高二 統(tǒng)編版 政治 第九課《認(rèn)識(shí)質(zhì)量互變規(guī)律》課件

高二—統(tǒng)編版—政治—第九課

認(rèn)識(shí)質(zhì)量互變規(guī)律學(xué)習(xí)目標(biāo)1、理解質(zhì)、量的含義，以及二者之間的關(guān)系，領(lǐng)會(huì)任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一體。2、理解事物發(fā)展過(guò)程中的漸進(jìn)性和飛躍性、連續(xù)性和間斷性。3、理解量質(zhì)互變規(guī)律的含義。4、領(lǐng)會(huì)遵循質(zhì)量互變規(guī)律的要求。探究與分享1

《鶴林玉露》記載了一則故事。張乖崖為崇陽(yáng)令。一吏自庫(kù)中出，巾下有一錢(qián)，乖崖杖之，吏曰：“一錢(qián)何足道，乃杖我耶？爾能杖我，不能斬我也?！惫匝略P判云：“一日一錢(qián)，千日千錢(qián)，繩鋸木斷，水滴石穿?！?/p>

查找與“繩鋸木斷，水滴石穿”類似的成語(yǔ)，從思維角度談?wù)勥@些成語(yǔ)告訴我們?cè)鯓拥牡览怼?/p>

查找與“繩鋸木斷，水滴石穿”類似的成語(yǔ)，從思維角度談?wù)勥@些成語(yǔ)告訴我們?cè)鯓拥牡览怼?/p>

類似的成語(yǔ)還有：“不積跬步，無(wú)以至千里”、“鍥而不舍，金石可鏤”、“駑馬十駕，功在不舍”、“只要功夫深，鐵杵磨成針”等。

從思維角度看，這些成語(yǔ)都反映了事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，事物的量變達(dá)到一定程度又必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。任何事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一體。一、質(zhì)量互變規(guī)律的含義任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一體。1.質(zhì)⑴含義：質(zhì)是一事物成為自身并區(qū)別于他事物的內(nèi)部固有的規(guī)定性。⑵意義：此物之所以為此物，并區(qū)別于他物，就是由于它具有自身的質(zhì)的規(guī)定性，一旦喪失了自己固有的質(zhì)的規(guī)定性，它就不是原來(lái)的此物而變成了他物。一、質(zhì)量互變規(guī)律的含義2.量⑴含義：①量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性，以及事物構(gòu)成因素在空間上的排列組合方式。②量的規(guī)定性不同于質(zhì)的規(guī)定性，在一定范圍內(nèi)量的增減并不影響某物之為某物。③量總是一定事物的量。離開(kāi)具體事物的“純粹”的量，只存在于思維的抽象中。探究與分享2

習(xí)近平指出:“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向,而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期,抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一粒扣子扣錯(cuò)了,剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好?！薄皬V大青年要牢記‘空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦’,立足本職、埋頭苦干,從自身做起,從點(diǎn)滴做起,用勤勞的雙手、一流的業(yè)績(jī)成就屬于自己的人生精彩?！?/p>

從質(zhì)和量的角度，談?wù)勅辗e月累地踐行正確的價(jià)值觀與成就人生精彩之間的關(guān)系？

從質(zhì)和量的角度，談?wù)勅辗e月累地踐行正確的價(jià)值觀與成就人生精彩之間的關(guān)系？

人的正確的價(jià)值觀的養(yǎng)成也是一個(gè)逐漸形成的過(guò)程。只有形成了正確的人生觀和價(jià)值觀，才能有正確的行為，進(jìn)而造就精彩的人生。量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。正是因?yàn)橛辛肆⒆惚韭?、埋頭苦干、從自身做起，從點(diǎn)滴做起，腳踏實(shí)地的量的積累，人生之路才可能發(fā)生質(zhì)的變化，成就精彩人生。一、質(zhì)量互變規(guī)律的含義3.量變與質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種基本狀態(tài)（1）含義：①量變即量的變化，是指事物數(shù)量的增減或場(chǎng)所的變更，是事物在原有性質(zhì)的基礎(chǔ)上，在度的范圍內(nèi)所發(fā)生的變化。②質(zhì)變即質(zhì)的變化，是指事物性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變。一、質(zhì)量互變規(guī)律的含義3.量變與質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種基本狀態(tài)（2）關(guān)系：量變與質(zhì)變是辯證的。①量變是質(zhì)變的必要前提。②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，體現(xiàn)并保存量變的成果，并為新的量變開(kāi)辟道路。③事物的矛盾運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)為量變與質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化?！局R(shí)整合】質(zhì)變與量變的比較關(guān)系量

變質(zhì)

