部編版歷史九年級下冊第一單元 第4課《日本明治維新》有關(guān)故事、軼事和傳說（學案）

部編版歷史九年級下冊第一單元第4課《日本明治維新》有關(guān)故事、軼事和傳說黑船來航：驚醒鎖國之夢在19世紀中葉，日本如同一個沉睡在自我封閉世界中的國度，德川幕府實行的鎖國政策已延續(xù)兩百余年。然而，1853年7月8日，一支由美國海軍準將馬修?佩里率領(lǐng)的艦隊，如同一把銳利的楔子，強行插入了日本的海域。佩里的艦隊由四艘黑色的大船組成，這些蒸汽動力的軍艦，在當時的日本沿海民眾眼中，宛如來自另一個世界的巨獸。它們噴吐著黑煙，發(fā)出震耳欲聾的轟鳴聲，艦身的巨大和裝備的精良讓日本人驚恐不已。當時的日本，軍事技術(shù)還停留在以帆船和冷兵器為主的時代，面對佩里艦隊的堅船利炮，毫無抵抗之力。佩里艦隊抵達江戶灣（今東京灣）浦賀港后，以強硬的姿態(tài)要求日本開國通商，并遞交了美國總統(tǒng)米勒德?菲爾莫爾的國書。日本地方官員面對這突如其來的強大力量，陷入了極度的慌亂與困惑之中。他們一方面竭力阻止佩里艦隊進一步深入內(nèi)陸，一方面緊急向幕府將軍匯報這一前所未有的危機情況。由于日本方面需要時間來商討應對之策，佩里艦隊在示威之后暫時撤離，但宣稱次年將再次前來聽取答復。這一事件，猶如一聲驚雷，打破了日本長久以來的寧靜與自滿。在隨后的幾個月里，整個日本社會陷入了激烈的討論與動蕩之中。幕府內(nèi)部對于是否開國產(chǎn)生了嚴重的分歧，一些保守派堅決主張維持鎖國體制，以武力對抗外來侵略；而另一些有識之士則認識到日本與西方列強之間巨大的差距，認為開國通商、學習西方先進技術(shù)才是避免亡國的唯一途徑。在民間，黑船來航的消息也迅速傳播開來，引起了民眾的廣泛恐慌和不安。各種謠言和猜測四處蔓延，有人說這些外國人是惡魔的化身，來搶奪日本的財富和土地；也有人認為這是上天對日本閉關(guān)鎖國的懲罰。但與此同時，也有一些年輕人開始對外面的世界產(chǎn)生了強烈的好奇與向往，他們渴望了解這些擁有強大力量的外國人以及他們背后的文明。黑船來航成為了日本明治維新的重要導火索。它讓日本的統(tǒng)治者和民眾深刻認識到，日本已經(jīng)不再是那個可以與世隔絕、獨自發(fā)展的孤島，必須進行全面而深刻的變革，才能在這個日益全球化的世界中生存下去。這一事件不僅震撼了日本的政治和軍事領(lǐng)域，也在文化和思想層面引發(fā)了巨大的沖擊，為后續(xù)一系列的改革運動奠定了思想基礎(chǔ)。倒幕風云：熱血與犧牲的征程在黑船來航的沖擊下，日本國內(nèi)要求變革的呼聲日益高漲，而幕府的軟弱與保守逐漸引發(fā)了各方勢力的不滿。其中，以薩摩藩和長州藩為代表的西南強藩，成為了倒幕運動的核心力量。薩摩藩，位于九州島南端，擁有較為強大的軍事力量和相對先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)。藩內(nèi)的一些武士階層，在接觸到西方文化和技術(shù)后，深刻認識到日本必須進行變革才能擺脫困境。他們秘密組織起來，學習西方的軍事戰(zhàn)術(shù)和武器制造技術(shù)，準備為推翻幕府統(tǒng)治而戰(zhàn)。長州藩同樣位于九州島，這里的武士們以勇猛善戰(zhàn)著稱。長州藩在與西方列強的接觸中，也遭受了諸多屈辱和壓迫，這進一步激發(fā)了他們的民族自尊心和反抗精神。長州藩的武士們積極倡導“尊王攘夷”思想，主張尊崇天皇的權(quán)威，驅(qū)逐外國侵略者，同時也將矛頭指向了幕府的腐朽統(tǒng)治。