)作詩，他的詩綺麗多彩、柔婉華美。他地位名貴顯赫以后，人們往往仿效他的詩風(fēng)，稱為“上官體”。高宗麟德元年，上官儀因梁王李忠事務(wù)被捕入獄死去，抄沒他家。起先，武后得志，就牽制高宗，擅自作威作福，高宗不能忍受；她又勾結(jié)道士運(yùn)用符咒謀求勝利，被宦官王伏勝揭發(fā)。高宗因此大怒，要將武后廢為平民，召見上官儀一同協(xié)商。上官儀說：“皇后獨(dú)斷專行，恣意行事，天下人悲觀，應(yīng)當(dāng)廢黜她來順應(yīng)人心。”高宗讓他草擬詔書。左右的人飛奔告知武后，武后主動(dòng)申辯說明，高宗于是懊悔；又怕武后怨恨自己，于是說：“這是上官儀教我這樣做的。”武后由此深恨上官儀。原先，李忠做陳王時(shí)，上官儀任諮議，與王伏勝同在王府。這時(shí)，許敬宗誣陷上官儀與李忠謀劃反叛，這是武后的意思。自從褚遂良等元老大臣相繼被殘害，公卿大臣沒有人敢再堅(jiān)持公正的爭(zhēng)論，只有上官儀奉獻(xiàn)忠誠(chéng)，災(zāi)禍就很快駕臨 到他頭上。自此國(guó)政歸于武后，而高宗拱手相讓了。上官儀的兒子上官庭芝，歷任周王府屬官，也被殺。上官庭芝的女兒婉兒，中宗時(shí)是宮中的昭容，朝廷追贈(zèng)上官儀為中書令、秦州都督、楚國(guó)公；追贈(zèng)上官庭芝為黃門侍郎、岐州刺史、天水郡公，以禮改葬。評(píng)論曰：高宗丟失為君之道，(莫非)可以和他一起治理天下嗎？他內(nèi)受女人牽制，外聽信讒言，以長(zhǎng)孫無忌的至親、褚遂良的忠誠(chéng)，他們都是顧命大臣，一旦誅殺貶斥，殘忍而不反省。反天之剛，撓陽之明，最終使母雞報(bào)曉，皇權(quán)移入皇后之家，怎不悲傷??！上天興起女主執(zhí)政穿插在大唐王朝之中，即使仁人志士以死抗?fàn)?，也決不行變更。然而韓瑗、來濟(jì)、李義琰、上官儀可以說是知道忠于職守了。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。花鴨①杜甫花鴨無泥滓，階前每緩行。羽毛知獨(dú)立，黑白太分明。不覺群心妒，休牽眾眼驚。稻粱沾汝在，作意莫先鳴?！咀ⅰ竣龠@首詩是杜甫在成都所作《江頭五詠》的最終一首，作于唐代宗寶應(yīng)元年。唐肅宗至德二年四月，杜甫投奔肅宗，被授為左拾遺。后因營(yíng)救房琯，觸怒肅宗，被貶為華州司功參軍。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(B)A．首聯(lián)中的江頭所見的“花鴨”，羽毛干凈，身上沒有泥渣，獨(dú)自緩步于階前卻不爭(zhēng)食，舉止顯得別出心裁。B．頷聯(lián)寫詩人所見，原來“花鴨”的羽毛根根獨(dú)自直立，毛色只有“黑”“白”二色，富有象征意義。C．頸聯(lián)中的“不覺”“休牽”二字，表現(xiàn)出了花鴨對(duì)眾鴨的嫉妒、驚猜渾然不覺，也表現(xiàn)了作者對(duì)花鴨行為的規(guī)勸。D．尾聯(lián)是作者對(duì)花鴨的進(jìn)一步勸告，既然沾受了主子的稻粱恩，就千萬不要領(lǐng)先鳴叫了，情感含蓄而蘊(yùn)藉。【解析】B項(xiàng)，“羽毛根根獨(dú)自直立”理解偏差，“獨(dú)立”是指花鴨的羽毛別出心裁。16．有人評(píng)價(jià)這首詩，認(rèn)為花鴨是作者自身形象的寫照，那么在詩中作者給予了“花鴨”怎樣的精神風(fēng)貌？請(qǐng)結(jié)合詩文簡(jiǎn)要分析。(6分)答：_花鴨是作者自身形象的寫照，被給予了以下精神風(fēng)貌：①行無泥滓(或明哲保身)?；喩砩锨鍍魺o泥。②獨(dú)立于世(或卓爾不群)?；営鹈c群鴨不同。③黑白分明(或愛憎分明)，是非好壞區(qū)分得很清晰?；営鹈暮诎最伾^于分明。④恃才傲物(或自恃才高，或傲視他人)。花鴨受到了群鴨的忌妒，惹得眾鴨受驚。(答對(duì)一點(diǎn)給2分，答對(duì)3點(diǎn)給6分，意思對(duì)即可，其他符合詩意的答案酌情給分)_(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《赤壁賦》中借用美人表達(dá)心中的志向的詩句是“_渺渺兮予懷_，_望美人兮天一方_”。(2)《赤壁賦》中“_橫槊賦詩_”一句，寫出了曹操勞中志得意滿之態(tài)，而“_則天地曾不能以一瞬_”一句，則是從變更的一方面對(duì)事物的視察。(3)《登泰山記》中，作者寫日觀以西峰顏色錯(cuò)雜，顯得矮小的句子是：“_絳皓駁色_，_而皆若僂_?！