山東省菏澤市2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期期末考試歷史試題 附答案_第1頁(yè)
山東省菏澤市2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期期末考試歷史試題 附答案_第2頁(yè)
山東省菏澤市2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期期末考試歷史試題 附答案_第3頁(yè)
山東省菏澤市2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期期末考試歷史試題 附答案_第4頁(yè)
山東省菏澤市2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期期末考試歷史試題 附答案_第5頁(yè)
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保密★啟用前2022——2023學(xué)年度第一學(xué)期期末考試高三歷史試題2023.01注意事項(xiàng):1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分,考試時(shí)間90分鐘。2.答題前,考生務(wù)必將姓名、班級(jí)等個(gè)人信息填寫在答題卡指定位置。3.考生作答時(shí),請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑;非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答。超出答題區(qū)域書寫的答案無效,在試題卷、草稿紙上作答無效。一、選擇題:本題共15小題,每小題3分,共45分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.周公繼承并改造了殷人祭祀“鬼神”的傳統(tǒng),他從殷人“尊神”“事神”的知識(shí)系統(tǒng)中生發(fā)出了“尊禮”“近人”的禮樂文化,宗教神學(xué)逐步成為禮樂制度的附屬。這表明西周A.尊神事鬼的觀念已經(jīng)消亡B.早期人文思想逐漸萌發(fā)C.禮樂制度豐富了宗教文化D.民本思想在變革中發(fā)展2.南齊顧歡在《夷夏論》中講到佛教“下棄妻孥,上廢宗祀。嗜欲之物,皆以禮伸;孝敬之典,獨(dú)以法屈。悖禮犯順,曾莫之覺。弱喪忘歸,孰識(shí)其舊?”由此可見他A.秉持儒家倫理反對(duì)佛教B.主張佛教應(yīng)與禮教結(jié)合C.已經(jīng)形成三教合一思想D.認(rèn)為佛教導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩3.“禁榷”是中國(guó)古代對(duì)重要商品采取政府壟斷經(jīng)營(yíng)制度。北宋政府禁榷的范圍包括鹽、茶、酒、醋、鐵等,其禁榷范圍之廣、攫取商品利益之大是其他朝代無法比擬的。宋代這一局面形成的主要原因是A.政府財(cái)政的緊張B.重農(nóng)抑商的強(qiáng)化C.城市經(jīng)濟(jì)的繁榮D.社會(huì)治理的完備4.洪武五年(1372)六月,朱元璋下令劃分六部職能,其中吏部“掌天下官吏選法、封勛、考課之政。其屬有三:一曰總部,掌文選;二曰司勛部,掌官制;三曰考功部,掌考核”。由此可知,明初吏部職能劃分的原則是A.分權(quán)制衡B.功能龐雜C.職責(zé)明確D.機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)化5.天津市曾是近代中國(guó)租界數(shù)量最多的城市,據(jù)下表可以推知表1:天津各國(guó)租界面積統(tǒng)計(jì)表A.天津民族工業(yè)更為發(fā)達(dá)B.當(dāng)時(shí)中國(guó)的民族危機(jī)嚴(yán)重C.天津社會(huì)風(fēng)氣比較開放D.清政府腐敗領(lǐng)土主權(quán)淪喪6.20世紀(jì)30年代的農(nóng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)中,晏陽初提出:“我們不愿安居太師椅上,空作誤民的計(jì)劃,才到農(nóng)民生活里去找問題,去解決問題,拋下東洋眼鏡,西洋眼鏡,換上一副農(nóng)夫眼鏡。換句話說,我們欲‘化農(nóng)民’,我們須先‘農(nóng)民化’?!边@反映出這一時(shí)期A.