山西省大同市2025屆高三11月學(xué)情調(diào)研測試語文試卷及答案

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：文化關(guān)乎國本、國運(yùn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素，比如，天下為公、天下大同的社會(huì)理想，民為邦本、為政以德的治理思想，修齊治平、興亡有責(zé)的家國情懷，厚德載物、明德弘道的精神追求，執(zhí)兩用中、守中致和的思維方法，講信修睦、親仁善鄰的交往之道等，共同塑造出中華文明的突出特性。中華文明具有突出的創(chuàng)新性。中華文明是革故鼎新、輝光日新的文明，靜水深流與波瀾壯闊交織。連續(xù)不是停滯、更不是僵化，而是以創(chuàng)新為支撐的歷史進(jìn)步過程。中華民族始終以“茍日新，日日新，又日新”的精神不斷創(chuàng)造自己的物質(zhì)文明、精神文明和政治文明，在很長的歷史時(shí)期內(nèi)作為最繁榮最強(qiáng)大的文明體屹立于世。中華文明的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格。中華文明具有突出的包容性。中華文明從來不用單一文化代替多元文化，而是由多元文化匯聚成共同文化，化解沖突，凝聚共識(shí)。中華文化認(rèn)同超越地域鄉(xiāng)土、血緣世系、宗教信仰等，把內(nèi)部差異極大的廣土巨族整合成多元一體的中華民族。越包容，就越是得到認(rèn)同和維護(hù)，就越會(huì)綿延不斷。中華文明的包容性，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對世界文明兼收并蓄的開放胸懷。黨的十八大以來，黨中央在領(lǐng)導(dǎo)黨和人民推進(jìn)治國理政的實(shí)踐中，把文化建設(shè)擺在全局工作的重要位置。在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時(shí)代新的文化使命。中華文明永遠(yuǎn)堅(jiān)持守正創(chuàng)新。對文化建設(shè)來說，守正才能不迷失自我、不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。守正，守的是馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，守的是“兩個(gè)結(jié)合”的根本要求，守的是中國共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性。創(chuàng)新，創(chuàng)的是新思路、新話語、新機(jī)制、新形式，要在馬克思主義指導(dǎo)下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)銜接。新時(shí)代的文化工作者必須以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章。中華文明始終秉持開放包容。開放包容始終是文明發(fā)展的活力來源，也是文化自信的顯著標(biāo)志。中華文明的博大氣象，就得益于中華文化自古以來開放的姿態(tài)、包容的胸懷。秉持開放包容，就是要更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。無論是對內(nèi)提升先進(jìn)文化的凝聚力感召力，還是對外增強(qiáng)中華文明的傳播力影響力，都離不開融通中外、貫通古今。經(jīng)過長期努力，我們比以往任何一個(gè)時(shí)代都更有條件破解“古今中西之爭”，也比以往任何一個(gè)時(shí)代都更迫切需要一批熔鑄古今、匯通中西的文化成果。我們必須堅(jiān)持馬克思主義中國化時(shí)代化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)外來文化本土化，不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化。(摘自中央領(lǐng)導(dǎo)人《在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話》)材料二：晉城玉皇廟、隰縣小西天、朔州崇福寺、忻州佛光寺……國產(chǎn)游戲《黑神話：悟空》走紅，也帶火了游戲背景中的山西古建筑。據(jù)報(bào)道，這些背景是制作團(tuán)隊(duì)經(jīng)實(shí)地考察，對古建筑精細(xì)還原而成，效果震撼，更彰顯中華傳統(tǒng)文化的魅力，吸引了海內(nèi)外眾多玩家。既悠久、又厚重，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠綻放時(shí)代光彩的基礎(chǔ)。近年來，從依托中國歷史、神話打造的大型游戲，到《三體》《流浪地球》等科幻領(lǐng)域的鴻篇巨制，之所以吸引人、受歡迎，不僅在于這些作品中充滿中華文化元素、符號(hào)，更在于其中蘊(yùn)含著中國的世界觀、價(jià)值觀。比如《流浪地球》中，當(dāng)?shù)厍蛎媾R危機(jī)，并不是像傳統(tǒng)科幻作品那樣選擇逃離，而是帶著地球一起流浪，這本身就反映了中國人安土重遷的觀念和對家園的珍視。當(dāng)然，重視傳統(tǒng)文化不意味著閉門造車。開放包容是中華民族的文化基因。巴黎奧運(yùn)會(huì)霹靂舞賽場上，出身武術(shù)世家的中國選手亓祥宇，將醉拳、太極等元素與西方舞蹈元素巧妙結(jié)合，令人耳目一新，贏得滿堂喝彩?！包S風(fēng)嶺，八百里，曾是關(guān)外富饒地……”《黑神話：悟空》第二回里，一段陜北說書讓許多玩家聽得如癡如醉，更是第一次感受到這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的巨大魅力，民間藝術(shù)與電子游戲，傳統(tǒng)文化與賽博空間，在這一刻打破界限、融為一體。(摘編自蘇砥《國風(fēng)成旋風(fēng)：“悟空”帶來的啟示》)材料三：中央領(lǐng)導(dǎo)人指出，幾千年前，中華民族的先民們就秉持改革創(chuàng)新的精神，開啟了締造中華文明的偉大實(shí)踐。中華民族是善于變革的民族，正是不斷改革創(chuàng)新，讓中華文明成為人類歷史上唯一一個(gè)綿延5000多年至今未曾中斷的燦爛文明。