2022-2023學(xué)年江蘇省徐州市高一（上）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年江蘇省徐州市高一（上）期末語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I1．（19分）閱讀下面的文字，完成問題。材料一：在我國古代，“工匠精神”也是非常突出的，有魯班、庖丁等“工匠精神”的典型。而且早在《詩經(jīng)》中，就把對骨器、象牙、玉石加工，形象地描述為“如切如磋”“如琢如磨”，朱熹對此解讀為“治之已精，而益求其精也”?！肮そ尘瘛痹跂|西方基本上都是一致的，因為它代表了人類追求極致和完美的美學(xué)理想。但基于文化的屬性和發(fā)展的形態(tài)不同，東西方的“工匠精神”在具體的表現(xiàn)樣式上，也存在著一定差異。相比較而言，東方文化（主要以中國文化為代表）側(cè)重于對柔性要素的重視，在設(shè)計和制造上，為追求完美和極致，多強調(diào)反復(fù)揣摩，孜孜不倦，法自然以為師，畢纖毫而傳神，既體現(xiàn)出一種精益求精的功能特點，也展現(xiàn)出一種典雅優(yōu)美的審美特點。而西方文化較為側(cè)重對剛性要素的重視，在設(shè)計和制造上，強調(diào)對產(chǎn)品質(zhì)量的高標準，要求必須確保每個部件質(zhì)量的上乘，對產(chǎn)品采取嚴格的檢測標準，無論是使用的材料、設(shè)計還是生產(chǎn)流程，都要求優(yōu)質(zhì)高效。有人說，這個時代“工匠精神”已經(jīng)缺失了，造成這種缺失的原因很多。從宏觀的層面上來說，我國在由傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會向現(xiàn)代的工業(yè)社會轉(zhuǎn)型過程中，許多農(nóng)民身份的人到城里打工，他們還未能完全適應(yīng)工業(yè)化社會對產(chǎn)品設(shè)計與制造的規(guī)范化要求，還缺乏對“工匠精神”的認識和領(lǐng)悟。從中觀的層面上來說，在我國，建立一整套與工業(yè)化大規(guī)模生產(chǎn)相適應(yīng)的管理體系，將“工匠精神”作為一種職業(yè)精神、工作態(tài)度和制度設(shè)計，貫穿其中，長期建設(shè)，還是一個新課題。從微觀的層面上來說，“工匠精神”在傳承過程中遭遇了一些困境，許多人在快速現(xiàn)代化的浪潮中眼花繚亂，靜不下心來認真真做好一件事，缺乏耐心、專注、細心和持久力。因此，“工匠精神”給人一種“缺失”的感覺，但并不意味它“消失”了。在工業(yè)4.0時代，應(yīng)該說比任何時候都需要“工匠精神”，所以，在今天，大力倡導(dǎo)“工匠精神”是非常有必要的。十三五規(guī)劃綱要明確提出“營造崇尚專業(yè)的社會氛圍，大力弘揚新時期工匠精神”。當今該如何發(fā)揚“工匠精神”？倡導(dǎo)“工匠精神”，首先，是要文化上進一步弘揚“中華文化”的傳統(tǒng)，全方位地將追求唯美（完美）、精致的精神貫穿在互聯(lián)網(wǎng)時代，讓這種文化真正地深入人心。其次，是要在制度的設(shè)計上，處處都能體現(xiàn)精益求精的“工匠精神”，少一點急功近利，多一點細心縝密，無論是互聯(lián)網(wǎng)的實體企業(yè)，還是虛擬產(chǎn)品，都需要將這種“工匠精神”貫穿其中，這樣才會讓企業(yè)、產(chǎn)品，真正具有一種品質(zhì)。再次，就是讓“工匠精神”能夠成為每一個員工的自覺追求，做到凡事都去追求99.99%，甚至100%，而不是“差不多”將這種精神作為一種做人做事的態(tài)度，成為一種生活的方式。這樣，在互聯(lián)網(wǎng)時代，重拾“工匠精神”，以極致的產(chǎn)品和服務(wù)，打造出中國制造業(yè)“互聯(lián)網(wǎng)+”的示范標桿，就不會成為一句空話了。（摘編自北京日報《尋回并發(fā)揚“工匠精神”》）材料二：今天，我們迎來了一個更加注重精細品質(zhì)和獨特體驗的時代。企業(yè)對高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不謀而合。只有像手工匠人一樣雕琢技藝、打造產(chǎn)品，企業(yè)才有金字招牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗?！墩f文》里講：“匠，木工也?！苯裉斓摹敖场保殉蔀樾乃记擅?、技藝精湛、造詣高深的代名詞。職業(yè)與職業(yè)沒有高低貴賤之分，但人與人卻從來都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的差別。工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國家，一定是一個擁有健康市場環(huán)境和深厚人文素養(yǎng)的國家。一盞孤燈一刻刀，一柄標尺一把銼，構(gòu)成一個匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實實在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會的審美追求，擴充著人類文明的疆域。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實力量。堅守工匠精神，是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價值原色，倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時代精神，為中國制造強筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力量凝神鑄魂。（摘編自李斌《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.東西方的工匠精神都追求極致和完美，可見“工匠精神”在東西方是完全一致的。B.西方文化對剛性要素的重視，受到了西方文化的屬性和發(fā)展的形態(tài)的影響。C.當代“匠”的內(nèi)涵相對于《說文》里“木工也”的解讀發(fā)生了很大的變化。D.匠人的世界可能很小，但具有工匠精神的他們卻具有改變世界的力量。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.《詩經(jīng)》中，“切”“磋”“琢”“磨”四字，體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化中精益求精的“工匠精神”。B.許多到城里打工的農(nóng)民缺乏對“工匠精神”的理解，是當代“工匠精神”缺失的原因之一。C.東方的“工匠精神”追求完美，強調(diào)反復(fù)揣摩，這與當代企業(yè)追求效率形成了難以調(diào)和的矛盾。D.企業(yè)厚植工匠精神，才能活力涌流，才有金字招牌，才能使產(chǎn)品經(jīng)受住用戶最挑剔的檢驗。（3）下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是A.巧手發(fā)明費精神，澤惠民生到如今。妙藝絕技稱寰宇，端賴斯人有慧心。（《詠魯班》）B.十日畫一水，五日畫一石。能事不受相促迫，王宰始肯留真跡。（唐杜甫《戲題王宰畫山水圖歌》）C.信意閑彈秋思時，調(diào)清聲直韻疏遲。近來漸喜無人聽，琴格高低心自知。（唐白居易《彈秋思》）D.君不見昆吾鐵冶飛炎煙，紅光紫氣俱赫然。良工鍛煉凡幾年，鑄得寶劍名龍泉。（唐郭震《古劍篇》）（4）材料一使用了哪些論證方法？請簡要說明。（5）材料一與材料二都談到了“工匠精神”，但論述的側(cè)重點各不相同，請簡要概括。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ2．（16分）閱讀下面的文字，完成問題。江南的冬景郁達夫①凡在北國過過冬天的人，大都知道圍爐煮茗，或吃涮羊肉，剝花生米，飲白干的滋味。而有地爐、暖炕等設(shè)備的人家，不管它門外面是雪深幾尺，或風(fēng)大若雷，而躲在屋里過活的兩三個月的生活，卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境。②但在江南，可又不同：冬至過后，大江以南的樹葉，也不至于脫盡。寒風(fēng)——西北風(fēng)——間或吹來，至多也不過冷了一日兩日。