2022-2023學年江蘇省南通市如皋市高一（上）調研語文試卷（一）

第1頁（共1頁）2022-2023學年江蘇省南通市如皋市高一（上）調研語文試卷（一）一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：近年來，許多傳統(tǒng)文化在年輕一輩的努力下不斷“出圈”，以各種獨特新穎和喜聞樂見的方式展現(xiàn)在大眾面前，隨著文化自信的深入人心、本土意識的萌芽覺醒，青年一代不再滿足于沒有民族特色的全球流行文化，而渴求帶有本土文化屬性的流行文化內容。中國傳統(tǒng)文化要“活起來”“傳下去”，就必須把握住這股“國風熱潮”，在“國風流量”中尋找“流傳密碼”。很長一段時間里，主流媒體和草根社區(qū)都是各行其道，如“漢服圈”作為一個熱衷于復興、推廣漢服文化的網(wǎng)絡社群，曾經也只是作為一種比較邊緣的亞文化在小眾渠道下流行，在這種“各玩各的”的傳播模式下，主流媒體的國風傳播常常曲高和寡，而草根渠道的國風傳播也很少有機會大規(guī)模“破圈”。主流媒體需要主動貼近草根社區(qū)，從草根社區(qū)中挖掘創(chuàng)意和想法，將更多渠道流量分配給國風文化的草根傳播，為那些既有才華、又有熱情的國風青年提供更寬廣的展示舞臺。國風不斷“出圈”的背后，是用新時代的創(chuàng)意展現(xiàn)瑰麗多彩的中華文明。當翩若驚鴻、衣袂飄飄的《洛神賦圖》在互聯(lián)網(wǎng)時代華麗重生，當甲骨文和文物“戲精”表情包成為斗圖圈的“新寵”，傳統(tǒng)文化實現(xiàn)了與現(xiàn)實的接續(xù)交融。讓技術賦能文化表達、文化充盈技術內涵，傳統(tǒng)文化要適應新時代的發(fā)展，就必須結合新時代的條件對傳統(tǒng)文化加以傳承和發(fā)揚。文化的主體是人，傳承的載體也是人。一直以來，“后繼無人”是許多傳統(tǒng)文化的最大痛點，戲曲也好，手藝也罷，鏡頭前的驚艷和颯爽，背后都是十年甚至幾十年如一日的寂寞清苦，大部分的從業(yè)者付出與獲得并不成比例，傳統(tǒng)文化只有與人民生產生活深度融合，才能有長久生命力。當下有一種流行的說法，雙向奔赴的愛最美好，如果僅僅依靠圈內人在形式上的創(chuàng)新來博取“流量”，熱度或許來得快，走得也快。如果在此基礎上，能夠加大政策和資源的傾斜，加大文化產業(yè)投入，培育文化產業(yè)市場，那么一方面能鼓勵大眾將一時好奇轉化為長期興趣，另一方面還會有越來越多的人愿意選擇成為傳統(tǒng)文化的愛好者、傳承者、從業(yè)者。（摘編自陳云飛《讓“國風流量”成為文化“流傳密碼”》）材料二：從《唐宮夜宴》《元宵奇妙夜》《洛神水賦》等一出出“國風好戲”，到博物館文創(chuàng)、周邊成為廣受熱捧的爆款，再到中華傳統(tǒng)服飾成為新一輪時尚風潮……近年來，以國風之名進行的各類文化演繹蔚為大觀。今天，國風已經吹進現(xiàn)實的角落，成為一種生活習慣與審美方式。與國風國潮屢屢破圈相對應的，是越來越多生活在“Z世代”的年輕人主動擁抱傳統(tǒng)文化，探索傳統(tǒng)文化之美。國風“火起來”的背后，是傳統(tǒng)文化的“活起來”。國風呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化之形，也寄托傳統(tǒng)文化之魂。無論是東方審美的意境、均衡細致的和諧，還是為人處世的哲理、細致貼心的情韻，很多都能在國風中找到答案。比如有的產品將“愚公移山”“精衛(wèi)填海”等故事融入設計，既可以打造中國獨有的文化IP，又提供了美感與素材，還可以借此弘揚傳統(tǒng)神話故事體現(xiàn)的堅持不懈、甘于奉獻等精神。最是文化韻流長，國風“出圈”背后，恰是文化的“破壁”。當繪有800多個人物的《清明上河圖》在現(xiàn)代技術的修復下褪去歷史塵埃，當數(shù)字敦煌、數(shù)字故宮等讓人們以新鮮有趣的形式、真實可感的體驗“云游”歷史文化場景，當精美的燈光、舞臺讓千年前的歌舞技驚全網(wǎng)，傳統(tǒng)文化實現(xiàn)了與現(xiàn)實的接續(xù)交融。技術賦能文化表達、文化充盈技術內涵，這正是國風古韻在今天重煥新生，并且“飛入尋常百姓家”的重要原因。需要警惕的是，不少人將國風看作了“流量密碼”，在急功近利心理的作祟下，打著國風的旗號粗制濫造，甚至坑蒙拐騙。有的把關于屈原的電視劇拍得充滿狗血與瑪麗蘇劇情，有的賣著“乾隆年間”的瓷器印的卻不是繁體字……這樣的國風都是空心、低質、無根的。文化是國風的內功，那些停留于表演層面的國風只能是“偽國風”，唯有精心制作、用心打磨，才能真正觸碰到傳統(tǒng)文化的靈魂，并且賦予傳統(tǒng)文化新的時代內涵?；鸨娨暉善恋摹吨袊娫~大會》《典籍里的中國》，走紅的甲骨文表情包、文物“戲精”等，都為我們樹立了榜樣。創(chuàng)新先要守正，國風之魅力不在“風”，而在“國”，否則無論包裝得多么華麗，都只能是“無根的浮萍”。說到底，國風之所以流行起來，是因為中華傳統(tǒng)文化本身就足夠美、足夠震撼，既有翩若驚鴻、衣袂飄飄，也有百舸爭流、氣勢磅礴。國風的流行，激蕩的是深沉而驚艷的文化自信，鐫刻的是中華民族獨有的氣質與美麗。用新時代的創(chuàng)意展現(xiàn)瑰麗多彩的中華文明，讓優(yōu)秀文化可觸摸，讓唐風宋韻浩蕩匯聚，既能喚醒國人內心深處的文化基因，也可以向世界展現(xiàn)東方之美。（摘編自呂京笏《國風“出圈”背后是文化破壁》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是A.當代青年在文化自信引領下，開始渴求有本土文化屬性的流行文化內容。B.國風文化的“出圈”應當結合現(xiàn)代技術，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實的持續(xù)交融。C.當代國風文化深植于中華傳統(tǒng)文化之中，更是融合了諸多傳統(tǒng)文化元素。D.不少急功近利的國人打著國風的旗號粗制濫造，從而損害了國風的形象。（2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是A.曾經流行于小眾渠道、草根社區(qū)的國風文化正逐步融入主流媒體舞臺。B.傳統(tǒng)文化與人民生產生活的深度統(tǒng)合，形成產業(yè)，就能有長久生命力。C.今天的國風逐步成為當代越來越多年輕人的一種生活習慣與審美方式。D.國風古韻重煥新生是因為內具傳統(tǒng)文化精髓，外用現(xiàn)代技術加以表達。（3）下列各項中不能正確體現(xiàn)國風文化“出圈”的一項是A.敦煌、故宮等歷史文化場景以數(shù)字形式展現(xiàn)在大眾眼前，帶來真實可感的“云游”體驗。B.社會上出現(xiàn)不少國學班，交完錢并吸引更多的人加入，就可以學習國學，并獲得分成。C.95后彭靜旋在法國彈古箏的視頻傳到短視頻平臺后，讓人感受到“音樂無國界”的魅力。D.“提劍丟垃圾”視頻爆紅網(wǎng)絡后，峨眉武術傳承人凌云應邀在河南衛(wèi)視節(jié)目飾演花木蘭。（4）材料二使用了哪些論證方法？請簡要分析。（5）如何才能讓國風“流量”成為文化“流傳密碼”？請結合材料一加以概括。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。村醫(yī)薛培政“這小子，出息了哈，小時候，我還救過你一命哩?！彪ｑ笾甑南壬鷮ξ艺f這話時，正拄著拐杖走在通往村衛(wèi)生室的路上。滿頭銀發(fā)、慈眉善目的先生，輕撫胡須，一副仙風道骨的樣子；人也不糊涂，每回看見我，總是微微一笑，順口喊出名字后，仍忘不了提及救我之事，流露出些許成就感。聽他說的次數(shù)多了，我便去找爺爺求證?！斑?，真有的事兒，你一歲半出麻疹，那燒發(fā)得邪乎，眼看沒救了——”上了歲數(shù)的爺爺，對好些事兒記不清了，但對這事心里卻明鏡兒似的，竟把我起死回生的經過，講述得險象環(huán)生、淋漓盡致，我頓覺先生那瘦小的身影高大起來。上過省醫(yī)科大學的先生，早年在縣醫(yī)院當大夫。20世紀50年代末，縣里派人支援老區(qū)，先生被抽調其中。來前談話說下到鄉(xiāng)級醫(yī)院，先生見到鄉(xiāng)衛(wèi)生院劉院長后，就急著要求分配工作。劉院長說：“不急，等吃罷晚飯再談工作?！蓖盹埦桶才旁谛l(wèi)生院機關食堂，劉院長破例讓炊事員燉了一只老母雞，喝的是當?shù)禺a的純糧酒。酒至微醺，劉院長嘆口氣說：“近千口人的茹岡村，自從老村醫(yī)去世后，半年多了沒醫(yī)生，群眾缺醫(yī)少藥的情形讓人心焦??！”那時血氣方剛的先生聽得真切，那股沖勁兒借著酒勁兒就上來了，一口唾沫一個釘?shù)卣埱蟮溃骸澳俏揖腿ト銓灏?！”茹岡村人聽說縣里派來了醫(yī)生，猶如久旱的莊稼遇到了甘霖，紛紛涌向村頭迎接。