16.2《登泰山記》課件(共45張)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

姚鼐一種文體，可以敘事、寫(xiě)景、狀物，目的往往在于抒發(fā)作者的情懷和抱負(fù)，闡述作者的某些觀點(diǎn)。文體知識(shí)古代刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。是一種描寫(xiě)旅行見(jiàn)聞的散文體裁。是古代因事見(jiàn)義,雜寫(xiě)所見(jiàn)所聞不多加議論的散文體裁。字姬jī傳，一字夢(mèng)谷，室名惜抱軒xuān，人稱惜抱先生，安徽桐城人。主張文章必須以“考據(jù)”、“辭章”為手段，以闡揚(yáng)儒家的“義理”，并以陽(yáng)剛、陰柔區(qū)別文章的風(fēng)格。為“桐城派”主要作家。與方苞、劉大櫆并稱“桐城三祖”。了解作者乾隆三十九年（1774），《四庫(kù)全書(shū)》初稿完成。姚鼐以自己病羸、養(yǎng)親為名，告歸田里。道經(jīng)泰安與摯友泰安知府朱孝純（字子潁）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山頂，第二天即除夕五更時(shí)分至日觀峰的日觀亭，觀賞日出，寫(xiě)下了這篇游記。表示辭官:告老、解官、乞骸骨、請(qǐng)老、乞身、移病、謝?。ㄍ胁∫嘶蛑x絕賓客）。致仕：交還官職，即退休。古人退休年齡一般是70歲。寫(xiě)作背景結(jié)合書(shū)本注釋和工具書(shū)，小組合作翻譯全文，梳理重點(diǎn)字詞句。文學(xué)文字梳理泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。第一段口訣：山南水北為陽(yáng)山北水南為陰南面名作狀，向西北面名作狀，向東山的南面山谷的水山的北面山谷的水在分界判斷句明確：泰山的南面，汶水向西流；它的北面，濟(jì)水向東流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入濟(jì)水。在那南北山谷分界的地方，是古長(zhǎng)城。最高處的日觀峰，在古長(zhǎng)城以南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。第二段在從界限到達(dá)這山腳臺(tái)階沿著走就山頂明確：我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風(fēng)雪啟程，經(jīng)過(guò)齊河、長(zhǎng)清兩縣，穿過(guò)泰山西北面的山谷，越過(guò)長(zhǎng)城的界限，到達(dá)泰安。這月丁未日，我同知府朱孝純字子潁的從南面的山腳上山。四十五里長(zhǎng)的路上，都是石頭砌的臺(tái)階，有七千多級(jí)。泰山正南面有三個(gè)山谷。（其中）中谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書(shū)中所說(shuō)的環(huán)水。我起初沿著中間的山谷進(jìn)山，走了一小半段，越過(guò)中嶺，又沿著西面的山谷走，就到了山頂。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門(mén)。東谷者，古謂之天門(mén)溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門(mén)云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。第二段稱像門(mén)檻一樣判斷句橫，擋石階已經(jīng)幾乎覆蓋照亮停留明確：古時(shí)候登泰山，是沿著東面的山谷進(jìn)去，路上有個(gè)天門(mén)。這東邊的山谷，古時(shí)候稱它為“天門(mén)溪水”，我沒(méi)有到過(guò)那里?，F(xiàn)在（我）經(jīng)過(guò)的中嶺和山頂，有像門(mén)檻一樣橫在路上的山崖，人們都叫它天門(mén)。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎無(wú)法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見(jiàn)青山上覆蓋著白雪，（雪）光照亮了南面的天空。臨近傍晚，夕陽(yáng)映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫(huà)，停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動(dòng)的飄帶似的。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見(jiàn)云中白若摴蒱，數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光，動(dòng)搖承之。或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。第三段月底朔陰歷每月第一天晦陰歷每月最后一天望陰歷每月十五既望陰歷每月十六等待彌漫逐漸天邊盡頭一會(huì)兒五顏六色升起承托有的人有的或紅或白判斷句判斷句明確：戊申這一天是月底，五更的時(shí)候，（我）和子穎坐在日觀亭里，等待日出。這時(shí)大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來(lái)。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，逐漸可見(jiàn)云中幾十個(gè)白色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊（盡頭）的云彩形成一條線（呈現(xiàn)出）奇異的顏色，一會(huì)兒又變成五顏六色的。太陽(yáng)升起來(lái)了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動(dòng)搖蕩著托著它。有人說(shuō)，這是東海?；仡^看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒(méi)照到，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái)，其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往。第四段這模糊或缺失偏僻趕不上在明確：日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君廟。皇帝的行宮就在碧霞元君廟的東面。這天看見(jiàn)途中路兩旁刻寫(xiě)的石碑。是從唐顯慶年間以來(lái)的；那些更古老的石碑都磨滅不清了。至于偏僻不在路邊的石碑，都沒(méi)來(lái)得及去看。第五六段山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圜(yuán)。少雜樹(shù)，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)，而雪與人膝齊。桐城姚鼐記。青黑色平形的、方形的圓形的縫隙聲音和蹤跡到明確：山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，很少圓形的。雜樹(shù)很少，多是松樹(shù)，松樹(shù)都生長(zhǎng)在石頭的縫隙里，樹(shù)頂是平的。到處是冰雪，沒(méi)有瀑布溪水，也沒(méi)有飛鳥(niǎo)走獸的聲音和蹤跡。到日觀峰幾里以內(nèi)沒(méi)有什么樹(shù)木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。語(yǔ)文不僅讀文章，也要讀“自然”。讀《登泰山記》后，建議大家重走姚鼐的路，深刻感受泰山的風(fēng)采、古人的風(fēng)采。梳理文章內(nèi)容子任務(wù)一請(qǐng)你以導(dǎo)游的身份，根據(jù)文章給同學(xué)們?cè)O(shè)計(jì)一下路線。（二）登泰山：泰山南麓、中谷、中嶺、西谷、泰山巔第一天：從泰安城出發(fā)，登山至南天門(mén)，觀賞泰山晚霞夕照，宿山頂。第二天：五鼓起身，在日觀亭看泰山日出，上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮。下午返程途中觀道中石刻及泰山松。（一）去泰安：京師(起點(diǎn))、齊河、長(zhǎng)清、泰山西北谷、長(zhǎng)城之限、泰安

