第11課 遼宋夏金元的經濟、社會與文化 課件高一上學期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第11課遼宋夏金元的經濟、社會與文化

河南白沙宋墓壁畫《夫妻對坐宴飲圖》。北宋晚期墓葬，場景是夫妻對坐宴飲，并側身觀看樂舞表演，身后有侍者手捧食具站立。

宋代是我國封建社會發(fā)展的最高階段，其物質文明和精神文明所達到的高度，在中國整個封建社會歷史時期之內，可以說是空前絕后的。

——鄧廣銘唐代經濟分布圖宋代糧食產區(qū)分布圖蘇湖熟，天下足。蘇常熟，天下足。一、農業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展一、農業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展根據材料，能夠看出的農業(yè)現象是？東南地區(qū)糧食產量豐富，東南地區(qū)是國家賦稅的主要來源（宋朝時）朝廷……實仰東南之財賦，…….語曰“蘇湖熟，天下足?！薄端问贰窂头N制度糧產量提高農業(yè)勞動力剩余經濟作物出現手工業(yè)發(fā)展1.農業(yè)的進步制瓷技術改進煤燃料的出現印刷業(yè)發(fā)展迅速一、農業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展2.手工業(yè)的發(fā)展宋元時期，瓷器大量出口海外，成為繼絲綢之后中華文明新的物質象征。二、商業(yè)和城市的繁榮1.開放式的城市格局北宋東京城商業(yè)分布示意圖根據圖片，你能獲取到哪些宋代的商業(yè)信息？商業(yè)種類繁多，有夜市，有瓦子，分布廣泛。這些商業(yè)信息能反映出宋代的社會出現了怎樣的變化？政府放寬了對商業(yè)的限制，打破了宋以前的對商業(yè)經營時間和地點的限制，商業(yè)發(fā)達，大城市空前繁榮。第11課遼宋夏金元的經濟與社會第三單元◎北宋娛樂場所——瓦子城市經濟的繁榮，推動了宋元文學新體裁（宋詞、話本、元雜?。┑陌l(fā)展。二、商業(yè)和城市的繁榮南門大街以東，南則唐家金銀鋪，溫州漆器什物鋪。至州橋投西大街，乃果子行，街北都亭驛相對，梁家珠子鋪，余皆賣時行紙畫、花果鋪，一直南去過州橋，兩邊皆居民，街東車家炭，張家酒店，次則王樓山洞梅花包子，李家香鋪,曹婆婆肉餅，李四分茶?！直毖曳植瑁蝻?，熟羊肉鋪。向西，御廊西即鹿家包子,余皆羹店、分茶、酒店、香藥鋪?！显稀稏|京夢華錄》清明上河圖，張擇端2.繁茂的商業(yè)景象二、商業(yè)和城市的繁榮3.商業(yè)交換媒介——紙幣的出現商品經濟的發(fā)展，推動了貨幣從金屬貨幣向紙幣演變。北宋時開始出現紙幣，元朝在全國范圍內將紙幣作為主幣發(fā)行。印刷術的發(fā)展第11課遼宋夏金元的經濟與社會第三單元

農業(yè)稅(萬貫)非農業(yè)稅(萬貫)農業(yè)稅:非農業(yè)稅至道末年(997年)2408.11567.360:40天禧末年(1021年)2641.23874.040:60熙寧十年(1077年)2021.35117.228:72北宋賦稅結構變化表根據表格，概括宋代賦稅出現的新變化？農業(yè)稅比例降低，商業(yè)稅比例逐漸提高根據教材和所學，分析商業(yè)稅的主要來源都城市場貿易、基層市場貿易、邊境貿易（榷場、互市）、海外貿易