等把人接到后，大伙兒而面相覷，都愣住了：“咦——咋會派來個白面書生，咱這雞不下蛋的窮地方，會留住這細皮嫩肉的小先生？”老支書頷首道：“嗯——俺看這孩子行，可不能怠慢了。”說罷，他連夜帶人把支部辦公用房騰出來，做了村衛(wèi)生室。打那后，先生就成了全科醫(yī)生。頭疼腦熱發(fā)燒的、腹脹腹痛拉肚子的、皮膚過敏起疙瘩的、打破頭碰破臉割破手的，隨時會來尋醫(yī)求診，包扎治療，先生就沒了固定的工作時間。這邊正吃飯，那邊病人呻吟著上門了，先生把飯碗一放，就著手診治起來；半夜睡得正香，外面的門被擂得山響，來人急火火地喊叫：“先生——俺娘病得厲害嘞！”先生一骨碌爬起來，背起暗紅色藥箱就走，等到把病人安頓好，回到住處已是雞叫時分了。到了冬春感冒多發(fā)季節(jié)，先生的案桌前被圍得里三層外三層，面對孩子哭、婆娘叫，攪成一鍋粥的亂象，先生依然不疾不徐接診治療。那一次，老慶家的娃兒連日高燒不退，先生彎腰為其作檢查時，冷不防被哭鬧不止的孩子吐了一身，鬧得老慶兩口子好不尷尬，先生卻像沒事人似的找塊布擦了擦后，便又坐堂開藥方了。日子久了，村里婆娘們就議論：“這先生性子咋恁好咧，從來就沒見他動過脾氣?！崩涎蛸母泶駹斊呤畾q患上抑郁癥，整日茶飯不思，時而發(fā)癡，時而嘆息。家人要送醫(yī)，他死活不肯，說要等死哩。先生登門出診，他躲進內屋關緊門窗。等費盡周折見了面，一番望聞問切后，先生絕口不提治病的事，竟說些小時候放羊時的糗事。說到羊，疙瘩爺臉上有光了，話也多起來。先生見機下方子后，囑他按時服藥。半個月后，疙瘩爺便輕松地趕著羊群上山了。先生案桌前懸掛的那幅烙畫上有一個碩大的“德”字，看上去有些年頭了。先生說做醫(yī)生須有悲天憫人、普濟眾生之心。一個暴雪封門的深夜，做生意虧得血本無歸的二柱子，喝農藥尋了短見。家人發(fā)現(xiàn)送醫(yī)時，他已奄奄一息，值班醫(yī)生不接收，就勸轉送鄉(xiāng)衛(wèi)生院。望著沒膝的茫茫大雪，家人哭爹喊娘跪地求救。聞訊趕來的先生，腳未站穩(wěn)，就氣喘吁吁地命道：“快將人抬進屋，救命要緊！”值班醫(yī)生拽拽先生的袖子，滿是憂慮地勸道：“老師，要三思啊，若是人救不過來，被賴上可就麻煩了！”一向和藹的先生發(fā)怒了：“人命關天，顧不了那么多，有事我擔著！”等二柱子脫險，先生累得虛脫在地。多年過去，這樣的事，先生也記不清有多少回了。常聽人說，先生這輩子就吃了心眼實的虧。假若當初不下來，在縣醫(yī)院早就成專家了，或許當上了局長院長。先生卻不以為然地說：“大夫就是治病教人，專家不專家，就那么回事。再說也不是每個專家都能當局長、院長，就是當了局長、院長，也不見得老來會有俺這身板。俺雖老了，卻行動自如，還能坐診看病，咋能不滿足哩？”說這話時，老人一臉平和。（1）下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是A.血氣方剛的先生在聽了劉院長介紹的茹岡村群眾缺醫(yī)少藥的情形后，當即毫不猶豫地主動請纓。B.茹岡村人見到縣里派來的醫(yī)生是一個細皮嫩肉的白面書生后，心里充滿對先生能否留下的疑惑。C.喝農藥尋短見的二柱子奄奄一息之際，先生不聽勸告，毫不猶豫地救治二柱子，挽救了他生命。D.先生在農村干了一輩子的村醫(yī)，他雖然對成為領導并不太過于熱衷，但心里又難免有些許遺憾。（2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.“滿頭銀發(fā)、慈眉善目，一副仙風道骨的樣子”小說運用外貌描寫來展現(xiàn)先生形象，讓讀者見其貌、知其人。B.“把我起死回生的經過，講述得險象環(huán)生、淋漓盡致”小說轉述爺爺?shù)脑?，側面敘寫先生對“我”的救命之恩。C.小說中“無論多晚，只要有病人，立即出診”“不嫌棄小孩吐自己一身”等細節(jié)描寫，塑造了村醫(yī)的光輝形象。D.小說采用第一人稱視角敘寫，敘寫了作者的親歷故事，以及其同村人的經歷，“我”的講述增強了故事的真實性。（3）請結合文本簡要分析村醫(yī)的形象特點。（4）讀者評論薛培政的小小說“接地氣”，請結合這篇小說加以分析。二、古代詩文閱讀（38分）3．（3分）對下列句子中加點詞的解釋，完全正確的一項是（）A．金就礪則利（接近）君子生非異也（出生）術業(yè)有專攻（研究）上官大夫見而欲奪之（強取為己有） B．故木受繩則直（墨線）夫庸知其年之先后生于吾乎（反問，哪）六藝經傳皆通習之（全面）“離騷”者，猶離憂也（遭受） C．聲非加疾也（快速）于其身也，則恥師焉（自己）故不積跬步（跨出一腳）其文約，其詞微（含蓄隱晦） D．駑馬十駕（駕馭）彼與彼年相若也（相似）又因厚幣用事者臣靳尚（當權）其存君興國（思念）四、解答題（共1小題，滿分20分）4．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。楊文乾，字元統(tǒng)。以監(jiān)生效力永定河工?？滴跷迨?，授山東曹州知州，遷東昌知府。舉卓異，遷陜西榆林道。雍正元年，加按察使銜。上問湖廣四鎮(zhèn)營制及設鎮(zhèn)始末，文乾具以對，上嘉其詳審，擢河南布政使。未幾，遷廣東巡撫。廣東歲歉米貴，文乾令吏詣廣西買穀平糶。滿洲兵閻尚義等群聚掠穀，文乾令捕治。將軍李枚庇兵，文乾請遣大臣按治。上命侍郎塞楞額、阿克敦往勘，枚及尚義等論罪如律。文乾蒞政精勤，多所釐正。疏言：“廣東民納糧多用老戶，臣令改立的名，杜詭寄、飛灑諸弊，民以為便?！钡弥技为?。又疏言：“廣東地狹人眾，現(xiàn)存?zhèn)}穀一百六十馀萬石，為民食久遠計，應加貯二百馀萬石，擇地建倉貯穀?！毕峦⒆h，令於海陽、潮陽、程鄉(xiāng)、饒平、海豐、瓊山加貯穀三十四萬石，從之。又疏言：“廣東公使銀歲六七萬，取諸火耗。臣為裁省，歲計需四萬馀。州縣火耗，每兩加一，實計一錢三四分有奇，十之五六留充州縣養(yǎng)廉，十之七八為督撫以下各官養(yǎng)廉?！鄙现I之曰：“但務得中為是。民不可令驕慢，屬吏亦不可令窘乏。天下事惟貴平，當徹始終籌畫，慎毋輕舉?！蔽迥?，以福建倉庫虧空，命文乾與浙江觀風整俗使許容等往按。文乾令分路察核官虧民欠分別追納不敷責前巡撫毛文銓償補上獎文乾秉公無瞻顧。文乾疏言：“福建府、州、縣各官前后劾罷五十馀員，請選熟諳民事者，詣福建補繁要州縣?！鄙蠟殡犯鞫綋岣鬟x謹慎敏練之吏咨送福建。文乾強幹善折獄。初知曹州，有婦告夫為人殺者。文乾視其屨白，問曰：“若夫死，若預知之乎？”曰：“今旦乃知之?！痹唬骸叭粍t汝何辦白屨之夙也？”婦乃服以奸殺夫。（節(jié)選自《清史稿?列傳七十九》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.文乾令分路察核/官虧民欠/分別追納不敷/責前巡撫毛文銓償補/上獎文乾秉公無瞻顧B.文乾令分路察核官虧民欠/分別追納/不敷/責前巡撫毛文銓償補上/獎文乾秉公無瞻顧C.文乾令分路察核官虧民欠/分別追納/不敷/責前巡撫毛文銓償補/上獎文乾秉公無瞻顧D.文乾令分路察核/官虧民欠/分別追納不敷/責前巡撫毛文銓償補上/獎文乾秉公無瞻顧（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A.卓異，清制，吏部定期考核官吏，文官三年一次，政績突出，才能優(yōu)異者稱為卓異。B.平糶，官府在荒年缺糧時，將倉庫所存糧食加價出售，文中指從廣西買糧販賣籌款。C.火耗，把百姓交的碎銀熔化重鑄為上交的銀錠的損耗，官府征正稅時往往借此加稅。D.繁要，清朝根據(jù)治理難度給全國州縣分類，“繁要”指事務繁重，治理難度大的州縣。（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是A.康熙年間，文乾因為政績突出得到連續(xù)升遷；雍正帝問湖廣四鎮(zhèn)營制及設鎮(zhèn)經過的問題，他因為審判細致被夸獎。B.任廣東巡撫時，八旗兵聚眾搶掠糧食，文乾下令逮捕治罪，并請求朝廷派員查究將軍李枚包庇罪責，說明他執(zhí)法剛正，不避強權。C.文乾在處理福建倉庫虧空案后，建議朝廷選派熟悉民政的官員，對被彈劾罷免的官員予以補缺，說明他明白治理貴在得人的道理。D.文乾在曹州任知州時，根據(jù)婦人在丈夫死后隨即換上白鞋告狀這一細節(jié)推知其有殺夫預謀，說明他斷案細致敏銳，善于推理。（4）把文中畫橫線的句子和課文中語句翻譯成現(xiàn)代漢語。①上命侍郎塞楞額、阿克敦往勘，枚及尚義等論罪如律。②巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒。今其智乃反不能及，其可怪也歟！（《師說》）（5）楊文乾在廣東巡撫任上就“火耗養(yǎng)廉”一事上奏，上諭中說“務得中為是”，請分析“中”所指內容。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）5．（9分）閱讀下面的詩歌，完成下列各題。涉江采芙蓉《古詩十九首》涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠道。