到得灰云掃盡，落葉滿街，晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的清早，太陽一上屋檐，烏雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸氣來，老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天，營屋外的生涯了。這一種江南的冬景，豈不也可愛得很么？③我生長江南，兒時所受的江南冬日的印象，銘刻特深；但對于江南的冬景，總覺得有可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調(diào)，說得摩登些，便是一種明朗的情調(diào)。④我也曾到過閩粵，在那里過冬天，和暖原極和暖，有時候到了陰歷的年邊，說不定還不得不拿出紗衫來穿；一番陣雨雷鳴過后，涼冷一點，至多也只好換上一件央衣，在閩粵之間，皮袍棉襖是絕對用不著的。這一種極南的氣候異狀，并不是我所說的江南的冬景，只能叫它作南國的長春，是春或秋的延長。⑤江南的地質(zhì)豐腴而潤澤，所以含得住熱氣，養(yǎng)得住植物；因而長江一帶，蘆花可以到冬至而不敗，紅葉也有時候會保持得三個月以上的生命。像錢塘江兩岸的烏柏樹，則紅葉落后，還有雪白的柏子著在枝頭，一點一叢，用照相機照將出來，可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色，根邊總帶點綠意，非但野火燒不盡，就是寒風(fēng)也吹不倒的。若遇到風(fēng)和日暖的午后，你一個人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但感不到歲時的肅殺，并且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣；“若是冬天來了，春天也總馬上會來”的詩人的名句，只有在江南的山野里，最容易體會得到。⑥說起了寒郊的散步，實在是江南的冬日，所給予江南居住者的一種特異的恩惠；在北方的冰天雪地里生長的人，是終他的一生，也決不會有享受這一種清福的機會的。我不知道德國的冬天，比起我們江浙來如何，但從許多作家喜歡以散步一詞來做他們的創(chuàng)作題目看來，大約是德國南部四季的變遷，總也和我們的江南差不多。⑦江南河港交流，且又地瀕大海，湖沼特多，故空氣里時含水分；到得冬天，不時也會下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說不出的悠閑境界。你試想想，秋收過后，河流邊三五人家會聚在一個小村子里，門對長橋，窗臨遠阜，這中間又多是樹枝槎椏的雜木樹林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說夠不夠悠閑？若再要點些景致進去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個喧嘩的酒客；天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一個境界，自然會胸襟灑脫起來，終至于得失俱亡，死生不問了。我們總該還記得唐朝那位詩人做的“暮雨瀟瀟江上村”川的一首絕句罷？詩人到此，連對綠林豪客都容氣起來了，這不是江南冬景的迷人又是什么？⑧一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚來天欲雪，能飲一杯無？”自然是江南日暮的雪景；“寒沙梅影路，微雪酒香村”，則雪月梅的冬宵三友，會合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了；“柴門村犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，是江南雪夜更深人靜后的景況；“前樹深雪里，昨夜一枝開“又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來報告村景了。詩人的詩句，也許不盡是在江南所寫，而做這幾句詩的詩人，也許不盡是江南人，但借了這幾句詩來描寫江南的雪景，豈不直截了當，比我這一枝愚劣的筆所寫的散文更美麗得多？⑨有幾年，在江南也許會沒有雨沒有雪的過一個冬，到了春間陰歷的正月底或二月初再冷一冷，下一點春雪的。像這樣的冬天，鄉(xiāng)下人叫作旱冬，對于麥的收成或者好些，但是人口卻要受到損傷；可是想恣意享受江南的冬景的人，在這一種冬天，倒只會得到快活一點，因為晴和的日子多了，上郊外去閑步逍遙的機會自然也多。喜歡徒步旅行的日本人、德國人，所最歡迎的也就是這樣的冬天。一九三五年十二月一日注釋：【1】語出唐代詩人李涉《井欄砂宿遇夜客》，原詩為“暴而瀟瀟江上村，綠林豪客夜知聞。他時不用追名姓，世上如今半是君”。（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.本文先從北國冬天的寒冷寫起，用對比的手法來突出江南冬天“和暖”的特點。B.作者對江南的雪景進行了實景描繪，并在引用詩句、品評詩句時寫出了雪趣。C.本文的“形”重在描繪江南冬景，“神”重在抒發(fā)對江南冬日自然風(fēng)物的眷戀。D.作者用繪畫的技法來狀物寫景，其中既有工筆，也有濃淡相宜的寫意。（2）下列對文中語段分析不正確的一項是A.冬至過后，樹葉還沒有脫盡，仍然有和暖的陽光，鳥雀還在歡快的鳴叫，泥地里又放出水蒸氣，這都使江南的冬天充滿了生氣。B.作者選取了白色的蘆花、紅葉、雪白的柏子、帶點綠意的野草、青天碧落，這些意象色彩亮麗，且富有江南的典型特征。C.作者選取了河流、長橋遠阜、雜木樹林、烏篷船等意象，將其置于白雨之中，構(gòu)成了一幅“微雨寒村圖”，突出了一種悠閑的境界。D.在描繪江南的微雨景象時，作者在畫面上增添了三五人家、酒客，甚至把綠林豪客也添入畫面，這使靜謐的小村莊多了幾分豪氣。（3）“在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細得同粉也似的白雨”，其中“灑”字用的很好，請結(jié)合語句談?wù)勀愕睦斫狻＃?）宋人韓拙在其《山水純?nèi)笮颉分袑懙剑骸叭藶槿f物之最靈者也，人物入畫，可使景物盡乎其妙，畫理如此，作文之道理亦然”。本文是一篇寫景散文，但卻在多處寫到了江南冬日人物的活動，請結(jié)合文本任選兩處談?wù)勀愕睦斫狻６?、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀3．（20分）閱讀下面的文言文，完成問題。羅兄，字景鳴，南城人。博學(xué)，好古文，務(wù)為奇奧。年四十困諸生，輸粟入國學(xué)。成化末，領(lǐng)京闈鄉(xiāng)試第一。明年舉進士，選庶吉士，授編修。中官李廣死，遺一籍，具識大臣賄交者。帝怒，命言官指名劾奏。況上言曰：“大臣表正百僚，今若此，固宜置重典。然天下及四裔皆仰望之，一旦指名暴其惡，啟遠人慢朝廷心。言官未見籍記，憑臆而論，安辨玉石？一經(jīng)攻摘，且玷終身。臣請降敕密諭，使引疾退，或斥以他事，庶不為朝廷羞，而仕路亦清?！崩顗絷栂陋z，圮言：“壽寧侯托肺腑，當有以保全之。夢陽不保，為侯累?！钡凵罴{焉。秩滿，進侍讀。正德初，遷南京太常少卿。劉瑾亂政，李東陽依違其間。兄，東陽所舉士也，貽書責(zé)以大義，且請削門生之籍。尋進本寺卿擢南京吏部右侍郎遇事嚴謹僚屬畏憚畿輔盜縱橫而皇儲未建紀疏論激切且侵執(zhí)政者七年冬，考績赴都，遂引疾致仕歸。寧王宸濠慕其名，遣使饋，兄避之深山。及叛，兄已病，馳書守臣約討賊，事未舉而卒。嘉靖初，賜謚文肅，學(xué)者稱圭峰先生。弘治之世，邪說始興，非三代兩漢之書不讀，兄即著文批駁。其為文規(guī)模韓愈，務(wù)出以深湛幽渺之思，多掩抑其意，迂折其詞，使人得之于言外。論者以為韓子文變而法變，奇之奇也；圭峰文變而法不變，正而奇也。其詩陳簡奇嚴，不詭于法章，有堅節(jié)字無緩音，可謂匠心獨照。復(fù)于其鄉(xiāng)立書院，有文集、奏議傳世。（選自《明史》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.尋進本寺卿/擢南京吏部/右侍郎遇事嚴謹/僚屬畏憚/畿輔盜縱橫/而皇儲未建玩疏/論激切且侵執(zhí)政者/B.尋進本寺卿/擢南京吏部右侍郎/遇事嚴謹/僚屬畏憚畿輔/盜縱橫而皇儲未建/玩疏論激切/且侵執(zhí)政者/C.尋進本寺卿/擢南京吏部右侍郎/遇事嚴謹/僚屬畏憚/畿輔盜縱橫/而皇儲未建/兄疏論激切/且侵執(zhí)政者/D.尋進本寺卿/擢南京吏部/右侍郎遇事嚴謹/僚屬畏憚畿輔/盜縱橫/而皇儲未建兄疏/論激切/且侵執(zhí)政者/（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.輸粟，農(nóng)戶向官府捐納糧食；或明清時富家子弟為得功名、官職向官府捐納財貨。