2024年浙江中學(xué)教師招聘必背知識(shí)核心考點(diǎn)試題庫(kù)及答案（300道）

202師浙江中學(xué)教師招聘必背知識(shí)核心考點(diǎn)試題庫(kù)及答案

（300道）

簡(jiǎn)答題

1.結(jié)合實(shí)例分析培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的有效措施。

答案：［參考答案］培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的有效措施有：第一，創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生

的適宜環(huán)境。（1）創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。教師應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)能支持或容忍標(biāo)

新立異者或偏離常規(guī)思維者的環(huán)境，讓學(xué)生感受到“心理安全”和“心理自由”，

即給學(xué)生創(chuàng)造較為寬松的學(xué)習(xí)心理環(huán)境。例如，在教學(xué)中，要注意識(shí)別學(xué)生的創(chuàng)

造性才能，支持他們用不同尋常的方法去理解事物，容忍他們對(duì)于權(quán)威和專家的

懷疑，并因勢(shì)利導(dǎo)，運(yùn)用一些能促進(jìn)其創(chuàng)造性發(fā)展的特殊方法進(jìn)行教育。（2）給

學(xué)生留有充分選擇的余地。在可能的條件下，應(yīng)給學(xué)生一定的權(quán)利和機(jī)會(huì)，讓有

創(chuàng)造性的學(xué)生有時(shí)間'有機(jī)會(huì)做自己想做的事情，為創(chuàng)造性行為的產(chǎn)生提供機(jī)會(huì)。

例如，在課程安排上，應(yīng)注意為學(xué)生提供自由選擇的機(jī)會(huì)；給學(xué)生留出一定時(shí)間

從事一些具有獨(dú)創(chuàng)性的活動(dòng)；注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，如抽象邏輯思維和具體

形象思維的培養(yǎng)應(yīng)該結(jié)合起來加以訓(xùn)練；鼓勵(lì)首創(chuàng)性，允許并鼓勵(lì)學(xué)生在自由探

索的學(xué)習(xí)活動(dòng)中提出自己的獨(dú)到的看法，并予以積極的引導(dǎo)。⑶改革考試制度

與考試內(nèi)容。應(yīng)使考試真正成為選拔有能力、有創(chuàng)造性人才的有效工具。在考試

的形式、內(nèi)容等方面都應(yīng)考慮如何評(píng)價(jià)創(chuàng)造性的問題。評(píng)估學(xué)生的考試成績(jī)時(shí)，

也應(yīng)考慮其創(chuàng)造性的高低。第二，注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造。（1）保護(hù)好奇心。應(yīng)

接納學(xué)生任何奇特的問題，并贊許其好奇心。好奇心是發(fā)明創(chuàng)造的源泉，是創(chuàng)造

性活動(dòng)賴以進(jìn)行的重要?jiǎng)恿Γ梢砸l(fā)個(gè)體進(jìn)行各種探索活動(dòng)，應(yīng)給予鼓勵(lì)和贊

賞，不應(yīng)忽視或譏諷。（2）解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問題的恐懼心理。對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤

不應(yīng)該全盤否定，更不應(yīng)該指責(zé)，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生正視并反思錯(cuò)誤，引導(dǎo)學(xué)生嘗試新

的探索而不循規(guī)蹈矩。懼怕犯錯(cuò)誤是影響發(fā)明創(chuàng)造性發(fā)揮的一個(gè)重要因素。因此，

對(duì)學(xué)生所提問題，無論是否合理，均以肯定態(tài)度接納他所提出的問題。（3）鼓勵(lì)

獨(dú)立性和創(chuàng)新精神。應(yīng)重視學(xué)生與眾不同的見解、觀點(diǎn)，并盡量采取多種形式支

持學(xué)生以不同方式來理解事物。對(duì)平常問題的處理能提出超常見解者，教師應(yīng)給

予鼓勵(lì)。（4）重視非邏輯思維能力。非邏輯思維是創(chuàng)造性思維的重要成分，在各

種創(chuàng)造活動(dòng)中都起著重要作用，貫穿于各個(gè)創(chuàng)造活動(dòng)的始終。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大

膽想象，并輔以各種教學(xué)手段，使學(xué)生頭腦中的表象具體化。（5）給學(xué)生提供具

有創(chuàng)造性的榜樣。通過給學(xué)生介紹或引導(dǎo)學(xué)生閱讀文學(xué)家、藝術(shù)家或科學(xué)家傳記，

或帶領(lǐng)其參觀各類創(chuàng)造性展覽、與有創(chuàng)造性的人直接交流等形式，使學(xué)生領(lǐng)略到

創(chuàng)造者對(duì)人類的貢獻(xiàn)，受到創(chuàng)造者優(yōu)良品質(zhì)的潛移默化的影響，從而啟發(fā)他們見

賢思齊的心理需求。第三，開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略。（1）

發(fā)散思維訓(xùn)練。主要方法有用途擴(kuò)散、結(jié)構(gòu)擴(kuò)散、方法擴(kuò)散與形態(tài)擴(kuò)散等。（2）

推測(cè)和假設(shè)訓(xùn)練。主要目的是發(fā)展學(xué)生的想象力和對(duì)事物的敏感性，促使學(xué)生深

入思考，靈活應(yīng)對(duì)。（3）自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練。這是一種靈活性較強(qiáng)的訓(xùn)練課程，教師

要考慮到學(xué)生的興趣及其現(xiàn)有的知識(shí)水平，并要注意從活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的積

極性。（4）頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練。通過集體討論，使思維相互撞擊，迸發(fā)火花，達(dá)到集

思廣益的效果。例如，可以先由教師提出問題，然后鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生從自己的角度

提出解決問題的方法，通過集體討論，可以拓寬思路，產(chǎn)生互動(dòng)，激發(fā)靈感，進(jìn)

而提高創(chuàng)造性。但是在應(yīng)用此法時(shí)，應(yīng)遵循四條基本原則：①讓參與者暢所欲言，

對(duì)所提出的方案暫不作評(píng)價(jià)或判斷；②鼓勵(lì)標(biāo)新立異,與眾不同的觀點(diǎn)；③以獲

得方案的數(shù)量而非質(zhì)量為目的，即鼓勵(lì)多種想法，多多益善；④鼓勵(lì)提出改進(jìn)意

見或補(bǔ)充意見。

2.班集體對(duì)學(xué)生的教育作用表現(xiàn)在哪些方面？

答案：在學(xué)校教育中，良好的班集體對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)是非常重要的，具體表現(xiàn)在

以下方面：（1）有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)；（2）有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適

應(yīng)能力；（3）有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。

3.鄧小平理論是對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)展。

答案：此命題正確。具體理由如下：（1）鄧小平理論與馬列主義、毛澤東思想是

一脈相承的，它們?cè)谒枷肜碚摶A(chǔ),基本立場(chǎng)、政治原則上是一致的；（2）

鄧小平理論堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)

，開拓了馬克思主義的新境界；（3）鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的

基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題，深刻地

揭示社會(huì)主義本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平；（4）鄧小平理論

堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)作出了

新的科學(xué)判斷。

4.依法執(zhí)教

答案：依法執(zhí)教就是要求教師在教育教學(xué)中，按照教育法律、法規(guī)使自己的教育

教學(xué)活動(dòng)法制化和規(guī)范化。

5.分析意志行動(dòng)的心理過程。

答案：（1）第一階段是準(zhǔn)備階段。①動(dòng)機(jī)的斗爭(zhēng)。就動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)的形式來說，可以

分為以下四種：雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突及多重趨避沖突。②確定行動(dòng)的

目的。確定目的在意志行動(dòng)中非常重要。意志的力量表現(xiàn)為正確地處理動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng),

選擇正確的動(dòng)機(jī)，確定正確的目的。③選擇行動(dòng)方法和制訂行動(dòng)計(jì)劃。（2）第二階

段是執(zhí)行決定階段。此階段是達(dá)到目的的關(guān)鍵步驟，過程中需要克服困難與障礙，

需要更大的意志努力。

6.取得初級(jí)中學(xué)教師資格應(yīng)當(dāng)具備的相應(yīng)學(xué)歷是什么？

答案：《中華人民共和國(guó)教師法》第十一條規(guī)定，取得初級(jí)中學(xué)教師、初級(jí)職業(yè)

學(xué)校文化,專業(yè)課教師資格，應(yīng)當(dāng)具備高等師范?？茖W(xué)校或者其他大學(xué)?？飘厴I(yè)

及其以上學(xué)歷。

7.論述我國(guó)中學(xué)德育的基本方法及運(yùn)用時(shí)的要求。

答案：德育方法是為達(dá)到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作

用的活動(dòng)方式的總和。它包括教育者的施教傳道方式和受教育者的受教修養(yǎng)方式。

我國(guó)德育的基本方法有：（1）說服法。說服法是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提

高認(rèn)識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的方法。說服包括講解、談話、報(bào)告、討論、參觀等。運(yùn)

用說服法要注意以下幾點(diǎn)要求：①明確目的性。說服要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，注意個(gè)

別特點(diǎn)，針對(duì)要解決的問題，有的放矢，符合需要，切中要害，啟發(fā)和觸動(dòng)他們

的心靈，切忌一般化、空洞冗長(zhǎng)、嘮叨。②富有知識(shí)性、趣味性。說服要注意給

學(xué)生以知識(shí)、理論和觀點(diǎn)，使他們受到啟發(fā)，獲得提高，所選的內(nèi)容、表述的方

式要力求生動(dòng)有趣、喜聞樂見。③注意時(shí)機(jī)。說服的成效，往往不取決于花了多

少時(shí)間、講了多少道理，而取決于是否善于捕捉教育時(shí)機(jī)、撥動(dòng)學(xué)生心弦、引起

他們的情感共鳴。④以誠(chéng)待人。教師的態(tài)度要誠(chéng)懇、深情、語重心長(zhǎng)、與人為善。

只有待人以誠(chéng)，才能叩開學(xué)生心靈的門戶，使教師講的道理易被學(xué)生所接受。（2）

榜樣法。榜樣法是以他人的高尚思想'模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方

法。榜樣包括偉人的典范,教育者的示范、學(xué)生中的好榜樣等。運(yùn)用榜樣法要注

意以下幾點(diǎn)要求：①選好學(xué)習(xí)的榜樣。選好榜樣是學(xué)習(xí)榜樣的前提。我們應(yīng)根據(jù)

