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文檔簡介
2025屆湖北省三市聯(lián)考高三最后一卷語文試卷注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚,將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試題卷上答題無效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的作品,完成下面小題門閥士族的文化面貌田余慶經(jīng)濟條件是士族階層存在的物質(zhì)基礎(chǔ),從東晉僑姓士族整體看來是這樣,但是對于每一個門戶來說則不盡然。每個門戶的發(fā)展還有其它條件起作用。文化條件是其中之一,它有時也能起決定作用。魏晉以來,玄學(xué)逐漸取代了儒學(xué)的統(tǒng)治地位,過去的世家大族階層也逐漸演變而成士族階層。玄儒興替伴隨著政局的變化,所以染有一定的政治色彩。學(xué)術(shù)思想演變同政治演變很有關(guān)系,但前者并不簡單地只是后者的先導(dǎo)或反應(yīng),兩者更非同步發(fā)展。得天下的司馬氏是政治上的勝利者,卻不是學(xué)術(shù)思想的勝利者;司馬氏以儒學(xué)著稱,而儒學(xué)卻是一種其統(tǒng)治地位行將被取代(哪怕是暫時的和部分的)的意識形態(tài)。司馬氏得勢后雖然還標榜儒學(xué),但逐漸軟化了自己對玄學(xué)的態(tài)度,以致于進一步向玄學(xué)靠攏,甚至皈依。司馬氏代魏局面一經(jīng)確定,玄學(xué)之士紛紛歸于司馬氏,玄學(xué)壓倒了儒學(xué)而成為意識形態(tài)的勝利者,連昔日司馬氏代魏功臣的那些儒學(xué)世家,多數(shù)也迅速玄學(xué)化了。兩晉時期,儒學(xué)家族如果不入玄風,就產(chǎn)生不了為世所知的名士,從而也不能繼續(xù)維持其尊顯的士族地位。他們之中,沒有一個門戶是原封未動的儒學(xué)世家。東晉玄學(xué)一枝獨秀,符合門閥政治的需要。然而,儒學(xué)自有其社會效用,是玄學(xué)所不能完全代替的。玄學(xué)陣容中,很少有人完全站在儒家基本思想的對立面。儒家基本思想或者被包涵于玄學(xué)之中,或者尚獨立存在于玄學(xué)之外,繼續(xù)起著或多或少的作用。玄學(xué)名士之中,也不乏佯狂醉酒、放浪形骸的人物,所思所行與儒家格格不入。他們多在玄學(xué)士族身處困境的時候出現(xiàn),這些很難說就是士族的常態(tài)。東晉時還有一些是聲譽特高,為上流社會所仰慕的玄學(xué)名士,他們但求放達,以虛譽為榮,可以充當門閥政治的點綴,而不能運轉(zhuǎn)門閥政治。能夠運轉(zhuǎn)門閥政治的人,仍然只能從“遵儒者之教,履道家之言”的出入玄儒的名士中產(chǎn)生出來。王導(dǎo)、庾亮、謝安,都是這樣的人物,桓溫也是淺涉玄風而又不囿于玄的人。以東晉時期的人物思想而論,按儒家所本誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下為衡量,玄學(xué)于誠意、正心甚至修身諸端,確有其獨到之處而異于儒學(xué)。但在士族本位的社會中,維系士族本身之存在,保持一姓士族內(nèi)部之凝聚,即所謂“齊家”者,確實不能從玄學(xué)之中找到有用的思想工具。所以,士族通常并不廢禮學(xué),還特重喪服之禮,以之為維系士族門戶的重要手段之一,表明士族為了“齊家”而不能廢儒。至于“治國”、“平天下”,從理論到實踐,都是玄學(xué)所不具備的,必須依賴儒學(xué)。玄學(xué)名士在理論上不能廢棄儒家的治平之說,在兩晉時已經(jīng)確定了。但是,東晉儒學(xué)畢竟處于偏枯地位,雖然義疏之學(xué)往往而有,但畢竟習(xí)之者少,沒有活力,也缺乏傳授途徑。但是儒學(xué)雖衰而未絕,畢竟為南朝儒學(xué)的漸興留下了一點根基,而南朝儒學(xué)漸興,正是皇權(quán)政治代替門閥政治在意識形態(tài)方面的迫切需要。(有刪改)1.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()A.士族階層存在的物質(zhì)基礎(chǔ)是經(jīng)濟條件,每個門戶的發(fā)展中,文化條件起決定作用。B.魏晉以來玄學(xué)逐漸取代儒學(xué)的統(tǒng)治地位,伴隨著政局的變化,染有一定的政治色彩。C.只有出入玄儒的名士,才能運轉(zhuǎn)門閥政治,名氣很大的名士只能是門閥政治的點綴。D.東晉儒學(xué)雖然習(xí)之者少,也缺乏傳授途徑,但并未斷絕,南朝儒學(xué)因此得以漸興。2.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A.學(xué)術(shù)思想演變不是政治演變的先導(dǎo),政治演變也不是由其反應(yīng)發(fā)生,兩者很有關(guān)系但也不是同步發(fā)展。B.玄學(xué)名士之中佯狂醉酒、放浪形骸的人物,只在玄學(xué)士族身處困境的時候出現(xiàn),不是士族的常態(tài)。C.兩晉時期,玄學(xué)壓倒了儒學(xué)而成為意識形態(tài)的勝利者,但玄學(xué)名士在理論土不能廢棄儒家的治平之說。D.玄學(xué)取代了儒學(xué)的統(tǒng)治地位,世家大族階層演變成士族階層;南朝儒學(xué)漸興,說明在意識形態(tài)方面門閥政治被取代。3.玄學(xué)和儒學(xué)二者之間有何關(guān)聯(lián)?請簡要概括。2、閱讀下面的內(nèi)容,完成各題.村料一:我國傳統(tǒng)繪畫大都用筆、墨繪在紙或絹上,筆與墨是表現(xiàn)手法中的主體,因之評畫必然涉及筆墨。逐漸,舍本求末,人們往往孤立的評論筆墨,喧賓奪主,筆墨倒反成了作品優(yōu)劣的標準。構(gòu)成畫面,其道多矣。點、線、塊、面都是造型手段,黑、白、五彩,渲染無窮氣氛。為求表達視覺美感及獨特情思,作者可用任何手段:不擇手段,擇一切手段。果真貼切地表達了作者的內(nèi)心感受,成為杰作,其畫面所使用的任何手段,或曰線、面,或曰筆、墨,便都具有點石成金的作用與價值。價值源于手法運用中整體效益。威尼斯畫家委羅內(nèi)塞(Veronese)指著泥濘的人行道說:我可以用這泥土色調(diào)表現(xiàn)一個金發(fā)少女。