2025版新教材高中歷史第一單元政治制度第4課中國歷代變法和改革課時作業(yè)部編版選擇性必修1

第4課中國歷代變法和改革基礎(chǔ)夯實練進階訓(xùn)練第一層學(xué)問點一中國古代的重要變法和改革1.有學(xué)者對大同地區(qū)已發(fā)掘的北魏時期墓葬進行探討時發(fā)覺，漢族貴族墓中出土的陶俑服飾有明顯的鮮卑族風(fēng)格；鮮卑貴族的墓葬形制則體現(xiàn)出典型的漢族墓葬風(fēng)格。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要緣由是()A．三教合流推動民眾觀念趨同B．受統(tǒng)治者“漢化”政策的影響C．民族間不同文化的相互交融D．少數(shù)民族普遍推行農(nóng)耕生產(chǎn)2．司馬光說“介甫(王安石，字介甫)文章節(jié)義，過人處甚多。但性不曉事，而喜進非。至忠直疏遠，饞佞輻輳”。對王安石變法的結(jié)局，最接近司馬光說法的是()A．王安石變法的失敗具有很大的偶然性B．宋神宗去世是導(dǎo)致王安石變法失敗的根源C．王安石性格的偏執(zhí)與變法失敗有聯(lián)系D．變法結(jié)局說明其改革不符合歷史發(fā)展潮流學(xué)問點二中國近代的改革探究3.昌切在《清末民初的思想主脈》中說：“這種……理論創(chuàng)建看似以‘古’系‘今’，但始終徘徊在‘古’的范疇中難以自拔……以古證今，以古代思想作為制度設(shè)計與思想構(gòu)筑的材料，稍不留意，便是古人拖住了今人，為后人所俘獲?！彼脑u論涉及的歷史事務(wù)應(yīng)當是()A．戊戌變法B．辛亥革命C．新文化運動D．五四運動4．1906年，清政府進行官制改革，宣稱認同三權(quán)分立等原則。改革以前，各重要部門大臣都是滿、漢各半；改革以后，11個部的13名大臣、尚書中，滿族占了7人，蒙古族1人，漢族只有5人。晚清的官制改革()A．是實行預(yù)備立憲的核心B．動搖了晚清的統(tǒng)治基礎(chǔ)C．導(dǎo)致其統(tǒng)治的日趨衰落D．以西方民主思想為指導(dǎo)學(xué)問點三新中國成立以來的重要改革5.1978年3月～11月，國內(nèi)召開了一系列重要會議。會議一方面意識到中國同發(fā)達國家在經(jīng)濟、科技、管理等方面差距拉大；另一方面也提出“既要大幅度變更目前落后的生產(chǎn)力，也就必定要多方面地變更生產(chǎn)關(guān)系、變更上層建筑”。這些會議()A．貫徹了十一屆三中全會精神B．推動了市場經(jīng)濟體制的確立C．為重大決策出臺打算了條件D．標記著改革開放進入新階段6．下圖是新中國成立后某一時期全部制構(gòu)成示意圖。據(jù)此推斷，該現(xiàn)象最可能出現(xiàn)在()A．向社會主義過渡時期B．全面建設(shè)社會主義時期C．十年“文革”時期D．現(xiàn)代化建設(shè)新時期實力提升練進階訓(xùn)練其次層7.《史記·商君列傳》記載，商鞅變法規(guī)定“戮力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身”“民有余糧，使民以粟出官爵。官爵必以其力，則農(nóng)不怠”。變法還規(guī)定了相同的租稅，“舍地而稅人”(不稅田畝而稅人丁)。這些做法()A．刺激了農(nóng)夫?qū)ν恋氐淖非驜．使秦國確立中心集權(quán)制C．以利益調(diào)整刺激農(nóng)業(yè)發(fā)展D．阻礙了小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展8．宋代話本中很多故事涉及王安石變法。例如王安石微服赴江寧，遇一老嫗喂雞豕，喚“啰，啰，啰，王安石來！”雞豕俱來就食。問其故，老嫗曰：妾孀居二十年，也要出免役、助役等錢，錢既出而差役如故。對此解讀合理的是()A．新法引起了人民大眾的普遍不滿B．免役以犧牲百姓利益為代價C．