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文檔簡介
陜西省西安市長安第一中學2025屆高三第二次模擬考試語文試卷注意事項1.考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請務必將自己的姓名、準考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑;如需改動,請用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號等須加黑、加粗.1、閱讀下面的文字,完成下面小題??鄲溃ǘ恚┢踉X夫暮色昏暗。大片的濕雪繞著剛點亮的街燈懶洋洋地飄飛,落在房頂、馬背、肩膀、帽子上,積成又軟又薄的一層。車夫姚納?波達波夫周身雪白,像是一個幽靈。他在趕車座位上坐著,一動也不動…他那匹小馬也是一身白,也是一動都不動。它那呆呆不動的姿態(tài)、它那瘦骨棱棱的身架、它那棍子般直挺挺的腿,使它活像那種花一個戈比就能買到的馬形蜜糖餅干。它多半在想心思。姚納和他的瘦馬已經(jīng)有很久停在那個地方?jīng)]動了。他們還在午飯以前就從大車店里出來,至今還沒拉到一趟生意。街燈的黯淡的光已經(jīng)變得明亮生動,街上也變得熱鬧起來了?!摆s車的,到維堡區(qū)去!”姚納猛地哆嗦一下,從粘著雪花的睫毛里望出去,看見一個軍人。姚納抖動一下韁繩,于是從馬背上和他肩膀上就有大片的雪撒下來……那個軍人坐上了雪橇。車夫吧噠著嘴唇叫馬往前走,那匹瘦馬也伸長脖子,彎起它那像棍子一樣的腿,遲疑地離開原地走動起來了…“你往哪兒闖,鬼東西!”姚納立刻聽見那一團團川流不息的黑影當中發(fā)出了喊叫聲。姚納在趕車座位上局促不安,仿佛他不明白自己是在什么地方,也不知道為什么在那兒似的。姚納回過頭去瞧著乘客,努動他的嘴唇……“什么?”軍人問。姚納撇著嘴苦笑一下,嗓子眼用一下勁,這才沙啞地說出口:“老爺,那個,我的兒子……這個星期死了?!薄芭?!……他是害什么病死的?”姚納調(diào)轉(zhuǎn)整個身子朝著乘客說:“誰知道呢!多半是得了熱病吧……他在醫(yī)院里躺了三天就死了?!薄澳愎諒澃?,魔鬼!”黑地里發(fā)出了喊叫聲?!澳阆沽搜圻€是怎么的,老狗!”“趕你的車吧,趕你的車吧……”乘客說?!罢者@樣走下去,明天也到不了??禳c走!”姚納就又伸長脖子,微微欠起身子,用一種穩(wěn)重的優(yōu)雅姿勢揮動他的鞭子。后來他有好幾次回過頭去看他的乘客,可是乘客閉上眼睛,分明不愿意再聽了。他把乘客拉到維堡區(qū)以后,就把雪橇趕到一家飯館旁邊停下來……濕雪又把他和他的瘦馬涂得滿身是白。一個鐘頭過去,又一個鐘頭過去了……人行道上有三個年輕人路過,把套靴踩得很響,互相詬罵,其中兩個人又高又瘦,第三個卻矮而駝背?!摆s車的,到警察橋去!”那個駝子用破鑼般的聲音說,“一共三個人……二十戈比!”姚納抖動緩繩,吧噠嘴唇。二十戈比的價錢是不公道的,然而他顧不上講價了…“好,走吧!”駝子用破鑼般的嗓音說,對著姚納的后腦勺噴氣。“快點跑!嘿,老兄,瞧瞧你的這頂帽子!全彼得堡也找不出比這更糟的了……”姚納感到他背后駝子的扭動的身子和顫動的聲音。他聽見那些罵他的話,看到這幾個人,孤單的感覺就逐漸從他的胸中消散了。駝子罵個不停,謅出一長串稀奇古怪的罵人話。正好他們的談話短暫地停頓一下,姚納就回過頭去,嘟嘟噥噥說:“我的……那個……我的兒子這個星期死了!”“大家都要死的…”駝子咳了一陣,擦擦嘴唇,嘆口氣說。“得了,你趕車吧!諸位先生,照這樣的走法我再也受不住了!他什么時候才會把我們拉到呢?”“那你就稍微鼓勵他一下……給他一個脖兒拐!”姚納與其說是感到,不如說是聽到他的后腦勺上啪的一響?!摆s車的,你有老婆嗎?”高個子問。“我?嘻嘻……我的老婆現(xiàn)在成了爛泥地啰……現(xiàn)在我的兒子也死了,可我還活著……”姚納回轉(zhuǎn)身,想講一講他兒子是怎樣死的,可是這時候駝子輕松地呼出一口氣,聲明說,謝天謝地,他們終于到了。姚納收下二十戈比以后,久久地看著那幾個游蕩的人的背影,后來他們走進一個黑暗的大門口,不見了。他又孤身一人,寂寞又向他侵襲過來……他的苦惱剛淡忘了不久,如今重又出現(xiàn),更有力地撕扯他的胸膛。姚納的眼睛不安而痛苦地打量街道兩旁川流不息的人群:在這成千上萬的人當中有沒有個人愿意聽他傾訴衷曲呢?“回大車店去!”他想。那匹瘦馬仿佛領會了他的想法,就小跑起來。大約過了一個半鐘頭,姚納已經(jīng)在一個骯臟的大火爐旁邊坐著了。爐臺上,地板上,長凳上,人們鼾聲四起??諝庥殖粲謵灐巧嫌幸粋€年輕的車夫站起來,帶著睡意嗽一嗽喉嚨?!袄系埽业膬鹤铀懒恕懵犝f了嗎?這個星期在醫(yī)院里死掉的……”姚納看一下他的話產(chǎn)生了什么影響,可是那個青年人已經(jīng)蓋好被子,連頭蒙上,睡著了。老人就嘆氣……他渴望說話。他的兒子去世快滿一個星期了,他卻至今還沒有跟任何人好好地談一下這件事……“去看一看馬吧?!币{想。他穿上衣服,走到馬房里,他的馬就站在那兒。他想起燕麥、草料、天氣……關于他的兒子,他獨自一人的時候是不能想的……跟別人談一談倒還可以,至于想他,描摹他的模樣,那太可怕,他受不了……“你在吃草嗎?”姚納問他的馬,看見了它的發(fā)亮的眼睛?!昂?,吃吧,吃吧……既然買燕麥的錢沒有掙到,那咱們就吃草好了……是啊……我已經(jīng)太老,不能趕車了……該由我的兒子來趕車才對,我不行了……他才是個地道的馬車夫……要是他活著就好了…姚納沉默了一忽兒,繼續(xù)說:“就是這樣嘛,我的小母馬……庳茲瑪?烑姚內(nèi)奇不在了……他下世了……他無緣無故死了……比方說,你現(xiàn)在有個小駒子,你就是這個小駒子的親娘……忽然,比方說,這個小駒子下世了……你不是要傷心嗎?”那匹瘦馬嚼著草料,聽著,向它主人的手上呵氣。姚納講得入了迷,就把他心里的話統(tǒng)統(tǒng)對它講了……1.下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.姚納喪子后無處傾訴自己的痛苦,無人愿意真心傾聽他的無邊的苦惱,其遭遇與魯迅《祝?!分械南榱稚┯邢嗨菩?。B.軍人對姚納的遭遇僅是禮節(jié)性的敷衍,這跟社會地位不同造成的隔膜有關。而與姚納同處社會底層的年輕的車夫卻一言不發(fā)蒙頭睡覺,實在發(fā)人深省。C.姚納講述自己遭遇的話語多用不連貫的短句,這既與他卑微的身份有關,也與他內(nèi)心深藏著無邊的痛苦難以措辭有關。D.文中多次用簡潔的筆墨寫到雪景。“雪”在本文中有烘托氣氛、推動情節(jié)發(fā)展、暗示主旨等多重作用。2.請以馬車夫姚納為例,談談小說在塑造人物形象時運用了哪些手法?3.小說結(jié)尾寫姚納盡情地向自己的瘦馬傾訴自己的喪子之痛。