變區(qū)別性質(zhì)事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更事物根本性質(zhì)的變化,是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變特點(diǎn)漸進(jìn)的、不顯著的根本的、顯著的呈現(xiàn)狀態(tài)統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等結(jié)果事物還是其自身,沒(méi)有變成另一事物事物不再是其自身,變成了另一事物聯(lián)系①量變與質(zhì)變是統(tǒng)一的,二者統(tǒng)一于事物發(fā)展過(guò)程之中。②量變與質(zhì)變相互聯(lián)系:量變是質(zhì)變的必要前提,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

《認(rèn)識(shí)質(zhì)量互變規(guī)律》課堂練習(xí)下面漫畫(huà)《最難做的事是把容易做的事持之以恒》給我們的辯證法啟示是()A.要勇于實(shí)踐,發(fā)揮主觀能動(dòng)性B.要樹(shù)立信心,正視眼前的困難C.要腳踏實(shí)地,注重量的積累D.要抓住機(jī)遇,促成事物質(zhì)變答案：C解析：“最難做的事是把容易做的事持之以恒”強(qiáng)調(diào)的是要想做好最難做的事情，就要注重量的積累，故選C項(xiàng)。其他三項(xiàng)不符合題意。

《認(rèn)識(shí)質(zhì)量互變規(guī)律》課堂練習(xí)古話說(shuō):“單者易折,眾則難摧,戮力一心,然后社稷可固?！毕铝姓f(shuō)法中寓意與之相通的是()A.堤潰蟻孔,氣泄針芒 B.挽弓當(dāng)挽強(qiáng),用箭當(dāng)用長(zhǎng)C.形而上者謂之道,形而下者謂之器D.天地合而萬(wàn)物生,陰陽(yáng)接而變化起答案：A解析：本題考查質(zhì)量互變規(guī)律。題目蘊(yùn)含的哲理是事物發(fā)展總是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變。A選項(xiàng)是說(shuō)小小的螞蟻窩，能夠使堤岸潰決，針芒般大小的孔眼也能使氣泄掉，符合題意。B選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是抓主要矛盾，不符合題意，不選。C選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)抽象與具體的關(guān)系，不符合題意，不選。D強(qiáng)調(diào)的是自然界形成發(fā)展的客觀性，即自然界是客觀的，不符合題意，不選。探究與分享3

荀子說(shuō)：“不積跬步，無(wú)以至千里?！币馑际钦f(shuō)，路要一步一步的走，只有通過(guò)一步步的積累，才能到達(dá)千里之遙的目的地。

成語(yǔ)“為山九仞，功虧一簣”的本義是說(shuō)，筑造九仞高的大山，由于只差一筐土而沒(méi)有成功，比喻做一件事只差一點(diǎn)兒而未完成。

上述材料告訴我們什么道理，對(duì)我們有什么啟發(fā)？(1)上述材料告訴我們量變是質(zhì)變的必要前提。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,體現(xiàn)并保存量變的成果,并為新的量變開(kāi)辟道路。量變與質(zhì)變的關(guān)系是辯證的。(2)啟示我們堅(jiān)持質(zhì)量互變規(guī)律的辯證思維。上述材料告訴我們什么道理，對(duì)我們有什么啟發(fā)？探究與分享3

1.質(zhì)量互變規(guī)律的要求

客觀事物的質(zhì)量互變規(guī)律要求我們，以統(tǒng)一性的觀念正確把握事物發(fā)展過(guò)程中的量變與質(zhì)變、漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系。二、遵循質(zhì)量互變規(guī)律⑴連續(xù)性含義：事物只是在量上發(fā)生了變化，表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中就是這一事物還是它自身，是事物發(fā)展中的漸進(jìn)性過(guò)程。⑵間斷性含義：事物在質(zhì)上發(fā)生了變化，是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍，是漸進(jìn)性過(guò)程的中斷，或連續(xù)性的間斷。這個(gè)過(guò)程不是事物停止了發(fā)展，而是打破舊的質(zhì)的規(guī)定性而代之以新的質(zhì)的規(guī)定性，表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中就是出現(xiàn)了新事物。二、遵循質(zhì)量互變規(guī)律

