人教部編版九年級語文上冊《醉翁亭記》公開教學(xué)課件

12醉翁亭記【北宋】

歐陽修

醉翁亭位于安徽省滁州市西南瑯琊山旁，它與北京陶然亭、長沙愛晚亭、杭州湖心亭并稱“中國四大名亭”，又因其特色被稱為“天下第一亭”，并因歐陽修為之命名并撰《醉翁亭記》一文而聞名遐邇。

醉翁亭初建于北宋仁宗慶歷年間，當(dāng)時瑯琊寺住持智仙和尚專門為歐陽修游玩而建。醉翁亭小巧獨特，具有江南亭臺特色。醉翁亭內(nèi)的建筑，布局緊湊別致，具有江南園林特色。

亭園內(nèi)有九院七亭：醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺，風(fēng)格各異，互不雷同，人稱“醉翁九景”。醉翁亭依山傍水，幽雅寧靜；古樹婆娑，亭臺錯落；布局嚴(yán)謹(jǐn)小巧，曲折幽深，富有詩情畫意。

歐陽修，字永叔，號醉翁、六一居士，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學(xué)家。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事，謚號文忠，世稱歐陽文忠公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。

歐陽修是在宋代文學(xué)史上最早開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖。領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩文革新運動，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。他的散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創(chuàng)了一代文風(fēng)。導(dǎo)入新課

登臨岳陽樓，我們體會到了范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸襟。范仲淹雖遭被貶，仍心憂國事。作為同樣因慶歷新政而被貶官的歐陽修，他的政治理想又是什么呢？今天就讓我們一起登臨醉翁亭去體會歐陽修“醉”與“樂”中的家國情懷。歐陽修（1007—1072）,字永叔，自號醉翁，晚年又號六一居士，謚號文忠，世稱歐陽文忠公，吉州永豐（今屬江西）人。北宋文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。歐陽修是北宋詩文革新運動的領(lǐng)導(dǎo)者。后人將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱為“千古文章四大家”。作者簡介

六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士?？陀袉栐唬骸傲?，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”

——歐陽修《六一居士傳》六一居士來歷慶歷五年（1045）范仲淹遭讒離職，歐陽修上書替他分辨，得罪了當(dāng)權(quán)派，被貶滁州知州。被貶后，他心情郁悶，經(jīng)常去滁州城西南十里的瑯琊山游玩，并與山寺中住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。慶歷六年，智仙建亭于瑯琊山釀泉旁，以為游息之所。歐陽修登亭“飲少輒醉”，故給它取名為“醉翁亭”，并寫下了《醉翁亭記》這篇流芳千古的美文。寫作背景環(huán)繞著滁州城的四面都是山。環(huán)滁皆山也。

其西南諸峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美，林壑

尤美，望之蔚然而深秀者，遠(yuǎn)望樹木茂盛，又幽深又秀麗的，從兩座山峰

瑯琊也。是瑯琊山。山行六七里，

漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，沿著山路走六七里，漸漸聽到水聲潺潺，中間傾瀉出來的，它西南方向的許多山峰，環(huán)繞全、都樹林茂盛的樣子在山上，名詞作狀語幽深秀麗山谷走釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有個亭子四角翹起，臨于泉上者，醉翁亭也。像鳥張開翅膀一樣，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。造亭子的人是誰？作亭者誰？是山中的和尚智仙。給它取名的人是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來命名?；丨h(huán)，曲折環(huán)繞像鳥張開翅膀的樣子，名詞作狀語靠近建造命名自稱，用自己的別號來命名太守和客人來這里喝酒，喝了少許就醉了，太守與客來飲于此，而年齡又最大，所以飲少輒醉，而年又最高，故自號曰

醉翁也。給自己取了個別號叫“醉翁”。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。而在于山水之間。山水之樂，欣賞山水的樂趣，得之心而寓之酒也。領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上。醉翁的情趣不在于喝酒，就稱號稱為情趣于，在領(lǐng)會寄托

