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絕密★啟用前廣東省2023—2024學(xué)年高三11月統(tǒng)一調(diào)研測(cè)試歷史注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí),將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題目要求。1.考古工作者在良渚古城南北主干道的鐘家崗古河道中獲得北方傳統(tǒng)作物遺存粟米7粒、棗核1粒。這一發(fā)現(xiàn)說明當(dāng)時(shí)A.中華文明具有多元特征B.南北方的生業(yè)經(jīng)濟(jì)相似C.早期國(guó)家勢(shì)力向北擴(kuò)張D.區(qū)域文化可能存在交流2.秦王政十八年,一名寡婦隱匿其子家產(chǎn)。經(jīng)官員審理查驗(yàn)她的田宅、布肆、舍客室、馬、債款后,照法律規(guī)定確認(rèn)她“匿訾(資)稅直(值)過六百六十錢”。這一記載可以說明當(dāng)時(shí)A.制度嚴(yán)密便以控馭民眾B.司法實(shí)踐促進(jìn)法律完善C.基層治理關(guān)注家庭關(guān)系D.征稅主要標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)向資產(chǎn)3.北魏太和九年,馮太后下詔均給天下民田:“諸男夫十五以上受露田四十畝,婦人二十畝,奴婢依良。丁牛一頭受田三十畝,限四牛?!敝了宄?,十八歲以上男子每人受露田八十畝,寡妻妾受露田三十畝,但取消了奴婢和丁牛的授田。這一變化反映了A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率飛躍B.豪強(qiáng)地主勢(shì)力衰落C.百姓生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變D.政府賦稅制度變革4.唐中后期,韓愈在《原道》中指出“仁義”是“道”的核心內(nèi)涵。他還強(qiáng)調(diào)“文以明道”,并謀求文學(xué)創(chuàng)作主體與圣賢之“道”在本源上的一致性,使“文”與“道”二者和諧相融。上述思想A.著力于批判空洞浮華的文風(fēng)B.體現(xiàn)了潤(rùn)色王道的目的C.有利于構(gòu)建穩(wěn)定的社會(huì)秩序D.抑制了佛道思想的發(fā)展5.下圖為元大都平面圖(局部),馬可·波羅關(guān)于元大都宮殿有如下描述:“上述兩墻之間,有一極美草原,中植種種美麗果樹。不少獸類……繁殖其中。帶麝之獸為數(shù)不少,形美類多”。這反映了元朝A.華夷一體的民族觀念B.犬牙交錯(cuò)的行政區(qū)劃C.游牧區(qū)域的日漸擴(kuò)大D.多元融合的文化理念6.徐霞客曾說,在其父親去世后二十年間,由他母親獨(dú)支門戶,勤儉持家,“母無他好,好習(xí)田婦織”?!疤匾跃寐劇钡男旒铱棽肌拜p弱如蟬翼,市者輒能辨識(shí)之”。據(jù)此可知,徐母得以獨(dú)立維持生計(jì)的時(shí)代背景是A.幣制與賦役制度的變化B.經(jīng)營(yíng)方式出現(xiàn)革新C.自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐步解體D.長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易興盛7.1860年6月,李秀成在蘇州頒布告示,督促?gòu)乃倥e官造冊(cè),“凡鄉(xiāng)鄰熟識(shí)之人,舉為鄉(xiāng)官,辦理民務(wù)……蓋所舉之人,必度其干事才能稱職者充當(dāng)其任”。最終,“軍帥請(qǐng)當(dāng)?shù)赜袃r(jià)者充當(dāng),師帥以書役及土豪充當(dāng),旅帥、卒長(zhǎng)以地保、正身伙計(jì)分當(dāng),惟兩司馬、伍長(zhǎng)硬派地著中殷實(shí)者承值”。這表明太平天國(guó)A.贏得轄區(qū)實(shí)力派的支持B.重視地方吏治建設(shè)C.選官政策符合現(xiàn)實(shí)需要D.基層治理潛藏危機(jī)8.下表為清末新政時(shí)期地方督撫出身背景統(tǒng)計(jì)情況,據(jù)此可知類別項(xiàng)目進(jìn)士舉人貢生蔭生監(jiān)生生員文童行伍新式學(xué)生不明合計(jì)人數(shù)(人)54161271073361119比例(%)45.413.410.15.98.45.92.52.55.00.8A.中央集權(quán)體制遭到了破壞B.新政教育改革成效不夠顯著C.清廷的權(quán)力結(jié)構(gòu)受到?jīng)_擊D.科舉選官制度處于主導(dǎo)地位9.1939年12月,中共中央作出《大量吸收知識(shí)分子》的決定,強(qiáng)調(diào)“沒有知識(shí)分子的參加,革命勝利是不可能的”,“一切戰(zhàn)區(qū)的黨和一切黨的軍隊(duì),應(yīng)該大量吸收知識(shí)分子加入我們的軍隊(duì),加入我們的學(xué)校,加入政府工作”。該決定意在A.強(qiáng)調(diào)知識(shí)分子的中流砥柱作用B.凝聚共識(shí)加強(qiáng)黨的自身建設(shè)C.踐行“三三制”政權(quán)建設(shè)的原則D.傳播文化提升黨員干部素質(zhì)10.1969年7—8月,尼克松多次聲明不同意蘇聯(lián)建立“亞洲集體安全體系”的提議。12月,美國(guó)大使在與中國(guó)駐波蘭代辦會(huì)晤時(shí)表示:美國(guó)“應(yīng)同中華人民共和國(guó)保持更大的交流”,“亞洲問題的解決和決定終究必須有亞洲人民參加??中華人民共和國(guó)應(yīng)該參與這個(gè)過程”。材料表明A.國(guó)際局勢(shì)影響中美關(guān)系B.