知識(shí)分子與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合B.社會(huì)形成了農(nóng)村建設(shè)的熱潮C.土地革命運(yùn)動(dòng)在全國(guó)蓬勃開展D.國(guó)人對(duì)社會(huì)改造道路的探索7.1934年,蔣介石發(fā)起了旨在通過改良民眾日常行為而復(fù)興“固有道德”的新生活運(yùn)動(dòng),其中心準(zhǔn)則為“禮義廉恥”,強(qiáng)調(diào)其為“古今立國(guó)之常經(jīng)”,將其新解為:“禮”是“規(guī)規(guī)矩矩的態(tài)度”,“義”是“正正當(dāng)當(dāng)?shù)男袨椤?,“廉”是“清清白白的辨別”,“恥”是“切切實(shí)實(shí)的覺悟”。這表明新生活運(yùn)動(dòng)A.豐富了傳統(tǒng)思想的內(nèi)涵B.銜接了古代與現(xiàn)代的心理斷層C.成了維護(hù)統(tǒng)治的工具D.塑造了有理想有道德的新公民8.表2為1949-1952年全國(guó)主要農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量統(tǒng)計(jì)。由此推知,當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)的發(fā)展表2A.激發(fā)了建設(shè)社會(huì)主義的熱情B.有利于農(nóng)村共同富裕的實(shí)現(xiàn)C.推動(dòng)了土改工作的順利進(jìn)行D.為工業(yè)化的開展奠定了基礎(chǔ)9.1979年上海市勞模評(píng)選是改革開放初期上海進(jìn)行的第一次勞模評(píng)選,也是新中國(guó)成立以來上海市最廣泛、最集中的一次群眾性的評(píng)比。圖1本次勞模評(píng)選結(jié)構(gòu)圖,這反映出本次評(píng)選A.具有廣泛的行業(yè)代表性B.評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)職業(yè)分工C.忽視了科研人員的作用D.適應(yīng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要10.阿茲特克文明有高度密集的人口,產(chǎn)生了初級(jí)的文字和階級(jí)分化,而且他們的生計(jì)活動(dòng)富有創(chuàng)造力,利用浮動(dòng)園地和水利設(shè)施達(dá)到了很高的生產(chǎn)效益和生態(tài)維護(hù)效能,但沒有使用金屬工具,也不會(huì)使用畜力甚至沒有發(fā)達(dá)的陶器制作。據(jù)此可知阿茲特克文明A.依然處于原始社會(huì)B.文明演進(jìn)動(dòng)力不足C.無法建立中心城市D.尚未進(jìn)入國(guó)家階段11.1849年4月6日,原法國(guó)制憲議會(huì)的左翼代表在《改革報(bào)》上發(fā)表致選民的宣言指出,法國(guó)人民雖已不再是國(guó)王的臣民,但仍為無知和貧困所奴役,處于這種狀態(tài)的人民很難說是自由的、有主權(quán)的。全科免費(fèi)下載公眾號(hào)《高中僧課堂》這可以說明A.人民對(duì)選舉制毫無興趣B.傳統(tǒng)觀念影響民主制的實(shí)行C.資產(chǎn)階級(jí)民主并未施行D.良好政治素養(yǎng)是民主制前提12.明治時(shí)代的日本設(shè)計(jì)師片川東雄設(shè)計(jì)的奈良帝室博物館飽受批評(píng),理由是這種純洋風(fēng)建筑和奈良根本不搭調(diào)。大正時(shí)代建立的舊古河庭園,其紅磚墻的西洋風(fēng)建筑風(fēng)格和東洋式的石燈籠、茶室等傳統(tǒng)風(fēng)格相搭配,“和洋折中”的思想溢于景中。這一變化說明A.日本明治時(shí)代缺乏設(shè)計(jì)創(chuàng)新B.文明開化政策遭遇民眾抵觸C.民眾觀念落后制約建筑創(chuàng)新D.外來文化應(yīng)與本土風(fēng)格融合13.工業(yè)革命時(shí)期,英國(guó)工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)逐漸認(rèn)識(shí)到,只有掌握了最基本的讀寫能力,工人們才有可能以此為基礎(chǔ)讀懂各種布告、通知和廣告,能夠簽名、寫信或者是閱讀一些機(jī)械的操作說明。這表明A.工業(yè)革命提高了工人生活水平B.英國(guó)國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾逐漸緩和C.