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。鵲橋仙秦觀纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A.《涉江采芙蓉》全詩從游子這一角度敘寫漂泊異地失意者的離別相思之情，感人至深。B.“長路漫浩浩”，借漫漫無盡的“長路”，曲折地表達了游子回家希望渺茫的惆悵之情。C.《鵲橋仙》中用純潔美好的意象“金風”“玉露”喻指牛郎和織女，贊美兩人相逢的美好。D.“柔情似水，佳期如夢”，運用比喻表現(xiàn)了七夕相會的美好和短暫，為不忍分別鋪墊。（2）兩首詩都以夫婦遠離和相思為題材，請簡要分析兩者思想情感和藝術手法的差別。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）6．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）“，”，通過“木”于“金”的變化來進一步說明客觀事物經過人工改造，可以改變原來的狀況。（2）《師說》中，作者用“，”的例子，論證了“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。（3）《靜女》中“，”兩句運用移情于物的手法，表達愛屋及烏的情感。三、語言文字運用（17分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。_____，理性的批判是深刻的。但是，理性的批判常常拘囿于理論或學術的范圍。思維的變換已經完成，邏輯上的反駁已經結束，這一切卻久久無法實現(xiàn)于人們的實踐領域。面面俱到的辯證分析和不偏不倚的許多周全考慮，是本質的智慧的，主要不是實踐的。因此，那些激進分子已經開始把深刻看成煩人的束縛。相對地說，褻瀆_____是膚淺的。但褻瀆富有集聚憤怒情緒的功能，并且迅速使之轉化為激烈的動作。膚淺的明朗傾向才能更易于為大眾所普遍接受。不管怎樣估計褻瀆的意義，我們都該看到這種方式所具有的危險性。褻瀆是一種破壞，但是這種破壞往往難以徹底。褻瀆一時之間可能撕去對方的道貌岸然，而_____的清算卻非其所長。某些時候，褻瀆還可能_____一種投機心理：一些文化上的先鋒斗士以褻瀆向權威挑戰(zhàn)，而另一些流氓無產者則可能模仿如何以起哄邀取名聲?？偠灾?，在許多情況下，褻瀆乃是一柄利弊并存的雙刃劍。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿.可想而知往往刨根究底誘發(fā)B.可想而知常常刨根究底引發(fā)C.不言而喻往往追根溯源誘發(fā)D.不言而喻常常追根溯源引發(fā)（2）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.許多面面俱到的辯證分析和不偏不倚的周全考慮，在本質上是智慧的，主要不是實踐的。B.面面俱到的許多辯證分析和不偏不倚的周全考慮，是本質的智慧的，主要不是實踐的。C不偏不倚的辯證分析和許多面面俱到的周全考慮，是本質的智慧的，主要不是實踐的。D.許多不偏不倚的辯證分析和面面俱到的周全考慮，在本質上是智慧的，而不是實踐的。（3）下列選項中和文中畫橫線句子使用的修辭手法不相同的一項是A.是處紅衰翠減，苒苒物華休。（柳永《八聲甘州》）B.此地一為別，孤蓬萬里征。（李白《送友人》）C.黃塵清水三山下，更變千年如走馬。（李賀《夢天》）D.壚邊人似月，皓腕凝霜雪。（韋莊《菩薩蠻》）（二）語言文字運用II（本題共1小題，8分）8．（8分）閱讀下面文字，完成下列各題。形態(tài)上的差異，也引起了性質上的變化。家族①_____，但不限于生育的功能。依人類學上的說法，氏族是一個事業(yè)組織，再擴大就可以成為一個部落。氏族和部落賦有政治、經濟、宗教等復雜的功能。我們的家也正是這樣。我的假設是中國鄉(xiāng)土社會采取了差序格局，利用親屬的倫常去組合社群，經營各種事業(yè)，使這基本的家，變成氏族性了。一方面我們可以說在中國鄉(xiāng)土社會中，不論政治、經濟、宗教等功能都可以利用家族來擔負；另一方面也可以說，為了要經營這許多事業(yè)，家的結構不能限于親子的小組合，②_____。而且凡是政治、經濟、宗教等事物都需要長期綿續(xù)性的，這個基本社群決不能像西洋的家庭一般是臨時的。③_____，不因個人的長成而分裂，不因個人的死亡而結束，于是家的性質變成了族。氏族本是長期的，和我們的家一般。稱我們這種社群作小家族，也表示了這種長期性在內，和家庭的臨時性相對照。（1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（2）請用一個因果關系復句概括語段大意，字數(shù)在40字以內。四、寫作（60分）9．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近日，一條“回村三天，二舅治好了我的精神內耗”的視頻風靡網(wǎng)絡。作者記錄了二舅苦難而飽滿的人生：“二舅”曾是農村天才少年，因村醫(yī)誤診導致左腿殘疾，自學了木匠手藝，用精湛的手藝養(yǎng)活自己，領養(yǎng)孩子用半生積蓄給孩子買房，熱心幫村里人維修燃氣灶、洗衣機甚至水龍頭，深受村民尊敬。作者感嘆自己四肢健全，上過大學，又生在一個充滿機遇的時代，理應度過一個比二舅更為飽滿的人生。作為高一新生，我們正處在人生中最美好的青春階段，對“飽滿的青春”你有怎樣的經歷？又有什么感悟呢？請以“飽滿的青春”為話題寫一篇記敘文，題目自擬，不少于800字。

2022-2023學年江蘇省南通市如皋市高一（上）調研語文試卷（一）參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：近年來，許多傳統(tǒng)文化在年輕一輩的努力下不斷“出圈”，以各種獨特新穎和喜聞樂見的方式展現(xiàn)在大眾面前，隨著文化自信的深入人心、本土意識的萌芽覺醒，青年一代不再滿足于沒有民族特色的全球流行文化，而渴求帶有本土文化屬性的流行文化內容。中國傳統(tǒng)文化要“活起來”“傳下去”，就必須把握住這股“國風熱潮”，在“國風流量”中尋找“流傳密碼”。很長一段時間里，主流媒體和草根社區(qū)都是各行其道，如“漢服圈”作為一個熱衷于復興、推廣漢服文化的網(wǎng)絡社群，曾經也只是作為一種比較邊緣的亞文化在小眾渠道下流行，在這種“各玩各的”的傳播模式下，主流媒體的國風傳播常常曲高和寡，而草根渠道的國風傳播也很少有機會大規(guī)?！捌迫Α?。主流媒體需要主動貼近草根社區(qū)，從草根社區(qū)中挖掘創(chuàng)意和想法，將更多渠道流量分配給國風文化的草根傳播，為那些既有才華、又有熱情的國風青年提供更寬廣的展示舞臺。國風不斷“出圈”的背后，是用新時代的創(chuàng)意展現(xiàn)瑰麗多彩的中華文明。當翩若驚鴻、衣袂飄飄的《洛神賦圖》在互聯(lián)網(wǎng)時代華麗重生，當甲骨文和文物“戲精”表情包成為斗圖圈的“新寵”，傳統(tǒng)文化實現(xiàn)了與現(xiàn)實的接續(xù)交融。讓技術賦能文化表達、文化充盈技術內涵，傳統(tǒng)文化要適應新時代的發(fā)展，就必須結合新時代的條件對傳統(tǒng)文化加以傳承和發(fā)揚。文化的主體是人，傳承的載體也是人。一直以來，“后繼無人”是許多傳統(tǒng)文化的最大痛點，戲曲也好，手藝也罷，鏡頭前的驚艷和颯爽，背后都是十年甚至幾十年如一日的寂寞清苦，大部分的從業(yè)者付出與獲得并不成比例，傳統(tǒng)文化只有與人民生產生活深度融合，才能有長久生命力。當下有一種流行的說法，雙向奔赴的愛最美好，如果僅僅依靠圈內人在形式上的創(chuàng)新來博取“流量”，熱度或許來得快，走得也快。如果在此基礎上，能夠加大政策和資源的傾斜，加大文化產業(yè)投入，培育文化產業(yè)市場，那么一方面能鼓勵大眾將一時好奇轉化為長期興趣，另一方面還會有越來越多的人愿意選擇成為傳統(tǒng)文化的愛好者、傳承者、從業(yè)者。（摘編自陳云飛《讓“國風流量”成為文化“流傳密碼”》）材料二：從《唐宮夜宴》《元宵奇妙夜》《洛神水賦》等一出出“國風好戲”，到博物館文創(chuàng)、周邊成為廣受熱捧的爆款，再到中華傳統(tǒng)服飾成為新一輪時尚風潮……近年來，以國風之名進行的各類文化演繹蔚為大觀。今天，國風已經吹進現(xiàn)實的角落，成為一種生活習慣與審美方式。與國風國潮屢屢破圈相對應的，是越來越多生活在“Z世代”的年輕人主動擁抱傳統(tǒng)文化，探索傳統(tǒng)文化之美。國風“火起來”的背后，是傳統(tǒng)文化的“活起來”。國風呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化之形，也寄托傳統(tǒng)文化之魂。