高一 部編版 語文 必修下《與妻書》課件 (第1課時(shí))

與妻書(第一課時(shí)）百年情書千古絕唱高一—部編版—語文—必修下學(xué)習(xí)目標(biāo)1.積累文中重要的文言知識(shí)。

2.理解“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也”這句話的含義。文題解讀

《與妻書》是林覺民在廣州起義前三天即1911年4月24日（夏歷三月二十六日）夜寫給妻子陳意映的，又稱《絕筆書》、《寄妻絕筆書》。書，即書信，是一種應(yīng)用性文體，多用于敘述和陳情。

林覺民（1887-1911），字意洞，福建閩縣（今福州）人。少年之時(shí)，即接受民主革命思想，推崇自由平等學(xué)說。留學(xué)日本期間，加入中國(guó)同盟會(huì)。1911年春回國(guó)，后與族親林尹民、林文隨黃興、方聲洞等革命黨人參加廣州起義，起義時(shí)加入敢死隊(duì)，帶頭沖入兩廣督署，撤出途中中彈被捕，后從容就義，為“黃花崗七十二烈士”之一。知人論世“是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色。”“斯役之價(jià)值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役并壽?！睂O中山《黃花崗七十二烈士事略序》背景知識(shí)

清朝末年，清政府極度腐朽，對(duì)帝國(guó)主義屈辱投降，連年賠款、割地，對(duì)人民則加重剝削、壓迫，因而激起了人民的反抗。1905年，孫中山在日本東京成立“中國(guó)同盟會(huì)”,提出了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”的十六字政治綱領(lǐng)，在我國(guó)南方發(fā)動(dòng)了多次武裝起義?！杜c妻書》這封信就是林覺民在廣州起義前三天在一塊白方巾上寫給妻子陳意映的一封絕筆信。這封信表現(xiàn)了林覺民公而忘私的高尚情懷和殺身成仁的決心。背景探尋

為什么說《與妻書》是一份遺書，更是一封情書，20世紀(jì)中國(guó)最偉大的情書，天下第一情書？整體感知

意映卿卿如晤，吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時(shí)，尚是世中一人；汝看此書時(shí)，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。內(nèi)心于是、就跟、同疏通文意第一段對(duì)妻的愛稱寫完明白

第一部分（1）：作為遺書的開端，簡(jiǎn)要地說明自己寫這封遺書的原因和悲痛的心情。

如同見面文本解析

吾今以此書與汝永別矣!恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。遺書：情書：文本解析

林覺民說深怕妻子不能體會(huì)“吾衷”，“吾衷”即“我的心意”，林覺民有怎樣的心意呢？

“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。”

吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬春衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！疏通文意第二段

赴、前往形作動(dòng)，尊重以，從而；及，推及、推廣

以……為樂

表希望

愛護(hù)

擴(kuò)充

體諒

幸福同“夠”遍地腥云，

滿街狼犬：比喻清朝血腥兇殘的統(tǒng)治。司馬春衫：春衫，應(yīng)為“青衫”，這里比喻極度悲傷。太上之忘情：古人有“太上忘情”之說，意思是修養(yǎng)最高的人，忘了喜怒哀樂之情。文本解析

“吾衷”

不矛盾。因?yàn)橹翋燮拮?，由此推及愛天下的人，為了億萬民眾能過上幸福生活而欣然赴死。這種舍生取義，是將愛妻之情與報(bào)國(guó)之志統(tǒng)一起來，是舍小我以成大我的崇高獻(xiàn)身精神。“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也?！笔欠衩?？文本解析

林覺民的“小我”，也就是對(duì)妻子的深愛之情，即“至愛汝"在下文是通過追憶夫婦生活中哪幾件事體現(xiàn)的？找到相應(yīng)的標(biāo)志。

汝憶否？四五年前某夕，吾嘗語曰：“與使吾先死也，無寧汝先吾而死。”汝初聞言而怒，后經(jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無詞相答。吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦與汝，吾心不忍，故寧請(qǐng)汝先死，吾擔(dān)悲也。嗟夫！誰知吾卒先汝而死乎？告訴為，是；是，正確大概憑借禁受、禁得起終于、最終疏通文意第三段不如至愛汝——討論夫妻誰先死的問題。（道是無情卻有情）

吾真真不能忘汝也！回憶后街之屋，入門穿廊，過前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空余淚痕。又回憶六七年前，吾之逃家復(fù)歸也，汝泣告我：“望今后有遠(yuǎn)行，必以告妾，妾愿隨君行?！蔽嵋嗉仍S汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對(duì)，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當(dāng)時(shí)余心之悲，蓋不能以寸管形容之。疏通文意第四段的確、確實(shí)。兩個(gè)“真”連用，加強(qiáng)語氣恰好，正巧農(nóng)歷每月十五已經(jīng)答應(yīng)趁機(jī)因?yàn)榻蛔?，不能承?dān)句首發(fā)語詞用；筆至愛汝——婚后詩情畫意，溫馨甜蜜的生活；遠(yuǎn)行欲告又止的情境。文本解析

林覺民的“小我”，也就是對(duì)妻子的深愛之情，即“至愛汝"是通過追憶夫婦生活中哪幾件事體現(xiàn)的？找到相應(yīng)的標(biāo)志。——討論夫妻誰先死的問題——新婚的甜蜜生活情景——遠(yuǎn)行欲告又止的情境“汝憶否”“回憶”“又回憶”

吾誠(chéng)愿與汝相守以死，第以今日事勢(shì)觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國(guó)，國(guó)中無地?zé)o時(shí)不可以死。到那時(shí)使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可