（北宋賣出的除香料、犀象及茶）而增繒帛、漆器、秔（

jīng

）糯，所入者有銀錢、布、羊馬、橐（tuó）駝，歲獨四十余萬。——《宋史·食貨志》

北界（遼國）別無錢幣，公私交易并使本朝銅錢?！K轍邊境市場——榷場城市的興盛北宋東京南宋臨安元朝大都臨安到元朝改稱杭州，仍被外國旅行家稱為“世界最富麗名貴之城”。元大都是當時北方最大的經濟中心和商品集散地。

《東京夢華錄》是宋代孟元老的筆記體散記文，創(chuàng)作于宋孝宗乾道七年（1171年）。這部作品主要追述了北宋都城東京開封府城市風俗人情，所記大多是宋徽宗崇寧到宣和年間北宋都城東京開封的情況，描繪了這一歷史時期居住在東京的上至王公貴族、下及庶民百姓的日常生活情景，是研究北宋都市社會生活、經濟文化的一部重要的歷史文獻古籍?！稏|京夢華錄》所記述的，從都城的范圍到皇宮建筑，從官署的處所到城內的街坊，從飲食起居到歲時節(jié)令，從歌舞曲藝到婚喪習俗，幾乎無所不包，不僅可以了解當時的民風時尚，同時也能感受到宋代發(fā)達的經濟和繁榮的城市生活。

《馬可·波羅游記》是1298年威尼斯著名商人和冒險家馬可·波羅撰寫的其東游的沿途見聞。該書是世界歷史上第一個將地大物博的中國向歐洲人作出報道的著作，它記錄了中亞、西亞、東南亞等地區(qū)的許多國家的情況，而其重點部分則是關于中國的敘述，以大量的篇章，熱情洋溢的語言，記述了中國無窮無盡的財富，巨大的商業(yè)城市，極好的交通設施，以及華麗的宮殿建筑。這些敘述在中古時代的地理學史，亞洲歷史，中西交通史和中意關系史諸方面，都有著重要的歷史價值。廣州泉州明州海外貿易的活躍市舶之利最厚，若措置得當，所得動以百萬計

?！胃咦谥改厢樤齑g政府支持第11課遼宋夏金元的經濟與社會第三單元南方經濟實力逐漸超過北方，戶口分布南多北少，政治中心的遷移進一步加快了經濟重心遷移的進程。三、經濟重心的南移階段時期概況江南初步開發(fā)孫吳東晉南朝①江南地區(qū)初步形成了稻麥兼種、水陸互補的作物體系,南方的耕地面積和產量大幅度增加;②農業(yè)發(fā)展帶動了手工業(yè)和商業(yè)的進步,在南方出現了像建康(今江蘇南京)這樣人口上百萬的大城市。南移開始中唐以后南方的經濟實力漸漸超過北方南移繼續(xù)北宋在經濟上對南方依賴明顯,戶口分布南多北寡的格局定型南移完成南宋①北宋滅亡,中原人口南渡,進一步奠定了南方的經濟重心地位;②長江下游和太湖流域一帶成為全國最重要的糧倉,諺語稱"蘇湖熟,天下足",經濟重心南移完成。經濟差距繼續(xù)擴大元朝①南北經濟差距繼續(xù)擴大,全國大部分人口和稅收集中在江南;②為將南方財賦北運,重新開通大運河,縮短了航程;③為運輸江南的糧食,創(chuàng)造性地開辟了長途海運航線。南方經濟發(fā)展文化進步科舉改革（南北分卷）人才向南方集中宋代書院及宰相籍貫分布統(tǒng)計表科舉的南北分卷的做法是否合理？從南方人的角度，并不完全合理；但從統(tǒng)一國家的角度考慮，有合理性和必然性四、社會的變化“觀今之俗，娶其妻不顧門戶，直求資財?！薄滔澹ū彼危┌裣伦叫觥端问贰肪?17《馮京傳》載，馮京“登進士”，外戚張堯佐“方負宮掖勢，欲妻以女”，派人將他拖至家中，當即“束之以金帶”，聲稱：“此上意也?！辈ⅰ俺鰥Y具目示之”，馮京無動于衷，“笑不視，力辭”。隋唐時期，士族階層重視家族背景的門第觀念仍然十分流行?！叭∈坎粏柤沂?，婚姻不尚閥閱”。1.門第觀念的變化（1）原因：①隋唐時期，士族階層在政治上已經衰落；

