2022-2023學(xué)年湖南省益陽市六校高二（上）期中語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年湖南省益陽市六校高二（上）期中語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種同心圓波紋的性質(zhì)，是根據(jù)生育和婚姻事實(shí)所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系，這個(gè)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)有一個(gè)中心，就是自己。儒家最考究的“人倫”，就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會(huì)關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序。孔子最注重的就是水紋波浪向外擴(kuò)張的推字。他先承認(rèn)一個(gè)己，推己及人的己，對(duì)于這己，得加以克服于禮，而后順著這同心圓的倫常，就可向外推了，從己到家，由家到國，由國而天下。在差序格局里，公和私是相對(duì)而言的，群己界線從來也是不清不楚的，國也不過是從自己這個(gè)中心里推出去的社會(huì)勢力里的一圈而已。所以，可以著手的只有己，克己就成了社會(huì)生活中最重要的德性。在差序格局中，社會(huì)關(guān)系是逐漸從一個(gè)一個(gè)推出來的，是私人聯(lián)系的增加，社會(huì)范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，因之，我們傳統(tǒng)社會(huì)里所有的社會(huì)道德也只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》，有刪改）材料二：重新審視費(fèi)孝通水波紋比喻之后的解釋，我們不難發(fā)現(xiàn)費(fèi)孝通心目中的“差序格局”是一種立體多維的結(jié)構(gòu)，既包括橫向的以自我為中心的遠(yuǎn)近親疏的“差”，也包含縱向的等級(jí)化的“序”。依我看，這個(gè)講究尊卑上下的差序格局靠四個(gè)基本機(jī)制來維系。第一，通過權(quán)利與義務(wù)的失衡來維系尊卑大小的差別，而這種不平衡不對(duì)稱又經(jīng)由一系列倫理規(guī)范而加以合法化。在這個(gè)機(jī)制下，位在上者比位在下者享有更多的權(quán)利，也因此而可以對(duì)位在下者施行權(quán)力；而位在下者則對(duì)位在上者負(fù)有更多的義務(wù)，特別是服從或聽話的義務(wù)，同時(shí)在權(quán)利和權(quán)力兩方面則處于劣勢。例如，君臣、父子、夫妻、兄弟四倫都體現(xiàn)著這種權(quán)利與義務(wù)不對(duì)稱不平衡的特點(diǎn)。而當(dāng)朋友關(guān)系發(fā)展到結(jié)義兄弟時(shí)，上尊下卑的不對(duì)稱機(jī)制便會(huì)通過“兄弟”一倫的規(guī)范而發(fā)揮作用。劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義之后的關(guān)系模式以及梁山泊眾好漢之間的等級(jí)差別便是這方面的例子。第二，通過對(duì)資源的控制來維系尊卑大小的差別。以家庭生活為例，家長通過“家產(chǎn)共有”的方式而使其他成員依附于自己。根據(jù)同一邏輯，在帝國時(shí)期，皇帝可以隨意剝奪其臣民的私有財(cái)產(chǎn)，因?yàn)椤捌仗熘?，莫非王土”。第三，通過非正式的禮俗和正式的法律來懲罰敢于向尊卑上下差序提出挑戰(zhàn)的社會(huì)成員，并因此而進(jìn)一步鞏固建立在差等之上的秩序。前者如位于下者不可以對(duì)位在上者直呼其名；后者如《大清律》規(guī)定，殺夫罪要重于殺妻罪，傷害兄長之罪重于傷害幼弟之罪，而辱罵父母的逆子甚至可以判處絞刑。這里，罪行和懲罰之輕重取決于罪犯與受害者之間的等級(jí)關(guān)系。以下犯上，自然要罪加一等，因?yàn)樵谒饺松钪械姆干贤鶗?huì)埋下在公共生活中作亂的種子。這便是孔子說的：“其為人也孝悌，而好犯上者鮮矣。不好犯上者而好作亂者，未之有也?！钡谒?，通過某種制度化的社會(huì)流動(dòng)渠道使許多人得以逐漸或突然提升自己的社會(huì)位置，從而獲得更多的權(quán)力和尊嚴(yán)。這種流動(dòng)機(jī)制在改變個(gè)人位置的同時(shí)強(qiáng)化了尊卑上下的等級(jí)結(jié)構(gòu)本身，因?yàn)槊恳粋€(gè)歷盡艱辛爬到上層的人都自然會(huì)盡力維護(hù)尊卑之差等，以便自己可以充分享受苦盡甜來的滿足。這在私人生活中便是“多年的媳婦熬成婆”之后的變本加厲；在科舉制度中是“十年寒窗苦，終為人上人”式的躊躇滿志；在官場上則是“一朝權(quán)在手，便把令來行”的迫不及待。（摘編自閻云翔《差序格局與中國文化的等級(jí)觀》）材料三：當(dāng)社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型、農(nóng)村迅猛發(fā)展的時(shí)候，我們還可以從《鄉(xiāng)土中國》的閱讀中得到頗具價(jià)值的啟示。因?yàn)椋髡咚P(guān)注的并非只是當(dāng)時(shí)的農(nóng)村問題，而是整個(gè)中國文化傳統(tǒng)問題，是中國文化傳統(tǒng)與社會(huì)變遷的問題。我們可以引用梁治平在其《古代法：文化差異與傳統(tǒng)》一文中所說的一段話來印證上述觀點(diǎn)：“一個(gè)被稱作傳統(tǒng)的東西，如果確實(shí)符合傳統(tǒng)這個(gè)詞的真實(shí)含義，那么，它就不僅僅是一個(gè)歷史上曾經(jīng)存在的過去，同時(shí)還是個(gè)歷史地存在的現(xiàn)在。因此，我們不但可以在以往的歷史中追尋傳統(tǒng)，而且可以在當(dāng)下生活的折射里發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)。今人對(duì)于歷史的關(guān)注和對(duì)傳統(tǒng)的興趣，恐怕主要是從這里來的?！辟M(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土重建》中也表達(dá)了上述觀念：“傳統(tǒng)的方式不但有記載可按，而且有現(xiàn)實(shí)的生活可查……”明白了“傳統(tǒng)”的這一層面的意義，我們便可重新看待和挖掘《鄉(xiāng)土中國》的當(dāng)代價(jià)值。如在《鄉(xiāng)土中國》中，費(fèi)孝通提出了用不同標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)待和自己關(guān)系不同的人的傳統(tǒng)社會(huì)的“差序格局”，但是局限于鄉(xiāng)土社會(huì)的層面，在此書中的“差序格局”僅主要適用于親屬關(guān)系及其投影的地緣關(guān)系。這一鄉(xiāng)土社會(huì)理論中的“差序格局”概念可能無法適用于當(dāng)代日趨復(fù)雜的人際關(guān)系。但是黃光國在其書《人情與面子：中國人的權(quán)力游戲》中繼承發(fā)展了“差序格局”理論，將人際關(guān)系分成工具性關(guān)系、混合性關(guān)系和情感性關(guān)系，三種不同的人際關(guān)系則分別適用著不同的交際法則——公平法則、人情法則以及需求法則，以此來分析中國人情關(guān)系中的游戲規(guī)則及其思考過程。這種聚焦于現(xiàn)實(shí)生活中人際關(guān)系法則的研究，是從現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)中國人注重人情與面子的人際交往關(guān)系的傳統(tǒng)，并延續(xù)和發(fā)展“差序格局”理論的一種很好的例證。（摘編自胡成《＜鄉(xiāng)土中國＞與傳統(tǒng)文化的重建》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.費(fèi)孝通認(rèn)為，中國社會(huì)結(jié)構(gòu)的格局是“差序格局”，是從自己這個(gè)中心向外推出去的，從己到家，由家到國，由國而天下。B.閻云翔認(rèn)為，費(fèi)孝通的“差序格局”不僅有橫向上的親疏遠(yuǎn)近的關(guān)系，而且有著縱向上的講究尊卑上下的等級(jí)化特征。C.閻云翔認(rèn)為，差序格局中不同等級(jí)的權(quán)利與義務(wù)是失衡的，這種失衡性會(huì)經(jīng)由一定的倫理規(guī)范調(diào)整加以均衡化。D.梁治平與費(fèi)孝通觀點(diǎn)相似，他認(rèn)為傳統(tǒng)不只是曾經(jīng)的過去，也是當(dāng)下的存在，傳統(tǒng)可以在歷史中追尋，也可以從當(dāng)下發(fā)現(xiàn)。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.材料一用形象化的比喻，闡述“差序格局”同心圓波紋的性質(zhì)，接著論述了這一社會(huì)結(jié)構(gòu)格局“推己及人”的聯(lián)系方式，強(qiáng)調(diào)了“克己”成為重要德性的原因。B.材料二從倫理規(guī)范、資源控制、獎(jiǎng)懲機(jī)制以及社會(huì)流動(dòng)諸方面，闡明講究尊卑上下等級(jí)差異的傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)“差序格局”得以維系的原因。C.材料三從傳統(tǒng)文化的角度探索了《鄉(xiāng)土中國》的當(dāng)代價(jià)值，雖然作者否認(rèn)“差序格局”理論在當(dāng)代的適用性，但是也有人延續(xù)發(fā)展了這一理論。D.“差序格局”作為社會(huì)學(xué)意義上的一個(gè)概念，具有豐富的文化意蘊(yùn)，在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型的過程中，依然頗具啟示意義。（3）下列說法中，和“差序格局”中“推己及人”的特征表述不一樣的一項(xiàng)是A.“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！盉.“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！盋.“其身正，不令而行。”D.“各得其所，各安其分。”（4）材料二采用了哪些論證方法？請(qǐng)作簡要說明。（5）如何有效避免“差序格局”在現(xiàn)代生活中產(chǎn)生消極影響？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的小說，完成問題。