吉林省長春市外國語學校2025屆高三第一次模擬考試語文試卷含解析

吉林省長春市外國語學校2025屆高三第一次模擬考試語文試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成下面小題。用來戴戒指的手秦之欣邵逸萱經(jīng)常晃著她的兩只手說，她最滿意的身體部位就是手。那雙手確實好看，蔥白一樣的手指，頎長，飽滿，不過肥，也沒有瘦骨嶙峋之感。她沒有留長指甲，但那指甲自然的形狀恰到好處地延伸了手指流暢的線條。更讓逸萱引以自豪的是，她的手如果戴上戒指，不管戒指的質(zhì)地形狀如何，那都是最完美的。那雙手天生就是用來戴戒指而不是用來忙碌的。閑暇的時候，逸萱總愛顯擺她的手。其實，她的臉蛋更好看。人們總是多看幾眼她的臉而很少留意她的手。她也許不覺得是這樣。她現(xiàn)在手上的戒指，是母親當年訂婚的信物，那是祖母留下來的，母親戴了三十多年。她結(jié)婚時，母親將戒指摘下來，戴在她的手上。戒指簡單厚重，年歲久了，發(fā)暗，有點接近赤銅色，但那的確是一枚金戒指。母親說:“這戒指只有逸萱戴最合適?！笔且驗榇髦每床棚@得合適，逸萱想。母親的話惹惱了姐姐。姐姐比逸萱早出嫁五年，卻沒有得到母親的戒指，嫁妝也簡單得很。為此，姐姐曾幾年不回娘家。逸萱想把戒指送給姐姐，可母親說:“姐姐的手太粗壯，沒有你戴著好看?！蹦赣H最疼愛逸萱了，她也有出息，高中畢業(yè)，考上了一所重點大學，畢業(yè)以后有了一份穩(wěn)定的工作，工資不低。而姐姐沒讀大學，高中沒畢業(yè)就輟學打工了。不是姐姐不愿意上學，是因為父親有殘疾，是個瘸子，不能下地勞動;母親病倒了，沒法料理家務(wù)。姐姐必須去掙錢，支撐一個家庭的日常開支，并供給逸萱讀書的費用。逸萱從小就受到母親的嬌慣，有好吃的，自己吃夠了才輪到姐姐；有好穿的，自己有了，然后才是姐姐;有重活臟活，都是父母和姐姐的事。盡管如此，逸萱也還是在家里撒嬌任性，一點也不考慮姐姐的心理感受。參加工作后，逸萱用積攢下來的工資給姐姐買了一枚很貴的戒指。姐姐看到它，哭得更是一塌糊涂。后來，姐姐收下了戒指，但從沒有戴過。也許不戴更好，看到它，姐姐可能會想到過去那些令人難言的委曲。.一個殘冬的黃昏，逸萱下班后，正在對著燈光欣賞手上的戒指，突然接到老家打來的電話，說是母親病危。逸萱急忙租車趕回老家，只見母親躺在床上，眼睛睜著，但是已經(jīng)失去了先前的光澤。見逸萱到來，竭力抓著她那只戴著戒指的手，講述了以前從來沒有講過的一段故事:“四十多年前，咱們村的一位青年和一位姑娘青梅竹馬，自幼相愛，本來就是天賜的一對兒。姑娘的父親嫌青年家里貧窮，死活不同意這門親事，硬是把一個如花似玉的姑娘嫁到了一個很遠的村子，給村長的智障兒子做了媳婦。姑娘與村長的傻兒子根本沒有感情，哪有共同語言，經(jīng)常借故回娘家居住，悄悄與青年來往。有一天，姑娘的事被村長派去盯梢的人發(fā)現(xiàn)了，已經(jīng)懷有身孕的姑娘被強行押回婆家，遭到多次審訊、毒打與羞辱。姑娘實在支持不住了，就托人捎信讓青年帶她遠走高飛?？蛇@位青年這時已經(jīng)有了家室和一個女兒，而且家庭比較幸福，哪能說走就走?誰料姑娘的這個秘密被村長看穿。一個月白風清的夜晚，北風卷著雪花漫天飛舞，青年在外出打工回家的路上，被一伙蒙面人拖到山溝里，打折了雙腿，第二天被村里人發(fā)現(xiàn)，送到醫(yī)院，命是保住了，但兩條腿卻留下殘疾，只能憑借假肢慢慢移動。由于長期遭受摧殘，這位姑娘的身體非常虛弱，分娩時難產(chǎn)，剛把寶貝女兒生下來，就離開了人世。婆家的人見此情景，把姑娘的尸體和剛生下來的女嬰放到姑娘娘家門口，揚長而去。此時，姑娘的母親已經(jīng)年邁多病，只好強支著病體，含淚埋葬了姑娘，悄悄把女嬰放到了青年的家門口。青年的女人聽到門口有嬰兒的啼哭聲，二話沒說，就把嬰兒抱回了家中。”“后來呢?”逸萱追問道?！澳俏磺嗄晖现鴼垙U的身體，歷盡艱辛，與他的女人把那個女嬰撫養(yǎng)成人?！蹦赣H說到這里，長舒了一口氣，好像心里卸下了一塊碩大的石塊?！澳f的那位青年是誰?”逸萱急切地問?！八褪悄愕蹦赣H有氣無力地說完，兩顆淚珠從深陷的眼窩里滾了下來，落在邵逸萱戴戒指的手上，安詳?shù)厮?，睡著了…?．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說落筆詳細描寫邵逸萱適合戴戒指的手，不但為描寫戒指的來歷作了鋪墊，還推動了情節(jié)的發(fā)展，為描寫母親的高尚品格奠定了基礎(chǔ)。B．小說拿邵逸萱在家庭中受到的優(yōu)厚待遇與姐姐的待遇進行對比，其主要用意在于突出姐姐深懷厚愛、不計得失、默默奉獻的優(yōu)秀品質(zhì)。C．“一個月白風清的夜晚，北風卷著雪花瘋狂飛舞”這兩句自然環(huán)境描寫，渲染了凄冷肅殺的氣氛，營造了青年遭遇傷殘之禍的緊張氛圍。D．小說以邵逸萱欣賞自己戴戒指的手為開端，以邵逸萱在家中的特殊地位為發(fā)展，以邵逸萱得知自己的身世為高潮，以母親的病故為結(jié)局。2．小說在塑造母親這一形象時，突出了她的哪些性格特點？請結(jié)合作品簡要分析。3．小說運用了怎樣的藝術(shù)手法敘述戴戒指的手的故事？這樣寫有什么好處？請結(jié)合作品簡要回答。2、閱讀下文，完成各題。文學的死亡和蝶化朱大可①關(guān)于文學死亡的話題，已成為眾人激烈爭論的焦點，這映射了文學所面臨的生存危機。文學終結(jié)并非危言聳聽的預言，而是一種嚴酷的現(xiàn)實。２００７年度諾貝爾獎文學獎，頒發(fā)給了多麗絲·萊辛，她是一枚被瑞典皇家委員會發(fā)現(xiàn)的化石，但她的一些作品，卻遭到評論家的激烈抨擊，認為它們只具有四流水準。在所有諾貝爾獎項中，只有文學獎面臨二流化的指責，造成這種狀況的唯一原因，就是文學自身的全球性衰退。②返觀中國文學的狼藉現(xiàn)場，我們發(fā)現(xiàn)漢語文學的衰退，主要基于三點：第一，20世紀80年代以來活躍的前線作家，大多進入了衰退周期，而新生代作家還沒有成熟，斷裂變得不可避免。第二，重商主義對文學的影響，市場占有率成為衡量作家成功與否的主要標準，這種普遍的金錢焦慮，嚴重腐蝕了文學的靈魂和原創(chuàng)力，導致整個文壇垃圾叢生。