工人文化水平影響工業(yè)化進(jìn)程D.知識(shí)的積累觸發(fā)了工業(yè)革命14.圖2所示的變化所產(chǎn)生的影響是A.印度棉紡技術(shù)日益領(lǐng)先B.英國(guó)棉布逐漸退出印度C.印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)高漲D.世界棉紡織業(yè)遭遇衰退15.1966—1970年蘇聯(lián)從西方進(jìn)口機(jī)械與設(shè)備機(jī)構(gòu)的年增長(zhǎng)率為11%,其對(duì)西方的出口集中于黃金、工業(yè)原料等低附加值產(chǎn)品。1975年和1976年蘇聯(lián)從美國(guó)進(jìn)口總額的18.33億美元和23億美元中超過60%都是糧食進(jìn)口。這表明A.蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)存在失衡風(fēng)險(xiǎn)B.美國(guó)經(jīng)濟(jì)霸權(quán)地位逐漸衰退C.西方國(guó)家部分行業(yè)產(chǎn)能過剩D.美蘇之間對(duì)抗逐漸趨向緩和二、非選擇題:本題共4題,共55分。16.(12分)某學(xué)習(xí)小組計(jì)劃寫一篇關(guān)于唐代皖江流域的歷史論文,收集到以下材料。閱讀材料,回答問題。材料一長(zhǎng)江流經(jīng)安徽段的400多公里,被稱為“皖江”。唐代皖江流域主要包括宣、池、舒、廬、和、滁六州?!幾詮堦枴短拼罱饔蚴止I(yè)地理研究》材料二圖3唐代皖江流域水利工程分布示意圖——張陽《唐代皖江流域經(jīng)濟(jì)地理研究》材料三表3唐代中后期皖江流域良吏簡(jiǎn)明統(tǒng)計(jì)表(部分)——董明《唐代中葉至北宋末年皖江地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究》(1)若要以“唐代皖江流域的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)”為論文主題,還可補(bǔ)充哪方面的材料?請(qǐng)舉兩例并具體說明。(6分)(2)請(qǐng)依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)該論文主題作出說明。(6分)17.(13分)閱讀材料,回答問題。材料一我們中國(guó)今日欲解決此至危險(xiǎn)之問題,惟有獎(jiǎng)勵(lì)資本家使舉其所貯蓄者結(jié)合焉,而采百余年來西人所發(fā)明之新生產(chǎn)方法,以從事于生產(chǎn),國(guó)家則珍惜而保護(hù)之,使其事業(yè)可以發(fā)達(dá),以與外抗……自今已往,我國(guó)若無大資本家出現(xiàn),則將有他國(guó)之大資本家入而代之。而彼大資本家既占勢(shì)力以后,則凡無資本或有資本而不大者,只能宛轉(zhuǎn)瘦死于其腳下,而永無蘇生之一日……吾以為策中國(guó)今日經(jīng)濟(jì)界之前途,當(dāng)以獎(jiǎng)勵(lì)資本家為第一義,而以保護(hù)勞動(dòng)者為第二義?!?jiǎn)⒊峨s答某報(bào)》,《新民叢報(bào)》第86號(hào),1906年材料二不必獎(jiǎng)勵(lì)資本家,不必望過重絕大之資本家出現(xiàn),惟以國(guó)家為大地主,即以國(guó)家為大資本家,其足以造福種種于全體國(guó)民者不待言,而于國(guó)中有經(jīng)營(yíng)大事業(yè)之能力亦其一也……獎(jiǎng)勵(lì)國(guó)內(nèi)資本家,以抵制外資輸入,其結(jié)果不能抵制,而徒生社會(huì)貧富階級(jí)者,梁氏之政策也。以中國(guó)國(guó)家為大地主大資本家,即外資輸入有利無損者,吾人所持之政策也?!鷿h民《告非難民生主義者》,《民報(bào)》第12號(hào),1907年材料三我們要?jiǎng)倮?,一定還要做很多的工作。領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民的土地斗爭(zhēng),分土地給農(nóng)民;提高農(nóng)民的勞動(dòng)熱情,增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn);保障工人的利益;建立合作社;發(fā)展對(duì)外貿(mào)易;解決群眾的穿衣問題,吃飯問題,住房問題,柴米油鹽問題,疾病衛(wèi)生問題,婚姻問題。