倒幕運動初期，倒幕派武士們面臨著巨大的困難和挑戰(zhàn)。幕府掌握著全國的大部分軍事力量和政治資源，對倒幕派進行了殘酷的鎮(zhèn)壓。在1863年的“八月十八日政變”中，幕府聯(lián)合公武合體派勢力，突然發(fā)動襲擊，將長州藩的勢力逐出京都，許多倒幕志士慘遭殺害或被迫逃亡。然而，倒幕派并沒有被挫折打倒。他們在薩摩藩和長州藩的根據(jù)地內(nèi)，繼續(xù)整軍經(jīng)武，加強軍事訓練，同時積極尋求外部支持。在這一過程中，薩摩藩和長州藩逐漸意識到，僅憑兩藩之力難以徹底推翻幕府統(tǒng)治，必須聯(lián)合更多的力量。于是，他們開始積極與其他藩國進行聯(lián)絡和協(xié)商，組建了倒幕聯(lián)盟。倒幕聯(lián)盟的成立，標志著倒幕運動進入了一個新的階段。各藩國的倒幕力量團結(jié)在一起，形成了一股強大的軍事和政治勢力。1867年，末代幕府將軍德川慶喜為了緩和局勢，宣布“大政奉還”，將政權(quán)交還給天皇。但倒幕派深知，這只是幕府的緩兵之計，幕府的勢力依然龐大，必須進行徹底的清算。1868年1月3日，倒幕派發(fā)動了“王政復古”政變，宣布廢除幕府制度，成立新的明治政府。德川慶喜不甘心失敗，率領(lǐng)幕府軍隊向京都進發(fā)，妄圖奪回政權(quán)。于是，倒幕派與幕府軍隊在京都附近的鳥羽、伏見地區(qū)展開了一場激烈的決戰(zhàn)。在鳥羽、伏見之戰(zhàn)中，倒幕派軍隊雖然在人數(shù)上略遜一籌，但他們裝備了從西方購買的先進槍炮，采用了西式的軍事戰(zhàn)術(shù)，士氣高昂。而幕府軍隊則大多使用傳統(tǒng)的武器，戰(zhàn)術(shù)落后，指揮混亂。經(jīng)過幾天幾夜的激戰(zhàn)，倒幕派軍隊最終取得了決定性的勝利。德川慶喜率領(lǐng)殘兵敗將退回江戶（今東京）。隨后，明治政府的軍隊繼續(xù)東進，對江戶城形成了包圍之勢。在強大的軍事壓力下，德川慶喜最終選擇了投降。至此，延續(xù)了兩百多年的德川幕府統(tǒng)治徹底結(jié)束，日本進入了明治維新的新時代。倒幕運動是一場充滿熱血與犧牲的征程。無數(shù)倒幕志士為了實現(xiàn)國家的變革與富強，不惜拋頭顱、灑熱血。他們在面對強大的幕府勢力時，毫不退縮，憑借著堅定的信念和頑強的毅力，最終取得了勝利。他們的奮斗和犧牲，為明治維新的順利開展掃清了政治障礙，也為日本的現(xiàn)代化進程奠定了堅實的基礎(chǔ)。明治天皇：引領(lǐng)變革的君主明治天皇睦仁在日本明治維新的歷史進程中扮演了極為關(guān)鍵的角色，他從一個傳統(tǒng)的幕府統(tǒng)治下的天皇，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐I(lǐng)國家走向現(xiàn)代化變革的核心人物。明治天皇出生于1852年，在他幼年時期，日本正處于幕府統(tǒng)治的末期，天皇的權(quán)力被幕府將軍嚴重架空，僅僅作為一種象征而存在。然而，隨著國內(nèi)外形勢的急劇變化，尤其是黑船來航事件后，日本國內(nèi)要求尊王攘夷、恢復天皇權(quán)威的呼聲日益高漲。在這種背景下，明治天皇開始逐漸走入政治舞臺的中心。1867年，末代幕府將軍德川慶喜宣布大政奉還，將政權(quán)交還給天皇。年僅15歲的明治天皇面臨著前所未有的歷史機遇與巨大挑戰(zhàn)。在倒幕派武士的支持和推動下，明治天皇積極參與到新政府的組建和改革決策中。