從歷史文獻(xiàn)記載來看，崇尚創(chuàng)新創(chuàng)造、主張革故鼎新，早已成為中華民族最鮮明的精神稟賦?！抖Y記·大學(xué)》曰“茍日新，日日新，又日新”，強(qiáng)調(diào)不斷革新的普遍性和規(guī)律性。《管子·正世》主張“不慕古，不留今，與時(shí)變，與俗化”，批判因循守舊、抱殘守缺的思想。這些重要思想和觀念體現(xiàn)了中華民族永不僵化、永不停滯的進(jìn)取姿態(tài)和變中求新、新中求進(jìn)的精神追求。(摘編自王仕國、何兵兵《從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取全面深化改革的思想智慧》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.中華文明的創(chuàng)新性和包容性，為推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國提供了重要基礎(chǔ)。B.實(shí)現(xiàn)中華文明的博大氣象，需要我們積極學(xué)習(xí)一切文明成果，秉持開放包容的態(tài)度。C.《黑神話：悟空》的走紅，離不開團(tuán)隊(duì)的精心打造和對中國傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新。D.中華民族的變革精神源遠(yuǎn)流長，有史可循，早已發(fā)展為中華民族最鮮明的精神稟賦。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一整體采用并列式結(jié)構(gòu)，以中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵切入，從中華文明的創(chuàng)新性和包容性展開論述，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰，具有極強(qiáng)的邏輯性。B.材料一使用“從來”“根本”“必須”“始終”等修飾詞，體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確性、感染力，同時(shí)又明確了我們即將建設(shè)成文化強(qiáng)國的現(xiàn)實(shí)情況。C.材料二的《流浪地球》中“帶著地球一起流浪”反映出了中國傳統(tǒng)文化中安土重遷的思想，這與《鄉(xiāng)土中國》中“土是鄉(xiāng)下人的命根”所體現(xiàn)的思想相近。D.材料一和材料三都提到了創(chuàng)新，但側(cè)重點(diǎn)不同，材料一強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新是中華文明發(fā)展的活力來源，材料三強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神推動(dòng)了中華文明的改革實(shí)踐。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)支撐材料一第六段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.中國美術(shù)館開展“美美與共”主題國際藝術(shù)展，共展出法國等國70余件作品。B.敦煌莫高窟精益求精，力求“1：1”比例還原壁畫，讓千百年前的壁畫重獲原貌。C.《唐宮夜宴》將傳統(tǒng)舞蹈節(jié)目與新型AR技術(shù)完美結(jié)合，呈現(xiàn)了多元的藝術(shù)效果。D.“漢服爺爺”陳光憲十年堅(jiān)持，帶領(lǐng)更多的年輕人把傳統(tǒng)文化穿在身上，刻在心里。4.材料二和材料三都使用了引用的手法，分別有何作用？請簡要分析。(4分)5.請結(jié)合原文觀點(diǎn)，根據(jù)下面的材料談?wù)勅绾巫寕鹘y(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)光彩。(6分)電影《長安三萬里》依托歷史人物、真實(shí)事件進(jìn)行創(chuàng)作，將最先進(jìn)的數(shù)字電影技術(shù)和中國美學(xué)相結(jié)合，融入國畫造景寫意的水墨與色彩中，使這些唐詩名篇呈現(xiàn)出前所未見的藝術(shù)效果，勾勒出一幅充滿歷史厚重和浪漫詩情的大唐群像，滿足了國人對大唐文人和大唐文化的浪漫想象。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6-9題。文本一：寒風(fēng)吹徹(節(jié)選)劉亮程雪落在那些年雪落過的地方，三十歲的我，似乎對這個(gè)冬天的來臨漠不關(guān)心，卻又好像一直在傾聽落雪的聲音，期待著又一場雪悄無聲息地覆蓋村莊和田野。就在前一天，我似乎已經(jīng)預(yù)感到大雪來臨。我劈好足夠燒半個(gè)月的柴，整齊地碼在窗臺(tái)下；把院子掃得干干凈凈，無意中像在迎接一位久違的貴賓——把生活中的一些事情掃到一邊，騰出干凈的一片地方來讓雪落下。冬天，有多少人放下一年的事情，像我一樣用自己那只冰手，從頭到尾地?fù)崦约旱囊簧?。屋子里更暗了，我看不見雪。但我知道雪在漫天地落。落在房頂和柴上，落在掃干凈的院子里，落在遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的路上。我再不像以往，每逢第一場雪，都會(huì)懷著莫名的興奮，站在屋檐下觀看好一陣，或光著頭鉆進(jìn)大雪中，好像有意要讓雪知道世上有我這樣一個(gè)人，卻不知道寒冷早已盯住了自己活蹦亂跳的年輕生命。經(jīng)過許多個(gè)冬天之后，我才漸漸明白自己再躲不過雪，無論我殘縮在屋子里，還是遠(yuǎn)在冬天的另一個(gè)地方，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪，都會(huì)落在我正經(jīng)歷的一段歲月里。當(dāng)一個(gè)人的歲月像荒野一樣敞開時(shí)，他便再無法照管好自己。就像現(xiàn)在，我緊圍著火爐，努力想烤熱自己。我的一根骨頭，卻露在屋外的寒風(fēng)中，隱隱作痛。那是我多年前凍壞的一根骨頭，我再不能像撿一根牛骨頭一樣，把它撿回到火爐旁烤熟，它永遠(yuǎn)地凍壞在那段天亮前的雪路上了。那個(gè)冬天我十四歲，每次拉柴火，都是母親半夜起來做好飯，裝好水和饃饃，然后叫醒我。有時(shí)父親也會(huì)起來幫我套好車。