新疆烏蘇市2024-2025學年高二語文上學期線上第二次月考試題含解析

Page11新疆烏蘇市2024-2025學年高二語文上學期線上其次次月考試題（滿分80分）班級：姓名：1.下列對句中加點詞語的說明，全不正確的一項是（）①企者不立

企：踮起腳跟②自伐者無功

伐：討伐③惡得不禁惡而勸愛

勸：勸告④物或惡之，故有道者不處

處：為，做⑤復眾人之所過

復：復原⑥吾其無用而掊之

掊：擊破⑦夫子固拙于用大矣

拙：不擅長⑧我樹之成而實五石

實：充溢，填塞A.①⑥ B.②⑦ C.③⑤ D.④⑧【答案】C【解析】【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的實力。

②“伐”，夸耀，句意：自我夸耀的建立不起功勛。③“勸”，激勵，句意：怎么能不去禁止相互仇恨而激勵相愛呢？⑤“復”，彌補、補救，句意：彌補眾人犯下的過失。②③⑤說明錯誤。

故選C。

2.下列各組句子中加點詞意義和用法不相同的一組是（）A.死而不亡者壽常于幾成而敗之B.千里之行復眾人之所過C.當其無不失其所者久D.鑿戶牖以為室是以圣人欲不欲【答案】D【解析】【詳解】本題考查學生理解文言虛詞的意義和用法的實力。A.“而”都是表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，可譯為“卻”。B.“之”都是結(jié)構(gòu)助詞，相當于“的”。C.“其”都是代詞，可譯為“它，它的”。D.“以”：介詞，用，拿，把/介詞，因為。故選D。3.下列句子中，加點詞與“當其無，有器之用”中“當”的意義相同的一項是（）A.募有能捕之者,當其租入 B.木蘭當戶織C.當是時也 D.安步以當車【答案】C【解析】【詳解】本題考查學生理解常見文言實詞在文中的含義的實力。A.兩者相抵。B.對著C.與例句均意為“在”。D.當作。故選C。4.下列加點的詞語活用狀況歸類正確的一項是（）①自見者不明②其脆易泮③小學而大遺④則恥學于師⑤上決浮云，下絕地紀⑥贏糧而景從A.①②/③④/⑤⑥ B.①②/③/④/⑤⑥C.①/②③/④/⑤⑥ D.②/③①④/⑤/⑥【答案】C【解析】【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的實力。①明：形容詞活用作動詞，顯明。句意：自我表現(xiàn)者不能顯露自己。②脆：形容詞活用作名詞，脆弱的時候。句意：事物脆弱時簡單消解。③小、大：形容詞活用作名詞，小的方面，大的方面。句意：小的方面則要學習，大的方面卻放棄。④恥：形容詞的意動用法，以……為恥。句意：卻以向老師學習為恥。⑤上、下：名詞作狀語，向上、向下。句意：向上能夠截斷浮云，向下能夠折斷地脈。⑥景：名詞作“從”的狀語，表示動作行為的狀態(tài)，像影子那樣。句意：背著糧食，像影子一樣跟隨著他們。①是形容詞活用作動詞，②③是形容詞活用作名詞，④是形容詞的意動用法，⑤⑥是名詞作狀語。故選C。5.下列句子中加點的詞，都是古今異義詞的一項是（）①何不慮以為大樽而浮乎江湖②小年不及大年③古之學者必有師④客得之，以說吳王⑤君子博學而日參省乎己⑥客聞之，請買其方百金A.①②③⑤ B.①②④⑥ C.②③④⑥ D.①③⑤⑥【答案】A【解析】【詳解】本題考查的是辨析并理解古今異義詞的實力。平常要留意積累。解答時要做到詞不離句，看放入句中是否通順。