②宋朝科舉制度不僅原則上面向全社會開放，而且更加強調公平競爭。

③大批出身平民家庭的士人進入政壇。表現：人們的婚姻擇偶，也以當下政治、經濟地位為重，而不再關心祖先名望取士不問家世，婚姻不問閥閱。史料實證

據統(tǒng)計,《宋史》列傳中的北宋人物，出身于高官家庭的不過四分之一左右,而出身于布衣的則超過二分之一,；而布衣官員入仕的途徑,在北宋初期以科舉出身的約占三分之一,在北宋中期已超過四分之三,到北宋晚期更超過五分之四。真宗時，權頃一時的外戚劉美的女兒嫁給了開封茶商馬季良；而劉美的兒子又娶來“起自裨販”的嘉州（治今四川樂山市）土豪王蒙正的女兒。①人身不完全自由的賤民階層的數量顯著減少。②宋朝家內服役更多地來自雇傭。③宋朝無地農民通常與地主簽訂契約，租種土地，也較少受到契約關系以外的人身束縛。3.國家控制逐漸松弛①為適應社會經濟的變化，宋朝政府適當放松了對社會的控制；②土地買賣、典當基本不受官府干預，僅辦理法律手續(xù)，繳納交易稅即可?！柏毟粺o定勢，田宅無定主”成為普遍現象。③對于百姓遷移住所、更換職業(yè)，以及日常生活標準，官府的限制也比前代更為松弛。2.人身關系松弛國家對社會的控制相對松懈

知識拓展

宋朝科舉制度的完善與唐朝相比,宋朝科舉訓度在規(guī)模和制度上都有了進一步的發(fā)展,具體表現下:1科舉制度的地位提高,視科舉為士正途2增加了科舉名額3提高科舉及第后士人的地位和待遇,對寒門子弟產生了很強的吸引力。4確定考試時間，"三年一貫舉"、此后成為定制5科舉考試內容次。王安石變法時,廢除詩賦等傳統(tǒng)科目,改試經義6殿試成為定制7建立新制,防止科場作弊。采用糊名制(將試人上的姓名、籍貫等密封起來,以防止考官徇私舞蔡)等制度農民租種地主土地，宋朝政府要求地主與佃戶必須要訂立契約?！移团c主人的關系也不再是奴婢人身依附關系，而是經濟意義上的雇傭關系?！獏倾^《宋：現代的拂曉時辰》

王若叟在宋哲宗元年(1086年)的一道奏疏中說：“富民召客為佃戶，每歲未收獲間，借貸赒給，無與不至，一失撫存，明年必去之他。”

宋代放任對土地的買賣，不抑兼并，……國家維護土地私有權，鼓勵自由墾辟土地?！獎蜕稄耐恋刂贫鹊淖兓此未鐣?/p>

對于百姓變更職業(yè)，改變居住地點，城鄉(xiāng)戶籍流動，政府均予以許可，但必須及時登記入戶。分析宋朝社會發(fā)生變化的原因1經濟原因:宋朝經濟繼續(xù)發(fā)展,農業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、城市、對外貿易都有較大的發(fā)展。2政策原因:政府對土地買賣基本不加干涉,促進土地私有制迅速發(fā)展;土地流動性增強,賤民階層、奴婢的流動也隨之加快,促使奴婢地位的提高3政治原因:唐末五代以來,社會經歷了劇烈的變動,門閥士族制度逐漸走向衰亡。4科舉制度：科舉制度的完善使大批出身于平民家庭的士人進人入政壇,、給政治添了活力,削弱了士族制度的政治基礎。5唐末五代戰(zhàn)爭的影響、戰(zhàn)爭打擊了腐朽的士族制度,加速了士族制度的衰落

