2025版新教材高考語文全程一輪總復(fù)習(xí)第二部分現(xiàn)代文閱讀專題二現(xiàn)代文閱讀Ⅱ文學(xué)類文本閱讀復(fù)習(xí)任務(wù)群二散文閱讀學(xué)案二題型透析三由表及里多維分析概括分析形象

三、由表及里，多維分析，概括分析形象散文作品中的形象，是指作品中的人物、事物、景物等形象，散文的內(nèi)涵就是通過這些形象所呈現(xiàn)的特定自然景物、生活場景、風(fēng)土人情、歷史文化等反映出的意義和價值。【必備學(xué)問圖解】【復(fù)習(xí)備考建議】1．能夠從物象的內(nèi)在、外在特點(diǎn)和作者蘊(yùn)含的情感分析概括其特征，全面分析其作用。2.能夠從正側(cè)描寫及作者的介紹、評價文字中分析概括人物形象特征，全面分析人物的作用。題型一物象的概括分析所謂物象就是指文學(xué)作品中所出現(xiàn)的詳細(xì)事物形象，它在以事物形象本身出現(xiàn)的同時，也包含著作者或人物的思想感情，也就是說，物象不僅有其本身的詳細(xì)意義，而且具有被給予的抽象意義?？梢哉f，我們在文學(xué)作品中觀賞到的物象，都是客觀物象和作者或人物主觀思想感情融合而成的形象。該題型又可分為主要物象作用分析和次要物象作用分析兩類。【必備學(xué)問學(xué)習(xí)】物象特征概括三角度(1)把握物象特征(2)了解物象與其所指向的象征意義之間的相像點(diǎn)(3)分析物象對于表現(xiàn)主旨的意義和作用活動學(xué)會思維，追求滿分典例閱讀下面的文字，完成文后題目。根河之戀根河是鄂溫克人【注】的母親河。春天，根河從厚厚的冰層中泛起春潮，河的巨大生命力迸發(fā)開來，它推去堅(jiān)冰，歡快地伸展腰肢，向遠(yuǎn)方而去。這破冰季節(jié)的河水才是它真正的本色，純真清洌，水晶一般透亮。這條源自大興安嶺的河，原本的名字“葛根高勒”，正是澄澈透亮的意思。在一個個春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次豐滿成熟，將涓涓乳汁流送給兩岸的萬千生物。傳統(tǒng)的鄂溫克人跟森林河流貼得最近。他們與馴鹿為伴，生活起居、狩獵勞動，都離不開看上去“四不像”的馴鹿。眼下，這些和順的大鹿在全世界已所剩不多，鄂溫克人結(jié)束了最終的狩獵，放下了獵槍。他們離開森林，進(jìn)入城市或遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，但敖魯古雅部落受人敬重的長輩94歲的瑪麗亞·索一步也不想離開她的馴鹿。一踏進(jìn)根河，我就聽說了她美麗的名字。從前見到過作家烏熱爾圖為這位老奶奶拍的一張照片。白樺林里，老人穿著長袍，扎著頭巾，側(cè)身站在一頭七叉犄角的馴鹿前，她微微佝僂著身子，皺巴巴的手輕撫著鹿柔細(xì)的皮毛。鹿依偎在她的袍子下，那兒肯定有著母親的氣息。她神色沉靜而堅(jiān)毅，嘴角兩旁的皺紋猶如樺樹皮上的紋路，仿佛她的臉上就印刻著她相守了一生的森林。她或許就是根河的化身，充溢了母性的慈愛，又有著豐富的傳奇。年輕時她美麗能干，是大興安嶺遠(yuǎn)近著名的女獵手，與丈夫在密林里行走，打到的獵物無論多遠(yuǎn)，總是她領(lǐng)著馴鹿運(yùn)回部落。這位宏大的母親至今仍恬然生活在她的鹿群之中。其實(shí)我很想去為瑪麗亞·索拍一張照片。這些年，涌到瑪麗亞·索獵民點(diǎn)參觀巡游的人川流不息，但我想，我這樣匆忙來去，怎能配得上她的豐厚？怎能有烏熱爾圖探望她時目光里的深厚呢？