時(shí)代需要和學(xué)生實(shí)際，指導(dǎo)他們選擇好學(xué)習(xí)的榜樣，獲得明確前進(jìn)的方向與巨大

動(dòng)力。②激起學(xué)生對(duì)榜樣的敬慕之情。要使榜樣能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生力量，推動(dòng)他們前

進(jìn)，就需要引導(dǎo)學(xué)生了解榜樣；了解所學(xué)習(xí)榜樣的身世'艱苦奮斗的經(jīng)歷、偉大

卓越的成就、崇高光輝的品德，特別是了解那些感人至深、令人敬佩之處，使他

們?cè)谛撵`上對(duì)所學(xué)榜樣產(chǎn)生驚嘆、愛慕、敬佩之情。③引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來調(diào)節(jié)行

為，提高修養(yǎng)。要及時(shí)地把學(xué)生的情感、沖動(dòng)引導(dǎo)到行動(dòng)上來，把敬慕之情轉(zhuǎn)化

為道德行動(dòng)和習(xí)慣，逐步鞏固加深這種情感。（3）鍛煉法。鍛煉法是有目的地組

織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)，以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。鍛煉包括：練習(xí)、

制度、委托任務(wù)和組織活動(dòng)等。運(yùn)用鍛煉法要注意以下幾點(diǎn)要求：①堅(jiān)持嚴(yán)格要

求。有效的鍛煉有賴于嚴(yán)格要求，進(jìn)行任何一種鍛煉，如果不嚴(yán)格遵守一定的規(guī)

范和要求，而是馬馬虎虎，那就會(huì)搞形式主義，不可能使學(xué)生得到鍛煉和提高。

②調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性。只有激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，使他們內(nèi)心感到鍛煉是

必要的、有益的、有價(jià)值的，他們才能自強(qiáng)不息，自覺嚴(yán)格要求自己，獲得最大

的鍛煉效果。③注意檢查和堅(jiān)持。良好的習(xí)慣與品德的形成必須經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的

反復(fù)的鍛煉過程。前緊后松，一曝十寒，時(shí)冷時(shí)熱，都無益于品德的培養(yǎng)。所以

對(duì)學(xué)生的鍛煉，要強(qiáng)調(diào)自覺但又不能放松對(duì)他們的督促'檢查，還要引導(dǎo)他們長(zhǎng)

期堅(jiān)持下去。⑷陶冶法。陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生

品德的方法。陶冶包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。運(yùn)用陶冶要注意以

下幾點(diǎn)要求：①創(chuàng)設(shè)良好的情境。這種情境包括：美觀、樸實(shí)、整潔的學(xué)習(xí)與生

活環(huán)境；團(tuán)結(jié)'緊張、嚴(yán)肅、活潑、尊師愛生'民主而有紀(jì)律的班風(fēng)、校風(fēng)。②

與啟發(fā)說服相結(jié)合。通過創(chuàng)設(shè)情境陶冶學(xué)生，不僅與教師對(duì)學(xué)生的說服教育不矛

盾，而且為了更有效地發(fā)揮情境的陶冶作用，則不能只讓創(chuàng)設(shè)的情境自發(fā)地影響

學(xué)生，還需要教師配合以啟發(fā)、說服。③引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)。良好的情境

不是固有的、自然存在的，需要人為地創(chuàng)設(shè)。但這決不能只靠教師去做，應(yīng)當(dāng)組

織學(xué)生為自己創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)與生活的情境。⑸表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)處分。表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)

勵(lì)是對(duì)學(xué)生的良好思想、行為作出的肯定評(píng)價(jià)，以引導(dǎo)和促進(jìn)其品德積極發(fā)展的

方法。批評(píng)處分是對(duì)學(xué)生不良思想、行為作出的否定評(píng)價(jià)，幫助他們改正缺點(diǎn)與

錯(cuò)誤的方法。表?yè)P(yáng)一般可分為贊許和表?yè)P(yáng)兩種方式，贊許是教師對(duì)學(xué)生一般的好

思想、好行為表示的稱贊或欣賞，多以口頭表示或點(diǎn)頭、鼓掌等動(dòng)作表示。獎(jiǎng)勵(lì)

一般包括下述幾種：頒發(fā)獎(jiǎng)狀、發(fā)給獎(jiǎng)品'授予稱號(hào)。處分分為警告、記過、留

校察看、開除學(xué)籍等幾種處分。運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)與處分要注意以下幾點(diǎn)要求：①公平'

正確、合情合理。做到當(dāng)獎(jiǎng)則獎(jiǎng)、當(dāng)罰則罰，獎(jiǎng)勵(lì)與處分一定要符合實(shí)際，實(shí)事

求是，不主觀片面，不講情面。②發(fā)揚(yáng)民主，獲得群眾支持。獎(jiǎng)懲由少數(shù)人決定,

難免主觀武斷，出現(xiàn)差錯(cuò)，得不到群眾支持。只有發(fā)揚(yáng)民主，聽取群眾意見，才

能使獎(jiǎng)懲公平合理，富有教育意義。③注重宣傳與教育。進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)與處分，都是

為了教育和提高學(xué)生，不只是教育被獎(jiǎng)懲者，也是為了使全體學(xué)生受到教育。所

以要有一定形式與聲勢(shì)，在一定范圍內(nèi)宣布，并通過墻報(bào)、廣播、櫥窗等加以宣

傳，以使收到更好的效果。

8.前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》的第一條中，曾提出如

下忠告：如果你的“本性”孤僻、沉默寡言，更多地愿意獨(dú)處或與少數(shù)朋友交往，

如果和人多的集體交往你頭痛，如果你感到工作時(shí)獨(dú)自一人或兩個(gè)朋友一起比和

一大批人在一起好，那就不要選擇教師工作作為自己的職業(yè)。結(jié)合所給材料，論

述教師職業(yè)勞動(dòng)中人際關(guān)系的特殊性及其對(duì)教師個(gè)性品質(zhì)的特殊要求。

答案：（1）教師職業(yè)勞動(dòng)具有許多特殊性，其中在人際關(guān)系中，必須正確處理

與學(xué)生、與同事、與領(lǐng)導(dǎo),與學(xué)生家長(zhǎng)等多方面的關(guān)系，有著各種特殊性；（2）

個(gè)性是指一個(gè)人區(qū)別于他人的心理特征，側(cè)重于人的氣質(zhì)和性格方面；（3）教

師職業(yè)勞動(dòng)中人際關(guān)系的特點(diǎn)對(duì)于教師提出了多方面的要求。其中對(duì)個(gè)性的要求

是非常突出的。作為教師必須具備一些特殊的性格，其中較為突出的是“樂群性”。

樂群性即樂于與他人、與群眾共同相處的性格。作為教師，要與學(xué)生交往，甘為

學(xué)生獻(xiàn)身。，德識(shí)統(tǒng)一。

9.試述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論及其對(duì)教育教學(xué)的啟示。

答案：（1）皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展是一個(gè)建構(gòu)的過程，是個(gè)體在與環(huán)境的相互作用

中實(shí)現(xiàn)的。他提出認(rèn)知發(fā)展的階段理論，將個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段：感知

運(yùn)動(dòng)階段（0歲~2歲）、前運(yùn)算階段（2歲~7歲）、具體運(yùn)算階段（7歲？11歲）、

形式運(yùn)算階段（11歲~成人）o（2）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論對(duì)教育教學(xué)具有重

要的啟示。第一，按認(rèn)知發(fā)展順序設(shè)計(jì)課程。第二，教師應(yīng)該安排教學(xué)內(nèi)容，提

高略微高于學(xué)生現(xiàn)有思維水平的教學(xué)。第三，保持學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和自主性，

使他們積極地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來。第四，重視社會(huì)交往對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展的作用。

第五，兒童在認(rèn)知發(fā)展過程中存在著個(gè)體差異，要因材施教。

10.教師公正即教育公正，其作用是什么？

答案：（1）有利于調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；（2）有利于學(xué)生形成公正無私的道

德品質(zhì)；（3）有利于教師威信的形成；（4）有利于形成良好的教育教學(xué)環(huán)境。

11.強(qiáng)強(qiáng)是小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生，因智力發(fā)育得較晚，盡管學(xué)習(xí)很努力，但成績(jī)卻

總是很差。一次考試，他又考了全班的最后一名。班主任老師當(dāng)著全班同學(xué)的面，

對(duì)強(qiáng)強(qiáng)說：“你怎么那么笨，多簡(jiǎn)單的題呀，還答不對(duì)，你是不是長(zhǎng)了豬腦子啊!”