知識拓展1313年，元朝宣布將儒家經書作為科舉考試的基本內容，答題標準以程朱理學的解釋為主。當時宰相向皇帝上奏說：學秀才的，經學，詞賦是兩等。……自隋唐以來，取人專尚詞賦，人都習學的浮華了……俺如今……專立德行明經科。明經內“四書”、“五經”，以程子、朱晦庵注解為主，是格物、致知、修己、治人之學。這般取人呵，國家后頭得人材去也！——《通制條格》卷5《學令·科舉》五、儒學的復興程朱理學程顥、程頤學術為現實服務朱熹“理”是自然界和社會的根本原則存天理，滅人欲（通過道德修養(yǎng)克服過度的欲望）格物致知（通過深刻研究萬物獲得其中的“理”）《四書章句集注》程朱理學程顥、程頤程朱理學的地位變化1241年，宋理宗下令以周、張、二程、朱熹五人從祀孔廟，并御筆親書朱熹所作《白鹿洞書院學規(guī)》頒賜太學。程朱理學在金、元之際開始北傳。儒士趙復被俘虜到北方，講學授徒。隨著國子學的教學模式逐漸向全國地方學校推廣，朱熹《四書章句集注》成為官學統(tǒng)一教科書。元朝中期開科舉，其經書考試首重《四書》，單獨出題，內容以《四書章句集注》為標準。這表明程朱理學已被南宋朝廷尊為官方意識形態(tài)。北方學術界比較完整地接觸到了程朱理學的基本內容。程朱理學在教育界獲得支配地位。標志著程朱理學的統(tǒng)治地位最終確立。特點及成因代表人物或作品文學宋詞句子

，用來

，根據樂譜分為不同的

，各有固定格式；城市生活豐富多彩，

的需要。豪放派：

；婉約派：

。元曲散曲散曲是一種比詞

的長短句配樂詩歌體裁。關漢卿的《竇娥冤》馬致遠的《漢宮秋》白樸的《梧桐雨》紀君祥的《趙氏孤兒》

元雜劇將成套的散曲連綴在一起歌唱，輔以音樂、舞蹈、表演、道白，安排

，表達

。話本宋元城市中，

非常盛行；說書底本即話本，實質是早期的

。

《簡帖和尚》《錯斬崔寧》《碾玉觀音》《西湖三塔記》

藝術書法

，不拘法度

行書—“宋四家”繪畫宋元以

成就最為突出，其特點是不強調寫實，注重

。

宋徽宗《芙蓉錦雞圖》王希孟《千里江山圖》

長短不等配樂歌唱詞牌娛樂場所蘇軾、辛棄疾柳永、李清照文學藝術念奴嬌赤壁懷古大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。豪放派：蘇軾婉約派：李清照聲聲慢尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急。雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積，憔悴損，而今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個、愁字了得。特點及成因代表人物或作品文學宋詞句子

，用來

，根據樂譜分為不同的

，各有固定格式；城市生活豐富多彩，

的需要。豪放派：

；婉約派：

。元曲散曲散曲是一種比詞

的長短句配樂詩歌體裁。關漢卿的《竇娥冤》馬致遠的《漢宮秋》白樸的《梧桐雨》紀君祥的《趙氏孤兒》

元雜劇將成套的散曲連綴在一起歌唱，輔以音樂、舞蹈、表演、道白，安排

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。話本宋元城市中，

非常盛行；說書底本即話本，實質是早期的

。

《簡帖和尚》《錯斬崔寧》《碾玉觀音》《西湖三塔記》

藝術書法

，不拘法度

行書—“宋四家”繪畫宋元以

成就最為突出，其特點是不強調寫實，注重

。

宋徽宗《芙蓉錦雞圖》王希孟《千里江山圖》

長短不等配樂歌唱詞牌娛樂場所蘇軾、辛棄疾柳永、李清照更靈活、更通俗完整故事情節(jié)不同的角色文學藝術內容代表人物地位包括散曲和雜劇關漢卿、王實甫元雜劇標志著我國古代戲曲藝術的成熟。元曲特點及成因代表人物或作品文學宋詞句子

