2023年湖南省衡陽市名校協(xié)作體高考語文三模試卷

第1頁（共1頁）2023年湖南省衡陽市名校協(xié)作體高考語文三模試卷·學生版一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ1．（17分）閱讀下面的文字，完成問題。唐代文學思想的發(fā)展變化，與政局有關。但是它與政局的關系，主要是通過士人的心理狀態(tài)表現(xiàn)出來的。政局影響士人的心理狀態(tài)，士人的心理狀態(tài)直接影響文學思想的發(fā)展變化。姑以唐詩為例。唐詩的繁榮大抵有三個階段，即景云中至安史之亂前后（盛唐和代表轉折時期的集大成的杜甫）；貞元、元和間的中唐詩壇；大和、大中間的晚唐初期詩壇。第一個階段，當然是眾所周知的群星輝映的時期。第二個階段，則是各個詩派、各個有鮮明創(chuàng)作個性的詩人出現(xiàn)的時期。第三個階段，雖然總的成就較前兩個階段稍微遜色，但杜牧、許渾、李商隱、溫庭筠仍然取得了巨大的成功，特別是李商隱，他簡直把詩歌的高度表現(xiàn)技巧、把詩歌感情的幽微隱約的表達推向了極致。三個階段，各有其繁榮的特點。這特點，便是藝術追求的不同、藝術成就的不同、文學思想主要傾向的不同。除了詩歌本身發(fā)展的內在原因之外，藝術追求、文學思想的不同，則直接受到士人心理狀態(tài)的影響。盛唐詩人之追求風骨、興象、自然的美，與此時士人強烈的入世思想，與他們對建立功業(yè)的熱烈向往，與他們的充足自信心是分不開的，是他們這種情懷在美學理想上的反映。近百年的安定繁榮，國力強盛，培養(yǎng)了這一代士人的昂揚精神風貌。他們的豪雄氣概與建立功業(yè)的強烈愿望，幾乎處處流露出來。王維早年的《老將行》、孟浩然的《田園作》、高適的《塞下曲》以及李白的大量作品，都充分表現(xiàn)了這一點。一大批詩人把邊塞寫得那樣神奇壯偉，山河、功業(yè)、豪情，完全融為一體；向往、追求、理想，一切都帶著明朗基調與樂觀情緒。這就是盛唐風骨的思想基礎，也就是盛唐風骨表現(xiàn)出清剛壯大的特點，而不同于魏晉風骨悲愴慷慨的原因。正因為其時士人的這種精神風貌，所以他們無論寫什么，都沒有表現(xiàn)出纏綿悱惻、低沉頹靡的情調?？梢哉f，沒有這種昂揚的精神風貌，就不會有盛唐風骨，盛唐詩歌之所以為盛唐詩歌，也就難以想象了。唐代社會衰敗的到來，特別是安史亂起之后，政局的突然變化在士人中引起了不同的心理反響。像杜甫那樣，同情生民疾苦，系念朝廷安危，一片忠心，一腔血淚，遂在創(chuàng)作中走向寫實，于“世上瘡痍”中成為“詩中圣哲”。文學思想從盛唐的傾向于理想主義轉變?yōu)槎鸥Φ膬A向于寫實，當然與戰(zhàn)亂引起的杜甫復雜的心理狀態(tài)的變化有關。但不久，另一部分士人便表現(xiàn)出了另外的傾向，他們在突然到來的大戰(zhàn)亂面前表現(xiàn)出了出世的心理狀態(tài)?！皶r艱方用武，儒者任浮沉”，他們原先那種渴望立致卿相、建立不世功業(yè)的理想，被安史之亂和繼之而來的藩鎮(zhèn)割據(jù)、外族入侵、戰(zhàn)亂連綿的政局一掃而光，他們感到生不逢時，在劇烈動蕩的生活面前，表現(xiàn)出一種不知所措的情緒。他們失去了自信心，沉湎于對開元、天寶盛世的回憶之中，而對現(xiàn)實生活采取了一種無可無不可的態(tài)度。這便是大歷至貞元中這一段時間詩壇的背景。這時的詩人們的感情天地，比盛唐詩人們實在要狹小得多。他們已不再追求清剛壯大的氣概，而是追求冷落寂寞的境界，追求沖淡與韻味。士人心理狀態(tài)的變化，造成詩歌思想的這種轉變。而詩歌思想的這種變化及其在創(chuàng)作中的表現(xiàn)，標志著唐代詩歌繁榮的第一個高峰的結束，轉入一個過渡期，等待著第二次繁榮的到來。待到貞元、元和年間，地主階級的知識分子，它的智囊們，才仿佛從不知所措的心緒中驚覺起來，產生了一種渴望挽救唐王朝的衰落、渴望中興的強烈愿望。他們從各自的角度，提出了各式各樣的改革主張，永貞革新自不必說，韓愈的反佛老、裴度的平淮西，以至白居易在《策林》中提出的對政治經濟問題的種種見解，都是這種改革愿望的反映。只要看看柳宗元的那種執(zhí)著求實的精神，看看他那些政治見解；看看韓愈反佛老的那種堅決的義無反顧的態(tài)度，就可以知道當時渴望改革的思潮是多么強烈。盡管政見不同，但希望朝廷強大起來、幻想中興卻是一致的。正是士人的這種改革精神，這種重又振奮起來的心理狀態(tài)，才給貞元末至元和的文壇帶來了新的生機。如果要簡單地描述貞元末至元和年間文壇的總的風貌的話，那么可以用一句話加以大致的概括，便是：充滿革新精神。詩歌上“諷喻”說的提倡，散文上“明道”說的出現(xiàn)，為革新精神在文學上的反映固不待言；詩歌思想上韓、孟之尚怪奇，李賀之追求瑰麗斑斕，也無一不充滿革新精神。正是這種革新的精神，促使中唐詩壇出現(xiàn)了眾多創(chuàng)作個性極其鮮明，彼此之間藝術風格、藝術表現(xiàn)方法差別極大的詩人和不同的詩派，出現(xiàn)了唐代詩歌的第二次繁榮。可以說，唐詩的第二次繁榮，與此時士人的改革精神關系至為密切。隨著改革的失敗，中興成夢，士人心理又起了變化。雖仍惦念王朝盛衰，時存希望，而又明知衰敗之無法挽回，繁華已成陳跡。這種矛盾的思想狀態(tài)，使此時士人的視野轉向對歷史的回顧與思索，轉向閨閣庭園，給詩歌帶來細膩的情思與技巧。唐詩最后一個高潮的特點，同樣是與士人心理狀態(tài)的變化聯(lián)系在一起的。唐代文學思想的變化與士人心理狀態(tài)的變化的關系，具有普遍意義。由于中國封建社會里文人普遍地走入仕參政的道路，文人的命運往往和政局的變化關系至為密切。他們的思想狀況、精神風貌，也就隨著政局的變化而變化。而這種變化，不可避免地影響到他們的生活情趣、審美理想，當然也影響到他們的文學思想。他們的創(chuàng)作很自然地反映了他們的心理狀態(tài)的變化，反映了他們的追求。政局的變化、士人心理狀態(tài)的變化、創(chuàng)作傾向的變化、文學思想的變化，常常是很敏感地聯(lián)系在一起的。（摘編自羅宗強《隋唐五代文學思想史》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是A.“入世”指投身到社會中去，“出世”則與之相反，指超脫人世，擺脫世事的束縛。B.“寫實”在文中指據(jù)事直書、真實地描繪事物，在一定程度上與“理想主義”相對。C.“時艱方用武，儒者任浮沉”大意為時世艱難，武將獲得重用，儒生卻備受冷遇。D.“智囊”比喻足智多謀的人，在文中指為“地主階級的知識分子”出謀劃策的人。（2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A.從唐代士人的心理狀態(tài)中，可以看出唐代文學思想的發(fā)展變化與政局的關系，政局變化間接影響到文學思想的發(fā)展變化。B.盛唐和轉折時期是唐詩發(fā)展的第一階段，這一階段大家輩出，詩人先是充滿豪雄氣概，渴望建功立業(yè)，后來士人心態(tài)大為改變。C.貞元末至元和年間，士人強烈的改革精神和振奮的心理狀態(tài)給文壇帶來了新的生機，詩壇百花齊放，重新出現(xiàn)了繁榮局面。D.晚唐初期，士人的視野轉向閨閣庭園和對歷史的回顧與思索，詩歌的總體成就雖稍遜前兩個階段，但仍然出現(xiàn)了一些大家。（3）根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是A.在群星璀璨的晚唐詩壇中，李商隱尤為杰出，他在詩歌的高度表現(xiàn)技巧和詩歌感情的幽微隱約的表達方面，取得了極高的成就。B.安史亂起后的杜甫憂國憂民，懷有一片忠心，一腔血淚；另一部分士人卻不知所措，失去信心：這是他們詩歌思想境界不同的重要原因。C.中唐時期很多詩人都有鮮明的創(chuàng)作個性，在藝術風格、表現(xiàn)方法上差別極大，這種“百花齊放”的現(xiàn)象，有助于詩歌的繁榮。D.政局變化常常影響文人的命運，影響他們的生活情趣和審美理想。因此，古代文人應自覺遠離政治，專心一意從事文學創(chuàng)作。（4）唐代政局對唐代文學思想的發(fā)展變化產生過哪些影響？請結合文本材料簡要說明。（5）假如你準備撰寫一篇古典文學論文，你從本文的寫作中獲得了哪些啟示？