新教材2025版高中歷史第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展學(xué)案部編版必修中外歷史綱要下

第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課程要點(diǎn)1.知道早期人類文明的產(chǎn)生，體會農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生是人類文明產(chǎn)生的前提。2．了解各文明古國發(fā)展的不同特點(diǎn)，并分析、相識這些特點(diǎn)形成的不同時(shí)空條件。學(xué)法指導(dǎo)1.從農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生相識早期人類文明產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)，運(yùn)用唯物史觀分析社會分工、私有制、剝削、國家的產(chǎn)生。2．運(yùn)用史料比較分析各文明古國發(fā)展的不同特點(diǎn)，培育時(shí)空觀念、歷史說明等核心素養(yǎng)。必備學(xué)問·自主學(xué)習(xí)——新知全解一遍過走進(jìn)教材學(xué)問點(diǎn)一人類文明的產(chǎn)生1．文明產(chǎn)生的條件(1)農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生①早期人類生活：原始社會時(shí)期，生產(chǎn)力低下，人類主要依靠________和漁獵為生，沒有私有財(cái)產(chǎn)，也沒有階級。②農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)：西亞地區(qū)的居民最早培植出________、小麥和豆類作物，稍后，南亞、中國和中南美洲等地也培育出各自的農(nóng)作物，如南亞的芋頭，中國的水稻和粟，中南美洲的________和南瓜等。③畜牧業(yè)的出現(xiàn)：在這些地區(qū)，人類還馴養(yǎng)了羊、豬和牛等動物。④深遠(yuǎn)影響：人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者，________生活出現(xiàn)，一些較大的居住點(diǎn)漸漸發(fā)展為早期城市。(2)社會分工的發(fā)展①緣由：隨著________的發(fā)展，人們要求有質(zhì)量更好、更便利好用的生產(chǎn)工具和生活用品。②表現(xiàn)：一些人從農(nóng)業(yè)中分別出來，特地從事手工業(yè)生產(chǎn)，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和________的分工。③影響：不同地區(qū)的產(chǎn)品互通有無，促進(jìn)了________和貿(mào)易；社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，讓一部分人能夠脫離社會生產(chǎn)活動而從事特地的管理和文化創(chuàng)建工作。2．文明的產(chǎn)生(1)私有制和剝削的產(chǎn)生前提條件社會分工的發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的提高，使人類有了________私有制的產(chǎn)生①過程：部落首領(lǐng)利用職權(quán)把一部分公共產(chǎn)品據(jù)為己有，________漸漸產(chǎn)生②表現(xiàn)：在有關(guān)原始社會后期的考古發(fā)覺中，富人的房屋寬敞，墓中隨葬品________；窮人的房屋狹小，墓中很少有或幾乎沒有隨葬品剝削的產(chǎn)生為爭奪土地和資源，一些部落之間爆發(fā)斗爭，被折服者往往成為折服者的奴隸，________成為人類第一種剝削制度(2)國家的形成社會分化私有制產(chǎn)生后社會分化成________和被統(tǒng)治者兩大階級階級對抗奴隸抗拒奴隸主的斗爭成為最早的________形式國家形成①在階級沖突和部落斗爭的雙重作用下，漸漸出現(xiàn)了________、軍隊(duì)和監(jiān)獄等強(qiáng)制機(jī)關(guān)②原來的部落首領(lǐng)，演化為階級社會中國家的________③出于記事和管理的須要，________產(chǎn)生了學(xué)問點(diǎn)二古代文明的多元特點(diǎn)1．