2024秋高中歷史專題三北魏孝文帝改革二北方經(jīng)濟(jì)的逐漸恢復(fù)課時演練含解析人民版選修1

PAGE專題三北魏孝文帝改革二北方經(jīng)濟(jì)的漸漸復(fù)原1．下列關(guān)于北魏均田制的說法，不正確的是()①政府把地主多占的土地安排給農(nóng)夫②均田制確立了受田農(nóng)夫?qū)ν恋氐耐耆繖?quán)③均田制使農(nóng)夫獲得了肯定的土地，促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展④均田制解決了土地兼并問題A．①②③④ B．①②③C．①②④ D．①②解析：均田制是政府把無主荒地分給農(nóng)夫耕種，農(nóng)夫只有土地運(yùn)用權(quán)，不得買賣。在土地私有制度下，隨著封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，土地兼并仍不行避開。答案：C2．據(jù)《洛陽伽藍(lán)記》記載：“出西陽門外四里，御道南有洛陽大市，周回八里。”這一地區(qū)“多諸工商貨殖之民。千金比屋，層樓對出，重門啟扇，閣道交通，迭相臨望”。上述材料表明()A．魏晉時期，戰(zhàn)亂未波及洛陽城B．十六國時期，商品經(jīng)濟(jì)有發(fā)展C．北魏遷都后，洛陽商業(yè)興盛D．南朝后期，江南經(jīng)濟(jì)超過北方解析：北魏孝文帝進(jìn)行改革后，北方的社會經(jīng)濟(jì)有了明顯發(fā)展，商業(yè)也日趨活躍，《洛陽伽藍(lán)記》描述的正是這方面的狀況。所以選擇C。A、B項不符合史實(shí)；D項江南經(jīng)濟(jì)超過北方是在唐朝的安史之亂以后。答案：C3．孝文帝時期，推行按人口平均授田、受田者負(fù)擔(dān)國家賦役和兵役的均田制。從物質(zhì)文明演進(jìn)的角度看，該制度的作用是()A．緩和北魏的階級沖突B．促使鮮卑族從游牧轉(zhuǎn)向農(nóng)耕C．創(chuàng)立了新的政治制度D．推動各民族間的進(jìn)一步交融解析：從物質(zhì)文明演進(jìn)的角度看，均田制的實(shí)行推動著鮮卑族從游牧文明向農(nóng)耕文明的轉(zhuǎn)變。故應(yīng)選B。答案：B4．詩歌中描寫漢族年輕女子“褰裙逐馬如卷蓬，左射右射必疊雙”。這在實(shí)質(zhì)上反映了()A．漢族年輕女子能征善戰(zhàn) B．當(dāng)時戰(zhàn)亂不斷C．婦女地位的提高 D．民族融合的加強(qiáng)解析：北魏時期，北方出現(xiàn)了民族融合的高潮，漢族女子的騎射現(xiàn)象是受少數(shù)民族習(xí)俗影響的反映。答案：D5．北魏太和年間，拓跋政權(quán)議定百官秩品，分九品，每品又分正、從。從品為北魏之首創(chuàng)。十九年，北魏政府又依據(jù)家世、官爵等標(biāo)準(zhǔn)，將代北以來的鮮卑貴族定為姓、族，姓為高，族次之。由此可知，北魏政府()A．變更了選官方式B．提高了官員俸祿C．打破世族對官員的壟斷D．主動向漢族官制靠攏解析：本題考查學(xué)生對材料的理解實(shí)力。依據(jù)材料信息可知，“議定百官秩品”，依據(jù)家世、官爵等標(biāo)準(zhǔn)為鮮卑貴族定姓，體現(xiàn)了鮮卑統(tǒng)治者主動向漢族官制靠攏，D項正確；A、C兩項與材料沖突；B項與材料無關(guān)。答案：D6．閱讀下列材料，回答問題。材料一令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者予十金……宗室非有軍功論，不得為屬籍……有功者顯榮，無功者雖富無所芬華……集小鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。為田開阡陌封疆，而賦稅平?！抉R遷《史記·商君列傳》材料二富強(qiáng)者并兼山澤，貧弱者望絕一廛，致令地有遺利，民無余財。或爭畝釁以亡身，或因饑饉以棄業(yè)，而欲天下太平，百姓豐足，安可得哉？今遣使者，循行州郡，與牧守均給天下之田?！菏铡段簳じ咦婕o(jì)上》材料三舊無三長，惟立宗主督護(hù)。所以民多隱冒，五十、三十家方為一戶。(李)沖以三正治民，所由來遠(yuǎn)，于是創(chuàng)三長之制而上之?！菏铡段簳だ顩_傳》(1)據(jù)材料一、二，指出商鞅變法和孝文帝改革在土地問題上分別實(shí)行了什么措施。簡要分析實(shí)行這些措施的不同緣由。(2)材料一、三都涉及政治上的改革，分析其作用方面的共同點(diǎn)。(3)商鞅變法和孝文帝改革都是歷史上勝利的改革，結(jié)合材料和所學(xué)學(xué)問分析改革勝利必需具備的要素。