試論新課程標(biāo)準(zhǔn)下的中學(xué)歷史教學(xué)論文_第1頁(yè)
試論新課程標(biāo)準(zhǔn)下的中學(xué)歷史教學(xué)論文_第2頁(yè)
試論新課程標(biāo)準(zhǔn)下的中學(xué)歷史教學(xué)論文_第3頁(yè)
試論新課程標(biāo)準(zhǔn)下的中學(xué)歷史教學(xué)論文_第4頁(yè)
試論新課程標(biāo)準(zhǔn)下的中學(xué)歷史教學(xué)論文_第5頁(yè)
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試論新課程標(biāo)準(zhǔn)下的中學(xué)歷史教學(xué)論文【摘要】隨著教育改革的不斷深化“中學(xué)歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)”(以下稱新課程標(biāo)準(zhǔn))應(yīng)運(yùn)而生在新的教育形勢(shì)下中學(xué)歷史老師如何貫徹執(zhí)行“新課程標(biāo)準(zhǔn)”是個(gè)亟待解決的問(wèn)題筆者認(rèn)為只有實(shí)現(xiàn)了教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)評(píng)價(jià)的改革歷史新課程才能順利實(shí)施新課程目標(biāo)才能得以實(shí)現(xiàn)【關(guān)鍵詞】新課程標(biāo)準(zhǔn);中學(xué)歷史教學(xué);特點(diǎn);教育理念;教學(xué)行為;教學(xué)方法;教學(xué)效果;評(píng)價(jià)體系長(zhǎng)期以來(lái)中學(xué)歷史教學(xué)形成了以“教師為中心教材為中心雙基為中心考試為中心”的教學(xué)模式嚴(yán)重制約了學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成和發(fā)展隨著教育改革的不斷深化《中學(xué)歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》應(yīng)運(yùn)而生這場(chǎng)新課程改革決不僅僅是換一套教科書的問(wèn)題而是一場(chǎng)教育觀念的更新人才培養(yǎng)模式的變革是一場(chǎng)涉及到課堂教學(xué)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)方式以及日常教學(xué)管理等全方位的變革在新的教育形勢(shì)下中學(xué)歷史老師如何貫徹執(zhí)行《中學(xué)歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》是個(gè)亟待解決的問(wèn)題1中學(xué)歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)1.1強(qiáng)調(diào)以人為本:新課標(biāo)以現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)以培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)為目標(biāo)處處滲透著以人為本的新理念(1)課程目標(biāo)和內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了以人為本的精神“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”是其目標(biāo)在這兒知識(shí)不再是獨(dú)立的直接的目標(biāo)而是成了培養(yǎng)能力、培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法以及進(jìn)行德育教育的載體(2)倡導(dǎo)教學(xué)形式和學(xué)習(xí)方式多樣化體現(xiàn)了以學(xué)生為本的精神“新課程標(biāo)準(zhǔn)”在“教學(xué)建議”中倡導(dǎo)教學(xué)形式和學(xué)習(xí)方式的多樣化還學(xué)生快樂(lè)的學(xué)習(xí)時(shí)光體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生情感體驗(yàn)的關(guān)注1.2注重過(guò)程教學(xué):注重過(guò)程是新課標(biāo)的重要理念是新一輪課程改革的重要指導(dǎo)思想(1)注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程“新課程標(biāo)準(zhǔn)”在“評(píng)價(jià)建議”中提出“要對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行全程評(píng)價(jià)”把學(xué)習(xí)過(guò)程納入評(píng)價(jià)體系之中就是為了引起學(xué)生對(duì)過(guò)程的重視那么如何評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程呢?