2024-2025學(xué)年高中歷史第5單元近現(xiàn)代中國(guó)的先進(jìn)思想第24課中國(guó)特色社會(huì)主義的思想指南教師用書岳麓版必修3

PAGE1-第24課中國(guó)特色社會(huì)主義的思想指南課程標(biāo)準(zhǔn)素養(yǎng)解讀1．概述鄧小平理論的主要內(nèi)容，相識(shí)其對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)意義。2．概述“三個(gè)代表”重要思想的基本內(nèi)容，相識(shí)其對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的重要指導(dǎo)意義。1．從時(shí)空觀念角度了解鄧小平理論產(chǎn)生的背景，了解“三個(gè)代表”重要思想的提出。2．運(yùn)用史料實(shí)證概述鄧小平理論形成和發(fā)展的歷程、主要內(nèi)容和特點(diǎn)，概述“三個(gè)代表”重要思想的基本內(nèi)容。3．從歷史說(shuō)明角度理解鄧小平理論的含義，從唯物史觀角度評(píng)價(jià)其思想，相識(shí)其對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)意義。4．從唯物史觀角度相識(shí)“三個(gè)代表”重要思想對(duì)黨的建設(shè)的重要作用。一、宏大的歷史轉(zhuǎn)折1．背景(1)“文化大革命”結(jié)束后，當(dāng)時(shí)黨中心的主要領(lǐng)導(dǎo)人提出了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤思想，接著持續(xù)“左”傾錯(cuò)誤。(2)1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的探討奠定了思想基礎(chǔ)。2．轉(zhuǎn)折的實(shí)現(xiàn)——中共十一屆三中全會(huì)(1)時(shí)間：1978年12月，在北京召開。(2)內(nèi)容①政治上：放棄“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤方針，把工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)。②思想上：確定了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的探討，確定了“解放思想，開動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一樣向前看”的指導(dǎo)方針。(3)意義①重新確立了中國(guó)共產(chǎn)黨的正確的思想、政治和組織路途。②實(shí)現(xiàn)了建國(guó)以來(lái)社會(huì)主義建設(shè)道路上的一次宏大的歷史性轉(zhuǎn)折。二、鄧小平理論1．創(chuàng)立——20世紀(jì)80年頭(1)背景①進(jìn)入20世紀(jì)80年頭以來(lái)，和平與發(fā)展成為時(shí)代主題。②鄧小平總結(jié)我國(guó)和國(guó)際社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗的歷史閱歷。③鄧小平把馬克思主義的基本原理與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，繼承和發(fā)展了毛澤東思想。(2)內(nèi)容①鄧小平提出了關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的理論，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明要兩手抓，兩手都要硬。②鄧小平還提出了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想。③提出解決臺(tái)灣、香港、澳門問題的“一國(guó)兩制”理論。④1987年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨第十三次全國(guó)代表大會(huì)系統(tǒng)地闡述了關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的理論。2．深化(1)南方談話①深刻地闡明白社會(huì)主義的本質(zhì)，再次強(qiáng)調(diào)了要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，要堅(jiān)持黨的基本路途不動(dòng)搖。②極大地解放了人們的思想，深化了改革開放，使“發(fā)展才是硬道理”的論斷深化人心。(2)中共“十四大”：正式確立了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)。3．確立1997年，中共“十五大”提出，高舉鄧小平理論宏大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向21世紀(jì)。三、“三個(gè)代表”重要思想1．背景世紀(jì)之交，中國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新階段。2．主要內(nèi)容中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國(guó)最廣闊人民的根本利益。3．發(fā)展過(guò)程(1)提出：2000年2月，江澤民第一次做出完整闡述。(2)地位確立：2002年11月，中共“十六大”上被確立為黨的指導(dǎo)思想并列入黨章。4．評(píng)價(jià)(1)是涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、黨的建設(shè)等各個(gè)方面的系統(tǒng)的科學(xué)理論。(2)是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。(3)揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和先進(jìn)文化的有機(jī)統(tǒng)一。(4)它同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系，是新世紀(jì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民全面建設(shè)小康社會(huì)的指南。四、科學(xué)發(fā)展觀1．形成過(guò)程(1)2003年7月，胡錦濤首次提出社會(huì)主義建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。(2)2003年10月，中共十六屆三中全會(huì)明確提出了科學(xué)發(fā)展觀。(3)2007年10月，胡錦濤在黨的“十七大”的報(bào)告中，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)行了進(jìn)一步闡述。2．內(nèi)容(1)第一要義：發(fā)展。(2)核心：以人為本。(3)基本要求：全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)。(4)根本方法：統(tǒng)籌兼顧。3．意義(1)是對(duì)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想的繼承和發(fā)展。(2)是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要組成部分，對(duì)于中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)具有重大的指導(dǎo)意義。(3)是對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律相識(shí)的一次升華，它促使中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步邁入良性、健康發(fā)展的軌道。五、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想1．背景(1)時(shí)代：國(guó)內(nèi)外形勢(shì)改變和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展。(2)課題：系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。2．主要思想(1)奮斗目標(biāo)：從確立“兩個(gè)一百年”到“中國(guó)夢(mèng)”。