24延安我把你追尋 課件

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延安，隸屬于陜西省，是中國革命圣地。1935年10月，中共中央和中央紅軍勝利到達(dá)吳起鎮(zhèn)，延安成為中國革命的落腳點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。黨中央和毛主席等老一輩革命家在這里生活戰(zhàn)斗了十三個(gè)春秋，領(lǐng)導(dǎo)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，培育了延安精神。24*

延安，我把你追尋部編版四年級(jí)語文上冊(cè)

祁念曾，出生于1946年12月，筆名祁星，河南洛陽人，畢業(yè)于北京大學(xué)中文系。著有詩集《春天的歌》《人生之戀》《站立的河流》，散文集《紅燭之歌》《寶雞漫游》《歲月如歌》等。延安

昔日

镢頭

春筍

琳瑯

茅屋

土炕

輝煌

一旦

明媚延安

昔日

镢頭

春筍

琳瑯

茅屋

土炕

輝煌

一旦

明媚xī我會(huì)讀sǔnmáokànɡhuánɡdànmèiyán初讀課文認(rèn)真朗讀詩歌，給詩歌劃分節(jié)奏。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－你發(fā)現(xiàn)了什么？－－－－－－

全詩押的是ang韻，基本上每節(jié)詩二、四句末尾的一個(gè)字都有ang。韻腳是：光、陽、看、場(chǎng)、瑯、炕、響、梁、煌、翔、想、陽。－－－－－－－－－－－－－－－－－部分分段段意第一部分第二部分第三部分第1-2自然段第3-4自然段第5-6自然段結(jié)構(gòu)劃分根據(jù)事件劃分段落，并概括段意。對(duì)延安精神的追尋。雖然生活發(fā)生了翻天覆地的變化，但現(xiàn)代化的生活依然需要延安精神。突顯全詩主題：時(shí)代呼喚延安精神。有感情地朗讀這首詩。想一想:詩中多次提到“追尋”，是在追尋什么?和同學(xué)交流你的想法。如果有不懂的內(nèi)容，如“南泥灣開荒”“楊家?guī)X講話”，可以查找相關(guān)資料幫助理解。齊讀第1節(jié)：說一說詩歌寫了哪幾種事物？

像／翩翩／歸來的／燕子，

在／追尋／昔日的／春光；

像／茁壯成長(zhǎng)的／小樹，在／追尋／雨露和太陽。

你從“昔日的春光，雨露和太陽”讀懂了什么？春天來了，燕子歸來；有了陽光和雨露，小樹長(zhǎng)得快！這兩個(gè)比喻，表達(dá)了(追尋延安的迫切）心情。讀出作者追尋延安精神的迫切心情。齊讀第2節(jié)：說一說詩歌重點(diǎn)寫了哪幾個(gè)地方？追尋你，延河／叮咚的／流水，追尋你，棗園／梨花的／清香，追尋你，南泥灣／開荒的／镢頭，追尋你，楊家?guī)X／講話的／會(huì)場(chǎng)。四個(gè)“追尋”讀的時(shí)候應(yīng)該語氣逐步上揚(yáng)。

延河、棗園、南泥灣、楊家?guī)X是延安最具有代表性的地方。第二節(jié)詩中的“叮咚的流水”“梨花的清香”“開荒的?頭”“講話的會(huì)場(chǎng)”有什么含義呢？

“叮咚的流水”,實(shí)際是講人們?cè)谘影捕冗^的革命歲月。

延河是黃河的一條支流，它流經(jīng)延安。當(dāng)年人們常在沿河邊漫步，討論革命的道理?！把雍佣＿说牧魉?/p>

棗園在延安西北，距市中心約七千米，曾是黨中央所在地，毛主席的《為人民服務(wù)》等著作就在這里寫的。?

