2024-2025學(xué)年上學(xué)期長沙高中語文高二期末培優(yōu)卷1

第1頁（共1頁）2024-2025學(xué)年上學(xué)期長沙高中語文高二期末培優(yōu)卷1一．現(xiàn)代文閱讀（共2小題）1．（2023秋?長沙期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一空靈，是中國藝術(shù)追求的崇高境界，也是中國藝術(shù)的重要范疇。在西方?jīng)]有這樣相似的美學(xué)觀念，這是東方民族獨特的美學(xué)思想。中國藝術(shù)追求的境界如高山大川之間的一朵幽蘭，它似有若無，無人注意，自在開放。這樣的美淡而悠長，空而海涵，小而永恒，其最大的妙處在于：它在“空”中增加人們玩味的空間，在于其空靈中的實有，靜穆中的崇高。中國人認(rèn)為天地自然都由一氣化生，面對氣化流蕩的世界，他們發(fā)現(xiàn)了虛實的奧秘，發(fā)現(xiàn)了“有形但為無形造”的哲學(xué)原理。虛中有實，實中有虛，虛實結(jié)合。在虛實二者之間，中國藝術(shù)對虛更為重視，唯有虛，才能給欣賞者提供“對物象產(chǎn)生距離”的載體，在賞畫、讀詩、游園中獲得空靈的美的享受。“計白當(dāng)黑”“無畫處皆成妙境”，欣賞中國畫，不僅要看畫在畫面上的，而且要看不在畫面上的東西，通過畫面的有限形式，想象到無形的世界。詩也如此，詩要沉著，更要空靈，沉著與空靈并重，才會有悠然的韻味；詩要有言外之意，意外之韻，含不盡之意如在言外。在中國園林藝術(shù)中，虛空的世界永遠(yuǎn)在造園和品園者心中存在著，他們得詩畫“空”之精髓，故有靈氣往來。中國園林創(chuàng)造就是引一灣溪水，置幾片假山，來引領(lǐng)一個虛空的世界，創(chuàng)造一個靈動的空間。我們目之所見的世界，在虛空的氤氳中顯示出意義。如果賞園者只是停留在視覺觀察中，就有可能錯失小園中所包裹的萬般景致。在中國園林中，假山不是山，卻有山的巍峨；溪澗不是海，卻有大海的淵深?；乩仁仟M窄的，它卻可以引領(lǐng)人走向宇宙縱深；小橋曲折，卻將人度向另外一個世界。至于云墻偎依著籬落，曲曲地在叢樹中逶迤，真把人的心牽向更遠(yuǎn)。亭在園林中有著獨有的地位，園林無水不活，也可以說，因無亭不靈。亭子是實用的，它可以供人休憩。亭子又在園林中起到收攝眾景的作用，松散的景物，往往通過亭子的收攝成為一個整體。而更重要的是，亭子是為人的心靈所特別設(shè)立的景觀，古人所說的“江山無限景，都聚一亭中”“惟有此亭無一物，坐觀萬景得天全”，就是就此而言的。因為它“空”，所以它“有”：“空”通過我們的心靈變成了一個蘊涵豐富的世界。（摘編自朱良志《曲院風(fēng)荷?空山》）材料二宗白華先生曾以“太虛片云，寒塘雁跡”形容藝術(shù)的空靈境界，這一描述是十分形象而精當(dāng)?shù)?，空是虛，是無，是靜穆；而靈則是實（不同于寫實之實），是有，是靈氣，是生命。這兩者正好組成了空靈風(fēng)格的兩個基本點，也是所有中國藝術(shù)史上偏于抽象寫意的藝術(shù)品的兩個基本點。然而靈實以空為前提條件，周濟(jì)說：“空則靈氣往來”，可見不先求空，靈氣就無法產(chǎn)生。不過反過來說，沒有靈，空就成了“頑空”“死空”，談不上美感的力量了。因此，中國古代美學(xué)談空靈往往表現(xiàn)出一種辯證的眼光。蘇軾說得好：“所貴乎枯澹者，謂其外枯而中膏，似澹而實美，淵明、子厚之流是也。若中邊皆枯澹，亦何足道?！薄巴饪荨蹦酥竿庑蔚暮喖s、空虛；“中膏”是內(nèi)在的生命力之旺盛，所以“似澹而實美”，并非一片死寂枯竭。劉克莊說過類似的話叫“若近而遠(yuǎn)，若淡而深”；金圣嘆則用“虛中有實、實中有虛”來表達(dá)這種藝術(shù)境界。那么，這種空而靈、虛而實的境界是怎么產(chǎn)生的？這就涉及“簡”的問題。簡者簡約，美學(xué)上的簡約不同于科學(xué)論文或其他實用文體中的省略，而是說寥寥數(shù)筆而意趣盎然，也就是說，以極其簡化的線條傳達(dá)極其豐富的意蘊，從而使人想象于無窮。如果一首詩、一幅畫中的意象或線條簡約而又有無窮的美感發(fā)生之力，那么這首詩或畫就達(dá)到了簡約和空靈。李東陽認(rèn)為王維的“返景入深林，復(fù)照青苔上”二句詩“淡而有味，近而愈遠(yuǎn)”，恐怕正是因為它們以簡約潔凈的意象深深地透襯出寧靜、閑適、恬淡的心境和意蘊的緣故。王維這首小詩名為《鹿柴》，全詩共四句：空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。詩的首二句以空山之空曠、無人、靜寂、幽深，作為背景，而活躍跳蕩于這個背景之中的則是生命的聲音，無人而生機(jī)盎然。后二句似一個特寫鏡頭，詩人捕捉了一束晶瑩透亮的光束，它像金色的線一樣穿透深邃茂密的森林，最后棲息于青青的苔蘚之上。深邃空幽的綠色叢林中透下這一束光芒四溢的陽光，這是多么空寂而又靈動的境界！“空山”“深林”是空；而“人語”“返景”則是靈了，這兩者一旦被天衣無縫地接合起來，就是絕妙的空靈境界?？傊瑥拿栏薪?jīng)驗的角度說：空靈和簡約是指簡化的外形中包蘊著豐盛的美感發(fā)生之力，每一意象、每一線條、色彩、音響都凝聚著旺盛的、生生不息的美感張力。如宗白華先生說的：“中國山水畫趨向簡淡，然而簡淡中包具無窮境界。倪云林畫一樹一石，千巖萬壑不能過之?！倍@，不正是抽象藝術(shù)超過寫實藝術(shù)的地方嗎？形簡而旨豐，以高度抽象、飽蘊張力的形式傳達(dá)豐富的情感內(nèi)涵，這種藝術(shù)理想在我國古代藝術(shù)創(chuàng)作實踐中結(jié)出了豐碩的果實。中國的古詩一向以意象簡潔稱著，而簡潔中包含無窮的情感意味。（摘編自陶東風(fēng)《空靈論》，文章有刪節(jié)）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.中國藝術(shù)“有形但為無形造”的哲學(xué)觀中特別注重“虛”的創(chuàng)造，“虛”是使欣賞者獲得空靈的美的享受的途徑之一。B.中國藝術(shù)推崇的“虛”在繪畫、詩詞、造園等各種藝術(shù)中都有所表現(xiàn)，其中造園藝術(shù)的“虛”最能體現(xiàn)“空”的精髓。C.中國古代美學(xué)談空靈往往表現(xiàn)出一種辯證的眼光，靈實和虛空構(gòu)成了空靈風(fēng)格的兩個基本點，二者相互依存，缺一不可。D.以極其簡約的意象或線條傳達(dá)豐富意蘊，給人以無窮想象，空靈的境界由此達(dá)成，因此可以說抽象藝術(shù)超過寫實藝術(shù)。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.材料一、材料二采用了不同的論證結(jié)構(gòu)，從不同的角度論述了“空靈”這一話題。B.中國園林中假山、回廊等不可替代在于它們引領(lǐng)的虛空世界飽含著靈動性和深意。C.材料二將詩畫放在一起論證，可表現(xiàn)出在中國藝術(shù)中“空靈”存在共通性的特點。D.中國戲曲中“三五步，行遍天下；六七人，雄會萬師”體現(xiàn)了“空”的藝術(shù)特點。（3）《紅樓夢》中對于林黛玉所住的“瀟湘館”的景致作了如下描寫：忽抬頭看見前面一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映。眾人都道：“好個所在！”于是大家進(jìn)入，只見入門便是曲折游廊，階下石子漫成甬路。上面小小兩三間房舍，一明兩暗，里面都是合著地步打就的床幾椅案。從里間房內(nèi)又得一小門，出去則是后院，有大株梨花兼著芭蕉。又有兩間小小退步。后院墻下忽開一隙，得泉一派，開溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出。這座“瀟湘館”具有空靈的特點。請結(jié)合材料對此加以分析。2．（2023秋?開福區(qū)校級期末）閱讀下面的文字，完成各題。大雪王嘯峰高鐵上，他看到窗外密密飄舞的雪花。在他微微走神的罅隙里，雪在江南大地上積了起來?？吹桨酌Ｃ５囊黄?，他心里的悲苦加了倍。列車減速，城市撲面而來。熟悉而陌生的街道一閃而過。弟弟在出口處向他揮手，隨之一起抖動的是黑臂章。他走到弟弟身邊，摟住肩膀，輕拍幾下。弟弟低下頭，接過行李箱，領(lǐng)他走向停車場。這兩年，弟弟經(jīng)常坐高鐵來看他，每次走的時候，總是這么一句話：“什么時候回去看看吧？老人非常想念你?！彼卮稹班培拧?。而今天一早，弟弟電話里只說了一句，他就立刻拋下所有事情，朝著已被列為虛無的城市趕來。弟弟的父親，他的繼父，清晨突然往后一仰，倒下再沒起來。鵝毛般大雪紛紛揚揚，市區(qū)也開始積雪，車堵起來，弟弟罵了幾句鬼天氣。眼圈黑黑的，就像即將入夜的天色，車廂里靜得讓他心慌?！白叩脹]痛苦，也是修來的福?！彼麆偙锍鲞@句話，就想到了母親。他該怎么面對她？不管什么原因，八年沒來見母親，必定是錯誤的。雖然他每次都讓弟弟帶錢、東西給母親，但這抵得了什么？弟弟手機(jī)里的母親一直在老去，他看著照片愧疚感加深。不過，如果弟弟提出來視頻一下，他又忙不迭地擺手。他還沒有做好準(zhǔn)備。這下，完全打亂了他的算盤。頭腦里預(yù)想的大團(tuán)圓結(jié)局，徹底破滅。他沒有機(jī)會說抱歉。在大雪天溫暖得逼出汗的狹小空間里，①他如坐針氈。如果能一下子快進(jìn)到此刻，掠過八年時光，那么他再也不會面對弟弟多次誠懇邀請，擺出傲慢、生硬的丑態(tài)。很多事情，做了就再也回不去了。汽車轉(zhuǎn)過一個大廣角。他緊盯著大片綠地看：“怎么是公園了呢？”“長途汽車站早就搬遷城北公路上了。”弟弟又指著一些高大建筑給他介紹，可他都沒聽進(jìn)去。②終于，噩夢般的長途汽車站消失了。