以作者的游蹤為線索循越復(fù)循遂至由乘歷穿越

走過(guò)姚鼐走過(guò)的路，也一定會(huì)看到姚鼐看到的風(fēng)景，請(qǐng)你為同學(xué)們解說(shuō)一下姚鼐看到的風(fēng)景圖。作者描寫(xiě)這兩幅圖景時(shí)運(yùn)用了哪些手法？“蒼山負(fù)雪，明燭天南”“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然”動(dòng)靜結(jié)合、擬人、比喻手法：“負(fù)”字以動(dòng)寫(xiě)靜，顯出雪的厚度，又以擬人手法，使雪山奕奕傳神?！盃T”字名詞活用為動(dòng)詞，顯出雪光的亮度，寫(xiě)出日光和雪光相映的奇景?！熬屿F”以靜寫(xiě)動(dòng)，寫(xiě)出霧的輕，呈停聚不動(dòng)的狀態(tài)?！叭魩А币孕∮鞔?，寫(xiě)出云霧的具體形狀，烘托出泰山的高峻雄偉。

第三段主要運(yùn)用了哪些手法來(lái)描寫(xiě)泰山日出勝景？時(shí)間順序：待日出——稍見(jiàn)——須臾——日上——回視日出前日出時(shí)日出后“白若摴蒱”“正赤如丹”“絳皓駁色”“而皆若僂”以擬人手法烘托出日觀峰凌駕于群峰之上的雄偉氣勢(shì)比喻、擬人手法日出的景象瞬時(shí)變幻，難以描摹。但姚鼐把日出的場(chǎng)面描寫(xiě)得十分壯觀，達(dá)到了應(yīng)有的藝術(shù)高度。岱祠岱祠碧霞元君祠皇帝行宮道中石刻表現(xiàn)泰山的古老風(fēng)貌和悠久的歷史，突出其作為文化寶庫(kù)的作用。人文景觀1.突出泰山蒼勁峻峭的面貌2.泰山之冬的靜美多石多平方多松少土少圜少雜樹(shù)無(wú)瀑水無(wú)鳥(niǎo)獸音跡無(wú)樹(shù)以極平實(shí)簡(jiǎn)練的語(yǔ)句，將景物進(jìn)行對(duì)比，寫(xiě)出泰山有別于其他名山的特征。雖無(wú)細(xì)部刻畫(huà)，卻給人留下深刻的印象。語(yǔ)言簡(jiǎn)練，準(zhǔn)確生動(dòng)，緊扣時(shí)令特點(diǎn)，體現(xiàn)了桐城派文章“雅潔”的特點(diǎn)。1.泰山的最高峰是“日觀峰”嗎？2.姚鼐為何要在除夕登山？3.姚鼐為何要選擇朱孝純陪同?4.“記在于抒發(fā)作者的情懷和抱負(fù)”，文中有直接抒發(fā)作者情感的句子嗎？……思考：平凡的文字背后有何深意與魅力？

漫溯文本深處，探特殊之行，品內(nèi)隱之情1.這場(chǎng)登山之行有何特殊之處？相關(guān)語(yǔ)句特殊之處時(shí)間友人路線環(huán)境意義

雪中登山

特殊之行京師出發(fā)——“乾隆三十九年十二月”開(kāi)始登山——“是月丁未”臘月二十八日登日觀亭——“戊申晦”臘月二十九日歲序更替、辭舊迎新

解特殊時(shí)間

除夕1.這場(chǎng)登山之行有何特殊之處？小組合作探究，結(jié)合關(guān)鍵詞完成表格。相關(guān)語(yǔ)句特殊之處時(shí)間1、“余以乾隆三十九年十二月”2、“是月丁未”3、“戊申晦”歲序更替、辭舊迎新友人路線環(huán)境意義

