新教材適用2025版高考政治一輪總復(fù)習(xí)練案15必修3政治與法治第三單元全面依法治國第七課治國理政的基本方式

練案[15]必修3第三單元全面依法治國第七課治國理政的基本方式一、選擇題1．開展對法律法規(guī)實(shí)施狀況的檢查監(jiān)督，是各級(jí)人大及其常委會(huì)多年來依法開展監(jiān)督工作的重要形式。人大執(zhí)法檢查，人們通常稱為“法律巡察”。開展好這一工作是基于(C)①同等是社會(huì)主義法律的基本屬性②依法治國是我國治國理政的基本方式③法律的生命力在于執(zhí)行④巡察是監(jiān)督工作的根本保證A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]題干信息強(qiáng)調(diào)的是對法律工作的檢查監(jiān)督，沒有體現(xiàn)同等，①不符合題意；堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是監(jiān)督工作的根本保證，④錯(cuò)誤；人大開展執(zhí)法檢查工作，體現(xiàn)了依法治國是我國治國理政的基本方式，同時(shí)也說明法律的生命力在于執(zhí)行，②③正確。2．為貫徹習(xí)近平總書記視察山東時(shí)“圍繞新時(shí)代創(chuàng)新社會(huì)治理”的重大囑托，山東省委省政府多年來深化思索和謀劃社會(huì)治理工作，堅(jiān)持以黨建引領(lǐng)推動(dòng)自治法治德治“三治融合”的理念，完善了基層群眾自治制度，探究實(shí)施“一村(社區(qū))一法律顧問”活動(dòng)，在基層社會(huì)治理中融入德治，增加自治和法治的道德底蘊(yùn)。下列對“三治融合”理念相識(shí)正確的是(B)①堅(jiān)持典型引路是“三治融合”的基礎(chǔ)②堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是“三治融合”的根本保證③堅(jiān)持依法治國是“三治融合”的保障④堅(jiān)持以德治國是“三治融合”的前提A．①③ B．②③C．②④ D．③④[解析]在“三治融合”理念中，堅(jiān)持自治是“三治融合”的基礎(chǔ)，①錯(cuò)誤；“三治融合”的理念，是指堅(jiān)持以黨建引領(lǐng)推動(dòng)自治法治德治，其中，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是“三治融合”的根本保證，堅(jiān)持依法治國是“三治融合”的保障，②③正確；堅(jiān)持德治是“三治融合”的先導(dǎo)，④說法錯(cuò)誤。3．古巴比倫國王漢謨拉比統(tǒng)一全國法令，制定人類歷史上第一部成文法《漢謨拉比法典》，推動(dòng)古巴比倫王國進(jìn)入上古兩河流域的全盛時(shí)代；唐太宗以奉法為治國之重，一部《貞觀律》成就了貞觀之治。這表明(C)①法律體現(xiàn)著統(tǒng)治階級(jí)的意志②法律體現(xiàn)著全民的意志③法治興則國興，法治強(qiáng)則國強(qiáng)④法者，治之端也A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④[解析]“《漢謨拉比法典》推動(dòng)古巴比倫王國進(jìn)入上古兩河流域的全盛時(shí)代；唐太宗以奉法為治國之重，一部《貞觀律》成就了貞觀之治”，這表明法者，治之端也。法治興則國興，法治強(qiáng)則國強(qiáng)，法律是統(tǒng)治階級(jí)治理國家的有效工具，①③④符合題意；法律體現(xiàn)著統(tǒng)治階級(jí)的意志，而不是體現(xiàn)全民的意志，②錯(cuò)誤。4．法律是治國之重器，法治是治國理政的基本方式。中國古代先哲很早就提出了“法”的理念。對下列古語的解讀對應(yīng)正確的是(A)序號(hào)古語解讀①“治國有常，而利民為本?！薄痘茨献印ゃ嵴撚?xùn)》全面依法治國最廣泛、最深厚的基礎(chǔ)是人民②“為國也，觀俗立法則治，察國事本則宜。”——《商君書·算地》一國的法治總是由該國的國情和社會(huì)制度所確定③“立善法于天下，則天下治；立善法于一國，則一國治。”——《管子·明法解》完善的法律實(shí)施機(jī)制，有利于讓人民感受到公允正義④“徒善不足以為政，徒法不能以自行”——《孟子·離婁上》既要重視發(fā)揮法律的教化作用，又要發(fā)揮道德的規(guī)范作用A.①② B．①④C．②③ D．