①慮：古義，用繩結(jié)綴；今義，思索。

②小年：古義，壽命短的；今義，農(nóng)歷臘月二十三或二十四日，舊俗在這天祭灶。

③學者：古義，求學的人；今義，有特地學問的人。

④說：古義，游說；今義，說話。⑤博學：古義，廣泛地學習；今義，學識淵博。

⑥無古今異義。故①②③⑤都是古今異義詞。

故選A。6.下列句子中加點的虛詞意義和用法相同的一項是（）A.治亂者何獨不然非不呺然大也B.不知亂之所自起師道之不傳也久矣C.故虧父而自利永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章D.必知亂之所自起，焉能治之皮之不存，毛將焉附【答案】B【解析】【詳解】本題考查學生理解文言虛詞的意義和用法的實力。A.然：代詞，這樣；助詞，形容詞詞尾，表狀態(tài)。B.兩個“之”都是助詞，用于主謂之間，取消句子的獨立性，不譯。C.而：連詞，表順承；連詞，表并列。D.焉：連詞，于是；疑問代詞，哪里。故選B。7.下列特別句式與例句不相同的一項是（）例句：察此何自起A.其斯之謂與 B.固一世之雄也，而今安在哉C.句讀之不知，惑之不解 D.小子何莫學夫《詩》【答案】D【解析】【詳解】本題考查學生理解文言特別句式的實力。例句，賓語前置句。正確依次為“察此自何起”。A.賓語前置句。意思是“也許說的就是這個意思吧”，謂語動詞“謂”應放在賓語“斯”之前。B.賓語前置句?！岸癜苍谠铡睉獮椤岸裨诎苍铡薄.賓語前置句。正確依次為“不知句讀，不解惑”。D.一般疑問句。故選D。8.一盞枯燈一刻刀，一把標尺一把銼，構(gòu)成一個匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實實在在地變更著世界：不僅賜予器物以生命，更刷新著社會的審美追求，擴充著人類文明的疆域。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種變更世界的現(xiàn)實力氣。堅守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，不是激勵、“躲進小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價值，提倡質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風尚，呈現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時代精神，為中國制造強筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力氣凝神鑄魂。將一門技術(shù)駕馭到，這當然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠不限于此。有人說：“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)。的確，倘如沒有發(fā)自肺腑、用心如一的酷愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動、腳踏實地的篤實。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠意的生命哲學，也有技進乎道、超然達觀的人生信念。從贊美工匠繼而推崇工匠精神，見證著社會對浮躁風氣、短視心態(tài)的自我療治，美妙器物、超凡品質(zhì)的主動探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.離群索居

顏色

鬼斧神工

拔群出萃B.離群索居

原色

爐火純青

出類拔萃C.背井離鄉(xiāng)

原色

鬼斧神工

拔群出萃D.背井離鄉(xiāng)