他展現(xiàn)出了超越年齡的睿智和果斷，堅定地支持倒幕派的行動，為推翻幕府統(tǒng)治提供了重要的合法性依據(jù)。明治天皇深知，日本要想擺脫落后挨打的局面，必須進行全面而深刻的改革。他親自參與制定了一系列的改革政策和法令，涵蓋了政治、經(jīng)濟、軍事、文化等各個領(lǐng)域。在政治方面，明治天皇推動了廢藩置縣等改革措施，加強了中央集權(quán)，打破了封建割據(jù)的局面，為國家的統(tǒng)一和現(xiàn)代化建設(shè)奠定了堅實的政治基礎(chǔ)。他積極支持引進西方的政治制度和理念，建立了內(nèi)閣制、議會制等現(xiàn)代政治體制的雛形，努力使日本走上民主法治的道路。在經(jīng)濟領(lǐng)域，明治天皇鼓勵工商業(yè)發(fā)展，大力推行殖產(chǎn)興業(yè)政策。他親自視察工廠、礦山等生產(chǎn)設(shè)施，鼓勵企業(yè)家投資興業(yè)，引進西方先進的生產(chǎn)技術(shù)和管理經(jīng)驗。在他的支持下，日本的工業(yè)迅速崛起，紡織、鋼鐵、機械制造等行業(yè)取得了長足的進步，逐漸從一個農(nóng)業(yè)國家轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國家。在軍事方面，明治天皇極為重視軍隊建設(shè)。他大力倡導學習西方軍事制度和技術(shù)，建立了現(xiàn)代化的陸軍和海軍。明治天皇親自檢閱軍隊，鼓舞士氣，使日本軍隊的戰(zhàn)斗力得到了極大提升。日本憑借著強大的軍事力量，在對外擴張中逐漸嶄露頭角，先后發(fā)動了甲午戰(zhàn)爭和日俄戰(zhàn)爭等一系列對外戰(zhàn)爭，并取得了勝利，確立了其在亞洲的強國地位。在文化教育領(lǐng)域，明治天皇積極推動教育改革，倡導學習西方文化知識。他下令建立了現(xiàn)代教育體系，普及義務教育，培養(yǎng)了大批具有現(xiàn)代知識和技能的人才。同時，明治天皇也注重對傳統(tǒng)文化的保護和傳承，鼓勵將西方文化與日本傳統(tǒng)文化相融合，形成了獨特的現(xiàn)代日本文化。明治天皇以身作則，帶頭學習西方文化和禮儀。他剪掉了傳統(tǒng)的發(fā)髻，改穿西式服裝，食用西餐等，為全國民眾樹立了榜樣。在他的引領(lǐng)下，日本社會迅速掀起了一股學習西方的熱潮，從服飾、飲食到建筑、藝術(shù)等各個方面都發(fā)生了深刻的變革。明治天皇在位期間，始終以國家的現(xiàn)代化和富強為己任，以堅定的決心和卓越的領(lǐng)導才能，引領(lǐng)日本走過了明治維新這一波瀾壯闊的歷史變革時期。他的貢獻不僅在于推動了日本的政治、經(jīng)濟、軍事和文化等方面的現(xiàn)代化進程，更在于為日本樹立了一種積極進取、勇于變革的民族精神，這種精神一直影響著日本的發(fā)展至今。巖倉使節(jié)團：睜眼看世界的使團明治維新初期，為了深入了解西方先進國家的政治、經(jīng)濟、文化等方面的情況，學習西方的成功經(jīng)驗，日本政府于1871年派出了一支規(guī)模龐大的巖倉使節(jié)團。這支使節(jié)團以右大臣巖倉具視為特命全權(quán)大使，成員包括大久保利通、木戶孝允、伊藤博文等明治政府的重要官員以及許多年輕的留學生和隨員，共計一百余人。巖倉使節(jié)團的出訪歷時近兩年，先后訪問了美國、英國、法國、德國、荷蘭、比利時、俄國等十二個國家。