2022-2023學(xué)年河南省商開大聯(lián)考高一（上）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年河南省商開大聯(lián)考高一（上）期末語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：1942年毛澤東同志在延安發(fā)表《在延安文藝座談會上的講話》，這是促使毛澤東的人民美學(xué)登臺獻(xiàn)唱的重要文藝事件，該講話科學(xué)地回答了中國文藝為誰服務(wù)、如何服務(wù)等問題，中國文藝創(chuàng)作有了遵循的根本，中國文藝面貌煥然一新。電視劇《功勛》便是這樣一部彰顯“人民美學(xué)”的佳作，將現(xiàn)實主義的真實感、人民性和崇高美水乳交融地結(jié)合在一起，為人民英雄立傳。該劇以“共和國勤幸”獲得者為表現(xiàn)對象，這尤其體現(xiàn)在真實性創(chuàng)作原則的弘揚方面。該劇以歷史與現(xiàn)實生活中真實存在的人民英雄故事為藍(lán)本，以人民共同審美需要為追求，人民才會以心交心地?zé)釔邸豆住?。來自人民、為了人民、依靠人民、對人民懷有真摯情感是中國文藝的命脈?！豆住返那楦姓鎸嵱绕潴w現(xiàn)在“人民情懷”的表達(dá)上。在《默默無聞張富清》這一篇章中，人民至上是張富清的信條。“我是黨員，群眾們都看著呢”，始終沖在為人民服務(wù)的第一線，哪里艱苦就往哪里去。幾十年間，為來鳳縣人民解決了糧食供給問題、水源灌溉問題、通電通路問題。他性格溫和，總是以樂觀的微笑對待人民。在張富清即將離開來鳳縣時人民群眾自發(fā)帶著特產(chǎn)來送別，這種情感是克制而深沉的，真摯且樸素的。人民情懷不言自明。《功勛》何以打動人心？觀眾和網(wǎng)民在社交媒體上不斷地反復(fù)討論。敘事緊湊、人物塑造立體、報告劇的形式創(chuàng)新、浪漫主義情懷等觀點是主要代表。在筆者看來，這些觀點盡管言之有理，但還未觸及更深刻的核心原因。如果將此劇比作珠玉的話，“人民美學(xué)”即是此劇成功的核心原因。如果將觀看此劇的體驗比喻為一次飲茶的過程，其中歷史真實如同茶湯之色，澄澈明亮，色香俱全，沁人心脾，回味無窮?！叭嗣衩缹W(xué)”是“馬克思主義美學(xué)思想中國化、當(dāng)代化的重要理論成果”，是中國特色社會主義文藝的必然要求，是中國文藝的歷史傳統(tǒng)和未來方向。繁榮中國文藝創(chuàng)作，是有著豐富內(nèi)涵的理論范疇?！罢媲閷嵏小本褪恰叭嗣衩缹W(xué)”的內(nèi)涵之一，正因為人民普遍具有真情實感的審美需要，是“人民美學(xué)”的生動實踐。它的成功實踐必將啟示更多的優(yōu)質(zhì)現(xiàn)實主義創(chuàng)作，在“人民美學(xué)”的澆灌下結(jié)出更多中國優(yōu)秀文藝作品的果實。（摘編自余克東張經(jīng)武《＜功勛＞：浸潤真情實感的“人民美學(xué)”創(chuàng)作》材料二：“人民美學(xué)”是對客觀世界和社會生活進(jìn)行主觀反映、復(fù)寫。第一，人民生活是文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作的依據(jù)。無論是文學(xué)還是藝術(shù)，如果沒有人民群眾的社會生活作為文藝作品的原型和環(huán)境，但是這樣的文藝作品必然是和人民群眾的精神需求相背離的。文學(xué)和藝術(shù)的創(chuàng)作需要以人民生活的真實和豐富作為創(chuàng)作的主要思想來源，也要以人民群眾的社會生活支撐起文藝作品的可欣賞性和可推敲性，人民生活的多樣化提供了藝術(shù)形式的多樣性。人民群眾是一個抽象的概念，現(xiàn)實生活包含多種多樣的職業(yè)和領(lǐng)域，因此也就注定了人民美學(xué)的多樣性。文藝作品要提升人民的精神生活。文藝作品本身就是廣大人民群眾精神生活的組成部分，但是文藝作品不僅僅只是滿足人民群眾的需求而已，它還可以對人民群眾的精神生活起到引導(dǎo)和提升的作用。第一，往往凝結(jié)了文藝創(chuàng)作者大量時間和精力，具有高度凝練性的特點，對于提高人民群眾的精神生活品質(zhì)具有不可替代性。第二，豐富人民精神生活的內(nèi)容。人民群眾的精神生活由于歷史和客觀的原因，無論是何種形式的文學(xué)和藝術(shù)，無不是滿足人民精神生活的多元化需求的，大力開展文藝創(chuàng)作是符合社會發(fā)展現(xiàn)實需要的。（摘編自劉建璋焦海霞《“人民美學(xué)”的人民本質(zhì)解讀》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．“人民美學(xué)”在毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》中有所顯露，從此中國文藝煥發(fā)出新的一面。B．電視劇《功勛》取材于“共和國勛章”獲得者們的生活，具有現(xiàn)實主義的真實感、人民性和崇高美。C．材料一作者認(rèn)為《功勛》并不是靠敘事緊湊、人物塑造等打動人心的，“人民美學(xué)”才是核心原因。D．文藝作品具有的高度凝練性與文藝創(chuàng)作者長時間觀察、體驗、思考人民群眾的社會生活有關(guān)。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．張富清始終將人民放在第一位，全心全意為人民服務(wù)，體現(xiàn)出《功勛》對“人民情懷”的表達(dá)。B．以“人民美學(xué)”為依據(jù)的文藝創(chuàng)作以真情實感為主要內(nèi)容，自覺踐行把真情實感作為體現(xiàn)人民性的核心原則。C．真實而豐富的人民生活是文藝創(chuàng)作的主要思想來源，文藝作品的可欣賞性和可推敲性也離不開人民生活。D．文藝作品相對不足會導(dǎo)致人民群眾的精神生活得不到充分滿足，文學(xué)藝術(shù)應(yīng)滿足人民精神生活的多元化需求。（3）下列選項中，作為論據(jù)來支撐材料一第三段觀點最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．在《申紀(jì)蘭的提案》單元中，集中講述申紀(jì)蘭如何提出了男女同工同酬，繼而推動婦女解放以及男女平等的經(jīng)歷。B．在《能文能武李延年》塑造的英雄中除了李延年，更有小安東、八班長等平凡的小人物，他們都是志愿軍英雄的代表。C．在“屠呦呦篇”中，既展現(xiàn)了屠呦呦強大的專注力和細(xì)心的品質(zhì)，也展現(xiàn)其經(jīng)常走路不看人、丟三落四的一面。D．《袁隆平的夢》中袁隆平因水稻育種實驗導(dǎo)致皮炎難耐，常以開水瓶塞燙熨止癢，但無論何種挫折都無法阻止他致力于雜交水稻探索。（4）請簡要分析材料一的論證特點。（5）上述材料對于高中生寫作具有啟示意義，請簡述你的感悟和思考。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。捧在碗里的故鄉(xiāng)余繼聰自從搬進(jìn)城里與我們一起生活后，母親每次回故鄉(xiāng)總是會帶回一些故鄉(xiāng)的土特產(chǎn)，一袋小白菜、土雞蛋，一塊臘肉什么的，一家人就常常把故鄉(xiāng)捧在碗里。