第三，電影、電視、互聯(lián)網(wǎng)、游戲等媒體的興起，壓縮了傳統(tǒng)文學的生長空間，迫使它走向死亡。③然而，文學的衰敗真正主因是文學自身的蛻變。建立在平面印刷和二維閱讀上的傳統(tǒng)文學，在經(jīng)歷了數(shù)千年的興盛期之后，注定要走向衰敗。它是新媒體時代所要摧毀的主要對象。新媒體首先摧毀了文學的閱讀者，把他們從文學那里推開，進而摧毀了作家的信念，把文學變成一堆無人問津的“廢物”。④盡管中國文壇充滿了垃圾，但文學本身并不是垃圾，恰恰相反，文學是一個偉大的幽靈，飄蕩于人類的精神空間，尋找著安身立命的軀殼。在可以追溯的歷史里，文學幽靈至少兩度選擇了人的身體作為自己的寄主。第一次，文學利用了人的舌頭及其語音，由此誕生了“口頭文學”（聽覺的文學）；而在第二次，文學握住了人手，由此展開平面書寫、印刷及其閱讀，并催生了“書面文學”（文字的文學）的問世。這兩種文學都向我們提供了大量杰出的文本。在刻寫術(shù)、紡織術(shù)、造紙術(shù)和雕版印刷術(shù)的支持下，經(jīng)歷兩千年左右的打磨，書面文學早已光華四射，支撐著人類的題寫夢想。⑤然而，基于個人作坊式的書面文學，正在迅速老去。文學已經(jīng)動身離開這種二維書寫的寄主，進入全新的多媒體空間。這是文學幽靈的第三次遷居，它要從新寄主那里重獲年輕的生命。但我們卻對此視而不見，完全沉浸在對書本、文字和個人書寫的習慣性迷戀之中。⑥這場寄主的變遷，無非就是文學對媒體的重新選擇。它起源于視覺和圖像的敘事。愛森斯坦指出電影與文學的本質(zhì)關(guān)聯(lián)，他的雜耍蒙太奇語法，企圖重現(xiàn)自然語法的敘事功能。但很少有人相信他的實驗及其信念。但經(jīng)過一百多年的修煉，在那些包括影視在內(nèi)的新媒體的軀殼中，新媒體文學已經(jīng)卓成大樹。⑦《魔戒》無疑是新媒體文學的杰作，它超越文學原著的水準，成為驚心動魄的影像史詩，它不僅再現(xiàn)了荷馬史詩和圣經(jīng)時代的集體創(chuàng)作特征，而且在宏大敘事時空里，構(gòu)筑了復雜的精神符號體系，追問人類的核心價值，不僅如此，它比荷馬史詩具有更強烈的體驗性力量。越過超寬銀幕和多聲道音響系統(tǒng)，我們驚訝地看到，瀕臨死亡的傳統(tǒng)文學幽靈，在這種多維媒體的軀殼里獲得了重生。⑧進入新媒體寄主的文學，維系著舊文學的靈巧的敘事特征，卻擁有更優(yōu)良的視聽品質(zhì)。它直接觸摸身體，以構(gòu)筑精細的感官王國。還有當下流行的網(wǎng)絡(luò)游戲，小說在那里演進成一種可以密切互動的數(shù)碼藝術(shù)，結(jié)果它成了歷史上最具吸引力的符號活動。新媒體文學還化身為手機短信，以簡潔幽默的字詞，抨擊嚴酷的社會現(xiàn)實，顯示了話語反諷的意識形態(tài)力量。新媒體文學甚至借用商業(yè)資源，把那個最強大的敵人，轉(zhuǎn)變成養(yǎng)育自身的搖籃。文學正在像蝴蝶一樣蛻變，丟棄了古老的軀殼，卻利用新媒體，以影視、游戲和短信的方式重返文化現(xiàn)場。⑨讓我們回過來看諾貝爾文學獎的前景。這類獎項的道路正在越走越窄。20世紀文學老人正在相繼謝世，新一代作家軟弱無力，根本無法因應(yīng)新媒體的挑戰(zhàn)。文學授獎對象變得日益稀少。這是書面文學的原創(chuàng)性危機，也是各種文學獎的權(quán)力危機。需要重新評估文學的自我轉(zhuǎn)型，把那些生氣勃勃的新媒體文學，納入文學獎項的搜索范圍，并在保留書面文學“遺產(chǎn)”的前提下，加入文學的新媒體類型，如“影像文學”“游戲文學”和“手機文學”等。文學，應(yīng)當是上述各種樣式的總和。⑩文學已經(jīng)“蝶化”，進化為更加瑰麗的“物種”，而我們卻在繼續(xù)悲悼它的“舊繭”，為它的“死亡”而感傷地哭泣。文學理論家應(yīng)當修正所有的美學偏見，為進入新媒體的文學做出全新的定義。（有刪改）1．從全文看，第③段中的“蛻變”在文中具體是指______________。2．下列詩句與作者的主要觀點最為接近的一項是（

）。A．無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。B．人生代代無窮已，江月年年只相似。C．請君莫奏前朝曲

，聽唱新翻楊柳枝。D．新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。3．對“文學寄主”這一概念的理解不符合文意的一項是（

）。A．文學寄主可以是不同樣態(tài)的媒體或媒介。B．新的文學寄主呈現(xiàn)為全新的多媒體空間。C．文學寄主的形式是由閱讀者自主決定的。D．文學寄主是文學表達自我所借用的媒介。4．能根據(jù)文意作出推斷的一項是（

）。A．文學的“衰敗”早在前文字時代就已經(jīng)經(jīng)歷過。B．新媒體可以挽救文學衰敗，使之立于不敗之地。C．傳統(tǒng)文學的詩意會隨著書面文學的消亡而消失。D．超越文學原著水準的影像作品將成為新的史詩。5．“諾貝爾文學獎”的事例在文中重復出現(xiàn)，請對其在論述中的作用加以評析。3、閱讀下面的文字，完成小題。傳統(tǒng)文化不是一個已經(jīng)完成、不再變化的凝固體，它本身仍在變化發(fā)展。盡管儒家思想作為正統(tǒng)思想在中國延續(xù)了2000多年，但這2000多年還是有變化的：董仲舒時代的正統(tǒng)思想不同于韓愈時代的正統(tǒng)思想，朱熹時代的正統(tǒng)思想不同于王陽明時代的正統(tǒng)思想。所以，傳統(tǒng)文化不是一成不變的，也在新陳代謝。傳統(tǒng)文化在新陳代謝中呈現(xiàn)出自己的復雜性，中華傳統(tǒng)文化就蘊含著兩種很不相同的精神。一種是先秦文化的傳統(tǒng)，那是一個百家爭鳴的時代，錘煉出多種文化經(jīng)典。另一種是秦漢以后開始形成的傳統(tǒng)，并逐漸得到強化，那就是奉儒家一派思想為正統(tǒng)的傳統(tǒng)。