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紅燭課前預(yù)習(xí)1.作者簡介[生平]聞一多(1899—1946),原名聞家驊,字友三。1899年11月24日生于湖北浠水縣巴河鎮(zhèn)?,F(xiàn)代愛國詩人,學(xué)者,民主戰(zhàn)士。五四運動后起先發(fā)表新詩。曾留學(xué)美國。先后在中山高校、武漢高校、青島高校、清華高校、西南聯(lián)大任教。因怒斥特務(wù)殺害李公樸等愛國志士,1946年7月15日遭暗殺。早年參與新月社,提倡新格律體詩,提倡“三美”主見,即“音樂美、繪畫美、建筑美”。他的詩具有極強的民族意識和民族氣質(zhì)。[作品]新詩作品:《紅燭》《死水》《七子之歌》。代表作《紅燭》《死水》,具有沉郁秀麗的藝術(shù)風(fēng)格和整齊和諧的藝術(shù)表現(xiàn)力。[評價]毛澤東:(聞一多)橫眉怒對國民黨的手槍,寧可倒下去,不愿屈服……他們表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。郭沫若:他那眼光的犀利、考索的賅博、立說的新奇而翔實,不僅前無古人,生怕還要后無來者的。朱自清:抗戰(zhàn)以前,他差不多是唯一有意大聲歌詠愛國的詩人。2.背景解讀1922年,聞一多赴美留學(xué),先是用心作畫,初有成就。然而,仍記憶猶新對文學(xué)的深情,加上孤獨的異國生活和銷魂的思鄉(xiāng)之情,激發(fā)了他的創(chuàng)作沖動,創(chuàng)作了大量愛國詩篇。1923年,聞一多第一部詩集《紅燭》經(jīng)郭沫若、成仿吾介紹,由泰東書局出版。夯實基礎(chǔ)1.音形識記(1)讀準(zhǔn)字音①搗(dǎo)破 ②軀(qū)體③脂膏(zhīgāo) ④耕耘(yún)⑤監(jiān)獄(yù)(2)辨明字形①eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(燒fèi(沸),fú(拂)拭)) ②eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(慰jiè(藉),戶jí(籍)))③eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(máo(矛)盾,máo(茅)草))2.詞語辨析(1)撫慰·安慰[辨詞]“撫慰”和“安慰”都是“勸慰”的意思?!皳嵛俊背3J情L輩對晚輩,上級對下級的勸慰、撫恤;而“安慰”無明顯等級之分,多用于書面語。在實際運用中,撫慰一般用于主動的動作,撫慰別人;而安慰是多用于被動的感受,感到安慰。[選詞]我考試沒考好,于是媽媽關(guān)切我、_撫慰_我,希望我學(xué)習(xí)更加努力,使我感到_安慰_。(2)焦急·焦急[辨詞]焦急:指的是急躁、心中擔(dān)心。焦急:指的是心里特別焦急,注意心理活動?!敖辜薄北取敖辜薄钡某潭雀睢選詞]身陷逆境不行_焦急_,生活中不刻意偽裝,傾聽時不_焦急_辯解,說話時不有意冒犯。1.詩歌的“三美”主見聞一多在《詩的格律》中提出聞名的“三美”主見,即“音樂美、繪畫美、建筑美”。音樂美主要是指音節(jié)和韻腳的和諧,一行詩中的音節(jié)、音尺的排列組合要有規(guī)律。作者在繼承我國古典詩詞中的“頓”、借鑒西方十四行詩的“音步”的基礎(chǔ)上,提出了“音尺”。新格律詩的音樂美,最重要的表現(xiàn)就是節(jié)奏感強。繪畫美主要是指詩的辭藻要力求漂亮、富有色調(diào),講究詩的視覺形象和直觀性。