“新課程標(biāo)準(zhǔn)”指出評(píng)價(jià)要綜合采用觀察、記錄、調(diào)查、訪問(wèn)、討論、作業(yè)、測(cè)評(píng)、檔案等多種方法實(shí)際操作中應(yīng)把幾種方法結(jié)合起來(lái)使用避免以筆試作為主要的甚至是惟一的評(píng)價(jià)方法這將引導(dǎo)學(xué)生從注重學(xué)習(xí)結(jié)果向注重學(xué)習(xí)過(guò)程與方法轉(zhuǎn)變(2)注重教師的教學(xué)過(guò)程“新課程標(biāo)準(zhǔn)”中增加了“過(guò)程與方法”這一目標(biāo)這必將引起教師對(duì)過(guò)程與方法的高度重視從而扭轉(zhuǎn)長(zhǎng)期形成的忽視過(guò)程的傾向而努力追求科學(xué)、完美的教學(xué)過(guò)程和好的教學(xué)效果1.3突出實(shí)踐性、探究性和社會(huì)性(1)從教與學(xué)的方式上看“新課程標(biāo)準(zhǔn)”指出歷史學(xué)科的課程資源十分豐富開發(fā)和利用教材以外的課程資源的活動(dòng)實(shí)際上都是實(shí)踐性活動(dòng)各種課內(nèi)外活動(dòng)都是讓學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦去實(shí)踐、去探究的學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)去那種“聽(tīng)講+讀書”的學(xué)習(xí)方式不再占主導(dǎo)地位(2)從學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)上看在“新課程標(biāo)準(zhǔn)”中教學(xué)評(píng)價(jià)本身是一項(xiàng)開放的、過(guò)程性的教學(xué)活動(dòng)它一方面把各種形式的、實(shí)踐性和社會(huì)性較強(qiáng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)作為評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的一個(gè)參數(shù);另一方面又讓多層次的人如教師、家長(zhǎng)、同學(xué)及學(xué)生本人成為評(píng)價(jià)者建立學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的評(píng)價(jià)體系這與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)相比有很大變化內(nèi)容上由檢測(cè)知識(shí)變?yōu)闄z測(cè)知識(shí)、能力、思想感情、學(xué)習(xí)過(guò)程與方法等綜合內(nèi)容;形式上由單一筆試的形式改為自評(píng)法、觀察法、活動(dòng)法、測(cè)試法等綜合形式;評(píng)價(jià)者由教師改為家長(zhǎng)、教師、學(xué)生等多人參與顯然新的評(píng)價(jià)體系突出了實(shí)踐性和社會(huì)性2轉(zhuǎn)變更新教育理念改進(jìn)教學(xué)行為2.1教學(xué)目標(biāo)應(yīng)從以學(xué)科為本改變?yōu)橐詫W(xué)生為本歷史教學(xué)大綱提出了學(xué)科知識(shí)、學(xué)科技能、思想教育三方面的要求新課程提出了知識(shí)與技能、學(xué)習(xí)過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的要求兩者最大的不同是教學(xué)大綱以學(xué)科為本而新課程以學(xué)生為本;教學(xué)大綱把學(xué)習(xí)看成是一個(gè)結(jié)果而新課程注重學(xué)習(xí)的過(guò)程與方法歷史教學(xué)大綱注重掌握歷史史實(shí)與結(jié)論視野局限于過(guò)去和結(jié)果新課程強(qiáng)調(diào)歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系吸取歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)將歷史學(xué)習(xí)作為學(xué)生今后生活、工作的一種需要?dú)v史教學(xué)大綱注重培養(yǎng)學(xué)科的學(xué)習(xí)能力新課程強(qiáng)調(diào)感受、觀察、體驗(yàn)、參與社會(huì)生活和解釋一般社會(huì)現(xiàn)象的能力歷史教學(xué)大綱注重的是思想政治教育新課程強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人文素養(yǎng)和科學(xué)精神把歷史教學(xué)的社會(huì)教育功能與人的發(fā)展結(jié)合起來(lái)2.2教學(xué)過(guò)程從知識(shí)傳授、思想灌輸改變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的過(guò)程要落實(shí)新課程的教育目標(biāo)不但需要改變教師的教學(xué)觀念還要改變教學(xué)方式和教學(xué)行為在傳統(tǒng)的教學(xué)工作中教師負(fù)責(zé)教學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)所謂教學(xué)就是教師將知識(shí)傳授給學(xué)生將教材規(guī)定的思想觀念灌輸給學(xué)生其實(shí)人們的知識(shí)和思想是在社會(huì)生活中逐漸形成的學(xué)生掌握知識(shí)的