《第5課 阿Q正傳（節(jié)選）》教學設計 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

高中語文部編版選擇性必修下冊PAGEPAGE1阿Q正傳（節(jié)選）【教學目標】1.認識《阿q正傳》所揭示的國民性弱點及其社會思想根源：統(tǒng)治者的變態(tài)心理和對人民進行封建麻醉教育，使勞動人民愚昧落后，忘卻壓迫和屈辱，以“精神勝利法”自慰，成為封建統(tǒng)治者的奴才和順民。2.認識資產階級領導的辛亥革命的不徹底性和啟發(fā)國民覺醒的極其重要性。3.理解小說以喜劇形式表現(xiàn)悲劇主題的獨特風格，鑒賞小說刻畫人物的方法，品味小說諷刺幽默的語言。4.掌握閱讀中篇小說的一些基本方法，提高研讀文學作品的能力。【教學重點】1.把握阿q人物性格。2.《阿q正傳》的思想意義。【教學難點】1.魯迅小說的語言風格。2.理解“精神勝利法”的普遍意義?！菊n時安排】三課時【教學過程】第一課時一、背景介紹：《阿q正傳》最初發(fā)表于《晨報副刊》上，從1921年10月4日起，至1922年2月12日連載完畢。后收入小說集《吶喊》。辛亥革命前后，中國仍處在封建軍閥統(tǒng)治的最黑暗的時期。魯迅的《阿q正傳》用生動的形象，揭示了國民性的弱點，總結了辛亥革命失敗的沉痛教訓，目的在于喚起沉睡的民眾。它以辛亥革命前后我國東南地區(qū)的一個村鎮(zhèn)“未莊”為背景，以落后的農民阿q的痛苦遭遇和悲慘命運為線索，展開了一場尖銳復雜的矛盾沖突，展示了一幅廣闊生動的歷史畫面。小說塑造的阿q形象及其“精神勝利法”，以其巨大時空穿透力，贏得了無數(shù)讀者，成為世界文學寶庫中一顆明珠，至今仍給人以深深的啟迪。二、國民性問題魯迅一生都在思考國民性問題，他一生以筆為刀，剖析中國人的靈魂，對民族精神的消極方面給予徹底的暴露和批判。魯迅作《阿q正傳》意在“畫出這樣沉默的國民的魂靈來”。那么，魯迅是如何思考國民性的問題的呢？嚴復在翻譯《天演論》時，認為中國民族的“種性”是“孱弱”的，他根據(jù)“優(yōu)勝劣汰”的公式，認為中國民族有滅種的危險。而魯迅所說的“國民性”的缺陷也是“種性”或民族的弱點。近代以來，中華民族受西方列強的侵略和欺凌，中國正在走向衰亡。中國社會變得奇形怪狀?；蔚纳鐣厝划a生畸形的國民。魯迅敏銳的看到了中國的衰敗，在于愚弱的國民。在日本，那個使魯迅受到強烈刺激的日俄戰(zhàn)爭影片的被示眾和看客，使他聯(lián)想到所見的“愚弱的國民”，他首先指出國民劣根性以愚昧和精神麻木為特點。醫(yī)治國民精神的創(chuàng)傷，正是他棄醫(yī)從文的緣由。辛亥革命中，魯迅滿腔熱忱地投入革命，但他很快就失望了，他看到形形色色的人物，如何在這場革命中扮演著小丑的角色。舊勢力頑固、狡猾而兇殘，革命黨幼稚、脆弱而易變，老百姓則在“鐵屋子里”酣睡；雖有一時的“夢游”，但最多像阿q那樣喊幾聲，搶點東西，做做權利、財產和女人的夢，并沒有真正醒來。在辛亥革命這場戲劇演出中，魯迅看到了幾千年國民劣根性的總表演。魯迅給我們展示了觸目驚心的國民劣根性：吃人、妄自尊大、自輕自賤、守舊排外、漫夸歷史、愚昧麻木、卑怯巧猾、投機鉆營、色情狂…….《阿q正傳》正是國民劣根性的總展覽。三、寫作動機：“自然，做起小說來，總不免自己有些主見的。例如，說到‘為什么’做小說罷，我仍抱著十多年前的‘啟蒙主義’，以為必須是‘為人生’。而且要改良這人生。……所以我的取材，多采自病態(tài)社會的不幸的人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意?！薄段以鯓幼銎鹦≌f來》“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神。”——《〈吶喊〉自序》他在談到《阿q正傳》成因時，說他要“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”，又說：“我雖然竭力想摸索人們的靈魂，但時時有些隔膜。