大國(guó)主導(dǎo)國(guó)際政治秩序C.中美建交步伐不斷加快D.意識(shí)形態(tài)外交不復(fù)存在11.公元前196年,為紀(jì)念埃及國(guó)王托勒密五世登基一周年,祭司制作了羅塞塔石碑。該石碑上圍繞相同的內(nèi)容,分別刻有古埃及象形文字(圣書體)、通俗體文字以及古希臘文三種文字。這一現(xiàn)象表明A.古代埃及的王權(quán)達(dá)到頂峰B.祭司完全壟斷了文字書寫C.文明間的交流和相互影響D.埃及人能夠閱讀三種文字12.百合花圖案原是基督教中的一種神學(xué)象征符號(hào),此后逐漸成為法國(guó)國(guó)王的專屬紋章。13世紀(jì)中后期,法蘭西王國(guó)內(nèi)的王室領(lǐng)地或領(lǐng)有國(guó)王“特許狀”的城市在其印章上加上了百合花圖案。這有助于佐證A.百合花成為法國(guó)的象征符號(hào)B.法蘭西王權(quán)有一定程度加強(qiáng)C.等級(jí)君主制在法國(guó)已經(jīng)形成D.教會(huì)教權(quán)與世俗王權(quán)的結(jié)合13.下表反映的是在世俗權(quán)力支持下,歐洲出現(xiàn)的科學(xué)社團(tuán)建立熱潮。該熱潮的出現(xiàn)年份地點(diǎn)社團(tuán)名稱1635巴黎法蘭西研究院1657倫敦皇家學(xué)會(huì)1662巴黎巴黎科學(xué)院1700柏林柏林學(xué)院A.源于工業(yè)革命帶來的生產(chǎn)力發(fā)展B.體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)革命的推動(dòng)作用C.肇始于文藝復(fù)興形成的理性精神D.有助于推動(dòng)近代自然科學(xué)發(fā)展14.罐頭食品的出現(xiàn)始于戰(zhàn)爭(zhēng)中食品保藏的需要。1864年,法國(guó)微生物學(xué)家巴斯德發(fā)現(xiàn)食品的腐敗是由微生物引起的,從而闡明了罐藏的原理,并制定出科學(xué)的罐頭生產(chǎn)工藝,從而實(shí)現(xiàn)了罐頭食品的規(guī)?;I(yè)生產(chǎn)。這從根本上反映了A.工業(yè)革命改變了民眾飲食生活B.戰(zhàn)爭(zhēng)助推食品生產(chǎn)行業(yè)的變革C.罐頭工業(yè)生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)流水化作業(yè)D.農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步保障了食品供應(yīng)15.1924年,蘇聯(lián)對(duì)外貿(mào)易人民委員部主導(dǎo)組建蘇美貿(mào)易公司后,先后向美國(guó)各大公司采購(gòu)了一大批石油化工設(shè)備、金屬加工設(shè)備、采礦設(shè)備、農(nóng)業(yè)機(jī)械設(shè)備和汽車生產(chǎn)設(shè)備。同期,美國(guó)也通過該公司購(gòu)入了蘇聯(lián)的皮草、木材、魚子醬、菌菇,以及大量的錳、鎳、鉻等稀缺礦產(chǎn)資源、原煤、焦炭等。材料說明,蘇美貿(mào)易公司的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)A.得益于新經(jīng)濟(jì)政策的完善B.服務(wù)于外貿(mào)市場(chǎng)的現(xiàn)實(shí)需求C.受到兩大陣營(yíng)斗爭(zhēng)的束縛D.推動(dòng)國(guó)家間外交關(guān)系的建立16.下圖為2005年至2021年?yáng)|盟各國(guó)和中、日、韓、英、美五國(guó)在數(shù)字服務(wù)領(lǐng)域的出口規(guī)模增長(zhǎng)倍數(shù),以及數(shù)字服務(wù)出口額在本國(guó)服務(wù)出口總額中的占比情況。該圖說明A.區(qū)域發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存B.南北差距和貧富分化嚴(yán)重C.世界對(duì)中國(guó)的依存度上升D.國(guó)際政治舊秩序依然存在二、非選擇題:本題共4小題,共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料一據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),全面抗戰(zhàn)初期,中國(guó)兒童人數(shù)在7000萬~8000萬,其中包括大量難童(構(gòu)成見下表)。面對(duì)這一現(xiàn)實(shí),周恩來等中共領(lǐng)導(dǎo)人倡議收容、救濟(jì)難童,得到了國(guó)民黨及社會(huì)賢達(dá)的支持。1938年3月,“中國(guó)戰(zhàn)時(shí)兒童保育會(huì)”在漢口成立,以宋美齡為理事長(zhǎng)、李德全為副理事長(zhǎng)、鄧穎超等5名中共黨員為常務(wù)理事,宗旨是“搶救民族后代,培育無家可歸的難童健康成長(zhǎng)為抗日力量”。全面抗戰(zhàn)初期難童的構(gòu)成一覽表成分讀書小販種田者學(xué)徒當(dāng)兵做工藝者拾荒者拾糞者腳夫流浪兒依父母過貧苦生活比例(%)304.77.36.72.24.47.6621712—摘編自永沂《在兒童保育院》材料二山西抗日根據(jù)地的兒童劇團(tuán)“開展新劇、活報(bào)、兒童戲、子弟班(即舊戲班)”,編演了大量?jī)?yōu)秀戲劇作品,包括話劇《軍民合作》《游擊小組》、歌劇《反法西斯舞》《太行山舞》《白毛女》、活報(bào)劇《參加八路軍》《打倒汪精衛(wèi)》、秧歌劇《兄妹開荒》《動(dòng)員起來》、街頭劇《大家起來趕強(qiáng)盜》《流浪的東北同志》、蘇聯(lián)戲劇《前線》等。