總之,一切群眾的實(shí)際生活問題,都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問題。假如我們對(duì)這些問題注意了,解決了,滿足了群眾的需要,我們就真正成了群眾生活的的組織者,群眾就會(huì)真正圍繞在我們的周圍,熱烈地?fù)碜o(hù)我們?!珴蓶|《關(guān)心群眾生活,注意工作方法》,1934年依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別談?wù)勀銓?duì)以上三種民生與經(jīng)濟(jì)問題觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。(13分)18.(14分)閱讀材料,回答問題。材料一長(zhǎng)春第一汽車制造廠是我國(guó)“一五”計(jì)劃時(shí)期蘇聯(lián)援建的156項(xiàng)重大項(xiàng)目之一。基址位于長(zhǎng)春市西南孟家屯火車站北側(cè),1953年7月15日奠基建設(shè),1956年7月15日建成投產(chǎn),是新中國(guó)第一個(gè)大型汽車制造廠,被譽(yù)為“中國(guó)汽車工業(yè)的搖籃”。街區(qū)內(nèi)建筑以50年代低層建筑為主,風(fēng)格獨(dú)特,廠區(qū)建筑主要為廠房及配套建(構(gòu))筑物,生活區(qū)內(nèi)建筑以住宅院落形式布局,空間尺度宜人,層數(shù)為3~4層。表現(xiàn)為清水紅磚墻、木屋架、坡屋頂、翹檐斗拱出橡、瓦屋面、紅磚綠檐灰瓦相映。——摘編自莫畏、王軒哲《城市復(fù)興視野下的長(zhǎng)春一汽歷史文化街區(qū)保護(hù)利用研究》等材料二歷史建筑確定標(biāo)準(zhǔn)(參考)具備下列條件之一,未公布為文物保護(hù)單位,也未登記為不可移動(dòng)文物的建筑物、構(gòu)筑物等,經(jīng)城市、縣人民政府確定公布,可以確定為歷史建筑:(一)具有突出的歷史文化價(jià)值:與重要?dú)v史事件、歷史名人相關(guān)聯(lián);在城市發(fā)展與建設(shè)史上具有代表性;在某一行業(yè)發(fā)展史上具有代表性:具有紀(jì)念、教育等歷史文化意義。(二)具有較高的建筑藝術(shù)價(jià)值:反映一定時(shí)期的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格,具有典型性;建筑樣式與細(xì)部等具有一定的藝術(shù)特色和價(jià)值;反映所在地域或民族的建筑藝術(shù)特點(diǎn);在城市或鄉(xiāng)村一定地域內(nèi)具有標(biāo)志性或象征性,具有群體心理認(rèn)同感;著名建筑師的代表作品。(三)體現(xiàn)一定的科學(xué)技術(shù)價(jià)值:建筑材料、結(jié)構(gòu)、施工技術(shù)反映當(dāng)時(shí)的建筑工程技術(shù)和科技水平;建筑形體組合或空間布局在一定時(shí)期具有先進(jìn)性。(四)具有其他價(jià)值特色的建筑。依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí),結(jié)合《歷史建筑確定標(biāo)準(zhǔn)(參考)》,為長(zhǎng)春第一汽車制造廠歷史文化街區(qū)進(jìn)行申報(bào)說明。(14分)19.(16分)閱讀材料,回答問題。材料一社會(huì)達(dá)爾文主義是19世紀(jì)后期在歐洲興起的一種文化思潮,是帶有哲學(xué)性、宗教性和社會(huì)學(xué)性質(zhì)的觀念。該觀念產(chǎn)生于英國(guó),其主旨是將生物學(xué)領(lǐng)域里的發(fā)現(xiàn)應(yīng)用到社會(huì)領(lǐng)域之中,強(qiáng)調(diào)社會(huì)領(lǐng)域的優(yōu)勝劣汰,從而為愈演愈烈的殖民主義、貧富差異和種族優(yōu)越論提供理論上的支持?!w立行《世界文明史講稿》材料二社會(huì)達(dá)爾文主義一詞最早出現(xiàn)于1877年發(fā)表于英國(guó)《皇家歷史學(xué)會(huì)學(xué)報(bào)》上的一篇論文。論文作者把英國(guó)對(duì)愛爾蘭的占領(lǐng)稱作殘酷的社會(huì)達(dá)爾文主義。但是總的說來,在20世紀(jì)初之前,主要是歐洲大陸的作者使用社會(huì)

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