無論是東方審美的意境、均衡細致的和諧，還是為人處世的哲理、細致貼心的情韻，很多都能在國風中找到答案。比如有的產品將“愚公移山”“精衛(wèi)填?！钡裙适氯谌朐O計，既可以打造中國獨有的文化IP，又提供了美感與素材，還可以借此弘揚傳統(tǒng)神話故事體現(xiàn)的堅持不懈、甘于奉獻等精神。最是文化韻流長，國風“出圈”背后，恰是文化的“破壁”。當繪有800多個人物的《清明上河圖》在現(xiàn)代技術的修復下褪去歷史塵埃，當數(shù)字敦煌、數(shù)字故宮等讓人們以新鮮有趣的形式、真實可感的體驗“云游”歷史文化場景，當精美的燈光、舞臺讓千年前的歌舞技驚全網(wǎng)，傳統(tǒng)文化實現(xiàn)了與現(xiàn)實的接續(xù)交融。技術賦能文化表達、文化充盈技術內涵，這正是國風古韻在今天重煥新生，并且“飛入尋常百姓家”的重要原因。需要警惕的是，不少人將國風看作了“流量密碼”，在急功近利心理的作祟下，打著國風的旗號粗制濫造，甚至坑蒙拐騙。有的把關于屈原的電視劇拍得充滿狗血與瑪麗蘇劇情，有的賣著“乾隆年間”的瓷器印的卻不是繁體字……這樣的國風都是空心、低質、無根的。文化是國風的內功，那些停留于表演層面的國風只能是“偽國風”，唯有精心制作、用心打磨，才能真正觸碰到傳統(tǒng)文化的靈魂，并且賦予傳統(tǒng)文化新的時代內涵?；鸨娨暉善恋摹吨袊娫~大會》《典籍里的中國》，走紅的甲骨文表情包、文物“戲精”等，都為我們樹立了榜樣。創(chuàng)新先要守正，國風之魅力不在“風”，而在“國”，否則無論包裝得多么華麗，都只能是“無根的浮萍”。說到底，國風之所以流行起來，是因為中華傳統(tǒng)文化本身就足夠美、足夠震撼，既有翩若驚鴻、衣袂飄飄，也有百舸爭流、氣勢磅礴。國風的流行，激蕩的是深沉而驚艷的文化自信，鐫刻的是中華民族獨有的氣質與美麗。用新時代的創(chuàng)意展現(xiàn)瑰麗多彩的中華文明，讓優(yōu)秀文化可觸摸，讓唐風宋韻浩蕩匯聚，既能喚醒國人內心深處的文化基因，也可以向世界展現(xiàn)東方之美。（摘編自呂京笏《國風“出圈”背后是文化破壁》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是AA.當代青年在文化自信引領下，開始渴求有本土文化屬性的流行文化內容。B.國風文化的“出圈”應當結合現(xiàn)代技術，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實的持續(xù)交融。C.當代國風文化深植于中華傳統(tǒng)文化之中，更是融合了諸多傳統(tǒng)文化元素。D.不少急功近利的國人打著國風的旗號粗制濫造，從而損害了國風的形象。（2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是BA.曾經流行于小眾渠道、草根社區(qū)的國風文化正逐步融入主流媒體舞臺。B.傳統(tǒng)文化與人民生產生活的深度統(tǒng)合，形成產業(yè)，就能有長久生命力。C.今天的國風逐步成為當代越來越多年輕人的一種生活習慣與審美方式。D.國風古韻重煥新生是因為內具傳統(tǒng)文化精髓，外用現(xiàn)代技術加以表達。（3）下列各項中不能正確體現(xiàn)國風文化“出圈”的一項是BA.敦煌、故宮等歷史文化場景以數(shù)字形式展現(xiàn)在大眾眼前，帶來真實可感的“云游”體驗。B.社會上出現(xiàn)不少國學班，交完錢并吸引更多的人加入，就可以學習國學，并獲得分成。C.95后彭靜旋在法國彈古箏的視頻傳到短視頻平臺后，讓人感受到“音樂無國界”的魅力。D.“提劍丟垃圾”視頻爆紅網(wǎng)絡后，峨眉武術傳承人凌云應邀在河南衛(wèi)視節(jié)目飾演花木蘭。（4）材料二使用了哪些論證方法？請簡要分析。（5）如何才能讓國風“流量”成為文化“流傳密碼”？請結合材料一加以概括?！痉治觥浚?）本題考查學生對材料相關內容的理解和分析的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關內容，做好選項和文章內容的比對，確認正確選項。（2）本題考查根據(jù)材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內容，做好選項和文章內容的比對，確認正確選項。（3）本題考查學生分析論述類文本論據(jù)與論點關系的能力，答題前先通讀相關材料信息，整體理解把握文本的內容，明確文章的論述話題是什么，觀點是什么，文章使用了哪些論據(jù)，運用了哪些論證方法，做好選項和文章觀點的比對，確認正確選項。（4）本題考查分析論證方法的能力。議論文的論證方法包括比喻論證、舉例論證、引用論證、類比論證等。（5）本題考查對原文內容進行篩選、歸納、概括和分析的能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對材料進行篩選整合?！窘獯稹浚?）A.“當代青年在文化自信引領下……”錯誤。材料一原文為“隨著文化自信的深入人心、本土意識的萌芽覺醒，青年一代不再滿足于沒有民族特色的全球流行文化，而渴求帶有本土文化屬性的流行文化內容”，選項缺少了“本土意識的萌芽覺醒”。（2）B.“……就能有長久生命力”錯誤，過于絕對。材料一原文為“傳統(tǒng)文化只有與人民生產生活深度融合，才能有長久生命力”，是必備條件，而非充分條件，兩者關系不一致。（3）B.選項的行為其實是披著國學班的外衣行傳銷之事，不能正確體現(xiàn)國風文化“出圈”。（4）根據(jù)材料二“當繪有800多個人物的《清明上河圖》在現(xiàn)代技術的修復下褪去歷史塵埃，當數(shù)字敦煌、數(shù)字故宮等讓人們以新鮮有趣的形式、真實可感的體驗‘云游’歷史文化場景，當精美的燈光、舞臺讓千年前的歌舞技驚全網(wǎng)，傳統(tǒng)文化實現(xiàn)了與現(xiàn)實的接續(xù)交融。技術賦能文化表達、文化充盈技術內涵，這正是國風古韻在今天重煥新生，并且‘飛入尋常百姓家’的重要原因”“需要警惕的是，不少人將國風看作了‘流量密碼’，在急功近利心理的作祟下，打著國風的旗號粗制濫造，甚至坑蒙拐騙。有的把關于屈原的電視劇拍得充滿狗血與瑪麗蘇劇情，有的賣著‘乾隆年間’的瓷器印的卻不是繁體字……這樣的國風都是空心、低質、無根的”分析可知，將粗制濫造的國風與精品對比，闡明真正的國風應當如何弘揚，運用了正反對比論證。根據(jù)材料二“火爆電視熒屏的《中國詩詞大會》《典籍里的中國》，走紅的甲骨文表情包、文物‘戲精’等，都為我們樹立了榜樣”分析可知，列舉現(xiàn)實中弘揚國風的正能量例子，增強文章說服力，運用了舉例論證。根據(jù)材料二“創(chuàng)新先要守正，國風之魅力不在‘風’，而在‘國’，否則無論包裝得多么華麗，都只能是‘無根的浮萍’”分析可知，指出國風的魅力在于“風”，要立足于此，運用了比喻論證。（5）根據(jù)材料一“主流媒體需要主動貼近草根社區(qū)，從草根社區(qū)中挖掘創(chuàng)意和想法，將更多渠道流量分配給國風文化的草根傳播，為那些既有才華、又有熱情的國風青年提供更寬廣的展示舞臺”可概括為：匯聚主流渠道，引導小眾圈層邁向同頻共振；根據(jù)材料一“讓技術賦能文化表達、文化充盈技術內涵，傳統(tǒng)文化要適應新時代的發(fā)展，就必須結合新時代的條件對傳統(tǒng)文化加以傳承和發(fā)揚”可概括為：結合技術手段，打破傳統(tǒng)文化的形式壁壘；根據(jù)材料一“如果在此基礎上，能夠加大政策和資源的傾斜，加大文化產業(yè)投入，培育文化產業(yè)市場，那么一方面能鼓勵大眾將一時好奇轉化為長期興趣，另一方面還會有越來越多的人愿意選擇成為傳統(tǒng)文化的愛好者、傳承者、從業(yè)者”可概括為：培育產業(yè)市場，實現(xiàn)文化傳承“后浪”奔涌。答案：（1）A（2）B（3）B（4）①正反對比論證，將粗制濫造的國風與精品對比，闡明真正的國風應當如何弘揚；②舉例論證，列舉現(xiàn)實中弘揚國風的正能量例子，增強文章說服力；③比喻論證，指出國風的魅力在于“風”，要立足于此。（5）①匯聚主流渠道，引導小眾圈層邁向同頻共振；②結合技術手段，打破傳統(tǒng)文化的形式壁壘；③培育產業(yè)市場，實現(xiàn)文化傳承“后浪”奔涌。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。村醫(yī)薛培政“這小子，出息了哈，小時候，我還救過你一命哩?！彪ｑ笾甑南壬鷮ξ艺f這話時，正拄著拐杖走在通往村衛(wèi)生室的路上。滿頭銀發(fā)、慈眉善目的先生，輕撫胡須，一副仙風道骨的樣子；人也不糊涂，每回看見我，總是微微一笑，順口喊出名字后，仍忘不了提及救我之事，流露出些許成就感。聽他說的次數(shù)多了，我便去找爺爺求證。“呃，真有的事兒，你一歲半出麻疹，那燒發(fā)得邪乎，眼看沒救了——”上了歲數(shù)的爺爺，對好些事兒記不清了，但對這事心里卻明鏡兒似的，竟把我起死回生的經過，講述得險象環(huán)生、淋漓盡致，我頓覺先生那瘦小的身影高大起來。