麗江文化旅游學(xué)院《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)》2022-2023學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

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《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)》2022-2023學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級(jí)_______學(xué)號(hào)_______姓名_______題號(hào)一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共30個(gè)小題，每小題1分，共30分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、《巴黎圣母院》中克洛德副主教的形象充滿了矛盾?！八且粋€(gè)博學(xué)多識(shí)的學(xué)者，同時(shí)又是一個(gè)道貌岸然的偽君子；他渴望知識(shí)和真理，卻又沉迷于權(quán)力和欲望?！边@樣的刻畫(huà)如何展現(xiàn)人性的復(fù)雜性和宗教對(duì)人的怎樣的影響？（）A.積極向上，引人向善B.腐蝕心靈，使人墮落C.無(wú)關(guān)痛癢，毫無(wú)作用D.凈化靈魂，提升修養(yǎng)2、《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》中“靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕”描繪了一幅怎樣的男女約會(huì)場(chǎng)景？（）（）A.男子焦急等待，女子調(diào)皮躲藏B.兩人相見(jiàn)歡，互訴衷腸C.女子爽約，男子憤怒離去D.環(huán)境惡劣，兩人無(wú)心相會(huì)3、《哈姆雷特》中，奧菲利亞的死亡充滿悲劇色彩。“她的衣服四散展開(kāi)，使她暫時(shí)像人魚(yú)一樣漂浮在水上，她嘴里還斷斷續(xù)續(xù)地唱著古老的歌謠，好像一點(diǎn)不感覺(jué)到處境的險(xiǎn)惡，又好像她本來(lái)就是生長(zhǎng)在水中一般?！边@一描寫(xiě)怎樣反映她精神的崩潰和命運(yùn)的悲慘，以及在整個(gè)故事中的象征意義？（）A.沒(méi)有反映和象征B.表現(xiàn)奧菲利亞的堅(jiān)強(qiáng)C.生動(dòng)地展現(xiàn)了慘狀和意義D.說(shuō)明奧菲利亞命運(yùn)好4、《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》意境優(yōu)美，“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央?！边@首詩(shī)通過(guò)對(duì)蒹葭、白露等自然景象的描繪以及對(duì)追尋伊人的艱難過(guò)程的敘述，怎樣營(yíng)造出一種朦朧而又令人神往的氛圍，表達(dá)了詩(shī)人怎樣復(fù)雜的情感？（）A.歡快愉悅，輕松自在B.痛苦絕望，心灰意冷C.執(zhí)著追求，求而不得的惆悵D.冷漠無(wú)情，無(wú)動(dòng)于衷5、《水滸傳》中，武松景陽(yáng)岡打虎的情節(jié)膾炙人口?！拔渌梢?jiàn)那大蟲(chóng)復(fù)翻身回來(lái)，雙手輪起哨棒，盡平生氣力，只一棒，從半空劈將下來(lái)。只聽(tīng)得一聲響，簌簌地，將那樹(shù)連枝帶葉劈臉打?qū)⑾聛?lái)。”這段描寫(xiě)如何展現(xiàn)武松的英勇無(wú)畏和力量過(guò)人？（）A.表現(xiàn)武松膽小B.說(shuō)明武松沒(méi)有力氣C.生動(dòng)形象地刻畫(huà)了武松的勇猛D.沒(méi)有展現(xiàn)任何特點(diǎn)6、《離騷》中，屈原以香草美人自喻，表達(dá)自己的高潔品質(zhì)和愛(ài)國(guó)情懷?！耙嘤嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔”這句詩(shī)如何彰顯了他對(duì)理想的堅(jiān)定信念和為國(guó)家甘愿犧牲的精神？（）A.表明他的動(dòng)搖B.體現(xiàn)了他的猶豫C.突出了他的矢志不渝D.