(2)戰(zhàn)略布局：從“五位一體”到“四個(gè)全面”。(3)新理念：從把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)到堅(jiān)固樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念。(4)社會(huì)主要沖突：明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要沖突是人民日益增長(zhǎng)的美妙生活須要和不平衡不充分之間的沖突。3．地位(1)確立：2024年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)召開，“十九大報(bào)告”指出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，大會(huì)將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想。(2)體現(xiàn)：①?gòu)呐c黨的指導(dǎo)思想的關(guān)系看，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展。②從與馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程的關(guān)系看，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。③從與黨和人民的關(guān)系看，是黨和人民實(shí)踐閱歷和集體才智的結(jié)晶。④從與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的關(guān)系看，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。⑤從與黨和國(guó)家事業(yè)的關(guān)系看，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。鄧小平理論的內(nèi)容、特點(diǎn)和指導(dǎo)意義史料一“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必需從①中國(guó)的實(shí)際動(dòng)身……把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的詳細(xì)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史閱歷得出的基本結(jié)論?！薄囆∑绞妨隙母镩_放邁不開步伐，不敢闖，說(shuō)來(lái)說(shuō)去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是姓“資”還是姓“社”的問題。推斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)主要看②是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增加社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。……——鄧小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》史料三③安排多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)分，安排經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有安排經(jīng)濟(jì)；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)，④安排和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，殲滅剝削，消退兩極分化。最終達(dá)到共同富有?！囆∑健对谖洳?、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》史料四實(shí)踐證明，作為毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論，是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開放中成功實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論?！囆∑嚼碚撌钱?dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。[解讀](1)史料一論述了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的道路問題。①指中國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的國(guó)情。(2)史料二闡明白推斷各項(xiàng)工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。②“三個(gè)有利于”根本標(biāo)準(zhǔn)的提出，說(shuō)明鄧小平不僅堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，而且隨著改革開放實(shí)踐的深化開展，進(jìn)一步把實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)詳細(xì)化。(3)史料三是鄧小平關(guān)于安排和市場(chǎng)的光輝論斷。③④表明鄧小平從根本上解除了把安排經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為姓“資”還是姓“社”的標(biāo)記這樣一個(gè)傳統(tǒng)思想的束縛，對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革產(chǎn)生了極大的推動(dòng)作用。(4)史料四是對(duì)鄧小平理論的評(píng)價(jià)。[思索](1)史料一反映的核心思想是什么？體現(xiàn)了鄧小平思想的什么特點(diǎn)？【提示】核心思想：走自己的路，建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義。特點(diǎn)：實(shí)事求是，從實(shí)際動(dòng)身。(2)依據(jù)史料二、三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出1992年鄧小平“南方談話”提出了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中哪兩大根本問題。他是如何回答這兩大根本問題的？鄧小平“南方談話”有何意義？【提示】根本問題：“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”?；卮穑荷鐣?huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，殲滅剝削，消退兩極分化，最終達(dá)到共同富有。意義：鄧小平“南方談話”，深刻地闡明白社會(huì)主義本質(zhì)，極大地解放了人們的思想，形成了20世紀(jì)90年頭我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的新思路，為中共“十四大”召開奠定了思想基礎(chǔ)。(3)史料四是如何認(rèn)定鄧小平理論的特色和地位的？【提示】史料四表明鄧小平理論是指導(dǎo)中國(guó)進(jìn)行改革開放、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論，也是馬克思主義中國(guó)化的產(chǎn)物。鄧小平理論的精髓和指導(dǎo)意義(1)精髓：鄧小平理論是與馬克思列寧主義、毛澤東思想一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓。(2)指導(dǎo)意義①鄧小平理論抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題，深刻揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的相識(shí)提高到新的科學(xué)的水平。②鄧小平理論是馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的其次次歷史性飛躍的理論成果，成為指引中國(guó)共產(chǎn)黨接著前進(jìn)的旗幟。