八年前，也是個大雪天，從高考分?jǐn)?shù)出來，直到冬天，他說的話幾乎不超過十句，而且都是對還在讀小學(xué)六年級的弟弟說的。沖突的起因是什么，他已經(jīng)忘記了。只記得那個夜晚北風(fēng)凄厲、雪花狂舞。繼父把酒杯往餐桌上一頓：“有本事考個好成績回來，整天臭著個臉，好像大家都欠他似的?！备咧腥?，他每天都在奮發(fā)努力，放棄了所有的愛好：打球、寫詩……為的就是考出好成績。他填寫的志愿，沒有一所本地高校，最遠(yuǎn)的有哈爾濱、西寧。他要盡早離開這個家，這個家庭對他來說充滿壓迫，使他苦惱。他清楚地聽到了繼父那兩句酒話，開始，他已把憤懣咽下去。寄人籬下，大概就要承受這樣的折磨。可是母親接了話：“他還是個孩子呢，要怪就怪我吧?！彼緛頊啘嗀男?，被母親的話激得鋒利，像一把出鞘的利刃。他沖出臥室，和繼父扭打在一起?！翱熳?，你打不過他的！”母親拼命地喊。他退回臥室，插上插銷的那一刻，人突然靜下來了。繼父在客廳里的咆哮，正從他腦子里被移到很遠(yuǎn)的地方。他有條不紊地收拾著衣物、課本、壓歲錢、母親給的零花錢，等所有東西壓縮進(jìn)一只大背包后，他才意識到，一個局外人將要離開。③他大大方方地打開小小的臥室門，昂首挺胸地往大門口走。繼父又坐下喝酒，還點了煙。房子里充滿了煙酒的刺激氣味。母親上前阻止，拉他胳膊、拉背包帶，跪下拖他的腿。繼父喘著粗氣沖著母親嚷嚷：“讓他走，有種不要回來！”他掙脫了一切，像一只第一次飛翔的雛鳥，雖然吃力地扇著翅膀，但是內(nèi)心輕松自由。暴風(fēng)雪來得正是時候，即便沒有目標(biāo)和方向也不要緊，艱難旅途就是最好的歸宿。現(xiàn)在，在旅途中漂了八年，他終于回歸了。完全沒料到的是，心情如此沉痛。在高鐵上，他就意識到這不尋常的變化。弟弟常捎帶母親的口信，最先浮現(xiàn)出來的是“這么多年了，也該諒解了”。到后來，他竟坐不住了，在車廂連接處踱步，有時迎來漆黑隧道，有時身子斜著承受列車漫長的轉(zhuǎn)向。弟弟指指前面說：“快到了?！鳖D時，全身血液往他腦子里沖。他看不清前面的街巷，雪下得太大了，他還沒做好準(zhǔn)備，該以怎樣的姿態(tài)走進(jìn)家門。弟弟在黑暗中對他說：“下車！”老式樓房敞開著的單元，陷入漆黑。他機(jī)械地隨著弟弟走去，走的過程中，他踩到了石子，鞋滑了幾次，腿被什么東西擋了一下?？伤€是往前走，自己都不知道邁的步子是快還是慢，只知道自己在移動。八年前那個夜晚，他爬進(jìn)長途汽車站候車室。九點過后，所有車輛停發(fā)。工作人員收拾完，燈全熄后，他躺倒長條凳上，寒氣圍攏來，他抱住背包，呼吸久久不能慢下來。突然，他聽到急促的講話聲，接著，候車室燈全都打開。他趕忙鉆到凳子下?！翱纯矗纯?，我說沒人吧！”“謝謝！那我們?nèi)セ疖囌竞蜍囀??！睙粲譁缌恕Ｋ氐降首由?，卻沒馬上躺下，透過窗戶，他看見大雪中兩個人點頭哈腰地向一個戴大蓋帽的人致意。瘦高個繼父頭上突然亮了一下，幾根亂七八糟的白發(fā)刺出來，在碘鎢燈下向著大片雪花招搖著，挑戰(zhàn)著，慌亂沒有章法。沿著滲著白光的樓梯一級一級往上走，④他腦子里出現(xiàn)了那幾根白發(fā)和片片雪花。（有刪改）（1）下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項是A.小說開篇提到他“心里的悲苦加了倍”，既點明了此時沉痛的心理狀態(tài)，又制造了懸念，引出對下文故事的敘寫。B.時隔多年，在接到繼父去世的消息而趕回家奔喪的路上，他才最終放下對繼父的怨恨，在紛飛的雪花中選擇諒解。C.小說中的主人公“他”，沒有名字，沒有身份介紹，故事深處其實是隱于日常生活中的每一個平凡而具體的你我。D.小說設(shè)置復(fù)雜的家庭關(guān)系，敘寫了由此引發(fā)的激烈的家庭沖突，意在揭示人們?nèi)绾卧谑录谐砷L，在隱秘中和解。（2）對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是A.句子①中“如坐針氈”，寫出了“我”因錯過了說抱歉的機(jī)會而產(chǎn)生的深深的愧疚感。B.句子②在文中單獨成段，既引出了對八年前的回憶，又加強(qiáng)了語氣和情感的表達(dá)。C.句子③中“大大方方”“昂首挺胸”，可見沖突的責(zé)任在繼父的酗酒和對“我”的不理解。D.句子④中出現(xiàn)的“那幾根白發(fā)和片片雪花”，寓示著主人公內(nèi)心的創(chuàng)傷得到了修復(fù)。（3）小說中多次寫到“雪”，意蘊豐富，請簡要分析。（4）本文敘事很有特色，現(xiàn)實與回憶交織穿插，這種敘述方式有什么表達(dá)效果？請結(jié)合作品簡要分析。二．詩歌閱讀（共1小題）3．（2023秋?天心區(qū)校級期末）閱讀下面兩首唐詩，完成下列各題。塞上聽吹笛高適雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落①，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。夜上受降城聞笛李益回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！咀ⅰ竣倜坊洌汗糯鷻M笛名曲。梅花：多種植在江南，塞上無梅。（1）下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是A．高詩的一、二句描繪了一幅胡天北地，冰雪消融，傍晚戰(zhàn)士們牧馬歸來，天空灑下明月的清輝的畫面。B．李詩的一、二句描寫：登城四望，黃沙在月光下像雪一樣潔白，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的月色就如滿地的秋霜。C．高詩寫到了冰雪消融，畫面整體給人以安寧祥和的感覺；李詩則借月光營造了溫暖而靜謐的氣氛。D．李詩一、二句寫色，第三句寫聲，末句抒心中所感，前三句都在為末句的抒情烘托、鋪墊。（2）兩首詩都表達(dá)了戍邊將士的思鄉(xiāng)之情，但表達(dá)感情的方式卻不相同，請你結(jié)合兩首詩的第三、四句，簡要分析這種不同。三．默寫（共1小題）4．（2023秋?天心區(qū)校級期末）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《屈原列傳》高度評價《離騷》的寫作內(nèi)容，認(rèn)為其體現(xiàn)道德意義與國家治理原則的兩句話是：，。（2）《書憤》在今昔對比中更強(qiáng)烈地抒發(fā)了歲月蹉跎、壯志難酬情懷的詩句是：，。（3）李商隱《錦瑟》中回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是：，。四．文言文閱讀（共1小題）5．（2023秋?開福區(qū)校級期末）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸①，官事不攝，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門②，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好，有反坫③，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”（節(jié)選自《論語?八佾》）子貢曰：“管仲非仁者歟桓公殺公子糾不能死又相之”子曰：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其披發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒④也，自經(jīng)⑤于溝瀆而莫之知也？”（節(jié)選自《論語?憲問》）材料二：夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齊之治也，吾不曰管仲，而曰鮑叔；及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開方，而曰管仲。何則？豎刁、易牙、開方三子，彼固亂人國者；顧其用之者，桓公也。夫有舜而后知放四兇，有仲尼而后知去少正卯⑥。彼桓公何人也？顧其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公問之相。當(dāng)是時也，吾意以仲且舉天下之賢者以對，而其言乃不過曰豎刁、易牙、開方三子非人情，不可近而已。嗚呼！仲以為桓公果能不用三子矣乎？仲與桓公處幾年矣，亦知桓公之為人矣乎？桓公聲不絕于耳，色不絕于目，而非三子者則無以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日無仲，則三子者可以彈冠而相慶矣。仲以為將死之言，可以縶桓公之手足耶？夫齊國不患有三子，而患無仲。有仲，則三子者，三匹夫耳。不然，天下豈少三子之徒哉？雖桓公幸而聽仲，誅此三人，而其余者，仲能悉數(shù)而去之耶？嗚呼！仲可謂不知本者矣！因桓公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國未為無仲也。夫何患三子者？不言可也。（節(jié)選自蘇洵《管仲論》）【注】①三歸：相傳是三處藏錢幣的府庫。②樹塞門：樹，樹立。塞門，在大門口筑的一道短墻，以別內(nèi)外，相當(dāng)于屏風(fēng)、照壁等。③反坫：古代君主招待別國國君時，放置空酒杯的土臺。④諒：小信，無原則地守信。⑤自經(jīng)：自縊。⑥少正卯：春秋末期魯國人，孔子任魯國司寇后就將他殺了。（1）材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。