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文檔簡(jiǎn)介
2022年陜西省小學(xué)教師招聘考試題庫(kù)匯總
【教育學(xué)教育心理學(xué)】
一、單選題
1.教師在班級(jí)管理中了解學(xué)生最常用的方法是。
A、觀察法
B、書面材料分析法
C、談話法
D、調(diào)查法
答案:A
解析:教師在班級(jí)管理中了解學(xué)生最常用的方法是觀察法。
2.心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)可歸納為兩個(gè)方面,第一是學(xué)會(huì)調(diào)適,第二是()。
A、開發(fā)潛能
B、尋求發(fā)展
C、促進(jìn)學(xué)習(xí)
D、個(gè)案輔導(dǎo)
答案:B
3.0不是教育研究方法的特點(diǎn)。
A、客觀性
B、可驗(yàn)證性
C、綜合性
D、倫理性
答案:D
解析:教育研究有其自身的特點(diǎn),具體表現(xiàn)為客觀性、科學(xué)性、系統(tǒng)性、綜合性
和可驗(yàn)證性。
4.()體現(xiàn)了教師職業(yè)道德要求的本質(zhì)。
A、職業(yè)道德理想
B、職業(yè)道德知識(shí)
C、職業(yè)道德情感
D、職業(yè)道德情感
答案:A
解析:略。
5.教師將上課不認(rèn)真聽講還影響別人的學(xué)生趕出教室,此舉()
A、可以觸動(dòng)學(xué)生遵守學(xué)生行為規(guī)范
B、剝奪了學(xué)生的人身權(quán)
C、剝奪了學(xué)生參加教育教學(xué)計(jì)劃有關(guān)活動(dòng)的權(quán)利
D、剝奪了學(xué)生在學(xué)業(yè)成績(jī)和品行上獲得公正評(píng)價(jià)的權(quán)利
答案:C
6.“勞心者治人,勞力者治于人”的中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想把()相隔離。
A、教育與生活
B、教育與經(jīng)濟(jì)
C、教育與政治
D、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)
答案:D
解析:“勞心者治人,勞力者治于人”的中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想把教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相
隔離。
7.“一把鑰匙開一把鎖”反映了德育的()原則。
A、導(dǎo)向性
B、疏導(dǎo)
C、因材施教
D、教育的一致性與連貫性
答案:C
解析:“一把鑰匙開一把鎖”是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),進(jìn)行有效的差
別教學(xué),反映了德育的因材施教原則。
8.衡量社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的主要標(biāo)志是()
A、勞動(dòng)斐料
B、勞動(dòng)對(duì)象
C、生產(chǎn)工具
D、生產(chǎn)的產(chǎn)品
答案:C
9.最早的有關(guān)學(xué)習(xí)遷移的一種代表性理論是()o
A、形式訓(xùn)練說
B、共同要素說
C、概括原理說
D、關(guān)系轉(zhuǎn)換說
答案:A
10.按照典型氣質(zhì)分類,《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳和林黛玉分別屬于()
A、膽汁質(zhì)和黏液質(zhì)
B、膽汁質(zhì)和抑郁質(zhì)
C、多血質(zhì)和抑郁質(zhì)
D、多血質(zhì)和黏液質(zhì)
答案:C
解析:本題考察四種氣質(zhì)類型的特點(diǎn),林黛玉多愁善感、敏感脆弱,屬于抑郁質(zhì);
王熙鳳活潑好動(dòng)、有朝氣屬于多血質(zhì)。
11.明代以后使科舉考試形成固定格式的是Oo
A、八股文
B、程朱理學(xué)
C、“四書”、“五經(jīng)”
D、六藝
答案:A
解析:明代以后規(guī)定八股文為科舉考試的固定格式。
12.與課堂教學(xué)相比,課外、校外教育更有利于O
A、發(fā)展學(xué)生個(gè)性
B、促進(jìn)溫故知新
C、加強(qiáng)“教學(xué)相長(zhǎng)”
D、堅(jiān)持“循序漸進(jìn)”
答案:A
解析:課外、校外教育可以照顧到學(xué)生個(gè)體的興趣和愛好,從而有利于發(fā)展學(xué)生
的個(gè)性。
13.班主任能力的核心是()。
A、組織管理能力
B、良好的心理品質(zhì)
C、廣泛的興趣和愛好
D、敏銳的觀察力
答案:A
解析:組織管理能力是班主任能力的核心,是建設(shè)良好班集體的關(guān)鍵。
14.學(xué)生是學(xué)習(xí)的。。
A、主體
B、客體
C、媒體
D、手段
答案:A