我對寒冷的認(rèn)識(shí)是從那些夜晚開始的。牛車一走出村子，寒冷便從四面八方擁圍而來，把你從家里帶出的那點(diǎn)溫暖搜刮得一干二凈，讓你渾身上下只剩下寒冷。我一個(gè)人趕著牛車進(jìn)沙漠。一夜的寒風(fēng)吹著我一個(gè)人。似乎寒冷把其他一切都收拾掉了，現(xiàn)在全部地對付我。我掖著羊皮大衣，一動(dòng)不動(dòng)趴在牛車?yán)?，不敢大聲吆喝牛，免得讓更多的寒冷發(fā)現(xiàn)我。從那個(gè)夜晚我懂得了隱藏溫暖——在凜冽的寒風(fēng)中，身體中那點(diǎn)溫暖正一步步退守到一個(gè)隱秘的連我自己都難以找到的深遠(yuǎn)處——我把這點(diǎn)隱深的溫暖節(jié)儉地用于此后多年的愛情和生活。我的親人們說我是個(gè)很冷的人，不是的，我把僅有的溫暖全給了你們。許多年后有一股寒風(fēng)，從我自以為火熱溫暖的從未被寒冷浸入的內(nèi)心深處陣陣襲來時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)穿再厚的棉衣也沒用了。生命本身有一個(gè)冬天，它已經(jīng)來臨。太陽落地時(shí)，我裝著半車柴回到家里，父親一見就問我：怎么拉了這點(diǎn)柴，不夠兩天燒的。我沒吭聲，也沒向家里說腿凍壞的事。我想很快會(huì)暖和過來。那個(gè)冬天要是稍短些，家里的火爐要是稍旺些，我要是稍把這條腿當(dāng)回事些，或許我能暖和過來?？墒乾F(xiàn)在不行了。隔著多少個(gè)季節(jié)，今夜的我，圍抱火爐，再也暖不熱那個(gè)遙遠(yuǎn)冬天的我；那個(gè)在上學(xué)路上不慎掉進(jìn)冰窟窿，渾身是冰往回跑的我；那個(gè)踩著凍僵的雙腳，捂著耳朵在一扇門外焦急等待的我……我再不能把他們喚回到這個(gè)溫暖的火爐旁。我準(zhǔn)備了許多柴，是準(zhǔn)備給這個(gè)冬天的。我才三十歲，肯定能走過冬天。但在我周圍，肯定有個(gè)別人不能像我一樣度過冬天。他們被留住了。冬天總是一年一年地弄冷一個(gè)人，先是一條腿、一塊骨頭、一副表情、一種心情……爾后整個(gè)人生。落在一個(gè)人一生中的雪，我們不能全部看見。每個(gè)人都在自己的生命中，孤獨(dú)地過冬。我們幫不了誰。許多年前的那些個(gè)冬天，我們兄弟幾個(gè)常手牽手走過封凍的河去看望姑媽。每次臨別前，姑媽總要說一句：天熱了讓你媽過來喧喧。姑媽年老多病，總擔(dān)心自己過不了冬天。天一冷她便足不出戶，偎在一間矮土屋里，抱著火爐，等待春天來臨。我一直沒有忘記姑媽的這句話，也不止一次地把它轉(zhuǎn)告給母親。母親只是望望我，又忙著做她的活。母親不是一個(gè)人在過冬，她有五六個(gè)沒長大的孩子，她要拉扯著他們度過冬天，不讓一個(gè)孩子受冷。她和姑媽一樣期盼著春天。天熱了，母親會(huì)帶著我們，蹚過河，到對岸的村子里看望姑媽。姑媽也會(huì)走出蝸居一冬的土屋，在院子里曬著暖暖的太陽和我們說說笑笑……姑媽死在幾年后的一個(gè)冬天。我回家過年，陪著母親沿一條即將解凍的馬路往回走。“你姑媽死掉了。”母親說得那么平淡，像在說一件跟死亡無關(guān)的事情?！罢λ赖?？”我似乎問得更平淡。母親沒有直接回答我。她只是說：“你大哥和弟弟過去幫助料理了后事。”此后的好一陣，我們再?zèng)]說這事。快到家門口時(shí)，母親說了句：天熱了。我抬頭看了看母親，她的身上正冒著熱氣，或許是走路的緣故，不過天氣真的轉(zhuǎn)熱了。對母親來說，這個(gè)冬天已經(jīng)過去了?！疤鞜崃诉^來喧喧?！蔽矣窒肫鸸脣尩倪@句話，這個(gè)春天再不屬于姑媽了。她熬過了許多個(gè)冬天，還是被這個(gè)冬天留住了。我想起爺爺奶奶也是分別死在幾年前的冬天。我們在世上的親人會(huì)越來越少。我告訴自己，不管天冷天熱，都常過來和母親坐坐。母親拉扯大她的七個(gè)兒女。她老了。我們長高長大的七個(gè)兒女，或許能為母親擋住一絲的寒冷。但母親斑白的雙鬢分明讓我感到她一個(gè)人的冬天已經(jīng)來臨，那些雪開始不退、冰霜開始不融化——無論春天來了，還是兒女們的孝心和溫暖備至。隨著三十年的人生距離，我感受著母親獨(dú)自在冬天的透心寒冷。我無能為力。雪越下越大。天徹底黑透了。我知道這一時(shí)刻之外，我其余的歲月，我的親人們的歲月，遠(yuǎn)在屋外的大雪中，被寒風(fēng)吹徹。(有刪改)文本二：把劉亮程向我們描述的這個(gè)地圖上找不到的村莊，僅僅當(dāng)作吹向大城市的一股“清新之風(fēng)”，這樣做有些不公平。我們從這部散文作品中了解的并不只是一個(gè)村莊，而是如何看待一個(gè)小小村莊的眼光，如何看待自己所處其中平凡無奇的生活的心情：溫厚、悲天憫人。劉亮程仿佛是一位現(xiàn)代社會(huì)中的鄉(xiāng)村“哲學(xué)家”他用切身的人生體驗(yàn)，將讀者帶回那個(gè)久違的鄉(xiāng)村世界。(節(jié)選自《中國現(xiàn)當(dāng)代散文導(dǎo)讀》)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.三十歲的“我”對雪的到來，“漠不關(guān)心”又“期待”，是因?yàn)椤拔摇币呀?jīng)習(xí)慣了雪帶來寒冷，并對此做了充分準(zhǔn)備，對寒冷無所畏懼。B.母親為“我”的出行準(zhǔn)備飯菜，父親有時(shí)會(huì)為“我”套好車，這體現(xiàn)出了親人對“我”的關(guān)愛，給“我”帶來的溫情。C.“每個(gè)人都在自己的生命中，孤獨(dú)地過冬”反映出“我”的感悟：我們每個(gè)人都可能會(huì)經(jīng)歷自己生命的冬天，體驗(yàn)到孤獨(dú)。D.劉亮程被稱作鄉(xiāng)村“哲學(xué)家”，與他對生命的思考分不開，他能在平淡無奇的日子里從自然與生活中得到深刻的啟示。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章以“我”三十歲時(shí)的一個(gè)雪天作為敘述起點(diǎn)，在這個(gè)雪天，“我”圍抱火爐，撫摩自己的一生，感悟冬天，引出自己的人生經(jīng)歷以及感悟。B.文章語言樸實(shí)但又不失生動(dòng)，多處使用擬人的修辭手法，如“寒冷早已盯住了自己活蹦亂跳的年輕生命”，耐人尋味，頗具可讀性。C.文章中姑媽和母親兩位老人都不可避免地走向衰老、死亡，在生命的每個(gè)階段都飽受了冷漠和孤獨(dú)的煎熬，這樣寫增加了文章的厚重感。D.