概況(1)古代文明區(qū)域：最初的文明分別出現(xiàn)于西亞的________、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國的黃河和長江流域，以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)。(2)文明發(fā)展?fàn)顩r：在這些古代文明中，奴隸主占有生產(chǎn)資料，把持國家權(quán)力，剝削奴隸和平民；由于生產(chǎn)力發(fā)展水平和交通條件的限制，古代各個(gè)文明基本獨(dú)立發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的________。2．古代兩河流域文明(1)地理環(huán)境：兩河流域大部分地區(qū)干旱少雨，但________和底格里斯河供應(yīng)了足夠的水源。(2)興起過程①公元前3500年左右，兩河流域產(chǎn)生了最初的文明，約公元前2900年，兩河下游的________出現(xiàn)了一系列城市國家。②約公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國國王________基本統(tǒng)一了兩河流域，建立君主專制制度。(3)古巴比倫王國①國王是國家最高統(tǒng)治者，下有各類官員管理________和軍事。②原來的城市大多失去獨(dú)立地位，成為必需聽從________吩咐、向?qū)m廷納貢的地方行政單位。③頒布了世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典——《________》，該法典涉及古巴比倫王國的社會結(jié)構(gòu)、婚姻、土地租賃和借貸等多個(gè)方面，宣揚(yáng)君權(quán)神授，維護(hù)奴隸主的利益和權(quán)威。(4)文化成就①楔形文字是世界上最古老的文字，《________》是目前所知最早的史詩。②在與常常泛濫的洪水斗爭的過程中，誕生了聞名的洪水和________。③蘇美爾人獨(dú)創(chuàng)了________進(jìn)制，用于測量土地、計(jì)算糧食產(chǎn)量和人工。3．古代埃及文明(1)地理環(huán)境：東北非的埃及同樣地處干旱地區(qū)，但尼羅河的定期泛濫，有利于________生產(chǎn)的發(fā)展，尼羅河還供應(yīng)了連通上下埃及的交通條件。(2)興起過程①公元前3500年左右，埃及文明________。②公元前3100年左右，埃及初步實(shí)現(xiàn)________，建立起比較完善的官僚系統(tǒng)。(3)古埃及王國①法老駕馭著________、經(jīng)濟(jì)和軍事等最重要的權(quán)力。②法老之下，設(shè)有官員分別處理政務(wù)和________。(4)文化成就①古代埃及有豐富多彩的神話和文學(xué)故事，________幾乎和楔形文字一樣古老。②埃及人制定了世界上第一部________，將一年分為三季，每季四個(gè)月，年末另加五天為節(jié)日。③金字塔的建立不僅體現(xiàn)了法老的至上權(quán)威，而且證明白埃及人在建筑和________方面都達(dá)到了較高的水平。④尼羅河的特產(chǎn)莎草被加工成________，是古代埃及主要的書寫材料和重要的出口物資。4．古代印度文明(1)興起過程①公元前3千紀(jì)，古代印度文明誕生于________流域的大平原上。②隨著________時(shí)代的來臨，生產(chǎn)工具的進(jìn)步，雨水豐沛、植被茂密的恒河流域逐步得到開發(fā)，成為印度歷史的中心舞臺。③到公元前6世紀(jì)，________形成一系列國家。(2)種姓制度背景隨著國家的形成，社會階層出現(xiàn)分化，________的說教為種姓制度供應(yīng)了理論和宗教基礎(chǔ)特點(diǎn)貴賤分明、職業(yè)世襲、________不同等社會等級構(gòu)成婆羅門：主掌________剎帝利：主要由以國王為首的武士集團(tuán)構(gòu)成，負(fù)責(zé)________和保衛(wèi)國家吠舍：大多數(shù)是一般________，少部分是富有的商人首陀羅：地位________，須要為前三個(gè)等級服務(wù)賤民：處在社會的最底層，被認(rèn)為是“________”影響種姓制度界限森嚴(yán)，異樣堅(jiān)固，這種發(fā)端于古代的制度持續(xù)下來對印度社會和歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響(3)文化成就①佛教是印度重要的思想流派，對________形成了肯定程度的沖擊。