1.質(zhì)量互變規(guī)律的要求【知識(shí)整合】區(qū)別漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性連續(xù)性、漸進(jìn)性間斷性、飛躍性含義體現(xiàn)表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中連續(xù)性是指事物只是在量上發(fā)生了變化，是事物發(fā)展中的漸進(jìn)性過(guò)程。事物在質(zhì)上發(fā)生了變化，是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍，是漸進(jìn)性過(guò)程的中斷，或連續(xù)性的間斷。量變的體現(xiàn)質(zhì)變的體現(xiàn)這一事物還是它自身出現(xiàn)了新事物2.事物發(fā)展中漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系⑴事物發(fā)展過(guò)程中的漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性是相互區(qū)別又相互包含的。⑵漸進(jìn)性與連續(xù)性的每一步進(jìn)展都是對(duì)自己的破壞，都在走向自己的反面，即飛躍性與間斷性。⑶正是因?yàn)橛袧u進(jìn)性與連續(xù)性的積累，才產(chǎn)生了飛躍性與間斷性，所以，飛躍性與間斷性包含著漸進(jìn)性與連續(xù)性。二、遵循質(zhì)量互變規(guī)律(1)飛躍性與間斷性包含著漸進(jìn)性與連續(xù)性。(2)事物發(fā)展過(guò)程中的間斷性意味著事物發(fā)展的停止。

《認(rèn)識(shí)質(zhì)量互變規(guī)律》課堂練習(xí)判一判√×答：間斷性是事物的質(zhì)變，意味著出現(xiàn)了新事物。

《認(rèn)識(shí)質(zhì)量互變規(guī)律》課堂練習(xí)不斷地嘗試失敗，于是你積累了經(jīng)驗(yàn)；不斷地嘗試成功，于是你積累了信心。人生，就是一個(gè)過(guò)程，積累、迸發(fā)，再積累、再迸發(fā)，最終實(shí)現(xiàn)完美的自我。這句話說(shuō)明了（

）①事物發(fā)展是漸進(jìn)性與飛躍性的統(tǒng)一②注重量的積累，就一定能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變③量變是質(zhì)變的必要前提，沒(méi)有量變就不會(huì)有質(zhì)變④事物的發(fā)展最終是通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，質(zhì)變更重要A．①② B．①③ C．②④ D．③④

《認(rèn)識(shí)質(zhì)量互變規(guī)律》課堂練習(xí)【答案】B【解析】①③：材料中指出在人生發(fā)展的過(guò)程中，正是有了失敗后所得出的經(jīng)驗(yàn)，有了一點(diǎn)一滴的積累，才會(huì)最后取得成功，這說(shuō)明事物發(fā)展是漸進(jìn)性與飛躍性的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要前提，沒(méi)有量變就不會(huì)有質(zhì)變，故①③正確。②：量的積累達(dá)到一定程度才會(huì)質(zhì)變?！耙欢堋闭f(shuō)法錯(cuò)誤，故②不選。④：事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變和質(zhì)變都重要，故④不選。故本題選B。

《認(rèn)識(shí)質(zhì)量互變規(guī)律》課堂練習(xí)“人類社會(huì)形態(tài)變化示意圖”（如下圖所示）說(shuō)明人類社會(huì)的發(fā)展（

）①是由低級(jí)到高級(jí)直線前進(jìn)的

②是漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性和間斷性的統(tǒng)一③在量變與質(zhì)變交替中前進(jìn)

④是由“量變→質(zhì)變”循環(huán)往復(fù)不斷發(fā)展的A．①② B．①④ C．②③ D．②④

《認(rèn)識(shí)質(zhì)量互變規(guī)律》課堂練習(xí)【答案】D【解析】①：人類社會(huì)的發(fā)展是由低級(jí)到高級(jí)曲折前進(jìn)的，故①不選。②④：依據(jù)圖示，人類社會(huì)的發(fā)展是漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性和間斷性的統(tǒng)一，是由“量變→質(zhì)變”循環(huán)往復(fù)不斷發(fā)展的，故②④入選。③：事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，當(dāng)量變達(dá)到一定程度，突破事物的度，就產(chǎn)生質(zhì)變。質(zhì)變又引起新的量變，開(kāi)始一個(gè)新的發(fā)展過(guò)程，但人類社會(huì)的發(fā)展不是在量變與質(zhì)變交替中前進(jìn)的，該選項(xiàng)的說(shuō)法錯(cuò)誤，故③不選。故本題選D。

1957年，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中指出：“工人階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)之間存在著剝削和被剝削的矛盾，這本來(lái)是對(duì)抗性的矛盾。但是在我國(guó)的具體條件下，這兩個(gè)階級(jí)的對(duì)抗性的矛盾如果處理得當(dāng)，可以轉(zhuǎn)變?yōu)榉菍?duì)抗性的矛盾，可以用和平的方式解決這個(gè)矛盾。如果我們處理不當(dāng)，不是對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)采取團(tuán)結(jié)、批評(píng)、教育的政策，或者民族資產(chǎn)階級(jí)不接受我們的這個(gè)政策，那末工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾就會(huì)變成敵我之間的矛盾?！毕嚓P(guān)鏈接