文中用自然景物來抒發(fā)情感，如“寒風(fēng)”，既是一種自然現(xiàn)象，也象征著生命的無常、苦澀，使文章主題具有更為普遍的意義。8.“我”在不斷地成長，對風(fēng)雪帶來的寒冷的感受也在變化。請結(jié)合文本一簡要概括。(4分)9.文本二指出劉亮程“看待自己所處其中平凡無奇的生活的心情”是“溫厚、悲天憫人”，請結(jié)合文本一相關(guān)內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：孝景崩，武帝立。左右以為李廣名將也，于是廣以上郡太守為未央衛(wèi)尉，而程不識(shí)亦為長樂衛(wèi)尉。程不識(shí)故與李廣俱以邊太守將軍屯。及出擊胡，而廣行無部伍行陣，就善水草屯，舍止，人人自便，不擊刁斗以自衛(wèi)，幕府省約文書籍事，然亦遠(yuǎn)斥候，未嘗遇害。程不識(shí)正部曲行伍營陣，擊刁斗，士吏治軍簿至明，軍不得休息，然亦未嘗遇害。不識(shí)曰：“李廣軍極簡易，然虜卒犯之，無以禁也；而其士卒亦佚樂，咸樂為之死。我軍雖煩擾，然虜亦不得犯我。”是時(shí)漢邊郡李廣、程不識(shí)皆為名將，然匈奴畏李廣之略，士卒亦多樂從李廣而苦程不識(shí)。(節(jié)選自司馬遷《史記》)材料二：臣光曰：《易》曰：“師出以律，否臧兇。”言治眾而不用法，無不兇也。李廣之將，使人人自便。以廣之材如此焉可也然不可以為法何則？其繼者難也，況與之并時(shí)而為將乎!夫小人之情，樂于安肆而昧于近禍，彼既以程不識(shí)為煩擾而樂于從廣，且將仇其上而不服。然則簡易之害，非徒廣軍無以禁虜之倉卒而已也。故曰“兵事以嚴(yán)終”，為將者，亦嚴(yán)而已矣。然則效程不識(shí)，雖無功，猶不敗：效李廣，鮮不覆亡哉!(節(jié)選自《資治通鑒》)材料三：太史公言：“匈奴畏李廣之略，士卒亦樂從廣而苦程不識(shí)?！彼抉R溫公則曰：“效不識(shí)，雖無功猶不?。恍Ю顝V，鮮不覆亡?！倍呓砸黄撘?。以武定天下者，有將兵，有將將。為將者，有攻有守，有將眾，有將寡。不識(shí)之正行伍，擊刁斗，治軍簿，守兵之將也。廣之簡易，人人自便，攻兵之將也。束伍嚴(yán)整，斥候詳密，將眾之道也；刁斗不警，文書省約，將寡之道也。嚴(yán)謹(jǐn)以攻，則敵窺見其進(jìn)止而無功。簡易以守，則敵乘其罅隙而相薄。將眾以簡易，則指臂不相使而易潰。將寡以嚴(yán)謹(jǐn)，則拘牽自困而取敗。故廣與不識(shí)，各得其一長，而存乎將將者爾。將兵者不一術(shù)，將將者兼用之，非可一律論也。人主，將將者也。大將者，將兵而兼將將者也。(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》)10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)以廣之材A如此焉可B也C然D不可以E為法F何G則？11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.刁斗，晚上巡更的工具，與《燕歌行》“寒聲一夜傳刁斗”的“刁斗”意思相同。B.昧，此處意為“不了解”，與成語“素昧平生”的“昧”意思相同。C.“司馬溫公則曰”與《師說》“于其身也，則恥師焉”的“則”意思相同。D.相，互相，與《孔雀東南飛》“誓不相隔卿，且暫還家去”的“相”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.李廣和程不識(shí)都是西漢名將，李廣治軍極簡易，屯駐休息時(shí)人人自便；程不識(shí)治軍頗嚴(yán)整，軍隊(duì)不得休息。兩位將軍任邊郡太守時(shí)都不曾遭遇危險(xiǎn)。B.司馬光引用《易》中的觀點(diǎn)表明帶兵打仗紀(jì)律嚴(yán)明的重要性，并且以此來證明李廣為將治理大軍不用法紀(jì)，很容易出現(xiàn)覆亡的結(jié)局。C.司馬光認(rèn)為以士兵的喜好來評(píng)價(jià)將軍將兵之法的優(yōu)劣是不合適的，李廣的將兵之法不僅難被后繼者效仿，而且會(huì)給同時(shí)代的其他將軍帶來困難。D.王夫之認(rèn)為守兵之將用嚴(yán)格謹(jǐn)慎的方法來管理是合理的，但是如果用這種方法來進(jìn)攻，就容易被敵人發(fā)現(xiàn)進(jìn)止的動(dòng)向而無法取得成功。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)而其士卒亦佚樂，咸樂為之死。(2)然則簡易之害，非徒廣軍無以禁虜之倉卒而已也。14.司馬遷、司馬光、王夫之三人對李、程兩人不同的將兵之道都進(jìn)行了評(píng)價(jià)，相比司馬遷和司馬光，王夫之的評(píng)價(jià)有什么特點(diǎn)？請根據(jù)材料概括。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15-16題。五路嶺強(qiáng)至①一徑高盤十里余，人心馬足厭崎嶇。只憑頑石專為險(xiǎn)，不識(shí)青云自有衢。地氣難通樹多瘦，陽暉應(yīng)近草先枯。我行方欲奮遐蹠②，顧爾安能礙坦途。[注]①強(qiáng)至：字幾圣。杭州錢塘(今屬浙江)人。北宋時(shí)期文學(xué)家。②遐蹠：遠(yuǎn)足。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)描寫五路嶺道路盤旋高峻，十里有余，行人與馬匹都厭倦了這種崎嶇難行。B.頸聯(lián)寫五路嶺地氣難通樹木瘦弱，陽光很近但草卻先枯萎，營造出一種荒涼的氛圍。C.“十里余”“人心馬足”“我行”等通俗易懂，整首詩歌用語較樸實(shí)，風(fēng)格自然淳樸。D.本詩融描寫、議論、抒情于一體，既詳細(xì)呈現(xiàn)了行走五路嶺的過程，又表達(dá)了人生態(tài)度。16.劉勰《文心雕龍》有言：“情者文之經(jīng)，辭者理之緯?！闭埥Y(jié)合全詩，賞析詩人以辭抒情的技巧。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《小窗幽記》中說：“大豪杰，舍己為人；小丈夫，因人利己?！边@個(gè)道理用《〈論語>十二章》中的句子來表達(dá)，就是“，”。(2)以聽者感受烘托彈者技藝，是《琵琶行》的一大特點(diǎn)，未見其人先聞其聲時(shí)“”，移船相見，琵琶女彈奏結(jié)束后，更是“”，足見琵琶女琴藝超絕。(3)《廣雅·釋器》云：“鑒，謂之鏡也?！惫湃嘶蛞糟~為“鑒”，或攬“鏡”自照。請你寫出古詩文中含有“鑒(鏡)”這一意象的兩句：“，”。