②《摩訶婆羅多》和《________》是世界上聞名的史詩。③印度人在天文、歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域都取得了重要成就，他們創(chuàng)建了從1到9的數(shù)字，獨(dú)創(chuàng)了“________”，提出了按位計(jì)值的方法。5．古代希臘文明(1)地理環(huán)境：古代希臘的中心區(qū)域是巴爾干半島南部和________中的部分島嶼，這里多山少平原，陸上交通不便，不利于地區(qū)性大國的興起。(2)興起過程①公元前2千紀(jì)，這里曾誕生________文明和邁錫尼文明；②公元前8～前6世紀(jì)，城邦漸漸發(fā)展起來。它們數(shù)量眾多，典型特征是________，公民干脆參與國家管理。(3)聞名城邦斯巴達(dá)少數(shù)人駕馭政權(quán)的________的代表雅典①多數(shù)公民掌權(quán)的________的典型，公民都有出席公民大會和擔(dān)當(dāng)公職的權(quán)利，干脆確定城邦的大政方針；②城邦民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，享有民主權(quán)利的僅是成年男性公民，________、外邦人和奴隸都被排斥在公民隊(duì)伍之外，奴隸缺少最基本的權(quán)利(4)文化成就①古希臘的神話、悲劇和________等，是世界文學(xué)的珍寶，啟迪了西方的文學(xué)創(chuàng)作和思想。②希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞，在西方，他被認(rèn)為是“________”。③修昔底德成為________傳統(tǒng)的奠基人。④蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方________的基礎(chǔ)。啟思助學(xué)1．【特殊提示】農(nóng)耕畜牧是人類文明產(chǎn)生的前提農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生后，人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者，社會分工與社會結(jié)構(gòu)日趨困難，人類漸漸邁向文明時(shí)代。2．【學(xué)習(xí)情境】教材P2圖片解讀結(jié)合教材P2圖文，恰塔爾·休于遺址，距今約6000年，是迄今已知最早的一座城市遺址。思索：你知道人類文明產(chǎn)生的基本標(biāo)記是什么嗎？試答：3．【學(xué)術(shù)情境】文明產(chǎn)生的標(biāo)準(zhǔn)美國人類學(xué)家克萊德·克魯克洪認(rèn)為不論任何文化只要具備了下列三項(xiàng)因素中的兩項(xiàng)，就是一個(gè)古代文明。這三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)是：(1)有高墻圍繞的城市，城市居民不少于5000人；(2)文字；(3)困難的禮儀中心。思索：文明產(chǎn)生的標(biāo)準(zhǔn)是什么？并舉例說明。試答：4.【圖示解史】人類文明的產(chǎn)生歷程5．【學(xué)習(xí)情境】人類早期文明多發(fā)源于大河流域文明名稱發(fā)源地古埃及文明尼羅河流域古巴比倫文明(兩河文明)幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域古印度文明印度河和恒河流域中國文明黃河和長江流域思索：結(jié)合史料及所學(xué)學(xué)問，分析早期人類文明大都發(fā)源于大河流域的緣由。試答：6．【學(xué)思之窗】教材P5埃及歷史銘文記載：“法老被視為神，是法律的來源?！彼妓鳎哼@段話表現(xiàn)了法老怎樣的地位？試答：7．【學(xué)習(xí)情境】《漢謨拉比法典》以下是《漢謨拉比法典》中的部分法典條文：第203和205條規(guī)定，假如貴族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。