這個傳統(tǒng)因為延續(xù)時間長，而且離我們又很近，所以成為許多人自覺不自覺繼續(xù)尊奉的傳統(tǒng)，其實它并非傳統(tǒng)文化的全部。文化的發(fā)展既然是一個新陳代謝的過程，反映在人們的主觀意志上，就有開新與守成之間的爭持和互動。在平常時期，開新與守成之間的爭持與互動表現(xiàn)得不是那么突出和激烈，但在文化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時刻就會表現(xiàn)得特別突出和激烈，新文化運動時期便是如此。今天，我們要正確認識這種爭持與互動的辯證關(guān)系。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，核心問題是如何改造從古代承襲下來的傳統(tǒng)文化，使其成為適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展需要的新時代的文化，這其實就是文化的開新與守成問題。從理論上說，開新與守成都是文化發(fā)展中不可缺少的。開新是為了發(fā)展，守成也是為了發(fā)展。傳統(tǒng)文化會不斷通過新陳代謝豐富自己，發(fā)展自己。所以，守成者并非只守著老祖宗那一點家底，也包括守住后來通過新陳代謝所獲得的一切新東西。就像生物學上講的遺傳與變異的關(guān)系一樣，某些后天的變異穩(wěn)定下來，通過遺傳傳給了下一代，于是新的物種逐漸形成。如果只有變異而沒有遺傳，就不可能形成新物種。文化開新與守成的關(guān)系也是如此，只有守成沒有開新不行，只有開新沒有守成也不行。在文化開新與守成這一新陳代謝過程中，特別要防止那種自覺不自覺地將傳統(tǒng)文化與新文化、外來文化對立起來的傾向。一種文化越是善于吸收新文化包括外來文化，將其化為自己的營養(yǎng)，越會獲得更加旺盛的生命力。相反，若獨奉一尊，拒斥新文化，必定自我拘滯、漸趨委頓。鴉片戰(zhàn)爭以前，中華傳統(tǒng)文化在整體上從未遇到過重大挑戰(zhàn)，這種特殊經(jīng)歷曾使許多人認為中華傳統(tǒng)文化是完全獨立發(fā)展起來的，無須借鑒與吸收其他任何文化。這種故步自封的心態(tài)所造成的負面影響，中國近代歷史已經(jīng)給出了答案。我們所說的文化自信，包括對自己文化的生命力有自信，勇于吸收新文化包括外來文化，能夠把它們變成自己的營養(yǎng)，助推中華文化不斷發(fā)展進步。要不忘本來、吸收外來、面向未來，而不能把文化自信變成自我滿足，甚至排斥新文化。（摘編自耿云志《文化的開新與守成》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．傳統(tǒng)文化一直在變化發(fā)展中，作為正統(tǒng)思想的儒家思想和前代相比已經(jīng)面目全非。B．百家爭鳴時代錘煉的文化經(jīng)典和儒家一派的思想構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。C．老祖宗留下的家底，屬于守成的內(nèi)容，而通過新陳代謝獲得的新東西不包括在內(nèi)。D．勇于吸收新文化包括外來文化，把它們變成自己的營養(yǎng)，是文化自信的重要表現(xiàn)。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章采用舉例論證，論證了延續(xù)2000多年的傳統(tǒng)文化不是一成不變的，也在新陳代謝。B．文章以文化在不斷新陳代謝為立論前提，并由此提出文化發(fā)展過程中的開新與守成問題。C．文章運用比喻論證，以生物學上遺傳與變異的關(guān)系為喻，論述文化一直處于變化更新中。D．對于文化的開新與守成，文章闡明了二者的內(nèi)涵，分析了二者的關(guān)系，提出了要注意的問題。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．之所以許多人將儒家思想奉為正統(tǒng)，是因為這個傳統(tǒng)延續(xù)時間長，而且離我們又很近。B．因為新文化運動時期是文化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時刻，所以文化開新與守成之間的爭持激烈。C．只要我們善于吸收新文化包括外來文化，就會使我們的文化獲得更加旺盛的生命力。D．只有借鑒與吸收先進的文化，才能避免因故步自封造成的歷史悲劇重演。4、閱讀下文，完成下面小題。秦晉骰之戰(zhàn)（節(jié)選）《左傳》①杞子自鄭使告于秦，曰：“鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也?！蹦鹿L諸蹇叔，蹇叔曰：“勞師以襲遠，非所聞也。師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎。師之所為，鄭必知之；勤而無所，必有悖心；且行千里，其誰不知!”公辭焉。召孟明、西乞、白乙，使出師于東門之外。蹇叔哭之，曰：“孟子①，吾見師之出，而不見其入也!”公使謂之曰：“爾何知，中壽，爾墓之木拱矣!”②賽叔之子與師，哭而送之，曰：“晉人御師必于殽，殽有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風雨也。必死是間，余收爾骨焉。”③秦師遂東?！芮夭胤即?，鄉(xiāng)師而哭，曰：“孤違蹇叔，以辱二三子②，孤之罪也。不替孟明，孤之過也，大夫何罪？且吾不以一眚③掩大德。”[注]：①孟子：即孟明。②二三子：諸位，你們。③眚：目病生翳，比喻小過錯。1．寫出下列加點詞在句中的意思（1）勞師以襲遠（_________）（2）文王之所辟風雨也（__________）2．為下列句中加點詞語選擇釋義正確的一項。（1）若潛師以來A．軍隊B．軍隊的編制單位C．發(fā)兵D．率領(lǐng)（2）秦伯素服郊次A．邊上B．等候C．其次D．有序3．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語孤違蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。