B.鄉(xiāng)試，明清兩代每三年一次在各省城舉行，鄉(xiāng)試考中稱為舉人，第一名為狀元。C.致仕，古代官員退休稱“致仕”，一般致仕的年齡為七十歲，有疾患可提前。D.秩，可以指官吏的俸祿或官吏的官階、品級。秩滿，謂官吏任期屆滿。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.羅玩雖博學(xué)多識，但年至四十仍只是諸生，后進入國子監(jiān)讀書。取得鄉(xiāng)試第一名的第二年又考中了進士。B.羅玩為人正直，他認為大臣作為百官的表率，如果真有受賄罪，應(yīng)該依法嚴懲，否則會讓天下人產(chǎn)生輕慢朝廷之心。C.劉瑾擾亂朝政，李東陽采取模棱兩可的態(tài)度。羅玩出于義憤，毅然寫信指責(zé)李東陽的行為，并要求取消自己門生的身份。D.寧王朱宸濠叛亂時，羅兄正在病中，他火速致信給朝廷守臣，約定討伐叛賊，但還未等到開始討伐，他就去世了。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①言官未見籍記，憑臆而論，安辨玉石？②寧王宸濠慕其名，遣使饋，圮避之深山。（5）明世宗曾稱譽羅玩“文章國學(xué)無雙士，勝似京都第一人”，請結(jié)合最后一段概括他在為學(xué)方面的特點。（二）古代詩歌閱讀4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成問題。夢游天姥吟留別（節(jié)選）李白我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至刻溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已瞑。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。（1）下列對詩歌的理解和賞析，不正確的一項是A.《夢游天姥吟留別》和《短歌行》均屬于古體詩的范疇，“歌”“行”“吟”都是古體詩。B.本詩用字精準凝練，“迷花倚石忽已瞑”一句中的“忽”字，寫出了詩人留戀美景，渾然不知天已昏暗的情狀。C.詩人兩次提及謝公，表現(xiàn)了對謝靈運的仰慕，表達遠離現(xiàn)實寄情山水，尋得精神解脫之情。D.“熊咆龍吟”兩句描繪熊在巖石上咆哮，龍在泉水中長吟，就連深林、山巔也驚動了，令詩人驚嘆、向往。（2）明代王世貞在《藝苑后言》中說，“太白以氣為主”，這里所說的“氣”是指氣質(zhì)，或個性特點。請結(jié)合詩歌節(jié)選部分，談?wù)劺畎椎摹皻狻斌w現(xiàn)在哪些方面。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登高》中，用“，”兩句寫自己難以排遣的身世之苦和國運之恨，表現(xiàn)出沉郁的風(fēng)格。（2）荀子《勸學(xué)》中以雕刻為喻，強調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當堅持，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就的句子是：“，”。（3）古人常有在天地面前感慨個人渺小或人生短暫的詩句，比如“飄飄何所似，天地一沙鷗”，“，”等。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I6．（10分）閱讀下面的文字，完成下面問題。曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像_____的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有梟娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。月光如流水一般，靜靜地_____在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能_____；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的_____，如梵婀玲上奏著的名曲。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當?shù)囊豁検茿.亭亭映普照節(jié)拍B.裊裊瀉朗照節(jié)拍C.亭亭瀉朗照旋律D.裊裊映普照旋律（2）下列各句中的破折號和文中破折號作用相同的一項是A.“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句，就扭過臉去。（《百合花》）B.對每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都會使你感到滿足和幸?！皇且驗楂@得了僵死的知識，而是有了鮮活的意識和理解。（《讀書：目的和前提》）C.在那段日子里——那是好幾年長的一段日子。（《我與地壇》）D.“唉，天可真涼了——”（《故都的秋》）（3）將文中畫橫線的幾個短句改為一個長句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（二）語言文字運用Ⅱ7．（10分）閱讀下面的文字，完成下面問題。我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，①_____，遷移是變態(tài)。大旱大水，連年兵亂，可以使一部分農(nóng)民拋井離鄉(xiāng)；即使像抗戰(zhàn)這樣大事件所引起基層人口的流動，我相信還是微乎其微的。當然，我并不是說中國鄉(xiāng)村人口是固定的。這是不可能的，因為人口在增加，一塊地上只要幾代的繁殖，人口就到了飽和點；過剩的人口自得宣泄出外，負起鋤頭去另辟新地?？墒抢细遣怀拥?。這些宣泄出外的人，像是從老樹上被風(fēng)吹出去的種子，找到土地的生存了，又形成一個小小的家族殖民地；②_____也就在各式各樣的運命下被淘汰了，或是“發(fā)跡了”。我在廣西靠近瑤山的區(qū)域里還看見過這類從老樹上吹出來的種子，拼命在墾地。在云南，我看見過這類種子所長成的小村落，還不過是兩三代的事；我在那里也看見過找不著地的那些“孤魂”，以及死了給狗吃的路斃尸體。（節(jié)選自費孝通《鄉(xiāng)土中國鄉(xiāng)土本色》）（1）在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過9個字。（2）這段文字表現(xiàn)了中國鄉(xiāng)土社會的什么特點？請簡要分析。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。青春之美，在人的一生中是彌足珍貴的。有人說，青春之美“美”在能緊跟潮流，奮力前進；也有人說，青春之美“美”在能逆向而行，無懼無畏。對此，你有怎樣的感悟和思考？請結(jié)合材料寫一篇文章，或記敘經(jīng)歷，或發(fā)表議論。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2022-2023學(xué)年江蘇省徐州市高一（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I1．（19分）閱讀下面的文字，完成問題。材料一：在我國古代，“工匠精神”也是非常突出的，有魯班、庖丁等“工匠精神”的典型。而且早在《詩經(jīng)》中，就把對骨器、象牙、玉石加工，形象地描述為“如切如磋”“如琢如磨”，朱熹對此解讀為“治之已精，而益求其精也”?！肮そ尘瘛痹跂|西方基本上都是一致的，因為它代表了人類追求極致和完美的美學(xué)理想。但基于文化的屬性和發(fā)展的形態(tài)不同，東西方的“工匠精神”在具體的表現(xiàn)樣式上，也存在著一定差異。相比較而言，東方文化（主要以中國文化為代表）側(cè)重于對柔性要素的重視，在設(shè)計和制造上，為追求完美和極致，多強調(diào)反復(fù)揣摩，孜孜不倦，法自然以為師，畢纖毫而傳神，既體現(xiàn)出一種精益求精的功能特點，也展現(xiàn)出一種典雅優(yōu)美的審美特點。而西方文化較為側(cè)重對剛性要素的重視，在設(shè)計和制造上，強調(diào)對產(chǎn)品質(zhì)量的高標準，要求必須確保每個部件質(zhì)量的上乘，對產(chǎn)品采取嚴格的檢測標準，無論是使用的材料、設(shè)計還是生產(chǎn)流程，都要求優(yōu)質(zhì)高效。有人說，這個時代“工匠精神”已經(jīng)缺失了，造成這種缺失的原因很多。