假如任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳之刑。思索：以上條文體現(xiàn)了《漢謨拉比法典》怎樣的特點(diǎn)？試答：8．【學(xué)思之窗】教材P5印度神話中用人體不同部位比方不同種姓，有什么寓意？試答：9．【圖解歷史】印度的種姓制度(1)性質(zhì)：嚴(yán)格的等級制度。(2)特點(diǎn)：等級之間凹凸貴賤有別，低等級的人不得從事高等級的職業(yè)，不同等級的人不得通婚。(3)影響：種姓制度激化了當(dāng)時(shí)的社會沖突，并給后來印度社會的發(fā)展帶來了不良影響。10．【學(xué)術(shù)情境】古代雅典民主政治有學(xué)者將雅典民主政治比作是“男性公民的俱樂部”。思索：結(jié)合下面的統(tǒng)計(jì)圖，指出雅典民主政治的實(shí)質(zhì)。試答：11．【圖解歷史】雅典民主的局限性雅典公民大會只允許成年男性公民參與，外邦人、婦女、兒童、奴隸不享有公民權(quán)，說明雅典的民主政治并不是現(xiàn)代意義上的民主，僅僅是雅典公民的民主，具有肯定的狹隘性。關(guān)鍵實(shí)力·課堂探究——學(xué)科素養(yǎng)大提升探究點(diǎn)一風(fēng)月同天——人類早期文明的產(chǎn)生[史料實(shí)證]——早期人類文明產(chǎn)生的條件史料一隨著農(nóng)耕和畜牧的發(fā)展，勞動生產(chǎn)率提高，私有制漸漸產(chǎn)生……男女在生產(chǎn)勞動中的地位有了變更……原來的部落管理機(jī)關(guān)為一種新的由一個(gè)階級壓迫另一個(gè)階級的公共權(quán)力所代替?！灾芤涣?、吳于廑主編《世界通史》史料一中有兩個(gè)省略號，第一個(gè)省略號前的關(guān)鍵信息是“私有制漸漸產(chǎn)生”，省略號后的關(guān)鍵信息是“男女在生產(chǎn)勞動中的地位有了變更”，其次個(gè)省略號后的關(guān)鍵信息是“原來部落管理機(jī)關(guān)的變更”。兩個(gè)省略號前后的關(guān)鍵信息是因果關(guān)系。史料二埃及是一個(gè)長時(shí)間處于同一王朝統(tǒng)治下的統(tǒng)一的大河流域國家……埃及與美索不達(dá)米亞不同，可以逍遙自由地支配自己的命運(yùn)，不受外界的干涉……而且，尼羅河就像一根自然的紐帶，把整個(gè)流域地區(qū)連接成一個(gè)穩(wěn)定、有效的整體。尼羅河平緩的水流使北上航行極為簡單，而盛行的北風(fēng)、西北風(fēng)又使返航毫不費(fèi)勁?！幾訹美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》史料二介紹了尼羅河流域的地理環(huán)境及埃及的政治狀況。史料介紹了大河流域的國家不受外界的干涉，尼羅河平緩的水流為早期人類文明產(chǎn)生創(chuàng)建了條件。[探究](1)依據(jù)史料一和所學(xué)學(xué)問指出人類文明產(chǎn)生的前提條件是什么。(2)依據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括自然地理環(huán)境(河流)對兩地文明的影響。[歷史說明]——古代文明產(chǎn)生的標(biāo)記(1)社會分工出現(xiàn)：農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生使人類由食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者，促使社會中出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)與手工業(yè)的分工，交換和貿(mào)易起先出現(xiàn)。(2)私有制產(chǎn)生：社會分工的發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的提高，使人類有了剩余產(chǎn)品，為私有制和剝削的產(chǎn)生創(chuàng)建了條件。(3)階級產(chǎn)生：隨著私有制的產(chǎn)生和發(fā)展，社會分化成統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級。(4)國家形成：在階級沖突和部落斗爭的雙重作用下，漸漸出現(xiàn)了政府、軍隊(duì)和監(jiān)獄等強(qiáng)制機(jī)關(guān)，國家起先形成。