因?yàn)闉鯚釥枅D是根河的兒子。當(dāng)年，這位從小生活在大興安嶺的鄂溫克青年捧著他的《琥珀色的篝火》走上了文壇，霎時讓人眼前一亮。人們從他的小說里，相識了這個孤獨(dú)又熱情的民族。出乎意料的是，烏熱爾圖后來辭去京官重返家鄉(xiāng)。時隔多年，當(dāng)我行走在呼倫貝爾草原上，那些將天涯畫出蜿蜒起伏線條的山丘，那些怒放成海洋或孤零零獨(dú)自開放的鮮花，那些低頭吃草或昂頭深思的馬群，還有那些袒露在草原上始終靜默流淌的河，都讓人忍不住心潮起伏。這位鄂溫克作家返鄉(xiāng)的理由還須要問嗎？就是這草原這河流這民族，是祖先留在他身體里的血脈在涌動??！烏熱爾圖在回到草原以后的日子里，完成了《呼倫貝爾筆記》等一系列著作和攝影作品，那是他數(shù)十載的文化尋根，是他作為一個鄂溫克的兒子，對母親的深情眷念與報答。我們山外的人遠(yuǎn)道來看山，原本住在山上的人卻搬下了山。人類到了21世紀(jì)，越來越意識到人與自然必需同等相處。生活在根河的大多數(shù)鄂溫克人戀戀不舍地告辭了山林，將更多的空間留給了無邊的草木以及馴鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。在離城市不遠(yuǎn)的一個地方，新建了童話般的家園，這座小城就叫了根河。我們?nèi)サ侥抢飼r，從山林里搬出的鄂溫克人正三三兩兩地在自家門前干著一些零碎的活兒。男人穿著時尚的T恤和牛仔褲；女人們燙了發(fā)，有的還挑染成了黃的深紅的，她們的裙子仍舊長長的，跟老去的瑪麗亞·索一樣，但卻是城市里流行的花色。這里的房屋都是政府投資興建的，咖啡色外墻，小尖頂，搬進(jìn)來的一家家鄂溫克人根據(jù)自己的想法裝扮屋子，盤算著將來。鄂溫克人與外族人通婚是常見的事情，近些年更為普遍，他們的孩子大多取的是鄂溫克名字，成為這新部落的新一代。這里曾有過多年的繁忙，大興安嶺的木材源源不斷地從根河運(yùn)往大江南北。眼下，過往的一切留在了畫冊里。伐木工變作了看林人，大批工人須要學(xué)習(xí)新技能，謀求新職業(yè)，他們在努力與以往告辭，與將來接軌。根河天亮得很早。走到窗前一看，根河就在眼前，河對面的廣場上已經(jīng)有很多人在翩翩起舞，似乎這個小城的人都聚集在此了。根河的水伴著音樂蕩漾，我忍不住踱過根河橋，進(jìn)入了舞者的快樂。用不著有任何忐忑，大家都是這樣笑著來又笑著去的。這些根河小城中的曼妙舞者啊！我仿照著她們舉手投足，扭動腰肢，想象著生活在此的種種愉悅。那是我度過的最為開心的時刻。陽光將河水映照得流光溢彩。我知道我雖然來過了，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵達(dá)不了這河的深邃，我只能記住這些人和這些讓人眷戀的時間。(取材于葉梅的同名散文)【注】鄂溫克是我國少數(shù)民族之一，主要居住在東北大興安嶺和呼倫貝爾草原。題目：其次段寫出了根河的哪些特點(diǎn)？有什么象征意義？(5分)[思維過程]第一步：分析物象的外在特征其次段共四句話，都在描寫和介紹根河。第一句主要講根河擁有巨大的生命力。其次、三句主要講根河河水純真清洌透亮。第四句主要講根河的兩個方面，一是它一次次回到童年，一次次豐滿成熟；二是它哺育了兩岸生物。其次步：挖掘物象的內(nèi)在品行根河的象征意義應(yīng)指向鄂溫克人(民族)所具有的特點(diǎn)，須要聯(lián)系后文和本文主旨作答。