劇團(tuán)演員輾轉(zhuǎn)各地,深入華北各抗日根據(jù)地、陜甘寧邊區(qū)、國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)、日偽敵占區(qū)演出,促進(jìn)了區(qū)域間的交流。這些演出劇目往往短小精悍,形式簡(jiǎn)單,貼近生活又富于生動(dòng)性,在群眾間引起極大反響,各村百姓紛紛邀請(qǐng)劇團(tuán)下鄉(xiāng)演出。山西抗日根據(jù)地兒童劇團(tuán)在組織兒童參加演劇宣傳活動(dòng)的同時(shí),還為他們提供了相對(duì)穩(wěn)定的文化學(xué)習(xí)環(huán)境,助推了農(nóng)村文教事業(yè)的發(fā)展。除了文化運(yùn)動(dòng)外,這些劇團(tuán)還直接參與了春耕、開荒、紡織、變工互助、減租減息等生產(chǎn)建設(shè)運(yùn)動(dòng),積極配合根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)政策?!幾远慰 渡轿骺谷崭鶕?jù)地兒童劇團(tuán)戲劇活動(dòng)研究》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析“中國(guó)戰(zhàn)時(shí)兒童保育會(huì)”成立的背景。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括山西抗日根據(jù)地兒童劇團(tuán)的特點(diǎn),并說明其歷史意義。(8分)18.閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料一1763至1914年間作為一個(gè)歐洲直接或間接地成為全球主人的時(shí)期,在世界歷史上具有突出地位。歐洲的霸權(quán)不僅在政治領(lǐng)域——以大殖民帝國(guó)的形式——表現(xiàn)得很明顯,而且在經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域也表現(xiàn)得十分突出。到1914年時(shí)歐洲已稱霸全球,這是一個(gè)始于500年前葡萄牙船長(zhǎng)沿非洲海岸摸索前進(jìn)時(shí)期的漫長(zhǎng)過程的非凡頂峰。隨著權(quán)力史無前例的集中,歐亞大陸的一個(gè)半島已經(jīng)一躍而成為世界的中心。——摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二法國(guó)駐印度支那總督1926年寫道:“使歐洲浸入血泊中的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)……在這片遠(yuǎn)離我們的土地上喚醒了獨(dú)立的感情。在過去幾年里,一切都發(fā)生了變化。無論是人還是思想、還是亞洲本身都在變化?!薄幾訹美]斯塔夫里阿諾斯《全球分裂:第三世界的歷史進(jìn)程》材料三第二次世界大戰(zhàn)使歐洲大傷元?dú)?,無論是戰(zhàn)勝國(guó)英、法,還是戰(zhàn)敗國(guó)德、意都受到嚴(yán)重?fù)p耗,經(jīng)濟(jì)破敗凋敝,政治局勢(shì)動(dòng)蕩不穩(wěn),國(guó)際地位顯著下降。二戰(zhàn)后美蘇關(guān)系發(fā)生了重大的變化,美蘇之間的戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略構(gòu)想和戰(zhàn)略利益形成了根本沖突,以美蘇為首的東西方兩大集團(tuán)之間在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域形成了全面的對(duì)峙和對(duì)抗。二戰(zhàn)重創(chuàng)了英法等殖民帝國(guó),原來的殖民體系土崩瓦解,殖民地半殖民地的民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃興起,改寫了世界政治地圖?!幾酝跛沟隆妒澜缤ㄊ贰?1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括18世紀(jì)中期到20世紀(jì)初國(guó)際格局的主要特點(diǎn)。(2分)(2)概括材料二的主旨,結(jié)合所學(xué)知識(shí)舉例說明“過去幾年里”亞洲“變化”在政治和思想領(lǐng)域的表現(xiàn)。(4分)(3)根據(jù)材料二、三并結(jié)合相關(guān)史實(shí),說明兩次世界大戰(zhàn)前后國(guó)際格局出現(xiàn)的變化和發(fā)展趨勢(shì)。(8分)19.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料北宋畫家張擇端創(chuàng)作的《清明上河圖》是中國(guó)古代風(fēng)俗畫的杰作,千余年來,此畫聲名顯赫,輾轉(zhuǎn)傳世至今,已經(jīng)成為中華文化的重要代表。下表是《清明上河圖》收藏流傳及外出展覽相關(guān)事件的記錄。1127年左右流落北方金國(guó)民間。1352年左右從元朝秘府流出后,輾轉(zhuǎn)于今浙江、江西、江蘇、福建等地。1799年嘉慶四年被收入紫禁城。1924—1931年經(jīng)溥儀之手由天津租借帶往長(zhǎng)春。1945—1948年張克威同志調(diào)任東北行政委員會(huì),將在民間收集的名畫交由沈陽(yáng)的文化部門保存。1953年在東北博物館舉辦的《偉大祖國(guó)古代藝術(shù)特展》中展出。赴北京展覽后,調(diào)撥給故宮博物院收藏。2007年首次出境,在香港藝術(shù)館《國(guó)之重寶——故宮博物院藏晉唐宋元書畫展》展出。2010年上海世博會(huì)中國(guó)國(guó)家館展出長(zhǎng)128米、高6.5米的動(dòng)態(tài)投影版《清明上河圖》引起轟動(dòng),成為百姓和媒體認(rèn)證的“鎮(zhèn)館之寶”。