(5)文字出現(xiàn)：出于記事和管理的須要，文字產(chǎn)生。[唯物史觀]從經(jīng)濟(jì)角度理解人類文明社會到來的物質(zhì)條件(1)人類從食物采集到食物生產(chǎn)隨著家畜飼養(yǎng)業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展，人類由食物采集和漁獵型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)槭澄锷a(chǎn)型經(jīng)濟(jì)。(2)人類由游牧到定居生活方式的變更農(nóng)耕和畜牧產(chǎn)生后，人類從游牧生活轉(zhuǎn)變?yōu)槎ň由?，為以農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)為基礎(chǔ)的文明社會的到來打算了物質(zhì)條件。(3)農(nóng)業(yè)發(fā)展促進(jìn)了手工業(yè)發(fā)展農(nóng)業(yè)的發(fā)展，要求有質(zhì)量更好、更便利好用的生產(chǎn)工具和生活用品。一些人從農(nóng)業(yè)中分別出來，特地從事手工業(yè)生產(chǎn)，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工。(4)私有制漸漸產(chǎn)生，國家起先形成①隨著生產(chǎn)力的提高，產(chǎn)品有了剩余，個(gè)體勞動代替了集體勞動，出現(xiàn)了家庭私有財(cái)產(chǎn)。②隨著貧富分化的發(fā)展，血緣關(guān)系松弛，氏族貴族侵占公社利益。階級分化加劇，氏族貧民破產(chǎn)，淪為奴隸，戰(zhàn)俘也被變?yōu)榕`。原始社會漸漸解體，國家就漸漸形成。探究點(diǎn)二多元共存——古代東西方奴隸制文明的差異[史料實(shí)證]——文明的早期發(fā)展：國家的演化史料一所謂小國寡民，乃是城市國家的基本特點(diǎn)。埃及的城市國家是以城市為中心，包括四周某些鄉(xiāng)村的分散獨(dú)立、各自為政的，狹小的城鄉(xiāng)結(jié)合體。由于城市國家之間的領(lǐng)土、水源、資源等在占有和運(yùn)用上的沖突，特殊是政治權(quán)力的爭奪，常常引起城市國家之間的斗爭……城市國家之間的爭霸，伴隨著某些城市國家之間的同盟或聯(lián)盟的形成，是埃及早期國家由城市國家走向統(tǒng)一王國的確定性因素，也是埃及早期國家發(fā)展、演化的必定規(guī)律。——摘編自徐建新等《世界歷史·古代國家的起源和早期發(fā)展》史料二集權(quán)國家消逝了，在希臘重新復(fù)原的政治秩序中，地方組織成了領(lǐng)袖。最重要的組織是城邦，即polis。polis一詞最初是指戰(zhàn)時(shí)或特別時(shí)期能為人們供應(yīng)愛護(hù)的城堡或防衛(wèi)要塞。這些要塞吸引了越來越多的人口，慢慢變成旺盛的商業(yè)中心，它們具有越來越多的城市特征，并且向四周地區(qū)擴(kuò)張勢力……隨著城邦的旺盛發(fā)展，希臘人在地中海世界中的影響力漸漸增加。他們在地中海和黑海沿岸建起了殖民地，同這些地區(qū)進(jìn)行貿(mào)易往來。最終，他們的政治和經(jīng)濟(jì)利益與不斷擴(kuò)張的波斯帝國發(fā)生了沖突。——摘編自[美]杰里·本特利、赫伯特·齊格勒《新全球史》[探究]依據(jù)史料一、二，概括古代埃及和希臘國家演化的過程，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問指出二者的差異。史料一中介紹了埃及的城市國家的性質(zhì)及區(qū)域內(nèi)城市國家間的沖突斗爭，以城市為中心的城鄉(xiāng)結(jié)合體具有較強(qiáng)的對外擴(kuò)張性；史料中“埃及早期國家的發(fā)展”說明城市國家及城市國家聯(lián)盟的爭霸是埃及早期國家由城市國家走向統(tǒng)一王國的確定性因素。史料二中介紹了古代希臘文明在城邦階段的組織、經(jīng)濟(jì)生活，由軍事要塞發(fā)展而來的城市漸漸支配周邊農(nóng)村；史料中“利益沖突”說明隨著殖民活動的擴(kuò)張及貿(mào)易往來的增加，希臘亟須凝合整體實(shí)力以對抗不斷擴(kuò)張的波斯帝國，城邦僅是古代希臘文明在古典時(shí)代的特殊形式。