由春天“河的巨大生命力迸發(fā)開來”得出象征鄂溫克人在艱難環(huán)境中迸發(fā)出的堅(jiān)韌生命力；由“純真清洌，水晶一般透亮”得出象征鄂溫克人淳樸的性格和純凈的文化；由“將涓涓乳汁流送給兩岸的萬千生物”得出河流象征孕育鄂溫克人的母親。[嘗試答題]答：[易錯提示]1．概括不準(zhǔn)物象的特點(diǎn)。為避開這一失誤，對檢索到的信息要細(xì)心加工提煉。如本題，留意提煉文中的關(guān)鍵詞句，如“生命力”“純真清洌”“水晶一般透亮”“豐滿成熟”“乳汁”。2．挖掘內(nèi)在品質(zhì)不深。為避開這一失誤，要結(jié)合主旨，抓住物象與情志的結(jié)合點(diǎn)。再如本題，根河的象征意義應(yīng)指向鄂溫克人(民族)所具有的特點(diǎn)。〖即練即悟〗閱讀下面的文字，完成(1)～(2)題。蚯蚓湯正啟位卑而低級的蚯蚓，似乎總在睡覺，以靜止和緘默來應(yīng)付世上的一切動亂——蚯蚓總是最終的成功者，因?yàn)楣爬系耐恋厥撬鼈兊氖a庇。以泥土為食，蚯蚓真是一個天才，也是一個智者。你想想，世界上的哪一種生命不是終身都在為嘴而忙？斗爭、弱肉強(qiáng)食，都是為一個肚子啊。泥土是它的食物，也是它的糞便；泥土穿過了蚯蚓的身體，蚯蚓也穿越了泥土。與大地渾然一體，這是蚯蚓的土性嗎？蚯蚓雖以土為食，但身體里有一絲絲的血。蚯蚓也是有血性的，于是我推想：蚯蚓必定有思想和精神。把蚯蚓掐成幾段，這幾段都能成活，成為幾個新的生命。這是蚯蚓的魔法——能超越于生命之上，能超越于死亡之外。壓抑和埋沒是蚯蚓的命運(yùn)，蚯蚓真有點(diǎn)像一截根一樣，根被壓抑和埋沒在泥土下，根能找尋出路，長成生命；蚯蚓也能做曲線性的探究，盡管泥土里沒有現(xiàn)成的路。難怪荀子說“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，專心一也”，他這是用蚯蚓在教人。簡潔的蚯蚓活得真不簡潔。(選自《震撼人生的101篇散文》，有刪改)(1)文中第一段所寫的“蚯蚓真是一個天才，也是一個智者”，反映了作者對蚯蚓的什么看法？答：(2)“于是我推想：蚯蚓必定有思想和精神?！彬球镜乃枷牒途袷鞘裁矗看穑侯}型二物象的作用分析散文物象作用的分析主要是就物象對文章內(nèi)容主旨、藝術(shù)構(gòu)思等方面所起的作用的分析。該題型又可分為主要物象作用的分析和次要物象作用的分析兩類?！颈貍鋵W(xué)問學(xué)習(xí)】(一)怎樣答物象作用分析主要物象作用①內(nèi)容主旨方面：主要物象是散文主旨之所在。分析主要物象的作用就是揭示散文的“神”。一般說來，寫物的要找志，寫景的要析情。②藝術(shù)構(gòu)思方面：主要物象多為全文的線索，起著把眾多材料組織貫串在一起的作用。次要物象作用①內(nèi)容主旨方面：對內(nèi)容的充溢作用，對主旨的深化升華作用。②對主要物象方面：對比、襯托、類比、虛實(shí)相生，使主要物象更加顯明突出。③藝術(shù)構(gòu)思方面：開頭結(jié)尾的策劃，詳略主次的支配，行文線索的貫穿，過渡照應(yīng)的勾連，伏筆懸念的設(shè)置。(二)探究物象二角度角度作用①從人物塑造方面思索。物象襯托了人物的品行，突出了人物形象。考生應(yīng)特別留意物象本身的特點(diǎn)對主要人物的襯托作用。②從情節(jié)支配方面思索。物象往往是推動情節(jié)發(fā)展的線索物件，物象反復(fù)出現(xiàn)，串起相關(guān)情節(jié)，從而成為全文的線索，物象兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔?。