他道出了畫面色彩運用之相對性,色彩效果誕生于色與色之間的相互作用。因之,就繪畫中的色彩而言,孤立的顏色,赤、橙、黃、綠、青、藍、紫,無所謂優(yōu)劣,往往一塊孤立的色看來是臟的,但在特定的畫面中它卻起了無以替代的作用。孤立的色無所謂優(yōu)劣,則品評孤立的筆墨同樣是沒有意義的。屋漏痕因緩慢前進中不斷遇到阻力,其線之軌跡顯得蒼勁堅挺,用這種線表現(xiàn)老梅干枝、懸崖石壁、孤松矮屋之類別有風格,但它替代不了米家云山濕漉漉的點或倪云林的細瘦俏巧的輕盈之線。孰優(yōu)孰劣?對這些早有定評的手法大概大家都承認是好筆墨。但筆墨只是奴才,它絕對奴役于作者思想情緒的表達。情思在發(fā)展,作為奴才的筆墨的手法永遠跟著變換形態(tài),無從考慮將呈現(xiàn)何種體態(tài)面貌。也許將被咒罵失去了筆墨,其實失去的只是筆墨的舊時形式,真正該反思的應(yīng)是作品的整體形態(tài)及其內(nèi)涵是否反映了新的時代風貌。豈止筆墨,各種繪畫材料媒體都在演變。但也未必變了就一定新,新就一定好。舊的媒體也往往具備不可被替代的優(yōu)點,如粗陶、宣紙及筆墨仍永葆青春,但其青春只長駐于它們?yōu)橹鄣淖髌返难葸M中。脫離了具體畫面的孤立的筆墨,其價值等于零,正如未塑造形象的泥巴,其價值等于零?!浴秴枪谥腥疘X》,湖南美術(shù)出版社,長沙,2007年,第64頁筆墨等于零材料二:是冠中先生提出“筆墨等于索”的口號,我不能接受這一說法。我一直很欣賞吳先生的油畫,我認為其油畫最大的特,點就是有“筆墨”,吳先生把他在油畫風景寫生中融會中國筆墨的心得直接用到縱墨畫時,對線條的意識更自覺了,繞條在他的畫上到處飛舞的確給人以新鮮的刺激。中國畫的識別與評價體系是每個中國畫的人無可回避的文化處境,只要是中國畫,人們就會把其作品的筆墨納入這個體系說三道四,人們看一幅中國畫,絕對不會止于把線條僅僅看作造型手段,他們會完全獨立地去品味線條的“筆性”。也就是黃賓虹所說的,他們從這里得到的審美享受可能比從題材,形象甚至意境中得到的更過癮,這就是中國畫在世界上獨一無二的理由。也是筆墨即使離開物象和構(gòu)成也不等于零的原因,一幅好的中國畫要素很多,但是基本的一條就是筆墨,由于筆墨這最后一道底線的存在,我們在西學(xué)東漸的狂潮中仍然對中國畫沒有失去識別能力和評價標準,這條底線之上的天地寬得足以讓孫悟空翻好幾個跟斗。1.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是:A.由于筆墨是中國傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)手法的主體,因而評畫也必然涉及筆墨。B.如果完全獨立地去品味線條的“筆性,那么從這里得到的審美享受就會比從題材、形象甚至意境中得到更過癮。C.吳冠中認為,筆墨只是奴才,它絕對被作者思想情緒的表達所奴役。D.張仃認為筆墨這條底線之上的天地寬得足以讓孫悟空翻好幾個跟斗,這表明守住的這條底線同樣具有在繪畫世界自由馳聘的藝術(shù)天地。2.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是:A.在吳冠中看來,筆墨成為評價作品優(yōu)秀的標準是舍本遂末,喧賓奪主。B.吳冠中把在油畫風味風景寫生中融會中國筆墨的心得直接用到水墨畫中,對此張仃是欣賞的。C.委羅內(nèi)塞說可以“用泥土色調(diào)表現(xiàn)一個金發(fā)少女”這是一種孤立地評論筆墨的論調(diào)。D.體現(xiàn)米芾和倪云林風格的“濕漉漉的點”及”細瘦俏茂的線“是其他線條無法代替的。3.關(guān)于中國畫的“筆墨”問題,兩段選文的觀點不盡相同,請概括吳冠中持論的依據(jù)。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:我國的“人造太陽”東方超環(huán)ESAT目前取得了多項重大的技術(shù)突破,包括加熱功率超過10兆瓦,等離子體儲能增加到300千焦,等離子體中心電子溫度達到1億度等,這標志著中國的人造太陽已輕取得了世界領(lǐng)先的地位,為未來國際熱核聚變實驗堆運行和正在進行的中國核聚變工程實驗堆CFETR工程和物理設(shè)計提供了重要的實驗依據(jù)與科學(xué)支持,為人類開發(fā)利用核聚變產(chǎn)生電能奠定了重要的技術(shù)基礎(chǔ)。東方超環(huán)(EAST)是中科院等離子體所自主設(shè)計、研制并擁有完全知識產(chǎn)權(quán)的磁約束核聚變實驗裝置,是世界上第一個非圓截面全超導(dǎo)托卡馬克,也是我國第四代核聚變實驗裝置,它的科學(xué)目標是讓海水中大量存在的氘和氚在高溫條件下,像太陽一樣發(fā)生核聚變,為人類提供源源不斷的清潔能源,所以也被稱為“人造太陽”。(摘編自帥俊全《中國人造太陽首次實現(xiàn)1億度運行為核聚變能源奠定基礎(chǔ)》,2018年11月13日)材料二:國際熱核聚變實驗堆計劃是目前世界上僅次于國際空間站的國際大科學(xué)工程計劃,是人類受控核聚變研究走向?qū)嵱玫年P(guān)鍵一步,因此受到各國政府與科技界的高度重視和支持。(摘編自楊衛(wèi)國《中國研制人造太陽20年后見成效》,2010年6月17日)材料三:前不久,中國核工業(yè)集團宣布,新一代可控核聚變研究裝置“中國環(huán)流器二號M”,預(yù)計于2020年投入運行,其等離子體溫度有望超過2億攝氏度。該實驗裝置的建成將為人類真正掌握可控核聚變提供重要技術(shù)支撐。我們距離“人造太陽”的夢想又近了一步??煽睾司圩円噪㈦盀樵?,不排放有害氣體,也幾乎沒有放射性污染,反應(yīng)隨時可以中止,不會引起爆炸,也不會導(dǎo)致泄漏事故,具有相當高的安全性。問題在于用什么容器來承載這種溫度極高的核聚變。為此,全世界的科學(xué)家前赴后繼。20世紀60年代,蘇聯(lián)科學(xué)家提出托卡馬克方案,國際聚變界隨之轉(zhuǎn)向于此。早在1955年,錢三強和剛留美歸來的李正武等科學(xué)家便提議開展中國的“可控熱核反應(yīng)”研究,與國際社會幾乎同步。1965年,根據(jù)國家“三線”建設(shè)統(tǒng)一規(guī)劃,西南物理研究所(中核集團核工業(yè)西南物理研究院前身)成立。當時,所里條件簡陋,研究者缺乏住所,甚至睡在帳篷里。盡管如此,他們舍己奉獻,在繪制了3層樓那樣高的設(shè)計圖紙之后,終于1984年9月21日制造出“中國環(huán)流器一號”。