建筑美主要是指從詩的整體外形上看,節(jié)與節(jié)之間要勻整,行與行之間要均齊。2.蠟炬蠟炬(蠟燭、燭),古代詩歌中的一種常見意象,“燭”的意象常常和宴飲離別、愛情思念有關(guān)。如杜牧《贈別》:“蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明?!庇秩缋钌屉[《無題》(相見時難別亦難):“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?!彼卧~中的“紅燭”多半與繾綣柔情、追憶往事、甜蜜溫馨有關(guān)。如蔣捷《虞美人·聽雨》:“少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳?!比蝿?wù)活動一整體把握,理清結(jié)構(gòu)思索1:速讀全詩,概括每一小節(jié)的內(nèi)容。明確:節(jié)數(shù)內(nèi)容第一節(jié)對紅燭顏色之紅的贊美其次節(jié)困惑于紅燭的自我燃燒第三節(jié)找到紅燭燃燒的高尚理由第四節(jié)感傷憐憫紅燭的燃燒第五節(jié)困惑于紅燭的流淚,最終明白緣由第六、七節(jié)開導(dǎo)勸慰流淚的紅燭第八節(jié)概括紅燭創(chuàng)建光明與灰心流淚的因果關(guān)系第九節(jié)引用“莫問收獲但問耕耘”,重申紅燭精神,使情感歸于理性沉靜思索2:開頭“紅燭啊,這樣紅的燭”對全詩有什么作用?明確:是全詩抒情的中心和總綱。一開頭,詩人就懷著敬慕的心情贊美熒熒的紅燭?!凹t”是赤誠的象征。紅燭,在詩人眼里,是志向的人格的化身。在這樣的紅燭面前,他提出了自我要求:“詩人啊/吐出你的心來比比,/可是一般顏色?”詩人的心應(yīng)當(dāng)也這樣的紅,否則就不配做詩人。我們可以感受到,詩人的那顆心,真是一顆赤子之心,是那么純凈率真,晶明透亮,灼灼發(fā)熱。在這首詩中,可以說紅燭就是詩人,詩人就是紅燭,“人與物化,意與境融”。一個“吐”字;逼真的描狀了詩人那種火熱的愛國情感不吐不快的神態(tài)。任務(wù)活動二抓住意象,品畫面美思索:文藝評論中總能看到一個術(shù)語,叫“意象解構(gòu)”,它指的是詩人常常將一個完整的意象,分解成幾個不同的部分來表情達(dá)意。如“丁香”在戴望舒的筆下,就被分解成“丁香一樣的顏色、丁香一樣的芳香、丁香一樣的憂愁”顏色、味道、氣質(zhì)三個部分。請大家找出“紅燭”這個意象在聞一多的詩中主要被解構(gòu)成了哪幾個部分,不同的部分有什么樣的象征意義。明確:色、光、淚、灰“色”是將紅燭的紅,類比為紅心的紅。紅心的紅代表赤誠、熱情、忠誠,紅燭的紅色也是代表赤誠、熱情、忠誠?!肮狻毕笳髦t燭犧牲自我,挽救世人的志向信念。“淚”象征著因挽救祖國、挽救世人的志向受到阻礙而產(chǎn)生的焦急焦慮之情。體現(xiàn)了詩人懷著挽救祖國的美妙愿望,因受到反動勢力的阻撓,感到壯志難酬,故而苦痛流淚?!盎摇毕笳髦鵀榱送炀仁廊?,而主動自我犧牲后還能培育出花果的脂膏。詩人勉勵紅燭流淚,并培出花兒,結(jié)成果子,實際是勉勵自己為爭取人民的華蜜歡樂無私奉獻(xiàn)。任務(wù)活動三錘煉語言,曲徑探幽思索:詳細(xì)品讀語句的內(nèi)涵、特色及作用①紅燭?。∵@樣紅的燭!詩人??!吐出你的心來比比,可是一般顏色?明確:“這樣”是指示代詞,這里指性質(zhì),用“這樣紅”,表明詩人注視著紅燭,也能喚起讀者對紅燭的印象,想到燭火照得紅亮的樣子,“這樣紅”遠(yuǎn)比“鮮紅”的形象豐富得多?!巴隆弊郑普娴孛锠盍嗽娙四欠N火熱的愛國情感,不吐不快的神態(tài),遠(yuǎn)比“掏”字爽快率直。