他們的行程安排極為緊湊，每到一個國家，都深入到政府機構(gòu)、工廠、學校、科研機構(gòu)、博物館等各個領(lǐng)域進行考察和學習。在美國，使節(jié)團成員被美國高度發(fā)達的工業(yè)文明所震撼。他們參觀了美國的鋼鐵廠、機械廠、紡織廠等各類工廠，親眼目睹了大規(guī)模的機械化生產(chǎn)和先進的企業(yè)管理模式。美國完善的鐵路交通網(wǎng)絡、繁榮的商業(yè)城市以及先進的教育體系也給使節(jié)團留下了深刻的印象。他們意識到，日本要想實現(xiàn)工業(yè)化，必須大力發(fā)展制造業(yè)，加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，普及教育，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。在英國，使節(jié)團重點考察了英國的政治制度和經(jīng)濟模式。英國作為世界上最早的資本主義國家，其君主立憲制和議會民主制度已經(jīng)相當成熟。使節(jié)團成員深入研究了英國的政治運作機制，與英國的政治家、學者進行了廣泛的交流和討論。在經(jīng)濟方面，英國強大的工業(yè)實力和廣闊的海外殖民地貿(mào)易讓使節(jié)團大開眼界。他們學習了英國的金融體系、銀行制度以及對外貿(mào)易政策，認識到日本必須積極開拓海外市場，發(fā)展對外貿(mào)易，才能促進本國經(jīng)濟的繁榮。在法國，使節(jié)團對法國的文化藝術(shù)、科學技術(shù)和社會生活進行了全面的考察。法國的巴黎是當時世界文化藝術(shù)的中心，使節(jié)團成員參觀了盧浮宮、凡爾賽宮等眾多著名的文化藝術(shù)場所，領(lǐng)略了法國深厚的文化底蘊和高超的藝術(shù)水準。同時，法國在科學技術(shù)領(lǐng)域的先進成果，如化學、物理學、生物學等方面的研究進展，也讓使節(jié)團成員深受啟發(fā)。他們意識到，科學技術(shù)是推動國家發(fā)展的重要力量，日本必須加大對科學研究的投入，培養(yǎng)本土的科學家和技術(shù)人才。在德國，使節(jié)團對德國的軍事制度和教育體系產(chǎn)生了濃厚的興趣。德國在普法戰(zhàn)爭后迅速崛起，其強大的軍事力量和嚴謹?shù)能娛陆逃w系為使節(jié)團所關(guān)注。他們深入考察了德國的軍事院校、軍隊訓練方法以及軍事裝備制造技術(shù)，學習了德國的軍國主義思想和軍事戰(zhàn)略理念。在教育方面，德國注重職業(yè)教育和技術(shù)培訓的教育模式給使節(jié)團提供了有益的借鑒。他們認為，日本應該建立一套符合本國國情的教育體系，加強職業(yè)教育，為工業(yè)發(fā)展提供大量熟練的技術(shù)工人。巖倉使節(jié)團在出訪過程中，不僅認真學習西方的先進經(jīng)驗，還積極與各國政府和企業(yè)進行交流與合作，尋求建立外交關(guān)系和貿(mào)易往來的機會。他們購買了大量的西方機器設(shè)備、技術(shù)資料和書籍，帶回日本進行研究和推廣。同時，使節(jié)團中的留學生們也被安排在各國的學校和科研機構(gòu)中學習深造，為日本培養(yǎng)了一批具有國際視野和專業(yè)知識的人才。巖倉使節(jié)團的出訪是日本明治維新過程中的一次重要實踐活動。通過這次出訪，日本全面深入地了解了西方世界，明確了自身與西方先進國家之間的差距，為日本的現(xiàn)代化改革提供了寶貴的經(jīng)驗和借鑒。