同學(xué)們哄堂大笑。下課了，好幾個(gè)同學(xué)圍著強(qiáng)強(qiáng)叫“豬腦子”。強(qiáng)強(qiáng)羞愧極了，

回家大哭了一場(chǎng)，說什么也不愿意再上學(xué)了。強(qiáng)強(qiáng)的父母問明原因，找到學(xué)校。

校長(zhǎng)在弄清楚情況后，嚴(yán)肅地批評(píng)了強(qiáng)強(qiáng)的班主任，要求他在班上給強(qiáng)強(qiáng)道歉，

并教育全班同學(xué)要互相尊重，不能取笑強(qiáng)強(qiáng)。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這件事的看法。

答案：《中華人民共和國(guó)憲法》第三十八條規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民的人格尊

嚴(yán)不受侵犯，禁止用任何方法對(duì)公民進(jìn)行侮辱、誹謗和誣告侵害。我國(guó)《民法通

則》第一百零一條規(guī)定，公民,法人享有名譽(yù)權(quán)，公民的人格尊嚴(yán)受法律保護(hù)，

禁止用侮辱、誹鎊等方式損害公民、法人的榮譽(yù)。未成年人的心理發(fā)育還不健全,

因此，要更加尊重他們的人格。《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》中明確規(guī)定，

學(xué)校、幼兒園的教職員工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)。在這一事件中，強(qiáng)強(qiáng)班

主任的行為已經(jīng)對(duì)強(qiáng)強(qiáng)的人格構(gòu)成了侵害，是一種違法行為。因?yàn)榍楣?jié)比較輕微,

可以用賠禮道歉的方式彌補(bǔ)，如果情節(jié)惡劣，嚴(yán)重侮辱強(qiáng)強(qiáng)人格，還要負(fù)刑事責(zé)

任或者民事責(zé)任。

12.教育目的對(duì)教育活動(dòng)的調(diào)控主要借助什么方式進(jìn)行？

答案：（1）通過確定價(jià)值的方式來進(jìn)行調(diào)控；（2）通過標(biāo)準(zhǔn)的方式進(jìn)行調(diào)控；（3）

通過目標(biāo)的方式來進(jìn)行調(diào)控。

13.為什么把忠于人民的教育事業(yè)作為我國(guó)教師職業(yè)道德的基本原則？

答案：（1）一個(gè)核心：以為人民服務(wù)為核心；（2）一個(gè)原則：以集體主義為原

則；（3）五個(gè)基本要求：以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為

基本要求；（4）三個(gè)領(lǐng)域：開展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育；（5）一

個(gè)總目標(biāo)：在全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、共同前進(jìn)的人際關(guān)系。

14.實(shí)質(zhì)教育論

答案：實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授給學(xué)生有用的知識(shí)，至于學(xué)生的

智力則無需進(jìn)行特別的培養(yǎng)和訓(xùn)練。

15.未成年人完成規(guī)定年限義務(wù)教育不再升學(xué)的，有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)如何安排？

答案：未成年人已經(jīng)完成規(guī)定年限的義務(wù)教育不再升學(xué)的，政府有關(guān)部門和社會(huì)

團(tuán)體、企業(yè)事業(yè)組織應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際情況，對(duì)他們進(jìn)行職業(yè)教育，為他們創(chuàng)造勞動(dòng)

就業(yè)條件。

16.簡(jiǎn)述教育對(duì)民主的促進(jìn)作用。

答案：一個(gè)國(guó)家的民主程度直接取決于一個(gè)國(guó)家的政體，但又間接取決于該國(guó)人

民的文化程度和教育事業(yè)發(fā)展的程度。教育普及的程度越高，人們的知識(shí)越豐富，

就越能增強(qiáng)人們的權(quán)利意識(shí)，認(rèn)識(shí)民主的價(jià)值，推崇民主的政策，推動(dòng)政治的改

革和進(jìn)步。這主要表現(xiàn)在兩方面：一方面，在不民主的社會(huì)中，教育既能成為統(tǒng)

治階級(jí)的愚民工具，又能傳播科學(xué)知識(shí)，啟迪人的民主觀念，喚醒人的主體意識(shí)，

從而開發(fā)人們的權(quán)利與義務(wù)意識(shí)。另一方面，在比較民主的社會(huì)中，民主的教育

可以保持并推動(dòng)政治民主化。民主的教育可以提高國(guó)民的政治素質(zhì)，推動(dòng)他們參

政的熱情和能力，同時(shí)也可以提高領(lǐng)導(dǎo)階層的文化素質(zhì)，從而促進(jìn)管理的科學(xué)化

和民主化。更重要的是，民主教育本身的實(shí)踐會(huì)影響每個(gè)學(xué)生的心靈，增強(qiáng)他們

的民主意識(shí)，這樣民主意識(shí)又可以在一代又一代人的心中傳遞下去。相反，在一

個(gè)文盲充斥、迷信蔓延的國(guó)家里，很難有清明的政治和較高的辦事效率。

17.簡(jiǎn)述智力與創(chuàng)造性的關(guān)系。

答案：［答案要點(diǎn)］智力與創(chuàng)造性并非簡(jiǎn)單的線性關(guān)系，二者既有獨(dú)立性，又在某

種條件下具有相關(guān)性。具體有以下幾方面：（1）低智商不可能具有創(chuàng)造性。（2）

高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性。（3）低創(chuàng)造性的智商水平可能高,

也可能低。（4）高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商。上述關(guān)系表明，高智商

雖非高創(chuàng)造性的充分條件，但可以說是高創(chuàng)造性的必要條件。

18.教學(xué)組織形式

答案：教學(xué)組織形式：是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合

起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。

19.學(xué)校課程

答案：學(xué)校課程：是在具體實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，通過對(duì)本校學(xué)生

的需求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、

可供學(xué)生選擇的課程。

20.試述發(fā)現(xiàn)教學(xué)的階段和原則。

答案：【要點(diǎn)解析】發(fā)現(xiàn)教學(xué)，又稱啟發(fā)式教學(xué)，指學(xué)生通過自身的學(xué)習(xí)活動(dòng)而

發(fā)現(xiàn)有關(guān)概念或抽象原理的一種教學(xué)策略。由美國(guó)認(rèn)知心理學(xué)派和結(jié)構(gòu)主義教育

思想的代表人物布魯納提出。一般來說，發(fā)現(xiàn)教學(xué)要經(jīng)過四個(gè)階段：首先，創(chuàng)設(shè)

問題情境，使學(xué)生在這種情境中產(chǎn)生矛盾，以激起學(xué)生探究的要求，提出要求解

決和必須解決的問題；其次，促使學(xué)生利用教室所提供的某些材料，所提出的問

題，提出解答的假設(shè)；再次，從理論上或?qū)嵺`上檢驗(yàn)自己的假設(shè)，允許爭(zhēng)辯；最

后，根據(jù)實(shí)驗(yàn)獲得的一些材料或結(jié)果，在仔細(xì)評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上引出結(jié)論。發(fā)現(xiàn)教學(xué)

法的精髓，就是要求學(xué)習(xí)者由“被動(dòng)接受知識(shí)”轉(zhuǎn)化為“主動(dòng)發(fā)現(xiàn)的積極學(xué)習(xí)”，

并在這一過程中發(fā)展自己“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的能力。布魯納對(duì)發(fā)現(xiàn)教學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)提

出了四項(xiàng)原則：①教師要將學(xué)習(xí)情境和教材性質(zhì)向?qū)W生解釋清楚。②要配合學(xué)生

的經(jīng)驗(yàn)，適當(dāng)組織教材。教師要在研究教材和學(xué)生的實(shí)際的基礎(chǔ)上，根據(jù)教材內(nèi)

容設(shè)計(jì)一個(gè)一個(gè)的發(fā)現(xiàn)過程，教師要仔細(xì)設(shè)計(jì)要問的問題，排列好例子，確保參

考材料和設(shè)備充足，以促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自我發(fā)現(xiàn)。③要根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展水平，適

當(dāng)安其繳材難度與邏輯順序。④確保材料的難度適中，以維持學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)

機(jī)。

21.簡(jiǎn)述如何提高教師的職期德修養(yǎng)

答案：（1）加強(qiáng)學(xué)習(xí)（基本要求、必要途徑）（2）躬身實(shí)踐（基礎(chǔ)'關(guān)鍵）（3）

樹立榜樣（4）學(xué)會(huì)反思（5）努力做到“慎獨(dú)”

22.簡(jiǎn)述貫徹我國(guó)教育目的的基本要求。

答案：⑴端正教育思想，明確教育目的；⑵全面貫徹黨的教育方針，全面提高

教育質(zhì)量；（3）深化教育改革，實(shí)施素質(zhì)教育。

23.聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，試述如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

答案：⑴了解和滿足學(xué)生的需要，促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生；⑵重視立志教育，對(duì)

學(xué)生進(jìn)行成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練；⑶幫助學(xué)生樹立正確的自我概念，獲得自擲雌感；⑷

培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀；⑸培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的興趣；（6）利用原有動(dòng)機(jī)的遷

移，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要。

24.科學(xué)技術(shù)對(duì)教育有什么影響？

答案：⑴科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念；（2）科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)

量和教育質(zhì)量；⑶科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段。

25.教育法律救濟(jì)的特征有哪些？

答案：（1）糾紛的存在是教育法律救濟(jì)的基礎(chǔ)；（2）損害的發(fā)生是教育法律救濟(jì)的

前提；（3）補(bǔ)救受害者的合法權(quán)益是教育法律救濟(jì)的根本目的。

26.會(huì)談法有哪些優(yōu)點(diǎn)?

答案：會(huì)談法的優(yōu)點(diǎn)有：在會(huì)談中可以當(dāng)面澄清問題，以提高所獲得資料的準(zhǔn)確

性，通過觀察會(huì)談過程中雙方的關(guān)系及學(xué)生的非言語行為，可以獲得許多重要的

附加信息。

27.簡(jiǎn)述態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般影響因素。

答案：［參考答案］影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般影響因素包括：外部條件：（1）家

庭教養(yǎng)方式。家庭中的某些不當(dāng)教育和某些不良環(huán)境因素，是形成學(xué)生不良品德

的一個(gè)重要原因。⑵社會(huì)風(fēng)氣。社會(huì)風(fēng)氣由社會(huì)輿論、大眾媒介傳播的信息、

各種榜樣的作用等構(gòu)成。社會(huì)上的良好與不良的風(fēng)氣都有可能影響學(xué)生道德信念

與道德價(jià)值觀的形成，這也使得德育工作難度加大。（3）同伴群體。學(xué)生的歸屬

感試圖使自己的言行態(tài)度與同伴群體保持一致，以得到同伴群體的接納和認(rèn)可。

可以說，學(xué)生的態(tài)度與道德行為在很大程度上受到他們所屬的同伴群體的行為準(zhǔn)

則和風(fēng)氣影響。內(nèi)部條件：（1）認(rèn)知失調(diào)。認(rèn)知失調(diào)是態(tài)度改變的先決條件。中

學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)還不明確、不穩(wěn)定，而且缺乏獨(dú)立的道德評(píng)價(jià)能力。（2）態(tài)度定

勢(shì)。個(gè)體事先的心理準(zhǔn)備或態(tài)度定勢(shì)常常支配著人對(duì)事物的預(yù)料與評(píng)價(jià)，進(jìn)而影