從宏觀的層面上來說，我國在由傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會向現(xiàn)代的工業(yè)社會轉(zhuǎn)型過程中，許多農(nóng)民身份的人到城里打工，他們還未能完全適應(yīng)工業(yè)化社會對產(chǎn)品設(shè)計與制造的規(guī)范化要求，還缺乏對“工匠精神”的認識和領(lǐng)悟。從中觀的層面上來說，在我國，建立一整套與工業(yè)化大規(guī)模生產(chǎn)相適應(yīng)的管理體系，將“工匠精神”作為一種職業(yè)精神、工作態(tài)度和制度設(shè)計，貫穿其中，長期建設(shè)，還是一個新課題。從微觀的層面上來說，“工匠精神”在傳承過程中遭遇了一些困境，許多人在快速現(xiàn)代化的浪潮中眼花繚亂，靜不下心來認真真做好一件事，缺乏耐心、專注、細心和持久力。因此，“工匠精神”給人一種“缺失”的感覺，但并不意味它“消失”了。在工業(yè)4.0時代，應(yīng)該說比任何時候都需要“工匠精神”，所以，在今天，大力倡導(dǎo)“工匠精神”是非常有必要的。十三五規(guī)劃綱要明確提出“營造崇尚專業(yè)的社會氛圍，大力弘揚新時期工匠精神”。當今該如何發(fā)揚“工匠精神”？倡導(dǎo)“工匠精神”，首先，是要文化上進一步弘揚“中華文化”的傳統(tǒng)，全方位地將追求唯美（完美）、精致的精神貫穿在互聯(lián)網(wǎng)時代，讓這種文化真正地深入人心。其次，是要在制度的設(shè)計上，處處都能體現(xiàn)精益求精的“工匠精神”，少一點急功近利，多一點細心縝密，無論是互聯(lián)網(wǎng)的實體企業(yè)，還是虛擬產(chǎn)品，都需要將這種“工匠精神”貫穿其中，這樣才會讓企業(yè)、產(chǎn)品，真正具有一種品質(zhì)。再次，就是讓“工匠精神”能夠成為每一個員工的自覺追求，做到凡事都去追求99.99%，甚至100%，而不是“差不多”將這種精神作為一種做人做事的態(tài)度，成為一種生活的方式。這樣，在互聯(lián)網(wǎng)時代，重拾“工匠精神”，以極致的產(chǎn)品和服務(wù)，打造出中國制造業(yè)“互聯(lián)網(wǎng)+”的示范標桿，就不會成為一句空話了。（摘編自北京日報《尋回并發(fā)揚“工匠精神”》）材料二：今天，我們迎來了一個更加注重精細品質(zhì)和獨特體驗的時代。企業(yè)對高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不謀而合。只有像手工匠人一樣雕琢技藝、打造產(chǎn)品，企業(yè)才有金字招牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗?！墩f文》里講：“匠，木工也?！苯裉斓摹敖场?，已成為心思巧妙、技藝精湛、造詣高深的代名詞。職業(yè)與職業(yè)沒有高低貴賤之分，但人與人卻從來都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的差別。工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國家，一定是一個擁有健康市場環(huán)境和深厚人文素養(yǎng)的國家。一盞孤燈一刻刀，一柄標尺一把銼，構(gòu)成一個匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實實在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會的審美追求，擴充著人類文明的疆域。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實力量。堅守工匠精神，是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價值原色，倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時代精神，為中國制造強筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力量凝神鑄魂。（摘編自李斌《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是AA.東西方的工匠精神都追求極致和完美，可見“工匠精神”在東西方是完全一致的。B.西方文化對剛性要素的重視，受到了西方文化的屬性和發(fā)展的形態(tài)的影響。C.當代“匠”的內(nèi)涵相對于《說文》里“木工也”的解讀發(fā)生了很大的變化。D.匠人的世界可能很小，但具有工匠精神的他們卻具有改變世界的力量。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是CA.《詩經(jīng)》中，“切”“磋”“琢”“磨”四字，體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化中精益求精的“工匠精神”。B.許多到城里打工的農(nóng)民缺乏對“工匠精神”的理解，是當代“工匠精神”缺失的原因之一。C.東方的“工匠精神”追求完美，強調(diào)反復(fù)揣摩，這與當代企業(yè)追求效率形成了難以調(diào)和的矛盾。D.企業(yè)厚植工匠精神，才能活力涌流，才有金字招牌，才能使產(chǎn)品經(jīng)受住用戶最挑剔的檢驗。（3）下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是CA.巧手發(fā)明費精神，澤惠民生到如今。妙藝絕技稱寰宇，端賴斯人有慧心。（《詠魯班》）B.十日畫一水，五日畫一石。能事不受相促迫，王宰始肯留真跡。（唐杜甫《戲題王宰畫山水圖歌》）C.信意閑彈秋思時，調(diào)清聲直韻疏遲。近來漸喜無人聽，琴格高低心自知。（唐白居易《彈秋思》）D.君不見昆吾鐵冶飛炎煙，紅光紫氣俱赫然。良工鍛煉凡幾年，鑄得寶劍名龍泉。（唐郭震《古劍篇》）（4）材料一使用了哪些論證方法？請簡要說明。（5）材料一與材料二都談到了“工匠精神”，但論述的側(cè)重點各不相同，請簡要概括。【分析】（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對論據(jù)的理解能力。答題時要讀懂題干要求，明確相關(guān)材料的論點，然后仔細比對各個選項，作出正確的選擇。（4）本題考查學(xué)生分析文章的論證方法的能力。判斷文章使用了哪些論證方法，然后結(jié)合語境去分析論證方法。（5）本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的概括能力。解答時，要了解文本內(nèi)容，篩選與題目相關(guān)的內(nèi)容，再結(jié)合題目要求分析概括?！窘獯稹浚?）A.“在東西方是完全一致的”說法有誤。原文中說“‘工匠精神’在東西方基本上都是一致的，因為它代表了人類追求極致和完美的美學(xué)理想。但基于文化的屬性和發(fā)展的形態(tài)不同，東西方的‘工匠精神’在具體的表現(xiàn)樣式上，也存在著一定差異”，可知兩者只是基本一致，仍存在一定差異。故選A。（2）C.“這與當代企業(yè)追求效率形成了難以調(diào)和的矛盾”無中生有。文中只說“許多人在快速現(xiàn)代化的浪潮中眼花繚亂，靜不下心來認真真做好一件事，缺乏耐心、專注、細心和持久力”，沒有談及工匠精神與企業(yè)追求效率之間的矛盾。故選C。（3）根據(jù)原文“十三五規(guī)劃綱要明確提出‘營造崇尚專業(yè)的社會氛圍，大力弘揚新時期工匠精神’”，可知，材料一的觀點為大力弘揚新時期工匠精神。C.白居易詩是以琴的格調(diào)來喻詩人的品格，與“工匠精神”無關(guān)。故選C。（4）材料一第一段中，原文“有魯班、庖丁等‘工匠精神’的典型。而且早在《詩經(jīng)》中，就把對骨器、象牙、玉石加工，形象地描述為‘如切如磋’‘如琢如磨’”是舉魯班、庖丁等具體工匠代表，以及《詩經(jīng)》中的現(xiàn)實事例來論述中國古代工匠精神的源遠流長，因此用了舉例論證。原文第一段中，作者在“朱熹對此解讀為‘治之已精，而益求其精也’”中直接引用了朱熹的名言，來說明中國古代工匠精神突出，因此用了引用論證。原文第二至四段中，作者首先說“‘工匠精神’在東西方基本上都是一致的……在具體的表現(xiàn)樣式上，也存在著一定差異”，其后則分別在第三段和第四段中論述了東方“工匠精神”和西方“工匠精神”的具體特征，以說明兩者區(qū)別。因此，材料一用了對比論證。材料一中，作者首先單起一段，說明“有人說，這個時代‘工匠精神’已經(jīng)缺失了”的結(jié)果，然后說“造成這種缺失的原因很多”，此后三段，則分別從宏觀層面、中觀層面和微觀層面來說明原因。