請結合文本材料進行分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ2．（18分）閱讀下面的文字，完成問題?？植溃ü?jié)選）莫泊桑那是在一八七〇年戰(zhàn)爭期間①。我們穿過魯昂，向奧德梅爾橋后撤。我們的部隊有兩千人，這兩千人潰不成軍，士氣低落，精疲力竭，正趕赴勒阿弗爾整編。白雪覆蓋著大地。黑夜來臨。我們從頭天起就沒有吃東西。普魯士人離我們不遠，所以我們迅速逃跑。諾曼底的田野一片慘白，偶爾露出農莊四周的樹影；田野在黑色天空下伸向遠方，顯得沉重而陰森。在晦暗的暮色中，只聽見一片含混不清的、拖沓而嘈雜的聲音，仿佛是畜群在遷徙；在這片無窮無盡的踏步聲中還夾雜著飯盒和軍刀模糊的碰撞聲。士兵們彎著腰，弓著背，骯臟不堪，甚至衣衫襤褸；他們在雪地上拖著疲憊的步子，艱難地往前走，往前趕。那天夜里嚴寒刺骨。我們的手與鋼槍托粘到了一起。我常常看見一個士兵脫下使他難受的靴子赤腳趕路，于是每個腳印都帶著血。他走了一會兒便坐下休息幾分鐘，可再也沒有站起來。每個坐著的人都是死人。我們后面留下了多少可憐的士兵呀！他們精疲力竭，想讓僵硬的兩腿歇一歇再繼續(xù)趕路，可是，等他們一停下來，等他們那幾乎停滯的血液不再在凍僵的肉體內流動，一種無法抗拒的麻痹便使他們動彈不了，將他們釘在地上，合上他們的眼睛，不出一秒鐘便使這個超負荷的人體機器完全癱瘓。他們的前額垂向膝蓋，慢慢下沉，但并沒有完全倒下，因為他們的腰和四肢一動不動，像木頭一樣硬，無法彎曲也無法挺直。在黑夜，在雪地，在這片寒冷和致命的田野上，我們這些比較強壯的人仍然繼續(xù)走著；我們連骨髓都凍僵了，憑著運動慣性往前走；我們感到悲傷、氣餒、絕望，特別可怕的是，我們感到被遺棄，感到世界末日來臨，感到死亡，感到虛無。我看見兩名憲兵抓著一個小個子的古怪男人的胳膊，他年歲很大，沒有胡子，模樣確實古怪。憲兵認為抓住了一名間諜，便來找軍官?！伴g諜”這個詞很快便在掉隊的士兵中間傳開了，他們在間諜四周圍攏來。一個聲音喊道：“槍斃他！”于是那些疲憊至極、勉強倚著步槍站立的士兵們突然感到一陣瘋狂的、獸性的憤怒，這種憤怒往往驅使群眾進行屠殺。我想說話，當時我是營長，可是誰也不承認長官，連我也可能被他們槍斃。一個憲兵說：“他跟蹤我們三天了。他到處打聽炮兵的情況?！蔽以囍P問這個人：“你是什么人？你想干什么？你為什么要跟著部隊？”那人用無法聽懂的土話嘟囔了幾個字。這的確是個怪人，肩膀窄窄的，眼神狡猾，在我面前惶惑不安，以致我對他是間諜不再懷疑。他看上去年齡很大，身體虛弱。他偷偷打量我，神色謙卑、愚蠢和狡詐。人們在我周圍喊道：“讓他靠墻站！靠墻站！”我對憲兵說：“你們負責俘虜？……”話還沒有說完，士兵們便一擁而上，將我推倒，頃刻之間憤怒的人群抓住那個人，將他打翻在地，拖到路邊，扔到樹旁。他摔在雪地上奄奄一息。他立刻被槍斃了。士兵們朝他射擊，重新裝上了子彈，再次射擊，像野人一樣瘋狂。他們擁擠著輪流從尸體前走過，向尸體射擊，就像人們列隊從棺材前面走過拋灑圣水一樣。突然一聲呼喊：“普魯士人！普魯士人！”于是士兵們狂亂地潰逃，巨大的喧囂聲響徹四野。流浪漢的槍擊聲引起了恐慌，就連開槍者本人也嚇壞了，他們不知道恐慌來源于自己，慌忙逃走，消失在黑暗中。我獨自呆在尸體前，那兩個憲兵也恪盡職守地呆在那里。他們抬起這個被打得稀爛的、血肉模糊的身體。“搜搜他?！蔽艺f。我掏出衣袋里的那盒火柴遞過去。一個憲兵為另一個憲兵照明，我站在他們兩人中間。擺弄尸體的憲兵說：“他穿藍罩衣、白襯衫、長褲、鞋?！钡谝桓鸩瘛缌?，又點燃第二根。憲兵在翻死者的衣袋，繼續(xù)說：“一把角質小刀、一條方格手帕、一個鼻煙盒、一小截細繩、一塊面包?！钡诙鸩褚蚕缌?，又點燃第三根。憲兵在尸體上摸了很久，大聲說：“就是這些。”我說：“把他的衣服脫光。在貼肉的地方也許能找到什么?！睘榱俗寖蓚€憲兵同時行動，我親自劃火柴為他們照明。在轉瞬即逝的急速的微光下，他們從他身上脫下一件件衣服，將這個還有熱氣的血肉模糊的身體脫得精光。突然，一個憲兵喃喃地說：“真見鬼，指揮官，這是個女人！”我無法描述我當時感到多么恐慌，一種奇異的、鉆心的恐慌。我不相信，便在雪地上跪下來，看著這堆不成人形的血肉。這是個女人！兩個憲兵目瞪口呆，十分氣餒，等著我發(fā)表意見?？墒俏也恢涝撛趺聪?，該作何假設。于是憲兵班長慢慢地說：“也許她是來找孩子的。她孩子在炮兵部隊，一直沒有消息?！绷硪粋€憲兵接著說：“可能是這樣吧。”我曾經歷過許多可怕的事，但當時我哭了起來。在那個冰冷的夜晚，在那片黑色平原上，我面對死尸，面對著這個奧秘，面對著這個橫遭殘殺的陌生女人，體驗到“恐怖”的含義。（有刪改）【注】①一八七〇年戰(zhàn)爭：又稱普法戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭由法國發(fā)動，最后以普魯士大獲全勝、建立德意志帝國告終。（1）下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是A.士兵坐下休息后，“再也沒有站起來”，由此可看出“我”的悲憫之情；槍斃“間諜”時，士兵“像野人一樣瘋狂”，流露出士兵憤怒的情緒。B.“古怪男人”被亂兵射殺后，“我獨自呆在尸體前，那兩個憲兵恪盡職守也呆在那里”，他們的目的是要從死者身上找到有價值的軍事情報。C.當?shù)弥勒呤桥撕?，“我不相信，便在雪地上跪下來”。“跪下來”不只是為了驗證憲兵的說法是否正確，也包含著一種對死者的負罪感。D.“古怪男人”目睹法軍潰敗，擔心在炮兵部隊服役的兒子的安危，竟然在無法忍受的嚴寒中“跟蹤我們三天”，讓人不能不為偉大的母愛而感嘆。（2）下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.文中環(huán)境描寫筆力精湛，如“諾曼底的田野一片慘白”“顯得沉重而陰森”。這些描寫渲染了冬夜凄涼的氣氛，烘托了士兵驚恐的心情。B.文中細節(jié)描寫真實細膩，如“每個腳印都帶著血”，“他們的前額垂向膝蓋，慢慢下沉”。這些細節(jié)觸目驚心，能讓讀者感受到戰(zhàn)爭的殘酷。C.文中運用比喻、擬人、夸張、排比等多種修辭手法，對天氣的寒冷、軍隊的情狀、士兵的心情作了生動的描寫，給人留下了深刻的印象。D.文中的“我”是故事的參與者、講述者，第一人稱敘事視角有利于真實再現(xiàn)戰(zhàn)爭情景，有利于表現(xiàn)“我”強烈的主觀感受和復雜情緒。（3）莫泊桑的小說敘述技巧圓熟，擅長鋪墊、伏筆、照應。請從文中各找一例，并簡要分析其作用。（4）本文結尾說：“面對著……體驗到‘恐怖’的含義?！薄翱植馈痹谖闹杏心男┖x？請簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀3．（20分）閱讀下面的文言文，完成問題。文本一：齊宣王問曰：“湯放桀，武王伐紂，有諸？”孟子對曰：“于傳有之。”曰：“臣弒其君，可乎？”曰：“賊仁者謂之‘賊’，賊義者謂之‘殘’。殘賊之人謂之‘一夫’。聞誅一夫紂矣，未聞弒君也?！保ü?jié)選自《孟子?梁惠王下》）文本二：越王①曰：“寡人躬行節(jié)儉，下士求賢，不使名過實，此寡人所能行也。多貯谷，富百姓，此乃天時水旱，寧在一人耶？何以備之？”范子②曰：“百里之神，千里之君。湯執(zhí)其中和，舉伊尹，收天下雄雋之士，練卒兵，率諸侯兵伐桀，為天下除殘去賊，萬民皆歌而歸之。是所謂執(zhí)其中和者?！痹酵踉唬骸吧圃?，中和所致也！寡人雖不及賢主、圣王，欲執(zhí)其中和而行之。今諸侯之地或多或少強弱不相當兵革暴起何以應之？”范子曰：“知保人之身者，可以王天下；不知保人之身，失天下者也?！痹酵踉唬骸昂沃^保人之身？”范子曰：“天生萬物而教之而生。人得谷即不死，谷能生人，能殺人。故謂人身?！痹酵鯁柗蹲釉唬骸昂螆?zhí)而昌？何行而亡？”范子曰：“執(zhí)其中則昌，行奢侈則亡?！痹酵踉唬骸肮讶擞勂湔f?！狈蹲釉唬骸俺悸劰胖t主圣君，執(zhí)中和而原其終始，即位安而萬物定矣；不執(zhí)其中和，不原其終始，即尊位傾，萬物散。文武之業(yè)，桀紂之跡，可知矣。古者天子及至諸侯，自滅至亡，漸漬乎滋味之費，沒溺于聲色之類，牽孿于珍怪貴重之器，故其邦空虛。困其士民，以為須臾之樂，百姓皆有悲心，瓦解而倍畔者，桀紂是也。身死邦亡，為天下笑。此謂行奢侈而亡也?！保ü?jié)選自《越絕書?越絕外傳枕中第十六》）【注】①越王：此指勾踐。