無論是半袋紅薯，還是一把青蔥、一把辣椒、一捆小白菜、三五個茄子洋瓜、一塊臘肉，都會讓我們?nèi)腋吲d。吃飯的時候，甚至一進(jìn)家門，聞到母親帶回來的新鮮蔬菜香甜的味道，是故鄉(xiāng)的味道。一端起碗，就把故鄉(xiāng)捧在碗里，那種親切，幾乎讓我們流淚。有時甚至不舍得吃，怕把故鄉(xiāng)嚼化了。母親到城里來跟我們一起生活，是因為原本離城很遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)村莊被征占拆遷了，即將城市化。故鄉(xiāng)沙溪河邊一溜幾個村，即便有些人家還舍不得送人和丟棄，還想珍藏，也沒地方放了。失地的故鄉(xiāng)，失地的親人們，難以適從。每一個播種的節(jié)氣來臨，勤儉的親人們還會按節(jié)氣在路邊種上幾窩幾簇辣椒茄子、葵花苞谷、芫荽香蔥，關(guān)節(jié)和骨頭里，還會像春風(fēng)來臨、莊稼發(fā)芽一樣，總想拿起鐮刀，扛起鋤頭，總想扛起犁耙下地耕耘。其實，以前老家村子的瓦房院落還沒有拆除的時候，母親每一次進(jìn)城，買農(nóng)藥，買農(nóng)具，或是村里親人們鄰居家讓地捎帶給我的。只要母親一進(jìn)城來，家里就堆滿了故鄉(xiāng)的蔬菜，一家人，就常常把故鄉(xiāng)捧在碗里。從我剛參加工作，到老家故鄉(xiāng)的田地改建為蔬菜大棚以前，我吃的大米，都是故鄉(xiāng)的稻谷碾的。從我剛參加工作，到討媳婦、生兒子，常常是故鄉(xiāng)送來的。離開故鄉(xiāng)，進(jìn)城工作，故鄉(xiāng)的親人們、親戚們，一直把我當(dāng)故鄉(xiāng)人，每有收獲，每有新鮮吃食，常常給我們送來故鄉(xiāng)的味道。其實，故鄉(xiāng)的親人們，許多都勤儉慣了，而我的祖母、外姿、母親、姨媽等都嚴(yán)重暈車，坐一次車，就像大病一場，幾天都難以恢復(fù)。每一次給我送大米來，騎三輪車，一路坑坑洼洼、艱難顛簸、烘烤辣日、汗流浹背而來。每一次獨自給我送紅薯苞谷等東西來，沉重而來，蹣跚而回。讓她坐公交車到城郊，母親嚴(yán)重暈車，也不愿遭那個罪。姨媽給我送糧食瓜果蔬菜搬進(jìn)城里與我們一起生活以后，母親又開始經(jīng)營起菜地，在我們家陽臺里、樓下的花圃里種植各種蔬菜。裝水果的泡沫箱，裝上泥土，放在陽臺上，或是一叢辣椒、香蔥、芫荽。樓下的花圃，廢棄多年了，母親翻挖出來一溜，晾曬幾天，就開始播種小白菜，并像在老家故鄉(xiāng)一樣在菜地邊栽種上一簇簇茄子、辣椒、青蔥。狹窄擁擠的小屋，又溢滿了故鄉(xiāng)的味道。一回到家，就看見陽臺上搖曳著的辣椒茄子、芫荽小蔥，晚上睡覺，也好像還睡在故鄉(xiāng)村子里、莊稼地、菜地邊，云開霧散。兒子上初三時，為了給兒子一個安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，我們?nèi)诎犭x了嘈雜擁擠的教育小區(qū)，建于九十年代，房子面積都很小，我們家那一套房子更狹窄，是最小的戶型，母親從老家?guī)Щ貋砉瞎卟耍蛘咚诮逃^(qū)陽臺花圃里栽種的蔬菜可以采摘了，一袋袋送到新房子給我們。我到教育小區(qū)去看她，她也會像我以前回到故鄉(xiāng)老家一樣，順手從花圃菜地里采摘一袋蔬菜給我?？粗@一顆顆水靈靈的小白菜，幾枚紅紅的辣椒或是一把綠色的小蔥，滿碗都是忍情和感動。一晃二十幾年過去了，但我常常把故鄉(xiāng)捧在碗里，滿碗都是新鮮香甜（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．家里的土特產(chǎn)，有的是鄉(xiāng)親捎來的，有的是父母、親戚送來的，也能讓作者感受到故鄉(xiāng)的味道。B．舍不得花錢坐車進(jìn)城的描寫，折射出母親的節(jié)儉以及經(jīng)濟的拮據(jù)和生活的困苦，也揭示出當(dāng)時農(nóng)村普通的經(jīng)濟狀況。C．文章以第一人稱“我”的口吻抒寫故鄉(xiāng)的味道，表達(dá)作者對故鄉(xiāng)的深切眷念和贊美之情，讀來既真實又親切感人。D．作者搬離小區(qū)后，母親仍走路送瓜菜的行為對“故鄉(xiāng)的親人們，許多都勤儉慣了”作了很好地詮釋（2）下列有關(guān)“微型菜地”的說法，不正確的一項是A．微型菜地是母親搬進(jìn)城里與我們一起生活后開始經(jīng)營的菜地，它凝聚著母親的一片深情。B．微型菜地很特殊，雖然在我們家陽臺上、教育小區(qū)樓下花圃里，但它照樣有故鄉(xiāng)的味道。C．正是因為有了微型菜地中的辣椒香蔥等，擁擠的小屋才洋溢著故鄉(xiāng)情味，讓“我”不再倦怠。D．“我”離開教育小區(qū)之后，依然可以享用到“微型菜地”里結(jié)出的菜蔬，是母親送過來的。（3）第三段是如何刻畫故鄉(xiāng)親人們的形象的？表現(xiàn)了鄉(xiāng)親們怎樣的心情？請簡要說明。（4）請結(jié)合文本，簡要分析文章以“捧在碗里的故鄉(xiāng)”為題的作用。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。昔之君子成德立行，身沒而名不朽，其故何哉？學(xué)也。學(xué)也者，怡情理性，圣人之上務(wù)也。民之初載其蒙未知譬如寶于玄寶有所求而不見白日照焉則群物斯辯矣學(xué)者心之白日也故先王立教官，掌教國子，教以六德；教以六藝。三教備而人道畢矣。學(xué)猶飾也，器不飾則無以為美觀，人不學(xué)則無以有懿德。有懿德故可以經(jīng)人倫，故可以供神明。夫聽黃鐘之聲，然后知擊缶之細(xì)；視袞龍之文；涉庠序之教，然后知不學(xué)之困。故學(xué)者，動而益高；如寤寐焉，則杳然其遠(yuǎn)。以其難而懈之，誤且非矣。詩云“高山仰止，景行行止”，好學(xué)之謂也。倚立而思遠(yuǎn)；矯首而徇飛，不如修翼之必獲也，不如務(wù)學(xué)之必達(dá)也。故君子心不茍愿，必以求學(xué)，必以從師；言不茍出，而德音相繼也?？鬃釉唬骸案W(xué)何以行？弗思何以得？小子勉之，斯可謂師人矣?！瘪R雖有逸足，而不閑輿，則不為良駿，而不習(xí)道，則不為君子。故學(xué)者，若有似乎畫采，玄黃之色既著，而純皓之體斯亡，敞而不渝日習(xí)則學(xué)不忘，自勉則身不墮，亟聞天下之大言”故君子之于學(xué)也，其不懈，猶上天之動，終身亹亹，沒而后已。故雖有其才，而無其志，亦不能興其功也。學(xué)者不患才之不贍，而成之者無幾，故君子必立其志。（選自《申鑒?中論?治學(xué)》，有刪節(jié)）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．民之初/載其蒙/未知譬如寶/于玄室/有所求而不見/白日照焉/則群物斯辯矣/學(xué)者/心之白日也/B．民之初/載其蒙未知/譬如寶于玄室/有所求/而不見白日照焉/則群物斯辯矣/學(xué)者/心之白日也/C．民之初載/其蒙未知/譬如寶/于玄室/有所求/而不見白日照/焉則群物斯辯矣/學(xué)者心之白日也/D．民之初載/其蒙未知/譬如寶于玄室/有所求而不見/白日照焉/則群物斯辯矣/學(xué)者/心之白日也/（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．“君子”指有學(xué)問、有修養(yǎng)的人，與《勸學(xué)》中“君子曰：學(xué)不可以已”的“君子”含義相同。