由此可知，作者在材料一用了因果論證。（5）材料一中，作者首先在第一段引出了“工匠精神”這一在中國源遠流長的話題，此后在原文第二至四段中，作者首先說明“‘工匠精神’在東西方基本上都是一致的……在具體的表現(xiàn)樣式上，也存在著一定差異”這一問題，其后則分別在第三段和第四段中詳細具體地論述了東方“工匠精神”和西方“工匠精神”的具體特征及差別。其后，在第五至八段中，作者又采用因果論證的方法，分別從宏觀層面、中觀層面和微觀層面詳細說明了當代工匠精神缺失的原因。在此背景下，作者又以一個問句“當今該如何發(fā)揚‘工匠精神’？”單起一段，并自問自答，對如何發(fā)揚工匠精神給出了回答。由此可知，材料一側(cè)重論述東西方“工匠精神”在表現(xiàn)樣式上的差異，當代工匠精神缺失的原因和如何發(fā)揚工匠精神。材料二中，作者首先指明當今時代的特殊性“更加注重精細品質(zhì)和獨特體驗”，從而指出“工匠精神”對當今時代企業(yè)的重要性。其次，作者在第二段中則從“匠”這一漢字的文化淵源入手，指明崇尚“工匠精神”對企業(yè)和國家的重要性。在第三段中，作者則從匠人“不僅賦予器物以生命，更刷新著社會的審美追求，擴充著人類文明的疆域”的重要作用和堅守工匠精神的意義“堅守工匠精神，是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價值原色，倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時代精神，為中國制造強筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力量凝神鑄魂”角度，再一次點明了“工匠精神”的意義。由此可知，材料二側(cè)重論述“工匠精神”的價值（或意義）。答案：（1）A（2）C（3）C（4）①舉例論證，舉《詩經(jīng)》中“如切如磋”“如琢如磨”的例子，論證我國古代工匠精神就很突出（或：舉魯班、庖丁的例子）。②引用論證，引用朱熹的解讀“治之已精，而益求其精也”，論證我國古代工匠精神突出。③對比論證，將東方文化側(cè)重柔性與西方文化側(cè)重剛性對比，論證了東西方“工匠精神”在表現(xiàn)樣式上存在差異。④因果論證，從宏觀、中觀、微觀三個層面，論證了當代工匠精神缺失的原因。（5）①材料一側(cè)重論述東西方“工匠精神”在表現(xiàn)樣式上的差異，當代工匠精神缺失的原因和如何發(fā)揚工匠精神。②材料二側(cè)重論述“工匠精神”的價值（或意義）。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ2．（16分）閱讀下面的文字，完成問題。江南的冬景郁達夫①凡在北國過過冬天的人，大都知道圍爐煮茗，或吃涮羊肉，剝花生米，飲白干的滋味。而有地爐、暖炕等設(shè)備的人家，不管它門外面是雪深幾尺，或風(fēng)大若雷，而躲在屋里過活的兩三個月的生活，卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境。②但在江南，可又不同：冬至過后，大江以南的樹葉，也不至于脫盡。寒風(fēng)——西北風(fēng)——間或吹來，至多也不過冷了一日兩日。到得灰云掃盡，落葉滿街，晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的清早，太陽一上屋檐，烏雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸氣來，老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天，營屋外的生涯了。這一種江南的冬景，豈不也可愛得很么？③我生長江南，兒時所受的江南冬日的印象，銘刻特深；但對于江南的冬景，總覺得有可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調(diào)，說得摩登些，便是一種明朗的情調(diào)。④我也曾到過閩粵，在那里過冬天，和暖原極和暖，有時候到了陰歷的年邊，說不定還不得不拿出紗衫來穿；一番陣雨雷鳴過后，涼冷一點，至多也只好換上一件央衣，在閩粵之間，皮袍棉襖是絕對用不著的。這一種極南的氣候異狀，并不是我所說的江南的冬景，只能叫它作南國的長春，是春或秋的延長。⑤江南的地質(zhì)豐腴而潤澤，所以含得住熱氣，養(yǎng)得住植物；因而長江一帶，蘆花可以到冬至而不敗，紅葉也有時候會保持得三個月以上的生命。像錢塘江兩岸的烏柏樹，則紅葉落后，還有雪白的柏子著在枝頭，一點一叢，用照相機照將出來，可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色，根邊總帶點綠意，非但野火燒不盡，就是寒風(fēng)也吹不倒的。若遇到風(fēng)和日暖的午后，你一個人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但感不到歲時的肅殺，并且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣；“若是冬天來了，春天也總馬上會來”的詩人的名句，只有在江南的山野里，最容易體會得到。⑥說起了寒郊的散步，實在是江南的冬日，所給予江南居住者的一種特異的恩惠；在北方的冰天雪地里生長的人，是終他的一生，也決不會有享受這一種清福的機會的。我不知道德國的冬天，比起我們江浙來如何，但從許多作家喜歡以散步一詞來做他們的創(chuàng)作題目看來，大約是德國南部四季的變遷，總也和我們的江南差不多。⑦江南河港交流，且又地瀕大海，湖沼特多，故空氣里時含水分；到得冬天，不時也會下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說不出的悠閑境界。你試想想，秋收過后，河流邊三五人家會聚在一個小村子里，門對長橋，窗臨遠阜，這中間又多是樹枝槎椏的雜木樹林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說夠不夠悠閑？若再要點些景致進去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個喧嘩的酒客；天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一個境界，自然會胸襟灑脫起來，終至于得失俱亡，死生不問了。我們總該還記得唐朝那位詩人做的“暮雨瀟瀟江上村”川的一首絕句罷？詩人到此，連對綠林豪客都容氣起來了，這不是江南冬景的迷人又是什么？⑧一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚來天欲雪，能飲一杯無？”自然是江南日暮的雪景；“寒沙梅影路，微雪酒香村”，則雪月梅的冬宵三友，會合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了；“柴門村犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，是江南雪夜更深人靜后的景況；“前樹深雪里，昨夜一枝開“又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來報告村景了。詩人的詩句，也許不盡是在江南所寫，而做這幾句詩的詩人，也許不盡是江南人，但借了這幾句詩來描寫江南的雪景，豈不直截了當，比我這一枝愚劣的筆所寫的散文更美麗得多？⑨有幾年，在江南也許會沒有雨沒有雪的過一個冬，到了春間陰歷的正月底或二月初再冷一冷，下一點春雪的。像這樣的冬天，鄉(xiāng)下人叫作旱冬，對于麥的收成或者好些，但是人口卻要受到損傷；可是想恣意享受江南的冬景的人，在這一種冬天，倒只會得到快活一點，因為晴和的日子多了，上郊外去閑步逍遙的機會自然也多。喜歡徒步旅行的日本人、德國人，所最歡迎的也就是這樣的冬天。一九三五年十二月一日注釋：【1】語出唐代詩人李涉《井欄砂宿遇夜客》，原詩為“暴而瀟瀟江上村，綠林豪客夜知聞。他時不用追名姓，世上如今半是君”。（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是BA.本文先從北國冬天的寒冷寫起，用對比的手法來突出江南冬天“和暖”的特點。B.作者對江南的雪景進行了實景描繪，并在引用詩句、品評詩句時寫出了雪趣。C.本文的“形”重在描繪江南冬景，“神”重在抒發(fā)對江南冬日自然風(fēng)物的眷戀。D.作者用繪畫的技法來狀物寫景，其中既有工筆，也有濃淡相宜的寫意。（2）下列對文中語段分析不正確的一項是DA.