解析:學(xué)生是有思想、有個(gè)性、具有主觀能動(dòng)性的人。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師
要認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事,教師不能包辦代替。要讓學(xué)生體驗(yàn)獲得知識(shí)的過
程,而不是告知學(xué)生現(xiàn)成的結(jié)論。故正確答案為A。
15.通過角色訓(xùn)練增強(qiáng)自信心,然后將所學(xué)得的應(yīng)對(duì)方式應(yīng)用到實(shí)際生活情境中
的行為演練方式稱之為()。
A、自我控制訓(xùn)練
B、肯定性訓(xùn)練
C、自我強(qiáng)化訓(xùn)練
D、自我監(jiān)督訓(xùn)練
答案:B
解析:選項(xiàng)A自我控制是讓當(dāng)事人自己運(yùn)用學(xué)習(xí)原理,進(jìn)行自我分析、自我監(jiān)督'
自我強(qiáng)化、自我懲罰,以改善自身行為。其理論依據(jù)是人本主義心理學(xué)改善過的
行為改變技術(shù)。選項(xiàng)C、D都是自我控制訓(xùn)練的一種具體的方法。
16.教職工代表大會(huì)代表任期年,人員組成中教師代表一般應(yīng)占左右。()
A、2,40%
B、3,40%
C、2,60%
D、3,60%
答案:D
解析:《高等學(xué)校教職工代表大會(huì)暫行條例》第八條規(guī)定,教職工代表大會(huì)代表
的構(gòu)成,既要照顧到學(xué)校各方面的人員,又要充分體現(xiàn)學(xué)校以教學(xué)為主,其中教
師代表一般應(yīng)占60%左右。代表實(shí)行常任制,任期3年,到期改選,可以連選連
任。
17.自問自答的言語活動(dòng)屬于()
A、獨(dú)白言語
B、對(duì)話言語
C、內(nèi)部言語
D、書面言語
答案:C
解析:自問自答屬于內(nèi)部言語,此處易與獨(dú)白言語混淆,獨(dú)白言語雖然也是一個(gè)
人完成的,但是是有準(zhǔn)備的,有計(jì)劃的,展開性的;自言自語具有簡(jiǎn)略性,隱蔽
性。
18.標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)是指由專家或?qū)W者們所編制的,適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評(píng)定個(gè)
體學(xué)業(yè)()0
A、成就水平的測(cè)驗(yàn)
B、能力形成的測(cè)驗(yàn)
C、結(jié)構(gòu)的測(cè)驗(yàn)
D、智力發(fā)展的測(cè)驗(yàn)
答案:A
解析:標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)是指由專家或?qū)W者們所編制的,適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評(píng)定
個(gè)體學(xué)業(yè)成就水平的測(cè)驗(yàn)。這種測(cè)驗(yàn)的命題、施測(cè)、評(píng)分和解釋,都有一定的標(biāo)
準(zhǔn)或規(guī)定。因此,答案選A。
19.()是指凝聚在勞動(dòng)者身上的知識(shí)、技能及其所表現(xiàn)出來的可以影響從事生產(chǎn)
性工作的能力。
A、勞力資本
B、人力資本
C、物資資本
D、生產(chǎn)資本
答案:B
解析:題干描述的是人力資本的含義。
20.創(chuàng)造性思維的三個(gè)主要特點(diǎn)是()o
A、獨(dú)創(chuàng)性、流暢性、新穎性
B、獨(dú)創(chuàng)性、流暢性、變通性
C、流暢性、變通性、新穎性
D、流暢性、靈活性、變通性
答案:B
解析:創(chuàng)造性思維的三個(gè)主要特點(diǎn)是獨(dú)創(chuàng)性、流暢性和變通性。
21.反映活動(dòng)的外表特征和外部聯(lián)系的知識(shí)稱為()o
A、感性知識(shí)
B、理性知識(shí)
C、描述性知識(shí)
D、程序性知識(shí)
答案:A
解析:根據(jù)反映活動(dòng)的深度不同,知識(shí)可分為感性知識(shí)和理性知識(shí),題干為感性
知識(shí)的含義。
22.下面不屬于個(gè)性傾向性的是()。
A、信念
B、興趣
C、動(dòng)機(jī)
D、氣質(zhì)
答案:D
解析:個(gè)性傾向性即心理過程的傾向性,指?jìng)€(gè)人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)傾向性,是個(gè)
體對(duì)環(huán)境的態(tài)度和行為的積極性特征。主要包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、愛好、理想、
信念、世界觀等。它是個(gè)性中最活躍的因素,是推動(dòng)個(gè)人進(jìn)行活動(dòng)的動(dòng)力系統(tǒng)。
個(gè)性心理特征是指在個(gè)體身上經(jīng)常表現(xiàn)出來的、比較穩(wěn)定的心理特征。主要包括