重建學(xué)校路遙這一天晚上，少安回家后不多功夫，就被父親有點(diǎn)神秘地叫到院子里，把劉玉升要重建廟宇的事給兒子大約說了說?！拔疑狭硕畨K布施。我品玉升的意思，想叫你多出點(diǎn)哩，因?yàn)槟氵@二年賺了幾個(gè)錢……”孫玉厚咄訥地對(duì)兒子說。孫少安有些生氣地咂巴了一下嘴，對(duì)父親說：“哎呀，我怎能出這號(hào)錢哩？就是你也不應(yīng)該出！”玉厚老漢對(duì)兒子的態(tài)度大為驚訝，“你娃娃不敢這樣！神神鬼鬼的事，誰也說不來！咱又不在乎那么兩個(gè)錢。萬一……”“萬一怎？”少安看著父親的可憐相，強(qiáng)硬地說：“我不會(huì)出這錢！哪里有什么神神鬼鬼！神鬼就是劉玉升和金光亮！他們?cè)父缮读?，和咱屁不相干！”第二天上午，少安產(chǎn)生了一個(gè)小小的愿望——想瞧瞧他的寶貝兒子。虎子這半年已經(jīng)上了小學(xué)一年級(jí)。他很想在外面悄悄看看兒子坐在教室里的樣子。孫少安懷著一種惆悵而激動(dòng)的情緒，一個(gè)人慢慢溜達(dá)著。他習(xí)慣地走到原來的學(xué)校院子，卻猛然意識(shí)到：學(xué)校已搬進(jìn)了原二隊(duì)的飼養(yǎng)院里！不過，他倒一下子無法把自己的雙腳從這個(gè)破敗的老學(xué)校的院子里挪出來。他看見，這個(gè)當(dāng)年全村最有生氣的地方，竟是這樣的荒蕪衰敗了！……這就是當(dāng)年他上過學(xué)的地方！他的弟弟、妹妹，都在這里上過學(xué)。而現(xiàn)在，他的兒子卻不得不離開這地方，搬到曾經(jīng)喂驢拴馬的棚圈里去念書了。這是歷史的恥辱，也是雙水村的恥辱。“不過，你孫少安大發(fā)感慨，可又給雙水村做了些什么事？”有一個(gè)聲音突然在內(nèi)心中問他。孫少安怔了怔，忍不住仰起臉向天空長長地噓了一口氣。僅僅在這一剎那間，某種想法便不由地主宰了他的意識(shí)，他猛然想：是呀，我為什么不可以把這座學(xué)校重新建造起來呢？連神漢劉玉升都有魄力重建廟坪的破廟，我為什么沒勇氣重建這個(gè)破學(xué)校？一種使命感強(qiáng)烈地震撼了這個(gè)年輕莊稼人的心，使他渾身不由滾過了一道激奮的戰(zhàn)栗！好，你劉玉升修廟，我孫少安建校！咱們就唱它個(gè)對(duì)臺(tái)戲！孫少安旋即走出這座頹敗的學(xué)校院子，轉(zhuǎn)而來到不遠(yuǎn)處的原二隊(duì)飼養(yǎng)院。他躡手躡腳來到“教室”窗戶前。窗戶是臨時(shí)壘的，栽幾根粗糙的木棍，破麻紙被風(fēng)吹得嘩嘩價(jià)響。他透過窗戶上的破紙洞，看見姚淑芳老師正領(lǐng)著孩子們讀拼音。里面黑乎乎的，一股牲畜的糞便味直沖鼻子。他半天才看見虎子背抄著雙手，小胸脯挺著在念拼音。他鼻根一酸……孫少安擰轉(zhuǎn)身急速地步出了這個(gè)破院子。他更加迫切地感到，他有責(zé)任讓孩子們盡快和這個(gè)飼養(yǎng)院永遠(yuǎn)地告別，重新回到更好的環(huán)境中去念書。他直接去找他的朋友金俊武。俊武聽他說了自己的打算，也很興奮，立刻表示他將全力支持他辦這件大事。兩個(gè)人同時(shí)還商定，他們也成立一個(gè)會(huì)，叫“建校委員會(huì)”，由少安任會(huì)長，俊武任副會(huì)長。少安表示，他準(zhǔn)備拿出一萬五千元。如果剩余下錢，還可以建立“獎(jiǎng)學(xué)金”什么的。當(dāng)天晚飯后，少安也神秘地把父親叫到院子里，給他說了他的打算。玉厚老漢嘴一張，結(jié)果連什么也沒說出來。他萬萬沒有想到，兒子連敬神的幾十塊錢都不愿出，卻拿這么一大筆錢修那個(gè)破學(xué)校！出乎少安意料的是，平時(shí)勤儉的秀蓮卻特別痛快地支持他搞這件事。事情由生病的妻子最后畫了“圈”，就算敲定了。當(dāng)天夜晚掌燈時(shí)分，少安一個(gè)人爬上了廟坪山。他蹲在山頂?shù)奶萏锢氵?，靜靜地環(huán)視著月光朦朧的雙水村……此刻，他一下子想起了許許多多的事。從少年時(shí)期的生活，一直想到了現(xiàn)在。噢，他已經(jīng)在這塊土地上生活了半輩子。他的后半輩子也要在這塊土地上度過。往日的生活有苦也有甜。重要的是，他現(xiàn)在才感到腰板硬了一些。過去，日日夜夜熬煎和謀算的是怎樣才不至于餓死，如今卻有可能拿出一大筆錢來為這個(gè)他度過辛酸歲月的村莊做點(diǎn)事了。當(dāng)然，比起一些干大事的人來說這實(shí)在算不了什么，可這是他孫少安呀……月亮是這樣的皎潔，夜是這樣寧靜，村莊沉浸在睡夢(mèng)之中，東拉河卻依然吟唱著那支永不疲倦的歌。（節(jié)選自路遙《平凡的世界》第三部第五十章，有刪改）（1）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.小說調(diào)動(dòng)多種感官描寫飼養(yǎng)院“教室”環(huán)境的簡陋破舊，并著力刻畫虎子讀書的認(rèn)真，這堅(jiān)定了少安重建學(xué)校的決心。B.劉玉升和金光亮集資重建廟宇的事情，說明當(dāng)時(shí)一部分農(nóng)民思想觀念落后，也與孫少安個(gè)人出資重建學(xué)校形成了對(duì)比。C.小說反復(fù)寫到村里原來的學(xué)?！八　薄邦j敗”，卻沒有對(duì)學(xué)校進(jìn)行直接描寫，這給讀者留下了想象的空間。D.小說人物語言具有濃郁的陜北地方特色，如“你娃娃不敢這樣”“萬一怎”。敘述語言莊重華美，富有感染力。（2）下列對(duì)小說的相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.孫少安賺了錢后決心為鄉(xiāng)親們做點(diǎn)事，所以他來到兒子讀書的地方，看到由飼養(yǎng)院改成的小學(xué)簡陋破敗，于是決定重建村里的學(xué)校。B.孫少安蹲在山頂?shù)奶萏锢氵叄械浆F(xiàn)在的自己“腰板硬了一些”，是因?yàn)檫@兩年孫少安通過辛勤勞動(dòng)賺了點(diǎn)錢，并且能為家鄉(xiāng)做點(diǎn)事了。C.孫少安出錢為雙水村重建學(xué)校，雖然“比起一些干大事的人來說這實(shí)在算不了什么”，卻是他一個(gè)平凡人的心意，他心中有一點(diǎn)自豪之情。D.孫玉厚希望少安捐錢重建廟宇被回絕，隨后卻聽少安說要拿出一大筆錢重建小學(xué)，他雖然吃驚，但并沒有反對(duì)，這與其樸實(shí)傳統(tǒng)的性格有關(guān)。（3）小說結(jié)尾的環(huán)境描寫有什么作用？請(qǐng)分點(diǎn)概括。（4）小說是如何塑造孫少安這一人物形象的？請(qǐng)結(jié)合小說簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。及呂蒙代肅屯陸口，以為羽素驍雄，有兼并之心，且居國上流，其勢難久，密言于權(quán)曰：“羽君臣矜其詐力，所在反覆，不可以腹心待也。今羽所以未便東向者，以至尊圣明，蒙等尚存也。今不于強(qiáng)壯時(shí)圖之，一旦僵仆，欲復(fù)陳力，其可得邪！”及羽攻曹仁于樊，呂蒙上疏曰：“羽討樊而多留備兵，必恐蒙圖其后故也。蒙常有病，乞分士眾還建業(yè)，以治疾為名。羽聞之，必撤備兵，盡赴襄陽。大軍浮江，晝夜馳上，襲其空虛，則南郡可下而羽可禽也?！彼旆Q病篤。權(quán)乃露檄召蒙還，陰與圖計(jì)。蒙至都權(quán)問：“誰可代卿者？”蒙對(duì)曰：“陸遜意思深長，才堪負(fù)重，觀其規(guī)慮，終可大任，而未有遠(yuǎn)名，非羽所忌，無復(fù)是過也?！睓?quán)乃召遜，拜偏將軍、右部督，以代蒙。羽意大安，無復(fù)所嫌，稍撤兵以赴樊。呂蒙至尋陽，盡伏其精兵大舟中，使白衣?lián)u櫓，作商賈人服，晝夜兼行，羽所置江邊屯候盡收縛之，是故羽不聞知。糜芳、傅士仁素皆嫌羽輕己，羽之出軍，芳、仁供給軍資不悉相及，羽言“還，當(dāng)治之”，芳、仁咸懼。于是蒙令故騎都尉虞翻為書說仁，為陳成敗，仁得書即降。翻謂蒙曰：“此譎兵也，當(dāng)將仁行，留兵備城?！彼鞂⑷手聊峡?。糜芳城守，蒙以仁示之，芳遂開門出降。關(guān)羽聞南郡破，即走南還。羽數(shù)使人與呂蒙相聞蒙輒厚遇其使周游城中家家致問或手書示信羽人還，私相參訊，咸知家門無恙，見待過于平時(shí)，故羽吏士無斗心。會(huì)權(quán)至江陵，荊州將吏悉皆歸附。關(guān)羽自知孤窮，乃西保麥城，因遁走，兵皆解散，才十余騎。權(quán)先使朱然、潘璋斷其徑路。十二月，璋司馬馬忠獲羽及其子平于章鄉(xiāng)，斬之，遂定荊州。（《選自《通鑒紀(jì)事本末?吳蜀通好》，有刪減》）（1）下列對(duì)文中畫橫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．羽數(shù)使人與呂蒙/相聞蒙輒厚遇/其使周游城中/家家致問/或手書示信/B．羽數(shù)使人與呂蒙相聞/蒙輒厚遇其使/周游城中/家家致問/或手書示信/C．羽數(shù)使人與呂蒙相聞/蒙輒厚遇/其使周游/城中家家致問/或手書示信/D．羽數(shù)使人與呂蒙相聞/蒙輒厚遇其使/周游城中家家/致問或手書示信/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．至尊，封建時(shí)代稱皇帝為至尊，此處是呂蒙對(duì)孫權(quán)的尊稱。B．建業(yè)，南京的古稱，東吳都城，今有“六朝古都”之稱。C．露檄，緊急文書。傳送者風(fēng)餐露宿，晝夜兼行，故稱之。D．偏將軍，古代武將官名，系將軍的輔佐，通常由帝王授予。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A．呂蒙認(rèn)為關(guān)羽素來勇猛雄武，懷有兼并江南的野心，況且他的軍隊(duì)駐扎在東吳的上游，可能會(huì)給東吳帶來后患，所以建議孫權(quán)及時(shí)謀取他。B．孫權(quán)采用了呂蒙詐病的計(jì)策，將他召回，讓聲名不大的陸遜接替呂蒙，此舉果然讓關(guān)羽不再有顧慮，并逐漸撤出了守軍，給東吳以可乘之機(jī)。C．呂蒙到達(dá)尋陽后，把精銳士卒都埋伏在大船之中，讓百姓搖櫓，士兵穿上商人衣服作掩護(hù)，晝夜兼程，將關(guān)羽設(shè)置在江邊的哨兵全都抓了起來。D．關(guān)羽得知南郡失守后，立即率軍向南撤回，但因平時(shí)不能很好地對(duì)待將士家人，導(dǎo)致將士對(duì)他懷恨在心，不愿為他繼續(xù)戰(zhàn)斗，故難以挽回?cái)【?。?）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①陸遜意思深長，才堪負(fù)重，觀其規(guī)慮，終可大任。②然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣。（《過秦論》）（5）請(qǐng)從關(guān)羽軍的角度，簡要分析關(guān)羽失去荊州的原因。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面兩首詩，完成問題。登岳陽樓望君山【明】楊基洞庭無煙晚風(fēng)定，春水平鋪如練凈。