冬至過后，樹葉還沒有脫盡，仍然有和暖的陽光，鳥雀還在歡快的鳴叫，泥地里又放出水蒸氣，這都使江南的冬天充滿了生氣。B.作者選取了白色的蘆花、紅葉、雪白的柏子、帶點綠意的野草、青天碧落，這些意象色彩亮麗，且富有江南的典型特征。C.作者選取了河流、長橋遠阜、雜木樹林、烏篷船等意象，將其置于白雨之中，構(gòu)成了一幅“微雨寒村圖”，突出了一種悠閑的境界。D.在描繪江南的微雨景象時，作者在畫面上增添了三五人家、酒客，甚至把綠林豪客也添入畫面，這使靜謐的小村莊多了幾分豪氣。（3）“在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細得同粉也似的白雨”，其中“灑”字用的很好，請結(jié)合語句談?wù)勀愕睦斫?。?）宋人韓拙在其《山水純?nèi)笮颉分袑懙剑骸叭藶槿f物之最靈者也，人物入畫，可使景物盡乎其妙，畫理如此，作文之道理亦然”。本文是一篇寫景散文，但卻在多處寫到了江南冬日人物的活動，請結(jié)合文本任選兩處談?wù)勀愕睦斫??！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要結(jié)合題干的選擇要求，到底選正確還是選錯誤；其次，要明確題目的考查點，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析、比較。（2）本題考查考生把握重點語段的分析能力。解答此類試題，結(jié)合句子或段落在文章中位置來回答。有指定就問題回答，沒有指定，一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來回答。（3）本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后看如何寫的，達到什么效果。（4）本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)，探討作者的創(chuàng)作意圖能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后明確與情節(jié)、人物形象、主旨之間的關(guān)系，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面入手，進行作答?！窘獯稹浚?）B.“作者對江南的雪景進行了實景描繪”錯誤。結(jié)合“一提到雨，也就必然的要想到雪……詩人的詩句……”可知，作者對江南的雪景沒有進行實景描繪，只是在引用詩句、品評詩句時寫出了雪趣。故選B。（2）D.“甚至把綠林豪客也添入畫面”錯誤。結(jié)合“詩人到此，連對綠林豪客都客氣起來了，這不是江南冬景的迷人又是什么”可知，“綠林豪客”并沒有出現(xiàn)在所描繪的景象之中，而是作者根據(jù)詩句產(chǎn)生的聯(lián)想。故選D。（3）結(jié)合“在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細得同粉也似的白雨”可知，江南的冬雨是同粉也似的灑上，把“雨”形容成“粉”，生動傳神地寫出了江南冬雨細微、均勻而下的形態(tài)，寫出了作者輕快悠閑的心境，從而感悟到作者對江南冬景的喜愛之情。（4）結(jié)合“人為萬物之最靈者也，人物入畫，可使景物盡乎其妙，畫理如此，作文之道理亦然”可知，人是景物的主宰，是景物的核心。韓拙的觀點說明在寫景之中加入人物，可以使景物的特點更突出。例如：第2段“太陽一上屋檐，烏雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸氣來，老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天，營屋外的生涯了。這一種江南的冬景，豈不也可愛得很么”，寫老翁小孩在門前隙地里去坐著曝背談天，營屋外生涯，這圖景是江南冬景可愛特點的具體化，使作者的感受更加真實可感。第7段“河流邊三五人家會聚在一個小村子里，門對長橋，窗臨遠阜……若再要點些景致進去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個喧嘩的酒客；天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈”，畫面上加了三五人家、酒客等人物，使江南冬景的悠閑特點更加突出。江南冬景中可愛的老翁小孩，冬日農(nóng)村圖中的“幾個喧嘩的酒客”，景物中有人的活動，使原來可愛迷人的景物更有靈氣、更有生活氣息。答案：（1）B（2）D（3）①生動傳神地寫出了江南冬雨細微（均勻、細密、綿密）的形態(tài)；②體現(xiàn)了作者悠閑的心境。（4）①韓拙的觀點說明在寫景之中加入人物，可以使景物的特點更突出；②如第②段中老翁小孩在門前隙地里去坐著曝背談天，突出了江南的冬日溫暖的特點；③第⑦段中在畫面上加了三五人家、酒客等人物，使江南冬景的悠閑特點更加突出。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀3．（20分）閱讀下面的文言文，完成問題。羅兄，字景鳴，南城人。博學(xué)，好古文，務(wù)為奇奧。年四十困諸生，輸粟入國學(xué)。成化末，領(lǐng)京闈鄉(xiāng)試第一。明年舉進士，選庶吉士，授編修。中官李廣死，遺一籍，具識大臣賄交者。帝怒，命言官指名劾奏。況上言曰：“大臣表正百僚，今若此，固宜置重典。然天下及四裔皆仰望之，一旦指名暴其惡，啟遠人慢朝廷心。言官未見籍記，憑臆而論，安辨玉石？一經(jīng)攻摘，且玷終身。臣請降敕密諭，使引疾退，或斥以他事，庶不為朝廷羞，而仕路亦清。”李夢陽下獄，圮言：“壽寧侯托肺腑，當有以保全之。夢陽不保，為侯累?！钡凵罴{焉。秩滿，進侍讀。正德初，遷南京太常少卿。劉瑾亂政，李東陽依違其間。兄，東陽所舉士也，貽書責(zé)以大義，且請削門生之籍。尋進本寺卿擢南京吏部右侍郎遇事嚴謹僚屬畏憚畿輔盜縱橫而皇儲未建紀疏論激切且侵執(zhí)政者七年冬，考績赴都，遂引疾致仕歸。寧王宸濠慕其名，遣使饋，兄避之深山。及叛，兄已病，馳書守臣約討賊，事未舉而卒。嘉靖初，賜謚文肅，學(xué)者稱圭峰先生。弘治之世，邪說始興，非三代兩漢之書不讀，兄即著文批駁。其為文規(guī)模韓愈，務(wù)出以深湛幽渺之思，多掩抑其意，迂折其詞，使人得之于言外。論者以為韓子文變而法變，奇之奇也；圭峰文變而法不變，正而奇也。其詩陳簡奇嚴，不詭于法章，有堅節(jié)字無緩音，可謂匠心獨照。復(fù)于其鄉(xiāng)立書院，有文集、奏議傳世。（選自《明史》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是CA.尋進本寺卿/擢南京吏部/右侍郎遇事嚴謹/僚屬畏憚/畿輔盜縱橫/而皇儲未建玩疏/論激切且侵執(zhí)政者/B.尋進本寺卿/擢南京吏部右侍郎/遇事嚴謹/僚屬畏憚畿輔/盜縱橫而皇儲未建/玩疏論激切/且侵執(zhí)政者/C.尋進本寺卿/擢南京吏部右侍郎/遇事嚴謹/僚屬畏憚/畿輔盜縱橫/而皇儲未建/兄疏論激切/且侵執(zhí)政者/D.尋進本寺卿/擢南京吏部/右侍郎遇事嚴謹/僚屬畏憚畿輔/盜縱橫/而皇儲未建兄疏/論激切/且侵執(zhí)政者/（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是BA.輸粟，農(nóng)戶向官府捐納糧食；或明清時富家子弟為得功名、官職向官府捐納財貨。B.鄉(xiāng)試，明清兩代每三年一次在各省城舉行，鄉(xiāng)試考中稱為舉人，第一名為狀元。C.致仕，古代官員退休稱“致仕”，一般致仕的年齡為七十歲，有疾患可提前。D.秩，可以指官吏的俸祿或官吏的官階、品級。秩滿，謂官吏任期屆滿。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是BA.羅玩雖博學(xué)多識，但年至四十仍只是諸生，后進入國子監(jiān)讀書。取得鄉(xiāng)試第一名的第二年又考中了進士。B.羅玩為人正直，他認為大臣作為百官的表率，如果真有受賄罪，應(yīng)該依法嚴懲，否則會讓天下人產(chǎn)生輕慢朝廷之心。C.劉瑾擾亂朝政，李東陽采取模棱兩可的態(tài)度。羅玩出于義憤，毅然寫信指責(zé)李東陽的行為，并要求取消自己門生的身份。D.寧王朱宸濠叛亂時，羅兄正在病中，他火速致信給朝廷守臣，約定討伐叛賊，但還未等到開始討伐，他就去世了。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①言官未見籍記，憑臆而論，安辨玉石？②寧王宸濠慕其名，遣使饋，圮避之深山。（5）明世宗曾稱譽羅玩“文章國學(xué)無雙士，勝似京都第一人”，請結(jié)合最后一段概括他在為學(xué)方面的特點?！