中國(guó)傳統(tǒng)文化- 對(duì)聯(lián)

上聯(lián)：大四的看大三的教大二的怎么騙大一的下聯(lián)：大一的聽(tīng)大二的講大三的怎么甩大四的橫批：大三是最牛的2021/6/271淺談中國(guó)傳統(tǒng)文化——對(duì)聯(lián)李澍、彭萬(wàn)2021/6/272

對(duì)聯(lián)，也稱楹聯(lián)、楹貼，俗稱對(duì)子。它是中華民族的國(guó)粹，是我國(guó)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，也是我國(guó)特有的傳統(tǒng)文化瑰寶。2021/6/273

只有方塊字才構(gòu)得成奇妙無(wú)比的對(duì)聯(lián)，神奇的漢字造型配上微妙的對(duì)仗效果，世界上沒(méi)有第二種語(yǔ)言可以比擬。這項(xiàng)中華民族的專利就在中國(guó)的土地上發(fā)揚(yáng)光大，在對(duì)聯(lián)的鼎盛時(shí)期，帝王將相文人學(xué)士田翁野老販夫走卒老嫗少婦小姐稚童，人人能對(duì)，人人懂對(duì)。對(duì)聯(lián)文化遍及大地，通過(guò)對(duì)聯(lián)來(lái)考驗(yàn)書生和將相的學(xué)識(shí)和聰明才智也是一種不錯(cuò)的方式。對(duì)聯(lián)有這樣深刻的代表性和廣泛的群眾性，它對(duì)中華民族的影響可見(jiàn)一斑。2021/6/274起源和發(fā)展對(duì)聯(lián)這一文體可稱得上歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。遠(yuǎn)在周秦時(shí)代，民間就有了在門前掛桃符的習(xí)俗，以用于驅(qū)鬼除邪。事實(shí)上，古書籍中的對(duì)偶句則是對(duì)聯(lián)真正的影子?！对?shī)經(jīng)》中的“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”；《尚書》中的“滿招損，謙受益。”；《論語(yǔ)》中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！钡榷伎煞Q得上工整。但它們畢竟是對(duì)偶，不是對(duì)聯(lián)，充其量只是對(duì)聯(lián)的雛形。關(guān)于最早的對(duì)聯(lián)，通常的說(shuō)法是五代十國(guó)時(shí)期，后蜀孟昶（chang）的桃符題詞：“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春?！?021/6/275隋唐時(shí)期，許多文人墨客喜歡將一些精彩之筆凝注于對(duì)句中。李白的“三山半落青天外，二水中分白鷺洲?！保焕钌屉[的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！倍鸥Φ摹叭欘l繁天下事，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心?！钡榷际悄捴巳丝诘拿?，對(duì)仗也十分工整。2021/6/276明太祖朱元璋非常欣賞和喜愛(ài)對(duì)聯(lián)，倡導(dǎo)聯(lián)風(fēng)，在定都金陵的除夕之夜傳旨文武百官庶民百姓家家戶戶張貼對(duì)聯(lián)。他本人也深入到群眾中去，創(chuàng)作出不少千古名聯(lián)。他的這些做法，對(duì)對(duì)聯(lián)的推廣和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，同時(shí)，對(duì)聯(lián)在這個(gè)時(shí)期也得到了極大發(fā)展。2021/6/277明清兩代，對(duì)聯(lián)真正達(dá)到鼎盛時(shí)期。對(duì)聯(lián)成為科舉考試中必不可少的一項(xiàng)，當(dāng)時(shí)的進(jìn)士、舉人，無(wú)人不通應(yīng)對(duì)。由于皇帝喜歡，朝中大臣無(wú)不精研對(duì)工，以贏得主子的賞識(shí)。2021/6/278

這段時(shí)間，也確出現(xiàn)過(guò)無(wú)數(shù)楹聯(lián)高手，明朝的解縉、唐寅、徐渭；清代的紀(jì)曉嵐、阮元、鄭板橋等都有杰作傳世。孫髯翁所撰的“昆明大觀樓聯(lián)”被譽(yù)為“古今第一長(zhǎng)聯(lián)”，而鐘耘舫的“江津臨江城樓聯(lián)”長(zhǎng)達(dá)1612字，空前絕后。2021/6/279

民國(guó)時(shí)期，中國(guó)陷入苦難的深淵。劉師亮、馮玉祥、孫中山、郭沫若等人都寫過(guò)很多有影響的憂國(guó)憂民之作。2021/6/2710對(duì)聯(lián)趣事

解縉是明朝大臣，洪武年間進(jìn)士。從小聰穎，才思敏捷，勤奮好學(xué)，熟讀四書五經(jīng)，精通文章詩(shī)詞，尤其擅長(zhǎng)對(duì)句，遠(yuǎn)近稱之為“神童”。