君山一點(diǎn)望中青，湘女梳頭對(duì)明鏡。鏡里芙蓉夜不收，水光山色兩悠悠。直教流下春江去，消得巴陵萬古愁。登岳陽樓二首（其一）【宋】陳與義洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽遲。登臨吳蜀橫分地①，徙倚湖山欲暮時(shí)。萬里來游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無限悲。【注】①吳蜀橫分地：三國時(shí)吳國和蜀國爭奪荊州，吳將魯肅曾率兵萬人駐扎在岳陽。橫分，這里指瓜分。②公元1126年（宋欽宗靖康元年）春天北宋滅亡，到寫此詩時(shí)已有三年。③公元1373年（明太祖洪武六年），詩人再次被起用，奉使湖廣（今湖南、湖北）?？疾煸娙艘簧?jīng)歷，除了這次奉使外，沒有去過湖廣，因而這首寫晚登岳陽樓望君山的詩與他的《岳陽樓》詩可能都寫于此時(shí)。君山：在湖南洞庭湖中，又名湘山、洞庭山。相傳堯帝之女娥皇、女英為舜二妃，聞舜死于蒼梧，自投湘江而死，成湘水女神，君山是其居處。（1）下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.這兩首詩都是登樓望遠(yuǎn)抒懷之作，但詩人眼中所見、心中所感卻大有不同。B.陳詩首聯(lián)從大處著墨，以洞庭湖和長江為背景，寫出了岳陽樓的地理位置。C.楊詩中以“一點(diǎn)”修飾君山，起到了襯托作用，突出了洞庭湖的廣闊浩淼。D.這兩首詩都以景結(jié)情，陳詩寫出身世之悲，國破之痛，楊詩寫出思鄉(xiāng)之愁。（2）同樣是登臨岳陽樓，兩首詩中描繪的景致特點(diǎn)有何不同？請(qǐng)簡要概括并分析。（三）古代詩詞默寫（共6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁賦》中概括了曹操軍隊(duì)在攻破荊州順流而下的軍容盛狀的句子是“，”。（2）杜牧《阿房宮賦》中“，”描寫阿房宮宮人的美麗，她們佇立遠(yuǎn)眺，盼望皇帝臨幸。（3）在《＜論語＞十二章》中，既強(qiáng)調(diào)榜樣的良好作用，又強(qiáng)調(diào)要自我反思的句子是“，”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共1小題，9分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。黃河是中華民族的母親河，可母親河也有_____的時(shí)候。歷史上，黃河數(shù)次改道，最終選擇了在這里匯入大海。因?yàn)樵谶@里，有接納她的寬廣的心胸，有解放她的天然的出口。（）。當(dāng)黃河千里迢迢，長途跋涉來到這里時(shí)，當(dāng)她千回百轉(zhuǎn)、左沖右突來到這里時(shí)，那種兩岸夾擊的長期的壓抑感，一下子全都煙消云散了。蔚藍(lán)的大海、無邊的寬闊、無限的未來，都深深吸引著她義無反顧地投身進(jìn)去、融入進(jìn)去，直到變成浩渺大海的波濤，化作_____的剪影?？缮钤邳S河口的人們卻遭了罪、受了苦。黃河沿路_____來的泥沙，年復(fù)一年地在這里擴(kuò)大，年復(fù)一年地在這里淤積，變成了沙灘沙丘。如今，站在墾利的黃河入?？冢覀兊难矍暗氖呛坪剖幨幍拇蠛?、橫無際涯的遼闊，是驚濤拍岸的洶涌、_____壯麗，當(dāng)然，更是胸懷天下白的豪邁！一綹一綹的狂風(fēng)卷過來。還有一群一群的海鷗，似乎也隨著狂風(fēng)巨浪卷過來、卷過來！可是，無論風(fēng)多大，浪再高，海就是海，海的遼闊、海的浩渺、海的博大，都把我們的心胸和心情永遠(yuǎn)地打開了。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.不堪其辱風(fēng)平浪靜挾持千帆競發(fā)B.不堪重負(fù)波瀾壯闊裹挾千帆競發(fā)C.不堪重負(fù)風(fēng)平浪靜裹挾千軍萬馬D.不堪其辱波瀾壯闊挾持千軍萬馬（2）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.浩瀚的渤海是出口，廣闊的平原是心胸B.廣闊的平原是心胸，浩瀚的渤海是出口C.這個(gè)心胸就是廣闊的平原，這個(gè)出口就是浩瀚的渤海D.這個(gè)出口就是浩瀚的渤海，這個(gè)心胸就是廣闊的平原（3）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.年復(fù)一年地在這里擴(kuò)大，年復(fù)一年地在這里淤積，使這里變成了沙灘沙丘B(yǎng).年復(fù)一年地在這里淤積，年復(fù)一年地在這里擴(kuò)大，使這里變成了沙灘沙丘C.年復(fù)一年地在這里淤積，年復(fù)一年地在這里擴(kuò)大，變成了沙灘沙丘D.年復(fù)一年地在這里擴(kuò)大，年復(fù)一年地在這里淤積，這里變成了沙灘沙丘（二）語言文字運(yùn)用II（本題共1小題，11分）7．（11分）閱讀下面的文字，完成問題。冷凍儲(chǔ)存的原理是利用水分凍結(jié)來抑制微生物的生長繁殖（但不是殺死微生物），延緩食品及微生物中的各種生化反應(yīng)，抑制各種酶類的活性，①______。那么，②______？答案是否定的。冷藏或冷凍食物，都不能完全抑制細(xì)菌的生長。原因是有一類細(xì)菌中偏愛低溫環(huán)境的“嗜冷菌”導(dǎo)致的，溫度越低活得越歡實(shí)，0～20℃是它們適宜的生長環(huán)境。在低溫環(huán)境中，這些嗜冷菌絕不會(huì)像大家想象的那樣“冬眠”，相反，它們會(huì)生龍活虎地“開派對(duì)”，如果我們儲(chǔ)藏在冰箱里的食物剛好被這類菌污染，③_____，供它們生長繁殖。比如李斯特菌就是家用冰箱中最容易藏匿的嗜冷菌。被李斯特菌感染的健康成人，會(huì)出現(xiàn)輕微的類似流感的癥狀。而對(duì)于細(xì)胞免疫功能弱的特殊人群，容易出現(xiàn)突然發(fā)熱、劇烈頭痛、惡心、嘔吐、腹瀉、敗血癥、腦膜炎等癥狀，孕婦還有可能發(fā)生流產(chǎn)。所以，千萬別把冰箱當(dāng)成保險(xiǎn)箱。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。（2）“開派對(duì)”源自英文“Party”，泛指聚會(huì)、晚會(huì)、晚宴一類的社交活動(dòng)。與此類似，“小K斯”源自英文“case”。請(qǐng)簡述“小K斯”的含義并分析其來源。（3）文中畫波浪線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變?cè)?。?qǐng)寫出修改后的正確語句。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。敬畏是人類對(duì)待事物的一種態(tài)度。歷代學(xué)者都十分重視“敬”，程顥提出“識(shí)得此理，以誠敬存之”，程頤提出“涵養(yǎng)須用敬”，朱熹說“敬不是萬事休置之謂，只是隨事專一，謹(jǐn)畏不放逸耳”。至于“畏”字，明代內(nèi)閣首輔張居正這樣說：“志成于懼，而荒于息。懼則思，思則通微；懼則慎，慎則不敗?！彼延兴皯帧?，看作實(shí)現(xiàn)人生志向的基本前提?？梢哉f，敬畏對(duì)于我們的道德養(yǎng)成，對(duì)于我們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)于我們成就事業(yè)都有重要的意義。上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2022-2023學(xué)年湖南省益陽市六校高二（上）期中語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種同心圓波紋的性質(zhì)，是根據(jù)生育和婚姻事實(shí)所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系，這個(gè)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)有一個(gè)中心，就是自己。儒家最考究的“人倫”，就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會(huì)關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序?？鬃幼钭⒅氐木褪撬y波浪向外擴(kuò)張的推字。他先承認(rèn)一個(gè)己，推己及人的己，對(duì)于這己，得加以克服于禮，而后順著這同心圓的倫常，就可向外推了，從己到家，由家到國，由國而天下。在差序格局里，公和私是相對(duì)而言的，群己界線從來也是不清不楚的，國也不過是從自己這個(gè)中心里推出去的社會(huì)勢力里的一圈而已。所以，可以著手的只有己，克己就成了社會(huì)生活中最重要的德性。在差序格局中，社會(huì)關(guān)系是逐漸從一個(gè)一個(gè)推出來的，是私人聯(lián)系的增加，社會(huì)范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，因之，我們傳統(tǒng)社會(huì)里所有的社會(huì)道德也只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》，有刪改）材料二：重新審視費(fèi)孝通水波紋比喻之后的解釋，我們不難發(fā)現(xiàn)費(fèi)孝通心目中的“差序格局”是一種立體多維的結(jié)構(gòu)，既包括橫向的以自我為中心的遠(yuǎn)近親疏的“差”，也包含縱向的等級(jí)化的“序”。依我看，這個(gè)講究尊卑上下的差序格局靠四個(gè)基本機(jī)制來維系。第一，通過權(quán)利與義務(wù)的失衡來維系尊卑大小的差別，而這種不平衡不對(duì)稱又經(jīng)由一系列倫理規(guī)范而加以合法化。在這個(gè)機(jī)制下，位在上者比位在下者享有更多的權(quán)利，也因此而可以對(duì)位在下者施行權(quán)力；而位在下者則對(duì)位在上者負(fù)有更多的義務(wù)，特別是服從或聽話的義務(wù)，同時(shí)在權(quán)利和權(quán)力兩方面則處于劣勢。例如，君臣、父子、夫妻、兄弟四倫都體現(xiàn)著這種權(quán)利與義務(wù)不對(duì)稱不平衡的特點(diǎn)。而當(dāng)朋友關(guān)系發(fā)展到結(jié)義兄弟時(shí)，上尊下卑的不對(duì)稱機(jī)制便會(huì)通過“兄弟”一倫的規(guī)范而發(fā)揮作用。劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義之后的關(guān)系模式以及梁山泊眾好漢之間的等級(jí)差別便是這方面的例子。第二，通過對(duì)資源的控制來維系尊卑大小的差別。以家庭生活為例，家長通過“家產(chǎn)共有”的方式而使其他成員依附于自己。