河北省滄州市2024-2025學(xué)年高三語(yǔ)文上學(xué)期期末考試試題

Page20河北省滄州市2024-2025學(xué)年高三語(yǔ)文上學(xué)期期末考試試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀I閱讀下面的文字，完成小題。材料一：王昌齡《出塞》（其一），之所以引起爭(zhēng)議，就是因?yàn)樗暮竺鎯删洌押狼橹苯亓水?dāng)?shù)厥惆l(fā)出來(lái)了。意境藝術(shù)最忌干脆抒發(fā)，一旦干脆抒發(fā)出來(lái)，把話(huà)說(shuō)明白，意境就消解了，或者轉(zhuǎn)化為另一種境界了。這是我國(guó)古典詩(shī)歌的另一種藝術(shù)境界，至今我國(guó)的詩(shī)學(xué)還沒(méi)有給它一個(gè)命名，使之成為一種范疇，它不以意境的含蓄雋永、不著一字盡得風(fēng)流為特點(diǎn)，它的特點(diǎn)不是意境式的溫情，而是激情，其想象如天馬行空，不行羈勒。關(guān)鍵在于其干脆抒發(fā)的情感與理性拉開(kāi)了距離，17世紀(jì)的詩(shī)話(huà)家將之總結(jié)為“無(wú)理而妙”。中國(guó)詩(shī)中干脆抒發(fā)的杰作也比比皆是。但是，干脆抒發(fā)簡(jiǎn)單流于直白，也就是流于“爭(zhēng)論”。王昌齡“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”之所以引起爭(zhēng)議，就是因?yàn)槠涠嗌儆悬c(diǎn)抽象。但是，并不是全部類(lèi)似爭(zhēng)論的詩(shī)句都是命中注定流于抽象的，如李白的“棄我去者昨日之日不行留，亂我心者今日之日多煩憂(yōu)”，又如白居易的“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”等等。我國(guó)古典詩(shī)話(huà)曾經(jīng)把這個(gè)問(wèn)題提到理論上來(lái)總結(jié)，最早是清代賀裳在《載酒園詩(shī)話(huà)》卷一中說(shuō)：“詩(shī)又有以無(wú)理而妙者，如李益‘早知潮有信，嫁與弄潮兒’，此可以理求乎？然自是為語(yǔ)。至如義山‘八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)’（李商隱《瑤池》），則又無(wú)理之理，要進(jìn)一層?？傊?shī)不行執(zhí)一而論?！边@里說(shuō)的“無(wú)理而妙”，“理”是與人情對(duì)立的，與一般的物理、事理之“理”有根本的不同，主要是與情相對(duì)立的“好用理性”。明代鐘惺、譚元春讀李益《江南詞》中的“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒”，以為其好處是“荒唐之想，寫(xiě)怨情卻真實(shí)”，“翻得奇，又是至理”，就隱隱提出了理論上的“情”與“理”的關(guān)系：于情“真實(shí)”，乃為“至理”，但又是“荒唐”之想；“無(wú)理而妙”，超越通常的“理”，才是“妙語(yǔ)”，結(jié)論是“無(wú)理之理”。從一方面來(lái)看，是“荒唐”的，是“無(wú)理”的；從另一方面來(lái)看，又是有理的，不但有理，而且是“妙理”，很生動(dòng)。關(guān)鍵是這里的“理”是唐詩(shī)的“理”，和宋人詩(shī)話(huà)所謂“理”不是一回事。宋人的理是抽象教條之理，而這里的“理”是人情，和一般的理性不同。它不是干脆的“理”，而是一種間接的“理”。間接是通過(guò)一種什么東西達(dá)到理的呢？徐增在《而庵說(shuō)唐詩(shī)》中說(shuō)：“此詩(shī)只作得一個(gè)‘信’字……要知此不是悔嫁瞿塘賈，也不是悔不嫁弄潮兒，是恨‘朝朝誤妾期’耳?！币鉃椴皇钦鎰傄藿o船夫，而是表達(dá)一個(gè)“恨”字，恨什么呢？無(wú)“信”，就是沒(méi)有一個(gè)精確的期限，造成了“朝朝誤妾期”。這就是說(shuō)，這里講的并不完全是“理”，而是一種“情”。從“情”來(lái)說(shuō)，這個(gè)“恨”也是有確定道理的。不過(guò)這不是通常的理，可以說(shuō)是“情理”。其境界不是一般的“意境”，而是“情理境”。（摘編自孫紹振《意境的“情景交融”和干脆抒情的“無(wú)理而妙”》）材料二：在中國(guó)文論史上，清代詞論家賀裳總結(jié)前人創(chuàng)作閱歷，提出了“無(wú)理而妙”的理論。賀裳而后，對(duì)“無(wú)理而妙”的論述許多，其中不乏真知灼見(jiàn)，但這些論述多囿于典型范例的排列與介紹，缺乏從理論的高度俯瞰其審美內(nèi)蘊(yùn)，仍舊局限于賀裳所論及的中國(guó)古典詩(shī)詞范圍。事實(shí)上，“無(wú)理而妙”概括了一個(gè)較為普遍的文藝美學(xué)規(guī)律，它既見(jiàn)諸詩(shī)詞，也存在于小說(shuō)、戲劇、繪畫(huà)、雕塑等藝術(shù)部類(lèi)。文學(xué)藝術(shù)的情感邏輯是“無(wú)理而妙”的搖籃。情感是審美心理的重要特征，它貫穿于文學(xué)活動(dòng)之中。文學(xué)不僅再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，而且也表現(xiàn)主體情感。有時(shí)，作家要表現(xiàn)出典型環(huán)境中的典型情感，這種情感密度大，濃重而劇烈，常取反常的形式出現(xiàn)。在這種狀況下，創(chuàng)作主體要遵循情感邏輯，就不得不違反生活邏輯。形神兼?zhèn)洚?dāng)然是好，但二者若不行得兼，則棄形似而取神似，雖無(wú)理卻有情。在接受主體一方，由于情感邏輯壓倒了生活邏輯，感情的滿(mǎn)意壓倒了對(duì)“無(wú)理”的排斥，從而與創(chuàng)作主體和文學(xué)作品形成一種默契。賀裳論“無(wú)理而妙”時(shí)所舉二例，看似無(wú)情情更切，看似無(wú)理實(shí)有理，深刻地揭示了閨中少婦情到深處人孤獨(dú)，由愛(ài)而生恨的內(nèi)心情感世界。又如《牡丹亭》中杜麗娘因夢(mèng)而死，又因愛(ài)情感召死而復(fù)生；卡夫卡的《變形記》寫(xiě)人變成大甲蟲(chóng)等等，都是“無(wú)理而妙”的典型例子?！盁o(wú)理”并不是胡編亂造，它是基于生活真實(shí)，并加以想象虛構(gòu)而成的。透過(guò)它表層的無(wú)理性，往往可以發(fā)覺(jué)它蘊(yùn)含著深層的更為合理性。從這個(gè)意義上說(shuō)，“無(wú)理”就是有理，“無(wú)理”比有理更為合理，“無(wú)理而妙”是藝術(shù)創(chuàng)建的極致，藝術(shù)的辯證法就是如此。（摘編自周然毅《“無(wú)理而妙”新論》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)古典詩(shī)歌所追求的含蓄雋永的藝術(shù)境界，講究“不著一字，盡得風(fēng)流”，在作品中干脆抒情是其大忌。B.“無(wú)理而妙”的“理”，并不是一般的物理或生活中的事理、哲理，而是與人情相對(duì)立的“好用理性”。C.唐詩(shī)的“理”不同于宋人詩(shī)話(huà)的“理”，前者的“理”是人情的“理”，后者的“理”則是抽象教條之理。D.“無(wú)理而妙”作為一種文藝美學(xué)規(guī)律，普遍地存在于各種藝術(shù)部類(lèi)之中，但后人論述的范圍較局限。2.依據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.只要拉開(kāi)干脆抒發(fā)的情感與理性的距離，抒情就不會(huì)變成直白抽象的爭(zhēng)論，并能產(chǎn)生“無(wú)理而妙”的藝術(shù)效果。B.賀裳說(shuō)“詩(shī)不行執(zhí)一而論”，意即詩(shī)歌沒(méi)有一成不變的說(shuō)明，可以因時(shí)因人而有不同，即所謂“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”。C.卡夫卡《變形記》寫(xiě)人變成大甲蟲(chóng)，雖不符合生活真實(shí)，但“妙”在夸張地反映了資本主義社會(huì)人被異化的現(xiàn)實(shí)。D.“無(wú)理而妙”是一種藝術(shù)極致，愈無(wú)理愈妙。因此，藝術(shù)家可以違反生活邏輯進(jìn)行大膽的想象虛構(gòu)。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中能支持“無(wú)理而妙”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)。B.古人亦不廢爭(zhēng)論，但不著色相耳。C.感人心者，莫先乎情。D.詩(shī)以奇趣為宗，反常合道為趣。4.關(guān)漢卿《竇娥冤》也是“無(wú)理而妙”的典型例子。請(qǐng)結(jié)合材料二，簡(jiǎn)要分析這部戲曲作品中的“無(wú)理而妙”。【答案】1.B2.C3.D4.①竇娥臨刑前發(fā)下的“血濺白練”“六月飛雪”“亢旱三年”三樁誓愿皆應(yīng)驗(yàn)，以生活邏輯來(lái)衡量是“無(wú)理”的；