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是一種探究、選擇、創(chuàng)造的過(guò)程是學(xué)生的科學(xué)精神、創(chuàng)新精神和世界觀逐步形成的過(guò)程教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的情感生活和情感體驗(yàn)關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成老師教學(xué)過(guò)程的安排、教學(xué)方法的使用都是為了引導(dǎo)學(xué)生能從歷史史實(shí)和材料的學(xué)習(xí)中得出、驗(yàn)證并掌握教材內(nèi)容的歷史結(jié)論這種做法從傳統(tǒng)的教學(xué)意識(shí)來(lái)說(shuō)是正確的但是以新的課程意識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)問(wèn)題我們就可以發(fā)現(xiàn)這種教學(xué)過(guò)程完全是為學(xué)科教學(xué)服務(wù)的沒(méi)有關(guān)注學(xué)生的情感生活和情感體驗(yàn)因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)習(xí)歷史時(shí)會(huì)產(chǎn)生不盡相同的疑問(wèn)、迷惑、茫然、苦悶或頓悟、開朗、自傲、喜悅等情緒活動(dòng)他們希望證實(shí)的不僅僅是學(xué)科結(jié)論更想證實(shí)自己的思維能力應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生充分地表現(xiàn)自己的思想、情感和認(rèn)識(shí)態(tài)度其實(shí)歷史學(xué)家在進(jìn)行“史論結(jié)合”“論從史出”的研究過(guò)程中也是充滿情感因素的否則他就不可能得出自己的結(jié)論2.3教學(xué)行為從教授改變?yōu)橐龑?dǎo)在課堂教學(xué)中教師的教學(xué)行為已經(jīng)習(xí)慣于教授新課程把教學(xué)看成是師生交往、教學(xué)互動(dòng)、教學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程教師的角色和行為將發(fā)生根本的變化在教學(xué)關(guān)系上教學(xué)行為主要表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo):引導(dǎo)學(xué)生檢視和反思自我明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo);引導(dǎo)學(xué)生尋找、搜集和利用學(xué)習(xí)資源;引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)和形成有效的學(xué)習(xí)方式;引導(dǎo)學(xué)生激發(fā)積極的學(xué)習(xí)心理;引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行自我評(píng)價(jià);引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)所學(xué)知識(shí)的個(gè)人意義和社會(huì)價(jià)值;引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛能和天賦在歷史教學(xué)中教師習(xí)慣于自己講講歷史背景、講歷史史實(shí)、講歷史理論、講歷史結(jié)論好像老師不講就不是教學(xué)學(xué)生就不會(huì)學(xué)習(xí)如此教學(xué)老師講完了學(xué)生還是不會(huì)學(xué)習(xí)歷史反而對(duì)歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦心理其原因就是缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)引導(dǎo)2.4教學(xué)評(píng)價(jià)從結(jié)果評(píng)價(jià)改變?yōu)檫^(guò)程評(píng)價(jià)教學(xué)的評(píng)估主要表現(xiàn)在教師的教學(xué)與學(xué)生的學(xué)習(xí)兩個(gè)方面對(duì)于教師的教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)側(cè)重于教學(xué)效果的評(píng)估甚至僅以考試成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)新課程提出要注重教師的教學(xué)過(guò)程學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)皆在教學(xué)過(guò)程之中只重視結(jié)論的教學(xué)是無(wú)效的教學(xué);只重視知識(shí)的教學(xué)是陳舊的教學(xué)對(duì)教師教學(xué)的評(píng)價(jià)最重要的是對(duì)其教學(xué)過(guò)程的評(píng)價(jià)教學(xué)過(guò)程最能體現(xiàn)出一個(gè)教師的智慧、才華和對(duì)學(xué)生的影