說(shuō)明他不在乎7、現(xiàn)代詩(shī)歌中，艾青的作品具有濃郁的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格?！段覑?ài)這土地》一詩(shī)中，“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”這句詩(shī)傳達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感（）A.對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)和贊美B.對(duì)民族命運(yùn)的憂慮和對(duì)祖國(guó)的深情C.對(duì)個(gè)人遭遇的悲憤和不滿D.對(duì)美好生活的向往和期待8、《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作，書(shū)中眾多人物形象鮮明。王熙鳳精明能干、潑辣狠毒，在協(xié)理寧國(guó)府時(shí)展現(xiàn)出了出色的管理才能?！敖鹱先f(wàn)千誰(shuí)治國(guó)，裙釵一二可齊家”，這一情節(jié)如何體現(xiàn)了王熙鳳的性格特點(diǎn)以及封建大家族管理的復(fù)雜與混亂？（）A.表明王熙鳳無(wú)能B.展現(xiàn)了王熙鳳的無(wú)能和大家族管理的有序C.突出了王熙鳳的能力和大家族管理的困境D.說(shuō)明王熙鳳與管理無(wú)關(guān)9、《簡(jiǎn)·愛(ài)》中，簡(jiǎn)·愛(ài)在寄宿學(xué)校的經(jīng)歷十分艱苦，但她依然堅(jiān)持學(xué)習(xí)。這段經(jīng)歷對(duì)她的性格形成和人生觀念產(chǎn)生了怎樣深遠(yuǎn)的影響？（）A.沒(méi)有影響B(tài).負(fù)面影響C.培養(yǎng)了她堅(jiān)韌、獨(dú)立的性格，讓她更加珍惜知識(shí)和尊嚴(yán)D.讓她變得脆弱10、《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾·柯察金在艱苦的環(huán)境中依然堅(jiān)持革命理想?！叭俗顚氋F的東西是生命，生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧——這樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：‘我整個(gè)的生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！边@段獨(dú)白如何體現(xiàn)保爾的堅(jiān)定信念和高尚品質(zhì)，以及對(duì)當(dāng)代青年的成長(zhǎng)有著怎樣的啟示？（）A.毫無(wú)啟示，毫無(wú)價(jià)值B.意義重大，激勵(lì)前行C.誤導(dǎo)青年，產(chǎn)生錯(cuò)誤D.脫離現(xiàn)實(shí)，無(wú)法借鑒11、《浮士德》中，浮士德與魔鬼梅菲斯特簽訂契約，不斷追求欲望的滿足。這一情節(jié)如何反映了人性的弱點(diǎn)和對(duì)道德的挑戰(zhàn)？（）A.沒(méi)有反映B.展現(xiàn)了人性的美好和道德的高尚C.揭示了人性的貪婪和道德的淪喪D.說(shuō)明人性沒(méi)有弱點(diǎn)12、《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)?！边@首詩(shī)如何通過(guò)對(duì)愛(ài)情的追求描繪展現(xiàn)出古代青年男女純真美好的情感，以及反映了當(dāng)時(shí)怎樣的婚戀習(xí)俗？（）A.自由奔放，不受約束B(niǎo).保守傳統(tǒng)，嚴(yán)格規(guī)范C.自然純樸，遵循禮儀D.混亂無(wú)序，毫無(wú)規(guī)矩13、《史記》的作者是？A司馬遷B司馬光C班固D范曄14、《三國(guó)演義》中，諸葛亮的“草船借箭”展現(xiàn)了他非凡的智謀。這一情節(jié)中，諸葛亮對(duì)天氣、曹操心理的精準(zhǔn)把握以及巧妙的布局，反映了他怎樣的智慧和謀略？（）A.運(yùn)氣好B.盲目冒險(xiǎn)C.深謀遠(yuǎn)慮，算無(wú)遺策D.沒(méi)有智慧15、《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”描繪了怎樣的場(chǎng)景（）A.狩獵場(chǎng)景B.宴會(huì)場(chǎng)景C.祭祀場(chǎng)景D.勞動(dòng)場(chǎng)景16、在古代文學(xué)的長(zhǎng)河中，《詩(shī)經(jīng)》以其豐富的內(nèi)容和多樣的表現(xiàn)形式成為經(jīng)典之作。