②但這三樁誓愿反映了竇娥的巨大冤屈，她以這種方式自證清白，昭告世人，又是符合情感邏輯的；

③這種浪漫主義手法的運(yùn)用，增加了作品批判現(xiàn)實(shí)的力氣，達(dá)到“無(wú)理而妙”的藝術(shù)效果?！窘馕觥咳圃囶}免費(fèi)下載公眾號(hào)《中學(xué)僧課堂》【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的實(shí)力。B.“而是與人情相對(duì)立的‘好用理性’”錯(cuò)誤。由原文“這里說(shuō)的‘無(wú)理而妙’，‘理’是與人情對(duì)立的，與一般的物理、事理之‘理’有根本的不同，主要是與情相對(duì)立的‘好用理性’”可知，原文說(shuō)的是“主要”是與人情相對(duì)立的“好用理性”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)看法的實(shí)力。A.“只要……就不會(huì)變成直白抽象的爭(zhēng)論，并能產(chǎn)生‘無(wú)理而妙’的藝術(shù)效果”錯(cuò)誤，說(shuō)法確定。由原文“關(guān)鍵在于其干脆抒發(fā)的情感與理性拉開(kāi)了距離，17世紀(jì)的詩(shī)話(huà)家將之總結(jié)為‘無(wú)理而妙’”可知，原文說(shuō)的是“關(guān)鍵在于”。B.“意即詩(shī)歌沒(méi)有一成不變的說(shuō)明”錯(cuò)誤。賀裳的意思是不能用一貫的常理去說(shuō)明“無(wú)理之理”，“詩(shī)不行執(zhí)一而論”，說(shuō)的是觀賞和評(píng)價(jià)詩(shī)歌的角度有不同。D.“愈無(wú)理愈妙”“藝術(shù)家可以違反生活邏輯進(jìn)行大膽的想象虛構(gòu)”錯(cuò)誤，曲解文意。由原文“在這種狀況下，創(chuàng)作主體要遵循情感邏輯，就不得不違反生活邏輯”和“‘無(wú)理’并不是胡編亂造，它是基于生活真實(shí)，并加以想象虛構(gòu)而成的。透過(guò)它表層的無(wú)理性，往往可以發(fā)覺(jué)它蘊(yùn)含著深層的更為合理性”可知，原文說(shuō)的是“創(chuàng)作主體要遵循情感邏輯，就不得不違反生活邏輯”，而且“‘無(wú)理’并不是胡編亂造，它是基于生活真實(shí)，并加以想象虛構(gòu)而成的”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)及論證方法的實(shí)力?！盁o(wú)理而妙”觀點(diǎn)指的是“棄形似而取神似，雖無(wú)理卻有情”“透過(guò)它表層的無(wú)理性，往往可以發(fā)覺(jué)它蘊(yùn)含著深層的更為合理性”。A.詩(shī)是人的情感意志的一種表現(xiàn)形式，懷抱在心則為情感意志，用語(yǔ)言把它表現(xiàn)出來(lái)就是詩(shī)，強(qiáng)調(diào)的是“有情”，沒(méi)有“無(wú)理”，不符合“無(wú)理而妙”的觀點(diǎn)。B.“不著色相”指爭(zhēng)論寫(xiě)得含蓄，與本文強(qiáng)調(diào)無(wú)理卻有情的“無(wú)理而妙”觀點(diǎn)不符。C.能夠感動(dòng)人心的事物，沒(méi)有比情先的，凸顯了動(dòng)之以情的重要性，強(qiáng)調(diào)的是“有情”，沒(méi)有“無(wú)理”，不符合“無(wú)理而妙”的觀點(diǎn)。D.“反?！敝副憩F(xiàn)手法，詩(shī)句讀來(lái)總會(huì)給人無(wú)理、荒唐之感，似乎和我們熟知的常理相悖，但是細(xì)細(xì)品讀卻能讓人從它一反常情的表面下感受到至情至真。能支持“無(wú)理而妙”觀點(diǎn)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文章內(nèi)容的實(shí)力。元代關(guān)漢卿的雜劇《竇娥冤》，主子公竇娥蒙冤被殺，臨行前發(fā)下三樁誓愿，這三樁誓愿又簡(jiǎn)稱(chēng)為“血濺白練”“六月飛雪”“亢旱三年”，每一樁、每一件，最終都應(yīng)驗(yàn)，這皆不符合事態(tài)常規(guī)與自然定理，這是三樁誓愿“無(wú)理”之處。其實(shí)從這三樁誓言來(lái)看，無(wú)不體現(xiàn)著一個(gè)冤字，和善的竇娥至死都不甘心屈從于現(xiàn)實(shí)的壓迫，她堅(jiān)信自己的死后會(huì)“感天動(dòng)地”，在人間以奇跡的方式顯示出來(lái)，以表明自己的清白留在了人世間，昭告世人，她蒙受了不白之冤。這又是這一情節(jié)符合情感邏輯之處。通過(guò)違反常規(guī)的自然現(xiàn)象來(lái)證明社會(huì)的不公允。三樁誓愿的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，運(yùn)用了浪漫主義手法，顯示正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力氣，寄予了作者顯明的愛(ài)憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望也反襯出社會(huì)的黑暗。這正是作品“無(wú)理而妙”的緣由。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。娃的心娃的膽陳忠實(shí)司令跪倒在黃河水和沙灘相接的水邊。眼前是翻卷著泥浪的黃河河面，右首是陡峭冷峻的懸崖石壁。身后，十余位師長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)、營(yíng)長(zhǎng)和眾多隨員也相繼跪倒。稍遠(yuǎn)處，十余匹戰(zhàn)馬石雕一般撐蹄昂首。三叩之后揚(yáng)起頭來(lái)，司令涕淚溝通。每到清明，他都不忘給逝去的先祖燒香叩拜?，F(xiàn)在，他以從未有過(guò)的莊重、肅穆和痛徹心脾的悲愴，跪倒在黃河灘上，為著八百個(gè)尚未完全成年的關(guān)中子弟的英靈。這兒剛剛發(fā)生過(guò)驚天地泣鬼神的一幕。八百個(gè)士兵，就從右前方的懸崖峭壁頂上跳進(jìn)了黃河。他們的手榴彈扔完了，子彈打光了，肉搏之后刺刀拼彎乃至斷折了，有的連槍也拼丟了。他們被兩倍于自己的鬼子逼到這懸崖上，這八百個(gè)中國(guó)士兵從崖頂跳進(jìn)了黃河。八百個(gè)娃娃呀！全在16歲至18歲這個(gè)年齡段。他們是3個(gè)月前從關(guān)中鄉(xiāng)村征召來(lái)的農(nóng)家子弟，有的還是司令老家鄰村的鄉(xiāng)黨……現(xiàn)在都跳到黃河里去了。就在這個(gè)剛剛組建的新兵團(tuán)結(jié)束軍事訓(xùn)練即將參與會(huì)戰(zhàn)的時(shí)刻，他親自去探望了這些他習(xí)慣稱(chēng)為小鄉(xiāng)黨的士兵：司令曾經(jīng)想到，這些娃娃確定將成為日本鬼子難以招架的對(duì)手：他們之中確定會(huì)有出類(lèi)拔萃的人物顯露出來(lái)，進(jìn)入軍隊(duì)各級(jí)指揮崗位，乃至成為將軍。當(dāng)然，也免不了死亡和傷殘……他唯獨(dú)沒(méi)有料到這種結(jié)局。司令仰頭朝崖頭山頂上望去，深厚的暮色里一片模糊。突然，身后傳來(lái)隨員驚異的聲音：“河里是什么？”蒼茫模糊的河面上，隱隱可以看到有布質(zhì)的東西在搖擺。司令司令從沙灘上站起身來(lái)，膝蓋和褲腳被撲淹上來(lái)的河水浸濕了。突然，身后傳來(lái)隨員驚異的聲音：“河里——一桿旗！”當(dāng)三個(gè)衛(wèi)兵把那面旗和相連的尸體拉到沙灘上的時(shí)候，隨員們?nèi)俭@呼起來(lái)。司令自己也驚呆了——軍旗旗桿的鋼質(zhì)尖頭，從一個(gè)日本鬼子的胸膛刺進(jìn)去，從背脊處穿出；那個(gè)日本鬼子緊緊抱住中國(guó)旗手的后腰，中國(guó)旗手的雙手死扣著日本鬼子的頸項(xiàng)；兩人面對(duì)著面，中國(guó)旗手用旗桿的尖頭捅穿日本鬼子胸膛，把他直壓到黃河水底；旗桿上的中國(guó)西北軍的軍旗已經(jīng)撕裂，暮色里看不出顏色。司令靜默地脫下軍裝上衣，蹲下身去，捏著衣襟擦拭旗手的臉膛。