B．“六藝”指中國周朝貴族教育體系中的六種技能，即：禮、樂、射、御、書、數(shù)。C．“詩”指《詩經(jīng)》，我國最早的詩歌總集，分“風(fēng)”“雅”“頌”三部分D．“玄黃之色既著”與“壬戌之秋，七月既望”《《赤壁賦》》兩句中的“既”字含義相同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A．文章運用比喻論證，將學(xué)習(xí)比作修整裝飾器物，器物不加修飾就不可能做得美觀好看B．文章運用對比手法，將黃鐘的聲音與叩擊瓦罐的聲音、帝王禮服上的繡龍紋飾與粗布短衣進(jìn)行對比，進(jìn)而說明學(xué)習(xí)和不學(xué)的區(qū)別。C．看到高山就停下來仰望，看到品德高尚之人就模仿學(xué)習(xí)他，君子成德立行需要學(xué)習(xí)D．作者認(rèn)為，學(xué)習(xí)不能只依靠先天的資質(zhì)，要去學(xué)習(xí)根本的道理，畫上去的顏色就不能磨掉。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①孔子曰：“弗學(xué)何以行？弗思何以得？小子勉之，斯可謂師人矣?！雹谌樟?xí)則學(xué)不忘，自勉則身不墮，亟聞天下之大言（5）選文最后一段闡述的觀點有哪些？請簡要說明。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。沁園春?張路分秋閱劉過萬馬不嘶，一聲寒角，令行柳營。見秋原如掌，星馳鐵騎①，陣勢縱橫。人在油幢②，戎韜總制③，羽扇從容裘帶輕④。君知否，是山西將種⑤，曾系詩盟。龍蛇⑥紙上飛騰?？绰涔P四筵風(fēng)雨驚。使塵沙出塞，封侯萬里，印金如斗，吹毛劍⑦在，不斬樓蘭⑧心不平。歸來晚，聽隨軍鼓吹，已帶邊聲。【注】①星馳鐵騎：帶甲的騎兵如流星般奔馳。②油幢：油布帳幕。③戎韜總制：以兵法來部勒指揮。戎韜指的是兵法。④“裘帶輕”句：《晉書?羊祜傳》中記載“西晉羊祜出鎮(zhèn)襄陽，輕裘緩帶，身不披甲”。⑤山西將種：古人認(rèn)為華山以西之地是出將才之地。⑥龍蛇：喻書法。⑦吹毛劍：鋒利的劍。⑧樓蘭：此指金統(tǒng)治者。（1）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是A．天氣寒冷，角聲響起，萬馬不嘶，秋閱開始，全軍行動B．從士兵寫到將領(lǐng)，從“萬馬不斷”寫到“槍刀突出”，對軍事場面的描寫體現(xiàn)詞的豪放風(fēng)格。C．詞作一開始就從聽覺的角度引出對“秋閱”的情景的描寫，結(jié)尾處“歸來晚”一句表明演習(xí)時間之長。D．下片中的龍蛇飛舞、筆落驚風(fēng)雨，體現(xiàn)出張路分文思敏捷、才華橫溢的形象。（2）蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》與本詞都寫到“羽扇”，它們在作用上有何不同？請結(jié)合詞作簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾在《赤壁賦》中直接對月亮進(jìn)行描寫的句子是“，”。（2）李煜《虞美人（春花秋月何時了）》一詞中，運用對比手法，”。（3）“酒”與古詩詞創(chuàng)作有密切關(guān)系，杜甫《登高》中“”一句寫詩人因貧病而戒酒；白居易《琵琶行并序》中，“”一句寫詩人被貶后獨自飲酒，借酒澆愁。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。古時，徽州人喜歡聚族而居，民居建筑密度很高。一家挨著一家，左勾右連。萬一哪戶失火了，難免會①。為了防患于未然，家家早早地就在屋頂上壘起了高高的馬頭墻，故而馬頭墻又被稱為“封火墻”同時，無論怎樣電閃雷鳴，馬頭墻都會挺身而出履行職責(zé)，哪怕是墻毀瓦裂，也要保護主體建筑完好無損?？粗@些馬頭墻，定會為工匠們的藝術(shù)創(chuàng)造力而驚嘆：頂端鳥獸魚蟲活靈活現(xiàn)，斗拱粉壁中祥云繞風(fēng)，瓦楞里槽②……作為徽州民間工匠精雕細(xì)琢十年一劍的重要成果，馬頭墻成為徽派建筑的點睛之筆。居然能夠把原本靜止的建筑徹底帶活起來的如此一尊尊的馬頭墻猶如生氣灌注而使整個建筑充盈著動態(tài)美感。風(fēng)和日麗之時，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便可看到，遙遠(yuǎn)的天際下排列著密密麻麻的馬頭墻。它們一字排開，如③，勢不可擋。當(dāng)我們走到近處，明朗素雅的馬頭墻又呈現(xiàn)出粉壁的斑駁陸離和青瓦的殘缺不全。對于漂泊在異鄉(xiāng)的徽商們來說，這些馬頭墻也是他們一步三回頭的張望和戀戀不舍的鄉(xiāng)愁。（1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）文中畫橫線的句子使用了比擬的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。（3）請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（二）語言文字運用II（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。究竟什么樣的歌是好歌好詞？孔子說：“《詩》三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’?！苯裉旌芏嗳宋幢啬苋空J(rèn)識《詩經(jīng)》里的文字，因為其中許多篇目表達(dá)的是純粹美好的情感。歌詞不論文學(xué)化還是口語化，寫得好，關(guān)鍵是要跟旋律匹配得當(dāng)。填詞人除了要有一定的文字功底，①。所填的詞應(yīng)跟旋律相協(xié)調(diào)，旋律上升時，如果詞是降的，②。喬羽等老一代作詞人，都嚴(yán)格地遵循這些基本美學(xué)原則。依我看，好的歌詞③，搭配旋律后又高于文本。有一種觀點認(rèn)為，歌曲以音律為要，只要填的詞能唱出來就可以。這當(dāng)然沒錯，相互之間并不矛盾。（1）下列四處引號的用法與文中雙引號用法相同的一項是A．大家都說“‘不逢北國之秋，已將近十余年了’是病句”。B．今天，我和幾個同學(xué)去登泰山，泰山的“表現(xiàn)”不錯。C．掩著耳朵去盜鈴，這法子太“巧妙”了，“巧妙”極了。D．月色荷塘的小煤屑路旁掛著一塊“禁止入內(nèi)”的告示牌。（2）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過10個字。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。學(xué)生說：“我讀了很多書，但是后來都忘記了，讀書有什么意義呢？”老師道：“我們小時候吃過很多東西，但是長大后大部分都不記得了，吃東西有什么意義呢？”學(xué)生說：“吃過的東西早已經(jīng)形成了我們現(xiàn)在的骨和肉?！崩蠋煹溃骸爱?dāng)下，知道匡衡、祖逖的人太少，甚至有很多人不知道名言‘飯可以一日不吃，書不可一日不讀’‘為中華之崛起而讀書’是誰說的，懂他們的人就更少了！”