③④[解析]依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，“治國有常，而利民為本”體現(xiàn)了全面依法治國最廣泛、最深厚的基礎(chǔ)是人民，①正確；“為國也，觀俗立法則治，察國事本則宜”說明白建設(shè)法治國家必需從國家的實(shí)際動(dòng)身，即一國的法治總是由該國的國情和社會(huì)制度所確定，②正確；“立善法于天下，則天下治；立善法于一國，則一國治”強(qiáng)調(diào)的是立法，而不是法律的實(shí)施，③錯(cuò)誤；“徒善不足以為政，徒法不能以自行”意思是：只有善德不足以處理國家的政務(wù)，只有法令不能夠使之自己發(fā)生效力；④“既要重視發(fā)揮法律的教化作用，又要發(fā)揮道德的規(guī)范作用”的說法錯(cuò)誤，正確說法應(yīng)當(dāng)是：既要重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又要發(fā)揮道德的教化作用，④錯(cuò)誤。5．新冠肺炎疫情發(fā)生以來，全國各級(jí)檢察機(jī)關(guān)仔細(xì)貫徹習(xí)近平總書記重要指示精神和黨中心決策部署，嚴(yán)格在法治軌道上依法戰(zhàn)疫，有力維護(hù)疫情防控秩序。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2024年2月，檢察機(jī)關(guān)共批準(zhǔn)逮捕涉疫情案件7047件9377人，不捕1584件2528人；起訴11340件15666人，不訴1437件2393人。這充分體現(xiàn)了(C)①同等是社會(huì)主義法律的基本屬性②將社會(huì)主義法治優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為國家治理效能③依法治國是黨治國理政的基本方式④法律實(shí)施中司法機(jī)關(guān)是執(zhí)法的最重要主體A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]全國各級(jí)檢察機(jī)關(guān)仔細(xì)貫徹習(xí)近平總書記重要指示精神和黨中心決策部署，嚴(yán)格在法治軌道上依法戰(zhàn)疫，有力維護(hù)疫情防控秩序，這充分體現(xiàn)了依法治國是黨治國理政的基本方式；也說明我們可以將社會(huì)主義法治優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為國家治理效能，②③正確；材料沒有體現(xiàn)同等是社會(huì)主義法律的基本屬性，①與題意不符；法律實(shí)施中行政機(jī)關(guān)是執(zhí)法的最重要主體，④錯(cuò)誤。6．“決獄”由儒家代表人物董仲舒提出，主要是用孔子的思想，依據(jù)案件的事實(shí)，分析犯罪人的動(dòng)機(jī)來斷案。假如他的動(dòng)機(jī)是好的，那么一般要從輕處理，甚至可以免罪；假如動(dòng)機(jī)是邪惡的，即使有好的結(jié)果，也要受到嚴(yán)厲的懲處?！皼Q獄”在肯定程度上起到限制酷刑的作用，也營造了寬松的社會(huì)環(huán)境，但過于留意犯罪的主觀因素，也會(huì)導(dǎo)致冤假錯(cuò)案的出現(xiàn)。這啟示我們(A)①在國家和社會(huì)治理中須要法律和道德共同發(fā)揮作用②在司法實(shí)踐中要堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩③在法治實(shí)踐中要嚴(yán)禁以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法④堅(jiān)持制定法律、認(rèn)可法律、執(zhí)行法律三者的有機(jī)統(tǒng)一A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]依據(jù)案件的事實(shí)，分析犯罪人的動(dòng)機(jī)來斷案，有利于發(fā)揮道德的教化作用，但也會(huì)導(dǎo)致冤假錯(cuò)案的出現(xiàn)，這要求在國家和社會(huì)治理中須要法律和道德共同發(fā)揮作用，在司法實(shí)踐中要堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩，①②符合題意；材料并沒有談及以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法的問題，③與材料無關(guān)；材料強(qiáng)調(diào)社會(huì)治理中須要法律和道德共同發(fā)揮作用，沒有談及堅(jiān)持制定法律和認(rèn)可法律的有機(jī)統(tǒng)一，④與材料無關(guān)。