②范子：指范蠡。（1）文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用黑色碳素筆在答題卡相應位置的答案標號上打“√”。今A諸B侯C之D地E或F多G或H少I強J弱K不L相M當N兵O革P暴Q起（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是A.“放”指驅逐、流放，與《屈原列傳》中“是以見放”的“放”字意思不相同。B.“舉”指舉用、選拔，與《阿房宮賦》中“函谷舉”的“舉”字意思不相同。C.“文武”指周文王和周武王，與成語“文武之道”中的“文武”意思相同。D.“畔”指背叛、叛亂，與《蘇武傳》中“畔主背親”中的“畔”字意思相同。（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是A.勾踐認為貯谷富民是應該的，只是有時天時不利，旱澇成災，他一人也無能為力，因此他向范蠡請教防備災害、積貯糧食的方法。B.范蠡認為只有懂得保護別人的人，才能成就王業(yè)。民以食為天，君主要保護民眾，就要讓民眾得到糧食，君主自身不能奢侈浪費。C.范蠡熟悉史事，深知古代君主和諸侯滅亡的重要原因，是他們貪圖口腹享受，沉湎歌舞聲色，迷戀奇珍異寶，以至于國庫空虛。D.桀、紂等統(tǒng)治者大肆揮霍，陷士民于困境以取樂，結果百姓傷悲，人心瓦解，揭竿而起推翻了政權。最終他們身死國滅，成為全天下人的笑柄。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①寡人躬行節(jié)儉，下士求賢，不使名過實，此寡人所能行也。②不執(zhí)其中和，不原其終始，即尊位傾，萬物散。（5）孟子、范蠡對待“湯放桀，武王伐紂”的看法與齊宣王有何不同？請根據(jù)原文簡要說明。（二）古代詩歌閱讀4．（9分）閱讀下面兩首宋詩，完成問題。到桂州①黃庭堅桂嶺環(huán)城如雁蕩，平地蒼玉忽嶒峨。李成不在郭熙死②，奈此百嶂千峰何。秋思陸游烏桕微丹菊漸開，天高風送雁聲哀。詩情也似并刀快③，剪得秋光入卷來?！咀ⅰ竣俟鹬荩核螌購V南西路，治臨桂（今桂林）。②李成：五代宋初畫家，為山水畫派代表。郭熙：北宋畫家，擅畫山水。③并（bīng）刀：古代并州（今山西太原一帶）所產剪刀，以鋒利著稱。（1）下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是A.黃詩首句將桂嶺比作雁蕩山，同時交代了桂州城被群峰環(huán)抱的特點。B.黃詩次句描寫桂嶺的山色與山勢，“蒼玉”喻其色，“忽”字極具表現(xiàn)力。C.陸詩首句攝取典型深秋景物入詩，寫景歷歷如繪，著色鮮明，富于動感。D.陸詩次句轉寫秋聲，可使景物更具層次感，“哀”字物我兼寫，一語雙關。（2）同樣是面對大自然景物，兩位詩人的反應有何區(qū)別？請結合詩歌內容簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操《短歌行》中“，”兩句，通過形象的比喻表達了對人生苦短的深切感慨。（2）偉大的人物是死而不朽的，如杜甫在《蜀相》中用“，”兩句，抒發(fā)了對諸葛亮才智品德的崇敬景仰之情。（3）“扁舟”極富詩意，備受文人墨客青睞，在唐宋詩文中出現(xiàn)頻率極高，如“，”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ6．（10分）閱讀下面的文字，完成問題。已有六千多年歷史、堪稱中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表征的漢字是中華民族文明的根脈和中華民族文化的結晶。它承載著中華民族數(shù)千年的思想文化，記錄著炎黃子孫成長奮斗的歷史，凝聚著華夏民族的精神智慧，傳承著夏禹、殷湯、周文王等圣賢的基因，生生不息，綿綿不絕，穿過幾千年①_____的歷史長河，至今仍光彩奪目，②_____。漢字乃“前人所以垂后，后人所以識古”的重要橋梁和必由通道。試想如果沒有漢字，我們對古代中國幾乎③_____。漢字具有超時空性和超語符性，這使得漢字可以跨越時空，成為信息交流傳播的便捷工具，因而百代如在目前，南北似處同地。漢字還誕生出各種表現(xiàn)形式和造型手段，更造就了特有的中國書法藝術，豐富了人們的精神追求和藝術生活。所以，說到漢字的重要性，無論如何評價都不為過。（1）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2）文中畫波浪線處是個長句，請改成四個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（3）文中畫橫線的句子有語病，請修改?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（二）語言文字運用Ⅱ7．（10分）閱讀下面的文字，完成問題。市面上不少商家聲稱，（①），并大力宣傳、推銷能“預防近視、保護視力”的護眼“神器”——防藍光眼鏡?！八{光”是一種什么樣的光？為什么要這樣“防”著它？專家介紹，（②），而是指波長處于400nm﹣500nm之間，具有相對較高能量的光線。通常光線波長越短，能量越高，穿透力也就越強，因此會威脅我們的眼健康。那么，防藍光眼鏡真能預防近視嗎？事實上，藍光傷害眼睛有一個前提，即高強度、大劑量接觸。日常生活中接觸的藍光（包括電子屏幕發(fā)出的藍光），遠未達到傷害眼睛的臨界值。目前，防藍光眼鏡的國家標準還在報批中，醫(yī)學上也沒有充足的證據(jù)，證明防藍光眼鏡在預防近視方面能起到顯著效果。所以，當你戴著防藍光眼鏡長時間玩手機，或工作時過度用眼，（③），甚至感到酸脹。（1）請在文中括號里補寫恰當?shù)恼Z句，使它與上下文語意連貫、內容貼切，整段文字結構完整、邏輯嚴密，每處不超過12個字。（2）簡述第三自然段的主要內容。要求使用包含因果關系的句子，表達簡潔流暢，不超過40個字。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。光的“波粒二象性”是物理學史上的有趣課題。荷蘭物理學家惠更斯在17世紀末闡述了他的光波動原理，認為光是一種波，沿直線與球面?zhèn)鞑?。稍后，英國物理學家牛頓提出了光微粒說，認為光是由非常奧妙的微粒組成，遵守運動定律。由于牛頓無與倫比的學術地位，他的粒子理論在一個多世紀內無人敢于挑戰(zhàn)，而惠更斯的理論則漸漸被人淡忘。直到十九世紀初衍射現(xiàn)象被發(fā)現(xiàn)，光的波動理論才重新得到承認，而光的波動性與粒子性的爭論從未平息。后來又經過托馬斯?楊、菲涅爾、麥克斯韋、赫茲、普朗克、愛因斯坦等物理學家的長期研究，到二十世紀初物理學界才最終認識到，光除了具有波動性質以外，也具有粒子性質，這即是光的“波粒二象性”。你從材料中獲得了怎樣的啟發(fā)？請結合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023年湖南省衡陽市名校協(xié)作體高考語文三模試卷·教師版一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ1．（17分）閱讀下面的文字，完成問題。唐代文學思想的發(fā)展變化，與政局有關。但是它與政局的關系，主要是通過士人的心理狀態(tài)表現(xiàn)出來的。政局影響士人的心理狀態(tài)，士人的心理狀態(tài)直接影響文學思想的發(fā)展變化。姑以唐詩為例。唐詩的繁榮大抵有三個階段，即景云中至安史之亂前后（盛唐和代表轉折時期的集大成的杜甫）；貞元、元和間的中唐詩壇；大和、大中間的晚唐初期詩壇。第一個階段，當然是眾所周知的群星輝映的時期。第二個階段，則是各個詩派、各個有鮮明創(chuàng)作個性的詩人出現(xiàn)的時期。第三個階段，雖然總的成就較前兩個階段稍微遜色，但杜牧、許渾、李商隱、溫庭筠仍然取得了巨大的成功，特別是李商隱，他簡直把詩歌的高度表現(xiàn)技巧、把詩歌感情的幽微隱約的表達推向了極致。三個階段，各有其繁榮的特點。這特點，便是藝術追求的不同、藝術成就的不同、文學思想主要傾向的不同。除了詩歌本身發(fā)展的內在原因之外，藝術追求、文學思想的不同，則直接受到士人心理狀態(tài)的影響。