[歷史說明]——世界多元文明的比較文明區(qū)域古代亞非文明古代西方文明典型代表古代埃及、古巴比倫王國、古代印度、古代中國古代希臘發(fā)源地區(qū)大河流域地中海沿岸文明基礎(chǔ)發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)旺盛的工商業(yè)、航海業(yè)文明類型大河文明海洋文明對外交往很少海外貿(mào)易和殖民擴(kuò)張基本特征經(jīng)濟(jì)上：農(nóng)業(yè)文明政治上：中心集權(quán)經(jīng)濟(jì)上：商品經(jīng)濟(jì)、海外貿(mào)易發(fā)達(dá)；政治上：民主政治發(fā)展特點(diǎn)封閉型開放型[唯物史觀]世界古代文明多樣性的緣由(1)生產(chǎn)方式：生產(chǎn)方式是造成世界古代文明多樣性的根本緣由。亞非文明古國以農(nóng)業(yè)立國，形成了和平自守的大河文明；而古代希臘以工商業(yè)見長，形成了開拓進(jìn)取的海洋文明；以畜牧業(yè)見長的游牧民族則形成殺伐奔襲的游牧文明。(2)地理環(huán)境：在世界上古時(shí)期，生產(chǎn)力相對落后，地理環(huán)境對人類文明的影響巨大。人類早期文明一般分布在大河旁邊，利用沖積平原的有利條件進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。希臘港灣眾多對希臘工商業(yè)的發(fā)展及海外貿(mào)易有很大的影響。(3)周邊環(huán)境：西亞文明是兩河流域文明、埃及文明、希臘文明的交匯處，一方面促進(jìn)了不同文明的溝通融合，另一方面，也不利于文明的穩(wěn)定，戰(zhàn)亂頻繁，社會動蕩。中國、印度文明周邊壓力較小，外部壓力較輕，文明相對穩(wěn)定。(4)宗教思想：宗教思想是文明多樣性的重要表現(xiàn)，也反過來深化了文明的多樣性。希臘的人文主義思想、印度的婆羅門教、中國的儒家思想、羅馬帝國的基督教都對世界文明的多樣性產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。[學(xué)問體系][必備術(shù)語]1．農(nóng)耕和畜牧經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明的前提。2．階級的產(chǎn)生、國家的形成和文字的出現(xiàn)是文明誕生的基本標(biāo)記。3．地理自然環(huán)境對文明的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，但不是最具確定性的因素。4．古希臘文明是西方文明的源頭。古希臘城邦實(shí)行的公民政治，使城邦公民享有較充分的政治權(quán)利，尤其是雅典的民主制為后世供應(yīng)了珍貴的借鑒閱歷。隨堂檢測·強(qiáng)化落實(shí)——基礎(chǔ)素能練到位1．人類在早期區(qū)域文明誕生過程中創(chuàng)建了諸多成就，如古代埃及的象形文字、孟菲斯城，古代中國的甲骨文、二里頭宮殿遺址，古代希臘的字母文字、雅典衛(wèi)城等。據(jù)此推斷，人類走向文明時(shí)代的顯著特征是()A．階級的出現(xiàn)和國家機(jī)器的產(chǎn)生B．文字的出現(xiàn)和城市的興起C．國家機(jī)器的產(chǎn)生和法律的制定D．階級的出現(xiàn)和文明的多元2．人類最初的文明出現(xiàn)于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國的黃河和長江流域，以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)，這些文明形態(tài)各異，各有特點(diǎn)，呈現(xiàn)出獨(dú)立發(fā)展的多元特征。這主要是因?yàn)?)A．受自然環(huán)境和歷史條件的限制B．山川大河阻隔了文明的溝通C．交通落后使區(qū)域文明缺乏聯(lián)系D．政治動蕩導(dǎo)致文明溝通受阻3．1901年，一支法國考古隊(duì)在古埃蘭王國的首都蘇撒城(今伊朗境內(nèi))發(fā)覺了一根黑色玄武巖石柱，石柱的上半段是一幅精致的浮雕：一位神端坐在寶座上，將一根象征帝王權(quán)力的權(quán)標(biāo)授予尊敬地站在他前面的帝王模樣的人。石柱的下半段刻滿了楔形文字。文字的內(nèi)容應(yīng)是()A．《吉爾伽美什》B．《漢謨拉比法典》C．《羅摩衍那》D．《摩訶婆羅多》4．