7．針對網(wǎng)傳“境外入境人員拒不落實(shí)防疫措施私自外出導(dǎo)致三里屯部分地區(qū)被封”的狀況，經(jīng)警方調(diào)查，此為謠言。2024年1月8日，犯罪嫌疑人陳某(女，39歲)被查獲，該人對在多個(gè)微信群編造傳播相關(guān)不實(shí)信息的行為供認(rèn)不諱。目前，已被依法刑事拘留，案件正在進(jìn)一步審理中。這個(gè)案件說明(A)①公民行使自由權(quán)利不得超越法律的范圍②遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)做有良知有責(zé)任感的公民③依法治國離不開專政職能的威懾力④堅(jiān)持公民在法律面前一律同等的原則A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]陳某造謠被刑事拘留，是因?yàn)槠湫袨槌搅朔稍S可的范圍，對其進(jìn)行懲罰，是發(fā)揮專政職能威懾力的體現(xiàn)，①③符合題意；做有良知有責(zé)任感的公民，并不須要遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，②錯(cuò)誤；該案件沒有涉及公民在法律面前一律同等的原則，解除④。8．安徽省銅陵區(qū)大力進(jìn)行社區(qū)綜合體制改革，創(chuàng)立了“黨建引領(lǐng)基層治理”的“銅陵模式”。該區(qū)堅(jiān)持三級(jí)黨組織引領(lǐng)，組織法律工作者到村里開展法律服務(wù)，深化群眾自治實(shí)踐，全面推行農(nóng)村人居環(huán)境整治積分制度，把鄰里和諧、孝老愛親、樂善好施等內(nèi)容納入積分，形成了向上向善的文明風(fēng)氣。該區(qū)的做法(A)①做到了政治法治德治自治的結(jié)合，推動(dòng)了鄉(xiāng)村振興②做到了共享共治共建，有利于鄉(xiāng)村治理的現(xiàn)代化③做到了依法治國與以德治國的統(tǒng)一，改革了基層政權(quán)體制④做到了黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國的統(tǒng)一，創(chuàng)新了黨的執(zhí)政方式A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]由材料中安徽省銅陵區(qū)進(jìn)行的社區(qū)綜合體制改革可知，該區(qū)的做法做到了政治法治德治的結(jié)合，推動(dòng)了鄉(xiāng)村振興，①正確；“該區(qū)堅(jiān)持三級(jí)黨組織引領(lǐng)，組織法律工作者到村里開展法律服務(wù)，深化群眾自治實(shí)踐，全面推行農(nóng)村人居環(huán)境整治積分制度等”，這說明“銅陵模式”做到了多個(gè)主體的共享共建共治，有利于鄉(xiāng)村治理的現(xiàn)代化，②正確；材料中并沒有改革基層政權(quán)體制，③錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了黨的依法執(zhí)政、科學(xué)執(zhí)政，該區(qū)的做法并未創(chuàng)新黨的執(zhí)政方式，④解除。9．2024年2月，最高人民法院發(fā)布的《關(guān)于適用〈中華人民共和國民法典〉總則編若干問題的說明》(以下簡稱《說明》)。將自然人的權(quán)利愛護(hù)置于中心位置，從愛護(hù)未成年人、胎兒利益，規(guī)范權(quán)利的行使等方面作出系統(tǒng)規(guī)定；提倡文明觀念，貫徹誠信原則，褒揚(yáng)友善品行，弘揚(yáng)良好社會(huì)風(fēng)尚。由此可見《說明》的發(fā)布(B)①體現(xiàn)了人民至上的司法立場，有利于維護(hù)正常的經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序②彰顯民法典強(qiáng)調(diào)公允正義、保障公民當(dāng)家作主權(quán)利的價(jià)值導(dǎo)向③有利于發(fā)揮人民法院的法律監(jiān)督作用，確保法律統(tǒng)一正確適用④堅(jiān)持法治和德治相結(jié)合，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]最高人民法院對外發(fā)布的《說明》屬于司法說明，將自然人