這是中國核聚變研究史上的一座重要的里程碑,為中國自主設(shè)計、建造、運行“人造太陽”培養(yǎng)了大批人才,積累了豐富經(jīng)驗。作為一個歷經(jīng)多年研制的實驗項目,中國環(huán)流器二號M精細的部件工藝很多是前無古人的創(chuàng)造。在裝置設(shè)備“真空室”中,許多細小的誤差是現(xiàn)有檢測儀器所無法感知的,很多時候需要自主開發(fā)新的檢驗設(shè)備。僅為保障高約2層樓、重約80噸的中心柱在移動過程中不受磕碰,且安裝精度不超過0.1毫米偏差,研究團隊在1個月內(nèi)設(shè)計了十幾種方案,短短2分鐘的路程,耗費了近9個小時才成功搬運。在中國環(huán)流器二號M的設(shè)計建造過程中,西南物理研究院的科研團隊通過與國際上現(xiàn)有托卡馬克裝置的交流學(xué)習(xí),吸取了許多成功的經(jīng)驗。他們聯(lián)合國內(nèi)有關(guān)單位,在特殊材料制備、焊接工藝等多項技術(shù)上取得了突破。(摘編自韓維正、劉樂藝《“人造太陽”離圓夢又近一步,揭秘中國可控核聚變》,2020年1月8日)1.下列不屬于“人造太陽”研制工作的一項是A.于空中懸掛人造光熱源,散發(fā)無窮的光熱能。B.開發(fā)利用核聚變,解決現(xiàn)有能源的枯竭問題。C.研究核聚變的可控裝置,提高設(shè)備的穩(wěn)定性。D.落實托卡馬克方案,承載溫度極高的核聚變。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項A.中科院等離子體所自主研制的東方超環(huán)首次達到一億度高溫,為以后的相關(guān)研究提供了重要的實驗依據(jù)與科學(xué)支持。B.國際熱核聚變實驗堆計劃于1985年確立,2006年11月21日全面啟動,承建方由四方擴展為七方,王程總造價為100億歐元。C.我國1955年起關(guān)法可控熱核反應(yīng),1965年成立專門研究所,中國環(huán)流器一號、東方超環(huán)、中國環(huán)流器二號M已先后運行。D.可控核聚變原科充足,能夠為人類提供源源不斷的清潔能源,又具有很高的安全性,各國對此高度重視。3.請結(jié)合材料內(nèi)容,分析我國可控核聚變研究不斷取得進步的原因。4、閱讀下面的文言文,完成下列小題。房玄齡,齊州臨淄人。幼警敏,貫綜墳籍,善屬文。年十八,舉進士。吏部侍郎高孝基名知人,曰:“仆觀人多矣,未有如此郎者,當為國器?!毖a隰城尉。顧中原方亂,慨然有憂天下志。會父疾,綿十旬,不解衣;及喪,勺飲不入口五日。太宗徇渭北,杖策上謁軍門,一見如舊。公為秦王,即授府記室。征伐未嘗不從,眾爭取怪珍,玄齡獨收人物致幕府,與諸將密相申結(jié),人人愿盡死力。王嘗曰:“漢光武得鄧禹,門人益親。今我有玄齡,猶禹也。”居府出入十年,軍符府檄,或駐馬即辦,文約理盡,初不著稿。太子即位,為中書令。第功班賞,與杜如晦、長孫無忌、尉遲恭、侯君集功第一,進爵邗國公,食邑千三百戶。進尚書左仆射,更封魏。帝嘗問:“創(chuàng)業(yè)、守文孰難?”玄齡曰:“方時草昧,群雄競逐,攻破乃降,戰(zhàn)勝乃克,創(chuàng)業(yè)則難?!蔽横缭唬骸凹鹊锰煜拢瑒t安于驕逸。國繇此衰,則守文為難?!钡墼唬骸靶g從我定天下冒百死遇一生見創(chuàng)業(yè)之難微與我安天下畏富貴則驕驕則怠怠則亡見守文之不為易?!本釉紫喾e十五年,自以權(quán)寵隆極,累表辭位,詔不聽。帝遣使謂曰:“讓,誠美德也。然國家相眷賴久,一日去良弼,如亡左右手。顧公筋力未衰,毋多讓!”晚節(jié)多病,時帝幸玉華宮,詔玄齡居守,聽臥治事。疾甚,帝命鑿苑垣以便候問。薨,年七十十,謚曰文昭。玄齡當國,夙夜勤強,任公竭節(jié),不欲一物失所。明達吏治,議法處令,務(wù)為寬平。治家有法度,??种T子驕侈,席勢凌人,乃集古今家誡,書為屏風。(選自《新唐書·房玄齡列傳》,有刪減)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.玄齡從我定天下/冒百死遇/一生見創(chuàng)業(yè)之難/徵與我安天下/畏富/貴則驕/驕則怠/怠則亡/見守文之不為易/B.玄齡從我定天下/冒百死/遇一生/見創(chuàng)業(yè)之難/微與我安天下/畏富/貴則驕/驕則怠/怠則亡/見守文之不為易/C.玄齡從我定天下/冒百死/遇一生/見創(chuàng)業(yè)之難/徵與我安天下/畏富貴則驕/驕則怠/怠則亡/見守文之不為易/D.玄齡從我定天下/冒百死遇/一生見創(chuàng)業(yè)之難/微與我安天下/畏富貴則驕/驕則怠/怠則亡/見守文之不為易/2.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.中書令,我國古代官職名稱,唐朝中書令為首席宰相,在三省長官中位居第一。B.國器,本指國家的寶器,如鐘鼎之類,也指國家所需的器材,又代指國家政權(quán)。C.食邑,也叫封地,古代中國之卿、大夫世代為食祿的田邑,大小按封爵等級而定。D.謚,指人死后,人們給他的一生做一個概括性評價的文字,有褒謚與惡謚之分。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.房玄齡心憂天下,盡心為國。他年紀輕輕就心憂天下,被吏部侍郎高孝基稱贊勝過當時許多年輕人;他盡心竭力治理國事,審議法令,也務(wù)為寬平。B.房玄齡文思機敏,善寫文章。他在秦王王府任職十年,各種軍事文書和幕府檄文,有時頃刻間便寫成,文字簡約而道理詳盡,一開始就不打底稿。C.房玄齡位居宰相,深受皇恩。他擔任宰相長達十五年,到了晚年身體多病留守京城時,臥床辦理國事,后來病情加劇,皇帝令鑿?fù)ㄔ穳σ苑奖銌柡?。D.房玄齡與唐太宗一見如故。他盡心盡力為李世民延攬人才,與各位將領(lǐng)暗中結(jié)交,人人都愿盡死效力。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)會父疾,綿十旬,不解衣;及喪,勺飲不入口五日。(2)居宰相積十五年,自以權(quán)寵隆極,累表辭位,詔不聽。5、閱讀下面這首宋詩,完成小題。山亭避暑真山民[注]怕礙清風入,丁寧莫下簾。地皆宜避暑,人自要趨炎。竹色水千頃,松聲風四檐。此中有幽致,多取未傷廉。[注]真山民是宋朝的遺民,他痛遭國亡,隱姓埋名,而以山民自稱。1.下列對這首詩的理解和分析,不正確的一項是A.題目中“山亭”是氣候涼爽而宜于避暑之處,“暑”字寓有深意,暗指元朝統(tǒng)治的殘酷。B.