其中《秦風(fēng)·無(wú)衣》這首詩(shī)通過(guò)“豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛”這樣激昂的語(yǔ)句，展現(xiàn)了一種怎樣的精神風(fēng)貌？（）（）A.同仇敵愾的團(tuán)結(jié)精神B.消極避戰(zhàn)的退縮心理C.思鄉(xiāng)念親的憂傷情感D.追求愛(ài)情的浪漫情懷17、《離騷》中，屈原以香草自喻，表達(dá)自己高潔的品質(zhì)和不與世俗同流合污的決心。“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”這一詩(shī)句如何通過(guò)香草的象征意義展現(xiàn)屈原的精神追求？（）A.只是對(duì)香草的喜愛(ài)B.象征著他的虛榮和炫耀C.體現(xiàn)他對(duì)美好品德的堅(jiān)守和對(duì)理想的執(zhí)著D.沒(méi)有任何象征意義18、《春江花月夜》中“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似”蘊(yùn)含了怎樣的（）19、《牡丹亭》中杜麗娘的夢(mèng)境具有深刻的象征意義?！霸瓉?lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院！”這段唱詞如何通過(guò)夢(mèng)境展現(xiàn)杜麗娘對(duì)自由和愛(ài)情的渴望，以及對(duì)封建禮教怎樣的反抗？（）A.堅(jiān)決服從，毫無(wú)反抗B.默默忍受，不敢發(fā)聲C.勇敢抗?fàn)?，突破束縛D.視而不見(jiàn)，毫不關(guān)心20、《哈姆雷特》中，王后喬特魯?shù)略谡煞蛩篮笱杆俑募蘅藙诘宜梗男袨橐鹆斯防滋氐膽嵟椭肛?zé)。這一情節(jié)如何反映了喬特魯?shù)碌男愿裉攸c(diǎn)以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的道德觀念？（）A.忠貞和高尚B.勇敢和堅(jiān)定C.軟弱和自私，體現(xiàn)了社會(huì)道德的淪喪D.沒(méi)有反映任何特點(diǎn)和觀念21、《桃花源記》中，漁人偶然闖入桃花源，那里的人們過(guò)著與世隔絕的生活?！巴恋仄綍?，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！边@段描寫(xiě)如何展現(xiàn)桃花源的美好與寧?kù)o，以及作者對(duì)理想社會(huì)的向往？（）A.沒(méi)有展現(xiàn)B.展現(xiàn)了破敗和混亂C.生動(dòng)形象地描繪出桃花源的和諧景象，寄托了作者的社會(huì)理想D.說(shuō)明作者不向往22、《桃花源記》中描繪的桃花源與世隔絕，那里的人們生活安寧祥和。這種理想境界如何反映了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和對(duì)美好生活的向往？（）A.對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)很滿意B.沒(méi)有任何反映C.表達(dá)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判和對(duì)理想生活的憧憬D.認(rèn)為現(xiàn)實(shí)無(wú)法改變23、《三國(guó)演義》里，“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”描寫(xiě)的人物是？（）A.諸葛亮B.周瑜C.曹操D.孫權(quán)24、《三國(guó)演義》中諸葛亮的“舌戰(zhàn)群儒”情節(jié)充分展示了他的雄辯之才。“孔明聽(tīng)罷，啞然而笑曰：‘鵬飛萬(wàn)里，其志豈群鳥(niǎo)能識(shí)哉？譬如人染沉疴，當(dāng)先用糜粥以飲之，和藥以服之；待其腑臟調(diào)和，形體漸安，然后用肉食以補(bǔ)之，猛藥以治之：則病根盡去，人得全生也。若不待氣脈和緩，便以猛藥厚味，欲求安保，誠(chéng)為難矣。吾主劉豫州，向日軍敗于汝南，寄跡劉表，兵不滿千，將止關(guān)、張、趙云而已：此正如病勢(shì)尫羸已極之時(shí)也，新野山僻小縣，人民稀少，糧食鮮薄，豫州不過(guò)暫借以容身，豈真將坐守于此耶？夫以甲兵不完，城郭不固，軍不經(jīng)練，糧不繼日，然而博望燒（）屯，白河用水，使夏侯惇，曹仁輩心驚膽裂：竊謂管仲、樂(lè)毅之用兵，未必過(guò)此。