響著是否接收有關(guān)的信息和接收的量。幫助學(xué)生形成對(duì)教師'對(duì)集體的積極的態(tài)

度定勢(shì)或心理準(zhǔn)備是使學(xué)生接受道德教育的前提。（3）道德認(rèn)知。態(tài)度與品德的

形成與改變?nèi)Q于個(gè)體頭腦中已有的道德準(zhǔn)則和規(guī)范的理解水平和掌握程度，取

決于已有的道德判斷水平。實(shí)施道德教育時(shí)，不應(yīng)只注意道德教育的形式，進(jìn)行

道德說教，而是應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活和切身體驗(yàn)，曉之以理。此外，個(gè)體的智

力水平、受教育程度、年齡等因素也對(duì)態(tài)度與品德的形成與改變有不同程度的影

響。

28.學(xué)習(xí)期待

答案：學(xué)習(xí)期待：是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)。

29.試述馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說及其對(duì)我國(guó)教育目的規(guī)定性的意義。

答案：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說是建立在歷史唯物主義和剩余價(jià)值學(xué)

說的理論基礎(chǔ)上，它把人的全面發(fā)展既看成是現(xiàn)代化大生產(chǎn)的客觀要求，也是對(duì)

于共產(chǎn)主義新人的理想藍(lán)圖的描繪。其基本理論有如下要點(diǎn)：（1）人的全面發(fā)展

是與人的片面發(fā)展相對(duì)而言的，全面發(fā)展的人是精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性得

到普遍、充分而自由發(fā)展的人。（2）人朝什么方向發(fā)展、怎樣發(fā)展、發(fā)展到什么

程度取決于社會(huì)條件。（3）從歷史發(fā)展的進(jìn)程來看，人的發(fā)展受到社會(huì)分工的制

約。（4）現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的高度發(fā)展必將對(duì)人類提出全面發(fā)展的要求，并提供全

面發(fā)展的可能性。（5）馬克思預(yù)言，人類的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會(huì)才能得

以實(shí)現(xiàn)。（6）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。馬克思主

義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是確定我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)，正確認(rèn)識(shí)和理解這一

學(xué)說，對(duì)制定教育目的有重要的指導(dǎo)意義。這一學(xué)說確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀，

指明了人的發(fā)展的必然規(guī)律，并為我們制定教育目的提供了理論依據(jù)。我們只有

正確地理解馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說，并結(jié)合我國(guó)當(dāng)前社會(huì)政治、經(jīng)

濟(jì)、文化發(fā)展的實(shí)際情況，才能制定出科學(xué)的教育目的。

30.論述學(xué)生喜歡的教師特征。

答案：［參考答案］根據(jù)相關(guān)研究，心理學(xué)家認(rèn)為，教師要充當(dāng)知識(shí)傳授者、團(tuán)體

的領(lǐng)導(dǎo)者、模范公民、紀(jì)律的維護(hù)者,家長(zhǎng)的代理人、親密朋友、心理輔導(dǎo)者等

諸種角色。如果學(xué)生把教師看成是家長(zhǎng)的代理人，他們希望教師具有精通教學(xué)業(yè)

務(wù)、興趣廣泛、知識(shí)淵博、語言明了等特征；如果學(xué)生把教師看成領(lǐng)導(dǎo)者和紀(jì)律

維護(hù)人，他們希望教師表現(xiàn)出公正、民主、合作、處事有伸縮性等特征；如果他

們把教師看成是模范公民，則要求教師言行一致'幽默、開朗、直爽、守紀(jì)律等；

如果學(xué)生將教師看成是朋友'心理輔導(dǎo)者，則他們希望教師表現(xiàn)出同情、理解、

真誠(chéng)、關(guān)心、值得信賴等特征。總之，要成為一名受學(xué)生歡迎和愛戴的好教師，

教師本人不僅需要具有一般公民需要的良好品質(zhì)，而且需要具備教師職業(yè)所需要

的特殊品質(zhì)。

31.狹義教育

答案：狹義教育：狹義的教育就是學(xué)校教育。所謂學(xué)校教育，指教育者根據(jù)一定

的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作對(duì)受教育者的身心

施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動(dòng)。

32.學(xué)習(xí)遷移

答案：學(xué)習(xí)遷移：也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)

驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。

33.簡(jiǎn)述群體的含義和特征。

答案：［答案要點(diǎn)］群體，是介乎于組織與個(gè)人之間的人群結(jié)合體。具體地說，就

是指在組織機(jī)構(gòu)中，由若干個(gè)人組成的為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而相互依存'相互影響、相互

作用，并規(guī)定其行為規(guī)范的人群結(jié)合體。它的基本特征有：⑴群體由兩個(gè)以上

的個(gè)體組成；⑵群體成員根據(jù)一定的目的承擔(dān)任務(wù)，相互交往，協(xié)同活動(dòng)；⑶

群體成員受共同的社會(huì)規(guī)范制約。

34.計(jì)劃策略

答案：計(jì)劃策略是指根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在認(rèn)知活動(dòng)開始之前計(jì)劃完成任

務(wù)所涉及的各種活動(dòng)、預(yù)計(jì)結(jié)果'透擇策略，設(shè)想解決問題的方法，并預(yù)估其有

效性等。

35.《中華人民共和國(guó)教師法》對(duì)于教師培訓(xùn)的規(guī)定是什么?

答案：（1）各級(jí)人民政府和有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)辦好師范教育，并采取措施，鼓勵(lì)優(yōu)秀

青年進(jìn)入各級(jí)師范學(xué)校學(xué)習(xí)。各級(jí)教師進(jìn)修學(xué)校承擔(dān)培訓(xùn)中小學(xué)教師的任務(wù)。非

師范學(xué)校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)培養(yǎng)和培訓(xùn)中小學(xué)教師的任務(wù)。各級(jí)師范學(xué)校學(xué)生享受專業(yè)獎(jiǎng)

學(xué)金。（2）各級(jí)人民政府教育行政部門、學(xué)校主管部門和學(xué)校應(yīng)當(dāng)制定教師培訓(xùn)

規(guī)劃，對(duì)教師進(jìn)行多種形式的思想政治、業(yè)務(wù)培訓(xùn)I。（3）國(guó)家機(jī)關(guān)、企業(yè)事業(yè)單位

和其他社會(huì)組織應(yīng)當(dāng)為教師的社會(huì)調(diào)查和社會(huì)實(shí)踐提供方便，給予協(xié)助。（4）各

級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)采取措施，為少數(shù)民族地區(qū)和邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)培養(yǎng),培訓(xùn)教師。

36.程序教學(xué)

答案：程序教學(xué)：程序教學(xué)指一種能讓學(xué)生以自己的速度和水平自學(xué)以特定順序

和小步子安排材料的個(gè)別化教學(xué)方法。

37.認(rèn)知

答案：認(rèn)知是指人們獲得知識(shí)或應(yīng)用知識(shí)的過程，或信息加工的過程，這是人的

最基本的心理過程。

38.國(guó)家對(duì)貧困地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)的義務(wù)教育有什么特殊的優(yōu)惠？

答案：《中華人民共和國(guó)教育法》第五十六條規(guī)定：國(guó)務(wù)院及縣級(jí)以上地方各級(jí)

人民政府應(yīng)當(dāng)設(shè)立教育專項(xiàng)資金，重點(diǎn)扶持邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)實(shí)施義

務(wù)教育。

39.簡(jiǎn)述《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》中關(guān)于保護(hù)未成年人隱私的規(guī)定。

答案：⑴任何組織或者個(gè)人不得披露未成年人的個(gè)人隱私。⑵對(duì)未成年人的信

件、日記、電子郵件，任何組織或者個(gè)人不得隱匿、毀棄；除因追查犯罪的需要，

由公安機(jī)關(guān)或者人民檢察院依法進(jìn)行檢查，或者對(duì)無行為能力的未成年人的信件、

日記'電子郵件由其父母或者其他監(jiān)護(hù)人代為開拆、查閱外，任何組織或者個(gè)人

不得開拆、查閱。

40.元旦前夕，學(xué)校決定12月31日下午2點(diǎn)半放學(xué)（比平時(shí)提前一小時(shí)），12

月28日，學(xué)校將臨時(shí)變動(dòng)放學(xué)時(shí)間的通知提前兩天寫在教室的黑板上，讓學(xué)生

們向家長(zhǎng)轉(zhuǎn)告。但7歲的陳某忘記將學(xué)校提前放學(xué)的通知告訴父母，家長(zhǎng)不知變

故，沒有按照變動(dòng)后的時(shí)間提前到接車點(diǎn)來接孩子。陳某準(zhǔn)備自己回家。當(dāng)走到

路中央時(shí)，被一輛急速駛來的大貨車撞倒，當(dāng)場(chǎng)死亡。本案除了貨車司機(jī)負(fù)主要

責(zé)任外，學(xué)校需要負(fù)責(zé)任嗎？

答案：本案的關(guān)鍵在于學(xué)校是否履行了告知義務(wù)。學(xué)校給家長(zhǎng)發(fā)通知，必須考慮

到是否能準(zhǔn)確無誤地及時(shí)讓家長(zhǎng)接到，應(yīng)該考慮通知方式的有效性。學(xué)校的告知

方式是寫在黑板上，讓學(xué)生自己通知家長(zhǎng)，7歲的陳某屬于無民事行為能力人，

所以并不能保證學(xué)校通知方式的有效性。學(xué)校應(yīng)當(dāng)書面通知或者電話通知到每一

位家長(zhǎng)，這樣才能保證告知的有效性。因此學(xué)校并沒有盡到告知義務(wù)，需要付一

定的責(zé)任。

41.教案編寫的基本內(nèi)容包括哪些方面？

答案：（1）課題名稱；（2）課型、課時(shí)；（3）教學(xué)目標(biāo)；（4）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)；（5）