話本作為文學(xué)史料價值不大D．變法中存在肯定擾民現(xiàn)象9．孝文帝禁止穿鮮卑服，要求鮮卑人穿漢人衣服。后來又規(guī)定改說漢語，改鮮卑姓為漢姓。孝文帝放棄鮮卑族傳統(tǒng)的游牧生活，推行均田制，采納漢族農(nóng)耕經(jīng)濟。這反映孝文帝()A．數(shù)典忘祖B．脫離實際剛愎自用C．推行封建化D．實行“藩漢分治”10．清末《游學(xué)譯編》上刊登的《勸同鄉(xiāng)父老遣子弟航洋游學(xué)書》云：“向之極可慕戀之科舉的虛榮者，今已為蕉夢矣。而出洋學(xué)成，量與出身，已見明諭，宦達之路、利祿之路、學(xué)問之路、名譽之路，胥于是乎在?！边@反映了當時()A．出洋留學(xué)受到社會的廣泛支持B．落第士人成為官派留學(xué)生主要來源C．新政改革加快了社會結(jié)構(gòu)變動D．科舉停廢變更了國人的中西體用觀11．從1881年起先，首批留美幼童因剪短發(fā)、穿西服被提前召回，因為清政府認為這是大逆不道的行為；1905年后，新式學(xué)堂畢業(yè)或留學(xué)回國的學(xué)歷卻成為進入仕途的憑證。這一變更()A.促進了新式教化的全面推廣B．推動民主科學(xué)思想深化人心C．適應(yīng)了持續(xù)統(tǒng)治的現(xiàn)實需求D．開啟了近代中國的政治變革12．1976年，安徽省委書記萬里領(lǐng)導(dǎo)起草了“省委六條”，強調(diào)上級要敬重生產(chǎn)隊的自主權(quán)，實行按勞安排，允許生產(chǎn)隊的社員種自留地，在當?shù)丶谐鍪圩约旱漠a(chǎn)品?！笆∥鶙l”()A．推廣了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制B．徹底否定人民公社制度C．公開違反了社會主義公有制D．考慮到農(nóng)村的實際狀況13．1990年，鄧小平指出：“中國社會主義農(nóng)業(yè)的改革和發(fā)展，從長遠的觀點看，要有兩個飛躍：第一個飛躍，是廢除人民公社，實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制。……其次個飛躍，是適應(yīng)科學(xué)種田和生產(chǎn)社會化的須要，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營，發(fā)展集體經(jīng)濟?！边@里的“兩個飛躍”()A．明確了農(nóng)業(yè)發(fā)展的條件及歷史階段B．構(gòu)建了城鄉(xiāng)融合的農(nóng)業(yè)發(fā)展理論C．拓展了農(nóng)業(yè)與輕重工業(yè)的發(fā)展關(guān)系D．推動了全方位對外開放格局形成14．1985年國家物價局與國家物資局依據(jù)國務(wù)院的指示，將加工企業(yè)的安排安排物資種類由1981年的256種削減到20多種，加工企業(yè)的很多原材料須要自己“找米下鍋”。材料主要說明()A．企業(yè)首先成為改革對象B．市場經(jīng)濟體制得到了確立C．安排經(jīng)濟體制已出現(xiàn)松動D．企業(yè)經(jīng)營出現(xiàn)了困難15.閱讀下列材料，回答問題。材料一《春秋》之義，內(nèi)諸夏而外夷狄?！蜿P(guān)中土沃物豐……帝王之都每以為居，未聞戎狄宜在此土也。非我族類，其心必異，戎狄志態(tài)，不與華同……戎晉不雜，并得其所，上合往古既敘之義，下為盛世永久之規(guī)?？v有猾夏之心，風(fēng)塵之警，則絕遠中國，隔閡山河，雖為寇暴，所害不廣?！猍西晉]江統(tǒng)《徙戎論》材料二北朝的強盛來自體制的力氣……交替的“胡化”和“漢化”……扭轉(zhuǎn)了魏晉以來的帝國頹勢，并構(gòu)成了走出門閥士族政治、通向重振的隋唐大帝國的歷史出口?！獏亲趪骶帯吨袊糯倭耪沃贫忍接憽?1)據(jù)材料一，指出作者關(guān)于民族問題的主見，概括其理由。