旗手眼窩和鼻孔里積存著黃河的泥沙，圓睜著的眼睛和鼓出的眼球，顯示著他憋著多深的一股仇氣、鼓著多大的勁兒啊！司令從腮幫子擦到下巴的交界處時(shí)，突然發(fā)出一聲驚叫：“三娃！是你呀！”旗手左腮和下巴棱兒交會(huì)處，有一塊大拇指蓋大的暗紅色的痣斑。那次給新兵團(tuán)作完講演，司令干脆朝列隊(duì)的士兵走過(guò)去。那些尚未完全褪盡鄉(xiāng)村孩子神色的一張張臉膛讓他想面對(duì)面和他們說(shuō)話(huà)。司令盯住一個(gè)濃眉大眼方臉的士兵，士兵舉手行一個(gè)軍禮，鏗鏘有勁地開(kāi)口：“報(bào)告孫司令，我是蒲城人?！彼玖钌砸汇墩骸澳闶菞钴婇L(zhǎng)的老鄉(xiāng)?！彪S即揚(yáng)起頭，面對(duì)士兵，提高嗓門(mén)說(shuō)：“蒲城出忠臣啊！全中國(guó)都知道楊虎城將軍的忠肝義膽。蒲城還出過(guò)一個(gè)忠臣叫王鼎，他效法春秋時(shí)史魚(yú)尸諫，留下勸諫皇上不要簽割地賠銀的賣(mài)國(guó)條約的遺書(shū)，懸梁自盡了。王鼎尸諫皇上，死忠；楊將軍兵諫，大忠。人說(shuō)蒲城包括整個(gè)渭北水硬土硬，長(zhǎng)出來(lái)的麥子，稈兒硬麥芒也硬，麥子磨出來(lái)的面粉也是性硬，這樣的麥子養(yǎng)出來(lái)的男人女人能不硬氣嗎？”會(huì)場(chǎng)一片肅然中。司令問(wèn)：“你怎么知道我姓孫？”士兵笑著說(shuō)：“滿(mǎn)蒲城人都知道俺楊軍長(zhǎng)把兵交給你帶了……”司令仍舊對(duì)著蒲城籍士兵問(wèn)：“家里都有啥人？”“俺媽俺爸，俺婆俺爺，倆哥一個(gè)妹子?！薄澳銒屇苌岬媚惝?dāng)兵？”“俺媽哭哩！俺爸把俺媽訓(xùn)住了?！薄澳闫拍?？”“俺婆心寬，走時(shí)還叫我念她教的口曲兒呢！”“啥口曲兒？念一念，讓我和大伙兒聽(tīng)聽(tīng)?！笔勘迩迳ぷ?，大聲誦念起來(lái)：“啥高？山高，沒(méi)有娃的心高。啥遠(yuǎn)？海遠(yuǎn)，沒(méi)有娃的腳遠(yuǎn)。啥大？天大，沒(méi)有娃的膽大。”司令聽(tīng)得慷慨激揚(yáng)，士兵們熱情鼓掌。司令說(shuō)：“心――高，腳――遠(yuǎn)，膽—大。這才是關(guān)中娃陜西娃的本色?！薄鞍碃斶€會(huì)唱戲哩，逢年過(guò)節(jié)搭臺(tái)子唱?！笔勘靡饬??！敖探o你了沒(méi)？”“我能唱幾段?！薄澳悄憔统獛拙洹！笔勘_(kāi)了架勢(shì)，吼唱起來(lái)：“兩狼山哎――戰(zhàn)胡兒啊――天搖地動(dòng)……好男兒哎――為國(guó)家啊――何懼——一生……”司令已經(jīng)熱淚盈眶，顫著聲問(wèn)：“你叫啥名字？”“三娃?！彼玖钅﹃诉@個(gè)小鄉(xiāng)黨下巴棱兒上的那塊暗紅色的痣斑：“我把你也記住了。你婆教你的口曲兒，你爺教你的戲詞，我聽(tīng)一遍就都登記了……”六年之后，一九四五年九月十八日，武漢中山公園，接受日本倒戈儀式實(shí)行。陸軍上將第六戰(zhàn)區(qū)司令孫蔚如一身戎裝，高大威猛地坐在受降主官的位置上。岡部直三郎雙膝跪地，雙手舉過(guò)低垂的腦袋，托著那把制造殺戮制造罪惡的指揮刀。孫蔚如走過(guò)去，從匍匐在腳下的岡部直三郎的手里收取了這把戰(zhàn)刀。那一刻，他的眼前出現(xiàn)出三娃捅穿日軍士兵胸膛的軍旗，耳邊響起三娃他婆教給三娃的口曲兒。還想到了母親。三年前，在即將東出潼關(guān)進(jìn)軍中條山之前兩日，他回家向母親告辭，跪倒在母親膝下，說(shuō)不能盡孝了。母親只說(shuō)：“當(dāng)兵就要打仗。國(guó)家遭人欺侮哩。這是盡大孝哩，你要打贏回來(lái)?！贝蠹s一個(gè)月前，日本倒戈的消息傳到孫家，母親喜極而終了。（有刪改）5.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開(kāi)頭對(duì)黃河河面濁浪翻卷、懸崖石壁陡峭冷峻、戰(zhàn)馬昂首挺立等場(chǎng)景的描寫(xiě)，營(yíng)造了雄壯悲愴的氛圍，具有震撼人心的力氣。B.小說(shuō)將司令祭拜英靈的場(chǎng)景與八百名年輕士兵參軍、訓(xùn)練、戰(zhàn)斗、犧牲等狀況交織進(jìn)行敘述，避開(kāi)了平鋪直敘，使情節(jié)曲折有致。C.“他唯獨(dú)沒(méi)有料到這種結(jié)局”，既寫(xiě)出了斗爭(zhēng)的殘酷與戰(zhàn)士犧牲的悲壯，又表現(xiàn)司令對(duì)招募娃娃兵入伍的懊悔和對(duì)他們犧牲的痛惜。D.小說(shuō)人物塑造顯明生動(dòng)，幾句方言口語(yǔ)的對(duì)話(huà)，一首口曲，一段戲詞，驚心動(dòng)魄的死亡狀態(tài)，關(guān)中好兒郎三娃的英雄形象躍然紙上。6.關(guān)于小說(shuō)敘寫(xiě)受降儀式的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.受降儀式時(shí)間、地點(diǎn)、參與人員都是真實(shí)的，歷史場(chǎng)景與虛構(gòu)情節(jié)相結(jié)合，使藝術(shù)描寫(xiě)更顯真實(shí)，前文的相關(guān)情節(jié)更能深化人心。B.在受降儀式的現(xiàn)場(chǎng)，再次寫(xiě)到三娃捅穿敵人胸膛的軍旗和唱的口曲兒，凸顯了和三娃相像的千萬(wàn)中華好兒郎為國(guó)捐軀的英雄形象。C.抗戰(zhàn)成功，我軍受降，這場(chǎng)景是多數(shù)英烈用生命換來(lái)的，而英雄已逝，從而表達(dá)了對(duì)英雄的痛惜與緬懷，使小說(shuō)主題內(nèi)蘊(yùn)更深刻。D.岡部直三郎跪服繳械，與前、后文司令跪拜英靈、跪別老母親形成對(duì)比，突出侵略者的色厲內(nèi)荏和中華兒女同仇敵愾的英雄氣概。7.小說(shuō)結(jié)尾處寫(xiě)孫司令回憶母親的內(nèi)容有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。8.有人說(shuō)，陳忠實(shí)的創(chuàng)作關(guān)注特定的文化背景對(duì)人物性格、命運(yùn)的影響。請(qǐng)結(jié)合文中娃娃兵的形象談?wù)勀愕睦斫狻！敬鸢浮?.C6.D7.①寫(xiě)孫司令選擇離開(kāi)老母為國(guó)盡忠，凸顯了舍小家為大家的家國(guó)情懷，豐富了人物形象；②以孫司令母親之口點(diǎn)出保家衛(wèi)國(guó)是盡大孝，強(qiáng)化了小說(shuō)家國(guó)一體的主題。③寫(xiě)母親理解、支持兒子上戰(zhàn)場(chǎng)，聽(tīng)聞成功消息喜極而終，充分顯示了中華民族同仇敵愾、不怕?tīng)奚膹?qiáng)大凝合力。④回憶和現(xiàn)實(shí)相交織，豐富了小說(shuō)的情節(jié)內(nèi)容。8.關(guān)中的地域特色和傳統(tǒng)文化等影響了陳忠實(shí)作品的人物塑造，確定了人物的性格命運(yùn)：①關(guān)中水硬土硬的地域特色，培育了性格硬氣、殺敵報(bào)國(guó)、至死不屈的娃娃兵；②關(guān)中歷史人物和現(xiàn)實(shí)英雄的忠肝義膽，滋養(yǎng)了三娃們敬慕先輩、報(bào)效國(guó)家的情懷；③家中長(zhǎng)輩的口曲、戲詞等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使三娃們?cè)跐撘颇惺艿骄窦?lì)和愛(ài)國(guó)教化，最終為保家衛(wèi)國(guó)獻(xiàn)出了生命?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞實(shí)力。C.“表現(xiàn)司令對(duì)招募娃娃兵入伍的懊悔”錯(cuò)。司令并非為招募他們懊悔，而是為他們的死感到愧疚哀痛。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本情節(jié)的理解分析實(shí)力。D.“對(duì)比”“突出侵略者的色厲內(nèi)荏”有誤，“岡部直三郎跪服繳械，與前、后文司令跪拜英靈、跪別老母親”不是對(duì)比；寫(xiě)這些內(nèi)容突出的是抗戰(zhàn)英雄用鮮血和生命換來(lái)了成功。故選D。7題詳解】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)作用的實(shí)力。從人物形象的塑造上，這段文字表現(xiàn)了孫司令在忠孝之間的選擇，“他回家向母親告辭，跪倒在母親膝下，說(shuō)不能盡孝了”，體現(xiàn)出孫司令為了國(guó)家的利益而犧牲自己小家的利益的高尚品行，豐富了孫司令的形象。