這樣寫有什么作用?2、閱讀下面的文字,完成下列小題。團圓(節(jié)選)韓東一姥爺當年是南京武定門小學校長。姥姥顯然是小學校長的太太。有一段鐵路穿小學而過,鐵路兩邊豎起兩道隔墻,架起一座木制天橋。鐵路和天橋是當年武定門小學與眾不同的景觀。日本人轟炸南京時向這個可疑目標共投擲三枚炸彈。三枚都是啞彈。三枚啞彈即三塊石頭。一塊把操場砸個大洞。一塊穿頂而入落在姥爺?shù)霓k公桌上。還有一塊不知去向。日本小飛機丟下一二三枚炸彈,然后飛走了。姥爺一面看一面數(shù),絕不可能有誤。他忠于職守,最后一個撤離學校。不僅數(shù)了炸彈,而且靜候它們落地時的爆炸。接著炸彈就躺在了他的辦公桌上。姥爺拿起躺椅上的毛毯裹好炸彈,鎖好門,前往區(qū)政府。由此誕生了攜帶炸彈的兩種方式:懷抱嬰兒式和腋下夾包式。姥爺一路上兩種姿勢換來換去。他不愿讓人看見自己逃難還懷抱嬰兒,或被懷疑為席卷公款在逃?;鸸鉀_天,遠處爆破聲不斷,區(qū)政府大門緊閉。姥爺把炸彈輕放在門前臺階上,才轉(zhuǎn)身離開。二陶吳是姥爺?shù)睦霞?。轟炸開始姥爺就把姥姥及他們唯一的子女我媽媽(當時只有六歲)送到了那里。轟炸的范圍規(guī)模迅速擴大。陶吳也呆不下去了。姥爺就去了蕪湖。他計劃在那租一處房子,再來接姥姥和媽媽。買了車票,臨時又帶上了媽媽。因為分別時媽媽又哭又鬧。媽媽是被從車窗塞進車廂的,南下的火車已爆滿。父女倆去蕪湖投奔一個親戚。這是失散的開始。我比較相信媽媽合乎情理的描述,盡管當時她只有六歲。姥姥的回憶更戲劇化、色彩濃烈。她是變故的直接受害者,以致一度精神失常。她提供的畫面完全是非現(xiàn)實的。覆蓋江堤的難民使人聯(lián)想起大型團體操。前面的人直接走下江去。后面的,仍在努力向前。日本飛機在外圍投彈、掃射。在最后一班渡輪上,姥爺抱著媽媽站在欄桿邊。姥姥在上船時擠丟了。于是就有了她駕一條小船去追大船。居然讓她追上了。大船上放下軟梯,她放下櫓起身去抓。由于某種力學原理小船反而向后移去。她失敗了?!@段記憶的不可靠之處在于姥姥根本不是一個可以獨自駕船劃槳的人。除了當校長太太她絕對一無所長。三有一點可以肯定:姥爺、媽媽先去了蕪湖。再接姥姥已不可能,陸路交通全斷了。姥爺捎信給姥姥,讓她盡快從水路來蕪湖。從此他天天帶媽媽去碼頭接人,直到蕪湖幾天后也被夷為平地。按部就班的姥爺戰(zhàn)爭年月也沒變靈活一些,反而增添了另一些習慣、成規(guī)和儀式。守望親人便是其一。有車站碼頭他在車站碼頭,沒車站碼頭他在村口路邊。手籠在袖子里,腰背挺得筆直,下巴上翹,眼睛微瞇。三十多年后這一情景仍反復重現(xiàn)。姥爺頭發(fā)全白,在村口守望他的女兒,后來守望爸爸、哥哥和我。如此固執(zhí)的守望源于戰(zhàn)爭年月蕪湖的遭遇。姥姥終于沒有出現(xiàn)在登岸的難民中。他帶著媽媽向鄭州方向而去,臨走在蕪湖大街小巷斷壁殘垣及電線桿遍貼告示,試圖告訴姥姥他們的去向。四姥姥沒有及時趕到蕪湖。當時姥爺把她托付給一個姓張的,媽媽的干爸爸。姥姥和張爸爸一家一截一截地雇船劃向蕪湖,到達時蕪湖已是一片廢墟。連岸也沒上。船停在蕪葦洲,每天雇人打探消息。大家分析認為姥爺、媽媽已遇難。于是姥姥和張爸爸一家號啕大哭??蘖艘粓觯吘箾]看見尸首,張爸爸繼續(xù)雇人探聽消息。大約受雇的人都是些不識字的船民,沒人提到貼滿蕪湖大街小巷的告示。然后姥姥就看見了老虎,說是在水邊淘米時看見了它的尾巴。一截白一截黑,不是老虎尾巴是什么?蘆葦再怪也不生成這樣啊。一陣風過蘆葦順勢倒伏,唯這根東西逆風而去。姥姥慌得扔下米籮向漁村狂奔。山林之王來到江上和魚雁爭食,事情過分蹊蹺。都說姥姥思夫心切神志不清了。五打探姥爺?shù)穆肪€變長了,姥姥仍堅持不懈,準備在這件事上花掉自己所有的私房錢。每天船夫們從碼頭上來,向她報告消息。再后來報告的人有了座位、茶碗和其他聽眾。再無人關心聽者本身的遭遇。大伙兒把此舉理解成闊太太花錢雇人到家里說書解悶。最后一位說書人是姥爺?shù)耐?,準備去武漢,便鼓動姥姥在武漢的報紙上登報尋夫。姥爺經(jīng)鄭州南下,越千山萬嶺,此時正在武漢一小學任教。一共有十七張剪報被寄至姥爺?shù)霓k公室。也有夾著整份報紙找來的。姥爺關門謝客,獨對報紙,造表做計劃。姥姥就是按這張計劃表一站一站到武漢的。姥爺如期出現(xiàn)在漢口的碼頭上。有一身藏青色的呢料中山裝大約就是這時買的??梢韵胂罄褷敶┲谴a頭上岸的樣子。這一次他是被自己以外的別人守候著。(有刪改)1.下列對本文相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.姥爺靜候炸彈爆炸、離開時不忘鎖門、送炸彈時交替更換姿勢等細節(jié),從中可以看出他從容不迫的氣度和謹慎拘泥的性格。B.對姥姥重金尋夫的行為及遭遇,大伙兒不理解也不關心,這與《孔乙己》中看客心態(tài)相似,都反映了普通民眾的愚昧麻木。C.小說關于轟炸、火光等正面描寫戰(zhàn)爭的內(nèi)容不多,主要從夷為平地的城市、流亡的人們側(cè)面表現(xiàn)戰(zhàn)爭,寫作角度較為獨特。D.小說寫姥爺一家在戰(zhàn)火中歷經(jīng)曲折實現(xiàn)團圓的故事,再現(xiàn)了特殊年代親人之間的執(zhí)著守望,展現(xiàn)了人性中溫暖感人的一面。2.小說寫姥姥“不可靠”的記憶,對人物塑造、主題表達分別有什么作用?請簡要分析。3.“我”講述“團圓”的故事,整合了姥爺、姥姥、媽媽的講述,這樣處理有什么好處?請結(jié)合全文簡要賞析。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。國內(nèi)外學界在討論中國古代對外關系時,首先就會想到古代的朝貢制度以及中國中心主義,由此關注起中國儒家的天下觀。不過,天下觀只是儒家的世界秩序?qū)W說,在涉外實踐中如何實現(xiàn)理想的世界秩序,儒家學者們還提出了一套涉外理念與之配合。儒家的天下觀旨在構(gòu)建理想的“天下”秩序。儒家的“天下觀”,可以幫助人們從全球乃至宇宙的維度來思考世界秩序,從而避免因國家利益至上的觀念所帶來的國際問題治理困局。要使“天下”有序,就要“協(xié)和萬邦”?!渡袝?堯典》中記載,帝堯家族內(nèi)部關系融洽后,又先后在各部落以及更遠的外邦間次第推行德治與仁愛,使各部落以及外部邦國和平有序。顯然,儒家把“和”看作是處理中國與外國關系的思想準則。而“和”的本質(zhì)是“仁”,這是儒家所倡導的“忠恕”之道?!叭省辈粌H適用于人際關系,也適合于國家間的關系。為此,孔子還從“仁”的普遍倫理角度確立了人際關系的兩原則,“己欲立而立人,己欲達而達人”,“己所不欲,勿施于人”。這兩條原則,就是要求自尊和尊人,把自我與他人同等看待,承認他人與自我的相同心理需求。從這個“推已及人”的過程中,體現(xiàn)了一種崇高的寬容和尊重精神?!