盛唐詩人之追求風骨、興象、自然的美，與此時士人強烈的入世思想，與他們對建立功業(yè)的熱烈向往，與他們的充足自信心是分不開的，是他們這種情懷在美學理想上的反映。近百年的安定繁榮，國力強盛，培養(yǎng)了這一代士人的昂揚精神風貌。他們的豪雄氣概與建立功業(yè)的強烈愿望，幾乎處處流露出來。王維早年的《老將行》、孟浩然的《田園作》、高適的《塞下曲》以及李白的大量作品，都充分表現(xiàn)了這一點。一大批詩人把邊塞寫得那樣神奇壯偉，山河、功業(yè)、豪情，完全融為一體；向往、追求、理想，一切都帶著明朗基調與樂觀情緒。這就是盛唐風骨的思想基礎，也就是盛唐風骨表現(xiàn)出清剛壯大的特點，而不同于魏晉風骨悲愴慷慨的原因。正因為其時士人的這種精神風貌，所以他們無論寫什么，都沒有表現(xiàn)出纏綿悱惻、低沉頹靡的情調?？梢哉f，沒有這種昂揚的精神風貌，就不會有盛唐風骨，盛唐詩歌之所以為盛唐詩歌，也就難以想象了。唐代社會衰敗的到來，特別是安史亂起之后，政局的突然變化在士人中引起了不同的心理反響。像杜甫那樣，同情生民疾苦，系念朝廷安危，一片忠心，一腔血淚，遂在創(chuàng)作中走向寫實，于“世上瘡痍”中成為“詩中圣哲”。文學思想從盛唐的傾向于理想主義轉變?yōu)槎鸥Φ膬A向于寫實，當然與戰(zhàn)亂引起的杜甫復雜的心理狀態(tài)的變化有關。但不久，另一部分士人便表現(xiàn)出了另外的傾向，他們在突然到來的大戰(zhàn)亂面前表現(xiàn)出了出世的心理狀態(tài)。“時艱方用武，儒者任浮沉”，他們原先那種渴望立致卿相、建立不世功業(yè)的理想，被安史之亂和繼之而來的藩鎮(zhèn)割據(jù)、外族入侵、戰(zhàn)亂連綿的政局一掃而光，他們感到生不逢時，在劇烈動蕩的生活面前，表現(xiàn)出一種不知所措的情緒。他們失去了自信心，沉湎于對開元、天寶盛世的回憶之中，而對現(xiàn)實生活采取了一種無可無不可的態(tài)度。這便是大歷至貞元中這一段時間詩壇的背景。這時的詩人們的感情天地，比盛唐詩人們實在要狹小得多。他們已不再追求清剛壯大的氣概，而是追求冷落寂寞的境界，追求沖淡與韻味。士人心理狀態(tài)的變化，造成詩歌思想的這種轉變。而詩歌思想的這種變化及其在創(chuàng)作中的表現(xiàn)，標志著唐代詩歌繁榮的第一個高峰的結束，轉入一個過渡期，等待著第二次繁榮的到來。待到貞元、元和年間，地主階級的知識分子，它的智囊們，才仿佛從不知所措的心緒中驚覺起來，產生了一種渴望挽救唐王朝的衰落、渴望中興的強烈愿望。他們從各自的角度，提出了各式各樣的改革主張，永貞革新自不必說，韓愈的反佛老、裴度的平淮西，以至白居易在《策林》中提出的對政治經濟問題的種種見解，都是這種改革愿望的反映。只要看看柳宗元的那種執(zhí)著求實的精神，看看他那些政治見解；看看韓愈反佛老的那種堅決的義無反顧的態(tài)度，就可以知道當時渴望改革的思潮是多么強烈。盡管政見不同，但希望朝廷強大起來、幻想中興卻是一致的。正是士人的這種改革精神，這種重又振奮起來的心理狀態(tài)，才給貞元末至元和的文壇帶來了新的生機。如果要簡單地描述貞元末至元和年間文壇的總的風貌的話，那么可以用一句話加以大致的概括，便是：充滿革新精神。詩歌上“諷喻”說的提倡，散文上“明道”說的出現(xiàn)，為革新精神在文學上的反映固不待言；詩歌思想上韓、孟之尚怪奇，李賀之追求瑰麗斑斕，也無一不充滿革新精神。正是這種革新的精神，促使中唐詩壇出現(xiàn)了眾多創(chuàng)作個性極其鮮明，彼此之間藝術風格、藝術表現(xiàn)方法差別極大的詩人和不同的詩派，出現(xiàn)了唐代詩歌的第二次繁榮。可以說，唐詩的第二次繁榮，與此時士人的改革精神關系至為密切。隨著改革的失敗，中興成夢，士人心理又起了變化。雖仍惦念王朝盛衰，時存希望，而又明知衰敗之無法挽回，繁華已成陳跡。這種矛盾的思想狀態(tài)，使此時士人的視野轉向對歷史的回顧與思索，轉向閨閣庭園，給詩歌帶來細膩的情思與技巧。唐詩最后一個高潮的特點，同樣是與士人心理狀態(tài)的變化聯(lián)系在一起的。唐代文學思想的變化與士人心理狀態(tài)的變化的關系，具有普遍意義。由于中國封建社會里文人普遍地走入仕參政的道路，文人的命運往往和政局的變化關系至為密切。他們的思想狀況、精神風貌，也就隨著政局的變化而變化。而這種變化，不可避免地影響到他們的生活情趣、審美理想，當然也影響到他們的文學思想。他們的創(chuàng)作很自然地反映了他們的心理狀態(tài)的變化，反映了他們的追求。政局的變化、士人心理狀態(tài)的變化、創(chuàng)作傾向的變化、文學思想的變化，常常是很敏感地聯(lián)系在一起的。（摘編自羅宗強《隋唐五代文學思想史》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是DA.“入世”指投身到社會中去，“出世”則與之相反，指超脫人世，擺脫世事的束縛。B.“寫實”在文中指據(jù)事直書、真實地描繪事物，在一定程度上與“理想主義”相對。C.“時艱方用武，儒者任浮沉”大意為時世艱難，武將獲得重用，儒生卻備受冷遇。D.“智囊”比喻足智多謀的人，在文中指為“地主階級的知識分子”出謀劃策的人。（2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是BA.從唐代士人的心理狀態(tài)中，可以看出唐代文學思想的發(fā)展變化與政局的關系，政局變化間接影響到文學思想的發(fā)展變化。B.盛唐和轉折時期是唐詩發(fā)展的第一階段，這一階段大家輩出，詩人先是充滿豪雄氣概，渴望建功立業(yè)，后來士人心態(tài)大為改變。C.貞元末至元和年間，士人強烈的改革精神和振奮的心理狀態(tài)給文壇帶來了新的生機，詩壇百花齊放，重新出現(xiàn)了繁榮局面。D.晚唐初期，士人的視野轉向閨閣庭園和對歷史的回顧與思索，詩歌的總體成就雖稍遜前兩個階段，但仍然出現(xiàn)了一些大家。（3）根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是DA.在群星璀璨的晚唐詩壇中，李商隱尤為杰出，他在詩歌的高度表現(xiàn)技巧和詩歌感情的幽微隱約的表達方面，取得了極高的成就。B.安史亂起后的杜甫憂國憂民，懷有一片忠心，一腔血淚；另一部分士人卻不知所措，失去信心：這是他們詩歌思想境界不同的重要原因。C.中唐時期很多詩人都有鮮明的創(chuàng)作個性，在藝術風格、表現(xiàn)方法上差別極大，這種“百花齊放”的現(xiàn)象，有助于詩歌的繁榮。D.政局變化常常影響文人的命運，影響他們的生活情趣和審美理想。因此，古代文人應自覺遠離政治，專心一意從事文學創(chuàng)作。（4）唐代政局對唐代文學思想的發(fā)展變化產生過哪些影響？請結合文本材料簡要說明。（5）假如你準備撰寫一篇古典文學論文，你從本文的寫作中獲得了哪些啟示？請結合文本材料進行分析?！痉治觥浚?）本題考查學生對材料相關內容的理解和分析的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關內容，做好選項和文章內容的比對，確認正確選項。（2）本題考查學生對材料相關內容的概括和分析的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關內容，做好選項和文章內容的比對，確認正確選項。（3）本題考查根據(jù)材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內容，做好選項和文章內容的比對，確認正確選項。（4）本題考查對原文內容進行篩選、歸納、概括和分析的能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對材料進行篩選整合。（5）本題考查探究某一問題，提出自己個性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關于這一問題的相關語句，分析作者的觀點態(tài)度，再聯(lián)系實際進行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮?！窘獯稹浚?）D.