響力對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)去往往側(cè)重于文化知識(shí)的掌握常常以考試成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)新課程提出要對(duì)學(xué)生掌握的基礎(chǔ)知識(shí)、學(xué)習(xí)能力和基本技能以及思想、道德等方面進(jìn)行綜合考查在考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)綜合理解的同時(shí)要注意考查能力尤其是學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力新課程還要求考查學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)的情感態(tài)度學(xué)生學(xué)習(xí)的差異不但表現(xiàn)在考試成績(jī)上還表現(xiàn)在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)過(guò)程才真正是學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程3創(chuàng)建新的教學(xué)方法提高教學(xué)效果3.1情境教學(xué)法:情境教學(xué)法是教師用生動(dòng)的場(chǎng)景、歷史圖像等直觀手段建立能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)需要和興趣的情景使學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)過(guò)程中有更好的學(xué)習(xí)效果運(yùn)用情境教學(xué)法關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)情境使學(xué)生如臨其境如見(jiàn)其人如聞其聲因此教師在教學(xué)預(yù)設(shè)中對(duì)教材的內(nèi)容就應(yīng)進(jìn)行“有形”、“有聲”的包裝把歷史知識(shí)巧妙地嫁接在歷史的情境之中3.2整合教學(xué)法:以單元為例歷史教師可以根據(jù)自身的專業(yè)知識(shí)整合教材整合思路如下:3.2.1“分”分就是分別闡述單元所包含的歷史知識(shí)如必修《歷史I》的古代中國(guó)的政治制度首先要弄清楚“政治制度”的概念內(nèi)涵:是指國(guó)家政權(quán)的組織形式及其與之相關(guān)的政治領(lǐng)域的各項(xiàng)制度包括國(guó)家組織形式、政治關(guān)系、政治體制、政治組織形式及人們的政治參與等內(nèi)容其次要講清古代中國(guó)不同朝代的政治制度的起源主要內(nèi)容、發(fā)展演變歷程以及對(duì)當(dāng)今社會(huì)產(chǎn)生的影響3.2.2“合”合就是從整體上對(duì)古代中國(guó)的政治制度進(jìn)行把握如“君子專制主義中央集權(quán)制度”可以設(shè)置如下一些問(wèn)題:(1)含義及其產(chǎn)生的社會(huì)根源;(2)發(fā)展演變的歷程初步形成(戰(zhàn)國(guó))、正式建立(秦朝)、鞏固(西漢)、完善(隋唐)、不斷加強(qiáng)(宋元)、達(dá)到頂峰(明清);(3)演變趨勢(shì):在君主專制主義中央集權(quán)制度的發(fā)展過(guò)程中始終充斥兩對(duì)矛盾即中央集權(quán)與地方分權(quán)的矛盾、君權(quán)與相權(quán)的矛盾;(4)影響:君主專制中央集權(quán)制度對(duì)古代中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、階級(jí)斗爭(zhēng)和多民族國(guó)家的形成與發(fā)展都產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響3.2.3“升”升即是獲得某些歷史啟示對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀的教育培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的批判精神和求真、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)可以得到這樣的知識(shí)與啟迪:學(xué)生對(duì)君主專制主義中央集權(quán)制度的學(xué)習(xí)可以辯證地認(rèn)識(shí)歷史事物可以探究經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的辯證關(guān)系可以探究繼承與發(fā)展的關(guān)系在新課程的理念下教師應(yīng)靈活地、創(chuàng)造地使用教材教師可以根據(jù)實(shí)際需要增添、整合同類專題的材料可以以問(wèn)題為核心對(duì)教材進(jìn)行整合可以以對(duì)比為目的對(duì)教材進(jìn)行整合教師通過(guò)理清歷史發(fā)展的線索分析歷史發(fā)展的特征以及歷史事件的相互關(guān)系形成新的歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)3.3探究教學(xué)法:《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