(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析北魏孝文帝改革的進步作用。第4課中國歷代變法和改革基礎(chǔ)夯實練1．答案：C解析：材料中的現(xiàn)象是當時漢族和鮮卑族之間交往親密、文化溝通融合的結(jié)果，C項正確；北魏時期并未出現(xiàn)“三教合流”，解除A項；統(tǒng)治者的“漢化”政策能夠促進鮮卑貴族汲取漢族文化，但不能說明漢族貴族墓中出土的陶俑服飾有明顯鮮卑族風(fēng)格的現(xiàn)象，解除B項；材料未涉及少數(shù)民族的生產(chǎn)狀況，解除D項。2．答案：C解析：本題考查王安石變法失敗的緣由。司馬光認為王安石“性不曉事，而喜進非。至忠直疏遠，饞佞輻輳”，其個人性格因素是導(dǎo)致變法失敗的緣由之一。故C項符合題意。3．答案：A解析：結(jié)合所學(xué)學(xué)問，康有為將儒家思想與西方學(xué)說相結(jié)合，宣揚維新思想，主見實行君主立憲，戊戌變法結(jié)果以失敗告終，故A正確；B、D均不符合題意，解除；C否定了傳統(tǒng)文化，解除。故選A。4．答案：C解析：依據(jù)“改革以后，11個部的13名大臣、尚書中，滿族占了7人，蒙古族1人，漢族只有5人”可得出清末的改革其本質(zhì)上還是維護封建專制統(tǒng)治，因此改革導(dǎo)致其統(tǒng)治的日趨衰落，C項正確；官制改革并不是核心，解除A項；官制改革并沒有動搖統(tǒng)治基礎(chǔ)，解除B項；材料沒有體現(xiàn)以西方民主思想為指導(dǎo)，解除D項。5．答案：C解析：依據(jù)材料及所學(xué)學(xué)問可知，1978年底召開十一屆三中全會，會上作出了改革開放的宏大決策，在此之前的一系列重要會議為重大決策出臺打算了條件，C項正確；此時十一屆三中全會還未召開，解除A項；1992年黨的十四大報告把建立社會主義市場經(jīng)濟體制作為我國經(jīng)濟體制改革新的目標，解除B項；南方談話和中共十四大標記著改革開放進入新階段，解除D項。6．答案：A解析：從圖中可知，合作社經(jīng)濟、國營經(jīng)濟、公私合營經(jīng)濟所占比重達96%，而個體經(jīng)濟、資本主義經(jīng)濟所占比重只有4%，說明此時處于三大改造時期，即向社會主義過渡時期，故A正確；B、C、D均不符合題意，解除。故選A。實力提升練7．答案：C解析：依據(jù)材料“戮力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身”“民有余糧，使民以粟出官爵”“舍地而稅人”等信息可知，商鞅變法中的措施的目的是激勵發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這有利于促進小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展，故C項正確；A項只符合“舍地而稅人”，屬于片面理解材料內(nèi)容，解除；秦朝統(tǒng)一全國后才建立中心集權(quán)制度，故B項錯誤；“戮力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身”“民有余糧，使民以粟出官爵”“舍地而稅人”等信息可知，商鞅變法中的措施的目的是激勵發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這有利于促進小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展，解除D項。8．答案：D解析：從材料中老嫗的話“妾孀居二十年，也要出免役、助役等錢，錢既出而差役如故”可以看出，變法中存在著肯定的擾民現(xiàn)象，故D正確。材料中只提到了一個老嫗，不能說明“人民大眾的普遍不滿”，解除A。依據(jù)所學(xué)學(xué)問，免役法強調(diào)地主和百姓都要交免役錢，其初衷是對百姓有益的，故B說法錯誤。