根據(jù)同一邏輯，在帝國時(shí)期，皇帝可以隨意剝奪其臣民的私有財(cái)產(chǎn)，因?yàn)椤捌仗熘?，莫非王土”。第三，通過非正式的禮俗和正式的法律來懲罰敢于向尊卑上下差序提出挑戰(zhàn)的社會(huì)成員，并因此而進(jìn)一步鞏固建立在差等之上的秩序。前者如位于下者不可以對(duì)位在上者直呼其名；后者如《大清律》規(guī)定，殺夫罪要重于殺妻罪，傷害兄長之罪重于傷害幼弟之罪，而辱罵父母的逆子甚至可以判處絞刑。這里，罪行和懲罰之輕重取決于罪犯與受害者之間的等級(jí)關(guān)系。以下犯上，自然要罪加一等，因?yàn)樵谒饺松钪械姆干贤鶗?huì)埋下在公共生活中作亂的種子。這便是孔子說的：“其為人也孝悌，而好犯上者鮮矣。不好犯上者而好作亂者，未之有也?！钡谒?，通過某種制度化的社會(huì)流動(dòng)渠道使許多人得以逐漸或突然提升自己的社會(huì)位置，從而獲得更多的權(quán)力和尊嚴(yán)。這種流動(dòng)機(jī)制在改變個(gè)人位置的同時(shí)強(qiáng)化了尊卑上下的等級(jí)結(jié)構(gòu)本身，因?yàn)槊恳粋€(gè)歷盡艱辛爬到上層的人都自然會(huì)盡力維護(hù)尊卑之差等，以便自己可以充分享受苦盡甜來的滿足。這在私人生活中便是“多年的媳婦熬成婆”之后的變本加厲；在科舉制度中是“十年寒窗苦，終為人上人”式的躊躇滿志；在官場上則是“一朝權(quán)在手，便把令來行”的迫不及待。（摘編自閻云翔《差序格局與中國文化的等級(jí)觀》）材料三：當(dāng)社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型、農(nóng)村迅猛發(fā)展的時(shí)候，我們還可以從《鄉(xiāng)土中國》的閱讀中得到頗具價(jià)值的啟示。因?yàn)?，作者所關(guān)注的并非只是當(dāng)時(shí)的農(nóng)村問題，而是整個(gè)中國文化傳統(tǒng)問題，是中國文化傳統(tǒng)與社會(huì)變遷的問題。我們可以引用梁治平在其《古代法：文化差異與傳統(tǒng)》一文中所說的一段話來印證上述觀點(diǎn)：“一個(gè)被稱作傳統(tǒng)的東西，如果確實(shí)符合傳統(tǒng)這個(gè)詞的真實(shí)含義，那么，它就不僅僅是一個(gè)歷史上曾經(jīng)存在的過去，同時(shí)還是個(gè)歷史地存在的現(xiàn)在。因此，我們不但可以在以往的歷史中追尋傳統(tǒng)，而且可以在當(dāng)下生活的折射里發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)。今人對(duì)于歷史的關(guān)注和對(duì)傳統(tǒng)的興趣，恐怕主要是從這里來的?！辟M(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土重建》中也表達(dá)了上述觀念：“傳統(tǒng)的方式不但有記載可按，而且有現(xiàn)實(shí)的生活可查……”明白了“傳統(tǒng)”的這一層面的意義，我們便可重新看待和挖掘《鄉(xiāng)土中國》的當(dāng)代價(jià)值。如在《鄉(xiāng)土中國》中，費(fèi)孝通提出了用不同標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)待和自己關(guān)系不同的人的傳統(tǒng)社會(huì)的“差序格局”，但是局限于鄉(xiāng)土社會(huì)的層面，在此書中的“差序格局”僅主要適用于親屬關(guān)系及其投影的地緣關(guān)系。這一鄉(xiāng)土社會(huì)理論中的“差序格局”概念可能無法適用于當(dāng)代日趨復(fù)雜的人際關(guān)系。但是黃光國在其書《人情與面子：中國人的權(quán)力游戲》中繼承發(fā)展了“差序格局”理論，將人際關(guān)系分成工具性關(guān)系、混合性關(guān)系和情感性關(guān)系，三種不同的人際關(guān)系則分別適用著不同的交際法則——公平法則、人情法則以及需求法則，以此來分析中國人情關(guān)系中的游戲規(guī)則及其思考過程。這種聚焦于現(xiàn)實(shí)生活中人際關(guān)系法則的研究，是從現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)中國人注重人情與面子的人際交往關(guān)系的傳統(tǒng)，并延續(xù)和發(fā)展“差序格局”理論的一種很好的例證。（摘編自胡成《＜鄉(xiāng)土中國＞與傳統(tǒng)文化的重建》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是CA.費(fèi)孝通認(rèn)為，中國社會(huì)結(jié)構(gòu)的格局是“差序格局”，是從自己這個(gè)中心向外推出去的，從己到家，由家到國，由國而天下。B.閻云翔認(rèn)為，費(fèi)孝通的“差序格局”不僅有橫向上的親疏遠(yuǎn)近的關(guān)系，而且有著縱向上的講究尊卑上下的等級(jí)化特征。C.閻云翔認(rèn)為，差序格局中不同等級(jí)的權(quán)利與義務(wù)是失衡的，這種失衡性會(huì)經(jīng)由一定的倫理規(guī)范調(diào)整加以均衡化。D.梁治平與費(fèi)孝通觀點(diǎn)相似，他認(rèn)為傳統(tǒng)不只是曾經(jīng)的過去，也是當(dāng)下的存在，傳統(tǒng)可以在歷史中追尋，也可以從當(dāng)下發(fā)現(xiàn)。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是CA.材料一用形象化的比喻，闡述“差序格局”同心圓波紋的性質(zhì)，接著論述了這一社會(huì)結(jié)構(gòu)格局“推己及人”的聯(lián)系方式，強(qiáng)調(diào)了“克己”成為重要德性的原因。B.材料二從倫理規(guī)范、資源控制、獎(jiǎng)懲機(jī)制以及社會(huì)流動(dòng)諸方面，闡明講究尊卑上下等級(jí)差異的傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)“差序格局”得以維系的原因。C.材料三從傳統(tǒng)文化的角度探索了《鄉(xiāng)土中國》的當(dāng)代價(jià)值，雖然作者否認(rèn)“差序格局”理論在當(dāng)代的適用性，但是也有人延續(xù)發(fā)展了這一理論。D.“差序格局”作為社會(huì)學(xué)意義上的一個(gè)概念，具有豐富的文化意蘊(yùn)，在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型的過程中，依然頗具啟示意義。（3）下列說法中，和“差序格局”中“推己及人”的特征表述不一樣的一項(xiàng)是DA.“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”B.“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！盋.“其身正，不令而行?！盌.“各得其所，各安其分?！保?）材料二采用了哪些論證方法？請(qǐng)作簡要說明。（5）如何有效避免“差序格局”在現(xiàn)代生活中產(chǎn)生消極影響？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。【分析】?）本題考查學(xué)生篩選整合信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。（2）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與辨析，解答篩選文中信息的題目時(shí)要找出文章中相對(duì)應(yīng)的語句，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對(duì)。（3）本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力，作答時(shí)注意把握文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系等。（4）本題考查學(xué)生對(duì)論證方法的判斷與分析理解的能力。解答本題，首先要了解論證方法有哪些，常見的論證方法主要有舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證、道理論證、類比論證等。然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷運(yùn)用的論證方法，舉出相關(guān)內(nèi)容分析佐證。（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時(shí)明確題目要求，篩選出正確信息，然后概括?！窘獯稹浚?）C.材料二提到“這種不平衡不對(duì)稱又經(jīng)由一系列倫理規(guī)范而加以合法化”，所以，選項(xiàng)中說“這種失衡性會(huì)經(jīng)由一定的倫理規(guī)范調(diào)整加以均衡化”不對(duì)，不會(huì)“均衡化”，反而是認(rèn)可、加強(qiáng)這種“不平衡”。故選C。（2）C.材料三中作者說“這一鄉(xiāng)土社會(huì)理論中的‘差序格局’概念可能無法適用于當(dāng)代日趨復(fù)雜的人際關(guān)系”，從中可以看出作者并未完全否定，所以選項(xiàng)中說“從傳統(tǒng)文化的角度對(duì)《鄉(xiāng)土中國》中‘差序格局’這一理論在當(dāng)代的適用性予以否定”是錯(cuò)的。故選C。（3）推己及人，就是先承認(rèn)一個(gè)己，對(duì)于這己，得加以克服于禮，而后順著這同心圓的倫常，再向外推——影響別人。A、B、C三個(gè)選項(xiàng)都在強(qiáng)調(diào)“推己及人”中以“己”為中心，先克己修身，而后影響別人這一特征；D.選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)個(gè)體按照自己的位次，安分守己，不逾矩，不符合“推己及人”的特征。故選D。（4）“而當(dāng)朋友關(guān)系發(fā)展到結(jié)義兄弟時(shí)，上尊下卑的不對(duì)稱機(jī)制便會(huì)通過‘兄弟’一倫的規(guī)范而發(fā)揮作用。劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義之后的關(guān)系模式以及梁山泊眾好漢之間的等級(jí)差別便是這方面的例子”，這是舉例論證，用劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義后的關(guān)系模式，具體形象地闡釋“上下尊卑不對(duì)稱機(jī)制會(huì)經(jīng)由倫理規(guī)范發(fā)揮作用”這一理論；“這便是孔子說的：‘其為人也孝悌，而好犯上者鮮矣。