“注重探究學(xué)習(xí)善于從不同的角度發(fā)現(xiàn)問(wèn)題積極探索解決問(wèn)題的方法”的確如此探究式教學(xué)已經(jīng)成為新課改的一個(gè)亮點(diǎn)我認(rèn)為在實(shí)施探究式歷史教學(xué)應(yīng)有以下的三步驟:3.3.1導(dǎo)讀疑問(wèn)創(chuàng)設(shè)適宜的問(wèn)題激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)因此教師應(yīng)以問(wèn)題為契機(jī)細(xì)致備課熟知教材設(shè)計(jì)具有探索性、啟發(fā)性的問(wèn)題使學(xué)生有一個(gè)明確的學(xué)習(xí)核心從而達(dá)到探索歷史的目的如高一新課標(biāo)的必修模塊II的《各國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的建立》一課中我設(shè)疑有:(1)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策實(shí)施的歷史背景?該政策有何內(nèi)容?應(yīng)如何評(píng)價(jià)?(2)新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施有何原因?有何內(nèi)容?有何結(jié)果?應(yīng)如何評(píng)價(jià)?(3)比較戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策和新經(jīng)濟(jì)政策新經(jīng)濟(jì)政策“新”在何處?(4)斯大林時(shí)期的經(jīng)濟(jì)體制是如何形成的?有何特征?有何積極性和消極性?(5)斯大林的經(jīng)濟(jì)體制對(duì)我國(guó)進(jìn)行有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)有何啟示?3.3.2學(xué)生自學(xué)教材學(xué)生依據(jù)問(wèn)題帶著疑問(wèn)獨(dú)立地自主地閱讀教材自我思考自主探究實(shí)現(xiàn)學(xué)生的注意力由教師的外在控制轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)部控制充分發(fā)揮學(xué)生的自主性使學(xué)生真正地成為學(xué)習(xí)的主人在學(xué)生的主動(dòng)思考之中學(xué)生的自我思考就會(huì)獲得解決問(wèn)題的能力不斷地體驗(yàn)到“學(xué)有所思”的愉悅感3.3.3師生互動(dòng)解決問(wèn)題課堂是培養(yǎng)學(xué)生最重要的陣地新課標(biāo)的理想課堂應(yīng)該是師生互動(dòng)的舞臺(tái)在探究的教學(xué)中教師所設(shè)計(jì)的問(wèn)題應(yīng)符合歷史新課標(biāo)的目標(biāo)要求既有新穎性又有啟發(fā)性探究教學(xué)是要充分發(fā)揮學(xué)生的“主角”學(xué)生要主動(dòng)地參與教師只是扮演引導(dǎo)者的角色學(xué)生有了獨(dú)立的思考就會(huì)運(yùn)用史實(shí)的眼光審視現(xiàn)實(shí)的熱點(diǎn)問(wèn)題就能獲得探究歷史所帶來(lái)的體驗(yàn)從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)3.4材料教學(xué)法:歷史材料是進(jìn)行歷史教學(xué)和歷史研究的必要前提和基礎(chǔ)它包括文獻(xiàn)典籍、圖表、實(shí)物、圖片、筆記碑文和考古資料等教師在課堂教學(xué)中運(yùn)用材料讓學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)“發(fā)現(xiàn)——分析思考——得出結(jié)論”的過(guò)程從而讓學(xué)生實(shí)事求是地求證歷史顯然這種材料教學(xué)是提高學(xué)生分析問(wèn)題的重要方法運(yùn)用材料教學(xué)法是有利于學(xué)生提高比較、分析、理解史實(shí)的能力是有利于提高學(xué)生對(duì)史實(shí)的歸納、推斷、評(píng)價(jià)甚至是論證的能力對(duì)材料教學(xué)法可以有下面的方式進(jìn)行:第一引導(dǎo)學(xué)生分析材料得出結(jié)論說(shuō)明觀點(diǎn);第二針對(duì)不同材料的證據(jù)就內(nèi)容和可信度做比較;第三選取某一主題羅列來(lái)源不同的材料讓學(xué)生整理歸納并且解析其中的差異進(jìn)而形成自己的推測(cè)得出自己的結(jié)論3.5討論教學(xué)法:討論法是在教師的指導(dǎo)下由全班或小組圍繞某一中心問(wèn)題發(fā)表自己的看法從而達(dá)到相互學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的目的討論法是要圍繞某一中心問(wèn)題表明討論不是漫無(wú)目的的交談而討論是有一定的目的性、方向性是學(xué)生對(duì)某一歷史問(wèn)題有一個(gè)更全面、清楚的認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)討論提高了學(xué)生學(xué)歷史的興趣使學(xué)生專注于課堂