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成18-19題。我的貓是一個(gè)小小星球。很多時(shí)候，我會(huì)盯著貓的眼睛看上許久。它眼睛的虹膜在綠色、黃色和黃綠色之間切換，組成精致的花紋。它的黑色瞳孔時(shí)大時(shí)小，還有細(xì)微的變化，這變化無時(shí)不在，像一只蝴蝶輕舞薄翼，或者像一顆陌生星球般忽而靠近又遠(yuǎn)離。它的大眼睛明亮又深邃，藏著某些神秘，遙不可及。我常常被這小小星球吸引，想了解它如何組成，如何運(yùn)動(dòng)，甚至想探究更多秘密，譬如時(shí)間與空間如何捆綁，未來會(huì)塌陷還是膨脹……盯得時(shí)間長了，貓會(huì)率先打破尷尬，它將尾巴搖一搖，小臉一仰，目光朝旁邊一挪，對我“嗯”一聲。它的聲音柔媚，像一枝毛茸茸的小草穗頭，像一支輕飄飄的羽毛，。我明白它的意思，它說：喂，別看啦，我有點(diǎn)緊張?，F(xiàn)在，一種名叫“老”的東西居然奇襲了這小小宇宙。我伸手撫摸它溫?zé)岬纳眢w，想擁它入懷。然而它只在我懷里停留短短幾秒，又回到沙發(fā)上。它仍舊與它的老為伴，再次地沉入睡眠。18.請將文中畫橫線處的句子改成一個(gè)長單句，可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。(4分)19.(1)文中畫波浪線處使用了通感的修辭，請分析其表達(dá)效果。(3分)(2)依照畫波浪線的句子，完成仿寫。要求：使用通感的修辭，不得超過15個(gè)字。(2分)(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成20-22題。熱愛生活的方式有很多種，A。其中有一個(gè)處方能預(yù)防高血壓、糖尿病、冠心病、抑郁癥等數(shù)十種疾病，你是否想得到呢？它就是運(yùn)動(dòng)!“運(yùn)動(dòng)是良醫(yī)”在2007年11月由美國運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)會(huì)和美國醫(yī)學(xué)會(huì)正式提出，最初是一種學(xué)術(shù)理念和健康促進(jìn)項(xiàng)目。而對健康人群來說，運(yùn)動(dòng)不僅是“花費(fèi)最少，防病最多”的“良醫(yī)”，更是一種積極的生活方式。根據(jù)研究表明，科學(xué)運(yùn)動(dòng)能有效提高免疫力，堅(jiān)持規(guī)律運(yùn)動(dòng)的人發(fā)生上呼吸道感染的現(xiàn)象明顯下降，每次進(jìn)行20-40分鐘中等強(qiáng)度有氧運(yùn)動(dòng)就可見效。所以，當(dāng)我們重新認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)時(shí)，需要看到它帶來的不僅是汗水和疲勞，還有滿滿的正能量。想要提升健康素養(yǎng)，需要我們先動(dòng)起來。尼采說，運(yùn)動(dòng)是生活的興奮劑。運(yùn)動(dòng)不是片刻的歡愉，B。當(dāng)我們通過運(yùn)動(dòng)鍛煉身體時(shí)，也在鍛煉自己的意志力和堅(jiān)持力。所以，不管選擇什么運(yùn)動(dòng)，都要學(xué)會(huì)熱愛和堅(jiān)持。熱愛，可抵歲月悠長；堅(jiān)持，總能追逐亮光。20.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。(4分)21.文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可少量增刪詞語，不得改變原意。(4分)22.下列句子中的“什么”與文中加點(diǎn)的“什么”，意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)A.這次的話劇你擔(dān)任什么角色？B.什么曬一天，曬三天也曬不干。C.他不喜歡踢足球什么的，就愛下棋。D.我現(xiàn)在有點(diǎn)餓了，想吃點(diǎn)什么。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)近幾年，“泛知識(shí)類短視頻”悄然興起。“泛知識(shí)類短視頻”將目光聚焦在生活技能、科普知識(shí)、學(xué)習(xí)技巧、分享經(jīng)驗(yàn)等方面。對于其能否真正有助于受眾獲取知識(shí)，人們看法不一。有人認(rèn)為它可以激發(fā)受眾的求知欲，促使他們廣泛涉獵，拓寬知識(shí)面；有人則認(rèn)為它可能使受眾產(chǎn)生惰性心理，僅僅依靠短視頻求知，導(dǎo)致認(rèn)知局限甚至偏差；還有人認(rèn)為……以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2024-2025學(xué)年第一學(xué)期高三年級(jí)學(xué)情調(diào)研測試試卷語文(A卷)答案及解析(1-3題，6-7題，11-12題，15題，22題，每小題3分)1.B命題透析本題考查定位獲取、分析整合信息的能力。思路點(diǎn)拔根據(jù)原文材料一“秉持開放包容，就是要更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果”，可得知選項(xiàng)中的“學(xué)習(xí)一切文明成果”缺乏修飾限定，以偏概全，擴(kuò)大文本原意。2.C命題透析本題考查理解文中重要觀點(diǎn)，分析論據(jù)與論點(diǎn)關(guān)系，聯(lián)系教材的能力。思路點(diǎn)撥A.材料一首先引出話題，然后指出中華文明的特性，后又指出中華文明一直堅(jiān)持的做法，整體上為遞進(jìn)式的結(jié)構(gòu)。B.根據(jù)材料一“不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化”可知，文化建設(shè)是持久的工程，“即將建設(shè)成文化強(qiáng)因”于文無據(jù)。D.根據(jù)材料一“開放包容始終是文明發(fā)展的活力來源”，可知選項(xiàng)張冠李戴，表述有誤。3.C命題透析本題考查理解文本觀點(diǎn)，分析論據(jù)與論點(diǎn)的能力。思路點(diǎn)撥材料一第六段的觀點(diǎn)是“中華文明永遠(yuǎn)堅(jiān)持守正創(chuàng)新”。A.重在體現(xiàn)文化包容。B.