不好犯上者而好作亂者，未之有也?！边@是引用論證，意思是“孝順父母，順從兄長，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜好造反的人是沒有的”，引用孔子的話，有力地論證了私人生活中的倫理關(guān)系和公共生活秩序的因果關(guān)系。（5）由“通過權(quán)利與義務(wù)的失衡來維系尊卑大小的差別，而這種不平衡不對(duì)稱又經(jīng)由一系列倫理規(guī)范而加以合法化”可知，應(yīng)完善權(quán)利和義務(wù)的均衡化；由“通過對(duì)資源的控制來維系尊卑大小的差別。以家庭生活為例，家長通過‘家產(chǎn)共有’的方式而使其他成員依附于自己。根據(jù)同一邏輯，在帝國時(shí)期，皇帝可以隨意剝奪其臣民的私有財(cái)產(chǎn)，因?yàn)椤仗熘?，莫非王土’”可知，?yīng)完善對(duì)社會(huì)資源的公平合理化分配；由“通過非正式的禮俗和正式的法律來懲罰敢于向尊卑上下差序提出挑戰(zhàn)的社會(huì)成員，并因此而進(jìn)一步鞏固建立在差等之上的秩序”可知，應(yīng)推進(jìn)社會(huì)法治體系建設(shè)，確保司法公正，杜絕人情、禮俗對(duì)司法的干擾；由“通過某種制度化的社會(huì)流動(dòng)渠道使許多人得以逐漸或突然提升自己的社會(huì)位置，從而獲得更多的權(quán)力和尊嚴(yán)。這種流動(dòng)機(jī)制在改變個(gè)人位置的同時(shí)強(qiáng)化了尊卑上下的等級(jí)結(jié)構(gòu)本身，因?yàn)槊恳粋€(gè)歷盡艱辛爬到上層的人都自然會(huì)盡力維護(hù)尊卑之差等，以便自己可以充分享受苦盡甜來的滿足”可知，應(yīng)完善公正、開放的社會(huì)治理體系，避免因血緣、地緣等關(guān)系造成社會(huì)不公。答案：（1）C（2）C（3）D（4）①舉例論證。如用劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義后的關(guān)系模式，具體形象地闡釋“上下尊卑不對(duì)稱機(jī)制會(huì)經(jīng)由倫理規(guī)范發(fā)揮作用”這一理論；②引用論證。如引用孔子的話，有力地論證了私人生活中的倫理關(guān)系和公共生活秩序的因果關(guān)系。（5）①完善權(quán)利和義務(wù)的均衡化；②完善對(duì)社會(huì)資源的公平合理化分配；③推進(jìn)社會(huì)法治體系建設(shè)，確保司法公正，杜絕人情、禮俗對(duì)司法的干擾；④完善公正、開放的社會(huì)治理體系，避免因血緣、地緣等關(guān)系造成社會(huì)不公。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的小說，完成問題。重建學(xué)校路遙這一天晚上，少安回家后不多功夫，就被父親有點(diǎn)神秘地叫到院子里，把劉玉升要重建廟宇的事給兒子大約說了說?！拔疑狭硕畨K布施。我品玉升的意思，想叫你多出點(diǎn)哩，因?yàn)槟氵@二年賺了幾個(gè)錢……”孫玉厚咄訥地對(duì)兒子說。孫少安有些生氣地咂巴了一下嘴，對(duì)父親說：“哎呀，我怎能出這號(hào)錢哩？就是你也不應(yīng)該出！”玉厚老漢對(duì)兒子的態(tài)度大為驚訝，“你娃娃不敢這樣！神神鬼鬼的事，誰也說不來！咱又不在乎那么兩個(gè)錢。萬一……”“萬一怎？”少安看著父親的可憐相，強(qiáng)硬地說：“我不會(huì)出這錢！哪里有什么神神鬼鬼！神鬼就是劉玉升和金光亮！他們?cè)父缮读?，和咱屁不相干！”第二天上午，少安產(chǎn)生了一個(gè)小小的愿望——想瞧瞧他的寶貝兒子?；⒆舆@半年已經(jīng)上了小學(xué)一年級(jí)。他很想在外面悄悄看看兒子坐在教室里的樣子。孫少安懷著一種惆悵而激動(dòng)的情緒，一個(gè)人慢慢溜達(dá)著。他習(xí)慣地走到原來的學(xué)校院子，卻猛然意識(shí)到：學(xué)校已搬進(jìn)了原二隊(duì)的飼養(yǎng)院里！不過，他倒一下子無法把自己的雙腳從這個(gè)破敗的老學(xué)校的院子里挪出來。他看見，這個(gè)當(dāng)年全村最有生氣的地方，竟是這樣的荒蕪衰敗了！……這就是當(dāng)年他上過學(xué)的地方！他的弟弟、妹妹，都在這里上過學(xué)。而現(xiàn)在，他的兒子卻不得不離開這地方，搬到曾經(jīng)喂驢拴馬的棚圈里去念書了。這是歷史的恥辱，也是雙水村的恥辱?！安贿^，你孫少安大發(fā)感慨，可又給雙水村做了些什么事？”有一個(gè)聲音突然在內(nèi)心中問他。孫少安怔了怔，忍不住仰起臉向天空長長地噓了一口氣。僅僅在這一剎那間，某種想法便不由地主宰了他的意識(shí)，他猛然想：是呀，我為什么不可以把這座學(xué)校重新建造起來呢？連神漢劉玉升都有魄力重建廟坪的破廟，我為什么沒勇氣重建這個(gè)破學(xué)校？一種使命感強(qiáng)烈地震撼了這個(gè)年輕莊稼人的心，使他渾身不由滾過了一道激奮的戰(zhàn)栗！好，你劉玉升修廟，我孫少安建校！咱們就唱它個(gè)對(duì)臺(tái)戲！孫少安旋即走出這座頹敗的學(xué)校院子，轉(zhuǎn)而來到不遠(yuǎn)處的原二隊(duì)飼養(yǎng)院。他躡手躡腳來到“教室”窗戶前。窗戶是臨時(shí)壘的，栽幾根粗糙的木棍，破麻紙被風(fēng)吹得嘩嘩價(jià)響。他透過窗戶上的破紙洞，看見姚淑芳老師正領(lǐng)著孩子們讀拼音。里面黑乎乎的，一股牲畜的糞便味直沖鼻子。他半天才看見虎子背抄著雙手，小胸脯挺著在念拼音。他鼻根一酸……孫少安擰轉(zhuǎn)身急速地步出了這個(gè)破院子。他更加迫切地感到，他有責(zé)任讓孩子們盡快和這個(gè)飼養(yǎng)院永遠(yuǎn)地告別，重新回到更好的環(huán)境中去念書。他直接去找他的朋友金俊武。俊武聽他說了自己的打算，也很興奮，立刻表示他將全力支持他辦這件大事。兩個(gè)人同時(shí)還商定，他們也成立一個(gè)會(huì)，叫“建校委員會(huì)”，由少安任會(huì)長，俊武任副會(huì)長。少安表示，他準(zhǔn)備拿出一萬五千元。如果剩余下錢，還可以建立“獎(jiǎng)學(xué)金”什么的。當(dāng)天晚飯后，少安也神秘地把父親叫到院子里，給他說了他的打算。玉厚老漢嘴一張，結(jié)果連什么也沒說出來。他萬萬沒有想到，兒子連敬神的幾十塊錢都不愿出，卻拿這么一大筆錢修那個(gè)破學(xué)校！出乎少安意料的是，平時(shí)勤儉的秀蓮卻特別痛快地支持他搞這件事。事情由生病的妻子最后畫了“圈”，就算敲定了。當(dāng)天夜晚掌燈時(shí)分，少安一個(gè)人爬上了廟坪山。他蹲在山頂?shù)奶萏锢氵?，靜靜地環(huán)視著月光朦朧的雙水村……此刻，他一下子想起了許許多多的事。從少年時(shí)期的生活，一直想到了現(xiàn)在。噢，他已經(jīng)在這塊土地上生活了半輩子。他的后半輩子也要在這塊土地上度過。往日的生活有苦也有甜。重要的是，他現(xiàn)在才感到腰板硬了一些。過去，日日夜夜熬煎和謀算的是怎樣才不至于餓死，如今卻有可能拿出一大筆錢來為這個(gè)他度過辛酸歲月的村莊做點(diǎn)事了。當(dāng)然，比起一些干大事的人來說這實(shí)在算不了什么，可這是他孫少安呀……月亮是這樣的皎潔，夜是這樣寧靜，村莊沉浸在睡夢(mèng)之中，東拉河卻依然吟唱著那支永不疲倦的歌。（節(jié)選自路遙《平凡的世界》第三部第五十章，有刪改）（1）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是DA.小說調(diào)動(dòng)多種感官描寫飼養(yǎng)院“教室”環(huán)境的簡陋破舊，并著力刻畫虎子讀書的認(rèn)真，這堅(jiān)定了少安重建學(xué)校的決心。B.劉玉升和金光亮集資重建廟宇的事情，說明當(dāng)時(shí)一部分農(nóng)民思想觀念落后，也與孫少安個(gè)人出資重建學(xué)校形成了對(duì)比。C.小說反復(fù)寫到村里原來的學(xué)校“衰敗”“頹敗”，卻沒有對(duì)學(xué)校進(jìn)行直接描寫，這給讀者留下了想象的空間。D.小說人物語言具有濃郁的陜北地方特色，如“你娃娃不敢這樣”“萬一怎”。敘述語言莊重華美，富有感染力。（2）下列對(duì)小說的相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是AA.孫少安賺了錢后決心為鄉(xiāng)親們做點(diǎn)事，所以他來到兒子讀書的地方，看到由飼養(yǎng)院改成的小學(xué)簡陋破敗，于是決定重建村里的學(xué)校。B.孫少安蹲在山頂?shù)奶萏锢氵?，感到現(xiàn)在的自己“腰板硬了一些”，是因?yàn)檫@兩年孫少安通過辛勤勞動(dòng)賺了點(diǎn)錢，并且能為家鄉(xiāng)做點(diǎn)事了。C.孫少安出錢為雙水村重建學(xué)校，雖然“比起一些干大事的人來說這實(shí)在算不了什么”，卻是他一個(gè)平凡人的心意，他心中有一點(diǎn)自豪之情。D.孫玉厚希望少安捐錢重建廟宇被回絕，隨后卻聽少安說要拿出一大筆錢重建小學(xué)，他雖然吃驚，但并沒有反對(duì)，這與其樸實(shí)傳統(tǒng)的性格有關(guān)。（3）小說結(jié)尾的環(huán)境描寫有什么作用？請(qǐng)分點(diǎn)概括。（4）小說是如何塑造孫少安這一人物形象的？請(qǐng)結(jié)合小說簡要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要對(duì)小說整體通讀后，針對(duì)每個(gè)選項(xiàng)作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂全文，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)小說中環(huán)境描寫作用的分析能力，答題時(shí)要結(jié)合環(huán)境描寫在文中的運(yùn)用以及小說的人物、情節(jié)、主題等方面加以分析。（4）本題考查鑒賞文學(xué)作品中人物形象的描寫手法的能力。解答此題，考生要了解作者常用語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、肖描像來正面寫人物，也會(huì)用景物烘托、他人烘托及評(píng)價(jià)等側(cè)面描寫人物。答題需要聯(lián)系原文語句分析?！窘獯稹浚?）D．“莊重華美”錯(cuò)誤，本小說的敘述語言簡潔樸實(shí)而非莊重華美。故選：D。（2）A．“孫少安賺了錢后決心為鄉(xiāng)親們做點(diǎn)事，所以他來到兒子讀書的地方”錯(cuò)誤，并非出于為鄉(xiāng)親們做點(diǎn)事的決心。由“第二天上午，少安產(chǎn)生了一個(gè)小小的愿望——想瞧瞧他的寶貝兒子”“不過，他倒一下子無法把自己的雙腳從這個(gè)破敗的老學(xué)校的院子里挪出來”“孫少安怔了怔，忍不住仰起臉向天空長長地噓了一口氣。