不替孟明，孤之過也，大夫何罪？4．請用簡潔的文字分別概括前兩段的主要內(nèi)容。5．同為“哭師”，蹇叔與秦伯的“哭”有何不同？（用自己的話回答）6．結(jié)合選文內(nèi)容分析蹇叔的形象。5、閱讀下面這首詞，完成各題。減字木蘭花盧炳莎衫筠笠，正是村村農(nóng)務(wù)急。綠水千畦，慚愧①秧針出得齊。風斜雨細，麥欲黃時寒又至。鎑②婦耕夫，畫作今年稔歲圖。（注）①慚愧：宋代方言，慶幸、僥幸之意。②鎑婦：田間送飯的農(nóng)婦。1．全詞如何體現(xiàn)“農(nóng)務(wù)急”的？請簡要概括。2．請簡要分析這首詞表達的思想情感。6、（1）______，月迷津渡。（秦觀《踏莎行?郴州旅社》）（2）君問歸期未有期，________。（李商隱《夜雨寄北》）（3）__________，飛鳥相與還。（陶淵明《飲酒》）（4）坐觀垂釣者，_________。（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》）（5）_________，功在不舍。（荀子《勸學》）（6）浮云游子意，__________。（李白《送友人》）（7）人生到處知何似，________。（蘇軾《和子由澠池懷舊》）（8）_______，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。（莊子《知北游》）7、閱讀下面材料，按照要求回答問題。冬天大雪后，使用融雪劑能夠快速除雪化冰，使道路暢通，但過多使用融雪劑也有很多危害，如破壞路面、污染地下水、傷害路邊植物、侵蝕汽車輪胎及底盤等，今年冬天，某城市實施綠色清雪行動，除市區(qū)干道及主要支道可以適當使用融雪劑外，其他道路的清雪以機械和人工為主，嚴控融雪劑使用。這一舉措實施后，市區(qū)清雪速度明顯遲緩，這給市民出行帶來一些不便。有網(wǎng)民發(fā)出不滿聲音：路滑難走，生命都受到威脅，這時候還顧什么環(huán)保?你是否贊同這一觀點?請寫一段回復表達你的看法和理由。要求：觀點明確，理由充分，表達流暢得體。120字左右。8、微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。①二十四節(jié)氣是中華民族勞動人民智慧的結(jié)晶。請你從“驚蟄”“芒種”“立秋”“大雪”……中任選一個，描寫與此節(jié)氣相對應(yīng)的自然或人文景象。要求語言生動，具體形象；不少于150字。②近日某學校為提高學生學習效率，嚴肅課堂紀律，在教室安裝人臉識別系統(tǒng)。該系統(tǒng)不但可以識別每個進出教室的學生，還能識別學生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機等行為；每個同學每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會被記錄在案，作為綜合測評成績的重要指標。對此有人表示支持，有人表示反對，請談?wù)勀愕目捶āＲ螅河^點明確，條理清晰；150字左右。③請從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過150字。9、補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《虞美人》中李煜觸景生情，夜不能寐，抒發(fā)故國之思和亡國之痛的兩句是：__________________，__________________。（2）《逍遙游》中寫鵬的脊背不知道有幾千里，接著用“__________________，__________________”兩句描繪它展翅高飛的情形。（3）《行路難（其一）》中“__________________，__________________”兩句以細致的動作描寫形象地寫出了詩人無心進餐，內(nèi)心苦悶抑郁的狀態(tài)。

參考答案1、1．B2．示例:①善良、有責任感。當她聽到門口有嬰兒的啼哭聲，猜測是姑娘的遺孤，二話沒說，就把嬰兒抱回了家中，并把她撫養(yǎng)成人。②有博大的母愛。母親把邵逸萱抱回家去，讓逸萱享受勝過姐姐的待遇，并把祖母傳下來的戒指戴在逸萱的手上。③有寬廣的胸懷。母親毫不介意邵逸萱的出身，收養(yǎng)邵逸萱的事一直藏在心里，直到病危時才把實情告訴了逸萱。3．示例:①用第三人稱敘述戴戒指的手的故事。這樣寫，可以不受時空限制，自由靈活地展開情節(jié)，塑造母親的形象。②運用補敘手法敘述戴戒指的手的故事。這樣寫使故事敘述更加引人人勝。③以戴戒指的手為線索敘述故事。這樣寫，可以使作品結(jié)構(gòu)更加嚴謹，突出了母親的形象?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要明確題干的要求，如本題要求選出“對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。B項，“其主要用意在于突出姐姐深懷厚愛、不計得失、默默奉獻的優(yōu)秀品質(zhì)”說法錯誤，由母親講述邵逸萱身世可知，小說拿邵逸萱在家庭中受到的優(yōu)厚待遇與姐姐的待遇進行對比，目的是為了突出母親的偉大的愛，母親毫不介意邵逸萱的出身，讓逸萱享受勝過姐姐的待遇。故選B。2．本題考查學生欣賞作品的形象的能力。從題干來看，本題問的是“小說在塑造母親這一形象時，突出了她的哪些性格特點？請結(jié)合作品簡要分析”，是考查人物的特點。要分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征，要有分析。第一，“青年的女人聽到門口有嬰兒的啼哭聲，二話沒說，就把嬰兒抱回了家中”，由文中的這些話語可以看出，母親善良、有責任感。當她聽到門口有嬰兒的啼哭聲，猜測是姑娘的遺孤，二話沒說，就把嬰兒抱回了家中，并把她撫養(yǎng)成人。第二，“逸萱從小就受到母親的嬌慣，有好吃的，自己吃夠了才輪到姐姐；有好穿的，自己有了，然后才是姐姐；有重活臟活，都是父母和姐姐的事”“她結(jié)婚時，母親將戒指摘下來，戴在她的手上”，由文中的這些話語可以看出，母親有博大的母愛。