氣質(zhì)、性格、能力等方面的特點(diǎn)。它表明一個(gè)人典型的心理特點(diǎn)和行為方式。氣
質(zhì)屬于個(gè)性心理特征,不屬于個(gè)性傾向性,因此本題選D。
23.1623年,英國(guó)哲學(xué)家()首次在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科劃
分出來。
A、培根
B、洛克
G康德
D、柏拉圖
答案:A
解析:教育學(xué)的創(chuàng)立不是瞬間完成的,而是一個(gè)歷史的過程,前后經(jīng)歷了二百多
年的時(shí)間。I623年,英國(guó)哲學(xué)家培根首次把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立的科學(xué)提
了出來,與其他學(xué)科并列。夸美紐斯的《大教學(xué)論》(1632)被看成是近代第一本
教育學(xué)著作。在教育學(xué)的創(chuàng)立問題上,德國(guó)著名哲學(xué)家康德的貢獻(xiàn)也是不可磨滅
的。他在哥尼斯堡大學(xué)期間。先后四次講授教育學(xué)。
24.依照桑代克的嘗試一錯(cuò)誤說,學(xué)習(xí)的基本規(guī)律有三:效果律、練習(xí)律和。
A、準(zhǔn)備律
B、刺激律
C、失敗一成功律
D、成功一成功律
答案:A
25.德育目標(biāo)是德育工作的()
A、途徑
B、方式
C、出發(fā)點(diǎn)
D、關(guān)鍵環(huán)節(jié)
答案:C
解析:德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn),它不僅決定了德育的內(nèi)容'形式和方法,
而且制約著德育工作的基本過程。
26.是否具備()是衡量教師職業(yè)道德素質(zhì)高低的重要指標(biāo)。
A、堅(jiān)定的職業(yè)道德信念
B、真誠(chéng)的職業(yè)道德情感
C、良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣
D、堅(jiān)強(qiáng)的職業(yè)道德意志
答案:D
解析:衡量教師職業(yè)道德素質(zhì)高低的重要標(biāo)志是看教師是否具備堅(jiān)強(qiáng)的職業(yè)道德
/Ss/CA0
27.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn),這是因?yàn)椋ǎ?/p>
A、學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力
B、教師的知識(shí)、能力是不一樣的
C、教育活動(dòng)要遵循人身心發(fā)展的一般規(guī)律
D、教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約
答案:C
解析:兒童從出生到成人,他們的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由量變到質(zhì)變
的連續(xù)不斷的發(fā)展過程,這一發(fā)展過程是有一定順序的。教育要適應(yīng)人的身心發(fā)
展的順序性,循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。因此,答案選C。
28.屬于多動(dòng)癥的基本特征的是()o
A、分心
B、注意缺陷
C、注意轉(zhuǎn)移
D、注意分散
答案:B
解析:多動(dòng)癥是主要發(fā)生在兒童早期的一種行為問題,它的基本特征是:(1)注
意缺陷:指在需要認(rèn)知參與的活動(dòng)中注意力不能集中,注意缺乏持久性,容易分
心,經(jīng)常粗心大意。(2)多動(dòng):是指組織不好的、調(diào)節(jié)不良的、過度的活動(dòng)。在
需要安靜的環(huán)境中有過分的不安穩(wěn),根據(jù)周圍環(huán)境的不同,可以表現(xiàn)為來回奔跑,
從該坐的地方站起來,過分多嘴和喧鬧,坐立不安,輾轉(zhuǎn)反側(cè),行為往往帶有沖
動(dòng)性,容易發(fā)生事故;在與人交往的過程中,缺乏正常的謹(jǐn)慎和克制,不受成人
的管教和約束。(3)行為的沖動(dòng)性:在社會(huì)交往中缺乏控制力,在危險(xiǎn)場(chǎng)合行為
魯莽,強(qiáng)行加入或者打斷他人的活動(dòng),搶先回答別人尚未說完的問題,在任何活
動(dòng)中不能按順序排隊(duì)等候。⑷多動(dòng)癥可以伴隨學(xué)習(xí)困難、品行問題、情緒異常,
有些還會(huì)觸犯法律。(5)智力可以正常或接近正常。因此本題選擇B。
29.師生關(guān)系在人格上是一種()o
A、平等關(guān)系
B、上下關(guān)系
C、道德關(guān)系
D、教育關(guān)系
答案:A
解析:【名師點(diǎn)評(píng)】師生在人格上是民主、平等的關(guān)系。故正確答案為A。
30.組織活動(dòng)屬于()
A、說服教育法