僅僅在這一剎那間，某種想法便不由地主宰了他的意識(shí)，他猛然想：是呀，我為什么不可以把這座學(xué)校重新建造起來呢？連神漢劉玉升都有魄力重建廟坪的破廟，我為什么沒勇氣重建這個(gè)破學(xué)校？”可知，孫少安只是無意之中想去看看兒子，來到破敗的老學(xué)校，受眼前不堪的景象刺激而冒出了重修學(xué)校的念頭，到飼養(yǎng)院后則更加堅(jiān)定了信心。故選：A。（3）小說結(jié)尾“月亮是這樣的皎潔，夜是這樣寧靜，村莊沉浸在睡夢(mèng)之中，東拉河卻依然吟唱著那支永不疲倦的歌”，這是對(duì)雙水村夜晚環(huán)境的描寫，通過對(duì)“夜是這樣寧靜”“村莊沉浸在睡夢(mèng)之中”“東拉河卻依然吟唱著那支永不疲倦的歌”的描寫，突出了雙水村夜晚的寧靜。人物的角度，由“出乎少安意料的是，平時(shí)勤儉的秀蓮卻特別痛快地支持他搞這件事。事情由生病的妻子最后畫了‘圈’，算是敲定了”可知，此處的環(huán)境描寫的作用是表現(xiàn)了少安獲得家人支持后愉快、寧靜的心情。主旨的角度，由“當(dāng)天夜晚掌燈時(shí)分，少安一個(gè)人爬上了廟坪山。他蹲在山頂?shù)奶萏锢氵?，靜靜地環(huán)視著月光朦朧的雙水村……”可知，此處的環(huán)境描寫的作用是表達(dá)了少安對(duì)家鄉(xiāng)深深的熱愛和眷念之情。（4）從原文看，本文作者通過對(duì)人物語言、動(dòng)作、心理活動(dòng)等的描寫，著力塑造了孫少安這位明辨是非、依戀故土、熱心為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)的農(nóng)民形象。干凈利落的語言描寫“哎呀，我怎能出這號(hào)錢哩？就是你也不應(yīng)該出！”“我不會(huì)出這錢”，簡潔的語言，看出少安不愿為修廟捐錢的態(tài)度。動(dòng)作描寫有“習(xí)慣地走到原來的學(xué)校院子”“旋即走出這座頹敗的學(xué)校院子”“直接去找他的朋友金俊武”“環(huán)視著月光朦朧的雙水村”，寫出了少安對(duì)學(xué)校建設(shè)的關(guān)注。心理描寫“這是歷史的恥辱，也是雙水村的恥辱”“我為什么沒勇氣重建這個(gè)破學(xué)?！薄澳銊⒂裆迯R，我孫少安建?！薄八幌伦酉肫鹆嗽S許多多的事”，這些心理描寫，寫出了少安決定投資辦學(xué)的心理過程。還有“他一下子想起了許許多多的事。從少年時(shí)期的生活，一直想到了現(xiàn)在……”月夜環(huán)視雙水村想到的許多事情等。答案：（1）D（2）A（3）①描寫了雙水村夜晚的寧靜；②表現(xiàn)少安獲得家人支持后愉快、寧靜的心情；③表達(dá)他對(duì)家鄉(xiāng)深深的熱愛和眷念之情。（4）本文作者通過對(duì)人物的語言、動(dòng)作、心理活動(dòng)等描寫，著力塑造了孫少安這位明辨是非、依戀故土、熱心為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)的新農(nóng)民形象。干凈利落的語言描寫，表明少安不捐修廟錢的堅(jiān)決態(tài)度，如“我不會(huì)出這錢”。動(dòng)作描寫凸顯少安對(duì)學(xué)校建設(shè)的關(guān)注，如走進(jìn)破敗老校、原二隊(duì)飼養(yǎng)院，找朋友金俊武議事，蹲在山頂環(huán)視雙水村。心理描寫則寫出了少安決定投資辦學(xué)的心理過程，如老學(xué)校勾起的回憶、傷感；決心與修廟唱對(duì)臺(tái)戲，“你劉玉升修廟，我孫少安建?！保贿€有月夜環(huán)視雙水村想到許多事情等。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。及呂蒙代肅屯陸口，以為羽素驍雄，有兼并之心，且居國上流，其勢難久，密言于權(quán)曰：“羽君臣矜其詐力，所在反覆，不可以腹心待也。今羽所以未便東向者，以至尊圣明，蒙等尚存也。今不于強(qiáng)壯時(shí)圖之，一旦僵仆，欲復(fù)陳力，其可得邪！”及羽攻曹仁于樊，呂蒙上疏曰：“羽討樊而多留備兵，必恐蒙圖其后故也。蒙常有病，乞分士眾還建業(yè)，以治疾為名。羽聞之，必撤備兵，盡赴襄陽。大軍浮江，晝夜馳上，襲其空虛，則南郡可下而羽可禽也?！彼旆Q病篤。權(quán)乃露檄召蒙還，陰與圖計(jì)。蒙至都權(quán)問：“誰可代卿者？”蒙對(duì)曰：“陸遜意思深長，才堪負(fù)重，觀其規(guī)慮，終可大任，而未有遠(yuǎn)名，非羽所忌，無復(fù)是過也?！睓?quán)乃召遜，拜偏將軍、右部督，以代蒙。羽意大安，無復(fù)所嫌，稍撤兵以赴樊。呂蒙至尋陽，盡伏其精兵大舟中，使白衣?lián)u櫓，作商賈人服，晝夜兼行，羽所置江邊屯候盡收縛之，是故羽不聞知。糜芳、傅士仁素皆嫌羽輕己，羽之出軍，芳、仁供給軍資不悉相及，羽言“還，當(dāng)治之”，芳、仁咸懼。于是蒙令故騎都尉虞翻為書說仁，為陳成敗，仁得書即降。翻謂蒙曰：“此譎兵也，當(dāng)將仁行，留兵備城?！彼鞂⑷手聊峡?。糜芳城守，蒙以仁示之，芳遂開門出降。關(guān)羽聞南郡破，即走南還。羽數(shù)使人與呂蒙相聞蒙輒厚遇其使周游城中家家致問或手書示信羽人還，私相參訊，咸知家門無恙，見待過于平時(shí)，故羽吏士無斗心。會(huì)權(quán)至江陵，荊州將吏悉皆歸附。關(guān)羽自知孤窮，乃西保麥城，因遁走，兵皆解散，才十余騎。權(quán)先使朱然、潘璋斷其徑路。十二月，璋司馬馬忠獲羽及其子平于章鄉(xiāng)，斬之，遂定荊州。（《選自《通鑒紀(jì)事本末?吳蜀通好》，有刪減》）（1）下列對(duì)文中畫橫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是BA．羽數(shù)使人與呂蒙/相聞蒙輒厚遇/其使周游城中/家家致問/或手書示信/B．羽數(shù)使人與呂蒙相聞/蒙輒厚遇其使/周游城中/家家致問/或手書示信/C．羽數(shù)使人與呂蒙相聞/蒙輒厚遇/其使周游/城中家家致問/或手書示信/D．羽數(shù)使人與呂蒙相聞/蒙輒厚遇其使/周游城中家家/致問或手書示信/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是CA．至尊，封建時(shí)代稱皇帝為至尊，此處是呂蒙對(duì)孫權(quán)的尊稱。B．建業(yè)，南京的古稱，東吳都城，今有“六朝古都”之稱。C．露檄，緊急文書。傳送者風(fēng)餐露宿，晝夜兼行，故稱之。D．偏將軍，古代武將官名，系將軍的輔佐，通常由帝王授予。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是DA．呂蒙認(rèn)為關(guān)羽素來勇猛雄武，懷有兼并江南的野心，況且他的軍隊(duì)駐扎在東吳的上游，可能會(huì)給東吳帶來后患，所以建議孫權(quán)及時(shí)謀取他。B．孫權(quán)采用了呂蒙詐病的計(jì)策，將他召回，讓聲名不大的陸遜接替呂蒙，此舉果然讓關(guān)羽不再有顧慮，并逐漸撤出了守軍，給東吳以可乘之機(jī)。C．呂蒙到達(dá)尋陽后，把精銳士卒都埋伏在大船之中，讓百姓搖櫓，士兵穿上商人衣服作掩護(hù)，晝夜兼程，將關(guān)羽設(shè)置在江邊的哨兵全都抓了起來。D．關(guān)羽得知南郡失守后，立即率軍向南撤回，但因平時(shí)不能很好地對(duì)待將士家人，導(dǎo)致將士對(duì)他懷恨在心，不愿為他繼續(xù)戰(zhàn)斗，故難以挽回?cái)【?。?）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①陸遜意思深長，才堪負(fù)重，觀其規(guī)慮，終可大任。②然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣。（《過秦論》）（5）請(qǐng)從關(guān)羽軍的角度，簡要分析關(guān)羽失去荊州的原因。【分析】（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)，答題的關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記。（3）本題考查學(xué)生文言文內(nèi)容概括分析的能力。解答此類題，學(xué)生要理解文本的內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上概括要點(diǎn)。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到文從句順。（5）本題考查學(xué)生文言文內(nèi)容的概括能力。解答此類題，學(xué)生要先找到文本中對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn)，在對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確翻譯的基礎(chǔ)上概括分析?！窘獯稹浚?）B.“或”，代詞做主語，故在“或”前斷，排除D；“與呂蒙”介賓短語修飾“相聞”，中間不能斷開，排除A；“其使”作“遇”的賓語，在“其使”后斷，排除C。故選B。句意：關(guān)羽多次派使者與呂蒙聯(lián)系，呂蒙每次都厚待關(guān)羽的使者，允許他在城中各處觀覽，向關(guān)羽部下親屬各家表示慰問，有人親手寫信托他帶走。（2）C.露檄，發(fā)布公告。由孫權(quán)故意讓天下知曉呂蒙因病被召回一事可推知。故選C。（3）D.“因平時(shí)不能很好地對(duì)待將士家人，導(dǎo)致將士對(duì)他懷恨在心”錯(cuò)，是因?yàn)閰蚊上蜿P(guān)羽部下親屬各家表示慰問，有人親手寫信托他帶走，作為平安的證明。使者返回，關(guān)羽部屬私下向他詢問家中情況，都說家中平安，所受待遇超過平時(shí)，因此關(guān)羽的將士都無心再戰(zhàn)了。故選D。（4）①意思，考慮、思慮；負(fù)，擔(dān)負(fù)；規(guī)慮，謀慮。譯文：陸遜思慮深遠(yuǎn)，有能力擔(dān)負(fù)重任，看他的謀慮，終究可以委以重任。②序，排列次序；朝，使……朝拜。譯文：然而秦憑借著它小小的地方，發(fā)展到兵車萬輛的強(qiáng)大國勢，統(tǒng)理八州，使六國諸侯都來朝見，已經(jīng)一百多年了。（5）結(jié)合“羽意大安，無復(fù)所嫌，稍撤兵以赴樊”來看，關(guān)羽認(rèn)為呂蒙的接替者陸遜并非名將，因而放棄了警惕，撤出了防守的軍隊(duì)；結(jié)合“糜芳、傅士仁素皆嫌羽輕己，羽之出軍，芳、仁供給軍資不悉相及，羽言‘還，當(dāng)治之’”來看，關(guān)羽輕慢部下，致使尋陽、南郡守將產(chǎn)生二心，被東吳說降；結(jié)合“私相參訊，咸知家門無恙，見待過于平時(shí)，故羽吏士無斗心”來看，關(guān)羽部屬得知家人平安，所受待遇超過平時(shí)，因此都無心再戰(zhàn)。答案：（1）B（2）C（3）D（4）①陸遜思慮深遠(yuǎn)，有能力擔(dān)負(fù)重任，看他的謀慮，終究可以委以重任。