“在文中指為‘地主階級的知識分子’出謀劃策的人”錯誤，根據(jù)第五段原文“地主階級的知識分子，它的智囊們，才仿佛從不知所措的心緒中驚覺起來”可知，這里的“它”指地主階級，“智囊們”即知識分子。（2）B.“盛唐和轉折時期是唐詩發(fā)展的第一階段”錯誤，根據(jù)第二段原文“唐詩的繁榮大抵有三個階段，即景云中至安史之亂前后（盛唐和代表轉折時期的集大成的杜甫）”可知，“盛唐和轉折時期”應是唐詩繁榮的第一階段，而不是“唐詩發(fā)展的第一階段”。（3）D.“古代文人應自覺遠離政治，專心一意從事文學創(chuàng)作”錯誤，根據(jù)最后一段原文“由于中國封建社會里文人普遍地走入仕參政的道路，文人的命運往往和政局的變化關系至為密切。他們的思想狀況、精神風貌，也就隨著政局的變化而變化……政局的變化、士人心理狀態(tài)的變化、創(chuàng)作傾向的變化、文學思想的變化，常常是很敏感地聯(lián)系在一起的”可知，原文表述政局變化和士人的心理變化、創(chuàng)作變化、文學思想變化，常常聯(lián)系在一起，選項“因此……專心一意從事文學創(chuàng)作”，強加因果，與文不符。（4）根據(jù)第三段原文“盛唐詩人之追求風骨、興象、自然的美，與此時士人強烈的入世思想，與他們對建立功業(yè)的熱烈向往，與他們的充足自信心是分不開的，是他們這種情懷在美學理想上的反映。近百年的安定繁榮，國力強盛，培養(yǎng)了這一代士人的昂揚精神風貌。他們的豪雄氣概與建立功業(yè)的強烈愿望，幾乎處處流露出來”可知，盛唐時期政治穩(wěn)定，社會繁榮，國力強盛，文學思想因之傾向于理想主義，呈現(xiàn)出昂揚向上的精神風貌。根據(jù)第四段原文“唐代社會衰敗的到來，特別是安史亂起之后，政局的突然變化在士人中引起了不同的心理反響”“文學思想從盛唐的傾向于理想主義轉變?yōu)槎鸥Φ膬A向于寫實”“但不久，另一部分士人便表現(xiàn)出了另外的傾向……他們失去了自信心，沉湎于對開元、天寶盛世的回憶之中，而對現(xiàn)實生活采取了一種無可無不可的態(tài)度”“這便是大歷至貞元中這一段時間詩壇的背景。這時的詩人們的感情天地，比盛唐詩人們實在要狹小得多。他們已不再追求清剛壯大的氣概，而是追求冷落寂寞的境界，追求沖淡與韻味。士人心理狀態(tài)的變化，造成詩歌思想的這種轉變”可知，安史之亂后唐代社會動蕩不安，文學思想轉為或傾向于寫實，或追求冷落寂寞的境界，追求沖淡與韻味。根據(jù)第五段原文“待到貞元、元和年間，地主階級的知識分子，它的智囊們，才仿佛從不知所措的心緒中驚覺起來，產生了一種渴望挽救唐王朝的衰落、渴望中興的強烈愿望”“盡管政見不同，但希望朝廷強大起來、幻想中興卻是一致的。正是士人的這種改革精神，這種重又振奮起來的心理狀態(tài)，才給貞元末至元和的文壇帶來了新的生機。如果要簡單地描述貞元末至元和年間文壇的總的風貌的話，那么可以用一句話加以大致的概括，便是：充滿革新精神”可知，中唐時期出現(xiàn)政治革新局面，文學思想充滿革新精神，渴望國家中興。根據(jù)第六段原文“隨著改革的失敗，中興成夢，士人心理又起了變化。雖仍惦念王朝盛衰，時存希望，而又明知衰敗之無法挽回，繁華已成陳跡。這種矛盾的思想狀態(tài)，使此時士人的視野轉向對歷史的回顧與思索，轉向閨閣庭園，給詩歌帶來細膩的情思與技巧”可知，晚唐時期，政治改革失敗，頹勢無法挽回，文人視野轉向其他方面。（5）根據(jù)第一段原文“唐代文學思想的發(fā)展變化，與政局有關。但是它與政局的關系，主要是通過士人的心理狀態(tài)表現(xiàn)出來的。政局影響士人的心理狀態(tài)，士人的心理狀態(tài)直接影響文學思想的發(fā)展變化”可知，要有清晰的表達：學術論文要層次清楚，邏輯嚴謹，盡可能地將專業(yè)知識講解得深入淺出。根據(jù)第二段原文“姑以唐詩為例。唐詩的繁榮大抵有三個階段……三個階段，各有其繁榮的特點。這特點，便是藝術追求的不同、藝術成就的不同、文學思想主要傾向的不同”“除了詩歌本身發(fā)展的內在原因之外，藝術追求、文學思想的不同，則直接受到士人心理狀態(tài)的影響”、第三段原文“近百年的安定繁榮，國力強盛，培養(yǎng)了這一代士人的昂揚精神風貌”、第四段原文“唐代社會衰敗的到來，特別是安史亂起之后，政局的突然變化在士人中引起了不同的心理反響”、第五段原文“待到貞元、元和年間，地主階級的知識分子，它的智囊們，才仿佛從不知所措的心緒中驚覺起來，產生了一種渴望挽救唐王朝的衰落、渴望中興的強烈愿望”、第六段原文“隨著改革的失敗，中興成夢，士人心理又起了變化。雖仍惦念王朝盛衰，時存希望，而又明知衰敗之無法挽回，繁華已成陳跡”可知，要有深厚的積累：作者既對唐詩、唐代文學思想的整體發(fā)展變化爛熟于心，也對重要詩人的思想、創(chuàng)作了如指掌，同時對唐代近三百年的政治變化也十分熟悉。根據(jù)最后一段原文“唐代文學思想的變化與士人心理狀態(tài)的變化的關系，具有普遍意義……政局的變化、士人心理狀態(tài)的變化、創(chuàng)作傾向的變化、文學思想的變化，常常是很敏感地聯(lián)系在一起的”可知，要有開闊的視野：唐詩、唐代文學思想的發(fā)展變化都不是孤立的，必然受到士人心理狀態(tài)、政局的直接和間接影響，因此要有開闊的學術視野，要用聯(lián)系的觀點來分析問題。根據(jù)第五段原文“他們從各自的角度，提出了各式各樣的改革主張，永貞革新自不必說，韓愈的反佛老、裴度的平淮西，以至白居易在《策林》中提出的對政治經濟問題的種種見解，都是這種改革愿望的反映。只要看看柳宗元的那種執(zhí)著求實的精神，看看他那些政治見解；看看韓愈反佛老的那種堅決的義無反顧的態(tài)度，就可以知道當時渴望改革的思潮是多么強烈。盡管政見不同，但希望朝廷強大起來、幻想中興卻是一致的”可知，要有獨到的眼光：學術論文貴在有所發(fā)現(xiàn)，如作者認為韓愈等人的詩歌“充滿革新精神”，就新穎而精辟。答案：（1）D（2）B（3）D（4）①盛唐時期政治穩(wěn)定，社會繁榮，國力強盛，文學思想因之傾向于理想主義，呈現(xiàn)出昂揚向上的精神風貌。②安史之亂后唐代社會動蕩不安，文學思想轉為或傾向于寫實，或追求冷落寂寞的境界，追求沖淡與韻味。③中唐時期出現(xiàn)政治革新局面，文學思想充滿革新精神，渴望國家中興。④晚唐時期，政治改革失敗，頹勢無法挽回，文人視野轉向其他方面。（5）①要有深厚的積累：作者既對唐詩、唐代文學思想的整體發(fā)展變化爛熟于心，也對重要詩人的思想、創(chuàng)作了如指掌，同時對唐代近三百年的政治變化也十分熟悉。②要有開闊的視野：唐詩、唐代文學思想的發(fā)展變化都不是孤立的，必然受到士人心理狀態(tài)、政局的直接和間接影響，因此要有開闊的學術視野，要用聯(lián)系的觀點來分析問題。③要有獨到的眼光：學術論文貴在有所發(fā)現(xiàn)，如作者認為韓愈等人的詩歌“充滿革新精神”，就新穎而精辟。④要有清晰的表達：學術論文要層次清楚，邏輯嚴謹，盡可能地將專業(yè)知識講解得深入淺出。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ2．（18分）閱讀下面的文字，完成問題?？植溃ü?jié)選）莫泊桑那是在一八七〇年戰(zhàn)爭期間①。我們穿過魯昂，向奧德梅爾橋后撤。我們的部隊有兩千人，這兩千人潰不成軍，士氣低落，精疲力竭，正趕赴勒阿弗爾整編。白雪覆蓋著大地。黑夜來臨。我們從頭天起就沒有吃東西。普魯士人離我們不遠，所以我們迅速逃跑。諾曼底的田野一片慘白，偶爾露出農莊四周的樹影；田野在黑色天空下伸向遠方，顯得沉重而陰森。在晦暗的暮色中，只聽見一片含混不清的、拖沓而嘈雜的聲音，仿佛是畜群在遷徙；在這片無窮無盡的踏步聲中還夾雜著飯盒和軍刀模糊的碰撞聲。士兵們彎著腰，弓著背，骯臟不堪，甚至衣衫襤褸；他們在雪地上拖著疲憊的步子，艱難地往前走，往前趕。那天夜里嚴寒刺骨。我們的手與鋼槍托粘到了一起。我常?？匆娨粋€士兵脫下使他難受的靴子赤腳趕路，于是每個腳印都帶著血。他走了一會兒便坐下休息幾分鐘，可再也沒有站起來。每個坐著的人都是死人。我們后面留下了多少可憐的士兵呀！他們精疲力竭，想讓僵硬的兩腿歇一歇再繼續(xù)趕路，可是，等他們一停下來，等他們那幾乎停滯的血液不再在凍僵的肉體內流動，一種無法抗拒的麻痹便使他們動彈不了，將他們釘在地上，合上他們的眼睛，不出一秒鐘便使這個超負荷的人體機器完全癱瘓。