管仲非A仁者B歟C桓公D殺公E子糾F不能G死H又相之（2）下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.相，輔佐，與《孔雀東南飛》中“兒已薄祿相”中的“相”意思不同。B.匹夫，平常人、普通人，與“天下興亡，匹夫有責(zé)”中的“匹夫”意思相同。C.放，釋放，與《屈原列傳》中“屈平既嫉之，雖放流”的“放”意思相同。D.遂，滿足，與《琵琶行》中“遂命酒，使快彈數(shù)曲”的“遂”用法和意思不同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.材料一中，孔子通過列舉事實和與國君作比較，得出了管仲不節(jié)儉和不知禮的結(jié)論。B.孔子認(rèn)為管仲有大節(jié)大信，同時也有不足之處，體現(xiàn)了孔子對人的評價有辯證思想。C.蘇洵認(rèn)為齊國大治的根源在于鮑叔牙；大亂的根源在于豎刁、易牙、開方為惡。D.蘇洵認(rèn)為豎刁、易牙之類的佞臣不足畏，可怕的是國無賢者，國既無賢，君自昏聵。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。②雖桓公幸而聽仲，誅此三人，而其余者，仲能悉數(shù)而去之耶？（5）材料一、二，對管仲的評價角度有什么不同？請簡要概括。五．語言文字應(yīng)用（共2小題）6．（2023秋?天心區(qū)校級期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。西關(guān)外靠著城根的地面，本是一塊官地；中間歪歪斜斜一條細(xì)路，是貪走便道的人，用鞋底造成的，但卻成了自然的界限。路的左邊，都埋著死刑和瘐斃的人，右邊是窮人的叢冢。兩面都已埋到層層疊疊，宛然闊人家里祝壽時的饅頭。這一年的清明，分外寒冷；①楊柳才吐出仿佛半粒米似的新芽。天明未久，華大媽已在右邊的一座新墳前面，排出四碟菜，一碗飯，哭了一場?；^紙，呆呆的坐在地上；②仿佛等候什么似的，但自己也說不出等候什么。微風(fēng)起來，吹動她短發(fā)，確乎比去年白得多了。小路上又來了一個女人，也是半白頭發(fā)，襤褸的衣裙；提一個破舊的朱漆圓籃，外掛一串紙錠，三步一歇的走。忽然見華大媽坐在地上看她，便有些躊躇，慘白的臉上，現(xiàn)出些羞愧的顏色；但終于硬著頭皮，走到左邊的一坐墳前，放下了籃子。那墳與小栓的墳，一字兒排著，中間只隔一條小路。華大媽看她排好四碟菜，一碗飯，立著哭了一通，化過紙錠；心里暗暗地想，“這墳里的也是兒子了?！蹦抢吓伺腔灿^望了一回，忽然手腳有些發(fā)抖，蹌蹌踉踉退下幾步，瞪著眼只是發(fā)怔。華大媽見這樣子，生怕她傷心到快要發(fā)狂了；便忍不住立起身，跨過小路，低聲對她說，“你這位老奶奶不要傷心了，——我們還是回去罷。”（節(jié)選自魯迅《藥》）（1）下列句中破折號的用法和文中破折號相同的一項是A．通訊員在戰(zhàn)斗時，除了送信，還干什么——我不知道自己為什么要問這些。B．“（這床被子）是我的——”新媳婦氣洶洶地嚷了半句，就扭過臉去。C．外國文章說雜交稻是“三不稻”——米不養(yǎng)人，糠不養(yǎng)豬，草不養(yǎng)牛。D．雨后的斜橋影里，遇見熟人，便微嘆著互答著說：“唉，天可真涼了——”（2）文中畫波浪線部分，都有“仿佛……似的”，說說二者表意上的不同。7．（2023秋?天心區(qū)校級期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。每當(dāng)一個熱點事件發(fā)生，就會有許多的文字趁熱跟進(jìn)，人們把這稱為“熱點寫作”。對于這種行為，有種最常見的指責(zé)是，（A），博人眼球。這種指責(zé)很容易駁斥。柏拉圖在《理想國》中告訴人們，正義不僅本身值得追求，其結(jié)果也往往合乎欲求。一種正當(dāng)?shù)募妓嚥粌H有其獨特的追求，①。正如醫(yī)生要追求醫(yī)術(shù)高明、（B），而這種追求同時也會帶來良好的聲譽(yù)與可觀的收入，這沒有什么不道德。但如果醫(yī)生只是（C），為了名利可以放棄醫(yī)療職業(yè)本身的追求，那么醫(yī)生也就不再是醫(yī)生，他放棄了醫(yī)術(shù)這種特定的技藝。寫作也是一種技藝，它既有名利的追求，也能帶來附隨的技藝本身。但如果寫作只是為了名利，那么寫作也就不再是寫作。人們常說“但行好事，莫問前程”，而通常的情況是為了好事去努力，②。但如果“只為前程，無所謂好事”，也可能既無好事，又無前程。因此，③，沒有什么不道德，但名聲只是寫作的附隨結(jié)果，而非自然結(jié)果，不能為了名聲而去寫作，否則不僅不道德，也使得寫作不再成為一種獨特的技藝。（1）請在文中括號內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）文中畫橫線句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。（3）在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?，使前后語意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。（每句均不超過15個字）六．作文（共1小題）8．（2023秋?長沙期末）閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。習(xí)近平總書記指出：“歷史的啟迪和教訓(xùn)是人類的共同精神財富。忘記歷史就意味著背叛?！边@一重要論斷，深刻揭示了堅持正確歷史觀的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求。請據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2024-2025學(xué)年上學(xué)期長沙高中語文高二期末典型卷1參考答案與試題解析一．現(xiàn)代文閱讀（共2小題）1．（2023秋?長沙期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一空靈，是中國藝術(shù)追求的崇高境界，也是中國藝術(shù)的重要范疇。在西方?jīng)]有這樣相似的美學(xué)觀念，這是東方民族獨特的美學(xué)思想。中國藝術(shù)追求的境界如高山大川之間的一朵幽蘭，它似有若無，無人注意，自在開放。這樣的美淡而悠長，空而海涵，小而永恒，其最大的妙處在于：它在“空”中增加人們玩味的空間，在于其空靈中的實有，靜穆中的崇高。中國人認(rèn)為天地自然都由一氣化生，面對氣化流蕩的世界，他們發(fā)現(xiàn)了虛實的奧秘，發(fā)現(xiàn)了“有形但為無形造”的哲學(xué)原理。虛中有實，實中有虛，虛實結(jié)合。在虛實二者之間，中國藝術(shù)對虛更為重視，唯有虛，才能給欣賞者提供“對物象產(chǎn)生距離”的載體，在賞畫、讀詩、游園中獲得空靈的美的享受?！坝嫲桩?dāng)黑”“無畫處皆成妙境”，欣賞中國畫，不僅要看畫在畫面上的，而且要看不在畫面上的東西，通過畫面的有限形式，想象到無形的世界。詩也如此，詩要沉著，更要空靈，沉著與空靈并重，才會有悠然的韻味；詩要有言外之意，意外之韻，含不盡之意如在言外。在中國園林藝術(shù)中，虛空的世界永遠(yuǎn)在造園和品園者心中存在著，他們得詩畫“空”之精髓，故有靈氣往來。中國園林創(chuàng)造就是引一灣溪水，置幾片假山，來引領(lǐng)一個虛空的世界，創(chuàng)造一個靈動的空間。我們目之所見的世界，在虛空的氤氳中顯示出意義。如果賞園者只是停留在視覺觀察中，就有可能錯失小園中所包裹的萬般景致。在中國園林中，假山不是山，卻有山的巍峨；溪澗不是海，卻有大海的淵深。回廊是狹窄的，它卻可以引領(lǐng)人走向宇宙縱深；小橋曲折，卻將人度向另外一個世界。至于云墻偎依著籬落，曲曲地在叢樹中逶迤，真把人的心牽向更遠(yuǎn)。亭在園林中有著獨有的地位，園林無水不活，也可以說，因無亭不靈。亭子是實用的，它可以供人休憩。亭子又在園林中起到收攝眾景的作用，松散的景物，往往通過亭子的收攝成為一個整體。而更重要的是，亭子是為人的心靈所特別設(shè)立的景觀，古人所說的“江山無限景，都聚一亭中”“惟有此亭無一物，坐觀萬景得天全”，就是就此而言的。因為它“空”，所以它“有”：“空”通過我們的心靈變成了一個蘊涵豐富的世界。（摘編自朱良志《曲院風(fēng)荷?空山》）材料二宗白華先生曾以“太虛片云，寒塘雁跡”形容藝術(shù)的空靈境界，這一描述是十分形象而精當(dāng)?shù)?，空是虛，是無，是靜穆；而靈則是實（不同于寫實之實），是有，是靈氣，是生命。這兩者正好組成了空靈風(fēng)格的兩個基本點，也是所有中國藝術(shù)史上偏于抽象寫意的藝術(shù)品的兩個基本點。然而靈實以空為前提條件，周濟(jì)說：“空則靈氣往來”，可見不先求空，靈氣就無法產(chǎn)生。不過反過來說，沒有靈，空就成了“頑空”“死空”，談不上美感的力量了。因此，中國古代美學(xué)談空靈往往表現(xiàn)出一種辯證的眼光。蘇軾說得好：“所貴乎枯澹者，謂其外枯而中膏，似澹而實美，淵明、子厚之流是也。若中邊皆枯澹，亦何足道?！薄巴饪荨蹦酥竿庑蔚暮喖s、空虛；“中膏”是內(nèi)在的生命力之旺盛，所以“似澹而實美”，并非一片死寂枯竭。劉克莊說過類似的話叫“若近而遠(yuǎn)，若淡而深”；金圣嘆則用“虛中有實、實中有虛”來表達(dá)這種藝術(shù)境界。那么，這種空而靈、虛而實的境界是怎么產(chǎn)生的？這就涉及“簡”的問題。簡者簡約，美學(xué)上的簡約不同于科學(xué)論文或其他實用文體中的省略，而是說寥寥數(shù)筆而意趣盎然，也就是說，以極其簡化的線條傳達(dá)極其豐富的意蘊，從而使人想象于無窮。