2012年在日本東京國(guó)立博物館《國(guó)寶觀瀾——故宮博物院文物精華展》展出,超過10萬人次觀展。2015年上線故宮博物院官網(wǎng)名畫記欄目,提供高清大圖賞析和多媒體導(dǎo)覽?!幾躁悅飨?lt;清明上河圖>的創(chuàng)作及收藏流傳》請(qǐng)根據(jù)材料信息,自擬一個(gè)論題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。(具體要求:觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、邏輯嚴(yán)密、表述通暢)20.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料城市近代化是城市開始擺脫與鄉(xiāng)村的多種同一性而具備獨(dú)具個(gè)性的近代文明形態(tài)。具體表現(xiàn)在工廠企業(yè)的興起、內(nèi)外貿(mào)易的發(fā)展、近代金融機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)、經(jīng)濟(jì)制度的變革、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、階級(jí)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)、城市建設(shè)與管理的近代化、文化樣式和價(jià)值觀的近代化等。中國(guó)城市告別傳統(tǒng)城市形態(tài)走向近代是從19世紀(jì)40年代開始的,一批有別于傳統(tǒng)封建市鎮(zhèn)的城市首先在通商口岸崛起。與中國(guó)不同,西方資本主義諸國(guó)通過提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力、工業(yè)革命等內(nèi)力作用實(shí)現(xiàn)城市近代化?!幾酝课膶W(xué)《中國(guó)近代城市化與城市近代化論略》根據(jù)材料,分別指出影響中國(guó)與西方城市近代化進(jìn)程的主要因素,并予以評(píng)述。(要求:主要因素須具體,觀點(diǎn)須表明,贊成材料觀點(diǎn)或提出其他觀點(diǎn)均可,并闡述理由)廣東省2023—2024學(xué)年高三11月統(tǒng)一調(diào)研測(cè)試歷史參考答案1.【答案】D【解析】在長(zhǎng)江下游文化遺址良渚古城發(fā)現(xiàn)了北方作物遺跡,說明新石器時(shí)代晚期南北方文化存在交流,故D項(xiàng)正確。材料強(qiáng)調(diào)不同區(qū)域文化的聯(lián)系和相似,體現(xiàn)了中華文明起源的統(tǒng)一性,A項(xiàng)錯(cuò)誤;稻作農(nóng)業(yè)是良渚文化的主要生業(yè)經(jīng)濟(jì),材料只列舉了少量粟米、棗核遺存,不能說明南北方生業(yè)經(jīng)濟(jì)相似,B項(xiàng)錯(cuò)誤;新石器時(shí)代晚期的良渚文化尚不能直接定義為早期國(guó)家,C項(xiàng)錯(cuò)誤。2.【答案】A【解析】“秦王政十八年”說明秦尚未一統(tǒng)。按照法律規(guī)定應(yīng)主動(dòng)向官府申報(bào)自己的所有財(cái)產(chǎn)情況。經(jīng)官府審理查驗(yàn),照以訾財(cái)數(shù)額按比例定稅的規(guī)則,量刑隱匿的財(cái)產(chǎn)稅值六百六十錢。說明在秦實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵和統(tǒng)一大業(yè)的過程中,官吏嚴(yán)格執(zhí)行了法律規(guī)定,非常重視對(duì)民戶資產(chǎn)的掌握,故A項(xiàng)正確。材料主要展現(xiàn)的是案件發(fā)生的原因及審理結(jié)果,沒有直接體現(xiàn)出對(duì)法律的補(bǔ)充更新,B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料記載內(nèi)容沒有重點(diǎn)體現(xiàn)協(xié)調(diào)該女子的家庭關(guān)系,C項(xiàng)錯(cuò)誤;唐中后期兩稅法的實(shí)施標(biāo)志著征稅的主要標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)向資產(chǎn),D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.【答案】B【解析】北魏時(shí)期授予奴婢、丁牛田畝是統(tǒng)治階級(jí)與豪強(qiáng)地主妥協(xié)的結(jié)果;至隋朝,豪強(qiáng)地主勢(shì)力逐漸衰落,是隋朝取消奴婢和丁牛授田規(guī)定的原因之一,故B項(xiàng)正確。北魏至隋朝,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率沒有出現(xiàn)飛躍,這一變化的原因是豪強(qiáng)地主勢(shì)力的衰落和政府掌握土地的減少,A項(xiàng)錯(cuò)誤;北魏和隋朝都以農(nóng)耕生產(chǎn)方式為主,沒有實(shí)質(zhì)性改變,C項(xiàng)錯(cuò)誤;北魏至隋,賦稅制度沒有變化,都是租調(diào)制,D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.【答案】C【解析】材料不僅強(qiáng)調(diào)了“道”的核心內(nèi)涵,還提出傳播“道”的方式,有利于傳播以“仁義”為核心的儒學(xué)思想,構(gòu)建符合儒學(xué)仁義道德的社會(huì)秩序,故C項(xiàng)正確。