教具；（6）教學(xué)方法；（7）教學(xué)過程；（8）作業(yè)設(shè)計(jì)；（9）板書設(shè)計(jì)；（10）課后反

思。

42.劉騰輝是城關(guān)小學(xué)三年級(jí)學(xué)生，平時(shí)住校就讀。為解決學(xué)生就餐時(shí)的喝水問

題，城關(guān)小學(xué)規(guī)定，各班級(jí)學(xué)生輪流值日，以兩人為單位用鐵桶為所在班級(jí)抬開

水。2004年某天，劉騰輝與另外一名同學(xué)在抬水回來的途中，不慎被絆倒，劉

騰輝前胸及右上臂皮膚被燙傷。（1）請(qǐng)用教育法律相關(guān)知識(shí)分析學(xué)校的做法是否

正確，為什么？⑵請(qǐng)你談?wù)剬W(xué)校應(yīng)該怎樣加強(qiáng)校園安全防范。

答案：（1）學(xué)校的做法錯(cuò)誤?！吨腥A人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第十七條規(guī)定，

學(xué)校和幼兒園安排未成年學(xué)生和兒童參加集會(huì)、文化娛樂、社會(huì)實(shí)踐等集體活動(dòng)，

應(yīng)當(dāng)有利于未成年人的健康成長(zhǎng)，防止發(fā)生人身安全事故。本例中，城關(guān)小學(xué)及

其教師明知?jiǎng)Ⅱv輝等系未滿10周歲的未成年人，但卻安排并默許其從事用水桶

抬開水喝這一危險(xiǎn)行為，城關(guān)小學(xué)主觀上有過錯(cuò)，客觀上存在疏于管理、同意未

成年人從事不利于身體健康成長(zhǎng)的活動(dòng)的行為，造成了劉騰輝絆倒被開水燙傷。

⑵首先，安全防范從小事做起，規(guī)范學(xué)校管理，杜絕散漫管理帶來的安全隱患，

另外，規(guī)范教師行為，對(duì)違反《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定的教師行為堅(jiān)決予

以制止和批評(píng)。其次，加強(qiáng)學(xué)校的安全教育，提高教師的安全防護(hù)意識(shí)和法律知

識(shí)。再次，做好學(xué)生的自護(hù)教育。最后，做好學(xué)校的安全保障方面的硬件設(shè)施的

維護(hù)，搞好學(xué)校應(yīng)急事故處理程序的研究準(zhǔn)備。

43.簡(jiǎn)述影響態(tài)度和品德學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件。

答案：（1）認(rèn)知失調(diào)。當(dāng)自己的觀點(diǎn)與他人的、社會(huì)的觀點(diǎn)或風(fēng)氣不一致時(shí)，內(nèi)

心就會(huì)產(chǎn)生不愉快或緊張，就會(huì)試圖通過改變自己的觀點(diǎn)或信念達(dá)到新的平衡。

認(rèn)知失調(diào)是態(tài)度改變的先決條件。（2）態(tài)度定勢(shì)。個(gè)人由于過去的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所面

臨的人或事可能會(huì)具有某種肯定或否定、趨向或回避、喜好或厭惡等內(nèi)心傾向性，

這種事先的心理準(zhǔn)備或態(tài)度定勢(shì)常常支配著人對(duì)事物的預(yù)料與評(píng)價(jià)，進(jìn)而影響著

是否接受有關(guān)的信息和接受的量。（3）道德認(rèn)知。態(tài)度與品德的形成與改變?nèi)Q

于個(gè)體頭腦中已有的道德準(zhǔn)則和規(guī)范的理解水平和掌握程度，取決于已有的道德

判斷水平。實(shí)施道德教育時(shí)，不應(yīng)只注意道德教育的形式，進(jìn)行道德說教，而是

應(yīng)結(jié)合學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)的實(shí)際情況，曉之以理。

44.請(qǐng)簡(jiǎn)述教學(xué)評(píng)價(jià)與測(cè)量及測(cè)驗(yàn)的關(guān)系。

答案：［參考答案］教學(xué)評(píng)價(jià)不等同于測(cè)量和測(cè)驗(yàn)。測(cè)量主要是一種收集資料數(shù)據(jù)

的過程，是根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和一定的操作程序，將學(xué)生的學(xué)習(xí)行為與結(jié)果確定為一

種量值，以表示學(xué)生對(duì)所測(cè)問題了解的多少。而測(cè)驗(yàn)是測(cè)量一個(gè)行為樣本的系統(tǒng)

程序，即通過觀察少數(shù)具有代表性的行為或現(xiàn)象來量化描述人的心理特征，為了

減少誤差，測(cè)驗(yàn)在僦人施測(cè)、評(píng)分以及解釋等方面都必須遵循一套系統(tǒng)的程序。

測(cè)量和測(cè)驗(yàn)是對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的客觀描述，而教學(xué)評(píng)價(jià)則是對(duì)客觀結(jié)果的主觀判斷與

解釋，但這種主觀判斷和解釋必須以客觀描述為基礎(chǔ)，否則是主觀臆想。測(cè)量與

測(cè)驗(yàn)所得到的結(jié)果，只有通過教學(xué)評(píng)價(jià)，才能判斷這種客觀描述的實(shí)際意義，否

則所得數(shù)據(jù)或結(jié)果毫無實(shí)際價(jià)值。

45.簡(jiǎn)述如何促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。

答案：①合理選擇教學(xué)內(nèi)容與編排教學(xué)程序②促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)技巧③學(xué)

習(xí)方法的傳授與訓(xùn)練

46.教師職業(yè)道德范疇?wèi)?yīng)具備什么樣的條件？

答案：⑴它必須是概括和反映教師職業(yè)道德現(xiàn)象的最本質(zhì)、最主要、最普通的

道德關(guān)系的基本概念；⑵它必須體現(xiàn)教師職業(yè)道德原則和規(guī)范對(duì)教師的根本道

德要求，顯示教師認(rèn)識(shí)與掌握職業(yè)道德現(xiàn)象的一定階段；⑶它必須作為一種信念

存在于教師的內(nèi)心，并能時(shí)時(shí)指揮和影響行為。

47.社會(huì)刻板印象

答案：社會(huì)刻板效應(yīng)是指對(duì)一群人的特征或動(dòng)機(jī)加以概括，把概括得出的群體的

特征歸屬于團(tuán)體中的每一個(gè)人，認(rèn)為他們每個(gè)人都具有這種特征，而無視團(tuán)體成

員中的個(gè)體差異。

48.簡(jiǎn)述加涅的學(xué)習(xí)層次分類。

答案：［答案要點(diǎn)］加涅根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級(jí)到高級(jí)的順

序，把學(xué)習(xí)分為八類，構(gòu)成了一個(gè)完整的學(xué)習(xí)層級(jí)結(jié)構(gòu)。依次是信號(hào)學(xué)習(xí)、刺激

一反應(yīng)學(xué)習(xí)'連鎖學(xué)習(xí)、言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)'辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)'規(guī)則或原則學(xué)習(xí)'

解決問題學(xué)習(xí)。

49.手段一目的分析法

答案：所謂手段一目的分析，就是將需要達(dá)到的問題的目標(biāo)狀態(tài)分成若干子目標(biāo),

通過實(shí)現(xiàn)一系列的子目標(biāo)而最終達(dá)到總目標(biāo)的方法。

50.簡(jiǎn)述記憶的品質(zhì)。

答案：（1）記憶的敏捷性；⑵記憶的持久性；⑶記憶的準(zhǔn)確性；（4）記憶的準(zhǔn)備

性。

51.試述中小學(xué)生心理發(fā)展的特征。

答案：⑴童年期。童年期又稱學(xué)齡初期，是個(gè)體一生發(fā)展的基礎(chǔ)時(shí)期，也是生長(zhǎng)

發(fā)育最旺盛'變化最快、可塑性最強(qiáng)、接受教育最佳的時(shí)期。學(xué)習(xí)開始成為兒童

的主導(dǎo)活動(dòng)，思維開始從具體形象思維為主過渡到抽象邏輯思維為主，但其抽象

邏輯思維仍需以具體形象為支柱。兒童的自我意識(shí)增強(qiáng)，對(duì)自我有了一定評(píng)價(jià)。

⑵少年期。少年期大致相當(dāng)于初中階段，是個(gè)體從童年期向青年期過渡的時(shí)期,

具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。這一時(shí)期也被稱為心理斷乳期。抽象思維已占主導(dǎo)

地位，并出現(xiàn)反省思維，但抽象思維在一定程度上仍要以具體形象為支柱。思維

仍帶有不少片面性和主觀性。他們也開始關(guān)心自己和別人的內(nèi)心世界，同齡人間

的交往和認(rèn)同大大增強(qiáng)，社會(huì)高級(jí)情感迅速發(fā)展。⑶青年初期。青年初期相當(dāng)

于高中時(shí)期，是個(gè)體在生理上'心理上和社會(huì)性上向成人接近的時(shí)期。這一時(shí)期，

智力接近成熟，抽象邏輯思維由“經(jīng)驗(yàn)型”向“理論型”轉(zhuǎn)化，開始出現(xiàn)辯證思

維，與人生觀相聯(lián)系的情感占主要地位，道德感、理智感和美感有了深刻的發(fā)展。

自我同一性建立，處理不好這時(shí)期的矛盾容易出現(xiàn)自我同一性混亂。

52.簡(jiǎn)述新課程的核心理念及其基本含義。

答案：新課程改革的核心理念是“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。“一切為了每

一位學(xué)生的發(fā)展”包含著二層含義：（1）以人（學(xué)生）的發(fā)展為本；（2）倡導(dǎo)全面

教育；⑶追求學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。

53.教科書編寫應(yīng)遵循的基本原則。

答案：新中國(guó)成立以后，黨和政府十分重視中小學(xué)的教材建設(shè)，幾十年來，先后

編輯出版了七套中小學(xué)教材。198毋《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》頒布以后，

原國(guó)家教委于1986年9月正式成立了全國(guó)中小學(xué)教材審定委員會(huì)，負(fù)責(zé)中小學(xué)

教材的審定工作，1988年頒布了被稱為“一綱多本”的新的課程政策，加強(qiáng)課

程與教材的基礎(chǔ)性、多樣性和靈活性，同時(shí)開展了廣泛深入的教改實(shí)驗(yàn)，以建設(shè)