環(huán)繞著滁州城的四面都是山。它西南方向的許多山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)望樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到水聲潺潺，從兩座山峰中間傾瀉出來的，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有個亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。造亭子的人是誰？是山中的和尚智仙。給它取名的人是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和客人來這里喝酒，喝了少許就醉了，而年齡又最大，所以給自己取了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上。全段譯文若夫日出而林霏開，像那太陽出來樹林中的霧氣消散，云歸而巖穴暝，煙云聚攏來，山里就顯得昏暗了，晦明變化者，或暗或明，變化不一山間之朝暮也。，就是山間的早晨和晚上。野芳野花開了，發(fā)而幽香，有一股清幽的香味，佳木秀而繁陰，好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰，像那就，表順承山谷昏暗陰暗早晨香花開放美好的茂盛濃郁的霧氣散開風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。秋高氣爽，霜露潔白，水流減少，石頭裸露，這是山里的四季的景色。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。而樂趣也是無窮無盡的。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，高爽四季傍晚窮盡

像那太陽出來樹林中的霧氣消散，煙云聚攏來，山里就顯得昏暗了，或暗或明，變化不一，就是山間的早晨和晚上。野花開了，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰，秋高氣爽，霜露潔白，水流減少，石頭裸露，這是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而樂趣也是無窮無盡的。全段譯文至于背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的人呼喚，至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后面的人答應(yīng)，老老少少的行人，來來往往絡(luò)繹不絕的，后者

應(yīng)，

傴僂提攜，往來而不絕者，是滁州的人們出游啊。滁人游也。到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥，用釀泉的水釀酒，臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香泉水香甜背著東西的人休息腰背彎曲，這里指代老年人應(yīng)答攙扶，帶領(lǐng)，這里指代小孩子而酒洌，山

肴野

蔌，雜然而前陳者，

太守宴也。而酒水清，山中的野味野菜，雜亂地擺放在前面的，這是太守的酒宴啊。酒宴上暢飲的樂趣，不在于音樂，投壺的人投中了，下棋的下贏了，宴

酣之樂，

非絲非竹，射者中，

弈者勝，酒杯和酒籌交互錯雜，起來坐下，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。清野味錯雜的樣子在前面，名詞作狀語下棋暢快地喝酒不在于音樂酒杯菜蔬酒籌臉色蒼老，頭發(fā)花白，蒼顏白發(fā)，

頹然乎其間者，

太守醉也。這是太守喝醉了。醉醺醺地坐在眾人中間，不久夕陽落山，已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林枝葉茂密成陰，樹林蔭翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。醉醺醺的樣子臉色蒼老不久遮蓋意思是鳥到處叫跟隨回家賓客跟隨啊。是太守回去，人影縱橫散亂，是游人離開后禽鳥在歡樂。鳥兒到處鳴叫，然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；然而禽鳥只知道山林的樂趣，卻不知道人的樂趣，人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。人知從太守喝醉了能夠同大家一起快樂，游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能醒來能夠用文章記述這樂事的人，太守是誰？是是太守。廬陵歐陽修啊。同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。樂趣以……為樂樂趣記述是

至于背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老老少少的行人，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州的人們出游啊。到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥，用釀泉的水釀酒，泉水香甜而酒水清，山中的野味野菜，雜亂地擺放在前面的，這是太守的酒宴啊。酒宴上暢飲的樂趣，不在于音樂，投壺的人投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，起來坐下，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，這是太守喝醉了。

全段譯文

不久夕陽落山，人影縱橫散亂，是太守回去，賓客跟隨啊。樹林枝葉茂密成陰，鳥兒到處鳴叫，是游人離開后禽鳥在歡樂。然而禽鳥只知道山林的樂趣，卻不知道人的樂趣，人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。喝醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵歐陽修啊。