如果一首詩、一幅畫中的意象或線條簡約而又有無窮的美感發(fā)生之力，那么這首詩或畫就達(dá)到了簡約和空靈。李東陽認(rèn)為王維的“返景入深林，復(fù)照青苔上”二句詩“淡而有味，近而愈遠(yuǎn)”，恐怕正是因為它們以簡約潔凈的意象深深地透襯出寧靜、閑適、恬淡的心境和意蘊的緣故。王維這首小詩名為《鹿柴》，全詩共四句：空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。詩的首二句以空山之空曠、無人、靜寂、幽深，作為背景，而活躍跳蕩于這個背景之中的則是生命的聲音，無人而生機(jī)盎然。后二句似一個特寫鏡頭，詩人捕捉了一束晶瑩透亮的光束，它像金色的線一樣穿透深邃茂密的森林，最后棲息于青青的苔蘚之上。深邃空幽的綠色叢林中透下這一束光芒四溢的陽光，這是多么空寂而又靈動的境界！“空山”“深林”是空；而“人語”“返景”則是靈了，這兩者一旦被天衣無縫地接合起來，就是絕妙的空靈境界?？傊?，從美感經(jīng)驗的角度說：空靈和簡約是指簡化的外形中包蘊著豐盛的美感發(fā)生之力，每一意象、每一線條、色彩、音響都凝聚著旺盛的、生生不息的美感張力。如宗白華先生說的：“中國山水畫趨向簡淡，然而簡淡中包具無窮境界。倪云林畫一樹一石，千巖萬壑不能過之。”而這，不正是抽象藝術(shù)超過寫實藝術(shù)的地方嗎？形簡而旨豐，以高度抽象、飽蘊張力的形式傳達(dá)豐富的情感內(nèi)涵，這種藝術(shù)理想在我國古代藝術(shù)創(chuàng)作實踐中結(jié)出了豐碩的果實。中國的古詩一向以意象簡潔稱著，而簡潔中包含無窮的情感意味。（摘編自陶東風(fēng)《空靈論》，文章有刪節(jié)）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是CA.中國藝術(shù)“有形但為無形造”的哲學(xué)觀中特別注重“虛”的創(chuàng)造，“虛”是使欣賞者獲得空靈的美的享受的途徑之一。B.中國藝術(shù)推崇的“虛”在繪畫、詩詞、造園等各種藝術(shù)中都有所表現(xiàn)，其中造園藝術(shù)的“虛”最能體現(xiàn)“空”的精髓。C.中國古代美學(xué)談空靈往往表現(xiàn)出一種辯證的眼光，靈實和虛空構(gòu)成了空靈風(fēng)格的兩個基本點，二者相互依存，缺一不可。D.以極其簡約的意象或線條傳達(dá)豐富意蘊，給人以無窮想象，空靈的境界由此達(dá)成，因此可以說抽象藝術(shù)超過寫實藝術(shù)。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是BA.材料一、材料二采用了不同的論證結(jié)構(gòu)，從不同的角度論述了“空靈”這一話題。B.中國園林中假山、回廊等不可替代在于它們引領(lǐng)的虛空世界飽含著靈動性和深意。C.材料二將詩畫放在一起論證，可表現(xiàn)出在中國藝術(shù)中“空靈”存在共通性的特點。D.中國戲曲中“三五步，行遍天下；六七人，雄會萬師”體現(xiàn)了“空”的藝術(shù)特點。（3）《紅樓夢》中對于林黛玉所住的“瀟湘館”的景致作了如下描寫：忽抬頭看見前面一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映。眾人都道：“好個所在！”于是大家進(jìn)入，只見入門便是曲折游廊，階下石子漫成甬路。上面小小兩三間房舍，一明兩暗，里面都是合著地步打就的床幾椅案。從里間房內(nèi)又得一小門，出去則是后院，有大株梨花兼著芭蕉。又有兩間小小退步。后院墻下忽開一隙，得泉一派，開溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出。這座“瀟湘館”具有空靈的特點。請結(jié)合材料對此加以分析?！敬鸢浮浚?）C（2）B（3）①“瀟湘館”中曲折的游廊將人由外引領(lǐng)進(jìn)入深處。②泉水流出形成的溪澗盤旋蜿蜒，與翠竹交相輝映，于小園中有山川之趣。③“瀟湘館”中“千百竿翠竹遮映”等景致形成“隔”，使物象造成距離，創(chuàng)設(shè)了“空”的美境。④“瀟湘館”的陳設(shè)簡約，而有雅致清幽之意境，虛實相生，空靈相成。【分析】（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細(xì)比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的篩選和概括能力。答題時要讀懂材料，找出與題干相關(guān)的內(nèi)容，用簡潔的語言進(jìn)行概括?！窘獯稹浚?）A.“途徑之一”曲解文意，原文表述為“唯有虛，才能給欣賞者提供‘對物象產(chǎn)生距離’的載體，在賞畫、讀詩、游園中獲得空靈的美的享受”，可見，應(yīng)是“唯一途徑”。B.“造園藝術(shù)的‘虛’最能體現(xiàn)‘空’的精髓”曲解文意，材料一有“在中國園林藝術(shù)中，虛空的世界永遠(yuǎn)在造園和品園者心中存在著，他們得詩畫‘空’之精髓，故有靈氣往來”，可見，并沒有與繪畫、詩詞比較哪一個更能體現(xiàn)“空”的精髓。D.“抽象藝術(shù)超過寫實藝術(shù)”無中生有，材料二只對抽象藝術(shù)和寫實藝術(shù)的部分做了比較，并未得出整體上孰優(yōu)孰劣的判斷；同時，“因此”也有誤，屬于強(qiáng)加因果。故選：C。（2）B.“不可替代”于文無據(jù)，材料一只講到了假山、回廊、小橋等陳設(shè)的美學(xué)意義和亭“有著獨有的地位”，而并不能推出這些是不可替代的。故選：B。（3）由“忽抬頭看見前面一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映……”可見，“瀟湘館”中曲折的游廊將人由外引領(lǐng)進(jìn)入深處，正體現(xiàn)了“回廊是狹窄的，它卻可以引領(lǐng)人走向宇宙縱深；小橋曲折，卻將人度向另外一個世界”的空靈之美。由“后院墻下忽開一隙，得泉一派，開溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出”可見，泉水流出形成的溪澗盤旋蜿蜒，與翠竹交相輝映，于小園中有山川之趣，正體現(xiàn)了“中國園林創(chuàng)造就是引一灣溪水，置幾片假山，來引領(lǐng)一個虛空的世界，創(chuàng)造一個靈動的空間”的空靈之美。由“有千百竿翠竹遮映”可見，“瀟湘館”中“千百竿翠竹遮映”等景致形成“隔”，使物象造成距離，創(chuàng)設(shè)了“空”的美境，正體現(xiàn)了“在虛實二者之間，中國藝術(shù)對虛更為重視，唯有虛，才能給欣賞者提供‘對物象產(chǎn)生距離’的載體，在賞畫、讀詩、游園中獲得空靈的美的享受”的空靈之美。由“上面小小兩三間房舍……又有兩間小小退步……”可見，“瀟湘館”的陳設(shè)簡約，而有雅致清幽之意境，虛實相生，空靈相成，正體現(xiàn)了“簡者簡約，美學(xué)上的簡約不同于科學(xué)論文或其他實用文體中的省略，而是說寥寥數(shù)筆而意趣盎然……”的空靈之美。答案：（1）C（2）B（3）①“瀟湘館”中曲折的游廊將人由外引領(lǐng)進(jìn)入深處。②泉水流出形成的溪澗盤旋蜿蜒，與翠竹交相輝映，于小園中有山川之趣。③“瀟湘館”中“千百竿翠竹遮映”等景致形成“隔”，使物象造成距離，創(chuàng)設(shè)了“空”的美境。④“瀟湘館”的陳設(shè)簡約，而有雅致清幽之意境，虛實相生，空靈相成。2．（2023秋?開福區(qū)校級期末）閱讀下面的文字，完成各題。大雪王嘯峰高鐵上，他看到窗外密密飄舞的雪花。在他微微走神的罅隙里，雪在江南大地上積了起來?？吹桨酌Ｃ５囊黄?，他心里的悲苦加了倍。列車減速，城市撲面而來。熟悉而陌生的街道一閃而過。弟弟在出口處向他揮手，隨之一起抖動的是黑臂章。他走到弟弟身邊，摟住肩膀，輕拍幾下。弟弟低下頭，接過行李箱，領(lǐng)他走向停車場。這兩年，弟弟經(jīng)常坐高鐵來看他，每次走的時候，總是這么一句話：“什么時候回去看看吧？老人非常想念你。”他回答“嗯嗯”。而今天一早，弟弟電話里只說了一句，他就立刻拋下所有事情，朝著已被列為虛無的城市趕來。弟弟的父親，他的繼父，清晨突然往后一仰，倒下再沒起來。鵝毛般大雪紛紛揚揚，市區(qū)也開始積雪，車堵起來，弟弟罵了幾句鬼天氣。眼圈黑黑的，就像即將入夜的天色，車廂里靜得讓他心慌。“走得沒痛苦，也是修來的福?！彼麆偙锍鲞@句話，就想到了母親。他該怎么面對她？不管什么原因，八年沒來見母親，必定是錯誤的。雖然他每次都讓弟弟帶錢、東西給母親，但這抵得了什么？弟弟手機(jī)里的母親一直在老去，他看著照片愧疚感加深。不過，如果弟弟提出來視頻一下，他又忙不迭地擺手。他還沒有做好準(zhǔn)備。這下，完全打亂了他的算盤。頭腦里預(yù)想的大團(tuán)圓結(jié)局，徹底破滅。他沒有機(jī)會說抱歉。在大雪天溫暖得逼出汗的狹小空間里，①他如坐針氈。如果能一下子快進(jìn)到此刻，掠過八年時光，那么他再也不會面對弟弟多次誠懇邀請，擺出傲慢、生硬的丑態(tài)。很多事情，做了就再也回不去了。汽車轉(zhuǎn)過一個大廣角。他緊盯著大片綠地看：“怎么是公園了呢？”“長途汽車站早就搬遷城北公路上了?！钡艿苡种钢恍└叽蠼ㄖo他介紹，可他都沒聽進(jìn)去。②終于，噩夢般的長途汽車站消失了。八年前，也是個大雪天，從高考分?jǐn)?shù)出來，直到冬天，他說的話幾乎不超過十句，而且都是對還在讀小學(xué)六年級的弟弟說的。沖突的起因是什么，他已經(jīng)忘記了。只記得那個夜晚北風(fēng)凄厲、雪花狂舞。