3.遵循質(zhì)量互變規(guī)律的意義

準(zhǔn)確地把握事物發(fā)展過(guò)程中的量變與質(zhì)變，正確地認(rèn)識(shí)事物發(fā)展過(guò)程中的漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性，對(duì)我們認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，遵循事物的發(fā)展規(guī)律具有重要意義。二、遵循質(zhì)量互變規(guī)律課堂小結(jié)質(zhì)量互變規(guī)律的含義遵循質(zhì)量互變規(guī)律任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一體質(zhì)量互變規(guī)律的內(nèi)容認(rèn)識(shí)質(zhì)量互變規(guī)律質(zhì)量互變規(guī)律的要求把握質(zhì)量互變規(guī)律的意義謝謝觀看！高二—統(tǒng)編版—政治—第九課

釋疑解答認(rèn)識(shí)質(zhì)量互變規(guī)律

《認(rèn)識(shí)質(zhì)量互變規(guī)律》釋疑解答1.荀子說(shuō):“不積跬步,無(wú)以至千里?！币馑际钦f(shuō),路要一步一步地走,只有通過(guò)一步步的積累,才能到達(dá)千里之遙的目的地。成語(yǔ)“為山九仞,功虧一簣”的本義是,筑造九仞高的大山,由于只差一筐土而沒(méi)有成功,比喻做一件事只差最后一點(diǎn)兒而未完成。上述材料告訴我們什么道理?

上述材料告訴我們量變是質(zhì)變的必要前提。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,體現(xiàn)并保存量變的成果,并為新的量變開(kāi)辟道路。量變與質(zhì)變的關(guān)系是辯證的。

《認(rèn)識(shí)質(zhì)量互變規(guī)律》釋疑解答2.如何理解發(fā)展與量變、質(zhì)變的關(guān)系

(1)量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過(guò)程中兩種不同的狀態(tài)。事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的,并不斷地經(jīng)過(guò)“量變—質(zhì)變—新的量變—新的質(zhì)變”兩種狀態(tài)的循環(huán)往復(fù),不斷前進(jìn)。

《認(rèn)識(shí)質(zhì)量互變規(guī)律》釋疑解答2.如何理解發(fā)展與量變、質(zhì)變的關(guān)系

(2)從事物發(fā)展的全過(guò)程來(lái)看,質(zhì)變更為重要。對(duì)于事物的發(fā)展而言,只有通過(guò)質(zhì)變才有發(fā)展,如果僅停留在量變階段,仍然不叫發(fā)展。但并不是說(shuō)量變就不重要了,沒(méi)有量的長(zhǎng)期積累,是不會(huì)有質(zhì)變的產(chǎn)生的,所以必須重視量的積累。在量變達(dá)到一定程度時(shí),要抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。

《認(rèn)識(shí)質(zhì)量互變規(guī)律》釋疑解答2.如何理解發(fā)展與量變、質(zhì)變的關(guān)系

(3)質(zhì)變不能等同于發(fā)展。因?yàn)?發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。質(zhì)變作為事物根本性質(zhì)的變化,包含兩種情形:一種是事物發(fā)展的前進(jìn)性、上升性的根本變化,另一種是倒退性的根本變化。發(fā)展屬于第一種質(zhì)變,因此不能把任何質(zhì)變都看成是發(fā)展。

《認(rèn)識(shí)質(zhì)量互變規(guī)律》釋疑解答3.把握量變和質(zhì)變的相互關(guān)系應(yīng)注意的問(wèn)題

(1)把握量變引起質(zhì)變的兩種形式:不僅事物在數(shù)量上的增減能夠引起質(zhì)變,而且事物在總體上數(shù)量不變,構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化,也能引起質(zhì)變(如田忌賽馬)。

(2)一次量變到質(zhì)變的過(guò)程,并不等于事物發(fā)展變化的終結(jié)。新的事物又開(kāi)始了新的量變,量變達(dá)到一定程度時(shí),又會(huì)引起新的質(zhì)變。

《認(rèn)識(shí)質(zhì)量互變規(guī)律》釋疑解答4.“不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。”這一名言說(shuō)明()A.事物的發(fā)展是從質(zhì)變開(kāi)始的B.量變是實(shí)現(xiàn)質(zhì)變的必要準(zhǔn)備C.質(zhì)變是漸進(jìn)的不顯著的變化D.量變是事物根本性質(zhì)的變化答案：B解析：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江?！边@一名言說(shuō)明量變是實(shí)現(xiàn)質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變積累到一定程度會(huì)引起質(zhì)變，B項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)錯(cuò)誤，事物的發(fā)展是從量變開(kāi)始的，排除。C項(xiàng)錯(cuò)誤，量變是漸進(jìn)的不顯著的變化,排除。D項(xiàng)錯(cuò)誤,質(zhì)變是事物根本