當(dāng)年毛主席所住的窯洞前面有幾株梨樹，開花時(shí)發(fā)出清香?！袄婊ǖ那逑恪保瑢?shí)際上是講毛主席等中央領(lǐng)導(dǎo)同志在這里從事的革命活動(dòng)?！皸棃@梨花的清香”

南泥灣是位于延安城東南45公里處的一條狹窄溪谷，此地野獸出沒，杳無人煙。1941年春，由于當(dāng)時(shí)國民黨反動(dòng)派對(duì)陜甘寧邊區(qū)及抗日根據(jù)地實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖，所以，中共中央命令八路軍三五九旅進(jìn)駐南泥灣，實(shí)行屯墾，生產(chǎn)自救。沒有房，自己動(dòng)手挖窯洞；沒有菜，挖野菜吃；沒有工具，就自制鋤、鏟，短短的三年，由王震旅長(zhǎng)率領(lǐng)的三五九旅發(fā)揚(yáng)“自力更生，艱苦奮斗”的革命精神，把荊棘遍野、荒無人煙的南泥灣變成“處處是莊稼，遍地是牛羊”的陜北好江南?！澳夏酁抽_荒的撅頭”

著名的歌曲《南泥灣》就是歌頌359旅的。

南泥灣在延安南部，當(dāng)年八路軍曾響應(yīng)黨的號(hào)召，在這里開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)?！伴_荒的镢頭”，實(shí)際是講大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中所體現(xiàn)的自力更生、艱苦奮斗的革命精神。

楊家?guī)X在延安西北，許多重要會(huì)議在這里召開。

楊家?guī)X有中央禮堂和中央辦公樓，許多重要的會(huì)議曾在這里召開。例如

1942年

5月，在中央辦公樓的會(huì)議室召開了延安文藝座談會(huì)，毛主席在會(huì)上發(fā)表了重要講話。1945年4月，在中央大禮堂舉行了黨的第七次全國代表大會(huì)，毛主席在會(huì)上作了題為《論聯(lián)合政府》的著名報(bào)告。

“講話的會(huì)場(chǎng)”，實(shí)際是當(dāng)年黨中央和毛主席對(duì)中國革命的正確領(lǐng)導(dǎo)?！皸罴?guī)X講話的會(huì)場(chǎng)”楊家?guī)X中共中央辦公廳舊址

用最具代表性的幾種事物來描寫延安，寫出了作者對(duì)延安的美好回憶，表達(dá)了作者的依戀之情。詩人是在追尋（延安的光榮歷史)追尋你，延河／叮咚的／流水，追尋你，棗園／梨花的／清香，追尋你，南泥灣／開荒的／镢頭，追尋你，楊家?guī)X／講話的／會(huì)場(chǎng)。想象當(dāng)年延安如火如荼的革命場(chǎng)面，讀出對(duì)延安光榮歷史的深情懷念。讀第3-4小節(jié)：說一說詩歌延安以前和現(xiàn)在不同的地方在哪？一排排高樓大廈像雨后春筍,一件件家用電器滿目琳瑯;我們永遠(yuǎn)告別了破舊的茅屋，卻忘不了延安窯洞溫?zé)岬耐量?。宇宙飛船探索太空的奧秘,電子計(jì)算機(jī)奏出美妙的交響;我們毫不猶豫丟掉了老牛破車,卻不能丟寶塔山頂天立地的脊梁?，F(xiàn)代化的生活、生產(chǎn)條件。貧窮的生活和落后的生產(chǎn)條件。一排排高樓大廈像雨后春筍，一件件家用電器滿目琳瑯；

比喻，說明高樓大廈非常多，且出現(xiàn)的速度非?？?。

說明家用電器數(shù)量多，樣式多。讀一讀，說一說你感受到什么？詞語積累（“一××”詞語，表示數(shù)量多。）一排排

一件件

一對(duì)對(duì)

一堆堆

一批批

一個(gè)個(gè)一匹匹

一棟棟

一樣樣

我們永遠(yuǎn)告別了破舊的茅屋，卻忘不了延安窯洞溫?zé)岬耐量弧?/p>

“破舊的茅屋”代表貧窮的生活條件。

革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代親密的軍民關(guān)系、黨群關(guān)系，火熱的斗爭(zhēng)生活。對(duì)比以前的延安，你感受到什么？延安生活的巨變對(duì)比電子計(jì)算機(jī)奏出美妙的交響；

比喻，將敲擊鍵盤發(fā)出的聲音比作交響樂，生動(dòng)形象。宇宙飛船探索宇宙的奧秘，體現(xiàn)了現(xiàn)代科技的發(fā)展。我們毫不猶豫丟掉了老牛破車，卻不能丟寶塔山頂天立地的脊梁。過去落后的生產(chǎn)條件。