至于劉琮降操，豫州實(shí)出不知；且又不忍乘亂奪同宗之基業(yè)，此真大仁大義也。當(dāng)陽(yáng)之?dāng)?，豫州?jiàn)有數(shù)十萬(wàn)赴義之民，扶老攜幼相隨，不忍棄之，日行十里，不思進(jìn)取江陵，甘與同敗，此亦大仁大義也。寡不敵眾，勝負(fù)乃其常事。昔高皇數(shù)敗于項(xiàng)羽，而垓下一戰(zhàn)成功，此非韓信之良謀乎？夫信久事高皇，未嘗累勝。蓋國(guó)家大計(jì)，社稷安危，是有主謀。非比夸辯之徒，虛譽(yù)欺人：坐議立談，無(wú)人可及；臨機(jī)應(yīng)變，百無(wú)一能?！\(chéng)為天下笑耳！’”這段言辭如何展現(xiàn)諸葛亮的智慧和勇氣，以及對(duì)東吳群儒的怎樣有力駁斥？（）A.軟弱無(wú)力，毫無(wú)作用B.鏗鏘有力，直擊要害C.含混不清，不知所云D.敷衍了事，態(tài)度消極25、現(xiàn)代文學(xué)作品中，魯迅的《狂人日記》以獨(dú)特的視角和犀利的筆觸揭示了封建社會(huì)的黑暗和人性的扭曲?！拔覚M豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是‘吃人’！”這句話如何深刻地批判了封建禮教的本質(zhì)？（）A.只是一種夸張的表述，沒(méi)有實(shí)際意義B.形象地指出封建禮教對(duì)人的迫害和摧殘C.認(rèn)為封建禮教是合理的，只是被誤解了D.對(duì)封建禮教持肯定態(tài)度26、《哈姆雷特》中，波洛涅斯的兒子雷歐提斯為父報(bào)仇，卻被國(guó)王利用。這一情節(jié)如何揭示了雷歐提斯的沖動(dòng)和國(guó)王的陰險(xiǎn)狡詐？（）A.沒(méi)有揭示B.表現(xiàn)了雷歐提斯的冷靜和國(guó)王的善良C.鮮明地展現(xiàn)了兩人的性格特點(diǎn)和宮廷斗爭(zhēng)的復(fù)雜D.說(shuō)明兩人性格正常27、《包法利夫人》中，愛(ài)瑪對(duì)浪漫愛(ài)情的追求最終導(dǎo)致了她的悲劇。她的經(jīng)歷如何反映了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)中產(chǎn)階級(jí)的虛榮和幻想？（）A.反映了務(wù)實(shí)和理性B.體現(xiàn)了樸素和真實(shí)C.深刻地展現(xiàn)了其空虛和不切實(shí)際D.說(shuō)明愛(ài)瑪很清醒28、古代邊塞詩(shī)中，王昌齡的《出塞》“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的渴望和對(duì)邊防戰(zhàn)士的怎樣的情感？（）A.希望有英勇的將領(lǐng)抵御外敵，對(duì)戰(zhàn)士的深切同情B.對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和對(duì)和平的無(wú)所謂C.認(rèn)為戰(zhàn)士們無(wú)能，需要更好的將領(lǐng)D.只是描繪邊塞風(fēng)光，沒(méi)有情感表達(dá)29、《詩(shī)經(jīng)》中的“六義”指的是風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，其中“風(fēng)”是指？（）A.朝廷正樂(lè)B.宗廟祭祀之樂(lè)C.各地民歌D.貴族宴飲之樂(lè)30、《哈姆雷特》中，奧菲利亞的哥哥雷歐提斯在得知父親死亡的真相后，與哈姆雷特決斗。這一情節(jié)如何推動(dòng)了故事的發(fā)展，展現(xiàn)了人物之間復(fù)雜的關(guān)系？（）A.沒(méi)有推動(dòng)B.使情節(jié)更混亂C.加劇了矛盾沖突，將劇情推向高潮D.說(shuō)明情節(jié)無(wú)關(guān)緊要二、論述題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）從《隨園詩(shī)話》中的詩(shī)歌創(chuàng)作談詩(shī)人的個(gè)性表達(dá)。2、（本題5分）從《古詩(shī)十九首》看漢代文人的友情觀念與表達(dá)。3、（本題5分）談?wù)劇端疂G傳》中楊志形象的悲劇性。4、（本題5分）探討《蛙》中姑姑的形象轉(zhuǎn)變與社會(huì)觀念的變遷。5、（本題5分）分析《日瓦戈醫(yī)生》中拉拉的愛(ài)情觀念與時(shí)代背景。三、名詞解釋（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）韓孟詩(shī)派2、（本題5分）茶