顏色

爐火純青

出類拔萃【答案】B【解析】【詳解】本題考查學生正確運用詞語（包括熟語）的實力。第一空：“離群索居”，離開集體或群眾，過孤獨的生活。用于人或動物?！氨尘x鄉(xiāng)”，指不得已而離別家鄉(xiāng)到外地。由“躲進小樓成一統(tǒng)”可知，語境強調(diào)離開集體獨自生活，應用“離群索居”。其次空：“顏色”，色調(diào)?！霸保軈f(xié)作成各種顏色的基本顏色。語境是說“愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價值”是工匠精神的“本色”，應用“原色”。第三空：“鬼斧神工”，形容藝術(shù)技巧超群，不是人力所能達到的。“爐火純青”，比方學問、技術(shù)或辦事達到了純熟完備的地步。語境用于“一門技術(shù)”，應用“爐火純青”。第四空：“拔群出萃”，高出眾人。多指才能?！俺鲱惏屋汀保鐾愔?。多指人的品德、才能。語境指具有“工匠精神”的人超過同類工匠，應用“出類拔萃”。故選B。閱讀下面的文字，完成下面小題。家是國的基礎(chǔ)，國是家的延長。從歷史到現(xiàn)實，中華民族歷來崇尚家國大義，“小家”與“大國”同聲相應、緊密相連。在中國人的精神譜系里，國家與家庭、社會與個人，都是密不行分的整體。家國，可以說是中華兒女的精神原鄉(xiāng)。今年，是中華人民共和國成立70周年。()從硝煙充滿、艱苦卓絕的革命斗爭年頭，到一窮二白、篳路藍縷的建設(shè)歲月，再到?jīng)坝颗炫取Ⅲ@濤拍岸的改革時代，多數(shù)先鋒模范在國家前行的大勢中找尋人生價值，標注成長坐標。而家庭是人生的第一個課堂，也是家國情懷的根基所在。在步履匆忙的返鄉(xiāng)途中，在“爸媽裝的行李箱”中，在難改的口味與鄉(xiāng)音中……人們感受家的暖和，體悟家的意義，真誠感嘆“有家真好”。但不要遺忘，國家好、民族好，家庭才能好。不僅是“修身齊家治國平天下”，而且是“老吾老以及人之老”，由私而公的家國情懷，始終是中華傳統(tǒng)文化所倡議的價值理念。每個人孝親敬長、安家立業(yè)，每個家庭都為中華民族大家庭做出貢獻，才能集腋成裘、聚沙成塔，匯聚成同心筑夢的強大力氣。9.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.回望中華人民共和國不平凡發(fā)展歷程，站在這樣的歷史節(jié)點，每個人都會感受到愛國的情愫在升騰。B.站在這樣的歷史節(jié)點，每個人都會感受到愛國的情愫在升騰，回望中華人民共和國不平凡的發(fā)展歷程。C.站在這樣的歷史節(jié)點，回望中華人民共和國不平凡的發(fā)展歷程，每個人都會感受到愛國的情愫在升騰。D.每個人都會感受到愛國的情愫在升騰，站在這樣的歷史節(jié)點，回望中華人民共和國不平凡的發(fā)展歷程。10.下列各句中運用的省略號和文中畫波浪線語句中的省略號，作用相同的一項是（）A.小明氣喘吁吁地跑過來：“你……你們……快去看看，出事了！”B.四季輪回、花開花落、潮漲潮落……自然界的周期重演每天都有。C.母親哼唱著《搖籃曲》：“月兒明，風兒靜，樹葉遮窗欞……”D.在人跡罕至的深山密林里，假如突然望見一縷炊煙，……11.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.無論是“修身齊家治國平天下”，而且是“老吾老以及人之老”，由私而公的家國情懷，始終是中華傳統(tǒng)文化所提倡的價值理念。B.無論是“修身齊家治國平天下”，還是“老吾老以及人之老”，由私而公的家國情懷，始終是中華傳統(tǒng)文化所提倡的價值理念。C.不僅是“修身齊家治國平天下”，而且是“老吾老以及人之老”，由私而公的家國情懷，始終是中華傳統(tǒng)文化所提倡的價值理念。D.無論是“修身齊家治國平天下”，還是“老吾老以及人之老”，由私而公的家國情懷，始終是中華傳統(tǒng)文化所倡議的價值理念?！敬鸢浮?.C10.B11.B【解析】【分析】【9題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的實力。結(jié)合前文可知，選項中的“這樣的歷史節(jié)點”指的是“中華人民共和國成立70周年”，故以“站在這樣的歷史節(jié)點”緊接前文，與前文連接更緊密；且依據(jù)后文先回顧歷史，然后分析家國情懷的敘述依次，括號內(nèi)應先說“回望……發(fā)展歷程”，再說“每個人……情愫在升騰”。據(jù)此分析可知，C項最恰當。故選C。【10題詳解】本題考查學生正確運用標點符號的實力。文中畫波浪線語句的省略號表示列舉的省略。A.表示說話時斷斷續(xù)續(xù)；B.表示列舉的省略；C.表示引文的省略；D.表示語意未盡。故選B?！?1題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的實力。畫橫線語句有兩處錯誤：一是關(guān)聯(lián)詞運用不當，依據(jù)語境，“修身齊家治國平天下”與“老吾老以及人之老”在此處并非遞進關(guān)系，用表遞進關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞“不僅……而且……”不恰當，可將“不僅……而且……”改為“無論……還……”解除AC；二是搭配不當，即“倡議”與“價值理念”不搭配，可把“倡議”改為“提倡”，解除D。故選B。