③鄧小平理論是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開放中實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏大旗幟，是當(dāng)代中華民族的強(qiáng)大精神支柱。鄧小平理論與毛澤東思想的關(guān)系鄧小平理論繼承和發(fā)展了毛澤東思想，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：(1)從思想路途上看，實(shí)事求是是馬列主義、毛澤東思想的靈魂，毛澤東將馬列主義與中國(guó)革命的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，探究出了一條正確的革命道路；鄧小平繼承了實(shí)事求是的思想路途，使中國(guó)走上了有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。(2)從道路選擇上看，正如中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市的道路一樣，鄧小平的改革首先從農(nóng)村起先，在農(nóng)村取得巨大成功后再進(jìn)行城市經(jīng)濟(jì)體制的改革，這符合中國(guó)的國(guó)情。(3)從統(tǒng)一戰(zhàn)線的運(yùn)用上看，統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)革命取得成功的三大法寶之一。同樣，鄧小平在改革實(shí)踐中繼承和發(fā)展了統(tǒng)一戰(zhàn)線，如發(fā)展了人民民主專政和政治協(xié)商制度，提出了新時(shí)期的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力氣來(lái)建設(shè)社會(huì)主義。[課堂小結(jié)](老師用書獨(dú)具)時(shí)空坐標(biāo)答題術(shù)語(yǔ)1．鄧小平理論回答了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的根本問題，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)思想。2．“三個(gè)代表”重要思想的提出，回答了在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”的重大問題，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器；是新世紀(jì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民全面建設(shè)小康社會(huì)的指南。3．科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要組成部分，是對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律相識(shí)的一次升華，它促使中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步邁入良性、健康發(fā)展的軌道。1．“一九九二年又是一個(gè)春天，有一位老人在中國(guó)的南海邊寫下詩(shī)篇?！边@個(gè)“詩(shī)篇”是指()A．沖破“兩個(gè)凡是” B．提出“一國(guó)兩制”C．闡述“三個(gè)代表” D．發(fā)表“南方談話”D[解答本題要抓住關(guān)鍵信息“一九九二年”進(jìn)行分析。A項(xiàng)在1978年，B項(xiàng)在20世紀(jì)80年頭，C項(xiàng)出現(xiàn)在2000年，時(shí)間都不符合；D項(xiàng)出現(xiàn)在1992年，與題干時(shí)間相符。]2．毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的共同的本質(zhì)特征是()A．一脈相承且與時(shí)俱進(jìn)B．代表最廣闊人民的根本利益C．馬克思主義的中國(guó)化D．中國(guó)共產(chǎn)黨人集體才智的結(jié)晶C[四者都是馬克思主義的普遍原理與中國(guó)詳細(xì)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。]3．有學(xué)者認(rèn)為：“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策思想，并同時(shí)發(fā)展和提升了這一思想?！编囆∑降摹袄^承和借鑒”主要表現(xiàn)在()A．引進(jìn)外資并允很多種經(jīng)濟(jì)成分發(fā)展B．大力推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制C．實(shí)行固定的糧食稅以減輕農(nóng)夫負(fù)擔(dān)D．廢除了實(shí)物配給制，實(shí)行按勞安排A[改革開放后我國(guó)實(shí)行公有制為主體多種全部制經(jīng)濟(jì)并存的經(jīng)濟(jì)體制，借鑒了新經(jīng)濟(jì)政策部分復(fù)原資本主義經(jīng)濟(jì)的措施，故A項(xiàng)正確；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是擴(kuò)大農(nóng)夫的生產(chǎn)自主權(quán)，蘇俄實(shí)行固定糧食稅，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；固定糧食稅為產(chǎn)品安排，相比之下全部制形式更為根本，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；改革開放后我國(guó)形成以按勞安排為主、多種安排方式并存的安排制度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]4．鄧小平的“南方談話”，是一次關(guān)鍵性的講話，使我國(guó)在安排與市場(chǎng)關(guān)系問題上的相識(shí)有了新的重大突破。這表明“南方談話”()A．使對(duì)外開放出現(xiàn)一個(gè)新局面B．確定安排經(jīng)濟(jì)體制下所取得的成就C．徹底結(jié)束“左”傾思想的束縛D．為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立指明白方向D[本題考查鄧小平理論。對(duì)外開放出現(xiàn)新局面在材料中沒有體現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有涉及安排經(jīng)濟(jì)體制的成就，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；徹底結(jié)束“左”傾思想束縛的是中共十一屆三中全會(huì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料“使我國(guó)在安排與市場(chǎng)關(guān)系問題上的相識(shí)有了新的重大突破”并結(jié)合中共十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)可知D項(xiàng)正確。]5．黨的十六屆三中全會(huì)明確提出了科學(xué)發(fā)展觀，其核心是()A．經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展 B．堅(jiān)持以人為本C．實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展 D．實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展B[本題旨在考查對(duì)科學(xué)發(fā)展觀概念、內(nèi)涵的理解和駕馭?？茖W(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。故答案為B項(xiàng)。]6．閱讀下列材料，回答問題。材料一中國(guó)共產(chǎn)黨假如不能快速地復(fù)原和發(fā)展生產(chǎn)，并首先使工人生活有所改善，并使一般人民的生活有所改善，那我們就不能維持政權(quán)，我們就會(huì)站不住腳，我們就會(huì)要失敗。——《毛澤東選集》第4卷材料二十二億人口怎樣實(shí)現(xiàn)富有，富有起來(lái)以后財(cái)寶怎樣安排，這都是大問題。問題已經(jīng)出來(lái)了，解決這個(gè)問題比解決發(fā)展起來(lái)的問題還困難。安排的問