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中共中央曾在延安領(lǐng)導(dǎo)了中國革命，毛澤東等領(lǐng)袖們?cè)谶@里為中國革命制定了正確的路線、方針、政策。中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)者，好像燈塔一樣，給中國革命指明了方向。因此，寶塔山上的寶塔就成了革命圣地延安的象征，經(jīng)常出現(xiàn)在文人和畫家的筆下。

延安精神，是我們民族的精神支柱、精神脊梁。形成鮮明對(duì)比，表明落后的生產(chǎn)條件要改變，但延安的革命精神要永遠(yuǎn)繼承和發(fā)揚(yáng)。

我們毫不猶豫丟掉了老牛破車,

卻不能丟寶塔山頂天立地的脊梁。毫不猶豫丟掉了老牛破車頂天立地的脊梁

為什么要說“毫不猶豫丟掉了老牛破車”卻不能丟“頂天立地的脊梁”？不能丟

“老牛破車”代表過去落后的生產(chǎn)條件，效率很低，速度很慢。這種生產(chǎn)條件沒有什么可以留戀的，所以說“毫不猶豫丟掉了”。

“寶塔山頂天立地的脊梁”，從字面上看，延安的寶塔山高聳入云，頂天立地，恰如脊梁一般。從深一層的意思看，寶塔山代表延安，也代表延安精神，它是我們民族的精神支柱、精神脊梁，是我們絕對(duì)“不能丟”的。跟第三節(jié)里“永遠(yuǎn)告別”與“忘不了”形成鮮明的對(duì)照一樣，這一節(jié)里“毫不猶豫丟掉”與“不能丟”也形成鮮明的對(duì)照。這反復(fù)說明，落后的生產(chǎn)、生活條件要改變，但延安的革命精神要發(fā)揚(yáng)。宇宙飛船探索太空的奧秘,電子計(jì)算機(jī)奏出美妙的交響;我們毫不猶豫丟掉了老牛破車,卻不能丟寶塔山頂天立地的脊梁。一排排高樓大廈像雨后春筍,一件件家用電器滿目琳瑯;我們永遠(yuǎn)告別了破舊的茅屋，卻忘不了延安窯洞溫?zé)岬耐量?。既讀出對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的自豪感，又讀出對(duì)延安精神的懷念。對(duì)比，形象的說明落后的生產(chǎn)、生活條件要改變，但延安精神要發(fā)揚(yáng)。延安，你的精神燦爛輝煌！如果一旦失去了你啊，那就仿佛沒有了靈魂，怎能向美好的未來展翅飛翔？

作者從反面說，如果失去了延安精神，就如同一個(gè)人沒有了思想，于是便不能去創(chuàng)造美好的未來，說明了延安精神的重要。朗讀飽含深情，語調(diào)先抑后揚(yáng)。

齊讀第5、6節(jié)詩歌，思考：作者在追尋什么？啊！延安，我把你追尋，追尋信念，追尋金色的理想；追尋溫暖，追尋明媚的春光；追尋光明，追尋火紅的太陽！朗讀充滿向往之情，語調(diào)逐句上揚(yáng)。這三句進(jìn)一步說明，追尋延安，就是追尋信念、溫暖、光明。相同句式，加強(qiáng)了語氣，體現(xiàn)了延安精神寄托了人們美好的理想，溫暖著人們的心，帶給人們希望和力量。作者在追尋什么？點(diǎn)明中心，首尾呼應(yīng)。

第二、三、四句，每一句都有兩個(gè)“追尋”，后一個(gè)“追尋”是對(duì)前一個(gè)“追尋”的（

）。金色的理想信念明媚的春光溫暖火熱的太陽光明追尋延安，就是追尋（

）。說明信念、溫暖、光明詩人為什么要追尋延安？追尋延安的什么？

詩人追尋延安，追尋的是延安精神。延安精神是全心全意為人民服務(wù)的精神，是為崇高理想獻(xiàn)身的精神，是革命隊(duì)伍中互相關(guān)心、互相愛護(hù)的精神，是自力更生、艱苦奮斗的精神。即使現(xiàn)在我們經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了，生活富裕了，也還要提倡這種精神。

小組討論：現(xiàn)在延安精神還需要傳承嗎？

現(xiàn)在還需要傳承延安精神。延安精神是我們的傳家寶。即使現(xiàn)在我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了，生活富裕了，也還要提倡這種精神。為了把社會(huì)推向前進(jìn)，總要開辟新領(lǐng)域，探索新事物，這就必須發(fā)揚(yáng)延安精神。