符合我國(guó)國(guó)情的、適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的'能體現(xiàn)基礎(chǔ)教育要求的教材體系。教

科書的編寫要遵循以下原則：第一，按照不同學(xué)科的特點(diǎn)，在內(nèi)容上體現(xiàn)科學(xué)性

與思想性。教材的內(nèi)容首先必須是科學(xué)、可靠的知識(shí)，是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的客觀真

理。一般說，科學(xué)上尚未定論的東西不應(yīng)當(dāng)包括在教材內(nèi)容之中。教材的科學(xué)性

是基礎(chǔ)，教材的思想應(yīng)寓于科學(xué)性之中。要使學(xué)生能從科學(xué)的內(nèi)容中掌握正確的

觀點(diǎn)，要使他們能把理論、事實(shí)、觀點(diǎn)與教材緊密地結(jié)合起來，使其在思想觀點(diǎn)

上有所提高。第二，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性。在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)，教

材還要有利于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)與實(shí)踐的能力，對(duì)一些基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論要盡

可能指出它們?cè)诳萍肌⑸a(chǎn)、生活中的效用性。其他如實(shí)驗(yàn),練習(xí)題等應(yīng)包括進(jìn)

去。還可因地制宜，編寫一些鄉(xiāng)土教材，以聯(lián)系地方實(shí)際。教材還應(yīng)處理好基礎(chǔ)

知識(shí)和先進(jìn)科學(xué)成就之間的關(guān)系。中學(xué)課程講的是基礎(chǔ)知識(shí)，但基礎(chǔ)知識(shí)并不是

一成不變的。為了讓學(xué)生掌握新的科學(xué)知識(shí)，教材內(nèi)容到一定時(shí)候就必須去舊補(bǔ)

新，把科學(xué)上的最新成果補(bǔ)充到內(nèi)容中去，并以學(xué)生可以接受的形式反映出來。

第三，在保證科學(xué)性的前提下，教材還要考慮到我國(guó)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)水平和教育現(xiàn)

狀，必須注意到基本教材對(duì)大多數(shù)學(xué)生的適應(yīng)性。第四，合理體現(xiàn)各科知識(shí)的邏

輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序。每門課程都有其內(nèi)部的邏輯順序，在編寫教

材時(shí)要考慮學(xué)科的內(nèi)在邏輯體系，不要打破其內(nèi)在的體系，同時(shí)還要兼顧學(xué)生的

學(xué)習(xí)心理接受水平和接受能力，合理的設(shè)計(jì)教科書的內(nèi)容。第五，教科書的編排

要兼顧同一年級(jí)各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級(jí)教材之間的銜接。

54.在對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理咨詢和輔導(dǎo)時(shí)，應(yīng)該運(yùn)用哪些評(píng)估性會(huì)談中的專門技術(shù)？

答案：［參考答案］（1）傾聽。（2）鼓勵(lì)。（3）詢問。（4）反映。（5）澄清。（6）面質(zhì)。

55.教師與學(xué)生之間有哪些法律關(guān)系？

答案：（1）教育和被教育的關(guān)系；（2）管理和被管理的關(guān)系；（3）保護(hù)和被保護(hù)的

關(guān)系；（4）互相尊重的平等關(guān)系。

56.香港大學(xué)中國(guó)事務(wù)處副總裁介紹說我們學(xué)校今年在內(nèi)地錄取300人，只有30

個(gè)左右的全額獎(jiǎng)學(xué)金。在香港讀書有著視野較廣闊、教學(xué)理念較先進(jìn)的優(yōu)勢(shì)，但

學(xué)雜費(fèi)昂貴。為此，多所港校發(fā)出呼吁：希望學(xué)生'三思而后行'，不宜'舉債

求學(xué)'?！闭?qǐng)你對(duì)不宜“舉債求學(xué)”作出解讀。

答案：（1）不宜“舉債求學(xué)”，是港大對(duì)內(nèi)地考生的箴言。背負(fù)沉重的經(jīng)濟(jì)壓力

求學(xué)，對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)而言都是極大的壓力。（2）“舉債求學(xué)”，在內(nèi)地的高校里還

是一種較普遍的現(xiàn)象。（3）中國(guó)的貧富差距大，是貧困家庭的孩子“舉債求學(xué)”

的根源所在。

57.為了消除一種不良行為，我們可以使用懲罰,消退和分化性強(qiáng)化等方式。它

們有何優(yōu)、缺點(diǎn)？各自的適用范圍怎樣？

答案：（1）懲罰。懲罰是指當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激或不

愉快刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過程。在學(xué)校教育中，我們通常是給學(xué)生呈

現(xiàn)厭惡刺激，或者使用隔離性措施，讓學(xué)生體驗(yàn)到不愉快的情感體驗(yàn)。這種方法

能夠立刻讓學(xué)生從不適宜行為中脫離出來，但是其持久性不強(qiáng)，且易對(duì)學(xué)生產(chǎn)生

不良的心理影響。一般，懲罰比較適合于比較明顯的攻擊性行為，如打架斗毆等。

但應(yīng)用時(shí)，要把握好時(shí)機(jī)和程度。通常，在教學(xué)中，我們不強(qiáng)調(diào)運(yùn)用懲罰。（2）

消退。消退是指通過消除強(qiáng)化降低某一個(gè)行為的概率。教學(xué)過程中運(yùn)用消退比較

困難，有時(shí)即使問題行為減弱，也可能突然重新出現(xiàn)，這是自然恢復(fù)現(xiàn)象。教師

在使用消退時(shí)應(yīng)注意前后一致地忽視某些不好的行為，并且應(yīng)結(jié)合使用其他的方

法，如強(qiáng)化適當(dāng)?shù)男袨椤＃?）分化性強(qiáng)化。分化則是對(duì)事物的差異的反應(yīng)。分化

性強(qiáng)化是指我們要利用一些線索、信號(hào)和信息來強(qiáng)化某些特定的行為、目標(biāo)等。

在教學(xué)過程中，教師為強(qiáng)化某一行為，應(yīng)該明確告訴學(xué)生做出某一反應(yīng)會(huì)得到某

種獎(jiǎng)勵(lì)，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)就會(huì)很明確，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就會(huì)增強(qiáng)。要使學(xué)生學(xué)會(huì)分

化，還必須對(duì)他們反應(yīng)的正確和錯(cuò)誤提供反饋。

58.簡(jiǎn)述學(xué)校開展心理健康教育的基本途徑。

答案：［參考答案］在學(xué)校開展心理健康教育有以下幾條途徑：⑴開設(shè)心理健康

教育有關(guān)課程。（2）開設(shè)心理輔導(dǎo)活動(dòng)課。（3）在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的

內(nèi)容。⑷結(jié)合班級(jí)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開展心理健康教育。⑸個(gè)別心理輔導(dǎo)或咨詢。⑹

小組輔導(dǎo)。

59.教學(xué)口語的構(gòu)成要素有哪些？

答案：（1）語音和吐字；（2）音量和響度；（3）語速；（4）語調(diào)和節(jié)奏；（5）詞匯；

⑹語法。

60.學(xué)習(xí)策略的特點(diǎn)有哪些？

答案：學(xué)習(xí)策略的特點(diǎn)有：⑴學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了完成學(xué)習(xí)目標(biāo)而積極主動(dòng)

地使用的。⑵學(xué)習(xí)策略是有效學(xué)習(xí)所需的。⑶學(xué)習(xí)策略是有關(guān)學(xué)習(xí)過程的。⑷

學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，由規(guī)則和技能構(gòu)成。

61.操作性行為

答案：操作件行為是指不與任何特定刺激相聯(lián)系，有機(jī)體自發(fā)作出的隨意反應(yīng)。

62.學(xué)習(xí)遷移

答案：［參考答案］學(xué)習(xí)遷移：也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，

或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。

63.簡(jiǎn)述認(rèn)知結(jié)構(gòu)的遷移觀。

答案：奧蘇伯爾認(rèn)為學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)發(fā)生的影響，這就是遷移。

所以，認(rèn)知結(jié)構(gòu)是知識(shí)遷移的重要原因。一切有意義的學(xué)習(xí)都是在已有學(xué)習(xí)的基

礎(chǔ)上進(jìn)行的，不受學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的新學(xué)習(xí)是不存在的。認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是

學(xué)生頭腦中的知識(shí)結(jié)構(gòu)，它是學(xué)生頭腦中全部觀念的內(nèi)容和組織。個(gè)人認(rèn)知結(jié)構(gòu)

在內(nèi)容和組織方式上的特征，稱為認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量，主要包括可利用性、可辨別性

和穩(wěn)定性。原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是通過這三個(gè)變量對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響的。如

果學(xué)生在某一領(lǐng)域的認(rèn)知結(jié)構(gòu)越具有可利用、可辨別性和穩(wěn)定性，那么就越容易

產(chǎn)生遷移。

64.簡(jiǎn)述依法執(zhí)教的要求。

答案：（1）教師要模范地遵守憲法及其他各種法律、法規(guī)；（2）教師要依法進(jìn)行教

育教學(xué)活動(dòng)。

65.簡(jiǎn)答教學(xué)與教育、智育的聯(lián)系與區(qū)別。

答案：教學(xué)與教育兩者之間，是部分與整體的關(guān)系。一般說來，教育包括教學(xué)，

教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的一個(gè)基本途徑。除教學(xué)外，學(xué)校還通過課外活動(dòng),

生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等途徑向?qū)W生進(jìn)行教育。教學(xué)工作是學(xué)校教育工作的一個(gè)組

成部分，學(xué)校教育工作除教學(xué)外，還有其他工作，如德育工作、體育衛(wèi)生工作、

后勤工作等。教學(xué)與智育不是一個(gè)概念，它們之間既有區(qū)別，又有聯(lián)系。智育是

社會(huì)主義教育的一個(gè)組成部分，教學(xué)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義教育目的的基本途徑之一。