以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2022-2023學(xué)年河南省商開大聯(lián)考高一（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：1942年毛澤東同志在延安發(fā)表《在延安文藝座談會上的講話》，這是促使毛澤東的人民美學(xué)登臺獻(xiàn)唱的重要文藝事件，該講話科學(xué)地回答了中國文藝為誰服務(wù)、如何服務(wù)等問題，中國文藝創(chuàng)作有了遵循的根本，中國文藝面貌煥然一新。電視劇《功勛》便是這樣一部彰顯“人民美學(xué)”的佳作，將現(xiàn)實主義的真實感、人民性和崇高美水乳交融地結(jié)合在一起，為人民英雄立傳。該劇以“共和國勤幸”獲得者為表現(xiàn)對象，這尤其體現(xiàn)在真實性創(chuàng)作原則的弘揚方面。該劇以歷史與現(xiàn)實生活中真實存在的人民英雄故事為藍(lán)本，以人民共同審美需要為追求，人民才會以心交心地?zé)釔邸豆住贰碜匀嗣?、為了人民、依靠人民、對人民懷有真摯情感是中國文藝的命脈?！豆住返那楦姓鎸嵱绕潴w現(xiàn)在“人民情懷”的表達(dá)上。在《默默無聞張富清》這一篇章中，人民至上是張富清的信條?！拔沂屈h員，群眾們都看著呢”，始終沖在為人民服務(wù)的第一線，哪里艱苦就往哪里去。幾十年間，為來鳳縣人民解決了糧食供給問題、水源灌溉問題、通電通路問題。他性格溫和，總是以樂觀的微笑對待人民。在張富清即將離開來鳳縣時人民群眾自發(fā)帶著特產(chǎn)來送別，這種情感是克制而深沉的，真摯且樸素的。人民情懷不言自明?！豆住泛我源騽尤诵模坑^眾和網(wǎng)民在社交媒體上不斷地反復(fù)討論。敘事緊湊、人物塑造立體、報告劇的形式創(chuàng)新、浪漫主義情懷等觀點是主要代表。在筆者看來，這些觀點盡管言之有理，但還未觸及更深刻的核心原因。如果將此劇比作珠玉的話，“人民美學(xué)”即是此劇成功的核心原因。如果將觀看此劇的體驗比喻為一次飲茶的過程，其中歷史真實如同茶湯之色，澄澈明亮，色香俱全，沁人心脾，回味無窮?！叭嗣衩缹W(xué)”是“馬克思主義美學(xué)思想中國化、當(dāng)代化的重要理論成果”，是中國特色社會主義文藝的必然要求，是中國文藝的歷史傳統(tǒng)和未來方向。繁榮中國文藝創(chuàng)作，是有著豐富內(nèi)涵的理論范疇?！罢媲閷嵏小本褪恰叭嗣衩缹W(xué)”的內(nèi)涵之一，正因為人民普遍具有真情實感的審美需要，是“人民美學(xué)”的生動實踐。它的成功實踐必將啟示更多的優(yōu)質(zhì)現(xiàn)實主義創(chuàng)作，在“人民美學(xué)”的澆灌下結(jié)出更多中國優(yōu)秀文藝作品的果實。（摘編自余克東張經(jīng)武《＜功勛＞：浸潤真情實感的“人民美學(xué)”創(chuàng)作》材料二：“人民美學(xué)”是對客觀世界和社會生活進(jìn)行主觀反映、復(fù)寫。第一，人民生活是文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作的依據(jù)。無論是文學(xué)還是藝術(shù)，如果沒有人民群眾的社會生活作為文藝作品的原型和環(huán)境，但是這樣的文藝作品必然是和人民群眾的精神需求相背離的。文學(xué)和藝術(shù)的創(chuàng)作需要以人民生活的真實和豐富作為創(chuàng)作的主要思想來源，也要以人民群眾的社會生活支撐起文藝作品的可欣賞性和可推敲性，人民生活的多樣化提供了藝術(shù)形式的多樣性。人民群眾是一個抽象的概念，現(xiàn)實生活包含多種多樣的職業(yè)和領(lǐng)域，因此也就注定了人民美學(xué)的多樣性。文藝作品要提升人民的精神生活。文藝作品本身就是廣大人民群眾精神生活的組成部分，但是文藝作品不僅僅只是滿足人民群眾的需求而已，它還可以對人民群眾的精神生活起到引導(dǎo)和提升的作用。第一，往往凝結(jié)了文藝創(chuàng)作者大量時間和精力，具有高度凝練性的特點，對于提高人民群眾的精神生活品質(zhì)具有不可替代性。第二，豐富人民精神生活的內(nèi)容。人民群眾的精神生活由于歷史和客觀的原因，無論是何種形式的文學(xué)和藝術(shù)，無不是滿足人民精神生活的多元化需求的，大力開展文藝創(chuàng)作是符合社會發(fā)展現(xiàn)實需要的。（摘編自劉建璋焦海霞《“人民美學(xué)”的人民本質(zhì)解讀》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是CA．“人民美學(xué)”在毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》中有所顯露，從此中國文藝煥發(fā)出新的一面。B．電視劇《功勛》取材于“共和國勛章”獲得者們的生活，具有現(xiàn)實主義的真實感、人民性和崇高美。C．材料一作者認(rèn)為《功勛》并不是靠敘事緊湊、人物塑造等打動人心的，“人民美學(xué)”才是核心原因。D．文藝作品具有的高度凝練性與文藝創(chuàng)作者長時間觀察、體驗、思考人民群眾的社會生活有關(guān)。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是BA．張富清始終將人民放在第一位，全心全意為人民服務(wù)，體現(xiàn)出《功勛》對“人民情懷”的表達(dá)。B．以“人民美學(xué)”為依據(jù)的文藝創(chuàng)作以真情實感為主要內(nèi)容，自覺踐行把真情實感作為體現(xiàn)人民性的核心原則。C．真實而豐富的人民生活是文藝創(chuàng)作的主要思想來源，文藝作品的可欣賞性和可推敲性也離不開人民生活。D．文藝作品相對不足會導(dǎo)致人民群眾的精神生活得不到充分滿足，文學(xué)藝術(shù)應(yīng)滿足人民精神生活的多元化需求。（3）下列選項中，作為論據(jù)來支撐材料一第三段觀點最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿A．在《申紀(jì)蘭的提案》單元中，集中講述申紀(jì)蘭如何提出了男女同工同酬，繼而推動婦女解放以及男女平等的經(jīng)歷。B．在《能文能武李延年》塑造的英雄中除了李延年，更有小安東、八班長等平凡的小人物，他們都是志愿軍英雄的代表。C．在“屠呦呦篇”中，既展現(xiàn)了屠呦呦強大的專注力和細(xì)心的品質(zhì)，也展現(xiàn)其經(jīng)常走路不看人、丟三落四的一面。D．《袁隆平的夢》中袁隆平因水稻育種實驗導(dǎo)致皮炎難耐，常以開水瓶塞燙熨止癢，但無論何種挫折都無法阻止他致力于雜交水稻探索。（4）請簡要分析材料一的論證特點。（5）上述材料對于高中生寫作具有啟示意義，請簡述你的感悟和思考。【分析】（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細(xì)比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對論據(jù)和相應(yīng)觀點的關(guān)系的辨析能力。答題時要讀懂題干涉及的觀點，仔細(xì)比對各個選項，正確選擇。（4）本題考查學(xué)生對材料論證特點的理解和分析能力。