他們的前額垂向膝蓋，慢慢下沉，但并沒有完全倒下，因為他們的腰和四肢一動不動，像木頭一樣硬，無法彎曲也無法挺直。在黑夜，在雪地，在這片寒冷和致命的田野上，我們這些比較強壯的人仍然繼續(xù)走著；我們連骨髓都凍僵了，憑著運動慣性往前走；我們感到悲傷、氣餒、絕望，特別可怕的是，我們感到被遺棄，感到世界末日來臨，感到死亡，感到虛無。我看見兩名憲兵抓著一個小個子的古怪男人的胳膊，他年歲很大，沒有胡子，模樣確實古怪。憲兵認為抓住了一名間諜，便來找軍官。“間諜”這個詞很快便在掉隊的士兵中間傳開了，他們在間諜四周圍攏來。一個聲音喊道：“槍斃他！”于是那些疲憊至極、勉強倚著步槍站立的士兵們突然感到一陣瘋狂的、獸性的憤怒，這種憤怒往往驅使群眾進行屠殺。我想說話，當時我是營長，可是誰也不承認長官，連我也可能被他們槍斃。一個憲兵說：“他跟蹤我們三天了。他到處打聽炮兵的情況?！蔽以囍P問這個人：“你是什么人？你想干什么？你為什么要跟著部隊？”那人用無法聽懂的土話嘟囔了幾個字。這的確是個怪人，肩膀窄窄的，眼神狡猾，在我面前惶惑不安，以致我對他是間諜不再懷疑。他看上去年齡很大，身體虛弱。他偷偷打量我，神色謙卑、愚蠢和狡詐。人們在我周圍喊道：“讓他靠墻站！靠墻站！”我對憲兵說：“你們負責俘虜？……”話還沒有說完，士兵們便一擁而上，將我推倒，頃刻之間憤怒的人群抓住那個人，將他打翻在地，拖到路邊，扔到樹旁。他摔在雪地上奄奄一息。他立刻被槍斃了。士兵們朝他射擊，重新裝上了子彈，再次射擊，像野人一樣瘋狂。他們擁擠著輪流從尸體前走過，向尸體射擊，就像人們列隊從棺材前面走過拋灑圣水一樣。突然一聲呼喊：“普魯士人！普魯士人！”于是士兵們狂亂地潰逃，巨大的喧囂聲響徹四野。流浪漢的槍擊聲引起了恐慌，就連開槍者本人也嚇壞了，他們不知道恐慌來源于自己，慌忙逃走，消失在黑暗中。我獨自呆在尸體前，那兩個憲兵也恪盡職守地呆在那里。他們抬起這個被打得稀爛的、血肉模糊的身體?！八阉阉??！蔽艺f。我掏出衣袋里的那盒火柴遞過去。一個憲兵為另一個憲兵照明，我站在他們兩人中間。擺弄尸體的憲兵說：“他穿藍罩衣、白襯衫、長褲、鞋。”第一根火柴——熄滅了，又點燃第二根。憲兵在翻死者的衣袋，繼續(xù)說：“一把角質小刀、一條方格手帕、一個鼻煙盒、一小截細繩、一塊面包?！钡诙鸩褚蚕缌耍贮c燃第三根。憲兵在尸體上摸了很久，大聲說：“就是這些?！蔽艺f：“把他的衣服脫光。在貼肉的地方也許能找到什么?！睘榱俗寖蓚€憲兵同時行動，我親自劃火柴為他們照明。在轉瞬即逝的急速的微光下，他們從他身上脫下一件件衣服，將這個還有熱氣的血肉模糊的身體脫得精光。突然，一個憲兵喃喃地說：“真見鬼，指揮官，這是個女人！”我無法描述我當時感到多么恐慌，一種奇異的、鉆心的恐慌。我不相信，便在雪地上跪下來，看著這堆不成人形的血肉。這是個女人！兩個憲兵目瞪口呆，十分氣餒，等著我發(fā)表意見?？墒俏也恢涝撛趺聪?，該作何假設。于是憲兵班長慢慢地說：“也許她是來找孩子的。她孩子在炮兵部隊，一直沒有消息。”另一個憲兵接著說：“可能是這樣吧?！蔽以洑v過許多可怕的事，但當時我哭了起來。在那個冰冷的夜晚，在那片黑色平原上，我面對死尸，面對著這個奧秘，面對著這個橫遭殘殺的陌生女人，體驗到“恐怖”的含義。（有刪改）【注】①一八七〇年戰(zhàn)爭：又稱普法戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭由法國發(fā)動，最后以普魯士大獲全勝、建立德意志帝國告終。（1）下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是DA.士兵坐下休息后，“再也沒有站起來”，由此可看出“我”的悲憫之情；槍斃“間諜”時，士兵“像野人一樣瘋狂”，流露出士兵憤怒的情緒。B.“古怪男人”被亂兵射殺后，“我獨自呆在尸體前，那兩個憲兵恪盡職守也呆在那里”，他們的目的是要從死者身上找到有價值的軍事情報。C.當?shù)弥勒呤桥撕?，“我不相信，便在雪地上跪下來”?！肮蛳聛怼辈恢皇菫榱蓑炞C憲兵的說法是否正確，也包含著一種對死者的負罪感。D.“古怪男人”目睹法軍潰敗，擔心在炮兵部隊服役的兒子的安危，竟然在無法忍受的嚴寒中“跟蹤我們三天”，讓人不能不為偉大的母愛而感嘆。（2）下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是CA.文中環(huán)境描寫筆力精湛，如“諾曼底的田野一片慘白”“顯得沉重而陰森”。這些描寫渲染了冬夜凄涼的氣氛，烘托了士兵驚恐的心情。B.文中細節(jié)描寫真實細膩，如“每個腳印都帶著血”，“他們的前額垂向膝蓋，慢慢下沉”。這些細節(jié)觸目驚心，能讓讀者感受到戰(zhàn)爭的殘酷。C.文中運用比喻、擬人、夸張、排比等多種修辭手法，對天氣的寒冷、軍隊的情狀、士兵的心情作了生動的描寫，給人留下了深刻的印象。D.文中的“我”是故事的參與者、講述者，第一人稱敘事視角有利于真實再現(xiàn)戰(zhàn)爭情景，有利于表現(xiàn)“我”強烈的主觀感受和復雜情緒。（3）莫泊桑的小說敘述技巧圓熟，擅長鋪墊、伏筆、照應。請從文中各找一例，并簡要分析其作用。（4）本文結尾說：“面對著……體驗到‘恐怖’的含義。”“恐怖”在文中有哪些含義？請簡要分析?！痉治觥浚?）本題考查學生對小說相關內容的理解能力。解答時，要了解文本內容，再判斷選擇。（2）本題考查學生對小說藝術特色的分析鑒賞能力。解答時，要明確文本藝術特色，再判斷選擇。（3）本題考查學生把握敘事技巧的能力。解答時，要了解文本內容，篩選相關信息，再結合題目要求概括作答。（4）本題考查學生分析文章標題的含義的能力。解答時，要了解文本內容，明確作者的寫作意圖，再從表層、深層、主題等角度分析作答?！窘獯稹浚?）D.“‘古怪男人’目睹法軍潰敗，擔心在炮兵部隊服役的兒子的安?！辈粚Α男≌f結尾部分來看，“古怪男人”來找孩子，“孩子在炮兵部隊，一直沒有消息”只是憲兵作出的猜測，不一定是事實。故選D。（2）C.“文中運用……擬人……修辭手法”錯。文中沒有運用擬人的修辭手法。運用比喻，如“因為他們的腰和四肢一動不動，像木頭一樣硬，無法彎曲也無法挺直”；運用夸張，如“我們連骨髓都凍僵了，憑著運動慣性往前走”；運用排比，如“我們感到被遺棄，感到世界末日來臨，感到死亡，感到虛無”。故選C。（3）①鋪墊：小說前半部分細致描寫了士兵在嚴寒、饑餓、死亡的威脅下潰逃的情景，如“白雪覆蓋著大地。黑夜來臨。我們從頭天起就沒有吃東西”“士兵們彎著腰，弓著背，骯臟不堪，甚至衣衫襤褸；他們在雪地上拖著疲憊的步子，艱難地往前走，往前趕”“他們精疲力竭，想讓僵硬的兩腿歇一歇再繼續(xù)趕路，……他們的前額垂向膝蓋，慢慢下沉，但并沒有完全倒下，因為他們的腰和四肢一動不動，像木頭一樣硬，無法彎曲也無法挺直”“在黑夜，在雪地，在這片寒冷和致命的田野上，我們這些比較強壯的人仍然繼續(xù)走著；我們連骨髓都凍僵了，憑著運動慣性往前走”，這為下文寫他們懷疑“古怪男人”是敵軍間諜，失去理智將其無情射殺做了鋪墊，使情節(jié)顯得真實可信。②伏筆：“我看見兩名憲兵抓著一個小個子的古怪男人的胳膊，他年歲很大，沒有胡子，模樣確實古怪”“這的確是個怪人，肩膀窄窄的，眼神狡猾，在我面前惶惑不安，以致我對他是間諜不再懷疑。他看上去年齡很大，身體虛弱。他偷偷打量我，神色謙卑、愚蠢和狡詐”，據(jù)此可分析出，“間諜”個子很小，“沒有胡子”“肩膀窄窄的”，與女性體貌特征較為符合，這使故事結局雖然令人震驚，但并不十分突兀。③照應：“白雪覆蓋著大地。黑夜來臨。我們從頭天起就沒有吃東西。普魯士人離我們不遠，所以我們迅速逃跑”“突然一聲呼喊：‘普魯士人！普魯士人！’于是士兵們狂亂地潰逃，巨大的喧囂聲響徹四野”，據(jù)此分析出，小說開頭部分交代“普魯士人離我們不遠，所以我們迅速逃跑”，中間部分又寫到“突然一聲呼喊：‘普魯士人！普魯士人’”，于是士兵狂亂潰逃。二者相互照應，使小說結構更為緊湊。（4）①事件的恐怖?！霸掃€沒有說完，士兵們便一擁而上，將我推倒，頃刻之間憤怒的人群抓住那個人，將他打翻在地，拖到路邊，扔到樹旁。他摔在雪地上奄奄一息。他立刻被槍斃了。士兵們朝他射擊，重新裝上了子彈，再次射擊，像野人一樣瘋狂。他們擁擠著輪流從尸體前走過，向尸體射擊，就像人們列隊從棺材前面走過拋灑圣水一樣”“我無法描述我當時感到多么恐慌，一種奇異的、鉆心的恐慌。