，用來

，根據樂譜分為不同的

，各有固定格式；城市生活豐富多彩，

的需要。豪放派：

；婉約派：

。元曲散曲散曲是一種比詞

的長短句配樂詩歌體裁。關漢卿的《竇娥冤》馬致遠的《漢宮秋》白樸的《梧桐雨》紀君祥的《趙氏孤兒》

元雜劇將成套的散曲連綴在一起歌唱，輔以音樂、舞蹈、表演、道白，安排

，表達

。話本宋元城市中，

非常盛行；說書底本即話本，實質是早期的

。

《簡帖和尚》《錯斬崔寧》《碾玉觀音》《西湖三塔記》

藝術書法

，不拘法度

行書—“宋四家”繪畫宋元以

成就最為突出，其特點是不強調寫實，注重

。

宋徽宗《芙蓉錦雞圖》王希孟《千里江山圖》

長短不等配樂歌唱詞牌娛樂場所蘇軾、辛棄疾柳永、李清照更靈活、更通俗完整故事情節(jié)不同的角色說書演出白話小說文學藝術宋代話本相較唐代傳奇，更加貼近于市井：隨著說書活動的興盛，在書場中流播的故事越來越多，話本以宋代的口語白話的故事為藍本的文字記錄本，以及其他故事文本等，結合了聽眾的要求進行創(chuàng)作，敘述方式連貫，故事性強，情節(jié)曲折生動，帶有懸念和巧合，講述的多是市井小民的故事，尤以短篇小說的數量最多，也最能提現宋代民間文學的特色，后世統(tǒng)稱為“話本”。其中代表作品有《簡帖和尚》、《錯斬崔寧》、《碾玉觀音》、《西湖三塔記》等《西湖三塔記》梗概：清明節(jié)西湖畔,白蛇所化白衣娘子白卯奴迷途,被一位叫奚宣贊的男子所救。白卯奴的母親白衣婦愛上了奚宣贊,不久又想吃其心肝,得白卯奴救護。后有道士奚真人出來,捉住眾妖,包括白卯奴,將它們鎮(zhèn)壓在西湖的三個石塔之下。這是白蛇傳故事雛形期......代表特點蘇軾、米芾、黃庭堅、蔡襄更加追求個性，不拘法度黃庭堅宋徽宗，趙佶，在中國畫史上，是位杰出的畫家。書法“瘦金體”，影響頗大。他的藝術成就最高的是花鳥畫。