12.閱讀下面的文字，完成小題。已經(jīng)確定，明天去天一閣。沒有想到，這天晚上，臺風襲來，暴雨如注，整個寧波城都在柔弱地顫抖。其次天上午來到天一閣時，只見大門內(nèi)的前后天井、整個院子，全是一片汪洋。下列各項中，和畫波浪線的句子運用的修辭手法相同的一項是（）A.征蓬出漢塞，歸雁入胡天。B.低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。C.塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。D.誦明月之詩，歌窈窕之章【答案】C【解析】【分析】【詳解】本題考查學生正確運用常見的修辭手法的實力。文中畫波浪線的句子運用比擬的修辭手法，“柔弱地顫抖”賜予了“寧波城”以人的動作行為。A．“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”運用了比方，詩人以“蓬”“雁”自比，說自己像隨風而去的蓬草一樣出行漢塞，像振翮北飛的“歸雁”一樣進入“胡天”。古詩中多用飛蓬比方漂泊在外的游子，這里比方一個負有朝廷使命的大臣，暗寫詩人內(nèi)心的激憤。這兩句還運用對偶手法，“征蓬”對“歸雁”，“出”對“入”，“漢塞”對“胡天”。B．“低眉信手續(xù)續(xù)彈”運用了借代手法，“眉”借代“頭”，“低眉”實為“低頭”。C．“衡陽雁去無留意”運用比擬的修辭手法，“無留意”賜予“衡陽雁”以人的心理活動。D．“誦明月之詩，歌窈窕之章”運用了對偶，動詞“誦”對動詞“歌”，偏正短語“明月之詩”對偏正短語“窈窕之章”。綜上分析，C項和文中畫波浪線的句子都運用了比擬的修辭手法，故選C。古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首唐詩，完成下面小題。盧溪別人王昌齡武陵溪口駐扁舟,溪水隨君向北流。行到荊門上三峽,莫將孤月對猿愁。送李判官之潤州行營劉長卿萬里辭家事鼓鼙，金陵[注]驛路楚云西。江春不愿留行客，草色青青送馬蹄。[注]金陵：唐代稱潤州為金陵。13.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.從標題“別”“送”看，兩首詩都是送別詩，都表達了對摯友的戀戀不舍之情。B.王詩后兩句化用“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”詩句，點明自己的行跡。C.劉詩首句“鼓鼙”一詞原指軍樂，后借指征戰(zhàn)；同時呼應了題目“行營”二字。D.劉詩其次句點明友人此行的目的地是金陵，并以浮云喻指啟程漂泊的友人。14.這兩首詩都寫了送別之情，請賞析它們在寫法上的精妙之處。【答案】13.B14.（1）王詩主要通過一幅想象的畫面，即友人乘船在三峽旁邊、在月色下帶著愁緒聽猿啼，以此來抒發(fā)對友人的關(guān)切之情。（2）劉詩主要通過反襯手法，以江春不愿留、草色只管送的景物的無情，反襯對友人的不舍與留戀?！窘馕觥俊痉治觥俊?3題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的實力。B.“點明自己的行跡”錯誤。王詩后兩句意思是：當你駛過荊門進入三峽的時候，切莫同孤月一樣，聽著猿的悲啼發(fā)愁。這兩句是想象友人由荊門入三峽的情景，而不是作者的行跡。故選B?！?4題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧，評價詩歌思想內(nèi)容和情感的實力。王詩：“武陵溪口駐扁舟，溪水隨君向北流”，寫這位摯友自盧溪別后，已來到武陵溪口，沅江的水，流到溪口，稱為溪水，他乘的船停在溪口，打算穿過洞庭湖，直奔長江。這時沅江的水仿佛跟著他向北流去，作者送別之情也跟著溪水隨友人北流。“行到荊門上三峽，莫將孤月對猿愁”。這兩句是想象友人由荊門入三峽的情景。到了荊門，還要沿江西上進入險巖壁立的三峽。這時候“兩岸猿聲啼不住”，過往的客人聽起來就像訴愁啼怨，心情特別驚慌。此詩綻開豐富的想象，有意不提盧溪送別的事情，把惜別的深情寄寓在友人別后的甘苦上，設(shè)想這位友人在旅途中的種種遭受。整首詩全是為摯友著想，先想到的是遠在武陵溪口停著一條友人北去的小船，從中體現(xiàn)出對友人的殷切期望和懷念。在創(chuàng)作手法上，另辟蹊徑，別具風情。劉詩：“萬里辭家事鼓鼙”是說李判官將要辭別家人與親朋好友，不遠萬里到潤州去從事軍務。詩人想要強調(diào)的，一是行人路途的遙遠；一是行人履行公務的特別性，是要去執(zhí)行軍務。這便暗含了詩人為他送行的緣由和憂慮。“金陵驛路楚云西”從地理坐標系上為我們標出李判官所去之地的方位。