韓愈道統(tǒng)思想的提出是為了應(yīng)對(duì)佛教和道教思想對(duì)儒學(xué)正統(tǒng)地位的挑戰(zhàn),批判空疏文風(fēng)的目的是為了傳播儒家思想,排除A、B兩項(xiàng);材料無法體現(xiàn)其將批判的矛頭直指佛教和道教,無法體現(xiàn)抑制佛道思想發(fā)展的作用,D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.【答案】D【解析】元大都中的孔廟、國(guó)子監(jiān)、城隍廟等體現(xiàn)了元朝統(tǒng)治者吸收了中原文化;元大都的宮城繞水而建,宮殿中的草原和飼養(yǎng)的獸類則體現(xiàn)保留了蒙古游牧民族的特性。由此可知,元大都的建筑融合了蒙古和中原文化的理念,故D項(xiàng)正確。材料未提及元朝的民族政策,無法判斷元朝的民族觀念,A項(xiàng)錯(cuò)誤;“犬牙交錯(cuò)”是形容元朝地方行政區(qū)劃的劃分理念,B項(xiàng)錯(cuò)誤;宮殿中雖然有草原和獸類,但無法證明游牧區(qū)域的擴(kuò)大,C項(xiàng)錯(cuò)誤。6.【答案】A【解析】明代中后期,白銀成為主要貨幣,在此背景下一條鞭法推行,賦役征銀,這為家庭手工業(yè)成為家庭主要生計(jì)來源創(chuàng)造了條件,使女性成為家庭生計(jì)主要擔(dān)當(dāng)者,男性有更多機(jī)會(huì)從事維持家庭生計(jì)之外的事務(wù),故A項(xiàng)正確。晚明出現(xiàn)了新的經(jīng)營(yíng)方式,即手工工場(chǎng)和自由雇傭勞動(dòng),但材料無法體現(xiàn)是手工作坊還是手工工場(chǎng),B項(xiàng)錯(cuò)誤;鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,自然經(jīng)濟(jì)開始逐漸解體,C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料僅說明徐母所織棉布“輕弱如蟬翼,市者輒能辨識(shí)之”,以體現(xiàn)其質(zhì)地優(yōu)良,無法體現(xiàn)長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易是否興盛,D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.【答案】D【解析】由材料可知,李秀成在蘇州發(fā)布告示宣布的是鄉(xiāng)民公舉有才能之人為官的制度,但實(shí)際卻是太平軍指派地方富戶地主或原本權(quán)勢(shì)之人為鄉(xiāng)官,多以經(jīng)濟(jì)實(shí)力而非實(shí)際才能為標(biāo)準(zhǔn),且存在強(qiáng)迫紳富上任的情況,地方治理存在一定危機(jī),故D項(xiàng)正確。據(jù)材料“惟兩司馬、伍長(zhǎng)硬派地著中殷實(shí)者承值”可知沒有贏得部分實(shí)力派的支持,且“實(shí)力派”內(nèi)涵豐富,材料中涉及的只是部分群體,選項(xiàng)范圍與材料不符,A項(xiàng)錯(cuò)誤;由材料可知,李秀成的選官制度很理想,具有一定的公平性和進(jìn)步性,但實(shí)質(zhì)上卻采取了主觀性極強(qiáng)的指派鄉(xiāng)官的方式,太平天國(guó)基于經(jīng)濟(jì)上籌餉及增加財(cái)政收入的需要而推行,一定程度上犧牲了地方吏治,B項(xiàng)錯(cuò)誤;由題目可知,李秀成原本“公舉選鄉(xiāng)官”的政策并沒有實(shí)際推行,C項(xiàng)錯(cuò)誤。8.【答案】C【解析】為應(yīng)對(duì)日益嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī),1901年初,清政府宣布實(shí)行“新政”,內(nèi)容包括改革教育、選官制度等。根據(jù)表格,清末新政時(shí)期進(jìn)士、舉人、貢生等科舉出身的督撫所占比例最大,但出現(xiàn)了新現(xiàn)象:出身新式學(xué)生的督撫占比5%——學(xué)堂選官、留學(xué)生選官是清末新政時(shí)出現(xiàn)的新選官制度,某種意義上預(yù)示著清政府用人行政的新方向,一定程度上沖擊了原有權(quán)力結(jié)構(gòu),故C項(xiàng)正確。無法從本題中提取到地方督撫權(quán)力大小和變化的信息,A項(xiàng)錯(cuò)誤;清末新政是清政府1901—1911年間的自救運(yùn)動(dòng),1905年廢除科舉制之前是以科舉制選官為主,學(xué)堂選官為輔;之后學(xué)堂選官和留學(xué)生選官成為主要選官方式。本題沒有點(diǎn)明時(shí)間,且范圍限在“地方督撫”,無法反映教育改革的成效和科舉選官的整體情況,排除B、D兩項(xiàng)。9.【答案】B【解析】根據(jù)材料信息“1939年12月”,可知此時(shí)處于全面抗戰(zhàn)相持階段,中共積極吸收和爭(zhēng)取知識(shí)分子,目的是壯大自身力量、加強(qiáng)自身建設(shè),抗擊日本侵略及國(guó)民黨的圍追堵截,故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)與史實(shí)不符,排除;“三三制”原則最早在1940年提出,C項(xiàng)錯(cuò)誤;“傳播文化提升黨員干部素質(zhì)”不是根本目的和出發(fā)點(diǎn),D項(xiàng)錯(cuò)誤。10.