我不相信，便在雪地上跪下來，看著這堆不成人形的血肉。這是個女人”“于是憲兵班長慢慢地說：‘也許她是來找孩子的。她孩子在炮兵部隊，一直沒有消息’”。據(jù)此看出，被眾多士兵射殺的“間諜”，竟然是一名無辜的老婦，而這名老婦很可能是一個炮兵的母親，她慘死在本國士兵的槍下。②人心的恐怖?！坝谑悄切┢v至極、勉強倚著步槍站立的士兵們突然感到一陣瘋狂的、獸性的憤怒，這種憤怒往往驅使群眾進行屠殺。我想說話，當時我是營長，可是誰也不承認長官，連我也可能被他們槍斃”“話還沒有說完，士兵們便一擁而上，將我推倒，頃刻之間憤怒的人群抓住那個人，將他打翻在地，拖到路邊，扔到樹旁。他摔在雪地上奄奄一息。他立刻被槍斃了。士兵們朝他射擊，重新裝上了子彈，再次射擊，像野人一樣瘋狂。他們擁擠著輪流從尸體前走過，向尸體射擊，就像人們列隊從棺材前面走過拋灑圣水一樣”。據(jù)此看出，在潰敗的恥辱前，在嚴寒、饑餓、死亡的威脅下，人心扭曲變態(tài)，完全失去理性，可以肆意槍殺他們懷疑的每一個人。③戰(zhàn)爭的恐怖?！霸诤谝梗谘┑?，在這片寒冷和致命的田野上，我們這些比較強壯的人仍然繼續(xù)走著；我們連骨髓都凍僵了，憑著運動慣性往前走；我們感到悲傷、氣餒、絕望，特別可怕的是，我們感到被遺棄，感到世界末日來臨，感到死亡，感到虛無”“于是那些疲憊至極、勉強倚著步槍站立的士兵們突然感到一陣瘋狂的、獸性的憤怒，這種憤怒往往驅使群眾進行屠殺”“我曾經歷過許多可怕的事，但當時我哭了起來。在那個冰冷的夜晚，在那片黑色平原上，我面對死尸，面對著這個奧秘，面對著這個橫遭殘殺的陌生女人，體驗到‘恐怖’的含義”。據(jù)此看出，戰(zhàn)爭帶來死亡，帶來猜忌，帶來暴亂，帶走生命，帶走信任，帶走和平，可謂恐怖至極。答案：（1）D（2）C（3）①鋪墊：小說前半部分細致描寫了士兵在嚴寒、饑餓、死亡的威脅下潰逃的情景，這為下文寫他們懷疑“古怪男人”是敵軍間諜，失去理智將其無情射殺做了鋪墊，使情節(jié)顯得真實可信。②伏筆：“間諜”個子很小，“沒有胡子”“肩膀窄窄的”，與女性體貌特征較為符合，這使故事結局雖然令人震驚，但并不十分突兀。③照應：小說開頭部分交代“普魯士人離我們不遠，所以我們迅速逃跑”，中間部分又寫到“突然一聲呼喊：‘普魯士人！普魯士人’”，于是士兵狂亂潰逃。二者相互照應，使小說結構更為緊湊。（4）①事件的恐怖。被眾多士兵射殺的“間諜”，竟然是一名無辜的老婦，而這名老婦很可能是一個炮兵的母親，她慘死在本國士兵的槍下。②人心的恐怖。在潰敗的恥辱前，在嚴寒、饑餓、死亡的威脅下，人心扭曲變態(tài)，完全失去理性，可以肆意槍殺他們懷疑的每一個人。③戰(zhàn)爭的恐怖。戰(zhàn)爭帶來死亡，帶來猜忌，帶來暴亂，帶走生命，帶走信任，帶走和平，可謂恐怖至極。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀3．（20分）閱讀下面的文言文，完成問題。文本一：齊宣王問曰：“湯放桀，武王伐紂，有諸？”孟子對曰：“于傳有之?！痹唬骸俺紡s其君，可乎？”曰：“賊仁者謂之‘賊’，賊義者謂之‘殘’。殘賊之人謂之‘一夫’。聞誅一夫紂矣，未聞弒君也?！保ü?jié)選自《孟子?梁惠王下》）文本二：越王①曰：“寡人躬行節(jié)儉，下士求賢，不使名過實，此寡人所能行也。多貯谷，富百姓，此乃天時水旱，寧在一人耶？何以備之？”范子②曰：“百里之神，千里之君。湯執(zhí)其中和，舉伊尹，收天下雄雋之士，練卒兵，率諸侯兵伐桀，為天下除殘去賊，萬民皆歌而歸之。是所謂執(zhí)其中和者?！痹酵踉唬骸吧圃眨泻退乱?！寡人雖不及賢主、圣王，欲執(zhí)其中和而行之。今諸侯之地或多或少強弱不相當兵革暴起何以應之？”范子曰：“知保人之身者，可以王天下；不知保人之身，失天下者也?！痹酵踉唬骸昂沃^保人之身？”范子曰：“天生萬物而教之而生。人得谷即不死，谷能生人，能殺人。故謂人身?！痹酵鯁柗蹲釉唬骸昂螆?zhí)而昌？何行而亡？”范子曰：“執(zhí)其中則昌，行奢侈則亡?！痹酵踉唬骸肮讶擞勂湔f?！狈蹲釉唬骸俺悸劰胖t主圣君，執(zhí)中和而原其終始，即位安而萬物定矣；不執(zhí)其中和，不原其終始，即尊位傾，萬物散。文武之業(yè)，桀紂之跡，可知矣。古者天子及至諸侯，自滅至亡，漸漬乎滋味之費，沒溺于聲色之類，牽孿于珍怪貴重之器，故其邦空虛。困其士民，以為須臾之樂，百姓皆有悲心，瓦解而倍畔者，桀紂是也。身死邦亡，為天下笑。此謂行奢侈而亡也?！保ü?jié)選自《越絕書?越絕外傳枕中第十六》）【注】①越王：此指勾踐。②范子：指范蠡。（1）文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用黑色碳素筆在答題卡相應位置的答案標號上打“√”。今A諸B侯C之D地E或F多G或H少I強J弱K不L相M當N兵O革P暴Q起（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是AA.“放”指驅逐、流放，與《屈原列傳》中“是以見放”的“放”字意思不相同。B.“舉”指舉用、選拔，與《阿房宮賦》中“函谷舉”的“舉”字意思不相同。C.“文武”指周文王和周武王，與成語“文武之道”中的“文武”意思相同。D.“畔”指背叛、叛亂，與《蘇武傳》中“畔主背親”中的“畔”字意思相同。（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是DA.勾踐認為貯谷富民是應該的，只是有時天時不利，旱澇成災，他一人也無能為力，因此他向范蠡請教防備災害、積貯糧食的方法。B.范蠡認為只有懂得保護別人的人，才能成就王業(yè)。民以食為天，君主要保護民眾，就要讓民眾得到糧食，君主自身不能奢侈浪費。C.范蠡熟悉史事，深知古代君主和諸侯滅亡的重要原因，是他們貪圖口腹享受，沉湎歌舞聲色，迷戀奇珍異寶，以至于國庫空虛。D.桀、紂等統(tǒng)治者大肆揮霍，陷士民于困境以取樂，結果百姓傷悲，人心瓦解，揭竿而起推翻了政權。最終他們身死國滅，成為全天下人的笑柄。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①寡人躬行節(jié)儉，下士求賢，不使名過實，此寡人所能行也。②不執(zhí)其中和，不原其終始，即尊位傾，萬物散。（5）孟子、范蠡對待“湯放桀，武王伐紂”的看法與齊宣王有何不同？請根據(jù)原文簡要說明?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結構判斷。（2）本題考查對文言實詞的理解能力，涉及一詞多義等?？忌鶕?jù)課內的積累并結合語境，認真分析，確認詞義。（3）本題考查歸納內容要點、概括中心意思的能力，注意將選項和原文進行比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時明確題目要求，篩選正確信息，用簡明的語言概括?！窘獯稹浚?）“今諸侯之地”中“諸侯”是“地”的定語，中間不斷開，在“地”后斷句；“或多或少”是一組結構相同的并列短語，中間不斷開，在“少”后斷句；“強弱不相當”是主謂短語作句子，語意完整，中間不斷開，在“當”后斷句。故在EIN三處斷句。句子翻譯為：現(xiàn)在各諸侯國的封地，有的多有的少，強弱也不相同。戰(zhàn)爭隨時都會發(fā)生。（2）A.“意思不相同”錯誤。商湯放逐夏桀。放：驅逐、流放/所以被放逐。放：驅逐、流放。（3）D.“陷士民于困境以取樂”錯誤，曲解文意。根據(jù)原文“困其士民，以為須臾之樂”可知，搜刮士民，使其困苦不堪，來追求自己短暫的快樂，沒有以此取樂之意。（4）①躬：親自；下：禮遇。句子翻譯為：我親自奉行勤儉節(jié)約，訪求禮遇賢士，不使名聲超過實際，這些是我能夠做到的。②執(zhí)：遵守；原：推究；傾：傾覆。句子翻譯為：不遵守中正平和之道，不推究事物的起源和終結，就導致君位傾覆，萬物離散。（5）根據(jù)文本一原文“齊宣王問曰：‘湯放桀，武王伐紂，有諸？’……聞誅一夫紂矣，未聞弒君也”可知，齊宣王站在統(tǒng)治者的角度，認為臣民不應放逐、殺害君主。根據(jù)文本一原文“孟子對曰：‘于傳有之’”“曰：“賊仁者謂之‘賊’，賊義者謂之‘殘’。殘賊之人謂之‘一夫’。聞誅一夫紂矣，未聞弒君也”、文本二原文“范子曰：‘臣聞古之賢主圣君，執(zhí)中和而原其終始，即位安而萬物定矣’……桀紂是也。