智育主要是通過教學(xué)進(jìn)行，但是教學(xué)卻不是智育實(shí)現(xiàn)的唯一途徑，智育也需要通

過課外活動(dòng)等途徑才能全面實(shí)現(xiàn)；教學(xué)要完成智育任務(wù)，但是智育卻不是教學(xué)的

唯一任務(wù)，教學(xué)也要完成德育、美育、體育、勞動(dòng)教育的任務(wù)，將教學(xué)等同于智

育，則容易導(dǎo)致對(duì)智育的途徑和教學(xué)的功能產(chǎn)生狹窄化甚至唯一化的片面認(rèn)識(shí)。

66.教師的角色形成

答案：教師的角色形成：指?jìng)€(gè)體逐步認(rèn)識(shí)到教師的職業(yè)角色及相應(yīng)要求，通過實(shí)

踐將社會(huì)對(duì)教師的角色期待予以內(nèi)化，形成相應(yīng)的心理特征和能力的過程。

67.群體凝聚力

答案：凝聚力是在團(tuán)體行動(dòng)中可以看到的成員之間一定程度的支援與幫助，它通

過群體成員對(duì)群體的忠誠(chéng)、責(zé)任感'榮譽(yù)感，成員間的友誼感和志趣來說明。群

體凝聚力強(qiáng)的班級(jí)，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感，利于教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

68.教師對(duì)課程實(shí)施的影響表現(xiàn)在哪些方面？

答案：⑴教師的參與。教師參與課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)的擬定，可以增強(qiáng)其實(shí)施課

程的自覺性和主動(dòng)性。（2）教師的態(tài)度。采取封閉態(tài)度的教師對(duì)課程改革缺乏關(guān)

注，不愿意投入，也不易接受新的理念和方法，對(duì)課程的實(shí)施會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。

采取開放式態(tài)度的教師關(guān)注改革的進(jìn)程，樂意接受新課程、新方法，有利于課程

計(jì)劃的實(shí)施。⑶課程實(shí)施效果的差異除了取決于教師對(duì)課程的認(rèn)識(shí)'態(tài)度以外，

更重要的還是他們的個(gè)人背景、智力水平'學(xué)歷層次所造成的能力差異。⑷交

流與合作。交流與合作可能是教育決策者、課程設(shè)計(jì)者與教師之間的，也可能是

教師與教師之間的。這有助于加強(qiáng)相互間的理解與支持，有利于課程的實(shí)施。

69.簡(jiǎn)述校本課程的開發(fā)程序。

答案：⑴建立組織；⑵現(xiàn)狀分析；⑶制定目標(biāo)；⑷課程編制；⑸課程實(shí)施；

⑹課程評(píng)價(jià)與修訂。

70.聯(lián)系實(shí)際談?wù)勗诮虒W(xué)中如何貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。

答案：理論聯(lián)系實(shí)際原則，是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的

聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以

致用。我國(guó)古代教育家十分重視知與行關(guān)系的研究，孔子強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用”。在

西方，古希臘智者派認(rèn)為，沒有實(shí)踐的理論和沒有理論的實(shí)踐都沒有意義，裴斯

泰洛齊很重視“知識(shí)與知識(shí)的應(yīng)用”。他指出，“你要滿足你的要求和愿望，你

就必須認(rèn)識(shí)和思考，但是為了這個(gè)目的，你也必須行動(dòng)，知和行又是那么密切地

聯(lián)系著，假如一個(gè)停止了，另一個(gè)也隨之而停止”。烏申斯基也指出：“空洞的

毫無根據(jù)的理論是一點(diǎn)用處沒有的。理論不能脫離實(shí)際，事實(shí)不能離開思想。”

貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求是：（1）書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。只

有注意理論聯(lián)系實(shí)際，教學(xué)才能生動(dòng)活潑，使抽象的書本知識(shí)易于被學(xué)生理解、

吸收，轉(zhuǎn)化為對(duì)他們有用的精神財(cái)富，而不至于造成學(xué)生囪冏吞棗，掌握的是一

大堆無用的空洞死板的概念。如在教學(xué)中聯(lián)系學(xué)生的日常生活、科學(xué)知識(shí)在生產(chǎn)

建設(shè)中的實(shí)際運(yùn)用、聯(lián)系當(dāng)代最新科學(xué)成就的實(shí)際等。（2）重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知

識(shí)的能力。首先要重視教學(xué)活動(dòng)中的實(shí)踐環(huán)節(jié)，如練習(xí)、實(shí)驗(yàn)、參觀和實(shí)習(xí)等，

其次還要重視引導(dǎo)學(xué)生參加實(shí)際操作和社會(huì)實(shí)踐。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)的需要，組

織學(xué)生進(jìn)行參觀、訪問、社會(huì)調(diào)查，參加課外學(xué)科或科技小組的實(shí)際操作活動(dòng)或

組織他們從事一些科學(xué)觀察、實(shí)驗(yàn)與發(fā)明以及生產(chǎn)勞動(dòng)等。（3）正確處理知識(shí)教

學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。在教學(xué)中，只有將兩者結(jié)合起來，學(xué)生才能深刻地理解知

識(shí)，更好地掌握技能，達(dá)到學(xué)以致用的目的。如果只是教師講，學(xué)生聽，而無技

能的訓(xùn)練，那么學(xué)生是否真正理解難以檢驗(yàn)，動(dòng)手能力也沒有得到鍛煉和培養(yǎng)。

（4）補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。由于我國(guó)幅員遼闊，各地方的自然、社會(huì)、文化等方

面的差異很大，為了使教學(xué)不脫離實(shí)際，必須充分利用當(dāng)?shù)刎S富的資源開發(fā)鄉(xiāng)土

教材。

71.世界各國(guó)課程評(píng)價(jià)有哪些特點(diǎn)？

答案：（1）重視發(fā)展，淡化S別與選拔，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)功能的轉(zhuǎn)化；（2）重視綜合評(píng)價(jià)，

關(guān)注個(gè)體差異，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)指標(biāo)的多元化；（3）強(qiáng)調(diào)質(zhì)性評(píng)價(jià)，定性與定量相結(jié)合'

實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)方法的多樣化；（4）強(qiáng)調(diào)參與與互動(dòng)，自評(píng)與他評(píng)相結(jié)合'實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主

體的多元化；⑸注重過程，終結(jié)性評(píng)價(jià)與形成性評(píng)價(jià)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)重心的轉(zhuǎn)

移。

72.簡(jiǎn)述夸美紐斯關(guān)于“教育適應(yīng)自然”的思想。

答案：“教育適應(yīng)自然”的思想：⑴人是自然的一部分，人都有相同的自然性，

都應(yīng)受到同樣的教育；（2）強(qiáng)調(diào)教育要遵循人的自然發(fā)展規(guī)律；（3）要進(jìn)行把廣泛

的自然知識(shí)傳授給普通人的“泛智教育”，而不是僅強(qiáng)調(diào)宗教教育。

73.試論述什么樣的課是一堂好課。

答案：教師平時(shí)的業(yè)務(wù)準(zhǔn)備、思想準(zhǔn)備和精心備課，最后總要落實(shí)到把課上好。

上課是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。為了上好課，取得良

好的教學(xué)效果。教師上課應(yīng)符合以下要求。⑴目標(biāo)明確目標(biāo)明確是指教師上課

時(shí)明白這堂課要使學(xué)生掌握一些什么知識(shí)和技能，要養(yǎng)成什么行為方式和品格，

要有怎樣的態(tài)度，要學(xué)會(huì)什么方法等，也就是要明確教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是根據(jù)

課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際而制定的預(yù)期達(dá)到的教學(xué)結(jié)果，它往往用學(xué)生學(xué)

會(huì)了什么來表示。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)目的的具體化，它通常是策略性的，是可觀察、

可明確解說的，是可測(cè)量、可評(píng)價(jià)的，它常常還受時(shí)間、情境等條件的限制。課

堂教學(xué)的目標(biāo)是一堂課的指導(dǎo)思想，是本學(xué)科總教學(xué)目的的具體體現(xiàn)。教學(xué)目標(biāo)

是一堂課的綱，教師只有緊緊抓住這個(gè)綱，才能使教學(xué)按預(yù)定的目標(biāo)有計(jì)劃地進(jìn)

行，從而避免教學(xué)的盲目性，達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。正是從這個(gè)意義上講，

衡量一堂課好壞的標(biāo)準(zhǔn)是看這堂課的教學(xué)進(jìn)程對(duì)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度，達(dá)成度高，

則表明上課的質(zhì)量好；達(dá)成度低，則表明上課質(zhì)量差。目標(biāo)明確有三層含義：一

是教學(xué)目標(biāo)要完整，應(yīng)該包含知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和思想教育等若干方面；二是

教學(xué)目標(biāo)必須具體'明確，避免大而不當(dāng)、空泛含糊；三是課堂上師生的一切活

動(dòng)都必須緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行。一堂課的教學(xué)目標(biāo)一般包括三個(gè)方面：認(rèn)知方

面目標(biāo)'情感方面目標(biāo)和動(dòng)作技能方面目標(biāo)。師生的一切教學(xué)活動(dòng)都是圍繞教學(xué)

目標(biāo)進(jìn)行的，教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與否是衡量教學(xué)工作成敗的重要依據(jù)。確定教學(xué)的

目標(biāo)要注意德、智、體、美諸全面發(fā)展，要把目標(biāo)確定得切實(shí)可行、具體清楚，

能夠真正對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到導(dǎo)向作用，從而使學(xué)生在課堂上的一切活動(dòng)都能緊緊

圍繞教學(xué)目標(biāo)而進(jìn)行。（2）重點(diǎn)突出重點(diǎn)突出是指在一節(jié)課上教師要把精力主要

放在重要內(nèi)容（基本知識(shí)、概念和原理）的教學(xué)上，不要對(duì)所有的任務(wù)平均使用時(shí)

間和精力。對(duì)細(xì)枝末節(jié)的知識(shí)可以一帶而過，對(duì)基本知識(shí)、概念和原理要花力氣

教學(xué)，對(duì)重點(diǎn)要引導(dǎo)學(xué)生弄清、弄懂,弄透，熟練掌握。（3）內(nèi)容正確內(nèi)容正確，

是指教師教授的知識(shí)必須是科學(xué)的、確鑿的、符合邏輯的，教師教學(xué)技能或行為

要符合規(guī)范，并且應(yīng)該要求學(xué)生做出的反應(yīng)同樣是正確的，如果不正確，教師就

要及時(shí)加以糾正。還要注意教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵，使學(xué)生明確知識(shí)之間的內(nèi)