的權(quán)利愛護(hù)置于中心位置，體現(xiàn)了人民至上的司法立場，有利于維護(hù)正常的經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序，①正確；我國是人民當(dāng)家作主的國家，②錯(cuò)誤；“發(fā)揮人民法院的法律監(jiān)督作用”的表述有誤，檢察院是我國的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，③解除；《說明》提倡文明觀念，貫徹誠信原則，褒揚(yáng)友善品行，表明堅(jiān)持法治和德治相結(jié)合，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)，④正確。10．《中華人民共和國家庭教化促進(jìn)法》于2024年1月1日正式實(shí)施，其中第六條規(guī)定，各級(jí)人民政府指導(dǎo)家庭教化工作，縣級(jí)以上人民政府婦女兒童工作機(jī)構(gòu)組織、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)、督促有關(guān)部門做好家庭教化工作；教化行政部門、婦女聯(lián)合會(huì)依據(jù)職責(zé)分工擔(dān)當(dāng)家庭教化的日常事務(wù)等。上述規(guī)定體現(xiàn)了我國(D)①完善家庭教化工作機(jī)制，推動(dòng)家庭教化規(guī)范化、便利化②喚醒了家長家庭教化的自覺，主動(dòng)參加家校協(xié)同教化③推動(dòng)各部門充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，協(xié)同推動(dòng)家庭教化工作④堅(jiān)持全面依法治國，為家庭教化供應(yīng)指導(dǎo)、支持和服務(wù)A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]各級(jí)政府、教化行政部門以及婦聯(lián)等部門協(xié)調(diào)分工，發(fā)揮各自優(yōu)勢推動(dòng)家庭教化工作，體現(xiàn)了我國推動(dòng)各部門充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，協(xié)同推動(dòng)家庭教化工作，③符合題意；《家庭教化促進(jìn)法》的上述規(guī)定，體現(xiàn)了我國堅(jiān)持全面依法治國，為家庭教化供應(yīng)了法治上的支持和幫助，④符合題意；家庭教化促進(jìn)法中的規(guī)定，完善了家庭教化工作機(jī)制，推動(dòng)家庭教化規(guī)范化，但未體現(xiàn)便利化；也與“喚醒家長家庭教化的自覺”無關(guān)，①②不符合題意。11．對于法治建設(shè)，習(xí)近平總書記曾指出，走什么樣的法治道路、建設(shè)什么樣的法治體系，是由一個(gè)國家的基本國情確定的。他曾引用《商君書》中“為國也，觀俗立法則治，察國事本則宜。不觀時(shí)俗，不察國本，則其法立而民亂，事劇而功寡”的觀點(diǎn)加以說明。這啟示我們法治建設(shè)要(A)①突出中國特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色②同推動(dòng)國家治理體系和治理實(shí)力現(xiàn)代化相適應(yīng)③堅(jiān)持從我國實(shí)際動(dòng)身，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)④全面繼承中華傳統(tǒng)法律文化，服務(wù)于當(dāng)代A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]“《商君書》中的觀點(diǎn)大致意思是：圣明的君主治理國家，通過考察民情風(fēng)俗來立法，就能把國家治理好；弄清國家的根本在耕戰(zhàn)，就能制定出適合的國策。假如不考察時(shí)俗民風(fēng)，不考慮立國根本，那么法令制定了民眾也會(huì)混亂，政務(wù)繁忙也會(huì)功效甚微”，這啟示我們進(jìn)行法治建設(shè)時(shí)要突出中國特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色，要同推動(dòng)國家治理體系和治理實(shí)力現(xiàn)代化相適應(yīng)，①②正確；材料沒有涉及黨的領(lǐng)導(dǎo)，③解除；中華傳統(tǒng)法律文化具有兩面性，不能全面繼承，應(yīng)當(dāng)取其精華，去其糟粕，堅(jiān)持辯證的否定，④錯(cuò)誤。