蹲髠鳌纷髡咴鴮⑦@種“仁”推及國家間的關系,認為“親仁善鄰,國之寶也”。儒家崇尚和諧,強調(diào)“和為貴”。如何達到“和為貴”?其中的重要途徑是“和而不同”?!昂投粏枴痹谔幚韲议g的關系上,就是要允許、承認并尊重各國間的文化、信仰和制度的不同,求同存異,從而達到和諧共處。尤其值得指出的是,盡管儒家主張“天下一家”,但后世儒者卻多主張“王者不治夷狄”。他們旨在闡述,“中國”帝王不要去直接統(tǒng)治“夷狄”,應與“夷狄”各守其地,和平相處。所以,即使是明朝派遣鄭和率領龐大水軍遠游東南亞以及印度洋諸國時,他們也是秉持著“圣王”對于“夷狄之邦,則以不治治之”的堅定理念,來處理與這些國家間的政治關展。親仁善鄰,協(xié)和萬邦,還要處理好“王道”與“霸道”之間的關系。所謂“王道”,就是用道德來感化四夷??鬃釉f,“遠人不服,則修文德以來之”。而“霸道”,則是使用武力以制服四夷。不過,儒家并不是完全排斥武力的使用,而主張“以力輔仁”《左傳》曾談到軍事與遵德之間的關系:“天生五材,民并用之,廢一不可,誰能去兵。兵之設久矣。所以威不軌,而昭文德也?!庇诖丝梢?,“兵”只是昭示“文德”的手段。荀子對“以力輔仁”的思想曾做過精辟的闡述:認為用仁愛施行于天下,四方各國皆與它靠近;用道義施行于天下,四方各國皆對它尊重;用威力施行于天下,四方各國皆不敢與它為敵;而用這種它國不敢為敵的威力,來輔助協(xié)和萬邦的使命,才是真正懂得王道的人。顯然,《荀子》中“王天下”的具體路徑和方法,與《周易.系辭下》中所闡述的黃帝、堯、舜諸圣王之思維路徑完全一致?!昂裢怼币彩侨寮抑卫硖煜碌囊粭l原則??鬃铀偨Y(jié)的周朝治理天下的九條綱領中就有:“厚往而簿來,所以懷諸侯也。”據(jù)唐朝孔穎達解釋:“厚往,謂諸侯還國,王者以其材賄厚重往報之。薄來,謂諸侯貢獻使輕薄而來。”而“厚往薄來”原則的提出,與儒家的義利觀不無關系??鬃釉f,“君子義以為上”;“君于喻于義,小人喻于利”。就是說,“君子”(統(tǒng)活者,有德者)應當以“義”作為自己最高的行為準則。不過,孔子并不否定“利”??鬃铀穸ǖ氖遣涣x之利。在“義”與“利”的關系上,孔于將“義”置于“利”之上,提倡“以義制利”。后來的中國封建帝王,為了表現(xiàn)“天子有德”的風度,對于“四夷來朝”的行為也就一概施行“厚往薄來”的方針。不可否認,秉持上述理念的中國封建君臣在涉外實踐過程中,也曾因不顧具體環(huán)境而執(zhí)行偏頗曾帶來一定的弊端。然而,儒家文明在今天仍然具有極強的普遍價值。這些涉外理念,今天對于我們也有十分寶貴的理論價值。(摘編自陳尚勝《中國古代的涉外理念)1.下列關于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項是A.儒家的“天下觀”,可以幫助人們從更大的維度來思考世界秩序,從而避免了國際問題治理困境。B.孔子確立了人際關系的原則,即要求自尊和尊人,體現(xiàn)了寬容和尊重精神。C.鄭和率領龐大水軍遠游東南亞和印度洋諸國,就秉持著“和為貴”來處理與這些國家的政治關系。D.荀子的“以力輔仁”思想,強調(diào)了軍事在“王天下”中的重要性。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是A.文章采用了總分總的論證結(jié)構(gòu),論證了儒家學者提出的涉外理念B.文章論證的主體部分采用并列結(jié)構(gòu),從不同角度來解析使天下有序的途徑。C.文章在論證“王道”與“霸道”的關系時,舉《左傳》的例子來論證“以力輔仁”的觀點。D.文章辯證的看待中國古代的涉外理念,認為涉外理念也有偏頗的地方3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是A.舉《尚書.堯典》中帝堯家族的例子,是為了論證要使“天下”有序,就要“協(xié)和萬邦”的觀點。B.孔子的“已所不欲,勿施于人”體現(xiàn)了“推己及人”的思想。C.儒家主張“天下一家”。但后世儒者認為“王者不治夷狄”,應與夷狄和平相處。D.孔子認為“義”應在“利”之上,“以義制利”,但他并不否定利。4、(一)閱讀下面文言文,完成下列小題。氾論訓(節(jié)選)今人君論其臣也,不計其大功,總其略行,而求其小善,則失賢之數(shù)也。故人有厚德,無問其小節(jié),而有大譽,無疵其小故。夫人之情莫不有所短,誠其大略是也,雖有小過,不足以為累,若其大略非也,雖有閭里之行,未足大舉。夫顏喙聚,梁父之大盜也,而為齊忠臣。段干木,晉國之大駔儈也,而為文侯師。景陽淫酒,被發(fā)而御于婦人,成服諸侯。此三人者,皆有所短,然而功名不滅者,其略得也。季襄、陳仲子立節(jié)抗行,不入污君之朝,不食亂世之食,遂餓而死。不能存亡接絕者何?小節(jié)伸而大略屈。故小謹者無成功,訾行者不容于眾。自古及今,五帝三王,未有能全其行者也。夫堯、舜、湯、武,世主之隆也;齊桓、晉文,五霸之豪英也。然堯有不慈之名,舜有卑父之謗,湯、武有放弒之事,五伯有暴亂之謀。是故君子不責備于一人。方正而不以割,博通而不以訾,文武而不以責。求于ー人則任以人カ,自修則以道德。責人以人カ,易償也;自修以道德,難為也。難為則行高矣,易償則求澹①矣。夫夏后氏之璜,不能無考;明月之珠,不能無颣②。然天下寶之者何也?其小惡不足妨大美也。今志人之所短也,而忘人之所修,而求得其賢乎天下,則難矣。夫百里奚之飯牛,伊尹之負鼎,太公之鼓刀,而其美有存焉者矣。眾人見其位之卑賤,事之洿辱,而不知其大略,以為不肖。及其為天子三公,而立為諸侯賢相,乃始信于異眾也。夫伊尹發(fā)于鼎俎之間,太公出于屠酤之肆,百里奚興于牛頷之下,洗之以湯沐,祓之以爟火,立之于本朝之上,倚之于三公之位,內(nèi)不慚于國家,外不愧于諸侯,因符勢有以內(nèi)合。故未有功而知其賢者,堯之知舜;功成事立而知其賢者,市人之知舜也。若釋求賢之度數(shù)③,而求之于朝肆草莽之中,則其失人也必多矣。何也?能效其求,而不知其所以取人也。(注)①澹:通“贍”。足;滿足。②颣:缺點,毛病。(③度數(shù):標準,準則。(取材于《淮南子》,有刪改)1.下列對句中加點詞的理解,不正確的一項是A.總其略行略行:大致的行為 B.未足大舉大舉:重用C.立節(jié)抗行抗行:堅持高尚的行為 D.今志人之所短也志:記著2.下列各組句中加點詞的意義和用法,相同的一項是A.求于一人則任以人力以為不肖B.市人之知舜也晉國之大駔儈也C.及其為天子三公而為齊忠臣D.夫發(fā)于鼎俎之間外不愧于諸侯3.下列對文中語句的理解,不正確的一項是A.則失賢之數(shù)也這就會失去眾多的賢才B.無問其小節(jié)不必非議計較他的小節(jié)C.不足以為累不應該成為他的累贅D.