解析：本題主要考查閱讀材料提取有效信息、分析比較、概括提煉以及調(diào)動運(yùn)用學(xué)問進(jìn)行論證的實(shí)力，同時滲透著情感、看法和價值觀的教化。第(1)問，依據(jù)對材料的理解概括歸納商鞅變法和孝文帝改革實(shí)行的措施和不同緣由。第(2)問，首先要精確把握材料信息，在此基礎(chǔ)上再聯(lián)系所學(xué)學(xué)問概括作答。第(3)問，結(jié)合所學(xué)學(xué)問回答。答案：(1)商鞅變法：廢井田、開阡陌，確立土地私有制；孝文帝改革：實(shí)行均田制。緣由(商鞅變法)：井田制崩潰；(孝文帝改革)：土地兼并嚴(yán)峻。(2)都打擊了舊勢力；有利于加強(qiáng)中心對地方的統(tǒng)治。(3)順應(yīng)歷史潮流；最高統(tǒng)治者支持；措施合理有效；改革者留意策略；改革者堅持改革、銳意進(jìn)取、勇于斗爭的精神等。[基礎(chǔ)鞏固]1．北魏孝文帝改革后，我國北方流行“寧可少好，不行多惡”“頃不比畝善”的諺語，這表明()A．北方農(nóng)夫好逸惡勞，不情愿耕種較多的土地B．均田制下平均安排土地扼殺了農(nóng)夫耕種土地的主動性C．北方農(nóng)夫留意精耕細(xì)作和耕作的功效D．北方貧瘠的土地比肥沃的土地多解析：通過諺語“寧可少好，不行多惡”即可看出當(dāng)時人們追求少而精，“頃不比畝善”意即假如不能悉心耕作，種一頃地也不比一畝地上精耕細(xì)作的收入強(qiáng)。答案：C2．“以森林民族的原生文化，干脆與高度發(fā)展的中原文化相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了民族的飛躍?！边@是對下列哪次改革的描述()A．梭倫改革 B．伯利克里改革C．商鞅變法 D．孝文帝改革解析：由所學(xué)可知，A、B兩項是雅典民主改革，且雅典屬于海洋文明，解除；C項商鞅變法時秦國不是“森林民族”。因此D項符合題意。答案：D[實(shí)力提升]3．北魏孝文帝改革后，我國北方流行“寧可少好，不行多惡”“頃不比畝善”的諺語，這表明()A．北方農(nóng)夫好逸惡勞，不情愿耕種較多的土地B．均田制下平均安排土地扼殺了農(nóng)夫耕種土地的主動性C．北方農(nóng)夫留意精耕細(xì)作和耕作的功效D．北方貧瘠的土地比肥沃的土地多解析：通過諺語“寧可少好，不行多惡”即可看出當(dāng)時人們追求少而精，“頃不比畝善”意即假如不能悉心耕作，種一頃地也不比一畝地上精耕細(xì)作的收入強(qiáng)。答案：C4．正光(魏明帝正光元年，520年)以前，戶口數(shù)比太康(西晉武帝)年間增加了一倍。照一倍計算，魏當(dāng)有戶五百余萬，口三千余萬……有水田之處，都要通渠澆灌，如何促進(jìn)水渠發(fā)展。出現(xiàn)上述狀況，主要得益于()①均田制的推行②俸祿制的廣泛推行③孝文帝重視農(nóng)業(yè)水利工程的修建④北魏時期鐵犁和牛耕的廣泛運(yùn)用A．①②③④ B．①②③C．②③④ D．①③④解析：從材料可以看出戶口數(shù)增加，這得益于均田制的推廣和對鮮卑貴族對農(nóng)夫掠奪的限制，故①②正確；通過材料“水田之處，都要通渠澆灌，促進(jìn)了水渠發(fā)展”可知③正確；依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知④也正確，故選A項。答案：A5．《悲平城》詩云：“悲平城，驅(qū)馬入云中。陰山常晦雪，荒松無罷風(fēng)?！蓖{曰：“紇于山頭凍死雀，何不飛去生處樂？”詩歌和童謠說明白()①平城地理位置偏遠(yuǎn)，環(huán)境惡劣②平城是鮮卑族元老集中的地方，保守勢力特別強(qiáng)大③孝文帝遷都洛陽的必要性④北方常受強(qiáng)敵柔然的騷擾A．①② B．③④C．①③ D．②④解析：詩歌和童謠都反映了平城環(huán)境的惡劣，這也是孝文帝遷都洛陽的主要緣由之一。故選C項。答案：C6．下圖是出土的北魏文官陶俑，你從中能獲得哪些歷史信息()①任用漢族地主②推行俸祿制③胡漢服裝融合④接受漢族文化A．①②③ B．①③④C．②③ D．③④解析：依據(jù)北魏文官陶俑圖像顯示不出是漢族地主，故①錯誤；俸祿制是孝文帝改革地方制度的內(nèi)容，但材料中顯示不出，故②錯誤；文官陶俑體現(xiàn)了漢服和胡服的搭配，故③正確；服飾的變更說明北魏接受漢族文化，故④正確。選擇D項符合題意。答案：D7．視察下圖，你認(rèn)為這兩次改革具有的共同本質(zhì)特點(diǎn)是()商鞅變法北魏孝文帝改革A．都促進(jìn)了封建化的進(jìn)程B．都促進(jìn)了民族大融合C．都促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D．