下圖展示的制度來自于()A．古埃及B．古巴比倫C．古印度D．古希臘5．閱讀下列材料，回答問題。(14分)材料一材料二在四大文明古國(古埃及、古巴比倫、古代中國、古印度)及希臘、瑪雅人民族的神話故事里，都有大洪水甚至洪水滅世的傳聞，只是緣由和過程不盡相同。古代希伯來人和古代希臘人也有類似的洪水傳聞，其源頭是蘇美爾神話。在蘇美爾人的泥版文書上，人們發(fā)覺了故事的最早版本，后通過史詩《吉爾伽美什》被古代希伯來人繼承，并傳到古希臘人那里，于是就有了流傳至今的洪水傳聞。中國古代也有“大禹治水”神話傳聞，但明顯與上述神話差異較大。——摘編自《世界文明探源》(1)寫出材料一地圖中2、4古代文明的名稱，并指出兩者的一個(gè)不同點(diǎn)。(6分)(2)寫出材料一地圖中3、6古代文明的名稱，并指出兩者的一個(gè)相像點(diǎn)。(4分)(3)依據(jù)材料二，指出古代早期文明的特點(diǎn)。(4分)第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展必備學(xué)問·自主學(xué)習(xí)啟思助學(xué)2．提示：一般認(rèn)為是階級的產(chǎn)生、國家的形成、文字的出現(xiàn)。3．提示：標(biāo)準(zhǔn)：階級的出現(xiàn)，城墻的出現(xiàn)，大型的建筑群，藝術(shù)的出現(xiàn)，青銅器的獨(dú)創(chuàng)等。舉例：中國的夏商周文明。5．提示：氣候溫柔，適合人類生存；水源足夠，土地肥沃，有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展。6．提示：法老是擁有肯定權(quán)威的專制君主，被視為神在人間的代表。7．提示：明顯的階級卑視。8．提示：不同種姓的人地位與人體不同部位相對應(yīng)，等級有高有低。不同種姓貴賤不同、職能不同、地位不同、不行逾越，正如人體是完整不行分割的，不同種姓的人共同存在于社會體系中，發(fā)揮著不同作用。10．提示：雅典民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，享有民主權(quán)利的僅是成年男性公民。走進(jìn)教材學(xué)問點(diǎn)一1．(1)采集大麥玉米定居(2)農(nóng)業(yè)手工業(yè)交換2．(1)剩余產(chǎn)品私有制豐富奴隸制(2)統(tǒng)治者階級對抗政府統(tǒng)治者文字學(xué)問點(diǎn)二1．(1)兩河流域(2)多元特征2．(1)幼發(fā)拉底河(2)蘇美爾地區(qū)漢謨拉比(3)政務(wù)國王漢謨拉比法典(4)吉爾伽美什方舟傳聞603．(1)農(nóng)業(yè)(2)興起統(tǒng)一(3)政治地方事務(wù)(4)象形文字太陽歷數(shù)學(xué)莎草紙4．(1)印度河鐵器恒河流域(2)婆羅門教法律地位宗教祭祀統(tǒng)治勞動者最低不行接觸者(3)種姓制度羅摩衍那05．(1)愛琴海(2)克里特小國寡民(3)寡頭政治民主政治婦女(4)喜劇史學(xué)之父政治史哲學(xué)關(guān)鍵實(shí)力·課堂探究探究點(diǎn)一提示：(1)人類文明產(chǎn)生的前提條件是社會生產(chǎn)力的發(fā)展，勞動生產(chǎn)率的提高，有了剩余產(chǎn)品，私有制漸漸產(chǎn)生，社會分化成統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級。(2)古代兩河流域：常常受到外族入侵、帝國更換頻繁、充溢擔(dān)心全感；古埃及：長期統(tǒng)一、政權(quán)較為穩(wěn)固、航行便利、生活較滿意。探究點(diǎn)二提示：過程：古代埃及最早出現(xiàn)的是城市國家，在城市國家的爭霸過程中城市國家聯(lián)盟出現(xiàn)，進(jìn)而走向統(tǒng)一王國、帝國階段。古代希臘在集權(quán)國家消逝后興起了一系列城邦，這些城邦主動進(jìn)行殖民活動，與已經(jīng)邁入帝國階段的波斯帝國發(fā)生了沖突。差異：古代埃及較早出現(xiàn)國家，進(jìn)入文明社會，而古代希臘城邦興起的時(shí)間則遠(yuǎn)遠(yuǎn)遲于古代埃及文明的興盛期。古代希臘文明興起較晚，但卻在短時(shí)間內(nèi)創(chuàng)建了輝煌絢麗的古希臘文化，并在走向帝國階段的過程中吞并了古代埃及，埃及文明漸漸消散在歷史的長河中。隨堂檢測·強(qiáng)化落實(shí)1．解析：題干中所舉