答題時要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（5）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。答題時要讀懂材料內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）C.“材料一作者認(rèn)為《功勛》并不是靠敘事緊湊、人物塑造等打動人心的”曲解文意、人物塑造立體、浪漫主義情懷等觀點是主要代表，這些觀點盡管言之有理”，作者還是部分贊同這些觀點的。故選：C。（2）B.“以真情實感為主要內(nèi)容”于文無據(jù)，材料一是說“‘真情實感’就是‘人民美學(xué)’的內(nèi)涵之一”。（3）A.可用來論述材料一第三段“來自人民、為了人民、對人民懷有真摯情感是中國文藝的命脈”的觀點。B.體現(xiàn)的是《功勛》在藝術(shù)創(chuàng)作中刻畫眾多平凡人物的特點。C.體現(xiàn)的是《功勛》中的人物既有崇高的一面，也有平凡的一面。D.體現(xiàn)的是《功勛》中的人物不怕挫折、勇于探索的高尚精神。故選：A。（4）①整體采用“總﹣分﹣總”的論證結(jié)構(gòu)，材料一第一段提出“人民美學(xué)”的概念，將現(xiàn)實主義的真實感，為人民英雄立傳”先總述電視劇《功勛》彰顯“人民美學(xué)”，人民才會以心交心地?zé)釔邸豆住贰薄啊豆住返那楦姓鎸嵱绕潴w現(xiàn)在‘人民情懷’的表達(dá)上”“‘人民美學(xué)’即是此劇成功的核心原因”逐層分析“人民美學(xué)”在該劇中的體現(xiàn)；“它的成功實踐必將啟示更多的優(yōu)質(zhì)現(xiàn)實主義創(chuàng)作。②運用舉例論證，“在《默默無聞張富清》這一篇章中。倒數(shù)第二段“如果將觀看此劇的體驗比喻為一次飲茶的過程，是表層觀感，色香俱全，沁人心脾，生動形象。（5）結(jié)合“來自人民、為了人民、對人民懷有真摯情感是中國文藝的命脈”“人民美學(xué)的文藝創(chuàng)作主要取材于人民群眾的社會生活，寫作不僅要在敘事、創(chuàng)作形式上多加思考、人民情懷。結(jié)合“文藝作品是文藝工作者經(jīng)過對于人民群眾的社會生活進(jìn)行長時間的觀察、體驗，對于提高人民群眾的精神生活品質(zhì)具有不可替代性”可知、體驗，寫作有精神價值、提升精神生活的作品。答案：（1）C（2）B（3）A（4）①整體采用“總﹣分﹣總”的論證結(jié)構(gòu)，材料一先總述電視劇《功勛》彰顯“人民美學(xué)”、人民美學(xué)思想打動人心的原因。②運用舉例論證，列舉《默默無聞張富清》的篇章來論述《功勛》對“人民情懷”的表達(dá)，生動形象。（5）①寫作不僅要在敘事、人物塑造，也應(yīng)表達(dá)真情實感，從現(xiàn)實生活中選材、體驗，寫作有精神價值、提升精神生活的作品。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。捧在碗里的故鄉(xiāng)余繼聰自從搬進(jìn)城里與我們一起生活后，母親每次回故鄉(xiāng)總是會帶回一些故鄉(xiāng)的土特產(chǎn)，一袋小白菜、土雞蛋，一塊臘肉什么的，一家人就常常把故鄉(xiāng)捧在碗里。無論是半袋紅薯，還是一把青蔥、一把辣椒、一捆小白菜、三五個茄子洋瓜、一塊臘肉，都會讓我們?nèi)腋吲d。吃飯的時候，甚至一進(jìn)家門，聞到母親帶回來的新鮮蔬菜香甜的味道，是故鄉(xiāng)的味道。一端起碗，就把故鄉(xiāng)捧在碗里，那種親切，幾乎讓我們流淚。有時甚至不舍得吃，怕把故鄉(xiāng)嚼化了。母親到城里來跟我們一起生活，是因為原本離城很遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)村莊被征占拆遷了，即將城市化。故鄉(xiāng)沙溪河邊一溜幾個村，即便有些人家還舍不得送人和丟棄，還想珍藏，也沒地方放了。失地的故鄉(xiāng)，失地的親人們，難以適從。每一個播種的節(jié)氣來臨，勤儉的親人們還會按節(jié)氣在路邊種上幾窩幾簇辣椒茄子、葵花苞谷、芫荽香蔥，關(guān)節(jié)和骨頭里，還會像春風(fēng)來臨、莊稼發(fā)芽一樣，總想拿起鐮刀，扛起鋤頭，總想扛起犁耙下地耕耘。其實，以前老家村子的瓦房院落還沒有拆除的時候，母親每一次進(jìn)城，買農(nóng)藥，買農(nóng)具，或是村里親人們鄰居家讓地捎帶給我的。只要母親一進(jìn)城來，家里就堆滿了故鄉(xiāng)的蔬菜，一家人，就常常把故鄉(xiāng)捧在碗里。從我剛參加工作，到老家故鄉(xiāng)的田地改建為蔬菜大棚以前，我吃的大米，都是故鄉(xiāng)的稻谷碾的。從我剛參加工作，到討媳婦、生兒子，常常是故鄉(xiāng)送來的。離開故鄉(xiāng)，進(jìn)城工作，故鄉(xiāng)的親人們、親戚們，一直把我當(dāng)故鄉(xiāng)人，每有收獲，每有新鮮吃食，常常給我們送來故鄉(xiāng)的味道。其實，故鄉(xiāng)的親人們，許多都勤儉慣了，而我的祖母、外姿、母親、姨媽等都嚴(yán)重暈車，坐一次車，就像大病一場，幾天都難以恢復(fù)。每一次給我送大米來，騎三輪車，一路坑坑洼洼、艱難顛簸、烘烤辣日、汗流浹背而來。每一次獨自給我送紅薯苞谷等東西來，沉重而來，蹣跚而回。讓她坐公交車到城郊，母親嚴(yán)重暈車，也不愿遭那個罪。姨媽給我送糧食瓜果蔬菜搬進(jìn)城里與我們一起生活以后，母親又開始經(jīng)營起菜地，在我們家陽臺里、樓下的花圃里種植各種蔬菜。裝水果的泡沫箱，裝上泥土，放在陽臺上，或是一叢辣椒、香蔥、芫荽。樓下的花圃，廢棄多年了，母親翻挖出來一溜，晾曬幾天，就開始播種小白菜，并像在老家故鄉(xiāng)一樣在菜地邊栽種上一簇簇茄子、辣椒、青蔥。狹窄擁擠的小屋，又溢滿了故鄉(xiāng)的味道。一回到家，就看見陽臺上搖曳著的辣椒茄子、芫荽小蔥，晚上睡覺，也好像還睡在故鄉(xiāng)村子里、莊稼地、菜地邊，云開霧散。兒子上初三時，為了給兒子一個安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，我們?nèi)诎犭x了嘈雜擁擠的教育小區(qū)，建于九十年代，房子面積都很小，我們家那一套房子更狹窄，是最小的戶型，母親從老家?guī)Щ貋砉瞎卟?，或者她在教育小區(qū)陽臺花圃里栽種的蔬菜可以采摘了，一袋袋送到新房子給我們。我到教育小區(qū)去看她，她也會像我以前回到故鄉(xiāng)老家一樣，順手從花圃菜地里采摘一袋蔬菜給我?？粗@一顆顆水靈靈的小白菜，幾枚紅紅的辣椒或是一把綠色的小蔥，滿碗都是忍情和感動。一晃二十幾年過去了，但我常常把故鄉(xiāng)捧在碗里，滿碗都是新鮮香甜（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是BA．家里的土特產(chǎn)，有的是鄉(xiāng)親捎來的，有的是父母、親戚送來的，也能讓作者感受到故鄉(xiāng)的味道。B．舍不得花錢坐車進(jìn)城的描寫，折射出母親的節(jié)儉以及經(jīng)濟的拮據(jù)和生活的困苦，也揭示出當(dāng)時農(nóng)村普通的經(jīng)濟狀況。C．文章以第一人稱“我”的口吻抒寫故鄉(xiāng)的味道，表達(dá)作者對故鄉(xiāng)的深切眷念和贊美之情，讀來既真實又親切感人。D．