[提示]假如是考查局部現(xiàn)象(或景物形象)描寫的作用，肯定要留意分析局部的描寫文字的表達(dá)技巧及其效果?；顒訉W(xué)會思維，追求滿分典例閱讀下面的文字，完成文后題目。我們失去了和自然溝通的語言劉亮程不久前我在鄯善迪坎兒村，見一大棵梭梭樹長在路旁。我從小相識梭梭，見了親切得很，就像望見一個親人站在那兒。我對這個村莊也一下有了愛好。一棵原來只能當(dāng)燒柴的梭梭，在村里枝條完好地長了這么多年，始終長到老，誰在護(hù)著它呢？迪坎兒村緊挨沙漠，走進(jìn)一戶人家，門前一渠溝水流，葡萄藤蔓覆蓋了整個院落。轉(zhuǎn)到屋后，發(fā)覺后墻已經(jīng)被流沙淹埋掉大半，沙漠從這戶人家的后墻根，一望無際地遠(yuǎn)去，沒有一點(diǎn)綠色。我生活的新疆地域?qū)掗?，大塊地存有一些自然風(fēng)光，除了幾個國家級的野生動物愛護(hù)區(qū)，在相對疏松的村鎮(zhèn)之間，連綿的農(nóng)田間隙，還有幸能看到荒野草原、沙漠戈壁，這些短暫沒被人侵占的地方，長野草野樹，或寸草不生，任風(fēng)沙吹刮。不像內(nèi)地中原，城市村莊緊湊相連，農(nóng)田密布，整個大地住滿人長滿人吃的糧食，沒有一塊閑地供野草生長，更別說有野生動物了。自然退居到偏遠(yuǎn)邊疆和那些不易人居的荒蕪山嶺。城市的野生動物只剩下蒼蠅和老鼠，鄉(xiāng)下也差不多。美妙的自然景觀離人們遠(yuǎn)了，迫近的卻是自然災(zāi)難：地震、泥石流、旱澇、反常氣候。這是自然的另一面。其實(shí)自然從來就沒有遠(yuǎn)離我們，無論身居都市還是鄉(xiāng)村，我們一樣在自然的大懷抱中。包括人也是自然的一部分，人類全部的城市、政權(quán)、宗教、文化文明，都建立在一個最大的自然——大地之上，蒼天之下。它動一動身，這一切便都不存在。但它厚愛著我們，不會輕易動身。我們卻經(jīng)常遺忘承載我們的大地，護(hù)佑我們的蒼天。古人云：厚德載物。寬厚的大地承載江河山岳，也承載毛蟲小草；承載秀水江南，也承載荒漠西域。它的德是公正。而說出厚德載物的人，則聽懂了大地語言。莊子懂得自然的語言，那些古代優(yōu)秀的文學(xué)家都懂，他們通過草木蟲鳥、云霞水土跟自然溝通，心靈在天地萬物中神游，獲得啟迪和才智?！对娊?jīng)》中上百種動植物，個個出名字?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。”一只叫雎鳩的鳥，關(guān)關(guān)地鳴叫著出現(xiàn)在《詩經(jīng)》的開篇，這是古代詩人給一只鳥的待遇，有聲音出名字，有尊嚴(yán)有位置。假如在現(xiàn)代詩人筆下，很可能就寫成“一只鳥在河邊叫”了。至于是只什么鳥，也許沒多少人在意?，F(xiàn)在大地上全部動植物都出名字，我們卻不知道或不懂得用名字去稱呼它們，在很多的文學(xué)作品中，我們讀到的多是對動植物的稱呼，把地上長的都叫草，天上飛的都叫鳥，不懂得去單個地叫出一棵草、一只鳥的名字。一方面是不相識，另一方面在意識中或許沒有對所書寫對象的敬重。有一顆能跟自然溝通的心靈，懂得敬重自然，敬畏人之外的生命，才可能聽懂自然，知道一棵草一朵云在說什么，漫天星星在說什么。自然跟我們溝通的唯一渠道是心靈?，F(xiàn)代人也有心，但是不靈了。小時候，夜晚躺在草垛上，望見身邊的狗在看星星，也跟著看，我從來不認(rèn)為狗看不懂星星，狗也許也不這樣認(rèn)為我。看星星其實(shí)再簡潔不過，抬抬頭，就可以望見那些遙遠(yuǎn)的星星，你能感到它們始終在凝視著你，你也在凝視著它們。