訾行者不容于眾對別人吹毛求疵的人不會被眾人所容4.下列對原文的理解和分析不正確的一項是A.作者引用諸多事例進一步說明一些古人雖然犯了錯,但因為優(yōu)點大于缺點,他們最終還可稱為賢才。B.作者運用多種論證方法來陳述觀點,意在提醒管理者辯證地看待屬下,要明確選賢才的標準和原則。C.作者舉季襄、陳仲子的正面事例,是為了贊揚他們的品德高尚,行為清高,即使餓死也要堅守節(jié)操。D.作者認為君子應端正耿直又不鋒芒畢露,博學多才而又不嘲諷別人,文武雙全而又不因此苛求別人。5.歐陽修在《伶官傳序》中說,“夫禍患常積于忽微”,這與本文作者的觀點有何不同?你更傾向于哪一種說法?請結(jié)合現(xiàn)實談談你的認識與思考。5、閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。次韻曾吉甫題畫屏風韓元吉何許江山發(fā)興長,渾疑廬阜對彭郎。胸中丘壑元蕭爽,筆下煙波故渺茫。落落疏松長映座,冥冥飛雨欲侵床。冷然已作華胥夢,便有群仙到枕旁。(注釋)①廬阜對彭郎:廬山對著江中澎浪磯。②華胥夢:夢境的代稱。1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是()A.這首寫屏風上畫作的詩將畫面與主觀想象結(jié)合起來,給人身臨其畫之感。B.面對畫面上的江、山,詩人猜出畫家畫的是廬山對著江中澎浪磯的景色。C.江、山是這幅畫的兩個主要元素,山重在丘山溝谷,江則重在煙波浩渺。D.詩人領略了畫面疏松的逼真,又感受到了松下有似飛雨入室?guī)淼那鍥觥?.詩的尾聯(lián)有什么含意?從中可以看出詩人對這幅畫有什么樣的評價?6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________,佳木秀而繁陰。(歐陽修《醉翁亭記》)(2)春冬之時,_____________,回清倒影。(酈道元《三峽》)(3)定乎內(nèi)外之分,__________。(莊子《逍遙游》)(4)豈無山歌與村笛,__________。(白居易《琵琶行并序》)(5)__________,旌旗蔽空。(蘇軾《赤壁賦》)(6)可堪回首,佛貍祠下,__________。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(7)凡事預則立,__________。(《禮記》)(8)__________,觀千劍而后識器。(劉勰《文心雕龍》)7、微寫作。下面是主席講話中用的典故,請你從這句話中提煉一個觀點,寫一段議論性文字。(不超過100字)“功崇惟志,業(yè)廣惟勤”——《在十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》,出自《尚書》8、“成績排名”,一直是激發(fā)學生努力學習的重要手段。但近日,我省出臺的有關條例明確規(guī)定,學校公布按照考試成績的排名屬于“違法”。對此,有人提出了疑問:不排名,拿什么激勵學生?對這個疑問,請你作一回答。字數(shù)在80字以內(nèi)。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作?;顒用Q舉辦時間舉辦地點主題或口號博鰲亞洲論壇2018年4月80—11日海南博鰲開放創(chuàng)新的亞洲,繁榮發(fā)展的世界。中非合作論壇2018年9月3日一4日北京合作共贏,攜手構(gòu)建更加緊密的中非命運共同體。中國國際進口博覽會2018年11月5日一10日上海新時代,共享未來。上面表中“主題或口號”一欄出現(xiàn)了“開放”“創(chuàng)新”“合作共贏”“命運共同體”“新時代”“共享”等詞語,請從中任選兩個或三個詞語,使之形成有機聯(lián)系,寫一篇文章,闡述你對“中國道路”“中國思維”的認識與思考。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題,不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息:不少于800字。
參考答案1、1.D2.(1)外貌、語言、動作、心理描寫。以他試探性的、斷斷續(xù)續(xù)的語言表現(xiàn)他急于宣泄的喪子之痛,以心理描寫直接表現(xiàn)他孤寂痛苦的內(nèi)心世界。(2)側(cè)面描寫。以乘客、年輕車夫的冷漠麻木,還有和馬的對話都側(cè)面烘托了他的孤苦無助。(3)環(huán)境烘托。以陰冷的雪最來烘托他悲苦無告的命運。3.(1)人物形象上,形象地寫出了姚納與瘦馬相依為命、同病相憐的情景。無人可以傾訴,只能向自己的瘦馬傾訴,表現(xiàn)了姚納的孤苦無助。(2)主旨上,以馬的有情反襯人心的涼薄。(3)在表達效果上,含蓄雋水,引發(fā)讀者對姚納命運的猜測、思考。【解析】
1.本題考查對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握,又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進行分析概括,注意結(jié)合語境。D項,雪景描寫有渲染環(huán)境、暗示主旨的作用,但是沒有推動情節(jié)發(fā)展。故選D。2.本題考查鑒賞人物塑造的手法。人物形象塑造可以采用直接描寫和側(cè)面烘托的手法。直接描寫就是描寫這個人物的言行舉止,即語言、動作、神態(tài)、心理等來表現(xiàn)人物形象;側(cè)面描寫就是通過作者的議論,或者借作品中其他人物對他的評價的語句來塑造人物形象。本文塑造姚納采用了外貌、語言、動作、心理等直接描寫的方法。比如“車夫姚納?波達波夫周身雪白,像是一個幽靈”“他在趕車座位上坐著,一動也不動”“姚納在趕車座位上局促不安,仿佛他不明白自己是在什么地方,也不知道為什么在那兒似的”,這些外貌、動作、神態(tài)描寫,生動得寫出這位老人生活貧苦,兒子去世給他遭成了巨大的打擊;“姚納撇著嘴苦笑一下,嗓子眼用一下勁,這才沙啞地說出口:‘老爺,那個,我的兒子……這個星期死了?!薄罢盟麄兊恼勗挾虝旱赝nD一下,姚納就回過頭去,嘟嘟噥噥說:‘我的……那個……我的兒子這個星期死了!’”“老弟,我的兒子死了……你聽說了嗎?這個星期在醫(yī)院里死掉的……”,這寫試探性的、斷斷續(xù)續(xù)的語言描寫,表現(xiàn)他急于宣泄的喪子之痛;“烑姚內(nèi)奇不在了……他下世了……他無緣無故死了……比方說,你現(xiàn)在有個小駒子,你就是這個小駒子的親娘……忽然,比方說,這個小駒子下世了……你不是要傷心嗎?”運用心理描寫直接表現(xiàn)他孤寂痛苦的內(nèi)心世界。除此之外,作者還采用了側(cè)面描寫的手法,來塑造姚納的形象。