在聯(lián)系，正確掌握教材內(nèi)容。講課時(shí)做到內(nèi)容正確，這是一堂好課最基本的要求。

內(nèi)容正確有兩方面的含義：首先，教師的講授要保證教材內(nèi)容的科學(xué)性和思想性。

任何一門學(xué)科都是由一系列的基本概念和基本原理構(gòu)成的，教師必須完整地、準(zhǔn)

確地理解和講授這些基本概念和基本原理，并充分挖掘知識(shí)體系中所蘊(yùn)藏的思想

道德教育因素，把德育滲透到學(xué)科教學(xué)中去，充分體現(xiàn)科學(xué)性和思想性的統(tǒng)一。

其次，教師教學(xué)要注意教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，并以重點(diǎn)和難點(diǎn)為突破口，帶動(dòng)學(xué)生

掌握課題的基本內(nèi)容。（4）方法得當(dāng)方法得當(dāng)，是指教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和

學(xué)生的特點(diǎn)選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)方法對(duì)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),提高教學(xué)質(zhì)量

起著橋梁作用。教學(xué)有法，但無定法。教師要善于啟發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

和積極性。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際，恰當(dāng)?shù)剡x擇教學(xué)方法，使各

種教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合起來，并做到運(yùn)用自如。課堂上既要有緊張的學(xué)習(xí)活動(dòng)，又

要有生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氣氛，師生配合密切、感情融洽。在課堂教學(xué)中，要使教學(xué)

方法得當(dāng)，必須做到三點(diǎn)：一是所采用的方法能保證教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)和教學(xué)任務(wù)的

完成；二是所采用的教學(xué)方法富有啟發(fā)性，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，達(dá)到

師生配合默契；三是把多種教學(xué)方法有機(jī)地結(jié)合起來。教師上課運(yùn)用的方法要與

教學(xué)情境相適應(yīng)。譬如，對(duì)尚無定論的有爭(zhēng)議的問題，用小組討論的方法會(huì)比用

講授法效果好得多。⑸表達(dá)清晰表達(dá)清晰，是指教師上課要堅(jiān)持用普通話，聲

音要響亮，言語表達(dá)的速度要適合學(xué)生可接受程度，語言要流暢、生動(dòng)、明白易

懂，板書（或幻燈字幕）要規(guī)范、準(zhǔn)確、清楚。語言是教師在課堂上傳導(dǎo)信息'表

達(dá)思想感情的重要工具。因此，教師要掌握好語言的藝術(shù)：說話要清楚、準(zhǔn)確、

鮮明、有條理；講授要通俗易懂'深入淺出、生動(dòng)形象、富有啟發(fā)性；語速語音

語調(diào)快慢適當(dāng)、高低恰當(dāng)、抑揚(yáng)頓挫、富有情感。如果教師的表達(dá)富于感情、動(dòng)

人，那么教學(xué)效果就會(huì)更好。（6）組織嚴(yán)密組織嚴(yán)密，是指課的進(jìn)程次序分明、

有條不紊，課的運(yùn)行緊湊，不同任務(wù)變換時(shí)過渡自然，課堂秩序良好。也就是說,

整個(gè)課的進(jìn)行基本符合課時(shí)計(jì)劃的設(shè)計(jì)，各個(gè)部分進(jìn)行得有條不紊，一環(huán)扣一環(huán),

始終能夠保持一種良好的課堂氣氛，教師能夠機(jī)智地處理各種偶發(fā)事件。這就對(duì)

教師的基本素質(zhì)提出了要求，因此教師要有一定的組織才干，要取得學(xué)生的積極

配合，才能做到組織嚴(yán)密。一堂課的結(jié)構(gòu)可以劃分為課的開始、課的進(jìn)行和課的

結(jié)束三個(gè)階段。教學(xué)組織嚴(yán)密一是要求教師不僅要組織好每個(gè)階段的活動(dòng)，而且

要使這三個(gè)階段前后銜接、安排合理、環(huán)環(huán)緊扣；二是要求教師要有較強(qiáng)的組織

能力和時(shí)空感，能控制節(jié)奏、有張有弛、有序進(jìn)行，為此要求教師有較強(qiáng)的隨機(jī)

處理各種偶發(fā)事件的教育機(jī)智；三是要求建立一定的教學(xué)常規(guī)，使學(xué)生在課堂上

的一言一行都有一定的規(guī)范和要求。（7）氣氛熱烈氣氛熱烈，是指課應(yīng)該自始至

終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。課堂教學(xué)既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作

用，更要培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)和能力，學(xué)生表現(xiàn)出十分活躍的主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，真

正成為學(xué)習(xí)的主人。課堂上學(xué)生的積極性能否得到充分的發(fā)揮，取決于教師的引

導(dǎo)和啟發(fā)。教師要能引導(dǎo)學(xué)生的思路，啟發(fā)學(xué)生的思維，激活學(xué)生的智力活動(dòng)。

教師在課上要邊教邊觀察學(xué)生的反應(yīng)，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)來調(diào)整自己的教學(xué)。教師

要注意因材施教，使每個(gè)學(xué)生都能積極地動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，課堂內(nèi)充滿民主的

氣氛，形成生動(dòng)活潑的教學(xué)局面。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生的反應(yīng)漠然、注意力分散，就要

及時(shí)找出原因，通過調(diào)整內(nèi)容、方法來激發(fā)學(xué)生的積極性。以上是教師上課是否

合格的標(biāo)準(zhǔn)，也是取得良好教學(xué)效果的必要條件。教學(xué)是一門藝術(shù)，一切好的教

學(xué)、好的課堂都要至少具備以上幾個(gè)條件，這是最起碼的要求。

74.德育原則

答案：德育原則：德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的、

學(xué)校和教師進(jìn)行德育工作必須遵循的基本要求。

75.結(jié)合實(shí)際，說說教師如何幫助低年級(jí)學(xué)生維護(hù)心理健康、發(fā)展健全人格。

答案：（1）兒童和青少年的心理發(fā)展是由機(jī)體內(nèi)外因素決定的自身不斷運(yùn)動(dòng)的過

程，其特點(diǎn)是產(chǎn)生以前沒有出現(xiàn)過的新東西。因此，教師要幫助低年級(jí)學(xué)生維護(hù)

其心理健康，可采用以下做法：①制定并討論學(xué)期心理輔導(dǎo)工作計(jì)劃；②做好心

理健康教育的宣傳和氛圍建設(shè)工作；③組織教師學(xué)習(xí)有關(guān)心理輔導(dǎo)的知識(shí)、方法

等；④向家長(zhǎng)宣傳“家庭心理指導(dǎo)”的有關(guān)內(nèi)容；⑤積極發(fā)揮課堂主渠道作用，

各班班主任要利用班會(huì)進(jìn)行心理健康教育；⑥做好學(xué)期總結(jié)及資料積累和個(gè)案分

析、心理檔案。（2）幫助維護(hù)低年級(jí)學(xué)生的人格健全發(fā)展。對(duì)一個(gè)學(xué)生的正確引

導(dǎo)是使這些還沒有定型的孩子形成健康良好人格的關(guān)鍵。

76.如何理解品德的含義？

答案：品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定

的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。首先，品德

反映了人的社會(huì)特性，是將外在于個(gè)體的社會(huì)規(guī)范的要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體的內(nèi)在需要

的復(fù)雜過程。其次，品德具有相對(duì)的穩(wěn)定性。再次，品德是在道德觀念的控制下，

進(jìn)行某種活動(dòng)、參與某件事情或完成某個(gè)任務(wù)的自覺行為，也就是說，指認(rèn)識(shí)與

行為的統(tǒng)一。

77.張某從某師范院校?？飘厴I(yè)后，被分配到一所中學(xué)教物理。一年后所教班級(jí)

數(shù)學(xué)成績(jī)明顯下降，學(xué)生對(duì)他意見很大，強(qiáng)烈要求換老師。學(xué)校經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，張

某不認(rèn)真研究本專業(yè)知識(shí)，課前不備課或備課很簡(jiǎn)單，課堂教學(xué)效果不好。教育

組多次找他談話，組織有關(guān)教師聽他的課，但張某不接受對(duì)其教學(xué)工作的檢查，

甚至在成績(jī)?cè)u(píng)定時(shí)，有意評(píng)低對(duì)他有意見學(xué)生的成績(jī)，個(gè)別的甚至有意評(píng)不及格。

學(xué)校經(jīng)研究認(rèn)為張某不再適宜擔(dān)任該科教學(xué)工作，但又沒有合適的科目，決定由

他負(fù)責(zé)學(xué)校的治安、收發(fā)工作。張某不服，認(rèn)為自己是教師，應(yīng)擔(dān)任教學(xué)工作，

學(xué)校的決定侵犯其教育教學(xué)權(quán)，于是向教育局提出申訴。本案中，學(xué)校是否侵犯

了張某的教育教學(xué)權(quán)？為什么？

答案：（1）教師教育權(quán)是教師基本權(quán)利的重要組成部分。教師的教育教學(xué)權(quán)主要

指教師在教育教學(xué)活動(dòng)及其專業(yè)性活動(dòng)中享有的自主性權(quán)利。教師在教育教學(xué)、

管理學(xué)生、教育評(píng)價(jià)等方面的權(quán)利，都屬于教師教育權(quán)的范疇。（2）學(xué)校沒有侵

犯張某的教育教學(xué)權(quán)。盡管張某在學(xué)歷上符合做一名初中教師，但是職業(yè)道德、

專業(yè)能力、教學(xué)態(tài)度上不符合作為一名教師應(yīng)該具有的基本素質(zhì)，因此無法正常

履行教師的教育教學(xué)職責(zé)，學(xué)校讓其離開教師崗位而從事管理工作是合理的。

78.適齡兒童、少年人學(xué)的條件是什么？

答案：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法