【答案】A【解析】根據(jù)材料信息“1969年”并結(jié)合所學(xué)可知此時(shí)處于冷戰(zhàn)和兩極格局之下,中蘇關(guān)系進(jìn)一步惡化,美蘇爭(zhēng)霸中“蘇攻美守”,國(guó)際局勢(shì)充滿挑戰(zhàn)性,美國(guó)、中國(guó)都有逐步緩和外交關(guān)系的意向,故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)與材料無關(guān),排除;此時(shí)中美關(guān)系還未開始正?;?,距離建交還很遙遠(yuǎn),且“不斷加快”這一程度在題目里沒有體現(xiàn),C項(xiàng)錯(cuò)誤;1969年,外交仍受冷戰(zhàn)思維影響,意識(shí)形態(tài)外交仍存在,D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.【答案】C【解析】從該石碑刻寫的時(shí)間可以推斷是在希臘化時(shí)期,受希臘文化影響下的文明相互交流和相互影響,故C項(xiàng)正確。該石碑的刻寫并不能推斷出埃及王權(quán)發(fā)展到頂峰,A項(xiàng)錯(cuò)誤;石碑中的通俗體文字屬于埃及社會(huì)生活中通行的字體,文字書寫并非完全由祭司階層所壟斷,B項(xiàng)錯(cuò)誤;采用三種文字來刻寫同一段內(nèi)容是當(dāng)時(shí)受希臘化影響下的一種政治文化現(xiàn)象,并不能說明埃及人就同時(shí)具備閱讀這三種文字的能力,D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.【答案】B【解析】根據(jù)題目可知,時(shí)間是13世紀(jì)中后期,此時(shí)整個(gè)西歐社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市興起以及王權(quán)不斷加強(qiáng)的歷史發(fā)展時(shí)期。就法蘭西王國(guó)而言,最重要的政治發(fā)展特征便是王國(guó)領(lǐng)土的逐漸聚合以及王權(quán)的不斷加強(qiáng),其中以13世紀(jì)末14世紀(jì)初法王腓力四世的統(tǒng)治較為具有代表性。而作為國(guó)王個(gè)人象征符號(hào)的百合花圖案,其政治意象的內(nèi)涵愈發(fā)凸顯,顯示了王權(quán)的加強(qiáng),故B項(xiàng)正確。百合花圖案為國(guó)王和王室專屬,并非整個(gè)法國(guó)的象征符號(hào),A項(xiàng)錯(cuò)誤;等級(jí)君主制在法國(guó)的形成是以1302年三級(jí)會(huì)議的召開為標(biāo)志,C項(xiàng)錯(cuò)誤;中世紀(jì)教權(quán)與世俗王權(quán)之間的關(guān)系經(jīng)歷了從最初幾個(gè)世紀(jì)的合作,到中世紀(jì)盛期教權(quán)大于王權(quán),再到13世紀(jì)之后,王權(quán)逐漸大于教權(quán)的過程。百合花成為國(guó)王專屬紋章,可以表明在法國(guó),教權(quán)已逐漸處于世俗王權(quán)控制之下。但無法由此得出教權(quán)與王權(quán)結(jié)合,D項(xiàng)錯(cuò)誤。13.【答案】D【解析】這一時(shí)期,歐洲科學(xué)社團(tuán)的建立為自然科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展提供組織基礎(chǔ),故D項(xiàng)正確。此時(shí),工業(yè)革命遠(yuǎn)未到來,排除A項(xiàng);根據(jù)題干可知,以上歐洲科學(xué)社團(tuán)的建立都受到世俗王權(quán)或國(guó)家力量的支持,從時(shí)間上看,此時(shí)多數(shù)國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)革命并未發(fā)生,無法體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)革命的推動(dòng)作用,排除B項(xiàng);科學(xué)革命的到來一定程度上固然受到文藝復(fù)興和宗教改革不斷深入發(fā)展的影響,但理性精神是科學(xué)革命帶來的結(jié)果而非文藝復(fù)興發(fā)展所提供的思想基礎(chǔ),C項(xiàng)錯(cuò)誤。14.【答案】A【解析】1864年已經(jīng)進(jìn)入第二次工業(yè)革命時(shí)期,其最大特征就是科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)緊密結(jié)合。題目中提到巴斯德的微生物學(xué)研究推動(dòng)了罐頭食品的規(guī)?;a(chǎn),符合這一特征,故而在根本上反映了工業(yè)革命改變了民眾的飲食生活,故A項(xiàng)正確。罐頭食品的量產(chǎn)和流行與戰(zhàn)爭(zhēng)的需要并無直接關(guān)系,B項(xiàng)錯(cuò)誤;罐頭生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)流水化作業(yè)是第二次工業(yè)革命所帶來結(jié)果的表象,其實(shí)質(zhì)是民眾生活方式的變化,C項(xiàng)錯(cuò)誤;罐頭食品與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展并無直接聯(lián)系,D項(xiàng)錯(cuò)誤。15.【答案】B【解析】蘇聯(lián)從美國(guó)引進(jìn)先進(jìn)設(shè)備和技術(shù)力量,支持社會(huì)主義建設(shè);且為平衡蘇聯(lián)進(jìn)出口的貿(mào)易逆差,該公司研究美國(guó)市場(chǎng)、出口本國(guó)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)品,助推兩國(guó)貿(mào)易的良性互動(dòng),故B項(xiàng)正確。