B、榜樣示范法
C、實(shí)際鍛煉法
D、陶冶教育法
答案:C
解析:實(shí)際鍛煉法是指讓學(xué)生參加各種實(shí)際活動(dòng),在活動(dòng)中鍛煉思想,增長(zhǎng)才干,
培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣的方法。
31.酸雨是指pH值低于()的雨雪或其他形式的降水。
A、4.5
B、5.6
C、7.0
D、7.6
答案:B
解析:酸雨是指pH值小于5.6的雨雪或其他方式形成的大氣降水(霧、霜)。酸
雨是工業(yè)高度發(fā)展而出現(xiàn)的副產(chǎn)物,由于人類大量使用煤、石油、天然氣等化石
燃料,燃燒后產(chǎn)生的硫氧化物或氮氧化物,在大氣中經(jīng)過復(fù)雜的化學(xué)反應(yīng),形成
硫酸或硝酸氣溶膠,或?yàn)樵?、?雪、霧捕捉吸收,降到地面成為酸雨。
32.()是教師教育區(qū)別于其它教育的重要標(biāo)志。
A、教育實(shí)踐課程
B、普通教育課程
C、學(xué)科專業(yè)課程
D、教師專業(yè)課程
答案:D
解析:教師專業(yè)課程是教師教育區(qū)別于其它教育的重要標(biāo)志。
33.新義務(wù)教育法規(guī)定,國(guó)家實(shí)行()年義務(wù)教育制度。
A、九
B、+
C、H—
D、十二
答案:A
34.()的兒童處于半成熟、半幼稚的心理發(fā)展階段。
A、幼兒期
B、童年期
C、少年期
D、青年期
答案:C
解析:少年期又稱學(xué)齡中期,是從童年期向青年期過渡的時(shí)期,具有半成熟、半
幼稚的特點(diǎn)。
35.教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授文化知識(shí)的教學(xué)方法是()。
A、談話法
B、講授法
C、討論法
D、演示法
答案:B
解析:談話法是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題,要求學(xué)生回答,并通過
問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法;講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)
連貫地向?qū)W生傳授文化知識(shí)的教學(xué)方法;討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)
問題而進(jìn)行探討,辨明是非真?zhèn)?,以獲取知識(shí)的方法;演示法是教師通過展示實(shí)
物、直觀教具進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化手段等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)
的方法。所以本題選B。
36.教師的自我反思能力主要包括()①教學(xué)設(shè)計(jì)②課堂的組織和管理③學(xué)生活
動(dòng)的促進(jìn)④語言和非語言的溝通⑤評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)行為
A、①②③④⑤
B、②④⑤
C、②③④⑤
D、③④⑤
答案:A
解析:教師的自我反思能力主要包括教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂的組織和管理、學(xué)生活動(dòng)的
促進(jìn)、語言和非語言的溝通、評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)行為'教學(xué)后省思等。
37.()興起于20世紀(jì)70年代,是當(dāng)代西方教育理論界占主導(dǎo)地位的教育思想。
A、實(shí)驗(yàn)教育學(xué)
B、文化教育學(xué)
C、實(shí)用主義教育學(xué)
D、批判教育學(xué)
答案:D
解析:實(shí)驗(yàn)教育學(xué)興起于19世紀(jì)末20世紀(jì)初,主要采用自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)法來研
究?jī)和l(fā)展及其與教育關(guān)系的理論。文化教育學(xué)又稱精神科學(xué)教育學(xué),是19世紀(jì)
末出現(xiàn)在德國(guó)的一種教育學(xué)說。實(shí)用主義教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初興起于美
國(guó)的一種教育思潮。批判教育學(xué)興起于20世紀(jì)70年代,是當(dāng)代西方教育理論界
占主導(dǎo)地位的教育思潮。@
38.“教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象,只要人類社會(huì)存在,就存在著教育。”這
句話說明教育具有。
A、歷史性
B、永恒性
C、普遍性
D、相對(duì)獨(dú)立性
答案:B