上過省醫(yī)科大學的先生，早年在縣醫(yī)院當大夫。20世紀50年代末，縣里派人支援老區(qū)，先生被抽調其中。來前談話說下到鄉(xiāng)級醫(yī)院，先生見到鄉(xiāng)衛(wèi)生院劉院長后，就急著要求分配工作。劉院長說：“不急，等吃罷晚飯再談工作。”晚飯就安排在衛(wèi)生院機關食堂，劉院長破例讓炊事員燉了一只老母雞，喝的是當?shù)禺a的純糧酒。酒至微醺，劉院長嘆口氣說：“近千口人的茹岡村，自從老村醫(yī)去世后，半年多了沒醫(yī)生，群眾缺醫(yī)少藥的情形讓人心焦??！”那時血氣方剛的先生聽得真切，那股沖勁兒借著酒勁兒就上來了，一口唾沫一個釘?shù)卣埱蟮溃骸澳俏揖腿ト銓灏?！”茹岡村人聽說縣里派來了醫(yī)生，猶如久旱的莊稼遇到了甘霖，紛紛涌向村頭迎接。等把人接到后，大伙兒而面相覷，都愣住了：“咦——咋會派來個白面書生，咱這雞不下蛋的窮地方，會留住這細皮嫩肉的小先生？”老支書頷首道：“嗯——俺看這孩子行，可不能怠慢了。”說罷，他連夜帶人把支部辦公用房騰出來，做了村衛(wèi)生室。打那后，先生就成了全科醫(yī)生。頭疼腦熱發(fā)燒的、腹脹腹痛拉肚子的、皮膚過敏起疙瘩的、打破頭碰破臉割破手的，隨時會來尋醫(yī)求診，包扎治療，先生就沒了固定的工作時間。這邊正吃飯，那邊病人呻吟著上門了，先生把飯碗一放，就著手診治起來；半夜睡得正香，外面的門被擂得山響，來人急火火地喊叫：“先生——俺娘病得厲害嘞！”先生一骨碌爬起來，背起暗紅色藥箱就走，等到把病人安頓好，回到住處已是雞叫時分了。到了冬春感冒多發(fā)季節(jié)，先生的案桌前被圍得里三層外三層，面對孩子哭、婆娘叫，攪成一鍋粥的亂象，先生依然不疾不徐接診治療。那一次，老慶家的娃兒連日高燒不退，先生彎腰為其作檢查時，冷不防被哭鬧不止的孩子吐了一身，鬧得老慶兩口子好不尷尬，先生卻像沒事人似的找塊布擦了擦后，便又坐堂開藥方了。日子久了，村里婆娘們就議論：“這先生性子咋恁好咧，從來就沒見他動過脾氣。”老羊倌疙瘩爺七十歲患上抑郁癥，整日茶飯不思，時而發(fā)癡，時而嘆息。家人要送醫(yī)，他死活不肯，說要等死哩。先生登門出診，他躲進內屋關緊門窗。等費盡周折見了面，一番望聞問切后，先生絕口不提治病的事，竟說些小時候放羊時的糗事。說到羊，疙瘩爺臉上有光了，話也多起來。先生見機下方子后，囑他按時服藥。半個月后，疙瘩爺便輕松地趕著羊群上山了。先生案桌前懸掛的那幅烙畫上有一個碩大的“德”字，看上去有些年頭了。先生說做醫(yī)生須有悲天憫人、普濟眾生之心。一個暴雪封門的深夜，做生意虧得血本無歸的二柱子，喝農藥尋了短見。家人發(fā)現(xiàn)送醫(yī)時，他已奄奄一息，值班醫(yī)生不接收，就勸轉送鄉(xiāng)衛(wèi)生院。望著沒膝的茫茫大雪，家人哭爹喊娘跪地求救。聞訊趕來的先生，腳未站穩(wěn)，就氣喘吁吁地命道：“快將人抬進屋，救命要緊！”值班醫(yī)生拽拽先生的袖子，滿是憂慮地勸道：“老師，要三思啊，若是人救不過來，被賴上可就麻煩了！”一向和藹的先生發(fā)怒了：“人命關天，顧不了那么多，有事我擔著！”等二柱子脫險，先生累得虛脫在地。多年過去，這樣的事，先生也記不清有多少回了。常聽人說，先生這輩子就吃了心眼實的虧。假若當初不下來，在縣醫(yī)院早就成專家了，或許當上了局長院長。先生卻不以為然地說：“大夫就是治病教人，專家不專家，就那么回事。再說也不是每個專家都能當局長、院長，就是當了局長、院長，也不見得老來會有俺這身板。俺雖老了，卻行動自如，還能坐診看病，咋能不滿足哩？”說這話時，老人一臉平和。（1）下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是DA.血氣方剛的先生在聽了劉院長介紹的茹岡村群眾缺醫(yī)少藥的情形后，當即毫不猶豫地主動請纓。B.茹岡村人見到縣里派來的醫(yī)生是一個細皮嫩肉的白面書生后，心里充滿對先生能否留下的疑惑。C.喝農藥尋短見的二柱子奄奄一息之際，先生不聽勸告，毫不猶豫地救治二柱子，挽救了他生命。D.先生在農村干了一輩子的村醫(yī)，他雖然對成為領導并不太過于熱衷，但心里又難免有些許遺憾。（2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是DA.“滿頭銀發(fā)、慈眉善目，一副仙風道骨的樣子”小說運用外貌描寫來展現(xiàn)先生形象，讓讀者見其貌、知其人。B.“把我起死回生的經過，講述得險象環(huán)生、淋漓盡致”小說轉述爺爺?shù)脑?，側面敘寫先生對“我”的救命之恩。C.小說中“無論多晚，只要有病人，立即出診”“不嫌棄小孩吐自己一身”等細節(jié)描寫，塑造了村醫(yī)的光輝形象。D.小說采用第一人稱視角敘寫，敘寫了作者的親歷故事，以及其同村人的經歷，“我”的講述增強了故事的真實性。（3）請結合文本簡要分析村醫(yī)的形象特點。（4）讀者評論薛培政的小小說“接地氣”，請結合這篇小說加以分析?！痉治觥浚?）本題考查對文本相關內容的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結合語境。（2）本題考查對文本相關藝術特色的分析鑒賞能力。這類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。（3）本題考查鑒賞小說人物形象的能力。分析人物形象可以從下面五個方面入手：①從小說交代的人物身份、地位、職業(yè)、技能、經歷、教養(yǎng)、氣質，品質等方面。②從塑造人物形象的方法即語言描寫、動作描寫、心理描寫、細節(jié)描寫等方法。③從情節(jié)的發(fā)展入手透視人物思想性格。④從分析環(huán)境入手，探究人物的命運及思想性格之所以如此的社會原因。⑤從作者的議論和評價或作品中其他人物的評價入手。（4）本題考查學生探究性解決問題和個性化閱讀的能力。探究題需要學生結合小說內容、主旨、人物形象等進行分析，學生根據(jù)自己的理解表明觀點，言之成理即可?！窘獯稹浚?）D.“但心里又難免有些許遺憾”說法錯誤。根據(jù)文中“再說也不是每個專家都能當局長、院長，就是當了局長、院長，也不見得老來會有俺這身板”可知，先生沒有任何遺憾之情。故選：D。（2）D.“敘寫了作者的親歷故事”說法錯誤，小說中的“我”一般都是虛構的人物，不一定是作者本人。故選：D。（3）從文本“劉院長嘆口氣說：‘近千口人的茹岡村，自從老村醫(yī)去世后，半年多了沒醫(yī)生，群眾缺醫(yī)少藥的情形讓人心焦啊！’那時血氣方剛的先生聽得真切，那股沖勁兒借著酒勁兒就上來了，一口唾沫一個釘?shù)卣埱蟮溃骸俏揖腿ト銓灏?！’”可以看出，村醫(yī)為了解決村里群眾缺少醫(yī)生的難題，勇?lián)厝?，是個熱血有擔當之人；從文本“這邊正吃飯，那邊病人呻吟著上門了，先生把飯碗一放，就著手診治起來；……等到把病人安頓好，回到住處已是雞叫時分了”可以看出，村醫(yī)為了給村民治病沒有了固定的工作時間，多晚都會出診，非常敬業(yè)；從文本“那一次，老慶家的娃兒連日高燒不退，先生彎腰為其作檢查時，冷不防被哭鬧不止的孩子吐了一身，……便又坐堂開藥方了”“一向和藹的先生發(fā)怒了：‘人命關天，顧不了那么多，有事我擔著！’等二柱子脫險，先生累得虛脫在地”可以看出，村醫(yī)為了治病救人，從不怕臟怕累怕麻煩，醫(yī)德高尚；從文本“等費盡周折見了面，一番望聞問切后，先生絕口不提治病的事，竟說些小時候放羊時的糗事?！雮€月后，疙瘩爺便輕松地趕著羊群上山了”可以看出，村醫(yī)半個月治好了老羊倌的抑郁癥，醫(yī)術高明。（4）從人物塑造上，文中所塑造的村醫(yī)，從一開始備受村民質疑“咋會派來個白面書生，咱這雞不下蛋的窮地方，會留住這細皮嫩肉的小先生？”到后來扎根農村，用高超的醫(yī)術和高尚的醫(yī)德全心全意為群眾服務，最終成長為慈眉善目的村醫(yī)老先生，贏得了村民的信任和愛戴，與周圍的人相處非常融洽自然，人際關系充滿美好氛圍，體現(xiàn)了“接地氣”的創(chuàng)作特點。從題材上看，作者選擇了鄉(xiāng)村醫(yī)生作為創(chuàng)作題材，描寫的故事都是村醫(yī)為村民治病的日?；顒樱瑪懥恕拔摇钡挠H歷故事，以及其同村人的經歷，鮮活生動，接地氣。從主題上看，文章通過扎根農村的村醫(yī)形象，通過主動請纓去茹岡村、不辭辛苦為村民看病、用高超的醫(yī)術治好老羊倌的抑郁癥等事件，贊美了基層醫(yī)生淡泊名利、一心為民的思想，歌頌了這種無私奉獻的精神。主題符合社會主旋律，非常“接地氣”。答案：（1）D（2）D（3）①熱血：為群眾留在農村當村醫(yī)；②敬業(yè)：無論多晚，只要有病人就出診；③醫(yī)德高尚：被小孩吐了一身毫不在意，為救二柱子不怕麻煩；④醫(yī)術高明：半個月治好了老羊倌的抑郁癥。