繼父把酒杯往餐桌上一頓：“有本事考個好成績回來，整天臭著個臉，好像大家都欠他似的?！备咧腥?，他每天都在奮發(fā)努力，放棄了所有的愛好：打球、寫詩……為的就是考出好成績。他填寫的志愿，沒有一所本地高校，最遠(yuǎn)的有哈爾濱、西寧。他要盡早離開這個家，這個家庭對他來說充滿壓迫，使他苦惱。他清楚地聽到了繼父那兩句酒話，開始，他已把憤懣咽下去。寄人籬下，大概就要承受這樣的折磨?？墒悄赣H接了話：“他還是個孩子呢，要怪就怪我吧?！彼緛頊啘嗀男模荒赣H的話激得鋒利，像一把出鞘的利刃。他沖出臥室，和繼父扭打在一起?！翱熳撸愦虿贿^他的！”母親拼命地喊。他退回臥室，插上插銷的那一刻，人突然靜下來了。繼父在客廳里的咆哮，正從他腦子里被移到很遠(yuǎn)的地方。他有條不紊地收拾著衣物、課本、壓歲錢、母親給的零花錢，等所有東西壓縮進(jìn)一只大背包后，他才意識到，一個局外人將要離開。③他大大方方地打開小小的臥室門，昂首挺胸地往大門口走。繼父又坐下喝酒，還點了煙。房子里充滿了煙酒的刺激氣味。母親上前阻止，拉他胳膊、拉背包帶，跪下拖他的腿。繼父喘著粗氣沖著母親嚷嚷：“讓他走，有種不要回來！”他掙脫了一切，像一只第一次飛翔的雛鳥，雖然吃力地扇著翅膀，但是內(nèi)心輕松自由。暴風(fēng)雪來得正是時候，即便沒有目標(biāo)和方向也不要緊，艱難旅途就是最好的歸宿?，F(xiàn)在，在旅途中漂了八年，他終于回歸了。完全沒料到的是，心情如此沉痛。在高鐵上，他就意識到這不尋常的變化。弟弟常捎帶母親的口信，最先浮現(xiàn)出來的是“這么多年了，也該諒解了”。到后來，他竟坐不住了，在車廂連接處踱步，有時迎來漆黑隧道，有時身子斜著承受列車漫長的轉(zhuǎn)向。弟弟指指前面說：“快到了?！鳖D時，全身血液往他腦子里沖。他看不清前面的街巷，雪下得太大了，他還沒做好準(zhǔn)備，該以怎樣的姿態(tài)走進(jìn)家門。弟弟在黑暗中對他說：“下車！”老式樓房敞開著的單元，陷入漆黑。他機(jī)械地隨著弟弟走去，走的過程中，他踩到了石子，鞋滑了幾次，腿被什么東西擋了一下?？伤€是往前走，自己都不知道邁的步子是快還是慢，只知道自己在移動。八年前那個夜晚，他爬進(jìn)長途汽車站候車室。九點過后，所有車輛停發(fā)。工作人員收拾完，燈全熄后，他躺倒長條凳上，寒氣圍攏來，他抱住背包，呼吸久久不能慢下來。突然，他聽到急促的講話聲，接著，候車室燈全都打開。他趕忙鉆到凳子下?！翱纯矗纯?，我說沒人吧！”“謝謝！那我們?nèi)セ疖囌竞蜍囀摇！睙粲譁缌?。他回到凳子上，卻沒馬上躺下，透過窗戶，他看見大雪中兩個人點頭哈腰地向一個戴大蓋帽的人致意。瘦高個繼父頭上突然亮了一下，幾根亂七八糟的白發(fā)刺出來，在碘鎢燈下向著大片雪花招搖著，挑戰(zhàn)著，慌亂沒有章法。沿著滲著白光的樓梯一級一級往上走，④他腦子里出現(xiàn)了那幾根白發(fā)和片片雪花。（有刪改）（1）下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項是BA.小說開篇提到他“心里的悲苦加了倍”，既點明了此時沉痛的心理狀態(tài)，又制造了懸念，引出對下文故事的敘寫。B.時隔多年，在接到繼父去世的消息而趕回家奔喪的路上，他才最終放下對繼父的怨恨，在紛飛的雪花中選擇諒解。C.小說中的主人公“他”，沒有名字，沒有身份介紹，故事深處其實是隱于日常生活中的每一個平凡而具體的你我。D.小說設(shè)置復(fù)雜的家庭關(guān)系，敘寫了由此引發(fā)的激烈的家庭沖突，意在揭示人們?nèi)绾卧谑录谐砷L，在隱秘中和解。（2）對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是CA.句子①中“如坐針氈”，寫出了“我”因錯過了說抱歉的機(jī)會而產(chǎn)生的深深的愧疚感。B.句子②在文中單獨成段，既引出了對八年前的回憶，又加強(qiáng)了語氣和情感的表達(dá)。C.句子③中“大大方方”“昂首挺胸”，可見沖突的責(zé)任在繼父的酗酒和對“我”的不理解。D.句子④中出現(xiàn)的“那幾根白發(fā)和片片雪花”，寓示著主人公內(nèi)心的創(chuàng)傷得到了修復(fù)。（3）小說中多次寫到“雪”，意蘊豐富，請簡要分析。（4）本文敘事很有特色，現(xiàn)實與回憶交織穿插，這種敘述方式有什么表達(dá)效果？請結(jié)合作品簡要分析。【答案】（1）B（2）C（3）①開篇“窗外密密飄舞的雪花”，隱喻“他”內(nèi)心遭遇的困境，愧疚自責(zé)又自尊。②八年前夜晚“狂舞”的雪花象征“他”與繼父間激烈的矛盾沖突（或?qū)ψ杂傻淖非螅?。③結(jié)尾處“片片雪花”象征繼父隱秘的、無言的愛（或內(nèi)心的獲得和解和安寧）。（4）①使人物形象更全面、更立體：回憶中的他叛逆沖動，現(xiàn)實中的他滿懷愧疚自責(zé)；②使小說內(nèi)容更完整，情節(jié)更合理（或“現(xiàn)實中穿插回憶，避免平鋪直敘，使情節(jié)起伏，產(chǎn)生變化，增加故事的可讀性”）：現(xiàn)實中寫他多年未歸家，回憶中寫了高考那年他與繼父激烈的矛盾沖突，交代了他離家多年未歸的原因；③現(xiàn)實、回憶的對照，使主題更加深刻：既突出他的成長和心境的轉(zhuǎn)變，又引發(fā)讀者對家庭矛盾、親情、和解等的思考。【分析】（1）本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時要讀懂全文，仔細(xì)比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對文中畫線句子的分析與鑒賞能力，答題時要結(jié)合語境讀懂題干涉及的句子，針對每個選項作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對小說中相關(guān)形象意蘊的分析能力。答題時要讀懂文本，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（4）本題考查學(xué)生對小說敘述方式及其表達(dá)效果的理解和分析能力。答題時要通讀小說，根據(jù)題干的提示，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）B.“時隔多年，在接到繼父去世的消息而趕回家奔喪的路上，他才最終放下對繼父的怨恨，在紛飛的雪花中選擇諒解”錯誤。他早已放下對繼父的怨恨，早已選擇諒解。從第二段“他立刻拋下所有事情”，第五段“頭腦里預(yù)想的大團(tuán)圓結(jié)局，徹底破滅。他沒有機(jī)會說抱歉”等可以看出。故選B。（2）C.“可見沖突的責(zé)任在繼父的酗酒和對‘我’的不理解”錯誤。“大大方方”“昂首挺胸”可以看出“他”少年時追求自由而叛逆的心，且沖突的責(zé)任不盡在繼父。故選C。（3）①由“高鐵上，他看到窗外密密飄舞的雪花。在他微微走神的罅隙里，雪在江南大地上積了起來。看到白茫茫的一片，他心里的悲苦加了倍”可知，開篇“窗外密密飄舞的雪花”，隱喻“他”內(nèi)心遭遇的困境，愧疚自責(zé)又自尊。②由“他本來渾渾噩噩的心，被母親的話激得鋒利，像一把出鞘的利刃。他沖出臥室，和繼父扭打在一起”“他掙脫了一切，像一只第一次飛翔的雛鳥，雖然吃力地扇著翅膀，但是內(nèi)心輕松自由。暴風(fēng)雪來得正是時候，即便沒有目標(biāo)和方向也不要緊，艱難旅途就是最好的歸宿”可知，八年前夜晚“狂舞”的雪花象征“他”與繼父間激烈的矛盾沖突（或?qū)ψ杂傻淖非螅?。③由“燈又滅了。他回到凳子上，卻沒馬上躺下，透過窗戶，他看見大雪中兩個人點頭哈腰地向一個戴大蓋帽的人致意。瘦高個繼父頭上突然亮了一下，幾根亂七八糟的白發(fā)刺出來，在碘鎢燈下向著大片雪花招搖著，挑戰(zhàn)著，慌亂沒有章法”“他腦子里出現(xiàn)了那幾根白發(fā)和片片雪花”可知，結(jié)尾處“片片雪花”象征繼父隱秘的、無言的愛（或內(nèi)心的獲得和解和安寧）。（4）①使人物形象更全面、更立體：由“他清楚地聽到了繼父那兩句酒話，開始，他已把憤懣咽下去。寄人籬下，大概就要承受這樣的折磨”“他沖出臥室，和繼父扭打在一起”“他掙脫了一切，像一只第一次飛翔的雛鳥，雖然吃力地扇著翅膀，但是內(nèi)心輕松自由。暴風(fēng)雪來得正是時候，即便沒有目標(biāo)和方向也不要緊，艱難旅途就是最好的歸宿”可知，回憶中的他叛逆沖動；由“他該怎么面對她？不管什么原因，八年沒來見母親，必定是錯誤的。雖然他每次都讓弟弟帶錢、東西給母親，但這抵得了什么？弟弟手機(jī)里的母親一直在老去，他看著照片愧疚感加深”“現(xiàn)在，在旅途中漂了八年，他終于回歸了。完全沒料到的是，心情如此沉痛”可知，現(xiàn)實中的他滿懷愧疚自責(zé)。②使小說內(nèi)容更完整，情節(jié)更合理（或“現(xiàn)實中穿插回憶，避免平鋪直敘，使情節(jié)起伏，產(chǎn)生變化，增加故事的可讀性”）：由“他剛憋出這句話，就想到了母親。他該怎么面對她？不管什么原因，八年沒來見母親，必定是錯誤的”可知，現(xiàn)實中寫他多年未歸家；由“繼父把酒杯往餐桌上一頓：‘有本事考個好成績回來，整天臭著個臉，好像大家都欠他似的’”“他退回臥室，插上插銷的那一刻，人突然靜下來了。繼父在客廳里的咆哮，正從他腦子里被移到很遠(yuǎn)的地方。他有條不紊地收拾著衣物、課本、壓歲錢、母親給的零花錢，等所有東西壓縮進(jìn)一只大背包后，他才意識到，一個局外人將要離開”“讓他走，有種不要回來”可知，回憶中寫了高考那年他與繼父激烈的矛盾沖突，交代了他離家多年未歸的原因。③現(xiàn)實、回憶的對照，使主題更加深刻：由“他掙脫了一切，像一只第一次飛翔的雛鳥，雖然吃力地扇著翅膀，但是內(nèi)心輕松自由。