在將來，圍在高墻里面的一切人眾，該會自己覺醒，走出，都來開口的罷，而現(xiàn)在還少見，所以我也只依了自己的覺察，孤寂地姑且將這些寫出，作為在我的眼里所經(jīng)過的中國的人生?！备鶕?jù)魯迅做小說的目的、治療國民弱點的論述和《阿q正傳》的成因等言論，我們可以概括《阿q正傳》的創(chuàng)作意圖：著眼于啟蒙，寫出中國人的人生，主要是廣大受壓迫的勞動人民的苦難、悲慘而又愚昧落后的人生，喚醒沉睡的民眾。作者在這篇小說中，為療救這樣病態(tài)的社會、病態(tài)的國民而發(fā)出痛苦的吶喊。四、結構梳理：小說共九章：第1章，序言交代四個問題：小說的名第2章，目、阿q無姓、無名第3章，、無籍貫，第4章，寫阿q的政治地位和生活環(huán)境。第5章，追述往事刻畫阿q的性格特征：精神勝利法。描述阿q的部分生活片斷，第6章，突出了他的妄自尊大、自欺欺人。第7章，繼續(xù)寫阿q的精神勝利法，第8章，刻畫了阿q畏強凌弱的性格。第9章，寫阿q拙劣的求愛經(jīng)過和遭到可悲的結果，第10章，繼續(xù)表現(xiàn)阿q的地位和處境。第11章，寫阿q走投無路，第12章，揭示麻木的國民“吃人”的本相，第13章，再寫阿q的畏強凌弱。第14章，寫阿q由走投無路到短暫“中興”，第15章，再被趙太爺逼到無路可走的經(jīng)過。第16章，寫辛亥革命到來時各階層對革命的態(tài)度，第17章，突出了阿q的革命要求。第18章，寫辛亥革命引起未莊的變化，第19章，進一步刻畫阿q的性格。第20章，寫阿q被當作替死鬼被捕、被審和被處決。全文僅僅圍繞阿q而傳，以阿q的行狀為線索，以時間為順序進行結構。前三章為情節(jié)的開端，中間三節(jié)為情節(jié)的發(fā)展，七、八章為高潮，最后一章是結局。五、布置作業(yè)：1.利用工具書，掌握本課中的生字詞；2.閱讀全文，初步把握阿q這個人物形象以及性格特點。第二課時討論問題：一、序1.在序言中交代了幾個問題？（小說緣起、阿q無姓、無名、無籍貫）2.魯迅為什么要給阿q作傳？（暴露國民弱點，引起療救的注意）3.給什么人作傳？（地位卑賤的普通國民）二、優(yōu)勝記略1.這一章主要記述了阿q的幾件事？他又是怎么說，2、怎么想或怎么做的？（注意抓關鍵詞）2.結合本章的情節(jié)和人物語言、心態(tài)、動作，分析阿q的性格特點：妄自尊大、自欺欺人；狹隘保守、盲目趨時；爭強好勝、忍辱屈從；自輕自賤、心滿意足--這就是阿q的精神勝利法。三、續(xù)優(yōu)勝記略1.本章記述了阿q的哪幾件事？（注意阿q的言行，抓關鍵詞語）（敗在王胡手下、挨了假洋鬼子哭喪棒、調戲小尼姑）2.結合上述事例和阿q的言行，分析他的性格特點。（蠻橫霸道，懦弱卑怯；排斥異端，奴性十足；欺軟怕硬，流氓惡習）。四、戀愛的悲劇1.阿q調戲了小尼姑之后，產生了怎樣的感覺？小說圍繞“女人”一連四次用了“他想”，刻畫了他怎樣的性格和心態(tài)？（既體現(xiàn)了他的本能和放縱，又體現(xiàn)了他的正統(tǒng)和衛(wèi)道）2.在這一章中，描寫阿q挨打時，多處用了“仿佛”和“似乎”等詞語，它突出刻畫了阿q性格的哪一方面？（麻木健忘。他的精神扭曲變形，明明是被毒打的恥辱，卻感覺麻木，淡化和遺忘）3.你怎樣看待阿q向吳媽求愛和悲慘的結局？五、生計問題1.作者是怎樣描寫“龍虎斗”場面的？體現(xiàn)了阿q哪方面的性格特點？（動作、語言、神態(tài)和側面烘托，阿q畏強凌弱，死不覺悟）2.阿q偷蘿卜的情節(jié)以及與老尼姑的對話，3、又突出了他哪方面的性格特點？（質樸霸道，圓滑無賴）六、從中興到末路1.說說阿q從中興到末路的變化過程。2.結合這一章的情節(jié)，分析阿q所處的社會生活環(huán)境。周圍的人們趨炎附勢、麻木不仁，與革命徹底隔絕，統(tǒng)治者殘酷鎮(zhèn)壓和迫害，這便是產生阿q精神勝利法的溫床，而奴性十足的阿q也必然走向末路。七、革命和不準革命1.阿q對革命黨的