從主題表達(dá)上，這段文字強(qiáng)化了主題——中國(guó)人民的成功與中國(guó)人的家國(guó)情懷親密相關(guān)。以孫司令為代表的中國(guó)人，深明國(guó)與家的關(guān)系，為了戰(zhàn)勝日本侵略者而舍棄自己的小家。而正是這種信念讓中國(guó)最終獲得了抗日斗爭(zhēng)的成功。而文中作者借孫司令母親之口，“當(dāng)兵就要打仗。國(guó)家遭人欺侮哩。這是盡大孝哩，你要打贏回來(lái)”，點(diǎn)出保家衛(wèi)國(guó)是盡大孝，強(qiáng)化了小說(shuō)家國(guó)一體的主題。孫司令的母親在兒子即將走向戰(zhàn)場(chǎng)而不能盡孝時(shí)說(shuō)“當(dāng)兵就要打仗。國(guó)家遭人欺侮哩。這是盡大孝哩，你要打贏回來(lái)”“日本倒戈的消息傳到孫家，母親喜極而終了”，寫(xiě)母親理解、支持兒子上戰(zhàn)場(chǎng)，聽(tīng)聞成功消息喜極而終，充分顯示了中華民族同仇敵怕不怕?tīng)奚膹?qiáng)大凝合力。孫司令回憶母親的內(nèi)容在文章最終一段，這是在接受岡部直三郎所代表的日本軍隊(duì)倒戈時(shí)孫蔚司令的回憶，“三年前，在即將東出潼關(guān)進(jìn)軍中條山之前兩日，他回家向母親告辭，跪倒在母親膝下，說(shuō)不能盡孝了……”，回憶和現(xiàn)實(shí)相交織，豐富了小說(shuō)的情節(jié)內(nèi)容?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞人物形象及分析寫(xiě)作背景、探究寫(xiě)作意圖實(shí)力。此題的審題關(guān)鍵有兩處，即“特定的文化背景”和“人的性格、命運(yùn)”?？忌蓮摹疤囟ǖ奈幕尘啊钡慕嵌葎?dòng)身閱讀全文，看哪些因素屬于“文化背景”，并分析它們是如何影響“人的性格、命運(yùn)”的。從“人說(shuō)蒲城包括整個(gè)渭北水硬土硬，長(zhǎng)出來(lái)的麥子，稈兒硬麥芒也硬，麥子磨出來(lái)的面粉也是性硬，這樣的麥子養(yǎng)出來(lái)的男人女人能不硬氣嗎”可知，特定的地域特色影響人的性格。蒲城水硬土硬，哺育了硬氣的男人女人，所以娃娃兵也是硬氣的，他們性格硬氣、殺敵報(bào)國(guó)、寧可跳下黃河也不做日軍的俘虜。從孫司令與娃娃兵的對(duì)話(huà)中，我們可以看到文化對(duì)人的影響。從小說(shuō)中“蒲城出忠臣啊！全中國(guó)都知道楊虎城將軍的忠肝義膽。蒲城還出過(guò)一個(gè)忠臣叫王鼎，他效法春秋時(shí)史魚(yú)尸諫，留下勸諫皇上不要簽割地賠銀的賣(mài)國(guó)條約的遺書(shū)，懸梁自盡了。王鼎尸諫皇上，死忠；楊將軍兵諫，大忠”可知，特定的歷史文化傳承影響人的性格和命運(yùn)，蒲城出忠臣，關(guān)中歷史人物和現(xiàn)實(shí)英雄的忠肝義膽，滋養(yǎng)了三娃們敬慕先輩、報(bào)效國(guó)家的情懷；從“哈高？山高，沒(méi)有娃的心高。啥遠(yuǎn)？海遠(yuǎn)，沒(méi)有娃的腳遠(yuǎn)。啥大？天大，沒(méi)有娃的膽大?！薄皟衫巧桨ァ獞?zhàn)胡兒啊——天搖地動(dòng)……好男兒哎——為國(guó)家啊——何懼——死啊——生……”等內(nèi)容可知，家庭教化影響人的性格和命運(yùn)。三娃從小聽(tīng)爺爺奶奶唱戲唱曲，從中學(xué)到要要為國(guó)盡忠，不怕?tīng)奚?，讓他走潛移默化中接受了?ài)國(guó)教化，最終為保衛(wèi)國(guó)家獻(xiàn)出了生命。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。秦惠王謂寒泉子曰：“蘇秦欺寡人，欲以一人之智，反覆東山之君，從以欺秦。趙固負(fù)其眾，故先使蘇秦以幣帛約乎諸侯。諸侯不行一，猶連雞之不能俱止于棲之明矣。寡人忿然，含怒日久。吾欲使武安子起往喻意焉。”寒泉子曰：“不行。夫攻城墮邑，請(qǐng)使武安子。善我國(guó)家使諸侯，請(qǐng)使客卿張儀?！鼻鼗萃踉唬骸熬词苊??！睆垉x欲以漢中與楚，請(qǐng)秦王曰：“有漢中，蠹。種樹(shù)不處者，人必害之；家有不宜之財(cái)，則傷本。漢中南邊為楚利，此國(guó)累也?！备拭^王曰：“地大者，固多憂(yōu)乎！天下有變，王割漢中以為和楚，楚必畔天下而與王。王今以漢中與楚，即天下有變，王何以市楚也？”楚攻魏。張儀謂秦王曰：“不如與魏以勁之魏戰(zhàn)勝?gòu)?fù)聽(tīng)于秦必入西河之外不勝魏不能守王必取之”王用儀言，取皮氏卒萬(wàn)人，車(chē)百乘，以與魏。（魏）犀首戰(zhàn)勝威王，魏兵罷弊，恐畏秦，果獻(xiàn)西河之外。張儀惡陳軫于秦王。曰：“軫馳楚、秦之間，今楚不加善秦而善軫，然則是軫自為而不為國(guó)也，且軫欲去秦而之楚，王何不聽(tīng)乎？”王謂陳軫曰：“吾聞子欲去秦而之楚，信乎？”陳軫曰：“然。”王曰：“儀之言果信也?！痹唬骸胺仟?dú)儀知之也，行道之人皆知之。曰：‘孝己愛(ài)其親，天下欲以為子；子胥忠乎其君，天下欲以為臣。賣(mài)仆妾售乎閭巷者，良仆妾也；出婦嫁鄉(xiāng)曲者，良婦也。’吾不忠于君，楚亦何以軫為忠乎？忠且見(jiàn)棄，吾不之楚，何適乎？”秦王曰：“善。”乃止之也。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》）9.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.不如與魏/以勁之魏/戰(zhàn)勝?gòu)?fù)聽(tīng)于秦/必入西河/之外不勝/魏不能守/王必取之/B.不如與魏以勁之/魏戰(zhàn)勝/復(fù)聽(tīng)于秦必入/西河之外/不勝魏/不能守王/必取之/C.不如與魏以勁之/魏戰(zhàn)勝/復(fù)聽(tīng)于秦/必入西河之外/不勝/魏不能守/王必取之/D.不如與魏/以勁之魏/戰(zhàn)勝?gòu)?fù)聽(tīng)/于秦必入/西河之外不勝/魏不能守王/必取之/10.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.諸侯，是古代分封制時(shí)各方君主的統(tǒng)稱(chēng)，周代分公、侯、伯、子、男五等，漢朝分王、侯二等。B.百乘，即一百輛兵車(chē)。在中國(guó)古代，一輛四匹馬拉的兵車(chē)，稱(chēng)之為“一乘”。C.“魏兵罷弊”的“罷弊”指疲憊乏困，與《過(guò)秦論》中“率疲弊之卒”的“疲弊”不同。D.閭巷，古時(shí)二十五家為一閭，后來(lái)稱(chēng)平民居住區(qū)為閭里、閭巷，泛指鄉(xiāng)里民間。11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.蘇秦企圖與六國(guó)訂立合縱盟約，反反復(fù)復(fù)與秦國(guó)反抗，秦惠王對(duì)蘇秦早已懷恨在心，欲除之而后快。B.寒泉子認(rèn)為武安子擅長(zhǎng)攻城掠地，而張儀則擅長(zhǎng)外交，能擔(dān)當(dāng)出訪諸侯重任。秦惠王認(rèn)可他的觀點(diǎn)。C.張儀認(rèn)為漢中是楚國(guó)利益所在，會(huì)成為秦國(guó)禍害，因此建議秦惠王割讓給楚國(guó)，但甘茂表示反對(duì)。D.陳軫常奔跑在秦、楚之間，而楚國(guó)對(duì)秦不友好卻對(duì)陳軫很友善，致使張儀懷疑陳軫將要背叛秦國(guó)而投奔楚國(guó)。12.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）王今以漢中與楚，即天下有變，王何以市楚也？（2）忠且見(jiàn)棄，吾不之楚，何適乎？【答案】9.C10.C11.A12.（1）大王今日拿出漢中給楚國(guó)（求和），假如天下再有什么禍亂，大王您又拿什么去與楚國(guó)作交易呢？（2）赤膽忠心尚且被遺棄、被放逐，我不去楚國(guó)又去哪里呢？【解析】【9題詳解】本題考查學(xué)生文言文的斷句實(shí)力。句意：（您）不如幫助魏國(guó)，以便強(qiáng)化魏國(guó)的勢(shì)力，假如魏國(guó)能戰(zhàn)勝（楚國(guó)），從今就會(huì)更加聽(tīng)命于秦國(guó)，確定送來(lái)西河之外的土地；假如魏戰(zhàn)敗，那魏國(guó)就不能守住邊塞，大王就可以將魏國(guó)奪取過(guò)來(lái)?！安蝗缗c魏以勁之”中，“之”為動(dòng)詞“勁”的賓語(yǔ)，“之”后斷開(kāi)；“魏戰(zhàn)勝”是主謂結(jié)構(gòu)，不能斷開(kāi)；“西河之外”為偏正短語(yǔ)，之間不能斷開(kāi)；“復(fù)聽(tīng)于秦”中，“于秦”是“聽(tīng)”的補(bǔ)語(yǔ)，不能斷開(kāi)。解除AD?！