暴風(fēng)雪來得正是時候，即便沒有目標(biāo)和方向也不要緊，艱難旅途就是最好的歸宿”“這兩年，弟弟經(jīng)常坐高鐵來看他，每次走的時候，總是這么一句話：‘什么時候回去看看吧？老人非常想念你?！卮稹培拧?。而今天一早，弟弟電話里只說了一句，他就立刻拋下所有事情，朝著已被列為虛無的城市趕來”“燈又滅了。他回到凳子上，卻沒馬上躺下，透過窗戶，他看見大雪中兩個人點頭哈腰地向一個戴大蓋帽的人致意。瘦高個繼父頭上突然亮了一下，幾根亂七八糟的白發(fā)刺出來，在碘鎢燈下向著大片雪花招搖著，挑戰(zhàn)著，慌亂沒有章法”“他腦子里出現(xiàn)了那幾根白發(fā)和片片雪花”可知，既突出他的成長和心境的轉(zhuǎn)變，又引發(fā)讀者對家庭矛盾、親情、和解等的思考。答案：（1）B（2）C（3）①開篇“窗外密密飄舞的雪花”，隱喻“他”內(nèi)心遭遇的困境，愧疚自責(zé)又自尊。②八年前夜晚“狂舞”的雪花象征“他”與繼父間激烈的矛盾沖突（或?qū)ψ杂傻淖非螅?。③結(jié)尾處“片片雪花”象征繼父隱秘的、無言的愛（或內(nèi)心的獲得和解和安寧）。（4）①使人物形象更全面、更立體：回憶中的他叛逆沖動，現(xiàn)實中的他滿懷愧疚自責(zé)；②使小說內(nèi)容更完整，情節(jié)更合理（或“現(xiàn)實中穿插回憶，避免平鋪直敘，使情節(jié)起伏，產(chǎn)生變化，增加故事的可讀性”）：現(xiàn)實中寫他多年未歸家，回憶中寫了高考那年他與繼父激烈的矛盾沖突，交代了他離家多年未歸的原因；③現(xiàn)實、回憶的對照，使主題更加深刻：既突出他的成長和心境的轉(zhuǎn)變，又引發(fā)讀者對家庭矛盾、親情、和解等的思考。二．詩歌閱讀（共1小題）3．（2023秋?天心區(qū)校級期末）閱讀下面兩首唐詩，完成下列各題。塞上聽吹笛高適雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落①，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。夜上受降城聞笛李益回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！咀ⅰ竣倜坊洌汗糯鷻M笛名曲。梅花：多種植在江南，塞上無梅。（1）下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是CA．高詩的一、二句描繪了一幅胡天北地，冰雪消融，傍晚戰(zhàn)士們牧馬歸來，天空灑下明月的清輝的畫面。B．李詩的一、二句描寫：登城四望，黃沙在月光下像雪一樣潔白，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的月色就如滿地的秋霜。C．高詩寫到了冰雪消融，畫面整體給人以安寧祥和的感覺；李詩則借月光營造了溫暖而靜謐的氣氛。D．李詩一、二句寫色，第三句寫聲，末句抒心中所感，前三句都在為末句的抒情烘托、鋪墊。（2）兩首詩都表達(dá)了戍邊將士的思鄉(xiāng)之情，但表達(dá)感情的方式卻不相同，請你結(jié)合兩首詩的第三、四句，簡要分析這種不同?！敬鸢浮浚?）C（2）①李詩用動作直接傳情。笛聲響起，征人不約而同“回望”，通過一個擬想中的動作來寫思鄉(xiāng)之情。②高詩巧借曲名傳情，高詩拆開了“梅花落”的曲名，仿佛江南梅花開滿關(guān)山，委婉含蓄地表達(dá)了內(nèi)心思念家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈感情。/虛實結(jié)合，高詩三、四句既是寫實，描寫風(fēng)傳笛曲，一夜聲滿關(guān)山；也構(gòu)成了虛景，仿佛風(fēng)吹故鄉(xiāng)梅花，將香和色灑滿關(guān)山，委婉含蓄地表達(dá)了內(nèi)心思念家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈感情?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生對詩歌對比鑒賞的能力。解答時要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩人的內(nèi)心感受?！窘獯稹浚?）C.“營造了溫暖而靜謐的氣氛”錯誤，李詩形容沙似白雪，月如秋霜，氣氛是凄寒的。故選C。（2）李詩，“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”，是哪座烽火臺上的戍卒在借蘆笛聲傾訴那無盡的邊愁？那幽怨的笛聲又觸動了多少征人的思鄉(xiāng)愁？在這漫長的邊塞之夜，他們一個個披衣而起，憂郁的目光掠過似雪的沙漠，如霜的月地，久久凝視著遠(yuǎn)方?！安恢翁帯保瑢懗隽嗽娙嗽乱孤劦褧r的迷惘心情，映襯出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“盡望”又道出征人望鄉(xiāng)之情的深重和急切。不說思鄉(xiāng)，不說盼歸，而是以人物的情態(tài)行為展現(xiàn)其心理，用動作直接傳情：笛聲響起，征人不約而同“回望”，通過一個擬想中的動作來寫思鄉(xiāng)之情，寫出了人物不盡的鄉(xiāng)愁。高詩，“借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山”，在如此蒼茫而又清澄的夜境里，不知哪座戍樓吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲調(diào)啊?！懊坊ê翁幝洹笔菍ⅰ懊坊洹比植鹩?，嵌入“何處”二字，意謂：何處吹奏《梅花落》？“梅花落”本為羌笛聲，但仿佛風(fēng)吹的不是笛聲，而是落梅的花瓣，它四處飄散，一夜之中灑滿關(guān)山。將“梅花落”拆用，又構(gòu)成梅花開滿關(guān)山的虛景，呼應(yīng)雪凈月明的實景，委婉含蓄地表達(dá)了內(nèi)心思念家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈感情。這固然是寫聲成象，但它是由曲名拆用形成的假象，以設(shè)問出之，虛之又虛。而這虛景又恰與雪凈月明的實景配搭和諧，虛實交錯，構(gòu)成美妙闊遠(yuǎn)的意境，這境界是任何高明的畫手也難以畫出的。答案：（1）C（2）①李詩用動作直接傳情。笛聲響起，征人不約而同“回望”，通過一個擬想中的動作來寫思鄉(xiāng)之情。②高詩巧借曲名傳情，高詩拆開了“梅花落”的曲名，仿佛江南梅花開滿關(guān)山，委婉含蓄地表達(dá)了內(nèi)心思念家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈感情。/虛實結(jié)合，高詩三、四句既是寫實，描寫風(fēng)傳笛曲，一夜聲滿關(guān)山；也構(gòu)成了虛景，仿佛風(fēng)吹故鄉(xiāng)梅花，將香和色灑滿關(guān)山，委婉含蓄地表達(dá)了內(nèi)心思念家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈感情?！度下牬档选纷g文：冰雪融盡，入侵的胡兵已經(jīng)悄然返還。月光皎潔，悠揚的笛聲回蕩在戍樓間。試問飽含離情的《梅花曲》飄向何處？它仿佛像梅花一樣隨風(fēng)落滿了關(guān)山。賞析：汪中《述學(xué)?內(nèi)篇》說詩文里數(shù)目字有“實數(shù)”和“虛數(shù)”之分，近世學(xué)者進(jìn)而談到詩中顏色字亦有“實色”與“虛色”之分。高適在這首詩中寫景就有“虛景”與“實景”之分，他用明快、秀麗的基調(diào)，豐富奇妙的想象，實現(xiàn)了詩、畫、音樂的完美結(jié)合，描繪了一幅優(yōu)美動人的塞外春光圖，使這首邊塞詩有著幾分田園詩的風(fēng)味。此詩寫塞上聞笛而生鄉(xiāng)關(guān)之思，但首先卻展現(xiàn)出冰雪鋪凝的廣袤胡天，然后再在明月與戍樓之間托出羌笛之聲，在荒漠塞外與故鄉(xiāng)春色的鮮明反差之中透露出縷縷鄉(xiāng)思。但這鄉(xiāng)思卻略無哀怨，而是隨著一夜風(fēng)吹滲滿整個關(guān)山，以可見的壯偉景觀的實態(tài)體現(xiàn)出巨大的內(nèi)在顯現(xiàn)力與藝術(shù)包容力。前二句寫的是實景：胡天北地，冰雪消融，是牧馬的時節(jié)了。傍晚戰(zhàn)士趕著馬群歸來，天空灑下明月的清輝。開篇就造成一種邊塞詩中不多見的和平寧謐的氣氛，這與“雪凈”“牧馬”等字面大有關(guān)系。那大地解凍的春的消息，牧馬晚歸的開廓的情景使人聯(lián)想到《過秦論》中一段文字：“蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧馬”，則“牧馬還”三字似還含另一重意味，這就是胡馬北還，邊烽暫息，于是“雪凈”也有了幾分象征危解的意味。這個開端為全詩定下了一個開朗壯闊的基調(diào)。在如此蒼茫而又清澄的夜境里，不知哪座戍樓吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲調(diào)啊?！懊坊ê翁幝洹笔菍ⅰ懊坊洹比植鹩?，嵌入“何處”二字，意謂：何處吹奏《梅花落》？“梅花落”本為羌笛聲，但仿佛風(fēng)吹的不是笛聲，而是落梅的花瓣，它四處飄散，一夜之中和色和香灑滿關(guān)山。詩的三四句與“誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城”（李白《春夜洛城聞笛》）意近，是說風(fēng)傳笛曲，一夜之間聲滿關(guān)山，其境界很動人。三四句之妙不僅如此。