比如,他像乘客傾訴,他們的反應是“‘趕你的車吧,趕你的車吧……’乘客說?!者@樣走下去,明天也到不了??禳c走!’”“后來他有好幾次回過頭去看他的乘客,可是乘客閉上眼睛,分明不愿意再聽了”“‘大家都要死的…’駝子咳了一陣,擦擦嘴唇,嘆口氣說?!昧?,你趕車吧!諸位先生,照這樣的走法我再也受不住了!他什么時候才會把我們拉到呢?’”“可是那個青年人已經(jīng)蓋好被子,連頭蒙上,睡著了”,面對老人的痛苦,沒有一個人同情他,甚至聽他傾訴都不耐煩,老人只能同他的瘦馬傾訴痛苦,這些描寫側(cè)面烘托了他的孤苦無助。另外,環(huán)境描寫也起到了烘托人物形象的作用。文中描寫的雪景“暮色昏暗。大片的濕雪繞著剛點亮的街燈懶洋洋地飄飛,落在房頂、馬背、肩膀、帽子上,積成又軟又薄的一層”,渲染了悲涼的氣氛,以陰冷的雪最來烘托他悲苦無告的命運。3.本題考查情節(jié)設置的作用。解答此類題目,考生首先要概括出情節(jié)的內(nèi)容,然后從對情節(jié)的作用、對人物的作用、對主題的作用以及本身的效果幾個角度分析這個情節(jié)的作用。對人物的作用。結(jié)尾寫姚納向瘦馬傾訴“我已經(jīng)太老,不能趕車了……該由我的兒子來趕車才對,我不行了……他才是個地道的馬車夫……要是他活著就好了”“烑姚內(nèi)奇不在了……他下世了……他無緣無故死了……比方說,你現(xiàn)在有個小駒子,你就是這個小駒子的親娘……忽然,比方說,這個小駒子下世了……你不是要傷心嗎?”,讀了之后讓人感覺很心酸,沒有人肯聽姚納的悲慘故事,他只能與瘦馬相依為命,同病相憐。這樣寫表現(xiàn)了姚納的孤苦無助。對主題的作用?!澳瞧ナ蓠R嚼著草料,聽著,向它主人的手上呵氣”,馬懂得和姚納親近,比那些“老爺”“三個年輕人”“年輕的車夫”,無論是社會地位高低、年齡大小的人,卻沒有一個人同情姚納。兩相對比,馬比人有情,揭露了這個社會人心涼薄,人情冷漠的社會現(xiàn)實。效果方面?!耙{講得入了迷,就把他心里的話統(tǒng)統(tǒng)對它講了……”,故事就這樣結(jié)尾,含蓄雋永,留給讀者思考的空間,姚納以后會怎么樣?失去了妻兒的一個孤苦的老人,在那樣一個社會中該如何生存?引發(fā)讀者對姚納命運的猜測、思考?!军c睛】小說中情節(jié)的作用方法指導:(1)交代人物活動的環(huán)境;(2)設置懸念,引起讀者閱讀的興趣;(3)側(cè)面烘托,為后面的情節(jié)發(fā)展作鋪墊或埋下伏筆;(4)照應前文;(5)線索或推動情節(jié)發(fā)展;(6)刻畫人物性格;(7)表現(xiàn)主旨或深化主題。2、1.B2.人物塑造:突出姥姥在戰(zhàn)爭陰影下的焦慮與惶恐,使姥姥形象更真實典型。主題表達:反映日本侵華戰(zhàn)爭給人們留下的心理創(chuàng)傷,使反戰(zhàn)主題深及精神層面,深化了作品的批判性。3.示例:①整合多方講述,突破了“我”的視角的局限,敘述更為自由;②再現(xiàn)不同個體的不同體驗和記憶,使故事更為真實、立體;③突顯家破人散盼團圓的不幸與艱難,強化了故事的悲劇意味,深化了作品的主題?!窘馕觥?/p>
1.本題考查對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞能力。解答本題既要對文章進行整體的把握,又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治觥T诶斫饷恳粋€選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內(nèi)容、人物、語言、手法、主旨等進行分析概括,注意結(jié)合語境。本題選“下列對本文相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項”。B項,“大伙兒不理解也不關心,這與《孔乙己》中看客心態(tài)相似,都反映了普通民眾的愚昧麻木”說法有誤。在姥姥尋夫之初,大伙兒是積極報告消息的,只是時間的流逝和報告消息的形式漸漸沖淡了人們對事件本身的關心。作者以大伙兒的誤解及姥姥特殊精神狀態(tài)下的行為消解了故事悲劇的意味,以此還原戰(zhàn)時人們真實的生存狀態(tài),給人更為真切的感受。這與魯迅在《孔乙己》中對國民性的反思與批判有本質(zhì)區(qū)別。文中多處可見熱心人給予姥姥、姥爺?shù)膸椭?,民眾的愚昧麻木并非文章要表現(xiàn)的內(nèi)容。故選B。2.本題考查分析探究作品重要內(nèi)容的作用的能力。解答此題,首先要認真審題,根據(jù)要求,認真閱讀理解題干所指定的內(nèi)容;然后結(jié)合語境、寫作背景、人物經(jīng)歷等全面分析其對人物塑造、主題表達的作用;最后組織語言、概括作答。文本中寫姥姥關于戰(zhàn)爭的記憶,因為姥姥特殊的精神狀態(tài),這部分內(nèi)容多是不可靠的,但其對人物塑造、主題表達有獨特作用。人物塑造方面,離散時姥姥沒有擠上船,自己駕小船去接近大船卻沒能上去,突顯了姥姥在戰(zhàn)爭陰影下的焦慮、無助、惶恐。姥姥在水中見到老虎的情節(jié)更為荒誕不經(jīng),但卻是長時間精神折磨下姥姥緊張、不安以致神志不清的表現(xiàn)。這些“不可靠”的記使姥姥這一在戰(zhàn)爭中飽受驚嚇的女性形象更為真實典型。在主題層面,姥爺一家由離散到團圓,似乎只是經(jīng)歷些磨難,親人之間的執(zhí)著守望和團圓的結(jié)局,似乎也沖淡了離散帶來的痛苦。但人的精神世界歷經(jīng)摧毀后的重建,卻再不是從前的樣子,他們的人生乃至家庭都將因此而改變。作者并沒有聚焦戰(zhàn)爭帶給人們的外在傷害,將戰(zhàn)爭的傷害深及精神層面,深化了作品的批判性。據(jù)此整理作答即可。3.本題考查考生對文學作品思想內(nèi)涵與藝術特征的綜合認識能力。能力層級為F級。解答此類題目,首先要整體感知并理解文章內(nèi)容,結(jié)合寫作背景及內(nèi)容,準確把握作品主題;然后根據(jù)題干要求,縱觀全文思考,文章在敘事上的特點對表現(xiàn)主題、塑造人物的好處作用;最后組織語言,概括作答。本題的設計意在引導考生關注小說講述故事的匠心所在。題干表述中包含:“‘我’講述‘團圓’的故事”,明確講述者的身份;“整合了姥爺、姥姥、媽媽的講述”指向文本多角度敘事的特色;“這樣處理有什么好處”引導學生關注文本藝術特征和審美取向?!拔摇弊鳛樾≌f的講述者,卻并非戰(zhàn)爭的親歷者,“我”的視角是有局限的,整合多方的講述,拓展了敘事的視野和自由度。姥爺、姥姥、媽媽的講述來自他們各自在戰(zhàn)爭中的記憶,從不同角度、不同側(cè)面呈現(xiàn)戰(zhàn)爭帶給每個人的獨特體驗,構(gòu)成一個真實的也更為立體的故事。