指南針印刷術雕版印刷已經相當普及，北宋工匠畢昇發(fā)明了活字印刷術?；鹚幓鹚幋罅恐圃觳⒂糜谲娛拢扇紵突鹌髦鸩桨l(fā)展為爆炸型火器。用人工磁化的方法造出了指南針，并且廣泛應用于航海?？萍汲删汀盎鹚帯⒘_盤針、印刷術—這是預兆資產階級社會到來的三項偉大的發(fā)明?！薄R克思推動了文藝復興運動和宗教改革，促進了思想解放和社會進步。推動了歐洲火藥武器的發(fā)展，改變人類作戰(zhàn)方式，冷兵器時代進入熱兵器時代；加速歐洲封建社會衰落。促進了遠洋航行，迎來了地理大發(fā)現的時代。三大發(fā)明北宋科學家沈括成就地位《夢溪筆談》《夢溪筆談》一部涉及古代中國自然科學、工藝技術及社會歷史現象的綜合性筆記體著作。該書在國際亦受重視，英國科學史家李約瑟評價為“中國科學史上的里程碑”?？萍汲删椭茖W家元朝郭守敬成就地位發(fā)明簡儀等多種天文觀測儀器，主持全國范圍的天文測量，編定《授時歷》，指導農業(yè)生產。郭守敬天文實測數據在當時世界上大為領先，比西方早采用了300多年。科技成就著名科學家宋代科技成就取得重大突破的原因（1）宋代封建經濟的發(fā)展特別是商品經濟發(fā)展（2）國家政策造成文化發(fā)展的需要促使畢昇發(fā)明了活字印刷術。（3）海上貿易和造船業(yè)的發(fā)展促使指南針在北宋時用于航海。（4）民族政權并立，戰(zhàn)爭不斷促進了火藥武器的研制和發(fā)展。女真文西夏文契丹文蒙古文遼代契丹人創(chuàng)制的文字12世紀金國建立后創(chuàng)制西夏黨項族創(chuàng)制的文字畏兀體蒙古文；拼音符號,拼寫蒙古語。少數民族文字宋朝文化高度繁榮的原因1政治:北宋結束了五代十國的分裂割據局面,加強了中央集權,使中原和南方出現了相對安定的政治局面,有利于文化的發(fā)展。2經濟:經濟的高度發(fā)展為科技、文化繁榮奠定了物質基礎。2政策:統(tǒng)治者重文輕武政策,兩宋政府重視教育,私人講學的書院興起,推動了文化的繁榮。宋朝科舉取士條件放寬,也推動了教育和文化的發(fā)展。3民族關系:各民族之間相互交融、相互學習和交流日益頻繁,促進了少數民族的進步，豐富了中華民族的文化5市民階層:隨著商品經濟的發(fā)展,市民對文化的需求增加。6科技:印刷技術的進步,書籍增多,便宜易得,促進了文化教育事業(yè)的發(fā)展。當時？后世？實質？遼宋夏金元文化帶來的影響材料一遼人在自稱“中國”的同時,并不反對宋人稱“中國”,主要表現在以下幾個方面。第一,遼人自稱炎黃子孫,并不否認宋人也是炎黃子孫。……第二,遼人自稱“北朝”,稱北宋為”南朝”,認為“南朝”、“北朝”是一家,具有“南朝”和”“北朝”都是“中國”的思想認識。……第三,用“中原”即“中國”、“九州”即“中國”的理念,以為自己部分進入中原地區(qū)且在”九州”中國之內,應該屬于中國,同時,也承認宋朝在“九州”之內,也是“中國”。材料二金人進入中原以后,即援引“中原即中國”、“懂禮即中國”等漢儒學說和理論自稱中國,但金人并沒有將宋人排除于中國之外。作為分立對峙政權,金人承認金、宋分別是各自獨立的不同政權,各有自己的國號,互為外國,但作為“中國”,他們又認為金、宋都是“中國”。這就是中國古代比較寬泛的“中國”意識,稱“大中國”意識,也就是我們常說的“中國多元一體”意識。趙永春:《“中國多元一體”與遼金史研究》,載《中央民族大學學報(哲學社會科學版)》2011年第3期根據材料一和材料二，思考歸納當時遼人和金人的中國觀是什么？不僅自稱為中國人,而且承認宋朝也是中國人。據此可知,遼人和金人眼中的中國已是包含多個民族在內的“大中國”了。元朝是我國統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的重要時期,民族間的交流與交融空前加強其中蒙漢民族間的交融尤為突出。材料蒙古人受漢文化的影響,表現在諸多方面。比如取名的時候,采用漢人的字等習慣,或者像漢人一樣取俗名、小名…在道德觀念上,部分蒙古人接受了漢人的習俗。在色目人、蒙古人受漢文化影響的同時,漢人也受到蒙古文化的影響，元代漢人受蒙古文化的影響,首先表現在學習和掌握蒙古語言文字，漢人使用蒙古名字。漢人受蒙古婚姻、服飾等習俗的影響。李治安:《元史十八講》,北京:中華書局,2014年,188-192頁閱讀材料,概括元朝蒙漢民族間關系的基本特征雙向互動元朝疆域空前廣闊,各種思想文化多元并存元代多元文化的并存融匯,的確是隋唐文化多樣化的繁榮鼎盛以后的又ー段值得稱道的現象。文化的發(fā)展繁榮,需要開放和多樣化,也需要多個子文化或子文明之間的彼此碰撞、競爭。