包括地上的一塊石頭，一個土疙瘩，也始終這樣凝視著我們。只是我們的心不靈了，感覺不到一個土疙瘩的凝視。自然不跟我們溝通了，我們也早已失去和自然溝通的語言。鄯善迪坎兒村的人們還在自然中，他們從來就懂得怎么和沙漠荒蕪一起生活，怎樣和僅有的一點(diǎn)水源、一架葡萄還有一棵梭梭樹一起生活，更重要的是他們還懂得怎樣貧困地生活。題目：文章寫梭梭樹，在行文脈絡(luò)、情感表達(dá)和思想意蘊(yùn)上的作用是什么？(6分)[思維過程]第一步：這是一道物象作用分析題。題干已經(jīng)明確指出“在行文脈絡(luò)、情感表達(dá)和思想意蘊(yùn)上的作用”，解答此題必須要從這幾方面思索。其次步：從行文脈絡(luò)方面思索。全文始于“梭梭樹”，最終“梭梭樹”，中間又圍繞“梭梭樹”綻開聯(lián)想和對比，梭梭樹是貫串全文的線索。第三步：從情感表達(dá)和思想意蘊(yùn)方面思索。全文借助梭梭樹的生存狀況，揭示其生存下來的緣由，借此表達(dá)對自然的敬重和敬畏，提倡人類要學(xué)會和自然共存，由此可見，梭梭樹成為作者的情感依附和思想寄予。[嘗試答題]答：[易錯提示]模式化答題，分析不到位。如本題，答“行文脈絡(luò)”方面的作用時，很多考生喜愛籠統(tǒng)地答為“是貫串全文的線索”，不能結(jié)合文本內(nèi)容詳細(xì)分析是如何貫串全文的。題型三人物形象特點(diǎn)概括分析“形象特點(diǎn)概括分析”是指對人物形象特點(diǎn)或物象特點(diǎn)的概括分析?！颈貍鋵W(xué)問學(xué)習(xí)】一、“三角度”“兩結(jié)合”概括分析人物形象特點(diǎn)角度一從記敘的事務(wù)中概括分析特點(diǎn)(事務(wù)角度)。這一點(diǎn)與概括小說形象特點(diǎn)須要從情節(jié)入手是一個道理。角度二從描寫中概括分析特點(diǎn)(描寫角度)。對于文中的動作、語言、心理等的細(xì)微環(huán)節(jié)描寫要重點(diǎn)關(guān)注，這些描寫均可以提煉出形象特點(diǎn)。角度三從抒情爭論中概括分析特點(diǎn)(抒情爭論角度)。文中抒情爭論的語句，特殊是對形象的評價性語句，往往干脆點(diǎn)明形象特點(diǎn)，概括分析時不行忽視。兩結(jié)合結(jié)合主題和時代背景概括分析特點(diǎn)。文章在肯定的時代背景下描寫刻畫人物形象是為了表現(xiàn)某個主題，因此，要精確概括分析形象特點(diǎn)，還需結(jié)合主題和時代背景。二、散文中人物形象的作用1.在內(nèi)容、主旨、情感上的作用①對內(nèi)容的充溢作用；②對主旨的襯托、深化、升華作用；③寄予作者的思想感情。2.在形式上的作用①開頭結(jié)尾的謀劃；②詳略主次的支配；③行文線索的貫串；④過渡照應(yīng)的勾連；⑤伏筆懸念的設(shè)置等。3.主要人物形象、次要人物形象的不同作用①主要人物形象的作用是揭示散文的“神”。一般來說，寫人的要尋品，寫事的要析理，寫物的要找志，寫景的要析情。②次要人物形象的作用，應(yīng)從文章的結(jié)構(gòu)形式、內(nèi)容主旨、作者的思想感情、對主要形象的彰顯意義等方面作多角度思索。形象概括答題四步驟1.畫——在文章中畫出有關(guān)人物語言、神態(tài)、動作等的句子。2.析——在把握文章背景和作者情感傾向的基礎(chǔ)上，依據(jù)畫出的句子，分析人物的精神面貌和性格特征。3.