文中抗戰(zhàn)只是作為背景呈現(xiàn),作者重點寫了風雨飄搖中姥爺一家由離散到團圓的過程,展現(xiàn)了特殊年代親人之間的艱難守望及對團圓的渴盼,以小家庭折射大時代中的民生疾苦。同時,不同個體的不同記憶構(gòu)成故事的不同側(cè)面,還原了戰(zhàn)爭陰影下的百姓生活,突顯了守望的艱難與團圓的不易,強化了故事的悲劇意味,讓作品更具批判性,深化了作品的主題。分點作答即可。【點睛】小說閱讀備考要求強化兩個意識:1、強化文本意識:讀懂文本(泛讀)、結(jié)合文本答題(精讀);2、強化規(guī)范意識:審題規(guī)范(認真審題,熟悉考點和題型);答題規(guī)范(方向明確,思路清晰,格式正確,語言簡練、準確);書寫規(guī)范;問答連結(jié),答是所問。3、1.D2.D3.B【解析】1.本題考查考生篩選文中信息的能力,能力層級C級。解答此類題目,應先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項,到文中圈出相關的句子,再進行比對,設題的誤區(qū)如下:因果關系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。D項,“荀子的‘以力輔仁’思想”錯,“以力輔仁”不是荀子提出來的,原文有“儒家并不是完全排斥武力的使用,而主張“以力輔仁”。《左傳》曾談到軍事與遵德之間的關系:‘天生五材,民并用之,廢一不可,誰能去兵。兵之設久矣。所以威不軌,而昭文德也?!诖丝梢姡皇钦咽尽牡隆氖侄巍\髯訉Α耙粤o仁”的思想曾做過精辟的闡述……”,可見“以力輔仁”是儒家思想之一,荀子對此做過精辟的闡述,但看不出“以力輔仁”是荀子提出來的。故選D。2.本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目,應先梳理文章的內(nèi)容,圈出每段的中心句,把握文章的觀點、論據(jù),注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關系,論點和論據(jù)之間的關系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。D項,“認為涉外理念也有偏頗的地方”錯,原文是“不可否認,秉持上述理念的中國封建君臣在涉外實踐過程中,也曾因不顧具體環(huán)境而執(zhí)行偏頗曾帶來一定的弊端”,可見不是“涉外理念”有偏頗,而是在實踐的過程中執(zhí)行時不顧具體環(huán)境而帶來一定弊端。故選D。3.本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應先明確題干所問,然后再到文中找到選項的內(nèi)容,進行比對,一看內(nèi)容是否吻合,二看選項所答與題干所問是否一致,考查的其實是學生的細心和耐心。B項,“體現(xiàn)了‘推己及人’的思想”錯,“推己及人”是一個過程,不是一種“思想”。原文有“‘己欲立而立人,己欲達而達人’,‘己所不欲,勿施于人’。這兩條原則,就是要求自尊和尊人,把自我與他人同等看待,承認他人與自我的相同心理需求。從這個‘推已及人’的過程中,體現(xiàn)了一種崇高的寬容和尊重精神”。故選B?!军c睛】篩選并整合文中的信息這類題目,錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍,強拉因果、曲解文意,偷換概念、無中生有等,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,答題時注意閱讀題干,找準區(qū)位,然后對讀,尋找細微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點:①根據(jù)要求確定提取信息的目標。②通讀全文,整體感知。在確定了提取信息的目標之后,要根據(jù)目標瀏覽全文,確定提取信息的區(qū)間。③準確尋找,篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中,因此,及時找到選項在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選范圍。④仔細對照,正確判斷。找準選項有關內(nèi)容在原文的位置后,要把原文與選項對照,辨明正誤。4、1.A2.C3.A4.C5.歐陽修認為人事常常因為不注意細節(jié)而失敗,強調(diào)要注重細節(jié),謹慎行事;本文作者認為人無完人,忽略人的小毛病,重視人的優(yōu)點?!窘馕觥?/p>
1.本題主要考查文言實詞的意思。實詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”,解答此題要注意上下文,最好方法是把所給的詞義代到原文中去,依據(jù)上下文的語意來推導之,應該很容易判斷出來。A項,總其略行,句子意思是“要看到他的主要優(yōu)點”。“略行”,大節(jié),主要優(yōu)點。故選A。2.本題考查文言文常見虛詞。解答本題,一要積累、熟記常見虛詞的意義和用法,二要利用語法知識等幫助判斷。A項,介詞,根據(jù)、憑借;動詞,認為;B項,助詞,主謂之間取消句子獨立性,不譯;助詞,的;C項,都是動詞,擔任、做;D項,介詞,從;介詞,對。故選C。3.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充,平時訓練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。A項,“則失賢之數(shù)也”,意思是“這便是失去賢才的做法”?!皵?shù)”,方法,不是表數(shù)量的“很多”。故選A。4.本題考查的是理解文本內(nèi)容的能力。解答此類試題要注意歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的題目是文言文必考的題目,錯誤選項的設置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點,有時會在一些詞語的翻譯上命題,因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判,有時還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文,注意核實這些情節(jié),手法上注意手法是否正確,效果分析是否合理。C項,“正面事例”“是為了贊揚他們的品德高尚,行為清高,即使餓死也要堅守節(jié)操”錯,原文是“季襄、陳仲子立節(jié)抗行,不入污君之朝,不食亂世之食,遂餓而死。不能存亡接絕者何?