解析:教育伴隨著人類社會(huì)的進(jìn)行而不斷發(fā)展,與人類社會(huì)的發(fā)展共始終,這體
現(xiàn)了教育的永恒性。
39.下列哪項(xiàng)不是認(rèn)知策略?()
A、復(fù)述策略
B、精細(xì)加工策略
C、計(jì)劃策略
D、組織策略
答案:C
解析:認(rèn)知策略包括:復(fù)述策略、精細(xì)加工策略、組織策略,計(jì)劃策略不是認(rèn)知
策略,是元認(rèn)知策略。所以本題選c。
40.心理學(xué)家所說的“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”是。
A、幼兒期
B、少年期
C、青年期
D、成年期
答案:B
解析:少年期正處于過渡和轉(zhuǎn)型的時(shí)期,思維和情緒波動(dòng)比較大,因而被稱為“心
理斷乳期”。
41.在1951年提出“范例教學(xué)”主張的是()o
A、赫爾巴特
B、瓦,根舍因
C、懷特海
D、克伯屈
答案:B
解析:瓦?根舍因于1951年提出“范例教學(xué)”,故選B。
42.學(xué)校管理的中心工作是()o
A、學(xué)生管理
B、教學(xué)管理
C、生活管理
D、人事管理
答案:B
解析:教學(xué)管理是學(xué)校管理的中心工作,以教學(xué)為主是辦好學(xué)校的基本規(guī)律,學(xué)
校領(lǐng)導(dǎo)必須以主要精力和時(shí)間抓好教學(xué)。教學(xué)工作管理應(yīng)堅(jiān)持正確的教學(xué)方向,
貫徹執(zhí)行國(guó)家的教育方針和小學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo),促進(jìn)兒童在德、智、體、美等方面
全面發(fā)展。
43.有人常常沒有理由地一遍又一遍地做出某一種行為或某一系列行為,這屬于
()焦慮障礙類型。
A、廣泛性焦慮障礙
B、強(qiáng)迫癥
C、創(chuàng)傷后應(yīng)激癥
D、恐慌障礙
答案:B
解析:有人常常沒有理由地一遍又一遍地做出某一種行為或某一系列行為,這屬
于典型的強(qiáng)迫癥。
44.兒童不能遵守公認(rèn)的正常行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn),不能正常與人交往和參與學(xué)
習(xí)的行為等表現(xiàn),一般稱作Oo
A、心理異常
B、不適應(yīng)表現(xiàn)
C、不良表現(xiàn)
D、問題行為
答案:D
解析:?jiǎn)栴}行為是指兒童不能遵守公認(rèn)的正常行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn),不能正常與
人交往和參與學(xué)習(xí)的行為,這樣的行為不僅影響學(xué)生的身心健康,而且常常引起
課堂紀(jì)律問題。因此,正確答案選D。
45.下列不是人文主義教育的代表人物的是O
A、維多利諾
B、凱洛夫
1II
、豕tH
D、伊拉斯謨
答案:B
解析:人文主義教育的代表人物主要有意大利的維多利諾、尼德蘭的埃拉斯莫斯
(伊拉斯謨)、法國(guó)的拉伯雷和蒙田等。
46.廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過程中,(憑借經(jīng)驗(yàn))而產(chǎn)生的行為或行為潛
能的相對(duì)()
A、升華
B、發(fā)揮
G表現(xiàn)
D、持久的變化
答案:D
47.世界上第一個(gè)提出教學(xué)具有教育性的教育家是()o
A、柏拉圖
B、夸美紐斯
G赫爾巴特
D、斯賓塞
答案:C
解析:赫爾巴特第一次提出了教學(xué)具有教育性。
48.楊賢江于1930年出版的教育學(xué)著作是O。
A、《新編教育學(xué)》
B、《教育學(xué)》
C、《新教育大綱》
D、《實(shí)用教育學(xué)》
答案:C
解析:楊賢江是我國(guó)最早試圖用馬克思主義觀點(diǎn)研究教育問題的人。他于1930
年出版了《新教育大綱》。
49.到新中國(guó)成立100年,我國(guó)將()
A、全面建成小康社會(huì)
B、建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家
C、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)
D、成為世界第一大國(guó)
答案:B
解析:黨的十八大提出只要我們胸懷理想'堅(jiān)定信念,不動(dòng)搖、不懈怠'不折騰,
頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗,就一定能在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成
小康社會(huì),就一定能在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)
代化國(guó)家。全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信'理論自信'制度自信!