使節(jié)團成員回國后，將所學所思應用到實際的改革工作中，有力地推動了日本在政治、經(jīng)濟、文化、軍事等各個領(lǐng)域的改革進程，使日本在短時間內(nèi)迅速走上了現(xiàn)代化的道路。文明開化：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞明治維新帶來的“文明開化”浪潮席卷了整個日本社會，在各個方面都引發(fā)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激烈碰撞。在服飾方面，西方的服裝款式開始逐漸流行起來。傳統(tǒng)的和服雖然仍然被人們穿著，但西式的禮服、西裝、洋裝等也越來越多地出現(xiàn)在城市的大街小巷。尤其是在政府官員、知識分子和新興資產(chǎn)階級中間，穿著西式服裝成為了一種時尚和身份的象征。一些年輕人更是積極追求西方的時尚潮流，他們模仿西方人的穿著打扮，從帽子、領(lǐng)帶、襯衫到皮鞋，一應俱全。這種服飾上的變化不僅僅是一種外在的改變，更反映了人們思想觀念的轉(zhuǎn)變，對西方文化的接受和認同。飲食文化也發(fā)生了巨大的變革。西餐開始進入日本市場，牛排、面包、咖啡、啤酒等西方食品逐漸受到人們的喜愛。一些大城市里開設(shè)了許多西餐廳和咖啡館，成為了人們社交和休閑的場所。同時，西方的烹飪技術(shù)和飲食禮儀也被引入日本，改變了日本人傳統(tǒng)的飲食習慣。然而，傳統(tǒng)的日本料理并沒有因此而消失，而是與西餐相互融合，形成了獨特的現(xiàn)代日本飲食文化。例如，一些日本餐館開始在傳統(tǒng)的和食菜單中加入西餐元素，創(chuàng)造出了一些新穎的菜肴。建筑風格的變化尤為顯著。在城市建設(shè)中，西式建筑如雨后春筍般涌現(xiàn)。政府機關(guān)、學校、銀行、商店等紛紛采用西方的建筑風格，高大的歐式建筑取代了傳統(tǒng)的日式木質(zhì)建筑，成為城市的新地標。東京、大阪等大城市的街道兩旁，矗立著一排排具有歐式風格的樓房，寬闊的馬路、公園、廣場等現(xiàn)代城市設(shè)施也逐漸完善起來。但在一些鄉(xiāng)村和傳統(tǒng)的居民區(qū)，仍然保留著大量的日式傳統(tǒng)建筑，如古老的寺廟、神社、民居等，這些傳統(tǒng)建筑與西式建筑相互映襯，展現(xiàn)出了日本獨特的建筑風貌。在教育領(lǐng)域，西方的教育理念和教育制度得到了廣泛的傳播和應用。明治政府大力推行義務教育，建立了現(xiàn)代學校體系，開設(shè)了數(shù)學、物理、化學、地理、歷史、外語等西方學科課程。學校的教學方法和管理模式也逐漸西化，注重培養(yǎng)學生的獨立思考能力、創(chuàng)新能力和實踐能力。許多年輕人有機會接受系統(tǒng)的西方教育，他們不僅學習西方的科學知識，還接觸到了西方的思想文化和價值觀。這使得日本的知識分子階層迅速崛起，成為推動社會變革和現(xiàn)代化進程的重要力量。然而，日本在引進西方教育的過程中，也并沒有完全拋棄傳統(tǒng)文化教育。在學校課程中，仍然保留了日語、日本歷史、日本文學等傳統(tǒng)學科，注重培養(yǎng)學生對本國文化的認同感和自豪感。在社會風俗方面，西方的禮儀和習俗也逐漸滲透到日本社會。人們開始學習西方的社交禮儀，如握手、鞠躬、問候語等。西式的婚禮、葬禮等儀式也開始在一些人群中流行起來。同時，西方的娛樂方式如電影、戲劇、音樂、體育等也進入了日本，豐富了人們的精神文化生活。但