作者搬離小區(qū)后，母親仍走路送瓜菜的行為對“故鄉(xiāng)的親人們，許多都勤儉慣了”作了很好地詮釋（2）下列有關(guān)“微型菜地”的說法，不正確的一項是CA．微型菜地是母親搬進(jìn)城里與我們一起生活后開始經(jīng)營的菜地，它凝聚著母親的一片深情。B．微型菜地很特殊，雖然在我們家陽臺上、教育小區(qū)樓下花圃里，但它照樣有故鄉(xiāng)的味道。C．正是因為有了微型菜地中的辣椒香蔥等，擁擠的小屋才洋溢著故鄉(xiāng)情味，讓“我”不再倦怠。D．“我”離開教育小區(qū)之后，依然可以享用到“微型菜地”里結(jié)出的菜蔬，是母親送過來的。（3）第三段是如何刻畫故鄉(xiāng)親人們的形象的？表現(xiàn)了鄉(xiāng)親們怎樣的心情？請簡要說明。（4）請結(jié)合文本，簡要分析文章以“捧在碗里的故鄉(xiāng)”為題的作用?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要結(jié)合題干的選擇要求，到底選正確還是選錯誤；其次，要明確題目的考查點，然后瀏覽每個選項，再逐一進(jìn)行分析、比較。（2）本題考查分析重要詞語的語境義的能力。語境義大致有如下三種情況：①多義。因為詞雖然有多個意義，但在具體語境中，由于受到語境的制約，它的意義則是單一而確定的。②特殊含義。詞的特殊含義是指詞在具體語境中改變了原來的意義，具有了新的臨時意義，有些詞的感情色彩也發(fā)生了變化。③隱含義。隱含義是指詞隱藏于字里行間的意義，即弦外之音，言外之意。（3）本題考查對藝術(shù)手法和心理的分析理解能力。注意把握手法的種類和特征，結(jié)合具體內(nèi)容分析概括。（4）本題考查對文章標(biāo)題的分析理解能力?？梢詮臉?biāo)題含義、揭示文章主題、概括文意、傳達(dá)作者情感和吸引讀者興趣等方面進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）B.“經(jīng)濟的拮據(jù)和生活的困苦”文中無依據(jù)。（2）C.“正是因為有了微型菜地中的辣椒香蔥等，擁擠的小屋才洋溢著故鄉(xiāng)情味”錯誤，擁擠的小屋有父母親等送來的土特產(chǎn)。（3）①結(jié)合“家家戶戶的農(nóng)具基本都送給深山里那些村莊的親戚了，即便有些人家還舍不得送人和丟棄，但是一旦住進(jìn)統(tǒng)一規(guī)劃的安置小區(qū)，運用心理描寫：如“舍不得送人和丟棄；②結(jié)合“每一個播種的節(jié)氣來臨、葵花苞谷，播撒下一眼小白菜什么的，關(guān)節(jié)和骨頭里、莊稼發(fā)芽一樣，總想拿起鐮刀，下地播種，運用動作描寫：如“種上幾窩幾簇辣椒茄子”“下地播種”等，是因為原本離城很遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)村莊被征占拆遷了。故鄉(xiāng)沙溪河邊一溜幾個村，失地的親人們，難以適從”可知、田地被征占的“難以適從”感以及對故土的熱愛和懷念之情。（4）①“捧在碗里的故鄉(xiāng)”是文章的中心主題，也是全文的線索：結(jié)合“自從搬進(jìn)城里與我們一起生活后，一袋小白菜，一小壇腌菜，一家人就常常把故鄉(xiāng)捧在碗里”可知，貫穿全文，一端起碗，聞到母親帶回來的新鮮蔬菜香甜的味道，是故鄉(xiāng)的味道，就把故鄉(xiāng)捧在碗里。那種新鮮香甜，幾乎讓我們流淚，不舍得咀嚼下咽，“故鄉(xiāng)”無具體形狀，作者借此指代故鄉(xiāng)，生動形象，但我常常把故鄉(xiāng)捧在碗里，滿碗都是忍情和感動”可知，吸引閱讀興趣。答案：（1）B（2）C（3）①運用心理描寫：如“舍不得送人和丟棄，還想珍藏”等。③表現(xiàn)了鄉(xiāng)親們對村莊拆遷。（4）①“捧在碗里的故鄉(xiāng)”是文章的中心主題，也是全文的線索：文章圍繞故鄉(xiāng)的土特產(chǎn)展開。②表達(dá)效果上化無形為有形：“故鄉(xiāng)”無具體形狀，作者借此指代故鄉(xiāng)，生動形象，吸引閱讀興趣。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。昔之君子成德立行，身沒而名不朽，其故何哉？學(xué)也。學(xué)也者，怡情理性，圣人之上務(wù)也。民之初載其蒙未知譬如寶于玄寶有所求而不見白日照焉則群物斯辯矣學(xué)者心之白日也故先王立教官，掌教國子，教以六德；教以六藝。三教備而人道畢矣。學(xué)猶飾也，器不飾則無以為美觀，人不學(xué)則無以有懿德。有懿德故可以經(jīng)人倫，故可以供神明。夫聽黃鐘之聲，然后知擊缶之細(xì)；視袞龍之文；涉庠序之教，然后知不學(xué)之困。故學(xué)者，動而益高；如寤寐焉，則杳然其遠(yuǎn)。以其難而懈之，誤且非矣。詩云“高山仰止，景行行止”，好學(xué)之謂也。倚立而思遠(yuǎn)；矯首而徇飛，不如修翼之必獲也，不如務(wù)學(xué)之必達(dá)也。故君子心不茍愿，必以求學(xué)，必以從師；言不茍出，而德音相繼也?？鬃釉唬骸案W(xué)何以行？弗思何以得？小子勉之，斯可謂師人矣?！瘪R雖有逸足，而不閑輿，則不為良駿，而不習(xí)道，則不為君子。故學(xué)者，若有似乎畫采，玄黃之色既著，而純皓之體斯亡，敞而不渝日習(xí)則學(xué)不忘，自勉則身不墮，亟聞天下之大言”故君子之于學(xué)也，其不懈，猶上天之動，終身亹亹，沒而后已。故雖有其才，而無其志，亦不能興其功也。學(xué)者不患才之不贍，而成之者無幾，故君子必立其志。（選自《申鑒?中論?治學(xué)》，有刪節(jié)）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是DA．民之初/載其蒙/未知譬如寶/于玄室/有所求而不見/白日照焉/則群物斯辯矣/學(xué)者/心之白日也/B．民之初/載其蒙未知/譬如寶于玄室/有所求/而不見白日照焉/則群物斯辯矣/學(xué)者/心之白日也/C．民之初載/其蒙未知/譬如寶/于玄室/有所求/而不見白日照/焉則群物斯辯矣/學(xué)者心之白日也/D．民之初載/其蒙未知/譬如寶于玄室/有所求而不見/白日照焉/則群物斯辯矣/學(xué)者/心之白日也/（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是CA．“君子”指有學(xué)問、有修養(yǎng)的人，與《勸學(xué)》中“君子曰：學(xué)不可以已”的“君子”含義相同。B．“六藝”指中國周朝貴族教育體系中的六種技能，即：禮、樂、射、御、書、數(shù)。C．“詩”指《詩經(jīng)》，我國最早的詩歌總集，分“風(fēng)”“雅”“頌”三部分D．“玄黃之色既著”與“壬戌之秋，七月既望”《《赤壁賦》》兩句中的“既”字含義相同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是CA．文章運用比喻論證，將學(xué)習(xí)比作修整裝飾器物，器物不加修飾就不可能做得美觀好看B．文章運用對比手法，將黃鐘的聲音與叩擊瓦罐的聲音、帝王禮服上的繡龍紋飾與粗布短衣進(jìn)行對比，進(jìn)而說明學(xué)習(xí)和不學(xué)的區(qū)別。C．看到高山就停下來仰望，看到品德高尚之人就模仿學(xué)習(xí)他，君子成德立行需要學(xué)習(xí)D．