痉治觥浚?）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。（2）本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。（3）本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達的觀點，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進行推敲琢磨。（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，拿到句子之后應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。（5）本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，通讀全文了解文章的內(nèi)容及作者所要表達的思想感情，根據(jù)原題所問找到答題區(qū)間并對答題區(qū)間進行分析與歸納，最終概括出答案?！窘獯稹浚?）句意：不久，羅玘晉升南京太常卿寺為，又晉升為南京吏部右侍郎。他辦事嚴謹，僚屬都怕他。京師地區(qū)盜賊非常多，而且當時皇帝尚未冊立皇太子。羅玘上書批評（這些事），言詞激切，指責(zé)了執(zhí)政大臣?！袄舨坑沂汤伞睘楣倜豢蓴嚅_，排除A、D；“畿輔”指京城周邊，作“盜”的定語，二者不可斷開，排除B。故選：C。（2）B.“鄉(xiāng)試考中……第一名為狀元”說法錯誤。第一名為解元，殿試一甲三名賜進士及第，第一名稱狀元、第二名稱榜眼、第三名稱探花。故選：B。（3）B.“如果真有受賄罪，應(yīng)該依法嚴懲，否則會讓天下人產(chǎn)生輕慢朝廷之心”理解錯誤。從文中“大臣表正百僚，今若此，固宜置重典。然天下及四裔皆仰望之，一旦指名暴其惡，啟遠人慢朝廷心”可知，羅玘認為引發(fā)天下怠慢朝廷的不是依法嚴懲，而是“指名暴其惡”。故選：B。（4）①“籍”，冊籍；“臆”，猜想；“安”，怎么能。譯文：言官沒有看見簿冊上所記的內(nèi)容，憑臆想來論罪，怎么能辨別出是玉還是石？②“慕”，仰慕；“饋”，贈送。譯文：寧王朱宸濠仰慕他的名聲，派遣使者贈送禮物，羅玘到深山中躲避他。（5）從文中“弘治之世，邪說始興，非三代兩漢之書不讀，玘即著文批駁”可知，羅玘寫文章批駁邪說，具有批判精神。從文中“為文規(guī)模韓愈，……圭峰文變而法不變，正而奇也”可知，羅玘為文既學(xué)習(xí)韓愈，又有其獨特性。從文中“務(wù)出以深湛幽渺之思，多掩抑其意，迂折其詞，使人得之于言外”可知，羅玘寫文章思想深刻而委婉含蓄，有言外之意。從文中“其詩陳簡奇嚴，不詭于法章，有堅節(jié)字無緩音，可謂匠心獨照”可知，羅玘作詩簡練嚴謹、別具匠心。答案：（1）C（2）B（3）B（4）①言官沒有看見簿冊上所記的內(nèi)容，憑臆想來論罪，怎么能辨別出是玉還是石？②寧王朱宸濠仰慕他的名聲，派遣使者贈送禮物，羅玘到深山中躲避他。（5）①寫文章批駁邪說，具有批判精神；②為文（寫散文）既學(xué)習(xí)韓愈，又有其獨特性；③寫文章思想深刻而委婉含蓄；（有言外之意）（有深意）④作詩簡練嚴謹、別具匠心。參考譯文：羅玘，字景鳴，南城人。博學(xué)，好古文，文章追求奇特深奧。四十歲時還困厄為生員，向朝廷納粟而得入國子監(jiān)學(xué)習(xí)。成化末年，在京城的鄉(xiāng)試中考了第一。第二年中進士，選庶吉士，授編修?；鹿倮顝V死后，留下一本冊籍，上面記有賄賂他的大臣姓名，皇帝大怒，命諫官指名彈劾。羅玘上書說：“大臣為百官之表率，如今賄賂宦官，固應(yīng)重治其罪，但天下及四周鄰國都看著朝廷，一旦指名暴露其罪惡，邊境及海外之人，會產(chǎn)生輕視朝廷之心。諫官們并未看冊籍上記的是些什么，只憑猜想來論罪，如何分清是玉還是石？一經(jīng)揭發(fā)論罪，玷污終身。臣請朝廷密諭這些大臣稱病退職，或借他事撤職，這樣不損朝廷威聲，而吏治清廉?！崩顗絷柋魂P(guān)入獄中，羅玘說：“壽寧侯是陛下近親，應(yīng)當有辦法保全李夢陽。不保住李夢陽，就會連累壽寧侯?！被实鄄杉{。羅玘任職期滿，晉升為侍讀。正德初年，羅玘調(diào)任南京太常寺少卿。劉瑾亂政之時，李東陽對此態(tài)度模棱兩可。羅玘在科考進士時，李東陽為主考官。他寫信給李東陽，批評他不忠不義，請削去他為其門生的名分。不久，羅玘晉升南京太常寺卿一職，又晉升為南京吏部右侍郎。他辦事嚴謹，僚屬都怕他。京師地區(qū)盜賊非常多，而且當時皇帝尚未冊立皇太子。羅玘上書批評（這些事），言詞激切，指責(zé)了執(zhí)政大臣。正德七年冬，為考核其政績而來到北京，稱病辭官歸家。寧王朱宸濠仰慕他的名聲，派人來送禮，羅玘躲避在深山不見來人。朱宸濠反叛時，羅玘已經(jīng)患病，寫信給在江西的大臣，約定起兵討伐叛賊，但事未辦成就去世了。嘉靖初年，賜謚文肅，學(xué)者稱他“圭峰先生”。弘治年間，文壇的歪理邪說開始興起，主張非上古三代和東西漢的書不讀，羅玘當即寫文章批駁這種觀點。他所寫的文章效仿韓愈，務(wù)求思致精深微妙，多隱藏深意，用詞造句迂回曲折，讓讀者自己領(lǐng)會其言外之意。評論家認為韓愈的文章內(nèi)容和文法都講究奇異變化，是以奇求奇。羅玘的文章內(nèi)容變化而法度不變，是以正求奇。他的詩歌陳述簡練、十分嚴謹，不在章法上求奇異變化，有充實的內(nèi)容，無贅余拖沓的文字，可謂充滿匠心，有獨特的領(lǐng)悟。羅玘又在他的家鄉(xiāng)建立書院，有文集和奏議流傳后世。（二）古代詩歌閱讀4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成問題。夢游天姥吟留別（節(jié)選）李白我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至刻溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已瞑。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。（1）下列對詩歌的理解和賞析，不正確的一項是DA.《夢游天姥吟留別》和《短歌行》均屬于古體詩的范疇，“歌”“行”“吟”都是古體詩。B.本詩用字精準凝練，“迷花倚石忽已瞑”一句中的“忽”字，寫出了詩人留戀美景，渾然不知天已昏暗的情狀。C.詩人兩次提及謝公，表現(xiàn)了對謝靈運的仰慕，表達遠離現(xiàn)實寄情山水，尋得精神解脫之情。D.“熊咆龍吟”兩句描繪熊在巖石上咆哮，龍在泉水中長吟，就連深林、山巔也驚動了，令詩人驚嘆、向往。（2）明代王世貞在《藝苑后言》中說，“太白以氣為主”，這里所說的“氣”是指氣質(zhì)，或個性特點。請結(jié)合詩歌節(jié)選部分，談?wù)劺畎椎摹皻狻斌w現(xiàn)在哪些方面?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對詩句內(nèi)容以及藝術(shù)技巧的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、手法等進行分析概括。（2）本題考查學(xué)生賞析詩歌藝術(shù)特點的能力。注意結(jié)合詩句進行分析?！窘獯稹浚?）D.“熊在巖石上咆哮，龍在泉水中長吟”錯誤，“熊咆龍吟殷巖泉”理解有誤，熊在咆哮，龍在長吟，聲音震蕩著巖石和泉水。故選D。（2）體現(xiàn)在奇特的想象手法上；如描寫神仙出場時，“霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻”，彩虹作衣、以風(fēng)為馬、老虎奏樂鸞鳳拉車，均是奇特的想象；體現(xiàn)在大膽的夸張手法上；如“一夜飛度鏡湖月”，一天夜里，飛渡過了明月映照的鏡湖?？鋸堈f速度快是“飛度”?！吧淼乔嘣铺荨保实侵鄙显葡龅纳铰?。以“青云梯”夸張說山路之高險；體現(xiàn)在人物形象的塑造上，“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月……腳著謝公屐，身登青云梯……半壁見海日，空中聞天雞”，詩中以詩人行動和見聞刻畫詩人灑脫的自我形象，體現(xiàn)詩人追求自由的人格；體現(xiàn)在意象的選取上，海日、熊、龍、虎、天雞、霓、風(fēng)、金銀臺等奇特意象，營造了神奇的背景。詩人的幻想色彩鮮艷、變化莫測，極富于魅力，體現(xiàn)了詩人的個性特點；體現(xiàn)在語言節(jié)奏等方面。詩歌以“我欲因之夢吳越”等七言為主，間以“列缺霹靂”“湖月照我影”“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”“云之君兮紛紛而來下”等四言、五言、六言、九言，雜言相間，構(gòu)成錯落有致的節(jié)奏?！