一年除夕，十歲出頭的解縉即景生情，揮毫寫下一副春聯(lián)：日望贛江千里帆；夜觀廬陵萬(wàn)盞燈。

這副春聯(lián)引來(lái)了四鄰觀看，眾人稱贊不已。解縉家的對(duì)面是曹尚書的府第，曹尚書久聞“神童”之名，但不大相信解縉的文才。見(jiàn)了這副春聯(lián)，暗自贊許，只是心里總有些懷疑，于是決定考考解縉。曹尚書下令在解家大門正對(duì)面的河堤上栽了一片青竹，擋住解家的“日望贛江千里帆，夜觀廬陵萬(wàn)盞燈”的景物。2021/6/2711

第二年除夕，解縉又在大門上貼上一副春聯(lián)：

門對(duì)千竿竹；家藏萬(wàn)卷書。

曹尚書見(jiàn)了不由得驚嘆。為了再次考考解縉，令人將竹子砍短。

再去看解家的春聯(lián)，只見(jiàn)聯(lián)尾各加一字成為：門對(duì)干竿竹短；家藏萬(wàn)卷書長(zhǎng)。

曹尚書索性令家人將竹子連根刨掉。

解縉又在上下聯(lián)尾各添一字，對(duì)聯(lián)遂變成：門對(duì)千竿竹短無(wú)；家藏萬(wàn)卷書長(zhǎng)有。2021/6/2712

乾隆帝游江南，進(jìn)一山坳，見(jiàn)一戶人家辦喜事，很熱鬧，便想戲弄愚民，出一上聯(lián)差人送去：兩個(gè)小錢賀喜，嫌少勿收，收者愛(ài)財(cái)！心想山野村夫，有何能人？片刻，一光腚牧童來(lái)到君前，左手擦涕，右手捂羞，口銜炭黑，于白綾上寫一下聯(lián)：一間茅屋待客，怕窮莫來(lái)，來(lái)者好吃！乾隆聯(lián)的妙處，在于讓受禮方左右為難，收也不是（收了就是愛(ài)財(cái)），不收也不是（不收就是嫌少）。而牧童聯(lián)的妙處，在于以牙還牙，讓出聯(lián)者無(wú)措手足，無(wú)法應(yīng)付，來(lái)了不是（來(lái)了就是貪吃），不來(lái)就是嫌貧愛(ài)富。

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揚(yáng)州“八怪”之一的鄭板橋不僅畫聞名，書法也是獨(dú)具一格，有人稱之為“七分書，三分畫”。這一天是大年三十，家家都要貼對(duì)聯(lián)哪。鄭板橋拿起筆一氣呵成地寫好一副對(duì)聯(lián)，就貼到門上去了?？蓻](méi)多久，他忽然發(fā)現(xiàn)自己剛才寫的對(duì)聯(lián)沒(méi)有啦！他一思忖，可能是被鄰居們揭去了，誰(shuí)讓自己是個(gè)書畫名人呢！于是，他又寫了一副貼了上去。哎，一會(huì)兒工夫，又沒(méi)了！壞了，照這樣下去，我寫的再多也會(huì)被鄰居們拿去的。但不寫也不行啊，哪有過(guò)年不貼對(duì)聯(lián)的人家？這一下把他給難住了。先生到底是個(gè)才思敏捷的人，只見(jiàn)他不慌不忙地寫了一副又貼了上去。過(guò)了好半天也沒(méi)有人去揭回家。這是一副什么樣的對(duì)聯(lián)讓鄰居們不想也不敢去揭的呢？2021/6/2714

原來(lái)，鄭板橋是這樣寫的：上聯(lián)：福無(wú)雙至下聯(lián)：禍不單行這樣不吉利的對(duì)聯(lián)你寫的再漂亮，當(dāng)然沒(méi)有人去拿回家啦?？墒?，大年初一，當(dāng)鄰居們紛紛去先生家里拜年時(shí)，發(fā)現(xiàn)昨天的那副對(duì)聯(lián)變成了上聯(lián)：福無(wú)雙至今日至下聯(lián)：禍不單行昨夜行雖然個(gè)個(gè)后悔，但也無(wú)可奈何。2021/6/2715特征：

對(duì)聯(lián)屬于一種凝縮了的文學(xué)藝術(shù)品類。在眾多的文學(xué)品類中，對(duì)聯(lián)與格律詩(shī)有著極其相近的特征，那就是都以最精巧的語(yǔ)言和有節(jié)奏的韻律集中地反映人們的生活而抒發(fā)情感。對(duì)聯(lián)與格律詩(shī)相比，其實(shí)質(zhì)是相同的，只是形式上有所不同，其實(shí)，一副好的對(duì)聯(lián)，就是一首詩(shī)，可以說(shuō)，對(duì)聯(lián)是具有特殊形式的詩(shī)。2021/6/2716