12．十三屆全國人大履職以來，全面實(shí)行習(xí)近平生態(tài)文明思想，連續(xù)四年對大氣、水、土壤污染防治法和固體廢物污染環(huán)境防治法等四部專項(xiàng)法律實(shí)施狀況進(jìn)行了檢查。開展人大執(zhí)法檢查是基于(B)①法律的生命力在于執(zhí)行②法律是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物③憲法是社會(huì)主義法治最根本的保證④依法治國是我國治國理政的基本方式A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]人大開展對大氣、水、土壤污染防治法和固體廢物污染環(huán)境防治法等四部專項(xiàng)法律實(shí)施狀況的檢查，意在強(qiáng)化法律的執(zhí)行，也是因?yàn)橐婪ㄖ螄俏覈螄碚幕痉绞?，①④正確；試題考查開展人大執(zhí)法檢查的緣由，而不是考查法律的產(chǎn)生，②解除；黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證，③錯(cuò)誤。二、非選擇題13．閱讀材料，回答問題。全過程人民民主，是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民追求民主、發(fā)展民主、實(shí)現(xiàn)民主的宏大創(chuàng)建。民主與國家治理緊密相關(guān)，中國民主的高質(zhì)量，促進(jìn)了國家治理的高效能。人民當(dāng)家作主是中國民主的本質(zhì)和核心，中國的民主，充分彰顯了人民的主體地位。我國持續(xù)推動(dòng)依規(guī)治黨，持續(xù)推動(dòng)依法治國，加強(qiáng)對權(quán)力的制約和監(jiān)督，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行。中國的民主，有效調(diào)整國家政治關(guān)系，使得黨、國家和人民成為目標(biāo)相同、利益一樣、相互交融、同心同向的整體，形成了安定團(tuán)結(jié)的政治局面和團(tuán)結(jié)干事的強(qiáng)大合力，促進(jìn)了現(xiàn)代化建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展。結(jié)合材料，運(yùn)用《政治與法治》的學(xué)問，說明中國民主的高質(zhì)量如何促進(jìn)國家治理的高效能。[答案]①社會(huì)主義民主是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主，體現(xiàn)了人民意志，保障了人民權(quán)益，激發(fā)了人民的創(chuàng)建活力。②依規(guī)治黨體現(xiàn)了全面從嚴(yán)治黨，有利于保持黨的先進(jìn)性和純凈性，有利于加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固黨的執(zhí)政地位。③依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方式，持續(xù)推動(dòng)依法治國，有利于建設(shè)社會(huì)主義法治國家，促進(jìn)國家治理體系和治理實(shí)力現(xiàn)代化。④中國民主的高質(zhì)量，體現(xiàn)了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，把黨的主見、國家意志、人民意愿緊密融合在一起。[解析]第一步：審設(shè)問。本題屬于措施類主觀題，解答時(shí)，考生可依據(jù)材料內(nèi)容和設(shè)問要求調(diào)動(dòng)教材學(xué)問，然后結(jié)合材料提取信息，堅(jiān)持理論與材料相結(jié)合。其次步：審材料。