（4）①備受懷疑的白面書生，真心為群眾服務，贏得了群眾之心，最終成長為慈眉善目的村醫(yī)老先生，人際關系充滿美好的氛圍；②作者走進鄉(xiāng)野深處，選擇鄉(xiāng)村生活中鮮活生動的故事，以村醫(yī)的日?；顒觼碚宫F(xiàn)人物風貌，人物、故事與鄉(xiāng)村生活緊密聯(lián)系；③作者塑造了為群眾扎根農村的村醫(yī)，展現(xiàn)了淡泊名利、一心為名的思想，歌頌了奉獻精神、人性之美。二、古代詩文閱讀（38分）3．（3分）對下列句子中加點詞的解釋，完全正確的一項是（）A．金就礪則利（接近）君子生非異也（出生）術業(yè)有專攻（研究）上官大夫見而欲奪之（強取為己有） B．故木受繩則直（墨線）夫庸知其年之先后生于吾乎（反問，哪）六藝經傳皆通習之（全面）“離騷”者，猶離憂也（遭受） C．聲非加疾也（快速）于其身也，則恥師焉（自己）故不積跬步（跨出一腳）其文約，其詞微（含蓄隱晦） D．駑馬十駕（駕馭）彼與彼年相若也（相似）又因厚幣用事者臣靳尚（當權）其存君興國（思念）【分析】本題考查文言實詞的意義和用法。文言實詞意義，推斷詞義的基本原則就是要把詞放到句中去理解，根據(jù)上下已知條件加以仔細研釋?！霸~不離句，句不離篇”是古已有之的閱讀準則，對于一眼不能識別的文言實詞，我們就必須結合具體語境，瞻前顧后，披文入理，推斷出其意義。【解答】A.“出生”錯誤。生：天性。句意：君子的資質秉性跟一般人沒有不同。B.全正確。C.“快速”錯誤。疾：勁疾。句意：聲音沒有變得洪亮。D.“駕馭”錯誤。駕：一天的行程。句意：劣馬連走十天。故選：B。四、解答題（共1小題，滿分20分）4．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。楊文乾，字元統(tǒng)。以監(jiān)生效力永定河工?？滴跷迨辏谏綎|曹州知州，遷東昌知府。舉卓異，遷陜西榆林道。雍正元年，加按察使銜。上問湖廣四鎮(zhèn)營制及設鎮(zhèn)始末，文乾具以對，上嘉其詳審，擢河南布政使。未幾，遷廣東巡撫。廣東歲歉米貴，文乾令吏詣廣西買穀平糶。滿洲兵閻尚義等群聚掠穀，文乾令捕治。將軍李枚庇兵，文乾請遣大臣按治。上命侍郎塞楞額、阿克敦往勘，枚及尚義等論罪如律。文乾蒞政精勤，多所釐正。疏言：“廣東民納糧多用老戶，臣令改立的名，杜詭寄、飛灑諸弊，民以為便?！钡弥技为?。又疏言：“廣東地狹人眾，現(xiàn)存?zhèn)}穀一百六十馀萬石，為民食久遠計，應加貯二百馀萬石，擇地建倉貯穀?！毕峦⒆h，令於海陽、潮陽、程鄉(xiāng)、饒平、海豐、瓊山加貯穀三十四萬石，從之。又疏言：“廣東公使銀歲六七萬，取諸火耗。臣為裁省，歲計需四萬馀。州縣火耗，每兩加一，實計一錢三四分有奇，十之五六留充州縣養(yǎng)廉，十之七八為督撫以下各官養(yǎng)廉?！鄙现I之曰：“但務得中為是。民不可令驕慢，屬吏亦不可令窘乏。天下事惟貴平，當徹始終籌畫，慎毋輕舉?！蔽迥辏愿＝▊}庫虧空，命文乾與浙江觀風整俗使許容等往按。文乾令分路察核官虧民欠分別追納不敷責前巡撫毛文銓償補上獎文乾秉公無瞻顧。文乾疏言：“福建府、州、縣各官前后劾罷五十馀員，請選熟諳民事者，詣福建補繁要州縣?！鄙蠟殡犯鞫綋岣鬟x謹慎敏練之吏咨送福建。文乾強幹善折獄。初知曹州，有婦告夫為人殺者。文乾視其屨白，問曰：“若夫死，若預知之乎？”曰：“今旦乃知之。”曰：“然則汝何辦白屨之夙也？”婦乃服以奸殺夫。（節(jié)選自《清史稿?列傳七十九》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是CA.文乾令分路察核/官虧民欠/分別追納不敷/責前巡撫毛文銓償補/上獎文乾秉公無瞻顧B.文乾令分路察核官虧民欠/分別追納/不敷/責前巡撫毛文銓償補上/獎文乾秉公無瞻顧C.文乾令分路察核官虧民欠/分別追納/不敷/責前巡撫毛文銓償補/上獎文乾秉公無瞻顧D.文乾令分路察核/官虧民欠/分別追納不敷/責前巡撫毛文銓償補上/獎文乾秉公無瞻顧（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是BA.卓異，清制，吏部定期考核官吏，文官三年一次，政績突出，才能優(yōu)異者稱為卓異。B.平糶，官府在荒年缺糧時，將倉庫所存糧食加價出售，文中指從廣西買糧販賣籌款。C.火耗，把百姓交的碎銀熔化重鑄為上交的銀錠的損耗，官府征正稅時往往借此加稅。D.繁要，清朝根據(jù)治理難度給全國州縣分類，“繁要”指事務繁重，治理難度大的州縣。（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是AA.康熙年間，文乾因為政績突出得到連續(xù)升遷；雍正帝問湖廣四鎮(zhèn)營制及設鎮(zhèn)經過的問題，他因為審判細致被夸獎。B.任廣東巡撫時，八旗兵聚眾搶掠糧食，文乾下令逮捕治罪，并請求朝廷派員查究將軍李枚包庇罪責，說明他執(zhí)法剛正，不避強權。C.文乾在處理福建倉庫虧空案后，建議朝廷選派熟悉民政的官員，對被彈劾罷免的官員予以補缺，說明他明白治理貴在得人的道理。D.文乾在曹州任知州時，根據(jù)婦人在丈夫死后隨即換上白鞋告狀這一細節(jié)推知其有殺夫預謀，說明他斷案細致敏銳，善于推理。（4）把文中畫橫線的句子和課文中語句翻譯成現(xiàn)代漢語。①上命侍郎塞楞額、阿克敦往勘，枚及尚義等論罪如律。②巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒。今其智乃反不能及，其可怪也歟！（《師說》）（5）楊文乾在廣東巡撫任上就“火耗養(yǎng)廉”一事上奏，上諭中說“務得中為是”，請分析“中”所指內容?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結構判斷。（2）本題考查識記古代文化常識，答題的關鍵在于平時的積累與識記。（3）本題考查歸納內容要點、概括中心意思的能力，注意將選項與原文作細致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當調整，達到詞達句順。（5）本題考查的是對文段內容的篩選和理解。找到相關內容，在仔細理解的基礎上，抓住關鍵信息，仔細概括?！窘獯稹浚?）“官虧民欠”是“察核”的賓語，不能斷開，排除AD；“上”是“獎”的主語，彼此不能斷開，排除B。譯文：楊文乾下令分地區(qū)審核官員和百姓虧欠的錢糧，分別補交，補交數(shù)量不夠，就要去前任巡撫毛文銓補償，皇上獎勵文乾秉公辦理沒有顧忌。故選：C。（2）B.“將倉庫所存糧食加價出售，文中指從廣西買糧販賣籌款”有誤。原文表述為“廣東歲歉米貴，文乾令吏詣廣西買穀平糶”，意思是廣東這一年歉收，米價高昂，楊文乾命令官更前往廣西買谷子來平價出售，應改為“平價出售，文中指從廣西買糧平抑糧食價格”。故選：B。（3）A.“他因為審判細致被夸獎”分析有誤，原文第一段表述為“上問湖廣四鎮(zhèn)營制及設鎮(zhèn)始末，文乾具以對，上嘉其詳審”，意思是皇上問他湖廣四鎮(zhèn)編制情況以及設鎮(zhèn)的始末，文乾詳盡地對答，皇上表揚他回答詳盡審慎，據(jù)此分析出應該是“他是因為周詳審慎被夸獎”。故選：A。（4）①“勘”，審問；“論罪”，判罪；“如”，按照。譯文：皇上命令侍郎塞楞額、阿克敦前往審問，李枚和閻尚義等人按照法律判罪。②“之”，代詞，這些；“不齒”，看不起；“乃”，竟、竟然；“及”，比得上。譯文：巫醫(yī)、樂師和各種工匠，士大夫看不起他們，如今他們的見識竟反而比不上這些人，真是令人奇怪啊！（5）上諭中說“務得中為是”，意思是務必得當適度才是。原文第二段提到“但務得中為是。民不可令驕慢，屬吏亦不可令窘乏”。第一，“民不可令驕慢”，意思是百姓不能使其驕傲怠慢，由此可分析出，對百姓而言，不可以驕慢，要繳納包括適度的火耗銀在內的賦稅。第二，“屬吏亦不可令窘乏”意思是屬吏也不可以讓其貧困窘迫，對官員而言，可以合理加征火耗，讓自己不至于經濟窘迫，但不可以借“火耗”牟利。答案：（1）C（2）B（3）A（4）①皇上命令侍郎塞楞額、阿克敦前往審問，李枚和閻尚義等人按照法律判罪。②巫醫(yī)、樂師和各種工匠，士大夫看不起他們，如今他們的見識竟反而比不上這些人，真是令人奇怪?。。?）①對百姓而言，不可以驕慢，要繳納包括適度的火耗銀在內的賦稅。②對官員而言，可以合理加征火耗讓自己不至于經濟窘迫，但不可以借“火耗”牟利。參考譯文：楊文乾，字元統(tǒng)。以監(jiān)生的身份在永定河治理工程效力?？滴跷迨辏皇谝陨綎|曹州知州一職，后升東昌知府。因才能卓絕出眾，被舉薦升遷為陜西榆林道臺。雍正元年，加封按察使一職?；噬蠁査V四鎮(zhèn)編制情況以及設鎮(zhèn)的始末，文乾詳盡地對答，皇上表揚他回答詳盡審慎，提拔他為河南布政使。不久升遷為廣東巡撫，廣東這一年歉收，米價高昂，楊文乾命令官吏前往廣西買谷子來平價出售。滿洲士兵閻尚義等聚眾搶奪谷子，楊文乾下令逮捕懲治。將軍李枚庇護士兵，楊文乾請求派遣大臣追查懲治?