李治安:《元史十八講》,北京:中華書局,2014年,230頁閱讀材料并結合所學知識,分析元代多元文化并存融匯對民族交融的作用。元朝開放多元的文化政策,推動了民族間文化的交融,從而促進了民族間的深度融合。遼宋夏金元文化帶來的影響：文化繁榮，推動政治經濟發(fā)展，促進民族融合。文化傳承，豐富了中華文明的內涵，帶來深遠影響。實質：一定時期的文化是一定時期政治經濟的反映，

也會影響一定時期的政治經濟。（2024·浙江卷）1313年，元朝宰相向皇帝上奏說：“學秀才的，經學、詞賦是兩等。經學的是說修身、齊家、治國、平天下的勾當，詞賦的是吟詩、課賦、作文字的勾當。自隋唐以來，取人（選官）專尚詞賦，人都習學的浮華了?！睋送茰y，該官員建議（

）A．禁止民間詩詞歌賦的教學

B．確保程朱理學正統(tǒng)地位C．提高經學在科考中的地位

D．科舉考試經學詞賦并重C【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：元朝（中國）。根據材料“經學的是說修身、齊家、治國、平天下的勾當，詞賦的是吟詩、課賦、作文字的勾當。自隋唐以來，取人（選官）專尚詞賦，人都習學的浮華了”可知，元朝宰相認為詞賦沒有實際用處，而對儒家經書鞏固社會倫理道德秩序的作用比較贊賞，因此，該官員建議提高經學在科考中的地位，C項正確；該官員建議提高經學在科考中的地位，并沒有禁止民間詩詞歌賦的教學，排除A項；該官員建議提高經學在科考中的地位，與確保程朱理學正統(tǒng)地位無關，排除B項；該官員建議科舉考試重經學輕詞賦，排除D項。故選C項。（2024·安徽卷）1311年，朝廷遣官至江浙議海運事。嘗令海船自揚子江逆流而上，至江東寧國、池、饒、建康等處運糧，然航道險阻，“糧船俱壞，歲歲有之。又湖廣、江西之糧運至真州（今江蘇儀征、六合一帶）泊入海船，船大底小，亦非江中所宜”。于是將嘉興、松江秋糧，及江淮、江浙財賦都總管府歲征之糧一并海運。這說明，元代（

）A．江南糧食商品化程度高 B．稅糧北運促進海運發(fā)展C．長江流域經濟趨于平衡 D．財賦重心沿江逐漸西移B【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：元朝（中國）。根據材料可知，元朝政府為了解決糧食北運的問題，開始海運的嘗試，但初期并非一帆風順，而是遇到很多困難，如曾經嘗試用海船到長江沿岸將稅糧通過長江運輸，但航道險阻，損失較大；湖廣、江西的稅糧勻速同樣也遇到問題，于是最終將嘉興、松江秋糧，及江淮、江浙財賦都總管府歲征之糧一并海運，海運雖然遇到一定困難，但為了解決北方糧食賦稅運輸的問題，反而促進海運發(fā)展，這體現了稅糧北運促進海運發(fā)展，B項正確；材料主旨是南方稅糧的運輸，和江南糧食商品化無關，排除A項；長江流域經濟趨于平衡說法絕對化，排除C項；財賦重心沿江逐漸西移不符合史實，這時重心還是在東南地區(qū)，排除D項。故選B項。（2024·遼寧卷）元代官員對