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42與文化也一步一步地發(fā)展完善起來(lái)。15、6世紀(jì)以前,渴望進(jìn)入騎為了限制封臣的軍事力量,加強(qiáng)王權(quán),亨利七世于1504127的信仰實(shí)踐者和護(hù)教者”(朱偉奇,2004:21998倪世光,1998Love人恭敬、順從、愛(ài)慕與忠誠(chéng)(賀寧杉,2007:21。2000(Beowulf112開(kāi)始,散文騎士小說(shuō)相繼出現(xiàn),至十四世紀(jì)幾乎取代了騎士故事詩(shī),騎士精神也自然在這些作品中繼續(xù)發(fā)展豐富。但隨著騎士制度的解(唐國(guó)清,2006騎士制度推動(dòng)了英國(guó)社會(huì)的文明化進(jìn)程,它滲透到了英國(guó)教育、階層的流動(dòng)性和開(kāi)放性,促成了騎士精神與資本主義倫理精神的融[1]JohnMatthews.DictionaryofMedievalKnighthoodandChivalry[M].NewYork:GreenwoodPress,1998.[2]阿薩?伯里格斯.英國(guó)社會(huì)史[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)[3]賀寧杉.圣母崇拜與騎士文學(xué)的典雅愛(ài)情[J].淮陰工學(xué)院學(xué)報(bào),2007,(12).[4]倪世光.論騎士行為準(zhǔn)則的基督教特征[J].河北師范大學(xué)學(xué)報(bào),1998,(1).[5]唐國(guó)清.試論歐洲文學(xué)中的騎士精神[J].蘇州教育學(xué)院[6]趙立行,于偉.中世紀(jì)歐洲的典

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