；噬厦汤扇泐~、阿克敦前往調查，李枚及閻尚義等被按照法律定罪。文乾執(zhí)政勤奮，多所修正。上疏說：“廣東百姓交納的糧食多用老戶，我要下令改立名字，杜絕詭寄、飛灑等弊端，讓百姓覺得合理方便?！钡玫绞ブ技为劇Ｓ稚鲜枵f：“廣東地少人多，現(xiàn)存?zhèn)}谷一百六十余萬石，為百姓吃糧長遠考慮，應增加貯存二百余萬石，選擇地方建糧倉儲存糧食?！毕掳l(fā)朝廷旨意，命令在海陽、潮陽、程鄉(xiāng)、饒平、海豐、瓊山增加貯谷三十四萬石，皇上聽從了他。又上疏說：“廣東公派銀每年六七萬，取之于火耗。我為之裁減，每年計算需要四萬多。州縣火耗，每兩個加一，實際計算一錢四分多，十之五六留充州縣養(yǎng)廉，十之七八為督撫以下各官員養(yǎng)廉?！被噬辖忉屨f：“只是務必得當才是。百姓不能使其驕傲怠慢，屬吏也不可以讓其貧困窘迫。天下的事只貴在公平，當貫徹始終籌劃，千萬不要輕舉妄動。”五年，因為福建倉庫虧空，命令文乾和浙江觀風整俗使許容等去審查。楊文乾下令分地區(qū)審核官員和百姓虧欠的錢糧，分別補交，補交數(shù)量不夠，就要去前任巡撫毛文銓補償，皇上獎勵文乾秉公辦理沒有顧忌。文乾上疏說：“福建府、州、縣各官先后彈劾罷免五十多名，請選擇熟悉民情的，到福建管理事務繁重治理難度大的州縣?！被噬蠟榇嗣罡鞫綋岱謩e選擇謹慎機敏練達的官吏派送福建。楊文乾能力強善于斷案。剛剛做曹州知州時，有個婦人狀告自己的丈夫被人殺死。楊文乾看見她穿著白鞋就問她：“你丈夫死，你預先知道嗎？”她回答說：“今天才知道?！睏钗那f：“既然這樣你為什么這么早就趕制了白鞋？”婦人就承認因為奸情而殺死了丈夫。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）5．（9分）閱讀下面的詩歌，完成下列各題。涉江采芙蓉《古詩十九首》涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠道。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。鵲橋仙秦觀纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是CA.《涉江采芙蓉》全詩從游子這一角度敘寫漂泊異地失意者的離別相思之情，感人至深。B.“長路漫浩浩”，借漫漫無盡的“長路”，曲折地表達了游子回家希望渺茫的惆悵之情。C.《鵲橋仙》中用純潔美好的意象“金風”“玉露”喻指牛郎和織女，贊美兩人相逢的美好。D.“柔情似水，佳期如夢”，運用比喻表現(xiàn)了七夕相會的美好和短暫，為不忍分別鋪墊。（2）兩首詩都以夫婦遠離和相思為題材，請簡要分析兩者思想情感和藝術手法的差別?！痉治觥浚?）本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學生對詩歌的思想感情和表達技巧的分析能力。答題時要讀懂詩歌，根據(jù)題干的提示，結合具體內容進行分析?！窘獯稹浚?）C.《鵲橋仙》中“金鳳玉露”指秋風白露，是七夕鵲橋會所在的季節(jié)。（2）《涉江采芙蓉》此詩借助他鄉(xiāng)游子和家鄉(xiāng)思婦采集芙蓉來表達游子和思婦的相思之情，全詩分別從游子和思婦兩個角度表達了游子思念家鄉(xiāng)，想念家中妻子卻不能相見的相思與愁苦。“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”運用景物描寫，“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”運用白描手法，抒寫漂泊異地失意者的離別相思之情；從游子和思婦兩個角度交錯敘寫，表現(xiàn)游子思婦的強烈情感，抒發(fā)了羈旅懷鄉(xiāng)之情。“采之欲遺誰？所思在遠道”“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”寫游子采擷芳草要送給所思之人卻不能，回望舊鄉(xiāng)卻又長路漫漫。運用懸想手法，在虛實結合中強化了夫妻之愛以及妻子對丈夫的深情，表現(xiàn)分隔兩地的無奈?！儿o橋仙》則主要借牛郎織女悲歡離合的愛情故事來歌頌堅貞誠摯的愛情。上片寫牛郎織女聚會，下片寫他們的離別?！袄w云弄巧，飛星傳恨”運用擬人手法，賦予云和星人格色彩；“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”對比人間，歌頌了牛郎織女愛情的高尚純潔和超凡脫俗；“柔情似水，佳期如夢”運用比喻寫出兩情相會的綿綿情意與無限惜別之情?！皟汕槿羰蔷瞄L時，又豈在朝朝暮暮”揭示了愛情的真諦：愛情要經得起長久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句成為愛情頌歌當中的千古絕唱。答案：（1）C（2）《涉江采芙蓉》運用虛寫和白描的手法，寫游子采擷芳草要送給所思之人卻不能，回望舊鄉(xiāng)卻又長路漫漫，表現(xiàn)分隔兩地的無奈，抒發(fā)了羈旅懷鄉(xiāng)之情?！儿o橋仙》運用比擬、對比和比喻等藝術手法，表現(xiàn)愛情的美好和相聚的甜蜜，更表達出愛情要經得起長久分離的考驗的愛情觀。譯文：踏過江水去采荷花，到蘭草生長的沼澤地采蘭花。采了花要送給誰呢？想要送給那遠在故鄉(xiāng)的愛人?；叵肫鸸枢l(xiāng)的愛妻，卻又長路漫漫遙望無邊無際。漂泊異鄉(xiāng)兩地相思，懷念愛妻愁苦憂傷以至終老。纖薄的云彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。繾綣的柔情像流水般綿綿不斷，重逢的約會如夢影般縹緲虛幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。賞析：此詩開篇之“涉江采芙蓉”的人，有人認為是離鄉(xiāng)的游子（即思婦的丈夫）；但有人反對這種觀點，理由是游子求宦在外，或者因別的原因，是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的。因此，有人認為“涉江采芙蓉”者是在江南家鄉(xiāng)的思婦（即妻子）。按江南民歌所常用的諧音雙關手法，詩歌中的“芙蓉”（荷花）往往諧“夫容”之音，即丈夫的面容。所以，“涉江采芙蓉”的人當為思婦。“蘭澤多芳草”，是說湖岸澤畔，還有很多的蘭、蕙草，發(fā)出陣陣幽香。這里是以花喻人，因此，除了說蘭澤多芳草外，也暗示了說蘭澤有很多美女。這與《樂府詩集?江南》“江南可采蓮，蓮葉何田田”的景象有異曲同工之妙?！安芍z誰？所思在遠道！”這兩句點明了思婦的憂思源于對丈夫的思念。思婦思念丈夫，而丈夫正遠在天涯。她采摘了美好的“芙蓉”，此刻難以送給自己想念的遠方的人?？梢哉f，思婦采蓮，真有《樂府詩集?江南》中的“魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北”的快樂。采蓮是快樂的，而女子卻是憂傷的。這里，詩人以樂景表哀情，倍增其哀。接著兩句空間發(fā)生了突然轉換，視角發(fā)生了變化，不寫自己，而寫身在“遠道”的丈夫：“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩?！币苍S就是一種心靈的感應。上面兩句寫思婦還在思夫的時候，詩歌就轉換了視角，寫遠方的丈夫此刻也正帶著無限思念，回望妻子所在的故鄉(xiāng)。然而，展現(xiàn)在他眼前的，無非是漫漫無盡的“長路”和阻山隔水的浩浩煙云。這樣的寫法就是一種“懸想”的方法，即不寫此處寫彼處。杜甫的《月夜》就是這樣的寫法。杜甫不寫自己想念妻兒，而寫妻子想念自己，這樣就增強了情感的表達效果。游子回家的希望渺茫，因而思念妻子的情感更為強烈。詩歌最后兩句：“同心而離居，憂傷以終老！”如果從游子的角度看，是在懸想的境界中發(fā)出，不但表現(xiàn)出一種無奈，更表現(xiàn)出了對“同心而離居”的妻子的思念。如果從妻子的角度看，表現(xiàn)出了對丈夫愛的堅強決心。即使丈夫不回家，即使想念的“衣帶漸寬”也“終不悔”，愛到老死也心甘情愿?？梢哉f，這樣的結尾明白曉暢，表現(xiàn)出這對夫妻同心離居的痛苦與無奈中那愛的決心。借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合，古已有之，如《古詩十九首?迢迢牽牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等等。宋代的歐陽修、張先、柳永、蘇軾等人也曾吟詠這一題材，雖然遣辭造句各異，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統(tǒng)主題，格調哀婉、凄楚。相形之下，秦觀此詞堪稱獨出機杼，立意高遠。詞一開始即寫“纖云弄巧”，輕柔多姿的云彩，變化出許多優(yōu)美巧妙的圖案，顯示出織女的手藝何其精巧絕倫?？墒?