叭搿钡馁e語(yǔ)為“西河之外”，之間不能斷開(kāi)，“外”后斷開(kāi)，解除B。故選C?！?0題詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記文化常識(shí)和理解文言實(shí)詞的實(shí)力。前句，“罷弊”，指疲憊乏困。句意：魏軍已是乏累不堪。后句，“疲弊”，也指疲憊乏困。句意：率領(lǐng)著乏累無(wú)力的士兵。含義相同，推斷錯(cuò)誤。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的實(shí)力。A.“反反復(fù)復(fù)與秦國(guó)反抗”錯(cuò)誤，原文“反覆”意為：變更……的政策。“欲除之而后快”，于文無(wú)據(jù)，原文的表述是“寡人忿然，含怒日久”。故選A。12題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的實(shí)力。（1）“與”，動(dòng)詞，給；“市”，動(dòng)詞，做交易；“何以”，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序?yàn)椤耙院巍薄＃?）“見(jiàn)”，表示被動(dòng)，被；“之”，到；“適”，到；“何適”，賓語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序?yàn)椤斑m何”。參考譯文：秦惠王對(duì)寒泉子說(shuō)：“蘇秦欺壓我們太甚，（他）企圖憑一個(gè)人的才智（雄辯之術(shù)），變更山東六國(guó)君主的政策，企圖連結(jié)合縱之盟來(lái)抗拒和欺擾秦國(guó)。趙國(guó)原來(lái)就自負(fù)兵力雄厚，所以就首先派蘇秦用重禮聯(lián)合諸侯訂立合縱盟約。諸侯各懷心思，企圖和步調(diào)的不行一樣性，就像把許多雞綁起來(lái)不能棲息在一處，（合縱不成）這是很明顯的道理。寡人為蘇秦的事痛恨已久，因此想派武安君白起去會(huì)見(jiàn)崤山以東的各諸侯，讓他們明白天下的局勢(shì)?！焙诱f(shuō)：“不行以這樣。攻城掠地，可以派武安君率軍前往，假如是為我們秦國(guó)爭(zhēng)取利益出訪諸侯，（大王）就應(yīng)當(dāng)派張儀才行！”秦惠王說(shuō)：“我接受你的看法。”張儀想要把漢中讓給楚國(guó)，對(duì)秦惠王說(shuō)：“漢中是一個(gè)禍害。就似乎樹(shù)種得不是地方，別人必定要損害它；又猶如家里有不適宜的財(cái)物，也確定要遭遇損害。現(xiàn)在漢中南邊為楚國(guó)利益的所在，這是秦國(guó)的憂(yōu)患?！备拭瘜?duì)秦惠王說(shuō)：“土地廣袤，憂(yōu)患就確定多！天下一有禍亂，大王您就讓漢中去求和，楚國(guó)必定會(huì)背離天下諸侯與大王親善。大王今日拿出漢中給楚國(guó)（求和），假如天下再有什么禍亂，大王您又拿什么去與楚國(guó)作交易呢？”楚國(guó)攻打魏國(guó)。張儀對(duì)壽王說(shuō)：“（您）不如幫助魏國(guó)，以便強(qiáng)化魏國(guó)的勢(shì)力，假如魏國(guó)能戰(zhàn)勝（楚國(guó)），從今就會(huì)更加聽(tīng)命于秦國(guó)，確定送來(lái)西河之外的土地；假如魏戰(zhàn)敗，那魏國(guó)就不能守住邊塞，大王就可以將魏國(guó)奪取過(guò)來(lái)?！鼻赝踅邮軓垉x的計(jì)策，調(diào)派皮氏之軍一萬(wàn)人和戰(zhàn)車(chē)一百輛，救濟(jì)魏國(guó)。（魏國(guó)大將）犀首戰(zhàn)勝楚威王的軍隊(duì)。得勝的魏軍已是乏累不堪，膽怯 秦國(guó)，果真把西河之外的地方獻(xiàn)給了秦國(guó)。張儀在秦王前面誹謗陳軫，說(shuō)：“陳軫奔跑于楚國(guó)和秦國(guó)之間，但現(xiàn)在楚國(guó)不見(jiàn)得對(duì)秦友好，反而卻和陳軫的關(guān)系特別親密。如此看來(lái)，陳軫一切舉動(dòng)都是為自己，而不是為了秦國(guó)。況且陳軫企圖離開(kāi)秦國(guó)而投奔楚國(guó)，大王為什么不明察此事呢？”于是秦王就問(wèn)陳軫說(shuō)：“我聽(tīng)人說(shuō)你打算背秦而去楚國(guó)，有這回事嗎？”陳軫回答說(shuō)：“有這回事。”秦王有點(diǎn)生氣地說(shuō)：“那么張儀所說(shuō)的話(huà)是真的了？”陳軫回答：“何止張儀知道這件事，就連路人也知道這件事！常言道：‘由于孝已（聞名孝子，殷高宗之子）孝順?biāo)母改?，因而天下父母都希望孝已做自己的兒子；由于伍子胥忠于他的君王因而天下的君王都希望伍子胥作自己的大臣。賣(mài)仆妾時(shí)假如能賣(mài)到本鄉(xiāng)，那就證明是一位好仆妾；被休的妻子假如能改嫁到本鄉(xiāng)，那就證明他是一位好妻子。’假如我不忠君愛(ài)國(guó)，忠誠(chéng)于秦王，那么楚王又怎么要我做他的大臣呢？赤膽忠心尚且被遺棄、被放逐，我不去楚國(guó)又去哪里呢？”秦王感動(dòng)地說(shuō)：“賢卿言之有理。”于是就把陳軫挽留下來(lái)。（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列小題。題寶雞縣斯飛閣①蘇軾西南歸路遠(yuǎn)蕭條，倚檻魂飛不行招。野闊牛羊同雁鶩，天長(zhǎng)草樹(shù)接云霄。昏昏②水氣浮山麓，泛泛③春風(fēng)弄麥苗。誰(shuí)使愛(ài)官輕去國(guó)？此身無(wú)計(jì)老漁樵?！咀ⅰ竣俦驹?shī)為蘇軾于嘉祐七年作于陜西鳳翔府簽判任上。詩(shī)人家鄉(xiāng)眉山，在任所西南方。②昏昏：朦朧貌。③泛泛：流淌貌。13.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.通往家鄉(xiāng)的道路，遙遠(yuǎn)而孤獨(dú)，詩(shī)人倚闌遠(yuǎn)眺，似乎魂魄已飛走，不行招回。B.曠野廣袤，牛羊猶如雁鶩，草樹(shù)似接云霄，這是以天地之大反襯自身的渺小。C.是誰(shuí)讓“我”留戀官場(chǎng)，隨意離開(kāi)京城？尾聯(lián)運(yùn)用反問(wèn)句式，強(qiáng)化遷謫之悲。D.“我”這一生，或許再也無(wú)法流連山水，享受歸隱生活。漁樵，是隱居的代稱(chēng)。14.頸聯(lián)在全詩(shī)中有何作用？試簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?3.C14.作用：承上啟下。結(jié)構(gòu)上，頸聯(lián)承接頜聯(lián)，同為“倚檻”所見(jiàn)之景的詳細(xì)描寫(xiě)；情感上，頸聯(lián)為尾聯(lián)的抒情作了鋪墊，使之水到渠成，特別自然?！窘馕觥俊?3題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的實(shí)力。C.“隨意離開(kāi)京城”“強(qiáng)化遷謫之悲”錯(cuò)誤，尾聯(lián)里的“去國(guó)”，在這里是離開(kāi)家鄉(xiāng)的意思。結(jié)合“西南歸路遠(yuǎn)蕭條，倚檻魂飛不行招”“此身無(wú)計(jì)老漁樵”以及注解“本詩(shī)為蘇軾于嘉祐七年作于陜西鳳翔府簽判任上。詩(shī)人家鄉(xiāng)眉山，在任所西南方”可知，本詩(shī)是思鄉(xiāng)懷歸之作，并沒(méi)有什么“遷謫之悲”。故選C?！?4題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉句的實(shí)力。結(jié)合“昏昏水氣浮山麓，泛泛春風(fēng)弄麥苗”可知，頸聯(lián)寫(xiě)了朦朦朧朧的霧氣升起，像條條綢帶浮動(dòng)在山腳；拂拂的春風(fēng)吹起一派溫馨，輕輕撫弄著田野的麥苗。此聯(lián)仍為寫(xiě)景，緊承頷聯(lián)“野闊牛羊同雁鶩，天長(zhǎng)草樹(shù)接云霄”而來(lái)，因此在結(jié)構(gòu)上有承上的作用；結(jié)合尾聯(lián)“誰(shuí)使愛(ài)官輕去國(guó)？此身無(wú)計(jì)老漁樵”可知，尾聯(lián)寫(xiě)了誰(shuí)讓我這般留戀官場(chǎng)，竟然輕易地遠(yuǎn)離了家鄉(xiāng)？臨風(fēng)自嘆此身已非吾全部，像漁夫樵夫般隱逸只能是幻想。此聯(lián)則承接頸聯(lián)，轉(zhuǎn)為抒情，因此頸聯(lián)在結(jié)構(gòu)上還有為尾聯(lián)作鋪墊的作用。（三）名篇名句默寫(xiě)15.