1924年列寧逝世后,新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)際上逐漸被廢止,斯大林模式逐步建立起來,A項(xiàng)錯(cuò)誤;雖然美蘇之間存在斗爭(zhēng),但材料表明雙方市場(chǎng)意愿向好的背景,可以以非官方的形式加強(qiáng)外貿(mào)層面的聯(lián)系,一定程度上突破了意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的束縛,C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料只展現(xiàn)了蘇美貿(mào)易公司的市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng),沒有上升到國(guó)家政府之間的貿(mào)易政策和政治外交關(guān)系,D項(xiàng)錯(cuò)誤。16.【答案】A【解析】東盟國(guó)家數(shù)字服務(wù)出口增長(zhǎng)倍數(shù)較大、占比情況略高于世界平均水平,說明其數(shù)字服務(wù)貿(mào)易初具優(yōu)勢(shì),但也存在國(guó)家之間差距大、增速慢、或數(shù)字服務(wù)出口貿(mào)易發(fā)展基礎(chǔ)較差的問題,故A項(xiàng)正確。柬埔寨、緬甸、文萊等國(guó)的數(shù)據(jù)部分反映了南北差距問題,但材料不能直接說明社會(huì)貧富分化問題,B項(xiàng)錯(cuò)誤;中國(guó)與世界的關(guān)系并非該統(tǒng)計(jì)分析圖聚焦的主要對(duì)象,C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料信息與國(guó)際政治舊秩序無關(guān),D項(xiàng)錯(cuò)誤。17.【答案】(1)背景:抗日戰(zhàn)爭(zhēng)(全面抗戰(zhàn))時(shí)期,民族危機(jī)加深;難童人數(shù)大量增加,社會(huì)問題凸顯;國(guó)共合作,社會(huì)有識(shí)之士響應(yīng);難童群體的構(gòu)成較為復(fù)雜,救濟(jì)、教育難度大。(6分,任答三點(diǎn)即可)(2)特點(diǎn):新舊交融,繼承中發(fā)展;走群眾路線,戲劇編演形式大眾化;工作內(nèi)容多樣化,將兒童學(xué)習(xí)、演劇宣傳、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)等密切結(jié)合;兼具時(shí)代性與藝術(shù)性;活動(dòng)范圍廣泛,服務(wù)于抗日宣傳;堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)劇團(tuán)建設(shè)的原則。(4分,任答兩點(diǎn)即可)歷史意義:推動(dòng)了山西抗日根據(jù)地文化宣傳及農(nóng)村文教事業(yè)的發(fā)展;增強(qiáng)了抗戰(zhàn)文藝統(tǒng)一戰(zhàn)線,促進(jìn)了區(qū)域間的文化交流,有利于鞏固和擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線;推進(jìn)了根據(jù)地生產(chǎn)建設(shè)運(yùn)動(dòng)(大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng))和民主政權(quán)建設(shè)的深入;宣傳了中共抗日救亡主張,激發(fā)了民眾抗日熱情,堅(jiān)定了民族自尊心和自信心。(4分,任答兩點(diǎn)即可)18.【答案】(1)特點(diǎn):歐洲逐漸稱霸全球,成為世界的中心,亞非拉等殖民地從屬于歐洲。(2分)(2)主旨:一戰(zhàn)喚醒了亞洲人民的獨(dú)立(民族)意識(shí)。(2分)表現(xiàn):(任答一點(diǎn)即可,2分)①以中國(guó)為例,巴黎和會(huì)外交失敗導(dǎo)致中國(guó)爆發(fā)五四運(yùn)動(dòng),先進(jìn)知識(shí)分子開始接受、傳播馬克思主義。②以印度為例:甘地領(lǐng)導(dǎo)了非暴力不合作運(yùn)動(dòng),印度人民的民族意識(shí)空前高漲。(示例僅供參考,其他答案言之有理,亦可酌情給分)(3)變化1:一戰(zhàn)后,歐洲列強(qiáng)先后召開了巴黎和會(huì)、華盛頓會(huì)議,確立了戰(zhàn)后凡爾賽—華盛頓體系;國(guó)聯(lián)成為了首個(gè)由主權(quán)國(guó)家組成的世界性國(guó)際組織,但在制裁侵略、保衛(wèi)世界和平方面沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用。發(fā)展趨勢(shì)1:一戰(zhàn)后的國(guó)際秩序并未能徹底解決帝國(guó)主義之間的矛盾,為后來第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)埋下了伏筆;國(guó)聯(lián)的失敗為后來聯(lián)合國(guó)的建立提供了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。變化2:美國(guó)的參戰(zhàn)使得美國(guó)從戰(zhàn)前的債務(wù)國(guó)一躍成為債權(quán)國(guó),逐漸成為資本主義世界的頭號(hào)強(qiáng)國(guó);俄國(guó)十月革命的成功,建立了人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,開辟了人類歷史發(fā)展的另一條道路。