母親把邵逸萱抱回家去，讓逸萱享受勝過姐姐的待遇，并把祖母傳下來的戒指戴在逸萱的手上。第三，“逸萱急忙租車趕回老家，只見母親躺在床上，眼睛睜著，但是已經(jīng)失去了先前的光澤。見逸萱到來，竭力抓著她那只戴著戒指的手，講述了以前從來沒有講過的一段故事……”，由文中的這些話語可以看出，母親有寬廣的胸懷。母親毫不介意邵逸萱的出身，收養(yǎng)邵逸萱的事一直藏在心里，直到病危時才把實情告訴了逸萱。3．本題考查學生鑒賞作品藝術(shù)手法及作用的能力。解答此題，首先要明確題干要求，此題要求“結(jié)合作品簡要回答小說運用了怎樣的藝術(shù)手法敘述戴戒指的手的故事？這樣寫有什么好處？”重點考查的是“敘述”表達方式，回答題目時仔細閱讀與“戴戒指的手”相關(guān)的內(nèi)容，然后分析作答；另外，特別要注意的是，小說敘述內(nèi)容的作用往往與小說的人物、情節(jié)、主題等相關(guān)。第一，“她最滿意的身體部位就是手”“她沒有留長指甲，但那指甲自然的形狀恰到好處地延伸了手指流暢的線條”“她的手如果戴上戒指，不管戒指的質(zhì)地形狀如何……”等等，由文中的這些話語可以看出，小說用第三人稱敘述戴戒指的手的故事，這樣寫，可以不受時空限制，自由靈活地展開情節(jié)，塑造母親的形象。第二，“她現(xiàn)在手上的戒指，是母親當年訂婚的信物，那是祖母留下來的，母親戴了三十多年。她結(jié)婚時，母親將戒指摘下來，戴在她的手上”，文章沒有一開始敘述戴戒指的手的故事，而是運用補敘手法來敘述，這樣寫使故事敘述更加引人人勝。第三，“她現(xiàn)在手上的戒指……”“見逸萱到來，竭力抓著她那只戴著戒指的手”，文章一直以“戴戒指的手”為線索敘述故事。這樣寫，可以使作品結(jié)構(gòu)更加嚴謹，更加突出了母親的形象。2、1．指文學從平面印刷和二維閱讀轉(zhuǎn)向全新的多媒體文學（多維空間）。2．C3．C4．A5．文章開頭以諾貝爾文學獎遭質(zhì)疑引出本文的論題，為后文揭示文學衰敗的原因和文學的蛻變張本；第二次以此為例，指出我們在保留書面文學遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，也應(yīng)接納新媒體文學。例子具有典型意義，使全文結(jié)構(gòu)前呼后應(yīng)，結(jié)構(gòu)謹嚴，增強了文章的說服力。【解析】1．本題考查理解文中重要詞語的含義。一般地說，高考試題測試詞語的含義，往往不是詞典中所詮釋的“規(guī)范”意思，而是在文章中的具體的意象，主要考查在上下文語境中詞語含義的領(lǐng)悟，即理解詞語在文中的字面意義和隱含意義，理解同一詞語在文中不同的指代意義等。依據(jù)后面“建立在平面印刷和二維閱讀上的傳統(tǒng)文學，在經(jīng)歷了數(shù)千年的興盛期之后，注定要走向衰敗”以及“它是新媒體時代所要摧毀的主要對象”，可知文學從傳統(tǒng)文學開始走向多媒體文學，所以，“蛻變”是指文學從平面印刷和二維閱讀轉(zhuǎn)向全新的多媒體文學。2．本題考查學生把握文章觀點以及理解詩句的能力。把握文章觀點，需要瀏覽全文，從文章題目、段落首尾句、文中關(guān)鍵詞句等方面入手。理解詩句，需要借助詩中意象、關(guān)鍵字詞去解讀把握?！段膶W的死亡和蝶化》這篇文章，認為文學正在進行一場蝴蝶蛻變，然后重返文學現(xiàn)場，以全新的新媒體文學呈現(xiàn)在大家面前。所以，文章表達了一種新生事物誕生的樂觀情緒。A項，“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”是說花的凋落，春的消逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無濟于事，表達了一種傷感的情懷。B項，“人生代代無窮已，江月年年只相似”是感嘆人事易逝、自然永恒之辭,表達的是一種對大自然的敬畏與對人生苦短的感慨之情。C項，“請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝”表面是說請君不要再演奏前朝的歌曲，來聽聽演唱新創(chuàng)作的《楊柳枝》，實際上是劉禹錫在表達文學必須創(chuàng)新的觀點，與本文“文學必然蝶變”觀點一致。D項，“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持”是說青出于藍而勝于藍，而新生力量的成長又須老一代積極扶持。故選C。3．本題考查理解文中重要詞語含義的能力。一般地說，高考試題測試詞語的含義，往往不是詞典中所詮釋的“規(guī)范”意思，而是在文章中的具體的意象，主要考查在上下文語境中詞語含義的領(lǐng)悟。A項，依據(jù)“在可以追溯的歷史里，文學幽靈至少兩度選擇了人的身體作為自己的寄主”，可知“文學寄主可以是不同樣態(tài)的媒體或媒介”說法正確。B項，依據(jù)“文學已經(jīng)動身離開這種二維書寫的寄主，進入全新的多媒體空間”，可知“新的文學寄主呈現(xiàn)為全新的多媒體空間”說法正確。C項，依據(jù)“文學幽靈至少兩度選擇了人的身體作為自己的寄主”“這是文學幽靈的第三次遷居，它要從新寄主那里重獲年輕的生命”，可知文學寄主的形式是由文學本身決定的，而非“閱讀者自主”決定。D項，依據(jù)“文學是一個偉大的幽靈……尋找著安身立命的軀殼”，可知“文學寄主是文學表達自我所借用的媒介”說法正確。故選C。4．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，將題目材料信息帶入文中，確定答題區(qū)域范圍，聯(lián)系上下文，篩選答案。A項，依據(jù)“文學幽靈至少兩度選擇了人的身體作為自己的寄主”以及“第一次，文學利用了人的舌頭及其語音，由此誕生了口頭文學”“第二次，文學握住了人手，由此展開平面書寫、印刷及其閱讀，并催生了書面文學”，可見“書面文學”摧毀了“口頭文學”，所以“文學的衰敗早在前文字時代就已經(jīng)經(jīng)歷過”，推斷正確。