通過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：人民當(dāng)家作主是中國民主的本質(zhì)和核心，中國的民主，充分彰顯了人民的主體地位→可從社會(huì)主義民主的特點(diǎn)角度加以分析；有效信息②：我國持續(xù)推動(dòng)依規(guī)治黨，持續(xù)推動(dòng)依法治國，加強(qiáng)對權(quán)力的制約和監(jiān)督，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行→可從全面從嚴(yán)治黨以保持黨的先進(jìn)性和純凈性角度加以分析；有效信息③：持續(xù)推動(dòng)依法治國→可從建設(shè)社會(huì)主義法治國家以促進(jìn)國家治理體系和治理實(shí)力現(xiàn)代化角度加以分析；有效信息④：中國的民主，有效調(diào)整國家政治關(guān)系，使得黨、國家和人民成為目標(biāo)相同、利益一樣、相互交融、同心同向的整體，形成了安定團(tuán)結(jié)的政治局面和團(tuán)結(jié)干事的強(qiáng)大合力→可從體現(xiàn)了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一角度加以分析。第三步：整合信息，組織答案。14．閱讀材料，完成下列要求。材料一2016年，我國制定了中華人民共和國慈善法。頒行6年多后，慈善法迎來修改，全國人大常委會(huì)2024年將慈善法修改列入立法工作安排，全國人大社會(huì)建設(shè)委員會(huì)正在組織起草慈善法修訂草案。圍繞慈善法修改，全國人大常委會(huì)委員、中國社會(huì)保障學(xué)會(huì)會(huì)長鄭功成表示，慈善法頒行6年多來，對我國慈善事業(yè)的發(fā)展起到了促進(jìn)作用，但我國慈善事業(yè)的發(fā)展還有明顯的滯后性。對慈善法進(jìn)行修訂，正是基于慈善事業(yè)發(fā)展滯后的現(xiàn)實(shí)和扎實(shí)推動(dòng)共同富有的須要以及對新時(shí)代出現(xiàn)的新狀況作出主動(dòng)回應(yīng)的行動(dòng)。另外，互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用給慈善事業(yè)發(fā)展帶來了全面而深刻的影響，促進(jìn)了公眾的慈善參加度，對于網(wǎng)絡(luò)慈善新事物，修法須作出相應(yīng)的回應(yīng)，明確網(wǎng)絡(luò)慈善的邊界、網(wǎng)絡(luò)捐獻(xiàn)行為的規(guī)則、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)及其經(jīng)營主體的相應(yīng)責(zé)任以及禁止以慈善為名的網(wǎng)絡(luò)欺詐，對網(wǎng)絡(luò)個(gè)人求助平臺(tái)亦宜有相應(yīng)規(guī)制。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用“全面依法治國”的學(xué)問，說明我國應(yīng)如何做好慈善法的修改工作。材料二中國慈善事業(yè)的發(fā)展不僅有賴于國家的科學(xué)立法與相關(guān)部門的嚴(yán)格執(zhí)法，同時(shí)與全社會(huì)的法治觀念休戚相關(guān)，只有全社會(huì)樹立起慈善法治意識(shí)并依法辦事，才能營造出有利于慈善事業(yè)大發(fā)展的社會(huì)環(huán)境，而廣闊青年學(xué)生的法治意識(shí)更是代表了社會(huì)的發(fā)展方向。(2)結(jié)合材料，運(yùn)用“全面依法治國”的學(xué)問，以“青春在行動(dòng)，法治有力氣”為主題撰寫一篇演講稿。要求：①圍繞主題，觀點(diǎn)明確；②論證充分，邏輯清楚；③學(xué)科術(shù)語運(yùn)用規(guī)范；④總字?jǐn)?shù)在250字左右。[答案](1)①堅(jiān)持科學(xué)立法，從中國實(shí)際動(dòng)身。針對我國慈善事業(yè)發(fā)展滯后的現(xiàn)實(shí)和扎實(shí)推動(dòng)共同富有的須要以及對新時(shí)代出現(xiàn)的新狀況，對慈善法作出修改，為慈善事業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展供應(yīng)更加完備的法律依據(jù)。②堅(jiān)持人民主體地位。人民是依法治國的主體和力氣源泉，慈善法的修改要調(diào)動(dòng)公眾的參加度，保障人民的根本利益。③堅(jiān)持法律面前人人同等，權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一。對于網(wǎng)絡(luò)慈善新事物，要明確網(wǎng)絡(luò)慈善的規(guī)則，以及各方主體相應(yīng)的責(zé)任，都必需在憲法法律的范圍內(nèi)活動(dòng)。④堅(jiān)持依法治國和以德治國