概括對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)，主要分四個(gè)方面：一是形式對(duì)稱，二是內(nèi)容相關(guān)，三是文字精練，四是節(jié)奏鮮明。也有人將其稱為對(duì)聯(lián)四美，即建筑美、對(duì)稱美、語(yǔ)言美和節(jié)律美。2021/6/2717對(duì)聯(lián)的種類

節(jié)令聯(lián)：是指有特定的應(yīng)時(shí)性或紀(jì)念性、內(nèi)容多為一般的詠物、抒情、議論、祝愿的對(duì)聯(lián)。節(jié)令聯(lián)中，最主要的是春聯(lián)。所謂春聯(lián)，就是用于春節(jié)的節(jié)令聯(lián)。大多數(shù)春聯(lián)可以通用。

和順一門有百福平安二字值千金橫批：萬(wàn)象更新一年四季春常在萬(wàn)紫千紅永開(kāi)花橫批：喜迎新春

2021/6/2718喜慶聯(lián)：又稱賀聯(lián),是指除節(jié)日慶祝以外的、內(nèi)容上帶有某種特定祝賀性質(zhì)的對(duì)聯(lián)。按其內(nèi)容和對(duì)象，可劃分為婚聯(lián)、壽聯(lián)、新居聯(lián)(喬遷聯(lián))等若干子類。

鳳冠頭上戴多少磨難終成眷屬忠膽心中留彼此相伴廝守一生橫批：天長(zhǎng)地久2021/6/2719哀挽聯(lián)：又簡(jiǎn)稱挽聯(lián)，指的是用于吊唁亡人的對(duì)聯(lián)。挽聯(lián)的內(nèi)容所指一般有較具體的對(duì)象，雖然同樣有通用的和專用的，但在實(shí)用中更要注意區(qū)分。

忠魂不泯熱血一腔化春雨大義凜然壯志千秋泣鬼神2021/6/2720名勝聯(lián)：是指張貼、懸掛、雕刻于風(fēng)景名勝處的對(duì)聯(lián)。其內(nèi)容大多為題寫該名勝景觀（如山水樓臺(tái)、文物古跡等），或者與它密切相關(guān)（有關(guān)的人、事等）。岳陽(yáng)樓聯(lián)：一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百?gòu)U俱興，呂純陽(yáng)三過(guò)必醉。詩(shī)耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見(jiàn)古人，使我愴然涕下；諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來(lái)爽氣，岳州城東道崖疆。潴者，流者，峙者，鎮(zhèn)者，此中有真意，問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì)得來(lái)。2021/6/2721行業(yè)聯(lián)：是指其內(nèi)容為針對(duì)某一行業(yè)、部門或領(lǐng)域的對(duì)聯(lián)。由于時(shí)代的變遷，對(duì)聯(lián)在行業(yè)上的運(yùn)用雖已不如以前，但仍舊可觀。從其適用范圍和內(nèi)容特色看，它仍不失為對(duì)聯(lián)的一大種類。行業(yè)聯(lián)可按行業(yè)、部門來(lái)劃分子類。2021/6/2722題贈(zèng)聯(lián)：是指題贈(zèng)給他人的對(duì)聯(lián)。雖然許多對(duì)聯(lián)都帶有某種題贈(zèng)性質(zhì)，但這里所說(shuō)的題贈(zèng)聯(lián)，僅限于人際關(guān)系交往（或向往）的題贈(zèng)之作，不包括挽聯(lián)與賀聯(lián)之類。其內(nèi)容一般帶有某種贊頌、祝愿、勸勉性質(zhì)。

有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人、天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

2021/6/2723學(xué)術(shù)聯(lián)：是指帶有某種學(xué)術(shù)性質(zhì)的對(duì)聯(lián)。這種學(xué)術(shù)性質(zhì)指的是在內(nèi)容和用途上不屬于上述幾大類的某種專業(yè)性質(zhì)。其內(nèi)容往往比較專門，帶有某種學(xué)科或宗教特色，如科普聯(lián)、佛教聯(lián)、道教聯(lián)等。

2021/6/2724雜感聯(lián)：是指沒(méi)有特定對(duì)象，而內(nèi)容包羅比較廣泛的對(duì)聯(lián)。這種對(duì)聯(lián)往往帶有比較單純的文學(xué)創(chuàng)作特色，如哲理言志聯(lián)、詠物抒情聯(lián)、勸喻諷刺聯(lián)等。2021/6/2725趣巧聯(lián)：是指比較突出趣味或技巧而相對(duì)不注重內(nèi)容的對(duì)聯(lián)。如各種諧趣聯(lián)、技巧聯(lián)等。這類對(duì)聯(lián)的內(nèi)容，要么是突顯某種風(fēng)格的獨(dú)特性（諧趣聯(lián)）