50.認(rèn)知技能的基本單元是()o
A、產(chǎn)生式
B、單詞
C、概念
D、條件
答案:A
解析:本題考查的是技能種類劃分中的心智技能,也叫智力技能、認(rèn)知技能,是
通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動(dòng)方式。閱讀技能'運(yùn)算技能、記憶技能等都
是常見的心智技能。心智技能的學(xué)習(xí),是獲得一系列產(chǎn)生式規(guī)則并形成產(chǎn)生式系
統(tǒng)的結(jié)果。產(chǎn)生式,是指當(dāng)一定條件滿足后就能產(chǎn)生一定的行動(dòng),即“C—A”,
它反映了某個(gè)條件與某個(gè)行動(dòng)之間的規(guī)則。進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)需要一系列的產(chǎn)生式,
即產(chǎn)生式系統(tǒng)。因此,本題應(yīng)當(dāng)選擇A。
51.教師從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā),有的放矢地進(jìn)行個(gè)別教學(xué),這體現(xiàn)了
教學(xué)的()原則。
A、啟發(fā)性
B、循序漸進(jìn)
G直觀性
D、因材施教
答案:D
解析:因材施教原則是指教師在教學(xué)中,要從課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要
求出發(fā),面向全體學(xué)生,同時(shí)又要根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異,有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。
52.以下不屬于言語特點(diǎn)的是()
A、目的性
B、開放性
C、離散性
D、理解性
答案:D
解析:言語的特點(diǎn)有:目的性、開放性'規(guī)則性'離散性、社會(huì)性和個(gè)體性。
53.標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)是指由專家或?qū)W者們所編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評(píng)定個(gè)體
學(xué)業(yè)()0
A、成就水平的測(cè)驗(yàn)
B、能力形成的測(cè)驗(yàn)
C、結(jié)構(gòu)的測(cè)驗(yàn)
D、智力發(fā)展的測(cè)驗(yàn)
答案:A
解析:標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)是指由專家或?qū)W者們所編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評(píng)定個(gè)
體學(xué)業(yè)成就水平的測(cè)驗(yàn)。
54.()的目的是促進(jìn)個(gè)體在人際關(guān)系中公開表達(dá)自己的真實(shí)情感和觀點(diǎn),維護(hù)自
己權(quán)益也尊重別人權(quán)益,發(fā)展人的自我肯定行為。
A、全身松弛法
B、系統(tǒng)脫敏法
C、果敢訓(xùn)練
D、強(qiáng)化訓(xùn)練
答案:C
解析:果敢訓(xùn)練,也叫肯定性訓(xùn)練或自信訓(xùn)練,目的是促進(jìn)個(gè)人在人際關(guān)系中公
開表達(dá)自己真實(shí)的情感和觀點(diǎn),維護(hù)自己權(quán)益也尊重別人權(quán)益,發(fā)展人的自我肯
定行為。
55.被周恩來稱為“一個(gè)無保留追隨黨的布爾什維克”的人民教育家是()o
A、徐特立
B、蔡元培
C、楊賢江
D、陶行知
答案:D
解析:被周恩來稱為“一個(gè)無保留追隨黨的布爾什維克”的人民教育家是陶行知。
56.在德育過程中,人們?yōu)榱诉_(dá)到某種目的而產(chǎn)生的自覺能動(dòng)性,一般稱為()。
A、道德情感
B、道德意志
C、道德觀念
D、道德行為
答案:B
解析:在德育過程中,人們?yōu)榱诉_(dá)到某種目的而產(chǎn)生的自覺能動(dòng)性,一般稱為道
德意志。
57.根據(jù)現(xiàn)行法律規(guī)定,對(duì)中小學(xué)生的身份表述是:中小學(xué)生是在國(guó)家法律認(rèn)可
的各級(jí)各類中等或初等學(xué)?;蚪逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的()。
A、未成年公民
B、社會(huì)公民
C、普通受教育者
D、青少年兒童
答案:A
解析:本題考查我國(guó)法律對(duì)中小學(xué)生的身份表述,故選A。
58.根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度,知識(shí)學(xué)習(xí)可以分為符號(hào)學(xué)習(xí)'概念學(xué)
習(xí)和()0
A、公式學(xué)習(xí)