體現(xiàn)的是對壁畫原貌的還原。D.體現(xiàn)文化守正，無創(chuàng)新之意。4.命題透析本題考查分析引用手法的作用的能力。①材料二引用陜北說書原文“黃風(fēng)嶺，八百里，曾是關(guān)外富饒地”豐富事例，使文章更生動(dòng)、有文采。②材料三引用《禮記·大學(xué)》《管子·正世》中的句子(或者寫出具體內(nèi)容也可)，論證了中華民族一直以來都堅(jiān)持改革創(chuàng)新的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力、文學(xué)性。(每點(diǎn)2分，意思對即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分)5.命題透析本題考查對文本觀點(diǎn)提煉的能力，分析材料和論點(diǎn)關(guān)系的能力。①加強(qiáng)文化傳承，薪火相傳，從傳統(tǒng)文化中挖掘元素，助推傳統(tǒng)文化綿延發(fā)展。在《長安三萬里》中，對歷史人物、真實(shí)事件的編創(chuàng)，中國傳統(tǒng)寫意的水墨與色彩的運(yùn)用，都是在用傳統(tǒng)文化講好歷史故事。(或：了解中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，堅(jiān)持文化守正，為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化奠基。在《長安三萬里》中，大唐文化承載浪漫詩情，以唐詩名篇傳達(dá)深厚內(nèi)涵。)②推動(dòng)文化創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)，實(shí)現(xiàn)“破圈”。在《長安三萬里》中，將傳統(tǒng)歷史與先進(jìn)技術(shù)相結(jié)合，以全新的藝術(shù)手段描繪大唐群像，展現(xiàn)大唐盛世，抒發(fā)國人浪漫情懷。③堅(jiān)持開放包容，積極學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化成果、優(yōu)秀技術(shù)，為傳統(tǒng)文化注入更多內(nèi)涵，推動(dòng)傳統(tǒng)文化興盛。在《長安三萬里》中，使用最新的科技手段，呈現(xiàn)前所未有的效果，兼收并蓄讓大唐文化展現(xiàn)在國人面前。(每點(diǎn)2分，意思對即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分)6.A命題透析本題考查理解分析文章相關(guān)內(nèi)容的能力。思路點(diǎn)撥“我”長期在鄉(xiāng)村生活，習(xí)慣了冬天的雪，知道它必然會(huì)來臨，但是并不能說“我”對寒冷“無所畏懼”7.C命題透析本題考查鑒賞文本的藝術(shù)特色的能力思路點(diǎn)撥“在生命的每個(gè)階段都飽受了冷漠和孤獨(dú)的煎熬”不正確。文章中對姑媽的描寫只選擇了生命中的一個(gè)階段；母親為子女的成長操勞，晚年有子女的陪伴，說“飽受”“冷漠”“煎熬”言過其實(shí)。8.命題透析本題考查理解、梳理、概括文章要點(diǎn)的能力。①少年時(shí)，風(fēng)雪來臨使“我”興奮。(或：“我”對雪充滿熱情/“我”對寒冷的威力并沒有很強(qiáng)的意識(shí)。)②十四歲時(shí)，因?yàn)槎怪泄律頁觳駜鰤牧送?，對寒冷產(chǎn)生了畏懼。③成年后，“我”認(rèn)真對待寒冷，并相信自己能熬過冬天。④經(jīng)歷了親人的衰老與死亡，“我”認(rèn)識(shí)到寒冷是無法抗拒的。/對于寒冷“我”感到無奈、無助。(每點(diǎn)1分，意思對即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分)9.命題透析本題考查理解文本中的重要詞語的能力。參考一：①“我”經(jīng)受了寒冷帶來的傷痛，但“我”仍然相信自己可以熬過冬天；親人不理解“我”，認(rèn)為“我”“很冷”，但“我”仍舊把溫情留給親人與愛人，體現(xiàn)了人性中的溫厚與純真。②從姑媽與母親身上，“我”領(lǐng)悟到了生命的渺小與卑微，孤獨(dú)與死亡的必然，這是無可抗拒的宿命。誰也無法逃脫生命的冬天，“我”對此深懷悲憫，同時(shí)努力給予他人溫情，表現(xiàn)了“我”對生命的尊敬與撫慰。(每點(diǎn)3分，意思對即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分)參考二：溫厚：①珍視親情?！拔摇痹谖闹卸啻翁岬綄δ赣H、父親以及姑媽的深厚情感，展現(xiàn)了“我”對親情的珍視和感激，體現(xiàn)了“我”內(nèi)心的溫厚。②積極面對生活。對于生活中的艱辛和寒冷，“我”沒有抱怨或逃避，而是通過劈柴、掃院子等日常勞作來迎接冬天的到來，這種積極的態(tài)度，體現(xiàn)了“我”內(nèi)心的溫厚。悲天憫人：①對生命必然有傷痛的感慨?！拔摇倍嗄昵皟鰤牡囊桓穷^，再也無法恢復(fù)，姑媽與母親也要面對孤獨(dú)與死亡，這些象征著生命中一些無法挽回的遺憾和傷痛，“我”對此深感無奈。②對親人未來的擔(dān)憂。文中提到姑媽、爺爺、奶奶等親人的離世，以及母親逐漸老去的身影，都讓“我”深感生命的短暫和無常?！拔摇睂τH人的未來充滿了擔(dān)憂和無奈，這種情感也體現(xiàn)了“我”悲天憫人的心情。(每點(diǎn)2分，“溫厚”“悲天憫人”兩方面共答出三點(diǎn)即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分)10.命題透析本題考查文言文斷句的能力。ACF(每處1分，多涂不給分)11.D命題透析本題考查理解文言文常見實(shí)詞、虛詞的含義的能力。思路點(diǎn)撥兩個(gè)“相”都表示“動(dòng)作偏指一方”。12.B命題透析本題考查理解分析文言文內(nèi)容的能力。思路點(diǎn)撥文中是說效仿李廣容易出現(xiàn)覆亡的結(jié)局，李廣本身由于有卓越才能，是可以這樣做的。13.命題透析本題考查翻譯文言句子的能力。(1)他的士卒也安逸快樂，都甘心(樂意)為他拼死。(關(guān)鍵詞“佚”“咸”及第二個(gè)“樂”的翻譯各1分，句意1分)(2)這樣看來，那么軍紀(jì)簡易的危害，就不僅僅是李廣的軍隊(duì)無法防御敵人突然襲擊這點(diǎn)了。(關(guān)鍵詞“然則”“徒”“倉卒”的翻譯各1分，句意1分)14.