B項，新媒體使文學立于不敗之地，說法過于絕對，且于文無據(jù)。C項，“傳統(tǒng)文學的詩意會隨著書面文學的消亡而消失”，推斷錯誤，文章第九段說“并在保留書面文學遺產(chǎn)的前提下，加入文學的新媒體類型”，可見新媒體文學的出現(xiàn)，不會讓傳統(tǒng)文學的詩意消失，文學只是在尋找一種安身立命的軀殼。D項，《魔戒》成為驚心動魄的影像史詩，并不代表超越文學原著水準的所有影像作品都將成為新的史詩。故選A。5．本題考查學生分析論點、論據(jù)、論證方法的能力。答題前，先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容。明確文章的論述話題是什么，觀點是什么，文章采取了什么論證思路，從哪些角度和層面進行分析論證的。本題中“諾貝爾文學獎”的事例在文中兩次出現(xiàn)，根據(jù)它出現(xiàn)的位置分析它的作用。文章一開始作者提出“文學死亡”的話題，并以諾貝爾文學獎獲得者多麗絲·萊辛遭質(zhì)疑來證明文學正在衰退以及面臨的生存危機，從結(jié)構(gòu)上為后文揭示文學衰敗的原因和文學進入新媒體文學的蛻變做鋪墊。第二次以諾貝爾文學獎的前景為例，指出這類獎項的道路正在越走越窄，這是書面文學的原創(chuàng)性危機，也是各種文學獎的權(quán)力危機，因此文章呼吁我們在保留書面文學遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，也應(yīng)接納新媒體文學，納入文學獎項的搜索范圍。“諾貝爾文學獎”的事例具有典型意義，并且在文章首尾分別出現(xiàn)，使全文結(jié)構(gòu)前呼后應(yīng)，結(jié)構(gòu)謹嚴，增強了文章的說服力。3、1．D2．C3．C【解析】

1．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項在文章中的對應(yīng)句子并進行比對，得出正確結(jié)論。A項，“作為正統(tǒng)思想的儒家思想和前代相比已經(jīng)面目全非”錯誤，第一段“盡管儒家思想作為正統(tǒng)思想在中國延續(xù)了2000多年，但這2000多年還是有變化的”，可知只是有變化，但是“已經(jīng)面目全非”程度過重。B項，“……構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵”錯誤，第一段“傳統(tǒng)文化在新陳代謝中呈現(xiàn)出自己的復雜性，中華傳統(tǒng)文化就蘊含著兩種很不相同的精神。一種是先秦文化的傳統(tǒng)，那是一個百家爭鳴的時代，錘煉出多種文化經(jīng)典。另一種是秦漢以后開始形成的傳統(tǒng)，并逐漸得到強化，那就是奉儒家一派思想為正統(tǒng)的傳統(tǒng)。這個傳統(tǒng)因為延續(xù)時間長，而且離我們又很近，所以成為許多人自覺不自覺繼續(xù)尊奉的傳統(tǒng)，其實它并非傳統(tǒng)文化的全部”，可知中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵應(yīng)該還有其他內(nèi)容。C項，“屬于守成的內(nèi)容，而通過新陳代謝獲得的新東西不包括在內(nèi)”錯誤，第四段“所以，守成者并非只守著老祖宗那一點家底，也包括守住后來通過新陳代謝所獲得的一切新東西”，可知“通過新陳代謝獲得的新東西”也是守成的內(nèi)容。故選D。2．本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。C項，“文章運用比喻論證，以生物學上遺傳與變異的關(guān)系為喻，論述文化一直處于變化更新中”錯誤，第二段“就有開新與守成之間的爭持和互動”，第三段“在平常時期，開新與守成之間的爭持與互動表現(xiàn)得不是那么突出和激烈，但在文化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時刻就會表現(xiàn)得特別突出和激烈，新文化運動時期便是如此”，第四段“從理論上說，開新與守成都是文化發(fā)展中不可缺少的”，第五段“在文化開新與守成這一新陳代謝過程中，特別要防止那種自覺不自覺地將傳統(tǒng)文化與新文化、外來文化對立起來的傾向”，可知本文主要論述文化的開新與守成不可分離。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點和作者觀點態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。C項，“只要我們善于吸收新文化包括外來文化，就會使……”錯誤，條件分析有誤，依據(jù)第五段，“我們所說的文化自信，包括對自己文化的生命力有自信，勇于吸收新文化包括外來文化，能夠把它們變成自己的營養(yǎng)，助推中華文化不斷發(fā)展進步。要不忘本來、吸收外來、面向未來，而不能把文化自信變成自我滿足，甚至排斥新文化”，可知還應(yīng)包括“把它們變成自己的營養(yǎng)”。故選C。【點睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核?；镜脑O(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。4、1．（1）使……疲勞（2）通“避”，躲避2．（1）C；（2）B3．我不聽蹇叔的勸告，使各位受到屈辱，這是我的罪過呀!我不撤掉孟明的官，這是我的過錯，各位大夫有什么罪呢？4．①穆公拒絕采納蹇叔意見/蹇叔哭師②蹇叔哭送兒子5．蹇叔哭師是因為預見師必敗子不歸/秦伯哭師是因為自責自己因為拒諫而使臣子（或大夫們）受辱。6．蹇叔是秦國富有經(jīng)驗的老臣，老謀深算。他預見到秦軍千里遠征，必然失敗；并明白指出晉軍必在崤山二陵之間設(shè)伏，體現(xiàn)了蹇叔高度的預見才能。【解析】1．本題考查對文言實詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識等?