詩里說金陵的驛路直通楚地之西?！敖翰辉噶粜锌汀币环矫纥c出了這次送別的時間是春天，另一方面詩人又移情于物，埋怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花為什么不情愿挽留遠行客。通過反襯手法，以江春不愿留反襯對友人的不舍與留戀。“草色青青送馬蹄”，化用了“青青河畔草，綿綿思遠道”的意境，同時也是詩人與行者難舍難分的送行場面的真實寫照。兩位友人并駕驅(qū)馬，踏著河畔青草緩緩前行。全文句句、字字都傾注了詩人對友人遠行的憂慮與擔憂，以春天春草“不愿留”“送馬蹄”的無情反襯出離別者內(nèi)心的有情。15.默寫。（1）儒、道兩家都曾用“行路”來論述積累的重要性，荀子在《勸學》中說“故不積跬步，無以至千里”，《老子》中說“_____________，_____________”。（2）《老子》總是提示世人留意視察日常事物那通常被忽視的一面，如通過視察車子、器皿、屋室等日常事物，老子發(fā)覺了“無”的意義，并得出“_____________，_____________”的結(jié)論。（3）《高校之道》中，用“____________，________”兩句強調(diào)家庭經(jīng)營有序與國家治理走上軌道的重要性。（4）《高校之道》中，提出普天之下，不論身份凹凸，都應將加強個人品性修養(yǎng)作為根本的句子是：__________________，__________________。（5）《論語》十二章中論述“士”要理想遠大、剛毅勇毅、責任重大的兩句是：“____________________，________________。”【答案】①.千里之行②.始于足下③.故有之以為利④.無之以為用⑤.家齊而后國治⑥.國治而后天下平⑦.自天子以至于庶人⑧.壹是皆以修身為本⑨.士不行不弘毅⑩.任重而道遠【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見名句名篇的實力。留意重點字詞的寫法：“庶”“壹”“弘毅”“任”等。16.閱讀下面文言語段，翻譯文中加點的詞和劃線句子。韋貫之，名純，避憲宗諱，遂以字行。少舉進士。德宗末年，人有以貫之名薦于京兆尹李實者，實舉笏示所記曰：“此其姓名也，與我同里，素聞其賢，愿識之而進于上。”說者喜，驟以其語告于貫之，且曰：“子今日詣實而明日受賀矣?！必炛ㄎǎ瑪?shù)歲終不往，然是后竟不遷。永貞中，始除監(jiān)察御史。有張宿者，有口辯，得幸于憲宗，擢為左補闕。將使淄青，宰臣裴度欲為請章服。貫之曰：“此人得幸，何要假其恩寵耶？”其事遂寢。宿深銜之，卒為所構(gòu)，誣以朋黨，罷為吏部侍郎。（據(jù)《舊唐書》《新唐書》刪改）【答案】（1）少（年輕時）、示（給……看）、素（一向）、愿（希望）、是（這）、除（授予官職）、擢（提升）、使（出訪）、假（授予，賜予）（2）（向李實）舉薦（韋貫之）的人很興奮，連忙把李實的話告知韋貫之，并且說：“你今日到李實那里去，明天就能受到慶賀?！保?）這件事就停止不辦了。張宿對此懷恨在心，（韋貫之）最終還是被張宿陷害，誣陷他結(jié)朋連黨，罷免了他的官職，讓他做了吏部侍郎。【解析】【詳解】（1）本題考查學生理解文言實詞在文中的意義的實力。少：年輕時。句意：年輕時就考中進士科。示：給……看。句意：李實舉起笏板給人看他所登記來的名字說。素：一向。句意，一向聽說他很賢能。愿：希望。句意：希望相識他，然后引薦給皇上。是：這。句意：但這件事之后他的官位也沒有升遷。除：授予官職。句意：韋貫之才被授任為監(jiān)察御史。擢：提升。句意：（他）被提升為左補闕。使：出訪。句意：張宿將要出訪淄青。假：授予，賜予。句意：為什么還要再給他優(yōu)厚的寵幸呢？（2）本題考查學生理解并翻譯文言文句子的實力。（1）“驟”，連忙；“子”，您；“詣”，到。（2）“寢”，停止；“銜”，懷恨；“構(gòu)”，陷害；“卒為所構(gòu)”，被動句，最終還是被張宿陷害。參考譯文：韋貫之，名純，避憲宗名諱，以字行于世。年輕時就考中進士科。德宗末年，有人把韋貫之舉薦給京兆尹李實，李實舉起笏板給人看他所登記來的名字說：“這是他的姓名，和我是同鄉(xiāng)，一向聽說他很賢能，希望相識他，然后引薦給皇上。”(向李實)舉薦(韋貫之)的人很興奮，連忙把李實的話告知韋貫之，并且說：“您今日到李實那里去，明天就能受到慶賀?！表f貫之唯諾而已，但幾年中始終不愿前往，這件事之后他的官位也沒有升遷。永貞年間，韋貫之才被授任為監(jiān)察御史。有個叫張宿的人，很有口才，受到憲宗的寵幸，被提升為左補闕。張宿將要出訪淄青，宰相裴度要替他懇求章服。韋貫之說：“此人已備受皇帝寵幸，為什么還要再給他優(yōu)厚的寵幸呢？”這件事就停止不辦了。張宿