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）李白《蜀道難》中，“___________________”用夸張的手法極言山峰之高，寫(xiě)出峰巒接天的奇景；“___________________”則寫(xiě)出了瀑布飛瀉、爭(zhēng)相熱鬧的景象。（2）蘇軾《赤壁賦》中“____________”，與李賀《李憑箜篌引》中的“____________”都以水中蛟龍舞蹈來(lái)側(cè)面描寫(xiě)音樂(lè)的奇妙好聽(tīng)。（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路率爾而對(duì)，表明孔子對(duì)他的看法的句子是“____________”。這與《<論語(yǔ)>十二章》中孔子認(rèn)為君子應(yīng)當(dāng)“____________”的主見(jiàn)是一樣的?！敬鸢浮竣?連峰去天不盈尺②.飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗③.舞幽壑之潛蛟④.老魚(yú)跳波瘦蛟舞⑤.夫子哂之⑥.敏于事而慎于言【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的實(shí)力。留意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，如“湍”“豗”“壑”“哂”等。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用16.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。我國(guó)學(xué)生近視呈現(xiàn)高發(fā)、低齡化趨勢(shì)，絕非____________，而是有著詳實(shí)的數(shù)據(jù)支撐。世界衛(wèi)生組織的一項(xiàng)探討報(bào)告顯示，目前我國(guó)近視患者超過(guò)6億人，青少年近視率居世界第一?！吨袊?guó)學(xué)生近視高發(fā)亟待干預(yù)》提到的一組數(shù)據(jù)也令人駭人動(dòng)目：從小學(xué)一年級(jí)至初中一年級(jí)，中國(guó)學(xué)生的近視比例上升了50%以上。學(xué)生近視呈現(xiàn)高發(fā)、低齡化趨勢(shì)，緣由諸多，電子產(chǎn)品的損害，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重，缺少戶(hù)外運(yùn)動(dòng)……防控孩子近視，已____________，不容絲毫延宕。其中，家庭負(fù)有不行推卸的責(zé)任。據(jù)調(diào)查，孩子近視，一些家長(zhǎng)____________，認(rèn)為只要成果好即可，明顯，這是對(duì)孩子不負(fù)責(zé)任。【答案】①.危言聳聽(tīng)②.燃眉之急③.不以為意【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語(yǔ)的實(shí)力。第一空，結(jié)合“我國(guó)學(xué)生近視呈現(xiàn)高發(fā)、低齡化趨勢(shì)”“而是有著詳實(shí)的數(shù)據(jù)支撐”可知，此處并不是有意說(shuō)嚇人的話(huà)，故填“危言聳聽(tīng)”?！拔Ｑ月柭?tīng)”的意思是指有意說(shuō)些夸大的嚇人的話(huà)，使人驚疑振動(dòng)。其次空，結(jié)合“不容絲毫延宕”可知，此處強(qiáng)調(diào)事情特別緊急，故填“燃眉之急”。“燃眉之急”的意思是事情特別緊急，已到眼前。第三空，結(jié)合“認(rèn)為只要成果好即可，明顯，這是對(duì)孩子不負(fù)責(zé)任”可知，一些家長(zhǎng)不把它放在心上，抱有輕視看法，故填“不以為意”。“不以為意”的意思是不把它放在心上。表示對(duì)人或事抱輕視看法。閱讀下面關(guān)于“小年習(xí)俗”的文字，完成下面小題。將灶壁稱(chēng)做“壁”，不精確，灶壁更像磚砌的格子櫥。下部的格子是放油鹽醬醋瓶瓶罐罐的，上部的大片空白處繪有灶畫(huà)——無(wú)非是靈芝雙燕、喜鵲登梅、五谷豐登之類(lèi)的祥瑞主題。煙突旁有個(gè)小小的壁龕，就是灶神老爺?shù)霓k事處，稱(chēng)為“灶山”。臘月廿三要送灶，送灶神老爺?shù)接竦勰抢飬⑴c年會(huì)，匯報(bào)工作，吃過(guò)飯，在鑊蓋上點(diǎn)上香燭，放上糖團(tuán)子、麥芽糖等供品，家里男人過(guò)來(lái)打個(gè)拱，嘴里________：“上天言好事，下界保太平。”祭祀畢，將灶神老爺?shù)募堮R連同灶簾一起送到門(mén)外焚化，再化點(diǎn)紙錠什么的充做老爺?shù)能?chē)馬費(fèi)，撒點(diǎn)黃豆什么的充做老爺坐騎的馬料。當(dāng)然還要放幾個(gè)爆竹的，喊聲“送灶神老爺上天了”就算完事。糖團(tuán)子和麥芽糖都是甜的，有__________，討好灶界老爺?shù)囊馑?，不管怎么說(shuō)，人家終歸是玉帝派來(lái)________的監(jiān)督員，糖團(tuán)子的皮用的糯米粉，很黏；麥芽糖就更黏。吃了它們，就會(huì)把灶神老爺?shù)淖煺匙。獾盟谟竦勰抢颻________。灶神老爺回任的日子是正月十五，同樣要點(diǎn)副香燭供點(diǎn)吃的。天下太大，人家太多，玉皇大帝管不過(guò)來(lái)，只能接受設(shè)置派出機(jī)構(gòu)的方法了。人神之間能這么來(lái)調(diào)侃的，也只有中國(guó)人了，想想這類(lèi)市井幽默，是挺快樂(lè)的。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.念念有詞臨渴而掘井長(zhǎng)住七嘴八舌B.念念有詞臨時(shí)抱佛腳常駐多嘴多舌C.振振有詞臨渴而掘井常駐七嘴八舌D.振振有詞臨時(shí)抱佛腳長(zhǎng)住多嘴多舌18.下列各句中的破折號(hào)，和文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.但我又稀里糊涂地想問(wèn)問(wèn)誰(shuí)，戰(zhàn)地上會(huì)不會(huì)漏掉傷員。通訊員在戰(zhàn)斗時(shí)，除了送信還干什么——我不知道自己為什么要問(wèn)這些沒(méi)意思的問(wèn)題。B.雖然是滿(mǎn)月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不行少，小睡也別有風(fēng)味的。C.穿著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，上橋頭樹(shù)底下去一立，遇見(jiàn)熟人，便會(huì)用了緩慢悠然的聲調(diào)，微嘆著互答著說(shuō)：“唉，天可真涼了——”D.我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時(shí)候的捉迷藏，這或許是出于長(zhǎng)大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞怯？【答案】17.B18.B【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的實(shí)力?！罢裾裼性~”，形容理由似乎很充分，說(shuō)個(gè)不休?！澳钅钣性~”，舊時(shí)迷信的人小聲念咒語(yǔ)或說(shuō)祈禱的話(huà)，指人不停地自言自語(yǔ)。語(yǔ)境是說(shuō)祭灶時(shí)男子嘴里的祈禱，選用“念念有詞”?！芭R渴而掘井”，到口渴才掘井。比方事先沒(méi)有打算，臨時(shí)才想方法。“臨時(shí)抱佛腳”，平常無(wú)打算而事急時(shí)倉(cāng)猝張羅。結(jié)合語(yǔ)境可知，此處打算甜的食品是想要臨時(shí)討好灶老爺，選用“臨時(shí)抱佛腳”。“長(zhǎng)住”，許久在當(dāng)?shù)鼐幼??！俺ｑv”，意思是連續(xù)一段時(shí)間住在某地，多數(shù)是因?yàn)楣ぷ髡{(diào)度在當(dāng)?shù)爻ｑv。語(yǔ)境是說(shuō)灶神老爺是玉帝派來(lái)的長(zhǎng)期停留的監(jiān)督員，選用“常駐”?！捌咦彀松唷保硕嗫陔s，你一言，我一語(yǔ)，說(shuō)個(gè)不停?！岸嘧於嗌唷保稳莸教幉遄?，搬弄是非。語(yǔ)境是灶神老爺一人，如用“七嘴八舌”，則運(yùn)用對(duì)象不對(duì)，選用“多嘴多舌”。故選B?！?8題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的實(shí)力。