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認真分析，確認詞義。（1）“勞師以襲遠”的意思是：興師動眾去襲擊遠方（的國家）。所以“使”的意思是“使……疲勞”。（2）“文王之所辟風雨也”的意思是：周文王避過風雨的地方。所以“辟”通“避”，躲避。2．本題考查對文言實詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識等?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認真分析，確認詞義。（1）“若潛師以來”的意思是：如果偷偷派兵來襲擊。所以“師”的意思是“發(fā)兵”。故選C。（2）“秦伯素服郊次”的意思是：秦穆公穿著白色的衣服在郊外等候。所以“次”的意思是“等候”。故選B。3．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。賦分點：孤：我。違：不聽……勸告。辱：使……受到屈辱。二三子：各位。孤之罪也：判斷句，這是我的罪過呀!替：撤掉。何：什么。4．本題考查概括段落大意的能力。歸納段落大意的前提是通讀全文，大概掌握全文的中心思想，并理清全文大致的順序。這樣打好基礎(chǔ)之后，段落大意的方向也就出來了。一個段落往往有一個中心句，而它又常在段首或段末出現(xiàn)，我們可以首先找該段的段首或者段尾，看看有沒有可以概括段意的中心句。還要抓住全文或在該段反復出現(xiàn)的字眼，這些往往就是歸納的突破口。由原文“蹇叔哭之，曰：‘孟子，吾見師之出，而不見其入也!’公使謂之曰：‘爾何知，中壽，爾墓之木拱矣!’”可知，蹇叔為這事哭著說：“孟子，我今天看著軍隊出征，卻看不到他們回來啊！”秦穆公（聽了）派人對他說：“你知道什么?。偃缒阒唬┗钇呤畾q，你墳上的樹早就長得有合抱粗了！”由此可概括出此段的主要內(nèi)容是穆公拒絕采納蹇叔意見。由原文“賽叔之子與師，哭而送之，曰：‘晉人御師必于殽，殽有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風雨也。必死是間，余收爾骨焉’”可知，蹇叔的獨子加入這次出征的軍隊，（蹇叔）哭著送他說：“晉國人必然在肴山設(shè)伏兵截擊我們的軍隊。肴有南北兩座山：南面一座是夏朝國君皋的墓地；北面一座山是周文王避過風雨的地方。（你）一定會死在這兩座山之間的峽谷中，我準備到那里去收你的尸骨！”由此可概括出此段的主要內(nèi)容是蹇叔哭送兒子。5．本題考查理解文章內(nèi)容的能力。解答本題首先要通讀全文，弄懂文章的大意，既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?，對文章中的人物、語言、觀點等進行分析。由原文“蹇叔哭之，曰：‘孟子①，吾見師之出，而不見其入也!’”和“賽叔之子與師，哭而送之，曰：‘晉人御師必于殽，殽有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風雨也。必死是間，余收爾骨焉’”可知，蹇叔哭師是因為預見師必敗子不歸。由原文“秦伯素服郊次，鄉(xiāng)師而哭，曰：‘孤違蹇叔，以辱二三子②，孤之罪也。不替孟明，孤之過也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德’”可知，秦穆公穿著白色的衣服在郊外等候，對著被釋放回來的將士哭著說：“我違背了蹇叔的勸告，讓你們受了委屈，這是我的罪過。沒有廢棄孟明，這是我的錯誤，大夫有什么罪呵！況且我不會因為一次過失而抹殺他的大功勞?！庇纱丝芍?，秦伯哭師是因為自責自己因為拒諫而使臣子（或大夫們）受辱。6．本題考查鑒賞人物形象的能力。解答此題要從兩點入手：一是重視文中人物的身份、地位經(jīng)歷教養(yǎng)和氣質(zhì)等，因為它們直接決定著人物的言行，響著人物的性格；二是結(jié)合文章對人物語言、外貌、行動和心理的直接描寫，以及對環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫來把握人物的思想感情和性格特征。由原文“蹇叔哭之，曰：‘孟子①，吾見師之出，而不見其入也!’”可知，蹇叔為這事哭著說：“孟子，我今天看著軍隊出征，卻看不到他們回來??！”蹇叔預見到秦軍千里遠征，必然失敗，可見蹇叔是秦國富有經(jīng)驗的老臣，老謀深算。由原文“賽叔之子與師，哭而送之，曰：‘晉人御師必于殽，殽有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風雨也。必死是間，余收爾骨焉’”可知，蹇叔明白指出晉軍必在崤山二陵之間設(shè)伏，體現(xiàn)了蹇叔高度的預見才能。【點睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。所謂“直譯”就是字字落實，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實”，就是在翻譯時，要將文言語句中的每個詞都落實到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求。“直譯為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達到“字字落實”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說對于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語，可以采取直接翻譯的方式來進行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達原文意蘊的時候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達的一般要求，凡是語言表達都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語句的習慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對它進行修改、潤色，適當?shù)倪M行意譯。