明——把握文章背景，明確人物的代表類型、地位，點(diǎn)明體現(xiàn)的作者的某種憧憬、追求。4.答——駕馭答題模式：①概括型，干脆用一些人物思想、性格方面的語言答出即可；②分析型，應(yīng)結(jié)合作品中的材料分析概括其人物的思想性格，可用“分析＋概括”式或“概括＋分析”式。Ｋ活動學(xué)會思維，追求滿分典例閱讀下面的文字，完成文后題目。母親何家槐望見一陣人穿得清清晰楚的打她身邊走過，母親亮著眼睛問：“你們可是看火車去的？”“是的，阿南嬸！”“我也想去?！薄耙ゾ腿ィ譀]有誰阻擋你。”可是母親搖搖頭，她不能去，雖則沒有誰阻擋。她成年勞碌，尤其是在收豆的時候。這幾天一放光她就起身，把家事料理妥當(dāng)以后，她又忙著跑到天井里，掃干凈了地，然后取下掛在泥墻上，屋檐下，或者枯樹枝中間的豌豆，用一個笨重的木槌打豆。這幾每天氣很好，雖則已是十一月了，卻還是溫煦和的，象春天。母親只穿著一身單衣，戴一頂涼帽，一天到晚的捶著豌豆，一束又一束的。豆特別干燥，所以打豆一點(diǎn)不費(fèi)勁，有很多直象燈花的爆裂，自然而然的會裂開，象珍寶似的散滿一地?？墒谴蛲甓挂院螅€得理清枯葉泥沙，裝進(jìn)大竹簍，而且親自挑上樓去。這些原來須要男子做的事，真苦夠她了。催，催，催，催；催，催，……她一天打豆，很少休息，連頭也難得一抬。可是當(dāng)她聽到火車吹響汽笛的時候，她就放下了工作，忘神地抬起頭來，傾聽，閉著眼思索，有時還自言自語：“唉，要是我能看一看火車！”車站離我們家里并不很遠(yuǎn)，火車經(jīng)過的時候，不但可以聽到汽笛的聲音，假如站在山坡上，還能夠望見打回旋的白煙。因?yàn)榕赃呌需F路還是最近的事，所以四方八面趕去看火車的人很多。母親打豆的天井，就在大路旁，村里人都得經(jīng)過她的身邊，假如要去火車站，一有人過去，她總要探問幾句，尤其當(dāng)他們回來的時候：“望見了沒有？”“自然望見了，阿南嬸！”“象蛇一樣的長嗎？”“有點(diǎn)兒象?！薄爸挥幸粋€噴火的龍頭，卻能帶著幾十節(jié)幾百節(jié)的車子跑，不很驚奇嗎？”“真的很驚奇?！币?yàn)樗笮『⒆铀频?，不斷地問長問短，有很多人簡直讓她盤問得不能忍受?！拔覀兓卮鸩涣撕芏嗟模⒛蠇?，最好你自己去看！”“我自己？”她仿佛吃了一驚，看火車，在她看來象是恒久做不到的事?！笆堑模阋ゾ腿?，誰也不會阻擋你！”可是母親搖搖頭，她不能去，雖則沒有誰阻擋。她一生很少出門，成年累月的給釘在家里，象釘子一樣。在這呆滯古板，很少改變的生活中，她對火車發(fā)生了很大的愛好。那悠長的，怪異的汽笛，尤其使她起了遼遠(yuǎn)的、不行思議的幻想，飄飄然，仿佛她已坐了那蛇一樣長的怪物飛往另一個世界。不論什么時候一聽到那種聲音，她就閉上眼睛，似乎她在聽著天外傳來的呼喊。完全失神一樣地，喂豬她會立刻放下麥粥桶，洗衣服她會立刻放下板刷，在煮飯的時候，她也會立即拋開火鉗，有時忘了添柴，有時卻盡管把柴往灶門送，以致不是把飯煮得半生半熟，就是燒焦了半鍋。“你也是坐著火車回來的嗎？”她時常問從省城回來的人?！笆堑模⒛蠇?！”“火車跑得很快嗎？”“一天可以跑一千多里路，我早上還在杭州，現(xiàn)在卻在這兒跟你講話了。”“那末比航船還快？”“自然自然?！薄八窃鯓优艿哪兀俊薄澳强烧f不上來?！薄芭?，真驚奇——”她感嘆著說：“一天跑一千多里路，假如用腳走，腳脛也要走斷了。這原委是怎樣的東西，跑得這樣快，又叫得這樣響！”“……”跟她講話的人生怕她嚕蘇，急急想走開，可是母親又拉住問：“你想我能坐著火車去拜省城隍嗎？”“自然可以的，阿南嬸，誰也不會阻擋你！”可是母親搖搖頭，她不能去，雖則沒有誰