B、命題學(xué)習(xí)
C、原理學(xué)習(xí)
D、推理學(xué)習(xí)
答案:B
解析:根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度,知識(shí)學(xué)習(xí)可以分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念
學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。符號(hào)學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義,或者說學(xué)習(xí)符號(hào)
本身代表什么。概念學(xué)習(xí)指掌握概念的一般意義,實(shí)質(zhì)上是掌握同類事物的共同
的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。命題學(xué)習(xí)是指由若干概念組成的句子的復(fù)合意義,即學(xué)
習(xí)若干概念之間的關(guān)系。因此.答案選B。
59.問題解決的過程包括發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和(,)。()
A、思維程序
B、調(diào)查研究
C、檢驗(yàn)假設(shè)
D、論證假設(shè)
答案:C
解析:?jiǎn)栴}解決包括四個(gè)部分,分別是發(fā)現(xiàn)問題,理解問題,提出假設(shè),檢驗(yàn)假
設(shè)。
60.提出掌握學(xué)習(xí)的心理學(xué)家是()。
A、華生
B、杜威
C、加涅
D、布盧姆
答案:D
解析:掌握學(xué)習(xí)是由布盧姆提出來的。
61.班集體形成的基礎(chǔ)是O。
A、明確的共同目標(biāo)
B、平等、心理相容的氛圍
C、共同的生活準(zhǔn)則
D、一定的組織結(jié)構(gòu)
答案:A
解析:目標(biāo)是集體發(fā)展的方向和動(dòng)力,一個(gè)班集體只有具有共同的目標(biāo),才能使
班級(jí)成員在認(rèn)識(shí)上和行動(dòng)上保持統(tǒng)一,才能推動(dòng)班集體的發(fā)展。明確的共同目標(biāo)
是班集體形成的基礎(chǔ)。
62.當(dāng)學(xué)生取得成功或遭遇失敗時(shí),教師應(yīng)該幫助學(xué)生形成()o
A、能力歸因
B、努力歸因
C、運(yùn)氣歸因
D、任務(wù)難度
答案:B
解析:專家點(diǎn)評(píng):將失敗歸因?yàn)椴慌?可以促使學(xué)生以后努力學(xué)勻以獲取成功,
將成功歸因?yàn)榕?,可以促使學(xué)生以后學(xué)習(xí)繼續(xù)保持努力狀態(tài)。
63.“有為才有位,有位更有為“,這一看法給我們的啟示是O
A、實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),認(rèn)識(shí)對(duì)發(fā)展具有推動(dòng)作用
B、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須先要實(shí)現(xiàn)人的自我價(jià)值
C、人生真正價(jià)值在于社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一
D、要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,要不斷積累自我價(jià)值
答案:C
解析:“有為才有位,有位更有為”是一種雙贏原則的體現(xiàn),即你有了作為,為
社會(huì)作出了貢獻(xiàn),社會(huì)就給你更好的位置;同時(shí),當(dāng)你坐到了適當(dāng)?shù)奈恢?,就?/p>
調(diào)動(dòng)多種斐源,更好地施展才華。這句話啟示我們,人生真正價(jià)值在于社會(huì)價(jià)值
與自我價(jià)值的統(tǒng)一。故選C。
64.現(xiàn)階段,實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的根本途徑是()
A、完善經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
B、提高生產(chǎn)力水平
C、改變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式
D、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式
答案:D
解析:黨的十七大報(bào)告指出:“促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展,實(shí)現(xiàn)未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展
目標(biāo),關(guān)鍵要在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制方面取得重
大進(jìn)展?!?/p>