小節(jié)伸而大略屈”,意思是“。季襄、陳仲子堅守節(jié)操、行為清高,不肯混跡于污濁的朝廷,不肯吃亂世的糧食,于是就活活餓死。他們不能拯救衰亡的社會、延續(xù)將要斷絕的宗祀,原因何在?這是因為他們只注意了小節(jié)的保持而將大的才干忽略了”。可見這兩個人不是正面事例,是“反面事例”,是批評他們因“小節(jié)”而失“大才”。故選C。5.本題考查對文本信息的篩選和對作者思想觀點的概括能力。解答此類題目,考生要在通讀全文、疏通大意的基礎上,根據(jù)題干要求篩選出表露作者觀點態(tài)度句子,再用自己的話加以總結(jié)概括。歐陽修在《伶官傳序》中說,“夫禍患常積于忽微”,意思是“禍患常常是從微小的事情上積聚而來的”,警告人們要防微杜漸,強調(diào)要注重細節(jié),謹慎行事;而作者卻認為“人有厚德,無問其小節(jié),而有大譽,無疵其小故”,意思是“其人只要有大德,就不必非議計較他的小節(jié);如果有很多可稱贊的地方,就不必對他的不足之處吹毛求疵”,作者認為人無完人,主張要看人的優(yōu)點,忽略一些小毛病?!军c睛】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關鍵字進行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文:①今天如果君王評價他的下屬,不考慮他的功績,不看到他的主要優(yōu)點,而只是計較他的小節(jié)問題,這便是失去賢才的做法。所以其人只要有大德,就不必非議計較他的小節(jié);如果有很多可稱贊的地方,就不必對他的不足之處吹毛求疵。②人之常情是誰人沒有短處?如果他的大處主流是好的,即便有些小錯誤,也不應成為他的累贅,如果他的主流大處不好,就是有一些被鄉(xiāng)鄰稱贊的品行,也不值得重用。顏喙聚曾是梁父山中的大盜,但最終卻成為齊國的忠臣。段干木原是晉國的一名市儈,后來卻成為魏文侯的老師。景陽一生好飲,沉溺于酒色之中,常蓬頭散發(fā)混跡于女人群中,但后來卻聲望威震于天下。以上這三人,都有著短處和不足,可就是功名留傳后世,這是因為他們的長處得到了施展。季襄、陳仲子堅守節(jié)操、行為清高,不肯混跡于污濁的朝廷,不肯吃亂世的糧食,于是就活活餓死。他們不能拯救衰亡的社會、延續(xù)將要斷絕的宗祀,原因何在?這是因為他們只注意了小節(jié)的保持而將大的才干忽略了。所以在小事上處處謹慎的人是不會有大作為的,而那些專愛對別人吹毛求疵的人也不會為眾人所容。③從古到今,三王五帝,沒有哪個是十全十美的。堯、舜、湯、武是君王中的杰出者;齊桓公、晉文公則是春秋五霸中的英豪。然而堯有對兒子不慈愛的名聲,舜因貶抑父親而遭人非議,湯和武有放逐、弒君的反叛行為,春秋五霸則要負起以暴力挑起戰(zhàn)亂的責任。所以君子就不可以對人求全責備。君子端正耿直但不鋒芒畢露,博學多才但不嘲諷譏刺,文武雙全但不因此苛求別人。他委以別人的任務時是根據(jù)其人的能力大小來決定的,而對自己則是以道德修養(yǎng)上來要求的。根據(jù)別人的能力來委以任務,別人就容易完成;而要求自己具有道德修養(yǎng),就不是一件容易的事。難做的事而去做,就顯出品行的高尚,容易完成任務,也就使要求得到滿足。那夏朝的璜玉是不可能無瑕斑的,就連明亮的夜明珠也不可能無疵點斑痕,但天下人認為它們是寶物,為什么呢?因為它們的這些小毛病無損于整體的美感。假若總記著別人的缺點而忘記別人的優(yōu)點長處,要想求得天下賢才是相當難的。④過去百里奚喂過牛,伊尹曾做過廚師,姜太公操過屠刀,但他們身上都有著更美好的品質(zhì)。但一般人只看到他們地位低微,又干過不光彩的事,卻沒看到他們身上的美好品質(zhì),認為他們都是無能之輩。而等到他們成為天子的三公,擔任了諸侯的賢相時,人們才知道他們與眾不同。伊尹實在是從砧板、灶邊鍋旁發(fā)跡的,姜太公是從屠宰場顯身的,百里奚從牛棚中興起的,在用香湯沐浴洗盡身上的污垢,舉行祓除儀式消除身上的晦氣后,被提拔到朝廷,封給三公高位,委以重權,對內(nèi)無愧于國家,對外無愧于諸侯;(他們之所以能在卑賤低微時被人看中)是因為他們身上的某些品質(zhì)的顯露正合君王的心意和時代的特征。所以能在尚未顯山露水之時就被人發(fā)現(xiàn)識別是賢才,堯發(fā)現(xiàn)舜就是這種類型;如果等賢人顯山露水、建功立業(yè)后才被識別是賢才,這就像市民百姓認識舜一樣。如果放棄評判識別人才的標準,而一味的鉆到街市小巷、深山野林中去尋找賢人,那會失掉更多的選才機會。為什么呢?是因為這只是摹仿君王尋找賢才的做法,而不知道選賢才的標準和原則。5、1.B2.第一問:神游畫境,詩人仿佛進入美妙的夢境,成群的仙人就在枕邊。第二問:這幅畫意境清幽縹緲,仿佛世外仙境,令人玩味(陶醉)不已?!窘馕觥?.本題考查古詩詞鑒賞能力,具體包括:句意的理解,內(nèi)容的把握,情感的概括,手法的分析等等。B項,“面對畫面上的江、山,詩人猜出畫家畫的是廬山對著江中澎浪磯的景色”解讀錯誤。原文相關句子為首聯(lián)“渾疑廬阜對彭郎”,句中“渾疑”的“渾”相當于“渾然天成”的省略,謂自然形成的整體,無斧鑿的痕跡,形容詩文結(jié)構(gòu)嚴密自然,用詞運典毫無斧鑿痕跡。句中很明顯應該是用來形容畫工好到讓人懷疑眼前所見不是屏風上的畫,而是真實的廬山面對著“彭郎”。畫面之境生動逼真到鮮活狀,讓詩人一度產(chǎn)生錯覺,可見“渾疑”表明詩人看繪畫作品時陶醉的樣子,是主觀上的懷疑,而非畫家寫實。故選B。2.本題考查句子含義的理解把握能力。一般按照譯文+手法+情感的思路解答。所以答案第一問“詩的尾聯(lián)有什么含意?”便是直接考查句意,翻譯字面意思即可,于是有了答案“神游畫境,詩人仿佛進入美妙的夢境,成群的仙人就在枕邊?!钡诙枴皬闹锌梢钥闯鲈娙藢@幅畫有什么樣的評價?”題型歸類為詩人的情感態(tài)度,即對于題目中的“屏風畫”如何評價或者有何感受,結(jié)合上文可以歸納要點如下:這幅畫意境清幽縹緲,仿佛世外仙境,令人玩味(陶醉)不已。表達了對畫藝的極高贊揚,所畫之景生動逼真,富有特色,意境深遠,令人沉醉其間不愿自拔?!军c睛】古詩詞鑒賞常見考查角度有:1、鑒賞作品的形象、語言、表達技巧2、評價作品的思想內(nèi)容鑒賞作品的形象、語言、表達技巧。在命題上可以是綜合要求,也可以就某一方面提出問題,也可能和評價作品的思想內(nèi)容結(jié)合起來考查。因此,我們要全面提高鑒賞能力,不能有偏廢。無論考查什么都離不開句意及情感主旨等信息,至少占一半分數(shù),所以要做好鑒賞題,能疏通文字障礙,即準確翻譯是前提條件,會翻譯才能更準確地解讀情感把握觀點態(tài)度。賞析提示:首先總括感受。