“地皆宜避暑”一句明點“避暑”,寄托了詩人自己避開元朝的虐政而隱居不仕的意思。C.“人自要趨炎”一句中“趨炎”暗諷降元朝、做貳臣的那些人,和詩人形成鮮明的對照。D.水色千頃,松風四檐,竹松掩映,詩人頸聯(lián)從視覺、聽覺、觸覺等多角度寫山亭的涼爽。2.人在山亭,可寫的物事甚多,詩人為何選取翠竹和青松來表情達意?請簡要分析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)大方無隅,________________,大音希聲,大象無形。(《老子》)(2)博學(xué)而篤志,________________,仁在其中矣。(《論語·子張》)(3)________________,恐年歲之不吾與。(屈原《離騷》)(4)順風而呼,________________,而聞?wù)哒谩#ㄜ髯印秳駥W(xué)》)(5)上有六龍回日之高標,________________。(李白《蜀道難》)(6)________________,淺草才能沒馬蹄。(白居易《錢塘湖春行》)(7)風霜高潔,________________,山間之四時也。(歐陽修《醉翁亭記》)(8)斜陽草樹,_____________,人道寄奴曾住。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)7、《紅樓夢》里用“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”描寫兩個主要人物,請寫出他們的名字,并選擇其中一個人物,結(jié)合具體事件介紹其性格特點。80字以內(nèi)。8、閱讀下面材料,按照要求回答問題。冬天大雪后,使用融雪劑能夠快速除雪化冰,使道路暢通,但過多使用融雪劑也有很多危害,如破壞路面、污染地下水、傷害路邊植物、侵蝕汽車輪胎及底盤等,今年冬天,某城市實施綠色清雪行動,除市區(qū)干道及主要支道可以適當使用融雪劑外,其他道路的清雪以機械和人工為主,嚴控融雪劑使用。這一舉措實施后,市區(qū)清雪速度明顯遲緩,這給市民出行帶來一些不便。有網(wǎng)民發(fā)出不滿聲音:路滑難走,生命都受到威脅,這時候還顧什么環(huán)保?你是否贊同這一觀點?請寫一段回復(fù)表達你的看法和理由。要求:觀點明確,理由充分,表達流暢得體。120字左右。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。關(guān)于“擔當”,或曰“不厚其棟,不任其重”,或曰“位卑未敢忘憂國”,或曰“鐵肩擔道義,妙手著文章”;關(guān)于“擔當”,年輕人有著自己的體驗與思考。要求:結(jié)合材料內(nèi)容,選好角度,確立立意,明確文體,自擬標題;不得套作、抄襲,不少于800字。
參考答案1、1.A2.B3.玄學(xué)和儒學(xué)都是學(xué)術(shù)思想,都與政局變化有關(guān)。玄學(xué)興是門閥政治的需要,儒學(xué)興是皇權(quán)政治的需要。儒學(xué)或者被包涵于玄學(xué)之中,或者尚獨立于玄學(xué)之外自有其社會效用。玄學(xué)于誠意、正心甚至修身諸端,有獨到之處;“齊家”“治國”“平天下”,必須依賴儒學(xué)?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進行對比辨析,看是否存在無中生有、張冠李戴、偷換概念、因果顛倒等問題,從而判斷正誤。題中A項,“每個門戶的發(fā)展中,文化條件起決定作用”錯,根據(jù)原文“每個門戶的發(fā)展還有其它條件起作用。文化條件是其中之一,它有時也能起決定作用”,可知文化條件只是發(fā)展條件之一,有時也能起決定作用,并非“每個門戶的發(fā)展中,文化條件起決定作用”。故選A。2.本題考查考生理解分析文本內(nèi)容并篩選歸納內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時,一般先瀏覽選項,然后到文中找到與選項相關(guān)的語句,進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會,不要死摳字眼。題中B項,“只在玄學(xué)士族身處困境的時候出現(xiàn),不是士族的常態(tài)”錯,根據(jù)原文“玄學(xué)名士之中,也不乏佯狂醉酒、放浪形骸的人物,所思所行與儒家格格不入。他們多在玄學(xué)士族身處困境的時候出現(xiàn),這些很難說就是士族的常態(tài)”,可知“多在玄學(xué)士族身處困境的時候出現(xiàn)”,并非“只在玄學(xué)士族身處困境的時候出現(xiàn)”,“很難說就是士族的常態(tài)”,并非“不是士族的常態(tài)”。故選B。3.本題考查歸納內(nèi)容要點的能力,答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息,然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合,此題要求回答“玄學(xué)和儒學(xué)二者之間有何關(guān)聯(lián)”,原文“魏晉以來,玄學(xué)逐漸取代了儒學(xué)的統(tǒng)治地位,過去的世家大族階層也逐漸演變而成士族階層。玄儒興替伴隨著政局的變化,所以染有一定的政治色彩學(xué)術(shù)。思想演變同政治演變很有關(guān)系”,可概括出“玄學(xué)和儒學(xué)都是學(xué)術(shù)思想,都與政局變化有關(guān)”;原文“東晉玄學(xué)一枝獨秀,符合門閥政治的需要”“而南朝儒學(xué)漸興,正是皇權(quán)政治代替門閥政治在意識形態(tài)方面的迫切需要”,可概括出“玄學(xué)興是門閥政治的需要,儒學(xué)興是皇權(quán)政治的需要”;原文“儒學(xué)自有其社會效用,是玄學(xué)所不能完全代替的。玄學(xué)陣容中,很少有人完全站在儒家基本思想的對立面。儒家基本思想或者被包涵于玄學(xué)之中,或者尚獨立存在于玄學(xué)之外,繼續(xù)起著或多或少的作用”“玄學(xué)于誠意、正心甚至修身諸端,確有其獨到之處而異于儒學(xué)”“士族通常并不廢禮學(xué),還特重喪服之禮,以之為維系士族門戶的重要手段之一,表明士族為了‘齊家’而不能廢儒。至于‘治國’、‘平天下’,從理論到實踐,都是玄學(xué)所不具備的,必須依賴儒學(xué)”,可概括出“儒學(xué)或者被包涵于玄學(xué)之中,或者尚獨立于玄學(xué)之外自有其社會效用。