命題透析本題考查對文中觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)的能力。①王夫之沒有明顯的傾向性，比較中立，評(píng)價(jià)比較公允客觀。②王夫之倡導(dǎo)根據(jù)不同的情況確定不同的策略，不同的人可根據(jù)不同的情況借鑒。③王夫之辯證地分析了司馬遷和司馬光的觀點(diǎn)后，又進(jìn)行了總結(jié)和升華。(每點(diǎn)1分，意思對即可。若有其他案，合理亦可酌情給分)參考譯文材料一：孝景帝去世，武帝即位。左右近臣都認(rèn)為李廣是名將，于是李廣由上郡太守的身份調(diào)任未央宮的衛(wèi)尉，程不識(shí)也任長樂宮的衛(wèi)尉。程不識(shí)和李廣從前都任邊郡太守領(lǐng)兵屯駐。到出兵攻打匈奴的時(shí)候，李廣行軍沒有嚴(yán)格的隊(duì)列和軍陣，靠近水豐草茂的地方駐扎，住宿停留的時(shí)候，人人可以按自己的意愿行動(dòng)，也不打更自衛(wèi)，幕府簡化各種文書記錄之事，但也遠(yuǎn)遠(yuǎn)地布置了偵察兵，所以不曾遭到過危險(xiǎn)。程不識(shí)要求隊(duì)伍的編制、行軍隊(duì)列、駐營陣勢等非常嚴(yán)格規(guī)范，夜里打更，文書軍吏處理公文簿冊要到天明，軍隊(duì)得不到休息，但也不曾遇到危險(xiǎn)。程不識(shí)說：“李廣治兵簡便易行，然而敵人如果突然進(jìn)犯他，他就無法阻擋了；他的士卒也安逸快樂，都甘心(樂意)為他拼死。我的軍隊(duì)雖然軍務(wù)紛繁，但是敵人也不敢侵犯我?！蹦菚r(shí)漢朝邊郡的李廣、程不識(shí)都是名將，但是匈奴人害怕李廣的謀略，士兵也大多樂意跟隨李廣而苦于跟隨程不識(shí)。材料二：臣司馬光曰：易經(jīng)》說：“軍隊(duì)一出動(dòng)就要有嚴(yán)格的軍紀(jì)，如果不這樣必隱藏兇險(xiǎn)。”這是說統(tǒng)領(lǐng)大軍而不用法紀(jì)來控制，沒有不兇險(xiǎn)的。李廣統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)，人人自由隨便。憑李廣的奇才，這樣是可以的；但是，不能把他的方法引為法則來效仿。為什么呢？因?yàn)楹罄^者想沿用這一方法很難，更何況與李廣同時(shí)做將領(lǐng)的人呢!普通人的性情，都喜好安逸而不知道接近禍害的危險(xiǎn)，那些十兵們既，然認(rèn)為程不識(shí)治軍嚴(yán)苛煩擾，而愿意跟隨李廣作戰(zhàn)，勢必將要仇視他們的長官而不服從指揮。這樣看來，那么軍紀(jì)簡易的危害，就不僅僅是李廣的軍隊(duì)無法防御敵人突然襲擊這點(diǎn)了。所以說“軍隊(duì)的事情要以軍紀(jì)嚴(yán)明貫徹始終”，擔(dān)任將領(lǐng)，也必須嚴(yán)格。這樣的話，如果仿效程不識(shí)用兵，即便是打不了勝仗，但也不會(huì)失敗；如果學(xué)習(xí)李廣的方法，很少能避免全軍覆滅的結(jié)局啊!材料三：太史公司馬遷說：“匈奴人畏懼李廣的膽略，士兵們也樂于跟隨李廣而苦于受程不識(shí)指揮?！彼抉R光則說：“效法程不識(shí)，即使沒有功勞也不至于失?。盒Хɡ顝V，則很少有不敗亡的?！边@兩種說法都是片面、偏頗的議論。用武力平定天下的人中，有的統(tǒng)領(lǐng)士兵，有的統(tǒng)率將領(lǐng)。做將軍的，有的(時(shí))進(jìn)攻，有的(時(shí))防守，有的統(tǒng)率大部隊(duì)，有的帶領(lǐng)小部隊(duì)。程不識(shí)嚴(yán)正軍隊(duì)紀(jì)律，要求軍營夜晚敲擊刁斗巡更，整理軍中的賬簿，這是守兵之將。李廣治軍簡單便易，人人自便，這是進(jìn)兵之將。隊(duì)伍編制嚴(yán)整，偵察警戒周詳細(xì)密，這是統(tǒng)率大軍的方法：不用擊刁斗來示警，軍中文書簡約，這是統(tǒng)率小部隊(duì)的方法。隊(duì)伍嚴(yán)整地去進(jìn)攻敵人，則敵人容易觀察到其動(dòng)靜而往往無法取得成功。作風(fēng)簡易的部隊(duì)如果要防守，則敵人就會(huì)利用其漏洞而逼近攻打他。以簡易的作風(fēng)統(tǒng)率大軍，則會(huì)因指揮不靈而導(dǎo)致軍隊(duì)容易潰散。以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)統(tǒng)率小部隊(duì)，則會(huì)因過于拘泥束縛自己而遭受失敗。所以，李廣和程不識(shí)各自有一方面的長處，都可以體現(xiàn)在統(tǒng)率將領(lǐng)的人身上。統(tǒng)兵之法各有不同，統(tǒng)率將領(lǐng)的人應(yīng)當(dāng)兼采眾長，不可以拘泥于一種方法。君主，當(dāng)然是統(tǒng)率將領(lǐng)的人。大將，既統(tǒng)率士兵又兼統(tǒng)將領(lǐng)。15.D命題透析本題考查理解、分析詩歌內(nèi)容的能力。思路點(diǎn)撥“詳細(xì)呈現(xiàn)了行走五路嶺的過程”理解錯(cuò)誤，詩中敘述了行走五路嶺的所見所感，但并非對行走過程的詳細(xì)呈現(xiàn)。16.命題透析本題考查鑒賞詩歌藝術(shù)手法、體悟詩歌情感的能力。①借景抒情?！暗貧怆y通樹多瘦，陽暉應(yīng)近草先枯”，營造出一種蕭索、孤寂的氛圍，抒發(fā)了詩人內(nèi)心的孤獨(dú)與無奈。(或：“一徑高盤十里余，人心馬足厭崎嶇”，描繪了五路嶺道路盤旋高峻，崎嶇難行的景象，表達(dá)出詩人在旅途中的疲憊與厭煩。)②對比?！爸粦{頑石專為險(xiǎn)，不識(shí)青云自有衢”，將五路嶺的頑石之險(xiǎn)與青云之上的平坦大道相對比，體現(xiàn)出五路嶺的艱險(xiǎn)，同時(shí)也流露出詩人對美好未來的向往，表現(xiàn)了詩人積極樂觀的人生態(tài)度。③直抒胸臆?！拔倚蟹接麏^遐蹠，顧爾安能礙坦途”，表達(dá)出詩人不畏艱難、奮發(fā)向前的豪邁之情。(每點(diǎn)2分，意思對即可。若“擬人”“反問”等其他答案，合理亦可酌情給分)17.命題透析本題考查默寫常見的名篇名句的能力。(1)君子喻于義小人喻于利(2)主人忘歸客不發(fā)東船西舫悄無言(3)示例：玉鑒瓊田三萬頃著我扁舟一葉/可憐樓上月裴回，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)/照花前后鏡花面交相映/明星熒熒開妝鏡也/塞上長城空自許鏡中衰鬢已先斑/半畝方塘一鑒開天光云影共徘徊[每空1分。