澳逓橐沦怙L(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻”為騷體。整首詩不受律束，形式自由。答案：（1）D（2）①體現(xiàn)在奇特的想象手法上；如描寫神仙出場時，彩虹作衣、以風(fēng)為馬、老虎奏樂鸞鳳拉車，均是奇特的想象；②體現(xiàn)在大膽的夸張手法上；如“一夜飛度鏡湖月”“身登青云梯”等句；③體現(xiàn)在人物形象的塑造上，本詩中刻畫的灑脫的自我形象，體現(xiàn)詩人追求自由的人格；④體現(xiàn)在意象的選取上，例如熊、龍、虎、天雞、金銀臺等奇特意象，（或組成奇特意境），體現(xiàn)了詩人的個性特點；⑤體現(xiàn)在語言節(jié)奏等方面。雜言相間，兼用騷體，不受律束，形式自由，如以“我欲因之夢吳越”等七言為主，間以“列缺霹靂”“湖月照我影”等四言、五言、六言、九言，構(gòu)成錯落有致的節(jié)奏。譯文：我依據(jù)越人說的話夢游到越地。夢中，我在一個夜晚飛過月光映照下的鏡湖。湖上的月光照著我的身影，伴隨我到了剡溪。詩人謝靈運游天姥山時住宿的地方現(xiàn)在還在，清澈的溪流水波蕩漾，猿猴叫聲極為凄清。我腳上穿著謝公當年發(fā)明的木屐，攀登上直入云霄般高峻陡峭的山路。在半山腰，我看見了從海上升起的太陽，半空中傳來天雞報曉的鳴叫。無數(shù)山巖重疊，道路也曲折回旋，沒有一定（的方向）。迷戀著奇花，倚著山石休憩，發(fā)現(xiàn)天忽然已經(jīng)黑了。巖泉發(fā)出的響聲，像熊在怒吼，龍在長吟，使幽深的樹林戰(zhàn)栗，使層層山巖震驚。云層黑沉沉的，像是要下雨；水波蕩漾，升起了層層煙霧。電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要崩塌一樣。仙府的石門，轟地一聲從中間打開了。洞中蔚藍的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月照耀著金銀筑成的宮殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清風(fēng)當作馬，一個接一個地下來了。老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車，仙人們成群結(jié)隊密密如麻。猛然間（我）心驚膽顫，神志恍惚，一驚而起，不禁長聲嘆息。醒來時只有枕頭、床席還在，剛才夢中所見的的煙霧、云霞消失了。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登高》中，用“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”兩句寫自己難以排遣的身世之苦和國運之恨，表現(xiàn)出沉郁的風(fēng)格。（2）荀子《勸學(xué)》中以雕刻為喻，強調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當堅持，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就的句子是：“鍥而不舍，金石可鏤”。（3）古人常有在天地面前感慨個人渺小或人生短暫的詩句，比如“飄飄何所似，天地一沙鷗”，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”等。【分析】本題考查默寫常見名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字，如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法。【解答】故答案為：（1）艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯（重點字：繁、霜、鬢）（2）鍥而不舍金石可鏤（重點字：鏤）（3）寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟（重點字：蜉、蝣）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I6．（10分）閱讀下面的文字，完成下面問題。曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像_____的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有梟娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。月光如流水一般，靜靜地_____在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能_____；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的_____，如梵婀玲上奏著的名曲。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當?shù)囊豁検荂A.亭亭映普照節(jié)拍B.裊裊瀉朗照節(jié)拍C.亭亭瀉朗照旋律D.裊裊映普照旋律（2）下列各句中的破折號和文中破折號作用相同的一項是BA.“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句，就扭過臉去。（《百合花》）B.對每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都會使你感到滿足和幸?！皇且驗楂@得了僵死的知識，而是有了鮮活的意識和理解。（《讀書：目的和前提》）C.在那段日子里——那是好幾年長的一段日子。（《我與地壇》）D.“唉，天可真涼了——”（《故都的秋》）（3）將文中畫橫線的幾個短句改為一個長句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。【分析】（1）本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。學(xué)生辨析這些易混詞語，一要辨其形，看其異在哪里；二要辨其神，注意使用上的細微差別。（2）本題考查學(xué)生正確使用標點符號的能力。解答時，要了解破折號的用法，再結(jié)合選項比對判斷。（3）本題考查學(xué)生短句變長句的能力。解答時，要首先分析句子，確定句子主干；再把其余成分添加進去，最后整合句子即可?！窘獯稹浚?）亭亭：形容高聳。裊裊：細長柔軟的東西隨風(fēng)擺動或女子體態(tài)輕盈。此處形容舞女的裙，比喻出水很高的荷葉，應(yīng)選用“亭亭”。映：照、照射。瀉：液體很快地流。前面以流水形容月光，和“瀉”搭配更好，“照”顯得呆板。應(yīng)選用“瀉”。普照：普遍地照耀。朗照：明亮地照射。此處是說云彩遮住了滿月，不能明亮地照射，應(yīng)選用“朗照”。旋律：音樂的曲調(diào)。節(jié)拍：衡量節(jié)奏的單位，在音樂中，有一定強弱分別的一系列拍子在每隔一定時間重復(fù)出現(xiàn)。此處和“名曲”對應(yīng)，應(yīng)選用“旋律”。故選C。（2）文中破折號表示對事情原因的解釋；A.表示說話中斷；B.表示對事情原因的解釋；C.表示補充說明；D.表示聲音延長。故選B。（3）首先分析句子，確定句子主干，“有梟娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的”說的是花，故前兩句可作為句子主干：“層層的葉子中間，零星地點綴著些白花”或“白花零星地點綴在層層的葉子中間”。再把“有梟娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的”作“白花”的定語“裊娜地開著的和羞澀地打著朵兒的白花”。整合以上句子為長句“裊娜地開著的和羞澀地打著朵兒的白花零星地點綴在層層的葉子中間”或“層層的葉子中間零星地點綴著些裊娜地開著的和羞澀地打著朵兒的白花”。答案：（1）C（2）B（3）裊娜地開著的和羞澀地打著朵兒的白花零星地點綴在層層的葉子中間。（或：層層的葉子中間零星地點綴著些裊娜地開著的和羞澀地打著朵兒的白花。）（二）語言文字運用Ⅱ7．（10分）閱讀下面的文字，完成下面問題。我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，①_____，遷移是變態(tài)。大旱大水，連年兵亂，可以使一部分農(nóng)民拋井離鄉(xiāng)；