玄學(xué)于誠意、正心甚至修身諸端,有獨到之處;‘齊家’‘治國’‘平天下’,必須依賴儒學(xué)”。【點睛】此類試題命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,答題時注意閱讀題干,找準區(qū)位,然后對讀,尋找細微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點:根據(jù)要求確定提取信息的目標。通讀全文,整體感知。在確定了提取信息的目標之后,要根據(jù)目標瀏覽全文,確定提取信息的區(qū)間。準確尋找,篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中,因此,及時找到選項在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選范圍。仔細對照,正確判斷。找準選項有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后,要把原文與選項對照,辨明正誤。2、1.B2.C3.(1)構(gòu)成畫面的選型手段及色彩很多,(2)中國畫有把筆墨納入評價體系的文化處境,(3)作為中國畫基本要素的筆墨即使離開物象和構(gòu)成也不等于零?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認真審題,明確題干的要求,如此題要求選出“下列說法不正確的一項”,然后瀏覽選項,到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進行比對,做出判斷。B項,“那么從這里得到的審美享受就會比從題材、形象甚至意境中得到更過癮”說法錯誤,原文表述為“也就是黃賓虹所說的,他們從這里得到的審美享受可能比從題材,形象甚至意境中得到的更過癮”,選項比原文少了“可能”兩字。故選B。2.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認真審題,明確題干的要求,如此題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項”,然后瀏覽選項,到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進行比對,做出判斷。C項,“委羅內(nèi)塞說可以‘用泥土色調(diào)表現(xiàn)一個金發(fā)少女’這是一種孤立地評論筆墨的論調(diào)”說法錯誤,“威尼斯畫家委羅內(nèi)塞(Veronese)指著泥濘的人行道說:我可以用這泥土色調(diào)表現(xiàn)一個金發(fā)少女。他道出了畫面色彩運用之相對性,色彩效果誕生于色與色之間的相互作用”“孤立的色無所謂優(yōu)劣,則品評孤立的筆墨同樣是沒有意義的”,由文中的這些話可以看出,選項曲解文意,“這是一種孤立地評論筆墨的論調(diào)”在原文中找不到依據(jù)。故選C。3.本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類試題,首先審清楚題干的要求,如本題:要求概括兩段選文關(guān)于中國畫的“筆墨”問題所持觀點的依據(jù);然后回歸文本,仔細閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進行整合概括回答問題。第一,由文中“構(gòu)成畫面,其道多矣。點、線、塊、面都是造型手段,黑、白、五彩,渲染無窮氣氛。為求表達視覺美感及獨特情思,作者可用任何手段:不擇手段,擇一切手段”可以看出,第一段選文認為,關(guān)于中國畫的“筆墨”,構(gòu)成畫面的選型手段及色彩很多;第二,由文中“中國畫的識別與評價體系是每個中國畫的人無可回避的文化處境,只要是中國畫,人們就會把其作品的筆墨納入這個體系說三道四”“也是筆墨即使離開物象和構(gòu)成也不等于零的原因,一幅好的中國畫要素很多,但是基本的一條就是筆墨,由于筆墨這最后一道底線的存在”的這些話語可以看出,第二段選文認為,中國畫有把筆墨納入評價體系的文化處境,作為中國畫基本要素的筆墨即使離開物象和構(gòu)成也不等于零。3、1.A2.C3.①國家重視、支持;搶占先機,制定規(guī)劃,投入巨資加以研究;②研究人員舍己奉獻;研究人員不畏艱苦,頑強拼搏,精心創(chuàng)造;③研究單位注重合作、學(xué)習(xí):研究團隊合力攻關(guān),學(xué)習(xí)國際上的成功經(jīng)驗,聯(lián)合國內(nèi)有關(guān)單位,在多項技術(shù)上取得突破?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認真審題,明確題干的要求,如“下列不屬于‘人造太陽’研制工作的一項”,然后到材料中圈出有關(guān)“人造太陽”研制工作的內(nèi)容,再瀏覽選項,并與材料進行比對,做出判斷。A項,“于空中懸掛人造光熱源,散發(fā)無窮的光熱能”不屬于“人造太陽”的研制工作,材料一第一段末尾說“為人類開發(fā)利用核聚變產(chǎn)生電能奠定了重要的技術(shù)基礎(chǔ)”,材料二圖中有輸電線,據(jù)此可知,所謂“人造太陽”是利用可控核聚變裝置,為人類提供源源不斷的電能,不是把裝置掛在天上提供光熱能。故選A。2.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息,分析概括內(nèi)容要點能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求,如本題“對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項”,然后瀏覽選項的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進行比對。C項,“中國環(huán)流器一號、東方超環(huán)、中國環(huán)流器二號M已先后運行”錯誤,從材料來看,“中國環(huán)流器二號M”尚未運行。故選C。3.本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類試題,首先要審清楚題干的要求,如本題“結(jié)合材料內(nèi)容,分析我國可控核聚變研究不斷取得進步的原因”,然后瀏覽材料,找到設(shè)題的區(qū)域,并圈出相關(guān)的材料,分點進行概括。