雪中登山

特殊之行注釋：泰安府的知府心心相印、志趣相投姚鼐《海愚詩(shī)鈔序》：“鼐年二十二，接子潁于京師，即知其為天下絕特之雄才。自是相知數(shù)十年，數(shù)有離合?！?/p>

解特殊友人劉大櫆《朱子潁詩(shī)序》：“友人姚君姬傳過(guò)余邸舍，一見(jiàn)而心折，以為己莫能為也，遂往造其廬而定交焉。姬傳以文章名一世，而其愛(ài)慕子潁者如此?！毕嚓P(guān)語(yǔ)句特殊之處時(shí)間1、“余以乾隆三十九年十二月”2、“是月丁未”歲序更替、辭舊迎新友人路線環(huán)境意義“知府朱孝純子潁”心心相印、志趣相投

雪中登山

特殊之行讀一讀找一找泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門(mén)。東谷者，古謂之天門(mén)溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門(mén)云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見(jiàn)云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之。或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái)；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往。山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹(shù)，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)，而雪與人膝齊。桐城姚鼐記。登山路線相關(guān)語(yǔ)句特殊之處時(shí)間1、“余以乾隆三十九年十二月”2、“是月丁未”歲序更替、辭舊迎新友人路線“南麓”——“中谷”——“中嶺”——“西谷”——“至其巔”特立獨(dú)行、與眾不同環(huán)境意義“知府朱孝純子潁”心心相印、志趣相投

雪中登山

特殊之行天寒地凍、環(huán)境艱難“無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡”“迷霧冰滑，磴幾不可登”VS“四十五里”“級(jí)七千有余”

解特殊環(huán)境相關(guān)語(yǔ)句特殊之處時(shí)間1、“余以乾隆三十九年十二月”2、“是月丁未”歲序更替、辭舊迎新友人路線“南麓”——“中谷”——“中領(lǐng)”——“西谷”——“至其巔”特立獨(dú)行、與眾不同環(huán)境1、“迷霧冰滑，磴幾不可登”2、“四十五里”“級(jí)七千有余”3、“無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡”天寒地凍、環(huán)境艱難意義“知府朱孝純子潁”心心相印、志趣相投

雪中登山

特殊之行文化圣山、政治色彩《尚書(shū)今古文注疏》：“泰山尊曰岱宗。岱者，始也。宗者，長(zhǎng)也，萬(wàn)物之始，陰陽(yáng)交代?！碧┥絼e名“天孫”，意為天地之孫，主招魂，知人生命之長(zhǎng)短?！妒酚洝吩豆茏印し舛U篇》說(shuō)，上古之時(shí)，封禪泰山的就有七十二家帝王。后來(lái)，歷代帝王幾乎無(wú)不封禪泰山。

解特殊意義相關(guān)語(yǔ)句特殊之處時(shí)間1、“余以乾隆三十九年十二月”2、“是月丁未”歲序更替、辭舊迎新友人路線“南麓”——“中谷”——“中領(lǐng)”——“西谷”——“至其巔”特立獨(dú)行、與眾不同環(huán)境1、“迷霧冰滑，磴幾不可登”2、“四十五里”“級(jí)七千有余”3、“無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡”天寒地凍、環(huán)境艱難意義“岱祠”“碧霞元君祠”“皇帝行宮”“道中石刻”文化圣山、政治色彩“知府朱孝純子潁”心心相印、志趣相投

雪中登山

特殊之行登泰山特殊的時(shí)間知心的友人獨(dú)特的路線艱難的環(huán)境獨(dú)特的泰山特殊的情感？

披文入情

雖幽必顯1750年，姚鼐考中舉人，應(yīng)會(huì)試落第。1752年，姚鼐二次應(yīng)禮部試又落第。1754年，姚鼐三次應(yīng)禮部會(huì)試仍落第。1757年，姚鼐四次應(yīng)禮部會(huì)試又不第。1763年，姚鼐五次應(yīng)禮部試，姚鼐中試，殿試名列二甲，授庶吉士。1766年，姚鼐被分配為兵部主事，不久又改任補(bǔ)禮部?jī)x制司主事。1767年，姚鼐充任山東鄉(xiāng)試副考官。1770年，姚鼐充任湖南鄉(xiāng)試副考官。1772年，姚鼐升任刑部郎中。1773年，清廷開(kāi)四庫(kù)全書(shū)館，姚鼐被薦入館充纂修官。1774年秋，《四庫(kù)全書(shū)》修成后，時(shí)年四十四歲的姚鼐辭官。思維支架：知人論世姚鼐《贈(zèng)程魚(yú)門(mén)序》：“夫士處世難矣！群所退而獨(dú)進(jìn)