②然而秦憑借著它小小的地方，發(fā)展到兵車萬輛的強(qiáng)大國勢，統(tǒng)理八州，使六國諸侯都來朝見，已經(jīng)一百多年了。（5）①關(guān)羽認(rèn)為呂蒙的接替者陸遜并非名將，因而放棄了警惕，撤出了防守的軍隊(duì)。②輕慢部下，致使尋陽、南郡守將產(chǎn)生二心，被東吳說降。③關(guān)羽部屬得知家人平安，所受待遇超過平時(shí)，因此都無心再戰(zhàn)。譯文：等到呂蒙代替魯肅駐軍陸口，認(rèn)為關(guān)羽素來勇猛雄武，懷有兼并江南的野心，況且他的軍隊(duì)駐扎在孫權(quán)勢力的上游，這種形勢難以持久，于是秘密告訴孫權(quán)說：“關(guān)羽君臣自恃他們狡詐的花招，反復(fù)無常，不可以推心置腹來對(duì)待?，F(xiàn)在關(guān)羽所以沒有立即向東進(jìn)攻我們，是因?yàn)槟ベt英明，以及我和其他將領(lǐng)們還存在。如今，我們不在力量強(qiáng)壯時(shí)解除這一后患，一旦我們國勢衰落，再想與他較量，怎么還有可能！”孫權(quán)很認(rèn)同呂蒙的建議。等到關(guān)羽攻打樊城的曹仁時(shí)，呂蒙向?qū)O權(quán)上書說：“關(guān)羽征討樊城，卻留下很多軍隊(duì)防守，一定是害怕我從后面進(jìn)攻他。我經(jīng)常患病，請(qǐng)求您允許我以治病為名，率一部分士兵回歸建業(yè)。關(guān)羽聽說后，必定撤走防守部隊(duì)，全部調(diào)往襄陽。我方大軍晝夜乘船溯長江而上，趁他防守空虛，進(jìn)行襲擊，南郡就可以攻取，關(guān)羽也會(huì)被我擒獲?！庇谑?，呂蒙自稱病重。孫權(quán)則公開發(fā)布命令召呂蒙返回，暗中與他進(jìn)行策劃。呂蒙回到建業(yè)，孫權(quán)詢問說：“誰可以代替你？”呂蒙回答說：“陸遜思慮深遠(yuǎn)，有能力擔(dān)負(fù)重任，看他的氣度思想，終究可以大用，而且他沒有大的名聲，不是關(guān)羽所顧忌的人物，沒有人比他更合適了。”孫權(quán)于是召來陸遜，任命他為偏將軍、右部督，來接替呂蒙。關(guān)羽因此感到很安心，不再有懷疑，便逐漸撤出防守的軍隊(duì)趕往樊城。呂蒙到達(dá)尋陽，把精銳士卒都埋伏在大型戰(zhàn)船之中，讓百姓搖櫓，士兵穿上商人衣服作掩護(hù)，晝夜兼程，將關(guān)羽設(shè)置在江邊哨兵全都抓起來，所以關(guān)羽對(duì)呂蒙的行動(dòng)一無所知。糜芳、傅士仁一向都不滿意關(guān)羽輕視自己，關(guān)羽率兵在外，糜芳、傅士仁供應(yīng)軍用物資不能全部送到，關(guān)羽放言“回去后，應(yīng)當(dāng)治罪”，所以糜芳、傅士仁都感到非?？謶?。于是呂蒙命令原騎都尉虞翻寫信游說傅士仁，為他指明利害得失，傅士仁得到虞翻書信后，便投降了。虞翻對(duì)呂蒙說：“這種隱秘的軍事行動(dòng)，應(yīng)該帶著傅士仁同行，留下軍隊(duì)守城?！庇谑菐е凳咳实竭_(dá)南郡。糜芳守城，呂蒙要傅士仁出來與他相見，糜芳于是開城出來投降。關(guān)羽得知南郡失守后，立即向南撤回。關(guān)羽多次派使者與呂蒙聯(lián)系，呂蒙每次都厚待關(guān)羽的使者，允許他在城中各處觀覽，向關(guān)羽部下親屬各家表示慰問，有人親手寫信托他帶走，作為平安的證明。使者返回，關(guān)羽部屬私下向他詢問家中情況，都說家中平安，所受待遇超過平時(shí)，因此關(guān)羽的將士都無心再戰(zhàn)了。正在此時(shí)，孫權(quán)到達(dá)江陵，荊州的文武官員都?xì)w順?biāo)恕ｊP(guān)羽自知孤立困窮，便向西退守麥城，于是逃跑，士兵都解散潰逃，跟隨他的只有十余名騎兵。孫權(quán)事先命令朱然、潘璋切斷關(guān)羽的去路。十二月，潘璋手下的司馬馬忠在章鄉(xiāng)擒獲關(guān)羽及其子關(guān)平，將他們斬首，于是，孫權(quán)占據(jù)荊州。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面兩首詩，完成問題。登岳陽樓望君山【明】楊基洞庭無煙晚風(fēng)定，春水平鋪如練凈。君山一點(diǎn)望中青，湘女梳頭對(duì)明鏡。鏡里芙蓉夜不收，水光山色兩悠悠。直教流下春江去，消得巴陵萬古愁。登岳陽樓二首（其一）【宋】陳與義洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽遲。登臨吳蜀橫分地①，徙倚湖山欲暮時(shí)。萬里來游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無限悲?！咀ⅰ竣賲鞘駲M分地：三國時(shí)吳國和蜀國爭奪荊州，吳將魯肅曾率兵萬人駐扎在岳陽。橫分，這里指瓜分。②公元1126年（宋欽宗靖康元年）春天北宋滅亡，到寫此詩時(shí)已有三年。③公元1373年（明太祖洪武六年），詩人再次被起用，奉使湖廣（今湖南、湖北）?？疾煸娙艘簧?jīng)歷，除了這次奉使外，沒有去過湖廣，因而這首寫晚登岳陽樓望君山的詩與他的《岳陽樓》詩可能都寫于此時(shí)。君山：在湖南洞庭湖中，又名湘山、洞庭山。相傳堯帝之女娥皇、女英為舜二妃，聞舜死于蒼梧，自投湘江而死，成湘水女神，君山是其居處。（1）下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是DA.這兩首詩都是登樓望遠(yuǎn)抒懷之作，但詩人眼中所見、心中所感卻大有不同。B.陳詩首聯(lián)從大處著墨，以洞庭湖和長江為背景，寫出了岳陽樓的地理位置。C.楊詩中以“一點(diǎn)”修飾君山，起到了襯托作用，突出了洞庭湖的廣闊浩淼。D.這兩首詩都以景結(jié)情，陳詩寫出身世之悲，國破之痛，楊詩寫出思鄉(xiāng)之愁。（2）同樣是登臨岳陽樓，兩首詩中描繪的景致特點(diǎn)有何不同？請(qǐng)簡要概括并分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容，賞析詩歌藝術(shù)特色的能力。先通讀文本把握詩歌內(nèi)容，理解詩歌的主旨，然后結(jié)合選項(xiàng)看看是否存在意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義等。（2）本題考查學(xué)生比較閱讀的能力。重點(diǎn)是分析兩首詩中描繪的景致特點(diǎn)有何不同，要注意結(jié)合題干中的比較角度來尋求詩詞的差異性，然后結(jié)合詩句，分析寫到的景物，指出各自的景致特點(diǎn)，闡述清楚詩人的相關(guān)感情?！窘獯稹浚?）D.“這兩首詩都以景結(jié)情”錯(cuò)誤。陳詩尾聯(lián)應(yīng)是融情于景，情景相生?！帮L(fēng)霜”既指秋色濃重，又與自己的“白頭”相映襯，且暗示了當(dāng)時(shí)政治局勢的嚴(yán)峻，“老木滄波”既指眼前實(shí)景，又是作者憔悴悲愁，飽經(jīng)風(fēng)霜的自我寫照。“無限悲”融合了詩人淪落天涯無盡的凄涼、國破家亡的無限悲痛。不是“以景結(jié)情”。楊詩用“直教流下春江去，消得巴陵萬古愁”作結(jié)，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，由寫景轉(zhuǎn)入抒情，讓江水沖去自己無窮無盡的愁苦，也不是“以景結(jié)情”。故選：D。（2）分析兩首詩的景色特點(diǎn)，先看各寫了什么景物。楊詩中，“洞庭無煙晚風(fēng)定，春水平鋪如練凈”兩句總寫登樓望湖所見景象，“無煙”二字含蘊(yùn)豐富，既寫出湖面的空明澄碧，又暗指雖是傍晚登樓，但因無霧，視線很好，為望君山做好了鋪墊?！熬揭稽c(diǎn)望中青，湘女梳頭對(duì)明鏡”二句則具體寫望君山，寫君山之小與君山樹木的蔥蘢。頷聯(lián)中“一點(diǎn)”，既是視覺的直感，也起了襯托作用，突出了湖的廣闊浩淼，“青”字則寫出了山的生氣，頸聯(lián)“鏡里芙蓉夜不收，水光山色兩悠悠”二句緊扣上句寫湖光山色相映，開闊渺遠(yuǎn)，悠悠無限。既寫湖山之景，也寫詩人登樓縱望之時(shí)，悠悠不盡之情。綜上可知：楊詩中的景物清新自然。陳詩首聯(lián)寫岳陽樓的地理位置，先從大處著墨。而后再寫舉目所見，為“簾旌不動(dòng)夕陽遲”，看似平常，實(shí)則細(xì)膩?！昂熿骸睘榻?，“夕陽”為遠(yuǎn)景，近景遠(yuǎn)景合而為一，詩人的視線由近及遠(yuǎn)地掃描，逐漸放開，融入那蒼茫的暮色中。詩的頷聯(lián)“登臨吳蜀橫分地”，是說登臨的地理位置，有厚重的歷史感；“徙倚湖山欲暮時(shí)”，也是在寫黃昏時(shí)分登樓觀景，些許悵惘。尾聯(lián)情景相生，“風(fēng)霜”既指秋色濃重，又與自己的“白頭”相映襯，且暗示了當(dāng)時(shí)政治局勢的嚴(yán)峻，“老木滄波”既指眼前實(shí)景，又是作者憔悴悲愁，飽經(jīng)風(fēng)霜的自我寫照。這樣的蒼涼氣韻，與杜詩中“無邊落木蕭蕭下”“艱難苦恨繁霜鬢”相同。尾聯(lián)描寫的景物融合了詩人淪落天涯無盡的凄涼、國破家亡的無限悲痛，情感厚重。綜上可知：陳詩中的景物蒼涼厚重。答案：（1）D（2）①楊詩中的景物清新自然。首聯(lián)“無煙”二字寫出湖面的空明澄碧；頷聯(lián)寫君山之小與君山樹木的蔥蘢；“水光山色兩悠悠”更是突出山之蔥蘢、水之澄澈。②陳詩中的景物蒼涼厚重。第二句中寫眼前的“簾旌”融人蒼茫的暮色中；頷聯(lián)說登臨的地理位置，卻使得岳陽樓擁有了厚重的歷史感；尾聯(lián)描寫衰老的枯木、蒼涼的湖面，融合了詩人淪落天涯無盡的凄涼、國破家亡的無限悲痛。《登岳陽樓望君山》白話譯文：在這晴朗的夜晚，洞庭湖上沒有風(fēng)，也沒有沉沉暮靄，清澈的湖水猶如潔白的綢緞。遠(yuǎn)望君山只看到一點(diǎn)的青色，景色倒映水中好似是湘水女神面對(duì)著明鏡在梳頭。若說是湘女對(duì)明鏡，為何還不把鏡子收起來？仔細(xì)一看，卻是青山對(duì)綠水，山也悠悠，水也悠悠。浩浩洞庭湖水順著長江滾滾的春水東流而下吧！讓江水沖去自己無窮無盡的愁苦?！兜窃狸枠嵌祝ㄆ湟唬钒自捵g文：巍巍岳陽樓矗立在洞庭湖以東長江以西，落日緩緩下沉，無風(fēng)卷起，樓閣上的招牌一動(dòng)不動(dòng)。登臨的地方是當(dāng)年吳國和蜀國的分界之處，徘徊在湖光山色中一直到暮色。跋涉萬里來此還要登高望遠(yuǎn)，三年輾轉(zhuǎn)歷盡危難還要獨(dú)登高樓。登樓憑吊古人，我自己已是兩鬢如霜，遠(yuǎn)山的古樹、碧波中，隱含無限的傷悲。《登岳陽樓望君山》詩歌賞析：開篇破題，并點(diǎn)明時(shí)間，寫詩人登上岳陽樓時(shí)最先所見之景；三、四句寫遠(yuǎn)景，寫君山之小與君山樹木的蔥蘢，都是望中所見；五、六句寫詩人從遐想中醒來，只覺得山也悠悠，水也悠悠，閑適極了；結(jié)尾兩句，人筆鋒一轉(zhuǎn)，目光不再局限于眼前的君山，而是擴(kuò)展到了整個(gè)洞庭湖，并且直抒感情，以情結(jié)景。全詩以白描的手法，寫君山的景色，化人我于一體，熔古今于一爐，通俗而又深沉，清新而又自然?！