都觸犯了大地主、大官僚的利益解析：本題主要考查學(xué)生的讀圖、識圖實(shí)力及分析、辨別實(shí)力。商鞅變法承認(rèn)私人占有土地的合法性，正式廢除了井田制，推動了封建地主統(tǒng)治的發(fā)展；而北魏孝文帝改革則促進(jìn)了少數(shù)民族的封建化進(jìn)程，故選A項。答案：A8．獨(dú)孤云是北魏孝文帝統(tǒng)治后期一名年輕的朝廷官員，下列行為將導(dǎo)致他受到懲處的是()A．公然穿戴漢人樣式的冠服B．用鮮卑語與同僚交談C．將自己的姓氏改為漢姓劉D．娶漢族士族地主之女為妻解析：A、C、D三項均是孝文帝漢化措施。B項違反了禁止30歲以下的官員說鮮卑語的規(guī)定。答案：B9．改革是促進(jìn)社會轉(zhuǎn)型的重要途徑。關(guān)于社會轉(zhuǎn)型：一是指體制轉(zhuǎn)型；二是指社會結(jié)構(gòu)變動；三是指社會形態(tài)變遷。閱讀下列材料，回答問題。材料一北魏遷都后“洛陽大市，四周百里”，“青槐蔭陌，綠樹垂庭，天下難得之貨咸悉在焉”，“蔥嶺以西至于大秦，百國千城，莫不歡附；商胡販客，日奔塞下……是以附化之民萬有余家”?！獥钚f之《洛陽伽藍(lán)記》材料二北魏孝文帝變法，尚文明，魏國以治，此變而得者也?！獜堉础秳駥W(xué)篇·變法》(1)依據(jù)材料一概括北魏改革之后的社會狀況，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問分析這種狀況出現(xiàn)的緣由。(2)你認(rèn)為材料二中張之洞的觀點(diǎn)是否正確？結(jié)合所學(xué)學(xué)問說明理由。解析：第(1)問依據(jù)材料概括北魏的社會狀況，可通過材料來分析，主要反映了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，都市繁華；民族融合。依據(jù)所學(xué)回答緣由，可從洛陽成為政治經(jīng)濟(jì)中心，孝文帝改革實(shí)行漢化政策等作答。第(2)問推斷張之洞的觀點(diǎn)，并說明理由。張之洞在材料二中認(rèn)為孝文帝改革學(xué)習(xí)漢文化，促進(jìn)了北魏社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，此觀點(diǎn)正確。依據(jù)所學(xué)來回答緣由，改革加速了北魏的封建化進(jìn)程，促進(jìn)了北魏社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族融合。答案：(1)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，都市繁華；民族融合；各族間經(jīng)濟(jì)文化溝通加強(qiáng)。緣由：遷都洛陽，洛陽成為政治、經(jīng)濟(jì)中心；實(shí)行漢制與移風(fēng)易俗等改革措施；各地商人往來的促進(jìn)作用。(2)正確。北魏孝文帝改革加速了鮮卑族封建化進(jìn)程，促進(jìn)了北魏社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展旺盛與民族大融合。10．閱讀下列材料，回答問題。材料一到6世紀(jì)初，北方社會經(jīng)濟(jì)有了明顯發(fā)展。黃河中游的很多荒地，重新得到開墾，糧食產(chǎn)量比過去增多。6世紀(jì)初年，北魏全國人口比西晉太康年間南北方合計還要多出一倍。孝文帝重視興修水利，他下令有水田之處，都要通渠澆灌，促進(jìn)了水田的發(fā)展。——費(fèi)正清《東亞文明：傳統(tǒng)與變革》材料二北魏的洛陽……城中有不少“資財巨萬”的富商大賈，有的富商住宅特別華麗，車馬服飾可以同王侯相比。北魏的很多貴族高官顯宦也都經(jīng)商?！M(fèi)正清《東亞文明：傳統(tǒng)與變革》材料三鮮卑人樂俑魏晉的漢人胡食畫像磚(1)依據(jù)材料一，孝文帝改革后，北方農(nóng)業(yè)有了明顯發(fā)展。你認(rèn)為孝文帝改革的哪項措施起了重要作用？(2)從材料二中你獲得了什么歷史信息？說明白什么問題？(3)材料三中的兩幅圖片反映出什么歷史信息？導(dǎo)致這一現(xiàn)象的緣由是什么？(4)綜合以上材料，歸納孝文帝改革的影響。解析：第(1)問農(nóng)業(yè)發(fā)展與孝文帝改革農(nóng)業(yè)方面的政策有關(guān)。第(2)問由洛陽城中富商云集，甚至貴族也經(jīng)商，可見商業(yè)比較活躍。第(3)問圖片反映的是漢族與鮮卑族相互影響。第(4)問改革的影響留意要與材料聯(lián)系。答案：(1)實(shí)行均田制。(2)北魏貴族來到中原后經(jīng)商。說明