文中破折號(hào)表示說(shuō)明說(shuō)明。A.表意思的轉(zhuǎn)換、跳動(dòng)或轉(zhuǎn)折。B.表說(shuō)明說(shuō)明。C.表聲音的延長(zhǎng)。D.表意思的轉(zhuǎn)換、跳動(dòng)。故選B。（三）文言文一詞多義19.【愛(ài)】下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的說(shuō)明正確的一項(xiàng)是（）A.愛(ài)其子，擇師而教之。（吝惜） B.愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。（隱藏、躲藏）C.不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士。（仰慕、觀賞） D.秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。（愛(ài)惜）【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義的實(shí)力。A.“愛(ài)”：寵愛(ài)，疼愛(ài)。句意：寵愛(ài)他們的孩子，就選擇老師來(lái)教他。B.句意：有意躲藏讓我找，急得我搔頭徘徊心驚慌。C.“愛(ài)”：吝惜。句意：不吝惜寶貴器物、珍貴的珍寶、肥沃富裕的土地，來(lái)招納天下的賢士。D.“愛(ài)”：寵愛(ài)。句意：秦皇寵愛(ài)繁華奢侈，人民也顧念他們自己的家。故選B。20.【安】下列各選項(xiàng)中選出錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.項(xiàng)王曰：“沛公安在？”（疑問(wèn)代詞，哪里）B.思國(guó)之安者，必積其德義。（動(dòng)詞，安定）C.居域中之大，不念居安思危。（動(dòng)詞，安家、養(yǎng)生、享受）D.然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也。（形容詞，安適、安逸）【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解實(shí)力。C.“安”，形容詞作名詞，安逸的環(huán)境，安定的環(huán)境。句意：處在天地間最高的地位，在安逸的環(huán)境里，時(shí)常刻考慮到危急的駕臨 。故選C。21.【被】下列各選項(xiàng)中選出錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.聞妻言，如被冰雪。（動(dòng)詞，覆蓋、蒙上） B.屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。（動(dòng)詞，披散、散開(kāi)）C.今體被衣冠，坐談禮儀。（動(dòng)詞，同“披”） D.秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。（表被動(dòng)）【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的實(shí)力。A.正確。“被”，動(dòng)詞，覆蓋、蒙上。句意：聽(tīng)了妻子的話(huà)，全身似乎蓋上冰雪一樣。B.正確。“被”，動(dòng)詞，披散、散開(kāi)。句意：屈原到了江濱，披散頭發(fā)，在水澤邊一面走，一面吟詠著。C.正確?！氨弧保瑒?dòng)詞，同“披”。句意：如今，身上穿著美麗的衣裳，在這里端坐著談?wù)摱Y儀。D.錯(cuò)誤?！氨弧保瑒?dòng)詞，遭遇，遭遇。句意：秦王又砍擊荊軻，(荊軻)身受多處創(chuàng)傷。故選D。22.【倍】下列各選項(xiàng)中選出與“事倍功半”中的“倍”意思相同的一項(xiàng)是（）A.愿伯具言臣之不敢倍德也。 B.較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍。C.獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。 D.焉用亡鄭以倍鄰？【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解實(shí)力?！笆卤豆Π搿敝械摹氨丁钡囊馑际牵涸黾与p倍。事倍功半：比方費(fèi)勁大而收效小。A.“倍”，違反，背叛。句意：希望您全部告知項(xiàng)王我不敢背叛恩德。B.“倍”，增加百倍。句意：比較秦國(guó)通過(guò)賄賂得到的土地和戰(zhàn)勝其他的國(guó)家獲得的土地，它們實(shí)際增加了百倍。C.“倍”，更加。句意：獨(dú)自漂泊在外作異鄉(xiāng)之客，每逢佳節(jié)就更加思念親人。D.“倍”，增加。（您）哪里用得著滅掉鄭國(guó)而給鄰邦晉國(guó)增加土地呢？故選B。23.【本】下列各選項(xiàng)中選出錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本。（名詞，草本的根或莖干）B.抑本其成敗之跡，而皆自于人歟。（原來(lái)）C.少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。（副詞，原來(lái)）D.蓋亦反其本矣?。ǜ尽⒒A(chǔ)）【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解實(shí)力。B.推究、探究。句意：還是細(xì)致推究他成功失敗的緣由，都是由于人事呢？故選B。24.【鄙】下列各選項(xiàng)中選出錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。（名詞，邊邑、邊疆） B.孔子鄙其小器（輕視）C.鄙人不知忌諱。（敬辭，以示敬重對(duì)方） D.人賤物亦鄙，不足迎后人。（低賤、輕賤）【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解實(shí)力。C.謙辭，住在鄉(xiāng)野、粗鄙的。句意：我這個(gè)鄙陋之人不懂得忌諱。故選C。25.【兵】下列各選項(xiàng)中選出錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.收天下之兵，聚之咸陽(yáng)（兵器、軍械） B.草木皆兵。（名詞，兵器）C.窮兵黷武。（名詞，斗爭(zhēng)） D.故上兵伐謀，其次伐交（用兵策略，戰(zhàn)略）【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解實(shí)力。A．正確。句意：收集天下的兵器集中到咸陽(yáng)。B．錯(cuò)誤。兵：戰(zhàn)士、士兵。句意：把山上的草木都當(dāng)做敵兵。C．正確。句意：用完全部兵力，隨意發(fā)動(dòng)斗爭(zhēng)。D．正確。所以用兵的上策是以謀略取勝，其次是通過(guò)外交手段取勝。故選B。26.【病】下列各選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞說(shuō)明錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也。（動(dòng)詞，嫉妒）B.臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤。（名詞，病情）C.向吾不為斯役，則久已病矣。（形容詞，困苦）D.人皆嗤吾固陋，吾不以為病。（毛病、缺點(diǎn)）【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析一詞多義的實(shí)力。A.“病”：擔(dān)憂(yōu)。句意：君子只擔(dān)憂(yōu)自己沒(méi)有實(shí)力，不會(huì)擔(dān)憂(yōu)別人不賞識(shí)自己。故選A。27.【察】從下列各選項(xiàng)中選出加點(diǎn)詞說(shuō)明錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）A.小大之獄，雖不能察，必以情。（動(dòng)詞，詳審、明察）B.前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才。（動(dòng)詞，察舉，考察后予以舉薦）C.舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅。（動(dòng)詞，視察、細(xì)致看）D.水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。（清晰、明晰）【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解實(shí)力。