發(fā)展趨勢(shì)2:美國(guó)的參戰(zhàn)和蘇俄社會(huì)主義革命的成功,逐漸形成了以美國(guó)為首的資本主義和以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義兩種社會(huì)制度的對(duì)抗。變化3:一戰(zhàn)削弱了帝國(guó)主義和殖民主義力量,動(dòng)搖了歐洲的世界優(yōu)勢(shì)地位,促進(jìn)了殖民地半殖民地國(guó)家的民族覺醒。印度的阿姆利澤慘案就是一則典型的歷史事件。發(fā)展趨勢(shì)3:隨著二戰(zhàn)后亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)高漲,世界殖民體系逐漸瓦解??傊?,以歐洲為中心的國(guó)際格局在一戰(zhàn)后開始改變,逐漸形成了二戰(zhàn)后的美蘇兩極格局。(本問共8分,答出變化每點(diǎn)2分,任答兩點(diǎn)即可;趨勢(shì)每點(diǎn)1分,任答兩點(diǎn)即可;最終結(jié)論2分)19.【答案】(12分,示例僅供參考,不作為評(píng)分唯一依據(jù),開放性試題言之有理、論之有據(jù)亦可同等賦分)示例一觀點(diǎn):《清明上河圖》的傳世經(jīng)歷體現(xiàn)出中華文化具有突出的連續(xù)性和統(tǒng)一性。1127年靖康之變后,北宋被金所滅,《清明上河圖》流落北方金國(guó)民間,元朝建立后,南北政治局勢(shì)逐漸穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系日益加強(qiáng),輾轉(zhuǎn)流傳至南方省份,最終在清朝嘉慶年間被收入宮廷收藏。古代時(shí)期《清明上河圖》的收藏流傳是各地區(qū)、各民族文化交流的見證,正是中國(guó)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的演進(jìn)歷程的縮影。中華民國(guó)建立后,清帝遜位,時(shí)值北洋軍閥割據(jù)混戰(zhàn),溥儀私自將大量珍貴書畫帶出,后因日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)、扶持偽滿洲國(guó),又將《清明上河圖》帶去長(zhǎng)春。解放戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,經(jīng)遼沈戰(zhàn)役解放東北全境,因戰(zhàn)亂流散民間的《清明上河圖》由張克威同志交給人民政府的文化部門,得到妥善的保護(hù)、研究和展示?!肚迕魃虾訄D》在近現(xiàn)代的坎坷命運(yùn)側(cè)面反映了在半殖民地半封建的舊中國(guó),中國(guó)人民為完成反帝反封建的歷史任務(wù)、真正實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和解放艱難曲折、不懈奮斗的歷史?!肚迕魃虾訄D》的傳世經(jīng)歷雖然具有一定的偶然性和傳奇色彩,但卻深刻地體現(xiàn)出中華文化具有突出的連續(xù)性和統(tǒng)一性,中華民族各民族團(tuán)結(jié)集中,各民族文化交流交融,即使遭遇重大挫折,也牢固凝聚、延綿不絕。示例二觀點(diǎn):《清明上河圖》作為中華文化的代表對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展具有重要意義。新中國(guó)建立以來,國(guó)家政權(quán)得到鞏固、大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)逐步展開,人民的精神文化生活日益豐富。作為中國(guó)古代藝術(shù)的杰出作品《清明上河圖》在東北博物館和故宮博物院展出,有利于提升人民的民族自豪感和認(rèn)同感。1997年香港回歸,祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)取得重大進(jìn)展?!肚迕魃虾訄D》的外展是兩岸四地中國(guó)人民的文化認(rèn)同加強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)文化交流日漸頻繁的一個(gè)縮影。隨著中國(guó)外交新局面的形成和對(duì)外開放的擴(kuò)大,《清明上河圖》作為中國(guó)歷史文化的物質(zhì)代表在國(guó)際舞臺(tái)上多次亮相,擴(kuò)大了中華文化的影響力、提升了我國(guó)的文化自信。《清明上河圖》作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表,在當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路上具有重大意義,是中國(guó)人民文化認(rèn)同的表現(xiàn)、是中國(guó)人民文化自信的依托,在中華文明擴(kuò)大世界影響、與世界其他文明交流互鑒的過程中發(fā)揮著重大的歷史文化和精神價(jià)值。【評(píng)分細(xì)則】第一等級(jí)(10—12分)能根據(jù)材料提煉明確的觀點(diǎn),能夠靈活選擇不同的時(shí)空尺度,準(zhǔn)確運(yùn)用相關(guān)史實(shí),充分論證其觀點(diǎn),邏輯性強(qiáng),語(yǔ)言流暢。第二等級(jí)(5—9分)對(duì)材料進(jìn)行簡(jiǎn)要概括,觀點(diǎn)較明確,史實(shí)運(yùn)用比較準(zhǔn)確,邏輯關(guān)系比較清楚,語(yǔ)言基本流暢。第三等級(jí)(0—4分)無觀點(diǎn)或?qū)Σ牧现黝}概括不準(zhǔn)確,未能結(jié)合時(shí)空背景運(yùn)用史實(shí)或史實(shí)運(yùn)用不準(zhǔn)確,缺乏邏輯,語(yǔ)言不流暢。
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