第(3)題若有其他答案，正確合理亦可給分]18.命題透析本題考查變換句式的能力。示例：它時(shí)大時(shí)小的黑色瞳孔還會(huì)無時(shí)不在地發(fā)生著像一只蝴蝶輕舞薄翼或者像一顆陌生星球般忽而靠近又遠(yuǎn)離的細(xì)微的變化。(長單句2分，句意完整通順2分)19.命題透析本題考查賞析修辭手法及仿寫的能力。(1)化聽覺為視覺，(1分)體現(xiàn)了小聲音的柔軟、嬌媚，表達(dá)了作者對小貓的喜愛。(2分)(意思對即可)(2)像一團(tuán)軟蓬蓬的毛線(句式相似1分，使用通感1分，意思對即可)20.命題透析本題考查補(bǔ)寫句子的能力。A治療(預(yù)防)疾病的處方也有很多種B而是一種持久的提升(每處2分，意思對即可)21.命題透析本題考查辨析并修改病句的能力。示例：根據(jù)研究(研究表明)，科學(xué)運(yùn)動(dòng)能有效提高免疫力，堅(jiān)持規(guī)律運(yùn)動(dòng)的人發(fā)生上呼吸道感染的概率明顯下降，每次進(jìn)行20-40分鐘中等強(qiáng)度有氧運(yùn)動(dòng)就可見效。(每改對一處2分。若有其他修改方式，正確合理亦可給分)22.D命題透析本題考查分析詞語含義的能力。思路點(diǎn)拔A.疑問代詞，表示疑問或者詢問。B.疑問代詞，表示不同意對方說的話。C.疑問代詞，用于列舉，表示等等之類的意思。D.同原文，疑問代詞，表示虛指，不確定的事物。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)近幾年，“泛知識(shí)類短視頻”悄然興起。“泛知識(shí)類短視頻”將目光聚焦在生活技能、科普知識(shí)、學(xué)習(xí)技巧、分享經(jīng)驗(yàn)等方面。對于其能否真正有助于受眾獲取知識(shí)，人們看法不一。有人認(rèn)為它可以激發(fā)受眾的求知欲，促使他們廣泛涉獵，拓寬知識(shí)面；有人則認(rèn)為它可能使受眾產(chǎn)生惰性心理，僅僅依靠短視頻求知，導(dǎo)致認(rèn)知局限甚至偏差；還有人認(rèn)為……以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。寫作提示：這道作文題圍繞“泛知識(shí)類短視頻”的興起及其對受眾獲取知識(shí)的影響展開討論，要求考生結(jié)合材料內(nèi)容，表達(dá)自己的聯(lián)想與思考。寫作時(shí)，可以從以下幾個(gè)方面入手。明確觀點(diǎn)：考生需要明確自己對“泛知識(shí)類短視頻”能否真正幫助受眾獲取知識(shí)的態(tài)度，是肯定、否定還是辯證分析，并簡要闡述理出。分析利弊：例如，肯定其價(jià)值時(shí)，可以探討其如何激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提供多樣化學(xué)習(xí)資源，便于碎片化學(xué)習(xí)等優(yōu)勢；否定其效果時(shí)，則可從內(nèi)容質(zhì)量參差不齊、可能誤導(dǎo)受眾、缺乏系統(tǒng)性學(xué)習(xí)路徑等方面論述。結(jié)合實(shí)際：結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活或自身經(jīng)歷，用具體事例來支撐觀點(diǎn)，使文章更加生動(dòng)有力。比如，可以討論自已或他人通過觀看“泛知識(shí)類短視頻”獲得的知識(shí)與成長，或是遭遇的誤導(dǎo)與困惑。提出建議：在分析了利弊之后，可以進(jìn)一步提出改進(jìn)建議或呼吁。比如，對于制作者，應(yīng)提高內(nèi)容質(zhì)量，注重知識(shí)的準(zhǔn)確性和系統(tǒng)性；對于受眾，應(yīng)保持批判性思維，結(jié)合多種學(xué)習(xí)方式，避免單一依賴短視頻。結(jié)構(gòu)清晰：文章應(yīng)有清晰的開頭、主體和結(jié)尾。開頭簡要介紹背景并提出觀點(diǎn)，主體部分深入分析利弊，結(jié)尾總結(jié)全文并強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)或呼吁行動(dòng)。泛知識(shí)類短視頻：利與弊的交織之舞隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，泛知識(shí)類短視頻如一股清泉，在數(shù)字時(shí)代的洪流中悄然興起。這類視頻以其短小精悍、生動(dòng)有趣的特點(diǎn)，吸引了大量受眾的目光。然而，隨著其影響力的擴(kuò)大，關(guān)于其能否真正助力知識(shí)獲取的討論也愈發(fā)激烈。在我看來，泛知識(shí)類短視頻的利與弊并存，宛如一曲交織之舞。泛知識(shí)類短視頻的興起，無疑為大眾打開了一扇通往知識(shí)的新窗口。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，人們往往難以抽出大量時(shí)間進(jìn)行系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)。而這類視頻以其短小的時(shí)長，將知識(shí)以碎片化的形式傳遞給受眾，使得知識(shí)的獲取變得輕松便捷。更重要的是，它們能夠激發(fā)受眾的求知欲，讓人們在閑暇之余也能保持對世界的好奇心和探索欲。通過觀看這類視頻，受眾可以廣泛涉獵，不斷拓寬自己的知識(shí)面，從而更好地適應(yīng)這個(gè)日新月異的時(shí)代。然而，任何事物都有其兩面性。泛知識(shí)類短視頻在帶來便利的同時(shí)，也不可避免地存在一些弊端。首當(dāng)其沖的便是其可能導(dǎo)致的認(rèn)知局限。由于短視頻的時(shí)長限制，其所傳遞的知識(shí)往往只能停留在表面，難以深入探討。這使得受眾在接受信息時(shí)容易產(chǎn)生碎片化思維，難以形成系統(tǒng)的知識(shí)體系。長此以往，人們的認(rèn)知能力可能會(huì)受到限制，難以形成深刻的見解和獨(dú)立的思考。此外，泛知識(shí)類短視頻還可能導(dǎo)致受眾產(chǎn)生惰性心理。在短視頻的沖擊下，人們可能逐漸習(xí)慣于通過簡單的觀看來獲取知識(shí)，而不再愿意投入時(shí)間和精力進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和思考。這種惰性心理