，這樣美好的人兒，卻不能與自己心愛的人共同過美好的生活?！帮w星傳恨”，那些閃亮的星星仿佛都傳遞著他們的離愁別恨，正飛馳長空。接著寫織女渡銀河?！豆旁娛攀住吩疲骸昂訚h清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語?！薄坝凰g，近咫尺，似乎連對方的神情語態(tài)都宛然目。這里，秦觀卻寫道：“銀漢迢迢暗渡”，以“迢迢”二字形容銀河的遼闊，牛女相距之遙遠。這樣一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢銀河水，把兩個相愛的人隔開，相見多么不容易！“暗渡”二字既點“七夕”題意，同時緊扣一個“恨”字，他們踽踽宵行，千里迢迢來相會。接下來詞人宕開筆墨，以富有感情色彩的議論贊嘆道：“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)！”一對久別的情侶金風玉露之夜，碧落銀河之畔相會了，這美好的一刻，就抵得上人間千遍萬遍的相會。詞人熱情歌頌了一種理想的圣潔而永恒的愛情?！敖痫L玉露”化用李商隱《辛未七夕》詩句，用以描寫七夕相會的時節(jié)風光，同時還另有深意，詞人把這次珍貴的相會，映襯于金風玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗。“柔情似水”，那兩情相會的情意啊，就像悠悠無聲的流水，是那樣的溫柔纏綿?！叭崆樗扑?，“似水”照應“銀漢迢迢”，即景設喻，十分自然。一夕佳期竟然像夢幻一般倏然而逝，才相見又分離，怎不令人心碎！“佳期如夢”，除言相會時間之短，還寫出愛侶相會時的復雜心情?！叭填欩o橋歸路”，轉寫分離，剛剛借以相會的鵲橋，轉瞬間又成了和愛人分別的歸路。不說不忍離去，卻說怎忍看鵲橋歸路，婉轉語意中，含有無限惜別之情，含有無限辛酸眼淚?；仡櫦哑谟臅烧嬉杉?，似夢似幻，及至鵲橋言別，戀戀之情，已至于極。詞筆至此忽又空際轉身，爆發(fā)出高亢的音響：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！”秦觀這兩句詞揭示了愛情的真諦：愛情要經得起長久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句感情色彩很濃的議論，成為愛情頌歌當中的千古絕唱。它們與上片的議論遙相呼應，這樣上、下片同樣結構，敘事和議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致。這種正確的戀愛觀，這種高尚的精神境界，遠遠超過了古代同類作品，是十分難能可貴的?？傆^全詞，每片前三句皆為寫景抒情，后兩句均作議論。這些議論，自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊藉，余味無窮。一是因為有前三句作精彩的鋪墊，令后兩句的議論自然流出，尤覺深沉真摯。二是立意高妙，既能收得住前句，又能宕開，融匯情、理，醒明本旨。作者將畫龍點睛的議論與散文句法與優(yōu)美的形象、深沉的情感結合起來，起伏跌宕地謳歌了人間美好的愛情，取得了極好的藝術效果。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）6．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）“故木受繩則直，金就礪則利”，通過“木”于“金”的變化來進一步說明客觀事物經過人工改造，可以改變原來的狀況。（2）《師說》中，作者用“郯子之徒，其賢不及孔子”的例子，論證了“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。（3）《靜女》中“匪女之為美，美人之貽”兩句運用移情于物的手法，表達愛屋及烏的情感。【分析】本題考查學生對名句名篇的識記能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時考查到了?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）故木受繩則直金就礪則利（重點字：礪、利）（2）郯子之徒其賢不及孔子（重點字：郯、賢）（3）匪女之為美美人之貽（重點字：匪、貽）三、語言文字運用（17分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。_____，理性的批判是深刻的。但是，理性的批判常常拘囿于理論或學術的范圍。思維的變換已經完成，邏輯上的反駁已經結束，這一切卻久久無法實現(xiàn)于人們的實踐領域。面面俱到的辯證分析和不偏不倚的許多周全考慮，是本質的智慧的，主要不是實踐的。因此，那些激進分子已經開始把深刻看成煩人的束縛。相對地說，褻瀆_____是膚淺的。但褻瀆富有集聚憤怒情緒的功能，并且迅速使之轉化為激烈的動作。膚淺的明朗傾向才能更易于為大眾所普遍接受。不管怎樣估計褻瀆的意義，我們都該看到這種方式所具有的危險性。褻瀆是一種破壞，但是這種破壞往往難以徹底。褻瀆一時之間可能撕去對方的道貌岸然，而_____的清算卻非其所長。某些時候，褻瀆還可能_____一種投機心理：一些文化上的先鋒斗士以褻瀆向權威挑戰(zhàn)，而另一些流氓無產者則可能模仿如何以起哄邀取名聲?？偠灾?，在許多情況下，褻瀆乃是一柄利弊并存的雙刃劍。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検荂A.可想而知往往刨根究底誘發(fā)B.可想而知常常刨根究底引發(fā)C.不言而喻往往追根溯源誘發(fā)D.不言而喻常常追根溯源引發(fā)（2）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検荄A.許多面面俱到的辯證分析和不偏不倚的周全考慮，在本質上是智慧的，主要不是實踐的。B.面面俱到的許多辯證分析和不偏不倚的周全考慮，是本質的智慧的，主要不是實踐的。C不偏不倚的辯證分析和許多面面俱到的周全考慮，是本質的智慧的，主要不是實踐的。D.許多不偏不倚的辯證分析和面面俱到的周全考慮，在本質上是智慧的，而不是實踐的。（3）下列選項中和文中畫橫線句子使用的修辭手法不相同的一項是AA.是處紅衰翠減，苒苒物華休。（柳永《八聲甘州》）B.此地一為別，孤蓬萬里征。（李白《送友人》）C.黃塵清水三山下，更變千年如走馬。（李賀《夢天》）D.壚邊人似月，皓腕凝霜雪。（韋莊《菩薩蠻》）【分析】（1）本題考查學生正確使用詞語的能力，此類試題的解答一般用排除法，但考生在備考過程中必須加強對詞語的積累識記，在此基礎上采用一些技巧和方法提高做題的正確率。（2）本題考查病句的辨析和修改能力，要結合常見病句的六種類型來分析語句，常見病句類型有語序不當，搭配不當，句式雜糅等。根據(jù)病句類型去排除錯誤選項。（3）本題主要考查對修辭手法的理解與分析能力。解答時，要仔細比對畫線句子，分析句子結構，結合上下文文意綜合分析表達效果?！窘獯稹浚?）第一空，可想而知：可以通過推想而知道。不言而喻：用不著解釋就可以明白。文中指不用解釋就明白“理性的批判是深刻的”這一道理，應用“不言而喻”。第二空，往往：表示某種情況在一定條件下時常存在或經常發(fā)生，過去式。常常：經常，表示行為、動作發(fā)生的次數(shù)多，而且時間相隔不久，一般指現(xiàn)在時。文中強調的是在一定條件下時常存在或經常發(fā)生，側重已然。應用“往往”。第三空，刨根究底：比喻追究底細，問事問根本，看事看內在，追根溯源：指追溯事物發(fā)生的根源。文章強調的是追溯事物發(fā)生的根源。應用“追根溯源”。第四空，誘發(fā)：導致發(fā)生（多指疾?。Ｒl(fā)：引起；觸發(fā)。此處指褻瀆會導致投機心理的產生，側重病態(tài)，應用“誘發(fā)”。故選：C。（2）原句有三處語?。阂皇钦Z序不當，“許多”屬于數(shù)量詞，同時修飾“辯證分析”和“考慮”，應放在句首；二是搭配不當，“面面俱到”和“不偏不倚”修飾對象應該對調，三是結構混亂，“智慧的”與“實踐的”應是并列關系，應改為“在本質上是智慧的，而不是實踐的”。故選：D。（3）畫線句子用了比喻手法，把“褻瀆”比喻為“雙刃劍”。A.借代，“紅”借代花，“翠”借代綠葉。B.比喻，以“孤蓬”比喻漂泊的自己。C.比喻，以“走馬”比喻世間千年變幻。D.比喻，以“月”喻人；以“霜雪”喻“皓腕”。故選：A。答案：（1）C（2）D（3）A（二）語言文字運用II（本題共1小題，8分）8．（8分）閱讀下面文字，完成下列各題。形態(tài)上的差異，也引起了性質上的變化。家族①_____，但不限于生育的功能。依人類學上的說法，氏族是一個事業(yè)組織，再擴大就可以成為一個部落。氏族和部落賦有政治、經濟、宗教等復雜的功能。我們的家也正是這樣。我的假設是中國鄉(xiāng)土社會采取了差序格局，利用親屬的倫常去組合社群，經營各種事業(yè)，使這基本的家，