A.說(shuō)明正確。句意：大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我確定依據(jù)誠(chéng)意（合理裁決）。B.說(shuō)明正確。句意：從前出名叫逵的太守，察舉臣為孝廉后來(lái)又出名叫榮的刺史推舉臣為優(yōu)秀人才。C.說(shuō)明正確。句意：船夫很驚恐。我漸漸地視察，山下都是石穴和縫隙。D.說(shuō)明錯(cuò)誤。察，苛察；句意：水太清了，魚(yú)就無(wú)法生存，要求別人太嚴(yán)了，就沒(méi)有伙伴。故選D。28.【朝】下列各選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞說(shuō)明錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.于是入朝見(jiàn)威王。（名詞，朝廷）B.朝聞道，夕死可也。（名詞，早晨，讀zhāo）C.然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣。（使……朝見(jiàn)、接受朝見(jiàn)）D.燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。（名詞，王朝、朝代）【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象的實(shí)力。D.“朝”，動(dòng)詞，朝見(jiàn)、朝拜。句意：燕趙韓魏這幾個(gè)國(guó)家聽(tīng)說(shuō)了(這件事)，都到齊國(guó)朝拜。故選D。29.【誠(chéng)】下列各選項(xiàng)中加點(diǎn)字的說(shuō)明錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)山，一厝朔東，一厝雍南。（名詞，真心、誠(chéng)意）B.此誠(chéng)緊急存亡之秋也。（副詞，的確、的確、實(shí)在）C.且燕趙……智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。（副詞，已經(jīng)）D.誠(chéng)能見(jiàn)可欲，則思知足以自戒。（連詞，表示假設(shè)，假如）【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解實(shí)力。C.副詞，的確。句意：而且燕趙……可以說(shuō)（他們的）智謀和力氣都很單薄，戰(zhàn)敗了而亡國(guó)，的確是不得已的事。故選C。30.【得】下列各選項(xiàng)中加點(diǎn)字的說(shuō)明錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.此余之所得也。（得到、獲得） B.沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)。（希望）C.弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。（實(shí)現(xiàn)、成功） D.此言得之?！读鶉?guó)論》（適宜、得當(dāng)）【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞一詞多義的實(shí)力。B.得：能夠。句意：沛公的軍隊(duì)駐扎在霸上，沒(méi)有能夠和項(xiàng)羽見(jiàn)面。故選B。31.【道】下列各選項(xiàng)中加點(diǎn)字的說(shuō)明有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）①?gòu)慕竦乐廖彳?，不過(guò)二十里耳。（名詞，道路）②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（名詞，道義、道理）③于是廢先王之道。（主見(jiàn)、思想、學(xué)說(shuō)）④深思熟慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。（名詞，方式、方法、技能）⑤彼與彼年相若也，道相像也。（名詞，學(xué)問(wèn)、修養(yǎng)）⑥師道之不傳也久矣。（名詞，風(fēng)尚）⑦何可勝道也哉?。▌?dòng)詞，說(shuō)、講）⑧從酈山下，道芷陽(yáng)間行。（名詞，小路）A.①② B.③④ C.⑤⑥ D.⑦⑧【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解實(shí)力。①句意：從這條路到我們軍營(yíng)，不過(guò)二十里罷了。②句意：老師，是用來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、說(shuō)明疑難問(wèn)題的。③句意：于是廢黜前面帝王的施政主見(jiàn)。④句意：深思熟慮，行軍用兵的方法，（陳涉）也比不上從前九國(guó)的武將謀臣。⑤句意：他和他年齡差不多，道德學(xué)問(wèn)也差不多。⑥句意：從師（學(xué)習(xí)）的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了。⑦句意：哪能說(shuō)得完呢？⑧道，應(yīng)說(shuō)明為：動(dòng)詞，取道。句意：從酈山腳下，取道芷陽(yáng)，抄小路走。故選D。32.【殆】下列各選項(xiàng)中加點(diǎn)字的說(shuō)明不正確的一項(xiàng)是（）A.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（精神疲乏而無(wú)所得） B.知己知彼，百戰(zhàn)不殆。（危急）C.殆有神護(hù)者。（表推想，或許） D.且燕趙處秦革滅殆盡之際。（可能，會(huì)）【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解實(shí)力。D.近于，幾乎，將要。句意：而且燕趙兩國(guó)正處在秦國(guó)把其他國(guó)家快要?dú)灉绺蓛舻臅r(shí)候。故選D。33.【當(dāng)】下列各選項(xiàng)中加點(diǎn)字的說(shuō)明不正確的一項(xiàng)是（）A.木蘭當(dāng)戶(hù)織（對(duì)著、面對(duì)） B.將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意（恰當(dāng)、適合、合宜）C犯法當(dāng)死（判處、判罪） D.漢亦留之以相當(dāng)（抵抗）【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解實(shí)力。D.當(dāng)，相抵。句意：漢朝廷也扣留他們來(lái)相抵。故選D。34.【度】下列各選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞說(shuō)明正確的一項(xiàng)是（）A.不撫壯而棄穢兮，何不改此度？（初生時(shí)的氣度） B.試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大。（限制）C.度我至軍中，公乃入。（估計(jì)、推想、考慮） D.眾里尋他千百度。（渡過(guò)）【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義的實(shí)力。A.“度”：法度、制度。句意：為什么不趁著壯年除去穢惡之行，變更眼前這種法度呢？B.“度”：比量，衡量。句意：假使拿山東諸國(guó)跟陳涉比一比長(zhǎng)短大小，量一量權(quán)勢(shì)力氣。C.句意：請(qǐng)(你)估計(jì)我回到了軍營(yíng)，你再進(jìn)去(見(jiàn)項(xiàng)王)。D.“度”：回，次。句意：我在人群中找尋她千百回。故選C。四、作文35.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。有學(xué)者認(rèn)為，《西游記》里孫悟空的成長(zhǎng)史，蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。孫悟空“超出三界外，不在五行中”，是完全自由自由的“自由”，但隨著這種“自由”發(fā)展到極致，他被壓在了五指山下。戴上金箍后的孫悟空，愛(ài)護(hù)唐僧西天取經(jīng)，看似脫離了個(gè)人的確定自由，然而卻促使他收斂心性，走向“成人”、最終“成佛”的道路。“自由”和“收斂”，是成長(zhǎng)中的青年人繞不開(kāi)的一個(gè)話(huà)題