全段譯文①歸：云歸而巖穴暝：太守歸而賓客從也：②樂：山水之樂：人知從太守游而樂：而不知太守之樂其樂也：③秀：望之蔚然而深秀者：佳木秀而繁陰：④謂：太守自謂也：太守謂誰：⑤臨：臨溪而漁：有亭翼然臨于泉上者：聚攏回家樂趣歡樂以……為樂秀麗茂盛命名是靠，到……旁邊居高面下一詞多義山行六七里：有亭翼然臨于泉上者：名之者誰：故自號曰“醉翁”也：而不知太守之樂其樂也：名作狀，沿著山路。名作狀，像鳥兒的翅膀形意動用，以……為樂名作狀，命名。名作動，取名。詞類活用①峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。②醉翁之意不在酒，在乎水山之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。③醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。④云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。⑤野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。⑥宴酣之樂，非絲非竹。翻譯重點句子課文細(xì)讀品味1.第1段作者是按什么順序來描寫景物的，有何作用？①作者運用移步換景的方法，從整體到局部、由遠(yuǎn)及近，用“望”“行”和“路轉(zhuǎn)”，把讀者的視線由“林壑尤美”的西南諸峰，引向“蔚然而深秀”的瑯琊山，再到“瀉出于兩峰之間”的釀泉，最后推出“醉翁亭”。②作用：逐步交代清楚醉翁亭的地理位置和自然環(huán)境；將醉翁亭置于大的環(huán)境中，通過層層烘托，突出醉翁亭的美，起到引人入勝的效果。課文細(xì)讀品味2.從第3段滁人出游的場面描寫中，你能感受到什么？為什么先從滁人游寫起？滁州百姓生活安定富足，太守治理有方，政績斐然。滁州人如此興高采烈地出游是因為生活安定富足，這與太守的勵精圖治有關(guān)，為后面的場面描寫做鋪墊，引出了太守醉。課文細(xì)讀品味3.太守宴上，樂主要表現(xiàn)在哪些方面？太守宴“樂”之一：臨溪而漁，釀泉為酒，食肥魚，飲美酒。太守宴“樂”之二：就地取材，食野味菜蔬。太守宴“樂”之三：投壺、下棋、觥籌交錯。課文細(xì)讀品味4.貫穿全文的主線是“樂”，描寫太守時又著眼于一個“醉”字，作者是怎樣把“醉”與“樂”統(tǒng)一起來的？“醉”與“樂”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂”是實質(zhì)，寫“醉”正是為了寫“樂”。作者寫出了山中朝暮和四時之景并點出“樂亦無窮”，但這種樂趣是人人都能體會到的，還不算奇。待到“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”時，“樂”的內(nèi)涵就加深了。因為享受山水之樂的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，表現(xiàn)了“與民同樂”的樂趣。文中用“太守醉”結(jié)束歡樂場面，說明“醉翁之意”何止“在乎山水之間”，同時也在于一州之人。到全文結(jié)尾處，更用“醉能同其樂”一句將“醉”和“樂”統(tǒng)一起來，畫龍點睛般地勾勒出全文的主旨。1.[發(fā)散思維]范仲淹的《岳陽樓記》和歐陽修的《醉翁亭記》同是千古傳誦、膾炙人口的名篇，請你仔細(xì)閱讀兩篇文章，從不同角度比較二者的異同。相同點：①主題相同：表達(dá)的都是一種憂國憂民、以民以國（君）為重的情感。②表現(xiàn)手法相同：都運用了借景抒情的表現(xiàn)手法，情景交融。課文全篇探究不同點：①表達(dá)方式不同：《岳陽樓記》是直抒胸臆，作者直接道出了“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟，并以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”明確抒發(fā)了自己的政治抱負(fù)。而《醉翁亭記》是含蓄委婉且深沉的，作者把“與民同樂”的愛民情懷融入到了對山水風(fēng)光和滁人出游的描寫敘述中。②語言風(fēng)格不同：《岳陽樓記》在語言上多用四字短語，讀來朗朗上口；《醉翁亭記》則多用長句，特別是用了21個“也”字，使文章讀起來抑揚頓挫、和諧悅耳。課文全篇探究③結(jié)構(gòu)特色不同：《岳陽樓記》先扼要記事再借景抒情，最后精辟議論，點明主旨，從而使得文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，行