宋人話本雖是文學(xué)作品，但也是當代人寫當代事，有肯定的史料價值，解除C。9．答案：C解析：依據(jù)材料可知，孝文帝推行“漢服、說漢話、改漢姓并由游牧民族改為農(nóng)耕民族”，這些都表明孝文帝重視學(xué)習(xí)“漢族先進文化”，故C正確。材料的措施不能表明其“忘祖”，體現(xiàn)的是其推動社會進步的表現(xiàn)，故A錯誤。孝文帝改革順應(yīng)了歷史潮流，故B錯誤。孝文帝改革的措施促進了民族融合，而不是“藩漢分治”，故D錯誤。10．答案：C11．答案：C解析：依據(jù)材料可知，1881年清廷把出國留學(xué)的人視為大逆不道，1905年，清政府認可出國留學(xué)和新式學(xué)堂畢業(yè)的人。結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，自1901年起先清政府為順應(yīng)世界歷史發(fā)展的潮流和趨勢被迫進行了自救的改革，被稱為“清末新政”。所以上述變更是為了更好的持續(xù)其封建統(tǒng)治，故C項正確?！叭嫱茝V”不符合史實，A項解除；宣揚民主與科學(xué)是新文化運動的內(nèi)容，解除B項；D項是戊戌變法的影響，解除。12．答案：D解析：“省委六條”敬重生產(chǎn)隊自主權(quán)，按勞安排，允許社員種自留地，在當?shù)丶谐鍪圩约旱漠a(chǎn)品，有利于充分調(diào)動農(nóng)夫生產(chǎn)主動性，肯定程度上解決糧食短缺問題，充分考慮了農(nóng)村的生產(chǎn)實際，所以選D項；材料給出的時間是1976年，家庭聯(lián)產(chǎn)承包制還未確立，解除A項；“省委六條”依舊承認生產(chǎn)隊存在，給生產(chǎn)隊定額，并未徹底否定人民公社制度，解除B項；“省委六條”強調(diào)兼顧國家，集體和個人利益，并未公開違反社會主義公有制，解除C項。13．答案：A解析：“兩個飛躍”中的第一個是廢除人民公社，其次個是發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營和集體經(jīng)濟，明確了長期堅持家庭承包經(jīng)營和發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營的基本條件及歷史階段，故A項正確；材料中沒有涉及城鄉(xiāng)融合的理論，解除B項；材料講的是農(nóng)業(yè)改革問題，沒有涉及農(nóng)業(yè)與輕重工業(yè)的發(fā)展關(guān)系，解除C項；材料側(cè)重講的是農(nóng)業(yè)改革，而不是對外開放，解除D項。14．答案：C解析：材料中“安排安排物資種類”“削減”說明國家對加工企業(yè)的管理放松，而“找米下鍋”又說明加工企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營自主性加強，這是安排經(jīng)濟體制松動的表現(xiàn)，C項正確；我國的改革首先是從農(nóng)村起先的，A項錯誤；市場經(jīng)濟體制基本確立是在21世紀初，B項錯誤；材料主旨為國家放寬企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營自主權(quán)，D項與此無關(guān)。15．答案：(1)主見：夷夏有別，少數(shù)民族應(yīng)遠離中原。理由：儒家的傳統(tǒng)觀念；夷夏風(fēng)俗習(xí)慣不同；可以減輕對中原的危害。(2)作用：促進洛陽的旺盛；推動北方社會經(jīng)濟文化發(fā)展；促進民族融合；奠定隋唐國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。解析：(1)主見：依據(jù)“內(nèi)諸夏而外夷狄……夫關(guān)中土沃物豐……帝王之