將“梅花落”拆用，又構(gòu)成梅花開滿關(guān)山的虛景，呼應(yīng)雪凈月明的實景，委婉含蓄地表達(dá)了內(nèi)心思念家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈感情。仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之中和色和香灑滿關(guān)山。這固然是寫聲成象，但它是由曲名拆用形成的假象，以設(shè)問出之，虛之又虛。而這虛景又恰與雪凈月明的實景配搭和諧，虛實交錯，構(gòu)成美妙闊遠(yuǎn)的意境，這境界是任何高明的畫手也難以畫出的。同時，它仍包含通感，即由聽曲而“心想形狀”的成分。戰(zhàn)士由聽曲而想到故鄉(xiāng)的梅花（胡地沒有梅花），而想到梅花之落。句中也就含有思鄉(xiāng)的情調(diào)。不過，這種思鄉(xiāng)情緒并不低沉，這不但是為首句定下的樂觀開朗的基調(diào)所決定的，同時也有關(guān)乎盛唐氣象。詩人時在哥舒翰幕府，同時所作《登隴詩》云：“淺才登一命，孤劍通萬里。豈不思故鄉(xiāng)，從來感知己”，正是由于懷著盛唐人通常有的那種豪情，筆下的詩方能感而不傷。這首七言絕句，由雪凈月明的實景寫到梅花紛飛的虛景，虛實相生，搭配和諧，共同營構(gòu)出一種美妙闊遠(yuǎn)的意境。詩中的思鄉(xiāng)之情含蓄雋永，委婉深沉，令人咀嚼不盡。《夜上受降城聞笛》譯文：回樂烽前白沙似雪，受降城下月華如霜。是誰吹起喲，那悠悠的蘆管，三十萬征人喲，一夜回首都望鄉(xiāng)。賞析：這是一首抒寫守邊將士的鄉(xiāng)情之作。前二句寫景，登上孤城，只見城外，聳立著一座座烽火臺，寒月照城，如染秋霜，白沙茫茫，猶似積雪。二句對偶，極寫邊塞孤城的荒寒、蒼茫、冷寂，渲染了一種悲涼的氣氛，為征人望鄉(xiāng)作鋪墊。后二句抒情，在這荒涼寂靜的氛圍中，不知何處，嗚嗚咽咽，傳來凄清幽怨的蘆笛之聲。這蘆笛聲，剎那間激起了征戍將士心湖的漣漪，使他們都想起了自己的故鄉(xiāng)，整夜輾轉(zhuǎn)難眠。第三句由前二句視覺形象轉(zhuǎn)寫聽覺，渲染凄清悲涼氛圍，結(jié)句點出題旨，抒發(fā)強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。結(jié)句一個“盡”字，鄉(xiāng)思轉(zhuǎn)深，回旋而意猶未絕，涵詠悠長。此詩意境渾成，有聲有色，簡潔含蓄，乃絕句之佳構(gòu)也。三．默寫（共1小題）4．（2023秋?天心區(qū)校級期末）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《屈原列傳》高度評價《離騷》的寫作內(nèi)容，認(rèn)為其體現(xiàn)道德意義與國家治理原則的兩句話是：明道德之廣崇，治亂之條貫。（2）《書憤》在今昔對比中更強(qiáng)烈地抒發(fā)了歲月蹉跎、壯志難酬情懷的詩句是：塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。（3）李商隱《錦瑟》中回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是：此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然?！敬鸢浮恳娫囶}解答內(nèi)容【分析】本題考查學(xué)生對名句名篇的識記能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時考查到了。【解答】故答案為：（1）明道德之廣崇治亂之條貫（重點字：崇、貫）（2）塞上長城空自許鏡中衰鬢已先斑（重點字：衰、鬢）（3）此情可待成追憶只是當(dāng)時已惘然（重點字：惘）四．文言文閱讀（共1小題）5．（2023秋?開福區(qū)校級期末）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸①，官事不攝，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門②，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好，有反坫③，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”（節(jié)選自《論語?八佾》）子貢曰：“管仲非仁者歟桓公殺公子糾不能死又相之”子曰：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其披發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒④也，自經(jīng)⑤于溝瀆而莫之知也？”（節(jié)選自《論語?憲問》）材料二：夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齊之治也，吾不曰管仲，而曰鮑叔；及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開方，而曰管仲。何則？豎刁、易牙、開方三子，彼固亂人國者；顧其用之者，桓公也。夫有舜而后知放四兇，有仲尼而后知去少正卯⑥。彼桓公何人也？顧其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公問之相。當(dāng)是時也，吾意以仲且舉天下之賢者以對，而其言乃不過曰豎刁、易牙、開方三子非人情，不可近而已。嗚呼！仲以為桓公果能不用三子矣乎？仲與桓公處幾年矣，亦知桓公之為人矣乎？桓公聲不絕于耳，色不絕于目，而非三子者則無以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日無仲，則三子者可以彈冠而相慶矣。仲以為將死之言，可以縶桓公之手足耶？夫齊國不患有三子，而患無仲。有仲，則三子者，三匹夫耳。不然，天下豈少三子之徒哉？雖桓公幸而聽仲，誅此三人，而其余者，仲能悉數(shù)而去之耶？嗚呼！仲可謂不知本者矣！因桓公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國未為無仲也。夫何患三子者？不言可也。（節(jié)選自蘇洵《管仲論》）【注】①三歸：相傳是三處藏錢幣的府庫。②樹塞門：樹，樹立。塞門，在大門口筑的一道短墻，以別內(nèi)外，相當(dāng)于屏風(fēng)、照壁等。③反坫：古代君主招待別國國君時，放置空酒杯的土臺。④諒：小信，無原則地守信。⑤自經(jīng)：自縊。⑥少正卯：春秋末期魯國人，孔子任魯國司寇后就將他殺了。（1）材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。管仲非A仁者B歟C桓公D殺公E子糾F不能G死H又相之（2）下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是CA.相，輔佐，與《孔雀東南飛》中“兒已薄祿相”中的“相”意思不同。B.匹夫，平常人、普通人，與“天下興亡，匹夫有責(zé)”中的“匹夫”意思相同。C.放，釋放，與《屈原列傳》中“屈平既嫉之，雖放流”的“放”意思相同。D.遂，滿足，與《琵琶行》中“遂命酒，使快彈數(shù)曲”的“遂”用法和意思不同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是CA.材料一中，孔子通過列舉事實和與國君作比較，得出了管仲不節(jié)儉和不知禮的結(jié)論。B.孔子認(rèn)為管仲有大節(jié)大信，同時也有不足之處，體現(xiàn)了孔子對人的評價有辯證思想。C.蘇洵認(rèn)為齊國大治的根源在于鮑叔牙；大亂的根源在于豎刁、易牙、開方為惡。D.蘇洵認(rèn)為豎刁、易牙之類的佞臣不足畏，可怕的是國無賢者，國既無賢，君自昏聵。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。②雖桓公幸而聽仲，誅此三人，而其余者，仲能悉數(shù)而去之耶？（5）材料一、二，對管仲的評價角度有什么不同？請簡要概括?！敬鸢浮浚?）CFH（2）C（3）C（4）①禍亂的發(fā)生，不是發(fā)作時所產(chǎn)生，也一定會有根源和預(yù)兆。②即使齊桓公僥幸而聽了管仲的話，誅殺了這三個人，但其余的這類人，管仲能全部除掉他們嗎？（5）①材料一，從“禮”和“仁”的角度對管仲進(jìn)行了評價。②材料二，從舉薦賢能的角度對管仲進(jìn)行了評價。【分析】（1）本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題，學(xué)生要知道文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語常省略。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。（2）本題考查學(xué)生對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容解說的辨析能力。解答此類題，學(xué)生要明確古文化常識的相關(guān)知識及詞語含義，再判斷選擇。（3）本題考查學(xué)生理解篩選文章信息的能力。解答此類題，學(xué)生要理解文本的內(nèi)容，再結(jié)合選項比對判斷。（4）本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。解答此類題，學(xué)生要把握文言句子翻譯原則：字字落實，直譯為主，意譯為輔。