從材料二的圖上內(nèi)容來看,中國作為全權(quán)獨立成員加入該計劃談判,表示中國承諾承擔ITER工程總造價100億歐元的10%,這說明國家重視支持這一研究,并投入巨額資金;從材料三來看,由“所里條件簡陋,研究者缺乏住所,甚至睡在帳篷里。盡管如此,他們舍己奉獻,在繪制了3層樓那樣高的設(shè)計圖紙之后,終于1984年9月21日制造出‘中國環(huán)流器一號’……”,這說明研究人員舍己奉獻;研究人員不畏艱苦,頑強拼搏,精心創(chuàng)造;由“研究團隊在1個月內(nèi)設(shè)計了十幾種方案,……在中國環(huán)流器二號M的設(shè)計建造過程中,西南物理研究院的科研團隊通過與國際上現(xiàn)有托卡馬克裝置的交流學(xué)習(xí),吸取了許多成功的經(jīng)驗。他們聯(lián)合國內(nèi)有關(guān)單位,在特殊材料制備、焊接工藝等多項技術(shù)上取得了突破”,這說明研究單位注重合作、學(xué)習(xí)。考生可以圍繞這些進行概括。4、1.C2.B3.A4.(1)適逢父親生病,綿延十旬,玄齡衣不解帶服侍;等到父親去世后,五天一勺湯水不進。(2)(房玄齡)擔任宰相長達十五年,自認為權(quán)力恩寵極大,多次上表請求辭去相位,詔書不準?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時,要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞,要確定謂語。一般情況下,句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語,謂語如果是形容詞,謂語后可停頓;如果是動詞,賓語后可以停頓;同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱,省略、對偶、反復(fù)等修辭;尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。該句譯文是:玄齡跟隨我平定天下,身經(jīng)百死,而逢一生??吹搅藙?chuàng)業(yè)的艱難。魏徵與我安撫天下,害怕因富貴而生驕盈。驕盈就會怠慢政事,怠慢政事就會導(dǎo)致滅亡,故見守成之為不易。首先“富貴則驕”“驕則怠”“怠則亡”是一組頂真句,且后兩句兩兩對稱,故應(yīng)分別斷開;同時都是“畏”的賓語,所以排除AB兩項;其次A項與D項中的“冒百死遇”語義不通,且“冒百死/-一生”屬對仗句,意思是,身經(jīng)百死,而逢一生,即俗話說的九死一生,進而排除AD兩項。故選C。2.此題考核理解古代文化常識的能力,此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。B項,“國器”代指“國家政權(quán)”的說法錯誤,應(yīng)表述為常用來代指“治國人才”。故選B。3.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型,要基本了解文言文的大意,然后根據(jù)選項,在文中找到相關(guān)語句,分析選項是否概括全面,翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境,理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子,然后將原文內(nèi)容和選項加以對比,即能發(fā)現(xiàn)問題。A項,強加因果,從原文可知房玄齡“慨然有憂天下志”是做“隰城尉”時,是在“被高孝基稱贊”之后的事情。即不是因為有這個心憂天下的志向才被稱贊。故選A。4.本題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容,翻譯注意直譯,把句子中的每一個字都要落到實處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充,這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。本題關(guān)鍵詞有:(1)會,適逢;綿,綿延;及,等到;勺飲,一勺湯水。(2)居,擔任,居于……之位;以,認為;隆,高,大;累,多次;表。上表;不聽,不準?!军c睛】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文:房玄齡,齊州臨淄縣人。年幼時機警敏捷,貫通典籍,善于寫文章。十八歲時,應(yīng)舉于進士科。吏部侍郎高孝基以知人著稱,說:“我見過的人很多,還沒見過這樣的年輕人,(他日后)一定是國家的棟梁?!毖a任牒城尉,見中原正亂,慨然而有憂天下的志向。適逢父親生病,歷時十旬,玄齡衣不解帶服侍;待父親去世后,五天滴水不進。太宗率兵巡行渭北,房玄齡杖策拜見太宗于軍門,太宗與他一見如故。太宗被封為秦王后,隨即授玄齡職為王府記室。每逢征伐沒有不跟從的,(戰(zhàn)后)眾人爭相荻取奇珍異寶,惟獨房玄齡收攏人才到幕府,并與諸將暗相深結(jié),人人都愿盡死效力。秦王曾說:“漢光武帝自得鄧禹之后,門人更加相親相近。自從我有了玄齡,就像光武有了鄧禹一樣?!狈啃g在王府任職十年,軍事文書幕府檄文,有時頃刻間便寫成,文字簡約道理詳盡,一開始就不打底稿。太子即位后,任職中書令。按功封賞,與杜如晦、長孫無忌、尉遲恭、侯君集功居第一,晉爵為祁國公,賜予食邑一千三百戶。后來晉升為尚書左仆射,改封為魏國公。太宗曾問說:“創(chuàng)業(yè)與守成,哪一個更難?“玄齡說:”在事業(yè)開創(chuàng)時期,群雄競逐,被打敗了就歸降,戰(zhàn)勝之后才能奪取,因此創(chuàng)業(yè)為難?!蔽横缯f:"取得天下后,就會安于驕奢淫逸。國家由此衰亡,所以說守成為難?!疤谡f:“玄齡跟隨我平定天下,身經(jīng)百死,而逢一生,看到了創(chuàng)業(yè)的艱難。魏徵與我安撫天下,害怕因富貴而生驕盈。驕盈就會怠慢政事,怠慢政事就會導(dǎo)致滅亡,故見守成之為不易?!保ǚ啃g)擔任宰相長達十五年,自認為權(quán)力恩寵極大,多次上表請求辭去相位,詔書不準。太宗派遣使者對他說:"謙讓確實是美德。然而國家依靠您(治理)已久,一旦失去優(yōu)秀的輔國人才,如同失去左右手。您看起來筋力未衰,不要謙讓了!”晚年多病,當時皇帝出巡玉華宮,下詔玄齡留守京城,聽任他臥床辦理國事。后來病情加劇,皇帝命令鑿?fù)ㄔ穳σ苑奖銌柡颉Hナ?,終年七十一歲,謚為文昭。玄齡執(zhí)掌國政時,夙興夜寐,盡心竭力,一心為公,不想讓一件事情有失誤。熟悉精通吏事,審議法令,務(wù)為寬平。治家有法度,常常擔心孩子們驕奢淫侈,仗勢欺人,于是收集古今家誡,書寫在屏鳳之上。5、1.D2.“松”“竹”“梅”素為文人雅士喜愛,有“歲寒三友”之稱,詩人選取了挺拔有節(jié)的翠竹、堅毅不屈的青松,含蓄地表達了自己特立獨行、潔身自好、隱居養(yǎng)廉的品質(zhì),也體現(xiàn)了詩人作為一個大宋遺民不降志辱身、永不屈服的骨氣與精神。【解析】