活躍了課堂氣氛有助于培養(yǎng)學(xué)生們的互相交流意見(jiàn)討論教學(xué)法適合于原因、影響、評(píng)價(jià)等“典型”的教學(xué)內(nèi)容從而讓學(xué)生感悟?qū)W習(xí)歷史的魅力使學(xué)生一分為二地評(píng)價(jià)歷史的能力和認(rèn)識(shí)得到升華4充分運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段新課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)方法但是新的教學(xué)理念和教學(xué)方法的體現(xiàn)需要運(yùn)用新的教學(xué)手段一本書、一支粉筆、一塊黑板(有時(shí)附加幾張掛圖)是傳統(tǒng)歷史教學(xué)的基本工具和手段已經(jīng)不能完全適應(yīng)新課程條件下的歷史教學(xué)的需要了現(xiàn)代教育技術(shù)(主要是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)技術(shù))的運(yùn)用是與培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、情感態(tài)度和價(jià)值觀與培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的新課程目標(biāo)是相一致的現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用不僅引起教學(xué)手段、教學(xué)模式的變革也將引起教師教學(xué)理念、教學(xué)思想和教學(xué)方法的變革有利于新的教學(xué)理念和教學(xué)思想的形成因此現(xiàn)代化教育技術(shù)和歷史課程的整合是探索歷史教學(xué)改革、實(shí)現(xiàn)新課程教學(xué)目標(biāo)的重要途徑5改革歷史教學(xué)評(píng)價(jià)體系教學(xué)評(píng)價(jià)必須以歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)遵循既注重結(jié)果也注重過(guò)程的基本原則靈活運(yùn)用各種科學(xué)有效的評(píng)價(jià)手段對(duì)學(xué)生的知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀作出定量和定性相結(jié)合的評(píng)價(jià)課程目標(biāo)不同評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)、手段、方法必然不同評(píng)價(jià)改革勢(shì)在必行只有結(jié)合歷史教學(xué)的實(shí)際學(xué)習(xí)先進(jìn)的評(píng)價(jià)理念確立符合時(shí)代精神的新的評(píng)價(jià)體系才能確保歷史新課程的順利實(shí)施新課程目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)新課程的教學(xué)目標(biāo)不僅僅體現(xiàn)在學(xué)生身上也體現(xiàn)在教師身上教學(xué)過(guò)程是師生互動(dòng)、合作交流、教學(xué)相長(zhǎng)、共同進(jìn)步的過(guò)程因此教學(xué)的評(píng)價(jià)不僅僅是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)同時(shí)也應(yīng)當(dāng)是對(duì)教師教學(xué)的評(píng)價(jià)只有這樣才能實(shí)現(xiàn)新課程目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)新課程條件下教師角色的轉(zhuǎn)換對(duì)教師教學(xué)的評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)有學(xué)生的積極參與歷史教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)既重結(jié)果又重過(guò)程傳統(tǒng)的歷史教學(xué)評(píng)價(jià)重結(jié)果輕過(guò)程把學(xué)生考試的分?jǐn)?shù)作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)事實(shí)上就是只要求學(xué)生提供問(wèn)題的答案而對(duì)學(xué)生如何獲得答案的思維過(guò)程缺乏應(yīng)有的評(píng)價(jià)實(shí)際上是排斥了學(xué)生的個(gè)性化思考把歷史教學(xué)過(guò)程庸俗化到無(wú)須智慧努力只需死記硬背就能掌握歷史知識(shí)的地步因此新的評(píng)價(jià)理念重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)包括對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的參與程度學(xué)習(xí)探究的主動(dòng)性同學(xué)之間的合作交流學(xué)習(xí)過(guò)程中的情

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