身死邦亡，為天下笑。此謂行奢侈而亡也”可知，孟子、范蠡站在百姓的角度，認為桀、紂無道，自取滅亡，“湯放桀，武王伐紂”是正義之舉。答案：（1）EIN（2）A（3）D（4）①我親自奉行勤儉節(jié)約，訪求禮遇賢士，不使名聲超過實際，這些是我能夠做到的。②不遵守中正平和之道，不推究事物的起源和終結，就導致君位傾覆，萬物離散。（5）①齊宣王站在統(tǒng)治者的角度，認為臣民不應放逐、殺害君主。②孟子、范蠡站在百姓的角度，認為桀、紂無道，自取滅亡，“湯放桀，武王伐紂”是正義之舉。參考譯文：文本一：齊宣王問道：“商湯放逐夏桀，周武王討伐商紂王，有這些事嗎？”孟子回答道：“史書上有這樣的記載?！保R宣王）問：“做臣子的殺害他的君主，可以嗎？”孟子說：“敗壞仁愛的人叫做‘賊’，敗壞道義的人叫做‘殘’。殘、賊俱全的人叫做‘獨夫’。我只聽說（武王）誅殺了獨夫紂罷了，沒聽說過臣子殺害君主?！蔽谋径涸酵豕篡`說：“我親自奉行勤儉節(jié)約，訪求禮遇賢士，不使名聲超過實際，這些是我能夠做到的。（但是）要多積貯糧食，讓百姓富裕起來，這要受到天時變化和水旱災害的影響，難道就取決于我一人嗎？用什么辦法來防備災害、積貯糧食呢？”范（蠡）先生回答說：“管轄百里范圍的神靈，就能夠成為治理千里之地的君王。商湯盡力遵守中正平和之道，提拔伊尹為相，收羅天下杰出的人才，訓練士卒，率領各諸侯國軍隊討伐夏桀，為天下百姓清除兇惡的壞人，天下百姓都歌頌并歸附他。這就是所說的遵守中正平和之道的人。”越王說：“好啊。中正和諧之道能帶來這樣的結果！我雖然比不上那些圣賢的君王，但也想遵守中正平和之道，努力去實行它?，F(xiàn)在各諸侯國的封地，有的多有的少，強弱也不相同。戰(zhàn)爭隨時都會發(fā)生，我又用什么辦法去應對這種突然的變故呢？”范先生回答說：“懂得保護別人的人，就能夠君臨天下，成就王業(yè)；不懂得保護別人的人，就會失去天下?！痹酵跤謫枺骸笆裁唇凶霰Ｗo別人？”范先生回答說：“上天產生萬物，并且教導百姓利用萬物而生活。人獲得糧食就可以不死，糧食能夠救活人，也能夠殺人。所以稱為人身?！痹酵鯁柗断壬f：“把握什么能使國家昌盛？推行什么會使國家滅亡？”范先生回答說：“把握中正之道國家就昌盛，驕奢淫逸、鋪張浪費國家就滅亡?！痹酵跽f：“我想聽聽這方面的道理。”范先生說：“我聽說古代的賢德圣明君主，都遵守中正平和之道，能探究事物的起源和終結，因此君位穩(wěn)固，萬物安定；不遵守中正平和之道，不推究事物的起源和終結，就導致君位傾覆，萬物離散。從周文王、周武王的業(yè)績中，從夏桀、殷紂的事跡中，就能夠了解到這一點。古代從天子到諸侯，他們的滅亡，無一不是逐漸沾染了嗜好美味的惡習，沉溺于聲色之中，迷戀那些奇珍異寶，所以他們的國庫就空虛了。（這樣的國君）一心只想使國內的官吏百姓困苦不堪，以換取自己短暫的快樂，（其結果必然是）百姓都悲傷不已，于是人心瓦解，背叛君主，夏桀、商紂就是這樣的國君。最終（他們）身死國滅，為天下人所譏笑。這說的就是推行奢侈必定滅亡的道理?！保ǘ┕糯姼栝喿x4．（9分）閱讀下面兩首宋詩，完成問題。到桂州①黃庭堅桂嶺環(huán)城如雁蕩，平地蒼玉忽嶒峨。李成不在郭熙死②，奈此百嶂千峰何。秋思陸游烏桕微丹菊漸開，天高風送雁聲哀。詩情也似并刀快③，剪得秋光入卷來?！咀ⅰ竣俟鹬荩核螌購V南西路，治臨桂（今桂林）。②李成：五代宋初畫家，為山水畫派代表。郭熙：北宋畫家，擅畫山水。③并（bīng）刀：古代并州（今山西太原一帶）所產剪刀，以鋒利著稱。（1）下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是DA.黃詩首句將桂嶺比作雁蕩山，同時交代了桂州城被群峰環(huán)抱的特點。B.黃詩次句描寫桂嶺的山色與山勢，“蒼玉”喻其色，“忽”字極具表現(xiàn)力。C.陸詩首句攝取典型深秋景物入詩，寫景歷歷如繪，著色鮮明，富于動感。D.陸詩次句轉寫秋聲，可使景物更具層次感，“哀”字物我兼寫，一語雙關。（2）同樣是面對大自然景物，兩位詩人的反應有何區(qū)別？請結合詩歌內容簡要分析。【分析】（1）本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。（2）本題考查學生比較閱讀之賞析詩歌思想感情的能力。解答時要結合詩歌內容，從詩句中找出關鍵性信息進行分析，聯(lián)系前后句子進行分析?！窘獯稹浚?）D.“‘哀’字物我兼寫，一語雙關”不對。從全詩來看，陸詩是欣賞眼前的大好秋色，并化為詩句，詩人內心明朗喜悅，故“哀”字僅寫雁聲，與詩人心情無關。故選D。（2）黃詩前兩句狀物鋪陳。后兩句點睛抒意。李成、郭熙均為宋代著名山水畫大師，大好河山依舊，但能書畫這絕妙山水的人已不在。詩歌借美景以懷念故人，其言外之意令人深思，詩人的悵恨之情也由此躍然于筆端，只能徒喚奈何，倍感惋惜。陸游的詩寫出了一個令人神往的境界：烏桕微丹，秋菊漸開，天高氣清，雁陣哀鳴。后兩句說，詩情也像并州的剪刀一樣快，將秋色盡皆寫入詩篇。陸游面對美景情思頓然激起，憑借自己敏銳的詩思，將自然美轉化為藝術美，這樣就可以通過回味詩歌，再次欣賞眼前的大好秋色。答案：（1）D（2）①黃庭堅希望能有李、郭那樣的杰出畫家，繪出桂嶺的奇異景色，供自己長久欣賞，可惜現(xiàn)在已沒有這樣的畫家，所以只能徒喚奈何，倍感惋惜。②陸游則憑借自己敏銳的詩思，將自然美轉化為藝術美，這樣就可以通過回味詩歌，再次欣賞眼前的大好秋色。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操《短歌行》中“譬如朝露，去日苦多”兩句，通過形象的比喻表達了對人生苦短的深切感慨。（2）偉大的人物是死而不朽的，如杜甫在《蜀相》中用“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”兩句，抒發(fā)了對諸葛亮才智品德的崇敬景仰之情。（3）“扁舟”極富詩意，備受文人墨客青睞，在唐宋詩文中出現(xiàn)頻率極高，如“駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬”?！痉治觥勘绢}考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，寫錯字或漏字添字均不能得分?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）譬如朝露去日苦多（重點字：露）（2）三顧頻煩天下計兩朝開濟老臣心（重點字：顧）（3）駕一葉之扁舟舉匏樽以相屬（重點字：匏）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ6．（10分）閱讀下面的文字，完成問題。已有六千多年歷史、堪稱中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表征的漢字是中華民族文明的根脈和中華民族文化的結晶。它承載著中華民族數(shù)千年的思想文化，記錄著炎黃子孫成長奮斗的歷史，凝聚著華夏民族的精神智慧，傳承著夏禹、殷湯、周文王等圣賢的基因，生生不息，綿綿不絕，穿過幾千年①_____的歷史長河，至今仍光彩奪目，②_____。漢字乃“前人所以垂后，后人所以識古”的重要橋梁和必由通道。試想如果沒有漢字，我們對古代中國幾乎③_____。漢字具有超時空性和超語符性，這使得漢字可以跨越時空，成為信息交流傳播的便捷工具，因而百代如在目前，南北似處同地。漢字還誕生出各種表現(xiàn)形式和造型手段，更造就了特有的中國書法藝術，豐富了人們的精神追求和藝術生活。所以，說到漢字的重要性，無論如何評價都不為過。（1）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2）文中畫波浪線處是個長句，請改成四個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（3）文中畫橫線的句子有語病，請修改?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意?！痉治觥浚?）本題考查正確使用成語的能力，此類試題答題時要熟記所有成語含義，然后結合語境弄清所用成語的前后語境含義，盡可能找出句中相關暗示信息。（2）本題考查長短句變換的能力。答題時要先找出