1.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時,首先要認真研讀詩歌內(nèi)容,然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析,即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感,注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進行分析。D項,“觸覺”錯誤,頸聯(lián)并沒有從觸覺的角度寫山亭的涼爽。故選D。2.本題考查學(xué)生綜合解讀詩歌的能力,涉及煉詞煉句,內(nèi)容的理解,情感的把握,手法的判斷等多個層面。解答該種題型時,首先通讀全詩,整體理解把握詩中寫了什么景、什么人、什么事,抒發(fā)了哪些情感,用了哪些手法。然后結(jié)合詩句分析作答。頸聯(lián)“竹色水千頃,松聲鳳四檐”描寫山亭優(yōu)美的景致,體現(xiàn)山亭的涼爽,也體現(xiàn)了詩人作為一個大宋遺民永不屈服的骨氣與精神。詩人摘取了“翠竹”和“青松”這些高潔的意象,而這兩種意象歷來被作為有氣節(jié)和高潔、傲岸品格的象征,再聯(lián)系注釋,可知作者為宋末進士,宋亡遁跡隱淪,由此可分析出作者選取這兩個意象是為了表達自己不屈服的骨氣。詩人選取了挺拔有節(jié)的翠竹,堅毅不屈的青松,不僅象征著自己對理想品格和高尚精神的追求,也體現(xiàn)了詩人作為一個大宋遺民永不屈服的骨氣與精神,含蓄地表達了自己獨立特行,潔身自好的品質(zhì)?!军c睛】解答詩歌情感的答題方法如下:①從題材入手.同一類題材往往都表達這類似的情感。②從抒情議論的句子入手,這些句子是直接表達思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手,做到知人論世。④從題目入手,題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容,創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手,景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手,典故是將歷史和現(xiàn)實對照,含蓄的表達自己的觀點、態(tài)度和情感.同時還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。6、(1)大器晚成(2)切問而近思(3)汩余若將不及兮(4)聲非加疾也(5)下有沖波逆折之回川(6)亂花漸欲迷人眼(7)水落而石出者(8)尋常巷陌【解析】試題分析:這是一道考核識記名篇名句的能力的題目,此類題目一般有理解性默寫和根據(jù)上下文填空兩種類型。答題時注意不要出現(xiàn)錯別字,理解性默寫還要注意給出的提示,填準句子。此題屬于根據(jù)上下文默寫,注意不要寫錯別字。7、第一問:“閬苑仙葩”指林黛玉,“美玉無瑕”指賈寶玉第二問:合乎題意即可【解析】
此題考核考生對文學(xué)名著內(nèi)容的理解。解答此題,要求考生識記課文中涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。對內(nèi)容繁多的文學(xué)文化常識,分門別類加以記憶。如紅樓夢曲,《紅樓夢》中預(yù)示金陵十二釵命運的套曲,考生可以將他們放在一起加以記憶,如《枉凝眉》,詠嘆黛玉,命運悲苦,無情;《恨無?!吩亣@元春,雖有榮華,無奈早逝;《分骨肉》詠嘆探春,遠嫁他鄉(xiāng);《樂中悲》詠嘆湘云,生性豁達,夫婿早逝。等等??忌鷮⑦@些知識系統(tǒng)化,可以幫助學(xué)生加深印象。第一問:“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》,指仙界的花草,根據(jù)《紅樓夢》第一回中交代,"西方靈河岸上三生石畔,有絳珠草一株",那是林黛玉在天界的真形?!懊烙駸o瑕”,比喻人或事物完美得無缺點?!都t樓夢》中賈寶玉是銜玉而生,且寶玉的才學(xué)在大觀園試才藻一回也表現(xiàn)得淋漓盡致。因此,“美玉無瑕”指賈寶玉。第二問:《紅樓夢》中賈寶玉性格特點;賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上,這是對"男尊女卑"的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛情是建立在共同反對封建主義人生道路的基礎(chǔ)上,帶有更其鮮明的叛逆性質(zhì)。因此這種愛情愈發(fā)展,就和封建勢力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的,而且是"不知悔改"的。他和歷來文學(xué)作品中的正面形象比較,體現(xiàn)著初步民主主義的色彩,顯示了一種新的時代特征。但由于寶玉畢竟還是個貴族階級的公子哥兒,他對封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點;林黛玉出身于“清貴之家”,由于小時父母鐘愛,比較任性。后因父母早喪,寄居賈府,孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢利,使她“自矜自重,小心戒備”,為保持自己純潔的個性,她始終“孤高自許,目下無塵”,并且常以“比刀子還利害”的語言,揭露周圍不合理的現(xiàn)象,因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格,她鄙視封建文人的庸俗,詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日,風霜刀劍嚴相逼”的生活中,只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情,成了她能在這個勢利環(huán)境中生活下去的一個重要的精神支柱,在焚稿斷癡情一回中,她一面吐血,一面焚稿,以死向這個黑暗的社會表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識的萌芽。8、不贊同。雖然人工清雪面臨困難很大,為使我們的天更藍、水更清、樹更綠、花更紅,造福子孫后代,環(huán)衛(wèi)處堅持實施綠色清雪,我們應(yīng)該理解。使用融雪劑后的積雪常常堆積在道路兩旁的綠化帶或農(nóng)田,開春后其鹽類殘留物全部堆積在農(nóng)田和綠化帶里,使土壤鹽堿化,破壞植被?!窘馕觥?/p>