②是殘風(fēng)來侵你的光線,你燒得不穩(wěn)時,才焦急得流淚!明確:用“侵”字性質(zhì)明確,紅燭創(chuàng)建光明,殘風(fēng)卻容不得這片光明,殘風(fēng)是一種邪惡的勢力,它的行徑完全是邪惡的行徑。此其一。其二,“侵”字的適用范圍大,因而給人以豐富的想象,風(fēng)有大有小,而燭火在或大或小的風(fēng)中也程度不同的搖曳晃動。用“焦急”更能表現(xiàn)出紅燭一心為人世間創(chuàng)建光明,生怕不能為人世間創(chuàng)建光明,以無私奉獻(xiàn)為天職的靈魂。③原是要“燒”出你的光來(引號的作用)明確:“燒”字不加引號,就不能著重標(biāo)明它的特別含義。加上引號,引人注目,字義豐富而又突出。④哦!我知道了!(嘆號如改逗號表達(dá)效果有何不同)明確:用嘆號:經(jīng)過思索找到緣由后的快感顯得很劇烈。改用逗號,語氣不強,感情色調(diào)淡薄。⑤才焦急得流淚!(嘆號的作用)明確:用嘆號焦急的心情表達(dá)得很劇烈,改用句號,就失去了劇烈的感情色調(diào)。任務(wù)活動四披文入情,沿波討源思索:怎樣理解“莫問收獲,但問耕耘”?明確:第8、9兩節(jié)的呼喊,一聲是憐憫的呼喊,一聲是勸導(dǎo)激勵的呼喊。“灰心流淚你的果,創(chuàng)建光明你的因?!边@樣的因果關(guān)系是多么不公允、不合理,為著“創(chuàng)建光明”,結(jié)果只落得“灰心流淚”,但這是社會使然。在這樣的社會中生活,只有做不屈的奉獻(xiàn)。詩人勸勉紅燭,也是勸勉自己:“紅燭??!‘莫問收獲,但問耕耘。’”收束得精警有力,詩情得到了凝合與升華。人們通常說“一分耕耘,一分收獲”,這本是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。但是,在不合理的社會中,耕耘者須要更高的思想品行,只要?chuàng)建光明,個人的得失榮辱一切在所不計。這正是聞一多人格美的集中體現(xiàn)。他酷愛祖國、酷愛人民,毫不顧惜個人的得失榮辱,是極其宏大崇高的獻(xiàn)身精神。任務(wù)活動五比較閱讀,拓展延長閱讀《紅燭》和下面的文字。冬(之一)穆旦我愛在淡淡的太陽短命的日子,臨窗把寵愛的工作靜靜做完;才到下午四點,便又冷又昏黃,我將用一杯酒澆灌我的心田。多么快,人生已到嚴(yán)酷的冬天。我愛在枯草的山坡,死寂的原野,獨自憑吊已安葬的火熱一年,看著冰凍的小河還在冰下面流,不知低語著什么,只是聽不見。呵,生命也跳動在嚴(yán)酷的冬天。我愛在冬晚圍著暖和的爐火,和兩三從前的好友會心閑談,聽著北風(fēng)吹得門窗沙沙地響,而我們回憶著歡樂無憂的往年。人生的樂趣也在嚴(yán)酷的冬天。我愛在雪花飄飛的不眠之夜,把已死去或尚存的親人珍念,當(dāng)茫茫白雪鋪下遺忘的世界,我情愿感情的熱流溢于心間,來暖和人生的這嚴(yán)酷的冬天。1976年12月思索:下列對兩首詩相關(guān)內(nèi)容的理解和賞析,不正確的一項是(B)A.對紅燭悲劇性命運的疑慮也是詩人不曾干脆融入自我的現(xiàn)實緣由。嚴(yán)謹(jǐn)審慎的聞一多從不會不經(jīng)理性的思索而輕率地將他物呼為同類。B.“紅燭??!‘莫問收獲,但問耕耘?!边@既是對全詩所感受到的紅燭精神的總結(jié),又是詩人在對個體價值失落的哀思之集中抒發(fā)。C.《冬(之一)》第三節(jié)寫冬夜生活的樂趣,有“暖和的爐火”,

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