比?、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成18～20題。家鄉(xiāng)的白樺林美麗非凡，沿山峰綿延起伏，直到遠(yuǎn)方。一條小河澄澈見底，泛著微藍(lán)的波光，多情地繞過白樺林。春天的白樺林，嫩嫩的黃綠，一片郁郁蔥蔥，散發(fā)迷人的芳香A_，讓人__①___。春天的陽光下，白樺林曼妙地舞著春之歌圓舞曲。夏天的白樺林__②___，枝葉伸展，猶如波浪起伏。蔚藍(lán)色的天空襯托出它的高潔，五彩繽紛的野花裝飾著腳下的原野。高挑的枝條笑迎白云送春風(fēng)，潺潺流過的河水滋潤(rùn)著無邊的綠色。秋天的白樺林將陽光揉進(jìn)了自己的枝葉，葉片由綠變黃，金光燦燦的，淡紅的枝梢__③___，在秋風(fēng)里搖曳生姿，嫵媚可愛，落葉沙沙地在_唱_著一支無言的歌B_，霜重色愈濃。冬天，它們傲雪凌霜，巍然矗立，就像__④___的軍人。高高的白樺林，有我的青春在流淌，C高高的白樺林，有我的青春在閃光。不僅家鄉(xiāng)的白樺林留下了我青少年時(shí)的許多趣事，而且還有那些美妙回憶難以忘懷D_。我愛家鄉(xiāng)，更愛家鄉(xiāng)白樺林。18．在文中畫橫線處填寫成語。(4分)答：_①心曠神怡__②朝氣盎然__③楚楚動(dòng)人____④頂天立地_【解析】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語的實(shí)力。第①空，結(jié)合前文“一條小河澄澈見底，泛著微藍(lán)的波光，多情地繞過白樺林。春天的白樺林，嫩嫩的黃綠，一片郁郁蔥蔥，散發(fā)迷人的芳香，讓人……”可知，此處想表達(dá)看到美景時(shí)的開心心情，故填“心曠神怡”。心曠神怡：心境開闊，精神開心。第②空，此處形容“夏天的白樺林”生命力旺盛，故填“朝氣盎然”。朝氣盎然：意思是充溢朝氣和活力的，形容生命力旺盛的樣子。第③空，此處形容“淡紅的枝梢”風(fēng)姿美麗，故填“楚楚動(dòng)人”。楚楚動(dòng)人：形容姿容美妙，動(dòng)人心神。第④空，此處用來形容白樺林像“軍人”一樣高大豪邁的形象，故填“頂天立地”。頂天立地：形容形象高大，氣概豪邁。19．對(duì)于文中相關(guān)內(nèi)容的分析，正確的一項(xiàng)是(3分)(D)A．A處畫線句子從視覺、聽覺、嗅覺等多角度進(jìn)行景物描寫。B．文中“綿延”一詞若換為“擴(kuò)散”，不影響語義表達(dá)。C．文中B處畫線句子運(yùn)用比方、擬人手法，使描寫生動(dòng)形象。D．文中C處標(biāo)點(diǎn)應(yīng)把逗號(hào)改為分號(hào)，可使層次更加清晰。【解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，精確、顯明、生動(dòng)的實(shí)力。A.“視覺、聽覺、嗅覺”錯(cuò)，“一條小河澄澈見底，泛著微藍(lán)的波光，多情地繞過白樺林。春天的白樺林，嫩嫩的黃綠，一片郁郁蔥蔥，散發(fā)迷人的芳香”一句只是從視覺、嗅覺進(jìn)行景物描寫，并沒有“聽覺”。B.“不影響語義表達(dá)”錯(cuò)誤，“綿延”意為持續(xù)不斷的樣子，“擴(kuò)散”形容像蔓草一樣地不斷向四周擴(kuò)展滋生。此處形容白樺林沿著山峰持續(xù)不斷，只能用“綿延”。C.“運(yùn)用比方、擬人手法”錯(cuò)，“在秋風(fēng)里搖曳生姿，嫵媚可愛，落葉沙沙地在唱著一支無言的歌”一句只運(yùn)用了擬人的手法，無“比方”。故選D。20．文中D處畫波浪線語句有語病，請(qǐng)修改。(3分)答：_將“不僅”移至“白樺林”后(或“留下”前)；刪去“難以忘懷”(或?qū)ⅰ半y以忘懷”移至“美妙”前并加“的”)。_(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成21～22題。跳動(dòng)、投遞，飛盤在空中畫出拋物線；奔跑、飛撲，場(chǎng)內(nèi)的人跑位接盤……這就是當(dāng)今最新流行的運(yùn)動(dòng)——飛盤。用來投擲的盤直徑大約25厘米，厚約5毫米。玩法很簡(jiǎn)潔，用手指和手腕發(fā)力使之旋轉(zhuǎn)飄飛傳至目標(biāo)即可。__①___？一身運(yùn)動(dòng)服、一雙跑鞋、一副手套及一個(gè)飛盤，就是全部的必要裝備。飛盤運(yùn)動(dòng)不僅參加門檻很低，__②___，新手小白只要接受半個(gè)小時(shí)左