試題分析:本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象;③用什么形式來承載表達的內(nèi)容;④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。解答此試,需要審清題干要求,如本題“你是否贊同這一觀點?請寫一段回復(fù)表達你的看法和理由”,需要明確觀點,然后結(jié)合“路滑難走,生命都受到威脅,這時候還顧什么環(huán)?!边@個觀點,做出表達你的看法和理由的回復(fù)??梢越Y(jié)合實施綠色清雪行動的好處和使用融雪劑能夠快速除雪化冰帶來的危害角度分析。如“腐蝕道路、橋梁等路政設(shè)施”“污染地下水資源”“融雪劑還可能腐蝕底盤”等。融雪劑的危害性是長久的,范圍之廣,還有一些未知的危害性。雖然人工清雪面臨困難很大,但是環(huán)保,可以實現(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展等?!军c睛】微作文,顧名思義,就是微小的作文,字數(shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達方式看,可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點,接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開頭或強化中心,提出解決問題的辦法。記敘類微寫作,不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到,一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心,描繪出一個精彩的鏡頭,或是動人的畫面,進而揭示事件的意義,展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品,可以是場所、建筑、時令特征,也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征,而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作,可以借鑒頒獎詞的寫法,采用第二人稱,使用直接表白的形式,直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱,借助比喻、擬人、夸張等修辭手法,將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作,往往需要結(jié)合描寫、議論等表達方式,抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求,如標題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等,同時還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語言表達的簡明、連貫、得體。9、例文:敢于擔當人生,如空靈通透的竹子一般,每一個竹節(jié)都是煩惱苦痛的交織點,每一段竹子都代表著一次次蛻變抑或是成長,惟有敢于擔當,主動地承擔起這份受苦難的責任,以一己之力挺過苦難,竹子才得以伸長,人生才得以延續(xù)。敢于擔當,敢于負起責任。是年夜色漆黑如墨,硝煙遮蔽了明月,戰(zhàn)爭摧毀了和平,南宋在它末年時分,抵不住金的威勢,陷入了昏沉的午夜里,被黑暗籠罩,看不到黎明。幸好還有岳飛,他用刀槍刺破一方黑暗,讓百姓,讓家國看到屬于黎明的微光。為了抗金保國收復(fù)失地,岳飛不畏讒言,不畏昏庸的皇帝,從始至終地擔當起自己的責任,保衛(wèi)自己的家國。他的精忠報國充分體現(xiàn)了他敢于擔當?shù)臍馄?。如果沒有這些敢于擔當之人,中國怎么會有今天的輝煌?答案是否定的。這可見,擔當對于個人乃至一個國家的重要性。敢于擔當,敢于負起責任。猶記得汶川大地震一篇關(guān)于“最美教師”的報道。報道關(guān)于一個學(xué)校的老師,在地震發(fā)生時,用自己的雙臂護住四個學(xué)生。學(xué)生們在他用脊背撐起的一方天地里得以延續(xù)生命,而這一方小小的天地卻是他用自己的生命換來的。親人們,朋友們在他的尸體前痛哭,希望能喚起死神的憐憫,不要就那么帶走他,希望他能聽到呼喚,回到他們的身旁。可惜,生死有別,要怪就只能怪望不穿的千山萬水,看不破的天上人間??墒牵麤]有怨恨,沒有后悔,他將對學(xué)生們的愛付諸行動——用自己的雙臂撐起了學(xué)生們的未來。它不僅用生命換來了四個學(xué)生的明天,還告訴我們?nèi)松膬r值體現(xiàn)在敢于承擔責任上。敢于擔當,敢于負起責任。2020年春一場突如其來的災(zāi)難降臨我國湖北省武漢市,為了抗擊新冠肺炎疫情,無數(shù)白衣戰(zhàn)士從全國的四面八方積極申請參戰(zhàn),他們有的倒在了抗疫前線,有的舍小家為大家,一干就是100多天。其實責任無處不在,也許有人從未在意過它。其實就算那些芝麻綠豆點大的事,只要和你有關(guān),你做錯了,是你做的,不管怎樣都要勇于承認、承擔責任,你沒有任何理由逃避。擔當,如同黑夜中的一盞明燈,給前行的人指引方向;如同沙漠中的一片綠洲,給過往的人帶來希望;如同宣紙上的一滴濃墨,給觀賞的人留下無限深思。正因為有了擔當,不論前方是荊棘叢生還是艱難險阻,都阻擋不了我們前進的步伐?!窘馕觥?/p>
本題考查學(xué)生的寫作能力。寫材料作文,首先要讀懂材料,抓住主旨,注意
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