作者認(rèn)為，學(xué)習(xí)不能只依靠先天的資質(zhì)，要去學(xué)習(xí)根本的道理，畫上去的顏色就不能磨掉。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①孔子曰：“弗學(xué)何以行？弗思何以得？小子勉之，斯可謂師人矣?！雹谌樟?xí)則學(xué)不忘，自勉則身不墮，亟聞天下之大言（5）選文最后一段闡述的觀點有哪些？請簡要說明?！痉治觥浚?）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。（2）本題考查文言詞語的意義和用法。解答文言詞語意義的題主要就是推斷文言詞語的意義，推斷詞義的基本原則就是要把詞放到句中去理解，根據(jù)上下已知條件加以仔細(xì)研釋?！霸~不離句，句不離篇”是古已有之的閱讀準(zhǔn)則，對于一眼不能識別的文言詞語，我們就必須結(jié)合具體語境，瞻前顧后，披文入理，推斷出其意義。本題還考查了理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。（3）本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀點，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，拿到句子之后應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進(jìn)行翻譯。（5）本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，通讀全文了解文章的內(nèi)容及作者所要表達(dá)的思想感情，根據(jù)原題所問找到答題區(qū)間并對答題區(qū)間進(jìn)行分析與歸納，最終概括出答案?！窘獯稹浚?）劃線句的意思是：人剛出生的時候，蒙昧無知，想尋找卻看不見，各種東西就都一目了然了，就是心靈的太陽，“初載”是一個詞、B；“有所求而不見”是一個短語、C。故選：D。（2）C．“‘詩’指《詩經(jīng)》，分‘風(fēng)’‘雅’‘頌’三部分?！囤L(fēng)》屬國風(fēng)。故選：C。（3）C．“看到高山就停下來仰望，君子成德立行需要學(xué)習(xí)。故選：C。（4）①“何以”，賓語前置句；“小子”，在本文的意思是“你們”，名詞活用作動詞。譯文：孔子說：“不學(xué)習(xí)用什么來行事？你們要努力學(xué)習(xí)?！雹凇叭铡?，名詞活用作狀語、每天，懈怠，天下的深妙言論，那么所學(xué)的東西就不會忘記，那么自己就不會懈怠，那么他的志向就會越來越宏大。（5）①結(jié)合原文相關(guān)語句“故雖有其才，而無其志。學(xué)者不患才之不贍，要想建功立業(yè)既要有資質(zhì)同時還要有遠(yuǎn)大的志向，而成之者無幾，有道德有修養(yǎng)的人是有自己的志向的。答案：（1）D（2）C（3）C（4）①孔子說：“不學(xué)習(xí)用什么來行事？不思索怎么會有所得，這樣才稱得上善于從師而學(xué)啊?！雹诿刻鞙亓?xí)，那么所學(xué)的東西就不會忘記，那么自己就不會懈怠，那么他的志向就會越來越宏大。（5）①有資質(zhì)，有志向。②君子一定要確立自己的志向。參考譯文：從前的君子、建立卓越的品行，是什么原因呢。學(xué)習(xí)是用來通明精神、和悅情緒，是圣人最為看重的事情，蒙昧無知，想尋找卻看不見，各種東西就都一目了然了，就是心靈的太陽，負(fù)責(zé)對公卿大夫子弟的教育；教給他們六種善行。這三種教育齊備了。學(xué)習(xí)就好像是修整裝飾，人們不學(xué)習(xí)也就難以具備美好的品德，做得美觀好看。聆聽了黃鐘的聲音；目睹了帝王禮服上的繡龍紋飾；接受過學(xué)校的教育。所以學(xué)習(xí)這件事，越走越高，越久越充足，就遙遠(yuǎn)渺茫了，這就不僅認(rèn)識錯誤?！对娊?jīng)》說“高山仰止，說的就是要好學(xué)不倦，不如立即行走定能抵達(dá)，不如自己修治翅膀定能實現(xiàn)，不如努力學(xué)習(xí)定能達(dá)到目的，而是一定要努力學(xué)習(xí)，而是一定要追隨老師，而是一定要廣泛聽取，而美名也會不斷地流傳開來？不思索怎么會有所得，這樣才稱得上善于從師而學(xué)啊。”馬盡管有強健的四蹄，就算不上是好馬，卻不學(xué)習(xí)根本的道理。所以，就好像是繪畫、黃的顏色畫上去之后，它直到破爛而黃黑色不變？子夏說：“每天溫習(xí)，自我勉勵，屢屢聽取天下的深妙言論?！彼跃訉τ趯W(xué)習(xí)，就好像是天空的運轉(zhuǎn)，終身勤勉不倦。因此盡管有資質(zhì)，也不能夠建立他的功業(yè)，卻怕志向沒有確立，自古至今致力學(xué)習(xí)的人成千成萬，而有所成就的人卻寥寥無幾。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。沁園春?張路分秋閱劉過萬馬不嘶，一聲寒角，令行柳營。見秋原如掌，星馳鐵騎①，陣勢縱橫。人在油幢②，戎韜總制③，羽扇從容裘帶輕④。君知否，是山西將種⑤，曾系詩盟。龍蛇⑥紙上飛騰?？绰涔P四筵風(fēng)雨驚。使塵沙出塞，封侯萬里，印金如斗，吹毛劍⑦在，不斬樓蘭⑧心不平。歸來晚，聽隨軍鼓吹，已帶邊聲?！咀ⅰ竣傩邱Y鐵騎：帶甲的騎兵如流星般奔馳。②油幢：油布帳幕。③戎韜總制：以兵法來部勒指揮。戎韜指的是兵法。④“裘帶輕”句：《晉書?羊祜傳》中記載“西晉羊祜出鎮(zhèn)襄陽，輕裘緩帶，身不披甲”。⑤山西將種：古人認(rèn)為華山以西之地是出將才之地。⑥龍蛇：喻書法。⑦吹毛劍：鋒利的劍。⑧樓蘭：此指金統(tǒng)治者。（1）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是AA．天氣寒冷，角聲響起，萬馬不嘶，秋閱開始，全軍行動B．從士兵寫到將領(lǐng)，從“萬馬不斷”寫到“槍刀突出”，對軍事場面的描寫體現(xiàn)詞的豪放風(fēng)格。C．詞作一開始就從聽覺的角度引出對“秋閱”的情景的描寫，結(jié)尾處“歸來晚”一句表明演習(xí)時間之長。D．下片中的龍蛇飛舞、筆落驚風(fēng)雨，體現(xiàn)出張路分文思敏捷、才華橫溢的形象。（2）蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》與本詞都寫到“羽扇”，它們在作用上有何不同？請結(jié)合詞作簡要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細(xì)辨析。（2）本題考查鑒賞意象，分析其作用的能力。先要理解寫到意象的相關(guān)詞句，再從全詞主旨的角度分析意象所起的作用。【解答】（1）A．“鐵騎突出殺向仇敵”分析有誤，故不是“殺向仇敵”。故選：A。（2）蘇詞中寫到“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，羽扇綸巾，檣櫓灰飛煙滅”，戰(zhàn)功赫赫，“羽扇綸巾”就是表現(xiàn)他的儒雅形象。是借寫周瑜的得志有為來抒發(fā)自己年華已逝而功業(yè)無成的感傷之情。本詞上闋寫到“人在油幢，戎韜總制，結(jié)合注解可知，他出鎮(zhèn)襄陽時指揮戰(zhàn)事從容而儒雅，描寫張路分將軍的胸有成竹。