翻譯：杞子從鄭國派人向秦國報告說：“鄭國人讓我掌管他們國都北門的鑰匙，如果偷偷派兵來襲擊，鄭國就可以得到了?！鼻啬鹿珵檫@事征求蹇叔的意見。蹇叔說：“興師動眾去襲擊遠方（的國家），不是我所聽說過的。軍隊勞累不堪，力量消耗盡了，遠方的君主防備著我們。恐怕不可以吧？（我們）軍隊的行動，鄭國一定會知道，勞師動眾而無所得，士兵們必然產(chǎn)生怨恨之心。況且行軍千里，誰會不知道呢？”秦穆公謝絕（蹇叔的勸告）。召集孟明、西乞、白乙，派他們帶兵從東門外出發(fā)。蹇叔為這事哭著說：“孟子，我今天看著軍隊出征，卻看不到他們回來?。　鼻啬鹿犃耍┡扇藢λf：“你知道什么?。偃缒阒唬┗钇呤畾q，你墳上的樹早就長得有合抱粗了！”蹇叔的獨子加入這次出征的軍隊，（蹇叔）哭著送他說：“晉國人必然在肴山設(shè)伏兵截擊我們的軍隊。肴有南北兩座山：南面一座是夏朝國君皋的墓地；北面一座山是周文王避過風雨的地方。（你）一定會死在這兩座山之間的峽谷中，我準備到那里去收你的尸骨！”秦國的軍隊于是向東進發(fā)了。

……秦穆公穿著白色的衣服在郊外等候，對著被釋放回來的將士哭著說：“我違背了蹇叔的勸告，讓你們受了委屈，這是我的罪過。沒有廢棄孟明，這是我的錯誤，大夫有什么罪呵！況且我不會因為一次過失而抹殺他的大功勞?！?、1．①農(nóng)人的衣著；②秧苗的長勢；③時節(jié)的變化；④農(nóng)婦的送飯；⑤田夫的勞作。2．①對莊稼長勢良好的慶幸；②對年成豐收的期待；③對農(nóng)民生活的關(guān)切和對農(nóng)民辛勤勞動的贊美。【解析】1．本題主要考查詩歌內(nèi)容理解與分析及的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內(nèi)容，答題時要注意結(jié)合詩歌的標題、注釋和詩中表情達意的重點字詞語進行分析。這是一篇寫農(nóng)事的詞作，富有生活情趣。上片前二句“莎衫筠笠，正是村村農(nóng)務(wù)急”，寫出人物衣著及節(jié)令?！帮L斜雨細，麥欲黃時寒又至?！迸f歷四月間，有時天氣轉(zhuǎn)冷，叫做“麥秀寒”。斜風細雨，連日不晴，小麥將黃熟時天又轉(zhuǎn)冷。時節(jié)的變化?！熬G水千畦，慚愧秧針出得齊”，翻耕好了的千畝水田，正等待插秧，今年秧苗出得齊整，長得好。秧苗的長勢體現(xiàn)“農(nóng)務(wù)急”。男子在田里辛勤勞作，女人則送飯到田，一派繁忙的勞動景象，構(gòu)成一幅預示著五谷豐登的圖畫。2．本題主要考查評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。此類試題解答時，答題時要注意結(jié)合詩歌的標題、注釋和詩中表情達意的重點字詞語進行分析。對于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情?！熬G水千畦，慚愧秧針出得齊”，翻耕好了的千畝水田，正等待插秧；幸虧今年秧苗出得齊整，長得好。對莊稼長勢良好的慶幸。一望無際的水田里，秧苗長得很齊整，真是讓人欣喜?！版d婦耕夫，畫作今年稔歲圖”，男人們都去田裡搶收搶種，婦女們送飯來到田頭。水田、秧田、麥田，男人、女人冒雨插秧、收麥，以勤勞的雙手，描繪出一幅豐收在望的圖畫?！榜@婦”，即往田里送飯的農(nóng)婦；“畫作”，即相當于“化作”，成為；“稔歲”，豐收之年。男子在田里辛勤勞作，女人則送飯到田，一派繁忙的勞動景象，構(gòu)成一幅預示著五谷豐登的圖畫。6、霧失樓臺巴山夜雨漲秋池山氣日夕佳徒有羨魚情駑馬十駕落日故人情應(yīng)似飛鴻踏雪泥天地有大美而不言【解析】

本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接默寫。寫錯字、漏字、添字均不能得分。注意以下詞語的書寫：漲、羨、駑、駕、鴻?！军c睛】名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句或給下句寫上句的直接默寫。此類試題解答時，要看清要求，答題時從最有把握的題做起；要看清出處，根據(jù)出處提示回想原文信息，搜索所需語句。確定語句后，默寫要注意字形，注意易錯字、生僻字及語氣詞的寫法，而字形和字義分不開，學生應(yīng)借助字義來識別字形，學生記憶時應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、不贊同。雖然人工清雪面臨困難很大，為使我們的天更藍、水更清、樹更綠、花更紅，造福子孫后代，環(huán)衛(wèi)處堅持實施綠色清雪，我們應(yīng)該理解。使用融雪劑后的積雪常常堆積在道路兩旁的綠化帶或農(nóng)田，開春后其鹽類殘留物全部堆積在農(nóng)田和綠化帶里，使土壤鹽堿化，破壞植被?！窘馕觥?/p>

試題分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。解答此試，需要審清題干要求，如本題“你是否贊同這一觀點?請寫一段回復表達你的看法和理由”，需要明確觀點，然后結(jié)合“路滑難走，生命都受到威脅，這時候還顧什么環(huán)?！边@個觀點，做出表達你的看法和理由的回復?？梢越Y(jié)合實施綠色清雪行動的好處和使用融雪劑能夠快速除雪化冰帶來的危害角度分析。如“腐蝕道路、橋梁等路政設(shè)施”“污染地下水資源”“融雪劑還可能腐蝕底盤”等。融雪劑的危害性是長久的，范圍之廣，還有一些未知的危害性。雖然人工清雪面臨困難很大，但是環(huán)保，可以實現(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展等?！军c睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數(shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