岸赐o煙晚風(fēng)定，春水平鋪如練凈”兩句總寫登樓望湖所見景象，這是詩人登上岳陽樓時(shí)所獲得的第一眼印象?！盁o煙”二字含蘊(yùn)豐富，既寫出湖面的空明澄碧，又暗指雖是傍晚登樓，但因無霧，視線很好，為望君山做好了鋪墊。“君山一點(diǎn)望中青，湘女梳頭對(duì)明鏡”二句則具體寫望君山?！耙稽c(diǎn)”，既是視覺的直感，也起了襯托作用，突出了湖的廣闊浩淼，因而樓上望山，不過“一點(diǎn)”而已。“青”字則寫出了山的生氣，暗應(yīng)上句的“春”字?！扮R里芙蓉夜不收，水光山色兩悠悠。”二句緊扣上句寫湖光山色相映，開闊渺遠(yuǎn)，悠悠無限。既寫湖山之景，也寫詩人登樓縱望之時(shí)，悠悠不盡之情。詩人從遐想中醒來，愁思渺邈，只覺得山也悠悠，水也悠悠，閑適極了。此二句之寫景也為下兩句直抒情懷打下基礎(chǔ)。最后，全詩用“直教流下春江去，消得巴陵萬古愁”作結(jié)，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，目光不再局限于眼前的君山，而是擴(kuò)展到了整個(gè)洞庭湖，由寫景轉(zhuǎn)入抒情。這兩句含蘊(yùn)豐富，給人以豐富的想象余地。君山、岳陽，是長江水流出洞庭的湖口，因而，“流下春江去”是寫實(shí)，但作者卻以水喻愁，巧妙化用李煜“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”（《虞美人?春花秋月何時(shí)了》）和李白“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”（《將進(jìn)酒》）的詩意，將自己的身世感慨，思鄉(xiāng)之念融入詩中，使詩情由清淡而濃烈、深沉、激憤，表現(xiàn)出更豐富深廣的主題。此詩為登臨觀景之作，描寫的主線隨活動(dòng)順序漸次展開：由登樓望湖，由湖及山，轉(zhuǎn)而山光水色綜寫，最后以抒情作結(jié)。線條清晰，層次分明。詩境空闊疏淡，語言清麗流暢，表現(xiàn)出明初詩風(fēng)的一些特點(diǎn)。《登岳陽樓二首（其一）》詩歌賞析：首聯(lián)寫岳陽樓的地理位置，先從大處著墨，以洞庭湖和長江為背景，在一個(gè)宏觀視野中隆重推出岳陽樓?！岸赐ブ畺|江水西”，詩人在一句七字之中，巧妙地運(yùn)用了“東”“西”兩個(gè)方位詞，并以湖、江系之，則岳陽樓之所在，如或可見。而后再寫舉目所見，為“簾旌不動(dòng)夕陽遲”。這一句是全詩寫景濃墨重彩的一筆，看似平常，實(shí)則細(xì)膩?！昂熿骸睘榻?，“夕陽”為遠(yuǎn)景，近景遠(yuǎn)景合而為一，詩人的視線由近及遠(yuǎn)地掃描，逐漸放開，融入那蒼茫的暮色中。不動(dòng)的簾旌，表明湖面風(fēng)平浪靜；遲落的夕陽，提示著傍晚的安詳。這樣富有詩情畫意的情境，不禁引起詩人豐富的遐想。詩的頷聯(lián)從靜態(tài)舒緩的景物描寫中振起，轉(zhuǎn)而為強(qiáng)烈的抒情。仿佛是音樂的變奏，這兩句詩似乎是在重復(fù)上面的主題，風(fēng)格卻又迥然不同了。“登臨吳蜀橫分地”，是說登臨的地理位置，有厚重的歷史感；“徙倚湖山欲暮時(shí)”，也是在寫黃昏時(shí)分登樓觀景，些許悵惘。這樣的漸變，是一種烘托，是一種過渡，是一種物我兼融的摹狀。在這里，詩人的主體形象不經(jīng)意地、自然而然地出現(xiàn)在詩中，他在思索，在徘徊，在融情入景，在借景抒懷。經(jīng)過前面的蓄勢，詩人終于在頸聯(lián)以近于直呼的方式，發(fā)出了最高亢最強(qiáng)烈的吶喊：“萬里來游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危?！边@兩句詩，道出了一個(gè)亡國之臣心中的憤懣。詩人的“萬里來游”不過是萬里逃難的高雅說法，但是又無可奈何。心中的苦悶，只好在“遠(yuǎn)望”中消解?！叭甓嚯y”，本來已經(jīng)不勝觳觫，卻還要在這里登高臨危，讓人不堪忍受。詩意至此，已經(jīng)一波三折，千回百轉(zhuǎn)，把感情推向了極致。尾聯(lián)情景相生，“風(fēng)霜”既指秋色濃重，又與自己的“白頭”相映襯，且暗示了當(dāng)時(shí)政治局勢的嚴(yán)峻，“老木滄波”既指眼前實(shí)景，又是作者憔悴悲愁，飽經(jīng)風(fēng)霜的自我寫照。這樣的蒼涼氣韻，與杜詩中“無邊落木蕭蕭下”“艱難苦恨繁霜鬢”相同。兩人都是國破家亡，遭遇相同，因此，詩中自然有了杜詩中雄闊慷慨的風(fēng)格。（三）古代詩詞默寫（共6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁賦》中概括了曹操軍隊(duì)在攻破荊州順流而下的軍容盛狀的句子是“舳艫千里，旌旗蔽空”。（2）杜牧《阿房宮賦》中“縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉”描寫阿房宮宮人的美麗，她們佇立遠(yuǎn)眺，盼望皇帝臨幸。（3）在《＜論語＞十二章》中，既強(qiáng)調(diào)榜樣的良好作用，又強(qiáng)調(diào)要自我反思的句子是“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生默寫詩文名句的能力。答題時(shí)要熟背相關(guān)篇目，并理解語句的含義，準(zhǔn)確地寫出相關(guān)名句。【解答】故答案為：（1）舳艫千里旌旗蔽空（重點(diǎn)字：舳、艫、旌、蔽）（2）縵立遠(yuǎn)視而望幸焉（重點(diǎn)字：縵）（3）見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也（重點(diǎn)字：齊）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共1小題，9分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。黃河是中華民族的母親河，可母親河也有_____的時(shí)候。歷史上，黃河數(shù)次改道，最終選擇了在這里匯入大海。因?yàn)樵谶@里，有接納她的寬廣的心胸，有解放她的天然的出口。（）。當(dāng)黃河千里迢迢，長途跋涉來到這里時(shí)，當(dāng)她千回百轉(zhuǎn)、左沖右突來到這里時(shí)，那種兩岸夾擊的長期的壓抑感，一下子全都煙消云散了。蔚藍(lán)的大海、無邊的寬闊、無限的未來，都深深吸引著她義無反顧地投身進(jìn)去、融入進(jìn)去，直到變成浩渺大海的波濤，化作_____的剪影?？缮钤邳S河口的人們卻遭了罪、受了苦。黃河沿路_____來的泥沙，年復(fù)一年地在這里擴(kuò)大，年復(fù)一年地在這里淤積，變成了沙灘沙丘。如今，站在墾利的黃河入海口，我們的眼前的是浩浩蕩蕩的大海、橫無際涯的遼闊，是驚濤拍岸的洶涌、_____壯麗，當(dāng)然，更是胸懷天下白的豪邁！一綹一綹的狂風(fēng)卷過來。還有一群一群的海鷗，似乎也隨著狂風(fēng)巨浪卷過來、卷過來！可是，無論風(fēng)多大，浪再高，海就是海，海的遼闊、海的浩渺、海的博大，都把我們的心胸和心情永遠(yuǎn)地打開了。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA.不堪其辱風(fēng)平浪靜挾持千帆競發(fā)B.不堪重負(fù)波瀾壯闊裹挾千帆競發(fā)C.不堪重負(fù)風(fēng)平浪靜裹挾千軍萬馬D.不堪其辱波瀾壯闊挾持千軍萬馬（2）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CA.浩瀚的渤海是出口，廣闊的平原是心胸B.廣闊的平原是心胸，浩瀚的渤海是出口C.這個(gè)心胸就是廣闊的平原，這個(gè)出口就是浩瀚的渤海D.這個(gè)出口就是浩瀚的渤海，這個(gè)心胸就是廣闊的平原（3）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA.年復(fù)一年地在這里擴(kuò)大，年復(fù)一年地在這里淤積，使這里變成了沙灘沙丘B(yǎng).年復(fù)一年地在這里淤積，年復(fù)一年地在這里擴(kuò)大，使這里變成了沙灘沙丘C.年復(fù)一年地在這里淤積，年復(fù)一年地在這里擴(kuò)大，變成了沙灘沙丘D.年復(fù)一年地在這里擴(kuò)大，年復(fù)一年地在這里淤積，這里變成了沙灘沙丘【分析】（1）本題考查近義詞語的辨析能力。應(yīng)對(duì)此類試題一定要結(jié)合語境，從近義詞語的語意側(cè)重點(diǎn)、語體色彩、感情色彩、語法功能等角度加以辨析。作答時(shí)，可先選擇自己較為熟悉的成語來逐個(gè)排除選項(xiàng)，最終得出正確答案。（2）本題考查語句連貫。填寫銜接句一定要結(jié)合整個(gè)語段的語境，分析四個(gè)選項(xiàng)的不同，結(jié)合不同點(diǎn)主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選取答案。（3）本題考查辨析并修改病句的能力，應(yīng)對(duì)此試題要注意明確病句的類型，以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤?！窘獯稹浚?）不堪其辱：不能忍受某種恥辱。不堪重負(fù)：承受不了繁重的負(fù)荷，不能擔(dān)當(dāng)重任，指在經(jīng)濟(jì)上或別的方面無法承受。根據(jù)語境“黃河是中華民族的母親河，可母親河也有_____的時(shí)候”，陳述的對(duì)象是“黃河”，所以選“不堪重負(fù)”。排除AD兩項(xiàng)。風(fēng)平浪靜：指沒有風(fēng)浪。比喻平靜無事。波瀾壯闊：原形容水面遼闊?，F(xiàn)比喻聲勢雄壯或規(guī)模巨大。根據(jù)語境“蔚藍(lán)的大海、無邊的寬闊、無限的未來，都深深吸引著她義無反顧地投身進(jìn)去、融入進(jìn)去，直到變成浩渺大海的波濤，化作_____的剪影”，這里陳述的對(duì)象是“變成浩渺大海波濤的黃河水”，“風(fēng)平浪靜”不符合語境，所以應(yīng)該選“波瀾壯闊”。排除C。故選B。（2）根據(jù)語境“因?yàn)樵谶@里，有接納她的寬廣的心胸，有解放她的天然的出口”，后文應(yīng)該先解釋什么“心胸”“出口”。A.陳述的對(duì)象變成了渤海和平原，與原文不符。B.陳述的對(duì)象也是平原和渤海，與語境不符。D.語序不當(dāng)。根據(jù)原文，應(yīng)該先解釋“心胸”然后再解釋“出口”。所以選C。（3）由于泥沙是先慢慢“淤積”，然后逐年“擴(kuò)大”范圍，排除AB兩項(xiàng)。C.“變成了沙灘沙丘”表述不符合邏輯。故選B。答案：（1）B（2）C（3）B（二）語言文字運(yùn)用II（本題共1小題，11分）7．（11分）閱讀下面的文字，完成問題。冷凍儲(chǔ)存的原理是利用水分凍結(jié)來抑制微生物的生長繁殖（但不是殺死微生物），延緩食品及微生物中的各種生化反應(yīng)，抑制各種酶類的活性，①______。那么，②______？答案是否定的。冷藏或冷凍食物，