表現(xiàn)的是作者北伐抗金的迫切心情以及希望國家能盡早統(tǒng)一的期盼之意。答案：（1）A（2）①《念奴嬌?赤壁懷古》是蘇軾貶官黃州后的作品，詞人描寫周瑜戰(zhàn)功赫赫，抒發(fā)自己功業(yè)無成的感慨。②本詞借羊祜指揮戰(zhàn)事“羽扇從容”的典故，以描寫張路分將軍的指揮才能和儒雅風(fēng)度，期盼祖國早日統(tǒng)一的急切心情。譯文：演習(xí)場上，軍容肅整。隨著一聲號角聲響。秋日的平原如同手掌，隊隊鐵騎奔馳；隊形縱橫。而檢閱官張路分正端坐在油幢軍帳之中，手執(zhí)羽扇，身著輕裘緩帶。諸君可否知道，還頗富文才詩情。他文思敏捷，書寫時筆走龍蛇，四座為之傾，立下赫赫戰(zhàn)功，印金如斗。他時時在拭擦腰間的寶劍，將那金人首領(lǐng)拿下斬首。傍晚歸來，聽起來卻已經(jīng)帶上了那沙場上的邊聲。賞析：劉過雖終身未仕，一直期盼全國統(tǒng)一。詞的開篇從聽覺角度對“秋閱”開始前和剛開始的景象進(jìn)行了生動的描寫“萬馬不嘶”。隨即，嘹亮之極，既與詞題中的“秋”字呼應(yīng)。“槍刀突出”三句，在不同側(cè)面描繪了演兵場上的盛況，從士兵寫到將領(lǐng)，一副胸有成竹的模樣，點出張路分“曾系詩盟”，展現(xiàn)出這位善于用兵治兵的統(tǒng)帥的另一面、完整。下片“龍蛇紙上飛騰”三句承接上片，寫張路分文采飛揚，進(jìn)一步強調(diào)了將軍的能文能武。通過描寫拂拭佩劍的動作。末三句寫秋閱結(jié)束時的情景以及作者的感慨，表明演習(xí)時間之長，聽起來也好似“邊聲”。全詞風(fēng)格豪放，極具畫面感。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾在《赤壁賦》中直接對月亮進(jìn)行描寫的句子是“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”。（2）李煜《虞美人（春花秋月何時了）》一詞中，運用對比手法雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”。（3）“酒”與古詩詞創(chuàng)作有密切關(guān)系，杜甫《登高》中“潦倒新停濁酒杯”一句寫詩人因貧病而戒酒；白居易《琵琶行并序》中，“往往取酒還獨傾”一句寫詩人被貶后獨自飲酒，借酒澆愁?！痉治觥看祟}考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。高考時，以《考試說明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩歌和散文，完成此類型題目，主要是靠同學(xué)們平時的積累，同時也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯別字的出現(xiàn)，做題時，書寫要工整清晰?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）月出于東山之上徘徊于斗牛之間（重點字：徘（2）雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改（重點字：雕）（3）潦倒新停濁酒杯往往取酒還獨傾（重點字：潦）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。古時，徽州人喜歡聚族而居，民居建筑密度很高。一家挨著一家，左勾右連。萬一哪戶失火了，難免會①。為了防患于未然，家家早早地就在屋頂上壘起了高高的馬頭墻，故而馬頭墻又被稱為“封火墻”同時，無論怎樣電閃雷鳴，馬頭墻都會挺身而出履行職責(zé)，哪怕是墻毀瓦裂，也要保護主體建筑完好無損。看著這些馬頭墻，定會為工匠們的藝術(shù)創(chuàng)造力而驚嘆：頂端鳥獸魚蟲活靈活現(xiàn)，斗拱粉壁中祥云繞風(fēng)，瓦楞里槽②……作為徽州民間工匠精雕細(xì)琢十年一劍的重要成果，馬頭墻成為徽派建筑的點睛之筆。居然能夠把原本靜止的建筑徹底帶活起來的如此一尊尊的馬頭墻猶如生氣灌注而使整個建筑充盈著動態(tài)美感。風(fēng)和日麗之時，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便可看到，遙遠(yuǎn)的天際下排列著密密麻麻的馬頭墻。它們一字排開，如③，勢不可擋。當(dāng)我們走到近處，明朗素雅的馬頭墻又呈現(xiàn)出粉壁的斑駁陸離和青瓦的殘缺不全。對于漂泊在異鄉(xiāng)的徽商們來說，這些馬頭墻也是他們一步三回頭的張望和戀戀不舍的鄉(xiāng)愁。（1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）文中畫橫線的句子使用了比擬的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。（3）請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。解答此題，首先要結(jié)合語境理解句意，然后判斷使用哪個成語。（2）本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法及賞析其表達(dá)效果的能力。解答此題，需結(jié)合語境從內(nèi)容和修辭的角度加以分析。（3）本題考查學(xué)生語言表達(dá)之變換句式的能力。解答此題，首先正確理解句意，然后再根據(jù)題干要求改寫句子，注意不得改變原意。【解答】（1）①因為“一家挨著一家，一戶挨著一戶，所以萬一哪戶失火，可填“殃及池魚”。②根據(jù)前面內(nèi)容可知，此處說瓦楞里槽修得非常美觀。美輪美奐：多用于形容建筑物雄偉壯觀；也用來形容雕刻或建筑藝術(shù)的精美效果。③此處說馬頭墻遠(yuǎn)觀的氣勢，應(yīng)該和馬相關(guān)，可填“萬馬奔騰”，形容群眾性的活動聲勢浩大或場面熱烈。（2）句中“挺身而出”“履行職責(zé)”賦予馬頭墻以人的動作，為擬人修辭，承擔(dān)某種較大的責(zé)任或冒較大的風(fēng)險，體現(xiàn)其重要作用，讓人不由產(chǎn)生敬意。（3）首先找出敘述主體，為“如此一尊尊的馬頭墻”。再把修飾成分“居然能夠把原本靜止的建筑徹底帶活起來的”單獨成句，改為“居然能夠把原本靜止的建筑徹底帶活起來”。最后整合為：如此一尊尊的馬頭墻，猶如生氣灌注，使整個建筑充盈著動態(tài)美感。答案：（1）①殃及池魚②美輪美奐（2）“挺身而出”“履行職責(zé)”賦予馬頭墻人的動作，生動形象地表現(xiàn)了馬頭墻富有擔(dān)當(dāng)?shù)男蜗?，馬頭墻具有的奉獻(xiàn)精神。（3）如此一尊尊的馬頭墻，猶如生氣灌注，使整個建筑充盈著動態(tài)美感。（二）語言文字運用II（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。究竟什么樣的歌是好歌好詞？孔子說：“《詩》三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’?！苯裉旌芏嗳宋幢啬苋空J(rèn)識《詩經(jīng)》里的文字，因為其中許多篇目表達(dá)的是純粹美好的情感。歌詞不論文學(xué)化還是口語化，寫得好，關(guān)鍵是要跟旋律匹配得當(dāng)。填詞人除了要有一定的文字功底，①