通過首聯(lián)第一句“發(fā)興長”表達詩人對于屏風上的畫產(chǎn)生了無盡的興致,意思是看不夠,以此來贊美畫得好,技藝高超;第二句依然在贊美,但較之首句更具體更深入升華了檔次規(guī)格,可以借用“鮮活”“生動”“逼真”等詞來形容,依據(jù)是“渾疑”一詞形容毫無斧鑿痕跡,自然形象到亦真亦幻難辨真假的地步,也就是說畫工好到讓人懷疑眼前所見不是屏風上的畫,而是真實的廬山面對著彭浪磯。其次具體而言。頷聯(lián)、頸聯(lián)四句從不同角度和側(cè)面展示畫面內(nèi)容——有令人感覺清爽愜意的幽深丘壑,有給人浩渺無邊飄渺詩意的煙波,亦有疏疏落落長枝掩映座位的松樹,更有斜飛入室恍若侵襲我床的飄飄細雨,多么清涼宜人的意境??!詩人緊緊抓住畫面中最為典型的意象并點明愜意舒適的氛圍、特點,極富感染力,讓人很快和詩人達成情感共鳴:眼在畫中游,心在夢中行,這浩瀚廣闊清幽縹緲的畫面,意境是如此地深沉悠遠,令人身臨其境,寧愿長醉不復醒!最后通過尾聯(lián)中的夢境來給予至高無上的贊美:看著眼前的畫面感覺像做夢一樣,太美好了,讓人沉醉其間不愿自拔,簡直是天上人間、美若神仙般恣意美好。6、野芳發(fā)而幽香則素湍綠潭辯乎榮辱之境嘔啞嘲哳難為聽舳艫千里一片神鴉社鼓不預則廢操千曲而后曉聲【解析】
此題考查學生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時,要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解,在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字,然后要立足于“寫”,不要背下來但得不到分數(shù)。本題要注意如下字詞:幽、湍、辯、嘲哳、舳艫、預、廢。7、有志者事竟成。凡能有所成就者,無不是有志之人?!爸尽弊岉椨鹌聘林?,一舉擊敗秦軍;“志”讓詹天佑砥礪奮進,成為中國鐵路之父;“志”讓魯迅毅然棄醫(yī)從文,拯救萬民于水火。【解析】
本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象;③用什么形式來承載表達的內(nèi)容;④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體?!肮Τ缥┲?,業(yè)廣惟勤”的意思是:取得偉大的功業(yè),是由于有偉大的志向;完成偉大的功業(yè),在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來寫,觀點準確,有論據(jù)分析,思路清晰,語言流暢。如天道酬勤。愛迪生說“天才是百分之一的靈感,加上百分之九十九的汗水?!惫磐駚?,多少成功之人,無不是通過揮汗如雨的付出才開啟了通向成功與真理的大門。所以只要勤勞,自有酬報?!军c睛】微作文,顧名思義,就是微小的作文,字數(shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達方式看,可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點,接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應開頭或強化中心,提出解決問題的辦法。記敘類微寫作,不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到,一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心,描繪出一個精彩的鏡頭,或是動人的畫面,進而揭示事件的意義,展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品,可以是場所、建筑、時令特征,也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征,而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作,可以借鑒頒獎詞的寫法,采用第二人稱,使用直接表白的形式,直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱,借助比喻、擬人、夸張等修辭手法,將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作,往往需要結(jié)合描寫、議論等表達方式,抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求,如標題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等,同時還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、激勵學生不一定非要靠排名,因為“排名”往往會挫傷一大片學生的學習積極性;激勵學生可以有多種方法:如可以讓成績好的同學介紹學習方法;表揚學習態(tài)度好的同學;教師要善于發(fā)現(xiàn)每個同學的閃光點,并不吝贊揚;評價機制也要徹底改變,客觀評價一個學生,應涉及德、智、體、美、勞等各個方面?!窘馕觥?/p>
本題考查學生的寫作表達能力,是一篇闡述自己觀點的微寫作。做這道題,分兩步,一是表達觀點;二是闡述理由。表達觀點及理由的微寫作,在某種程度上,就是一篇小議論文,“麻雀雖小,五臟俱全”,闡述理由應該有理有據(jù),理論分析和事實論證雙管齊下,更為飽滿。理論上,可以使用假設論證,因果論證等。首先明確亮出自己的觀點,闡述原因,然后擺明正確做法。9、【例文】構(gòu)建人類命運共同體的中國思維在十九大報告中,總書記多次提出了構(gòu)建人類命運共同體,呼吁“各國人民同心協(xié)力,構(gòu)建人類命運共同體”,不僅為中國外交指明了方向,也為人類社會發(fā)展貢獻了寶貴的中國思維。構(gòu)建人類命運共同體表明了世界發(fā)展大勢的中國判斷。以習近平同志為核心的黨中央準確地做出了“和平與發(fā)展仍然是時代主題”的戰(zhàn)略判斷,認為世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展,各國相互聯(lián)系和依存日益加深,和平發(fā)展大勢不可逆轉(zhuǎn)。無論是當今時代的主題,還是當今世界各國面臨的共同問題,都指明了國與國之間多元共生、相互依存的現(xiàn)實境況,從自我中心主義的發(fā)展模式轉(zhuǎn)向共生主義的發(fā)展道路乃是時代要求。這就要求世界各國強化
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