（5）本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。解答此類題，學(xué)生要先找到文本中對應(yīng)的信息點，再對其進(jìn)行準(zhǔn)確翻譯的基礎(chǔ)上概括分析?！窘獯稹浚?）句意：管仲不是仁人吧？齊桓公殺了公子糾，他不但不能以死相殉，反又去輔佐齊桓公?！肮苤俜侨收邭e”，“歟”，句末語氣詞，中間不斷開，在其后斷句，故在C處斷句；“桓公殺公子糾”，是一個語意完整的主謂賓結(jié)構(gòu)，中間不斷開，在F處斷句；“不能死”，“不能”修飾“死”，中間不斷開，故在H處斷句。故在CFH三處斷句。（2）C.“意思相同”錯誤。釋放。/流放。句意：才知道流放四兇。/屈原也為此怨恨子蘭，雖然被流放在外。故選C。（3）C.“大亂的根源在于豎刁、易牙、開方為惡”錯誤，結(jié)合原文“及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開方，而曰管仲”可知，大亂的根源在于管仲沒有薦賢授能。故選C。（4）①“作”，發(fā)生；“由”，根源；“兆”，預(yù)兆。譯文：禍亂的發(fā)生，不是發(fā)作時所產(chǎn)生，也一定會有根源和預(yù)兆。②“幸”，僥幸；“誅”，誅殺；“悉數(shù)”，全部。譯文：即使齊桓公僥幸而聽了管仲的話，誅殺了這三個人，但其余的這類人，管仲能全部除掉他們嗎？（5）結(jié)合原文“管氏而知禮，孰不知禮”“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其披發(fā)左衽矣”可知，材料一，從“禮”和“仁”的角度對管仲進(jìn)行了評價。結(jié)合原文“吾不曰豎刁、易牙、開方，而曰管仲”“當(dāng)是時也，吾意以仲且舉天下之賢者以對，而其言乃不過曰豎刁、易牙、開方三子非人情，不可近而已”可知，材料二，從舉薦賢能的角度對管仲進(jìn)行了評價。答案：（1）CFH（2）C（3）C（4）①禍亂的發(fā)生，不是發(fā)作時所產(chǎn)生，也一定會有根源和預(yù)兆。②即使齊桓公僥幸而聽了管仲的話，誅殺了這三個人，但其余的這類人，管仲能全部除掉他們嗎？（5）①材料一，從“禮”和“仁”的角度對管仲進(jìn)行了評價。②材料二，從舉薦賢能的角度對管仲進(jìn)行了評價。參考譯文：材料一：孔子說：“管仲的器量真是狹小呀！”有人說：“管仲節(jié)儉嗎？”孔子說：“他有三處豪華的藏金府庫，他家里的管事也是一人一職而不兼任，怎么談得上節(jié)儉呢？”那人又問：“那么管仲知禮嗎？”孔子回答：“國君大門口設(shè)立照壁，管仲在大門口也設(shè)立照壁。國君同別國國君舉行會見時在堂上設(shè)有放空酒杯的土臺，管仲也有這樣的土臺。如果說管仲知禮，那么還有誰不知禮呢？”子貢說：“管仲不是仁人吧？齊桓公殺了公子糾，他不但不能以死相殉，反又去輔佐齊桓公。”孔子說：“管仲輔佐齊桓公，稱霸諸侯，匡正天下一切，人民到現(xiàn)在還受到他的好處。如果沒有管仲，我們大概都會披散著頭發(fā)，衣襟向左邊開了。難道他要像普通男女那樣守著小節(jié)小信，在山溝中上吊自殺而沒有人知道嗎？”材料二：功業(yè)的完成，并不是完成在成功之日，必然是由一定的原因引起；禍亂的發(fā)生，不是發(fā)作時所產(chǎn)生，也一定會有根源和預(yù)兆。因此，齊國的安定強(qiáng)盛，我不說是因為管仲，而說是因為鮑叔牙；齊國發(fā)生禍亂，我不說是因為豎刁、易牙、開方，而說是因為管仲。為什么呢？豎刁、易牙、開方這三人，他們固然是擾亂國家的人；再看重用他們的人，卻是齊桓公。有了舜這樣的圣人，才知道流放四兇；有了仲尼這樣的圣人，才知道殺掉少正卯。那么齊桓公是什么樣的人呢？回頭看看，使齊桓公重用這三個人的是管仲??！管仲病危的時候，齊桓公詢問可以為相的人選。在這個時候，我想管仲將推薦天下最賢能的人來作答，但他的回答不過是豎刁、易牙、開方這三個人不合人情，不能親近罷了。唉！管仲以為齊桓公真的能不用這三個人嗎？管仲和齊桓公相處很多年了，也該了解他的為人了吧？齊桓公是個耳朵離不了音樂，眼睛離不開美色的人，如果沒有這三個人，就無法滿足他的欲望。他開始不重用他們的原因，只是因為管仲在。一旦管仲去世，這三人就可以彈冠相慶了。管仲以為自己的遺言就可束縛住齊桓公了嗎？齊國不怕有這三人，而是怕沒有管仲。有管仲在，那么這三人只不過是普通人罷了。若不是這樣，天下難道缺少跟這三人一樣的人嗎？即使齊桓公僥幸而聽了管仲的話，誅殺了這三個人，但其余的這類人，管仲能全部除掉他們嗎？唉！管仲可以說是不懂得從根本上治理的人?。∪绻酥R桓公詢問之時，推薦天下的賢人來代替自己，那么即使管仲死了，齊國也不算是失去了管仲。這三人又有什么可讓人擔(dān)心的呢？管仲不說他們也罷。五．語言文字應(yīng)用（共2小題）6．（2023秋?天心區(qū)校級期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。西關(guān)外靠著城根的地面，本是一塊官地；中間歪歪斜斜一條細(xì)路，是貪走便道的人，用鞋底造成的，但卻成了自然的界限。路的左邊，都埋著死刑和瘐斃的人，右邊是窮人的叢冢。兩面都已埋到層層疊疊，宛然闊人家里祝壽時的饅頭。這一年的清明，分外寒冷；①楊柳才吐出仿佛半粒米似的新芽。天明未久，華大媽已在右邊的一座新墳前面，排出四碟菜，一碗飯，哭了一場?；^紙，呆呆的坐在地上；②仿佛等候什么似的，但自己也說不出等候什么。微風(fēng)起來，吹動她短發(fā)，確乎比去年白得多了。小路上又來了一個女人，也是半白頭發(fā)，襤褸的衣裙；提一個破舊的朱漆圓籃，外掛一串紙錠，三步一歇的走。忽然見華大媽坐在地上看她，便有些躊躇，慘白的臉上，現(xiàn)出些羞愧的顏色；但終于硬著頭皮，走到左邊的一坐墳前，放下了籃子。那墳與小栓的墳，一字兒排著，中間只隔一條小路。華大媽看她排好四碟菜，一碗飯，立著哭了一通，化過紙錠；心里暗暗地想，“這墳里的也是兒子了?！蹦抢吓伺腔灿^望了一回，忽然手腳有些發(fā)抖，蹌蹌踉踉退下幾步，瞪著眼只是發(fā)怔。華大媽見這樣子，生怕她傷心到快要發(fā)狂了；便忍不住立起身，跨過小路，低聲對她說，“你這位老奶奶不要傷心了，——我們還是回去罷?！保ü?jié)選自魯迅《藥》）（1）下列句中破折號的用法和文中破折號相同的一項是AA．通訊員在戰(zhàn)斗時，除了送信，還干什么——我不知道自己為什么要問這些。B．“（這床被子）是我的——”新媳婦氣洶洶地嚷了半句，就扭過臉去。C．外國文章說雜交稻是“三不稻”——米不養(yǎng)人，糠不養(yǎng)豬，草不養(yǎng)牛。D．雨后的斜橋影里，遇見熟人，便微嘆著互答著說：“唉，天可真涼了——”（2）文中畫波浪線部分，都有“仿佛……似的”，說說二者表意上的不同?！敬鸢浮浚?）A（2）①是修辭手法，表比喻，把新芽比喻為半粒米，生動呈現(xiàn)楊柳才吐芽的形態(tài)。②表示猜測，用來描寫一種不確定的狀態(tài)，像是又不一定是?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對標(biāo)點符號用法的辨析能力。答題時要讀懂題干涉及的句子，結(jié)合語境進(jìn)行分析，正確選擇。（2）本題考查學(xué)生賞析詞語和句子的能力。需要明確句意，結(jié)合具體語境進(jìn)行賞析。【解答】（1）文中破折號表示意思的跳躍、轉(zhuǎn)換或轉(zhuǎn)折。A.表示意思的跳躍、轉(zhuǎn)換或轉(zhuǎn)折。B.話語的中斷。C.解釋說明。D.語音的延長。故選A。（2）①此處的“仿佛……似的”是比喻修辭，“新芽”為本體，“半粒米”為喻體，把新芽比喻為半粒米，生動形象地描繪出楊柳才吐芽的形態(tài)，啟人想象。②“仿佛等候什么似的”，描寫華大媽上完墳后的狀態(tài)，表示猜測，像是等候又不一定是等候，表達(dá)一種不確定的狀態(tài)，呈現(xiàn)出華大媽失去兒子后的茫然失落，心無寄托。答案：（1）A（2）①是修辭手法，表比喻，把新芽比喻為半粒米，生動呈現(xiàn)楊柳才吐芽的形態(tài)。②表示猜測，用來描寫一種不確定的狀態(tài)，像是又不一定是。7．（2023秋?天心區(qū)校級期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。每當(dāng)一個熱點事件發(fā)生，就會有許多的文字趁熱跟進(jìn)，人們把這稱為“熱點寫作”。對于這種行為，有種最常見的指責(zé)是，（A），博人眼球。這種指責(zé)很容易駁斥。柏拉圖在《理想國》中告訴人們，正義不僅本身值得追求，其結(jié)果也往往合乎欲求。一種正當(dāng)?shù)募妓嚥粌H有其獨特的追求，①。正如醫(yī)生要追求醫(yī)術(shù)高明、（B），而這種追求同時也會帶來良好的聲譽(yù)與可觀的收入，這沒有什么不道德。但如果醫(yī)生只是（C），為了名利可以放棄醫(yī)療職業(yè)本身的追求，那么醫(yī)生也就不再是醫(yī)生，他放棄了醫(yī)術(shù)這種特定的技藝。寫作也是一種技藝，它既有名利的追求，也能帶來附隨的技藝本身。但如果寫作只是為了名利，那么寫作也就不再是寫作。人們常說“但行好事，莫問前程”，而通常的情況是為了好事去努力，②。但如果“只為前程，無所謂好事”，也可能既無好事，又無前程。因此，③，沒有什么不道德，但名聲只是寫作的附隨結(jié)果，而非自然結(jié)果，不能為了名聲而去寫作，否則不僅不道德，也使得寫作不再成為一種獨特的技藝。（1）請在文中括號內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）文中畫橫線句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。