65.小王總是懷疑自己家的門沒有上鎖,因此常常要反復(fù)檢查,他的這種行為屬
于()。
A、焦慮
B、強(qiáng)迫行為
C、強(qiáng)迫觀念
D、強(qiáng)迫恐懼
答案:B
解析:強(qiáng)迫行為是情緒障礙的表現(xiàn),主要是指產(chǎn)生一系列呆板、機(jī)械的重復(fù)行為,
在受到他人干涉時(shí),就會(huì)感到焦慮不安,甚至發(fā)脾氣,小王反復(fù)檢查門是否上鎖
的行為就是強(qiáng)迫行為的表現(xiàn)。因此,正確答案選8。
66.不屬于平時(shí)考查的方式有。
A、口頭提問
B、單元測(cè)驗(yàn)
G考試
D、檢查書面作業(yè)
答案:C
解析:考試是對(duì)學(xué)生知識(shí)、技能等進(jìn)行總結(jié)性檢查時(shí)所采用的一種方式,不屬于
平時(shí)考查。
67.短時(shí)記憶的容量是()。
A、7±1組塊
B、7±2組塊
C、7±3組塊
D、7±4組塊
答案:B
解析:短時(shí)記憶的突出特點(diǎn)是其容量的有限性。正常成年人的短時(shí)記憶容量在5
-9之間波動(dòng),平均為7。米勒發(fā)表了《神奇的數(shù)字7±2:我們信息加工能力的
限制》一文,明確提出了短時(shí)記憶的容量為7±2。短時(shí)記憶的容量7±2,是以
單元來計(jì)算的。一個(gè)單元可以是一個(gè)數(shù)字、字母、音節(jié),也可以是一個(gè)單詞、短
語或句子。單元的大小隨個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)組織而有所不同。在編碼過程中,將幾種水
平的代碼歸并成一個(gè)高水平的、單一代碼的編碼過程叫組塊。
68.下列情境中代表內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的情境是()
A、課間休息時(shí),小李回到教室里做作業(yè)
B、王老師對(duì)張華的單詞測(cè)驗(yàn)成績(jī)表示滿意
C、校長(zhǎng)在全校大會(huì)上宣布三好學(xué)生名單
D、陳英因?yàn)樽鳂I(yè)寫完可以看幾個(gè)小時(shí)電視,所以每天一回家就做功課
答案:A
解析:考查內(nèi)部動(dòng)機(jī)的含義,其他三個(gè)選項(xiàng)全部都是外部動(dòng)機(jī)的情境。
69.對(duì)學(xué)生進(jìn)行包括社會(huì)主義共同理想以及為共產(chǎn)主義理想而奮斗的教育屬于O
A、愛國(guó)主義教育
B、集體主義教育
C、理想教育
D、勞動(dòng)教育
答案:C
解析:理想是人們以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ),對(duì)未來生活的向往和追求,是人們的生活目的
和奮斗目標(biāo),學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行包括社會(huì)主義共同理想以及為共產(chǎn)主義理想而奮斗
的教育屬于理想教育。
70.甲與其父乙水火不容,乙生前多次向鄰居說甲無權(quán)繼承自己的遺產(chǎn),甲也多
次口頭聲明自己不會(huì)繼承乙的財(cái)產(chǎn)。但甲在乙死后反悔,而乙在死前也未立下遺
囑,則()
A、乙的口頭表明無效,甲放棄繼承的行為也無效
B、因乙多次表明甲無權(quán)繼承自己遺產(chǎn),因此甲無權(quán)繼承遺產(chǎn)
C、因甲多次申明自己不會(huì)繼承乙的財(cái)產(chǎn),應(yīng)視為其已經(jīng)放棄了繼承權(quán)
D、以上說法都是錯(cuò)誤的
答案:A
解析:《繼承法》對(duì)遺囑的形式進(jìn)行了具體規(guī)定,乙的口頭聲明不具備法律規(guī)定
的要件,無效。放棄繼承的意思表示,必須在繼承開始后、遺產(chǎn)分割前做出。繼
承開始前做出的放棄繼承的意思表示,因繼承尚未開始而不具有法律效力。故選
Ao
71.在認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)中,代表最低水平的理解是。。
A、知識(shí)
B\領(lǐng)會(huì)
C、綜合
D、評(píng)價(jià)
答案:B
解析:領(lǐng)會(huì)是指把握所學(xué)材料的意義,領(lǐng)會(huì)超越了單純的記憶,代表最低水平的
理解。因此,正確答案選B。
72.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的()。
A、合理化
B、示范化
C、多樣化
D、個(gè)別化
答案:C
解析:教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是職業(yè)角色多樣性。
73.教育法律關(guān)系中兩個(gè)最重要的主體是()
A、教育部門和下屬學(xué)校
B、教育機(jī)構(gòu)和非教育機(jī)構(gòu)
C、教師和學(xué)生
D、教育領(lǐng)導(dǎo)和教師
答案:C
解析:教師和學(xué)生是教育法律關(guān)系中兩個(gè)最重要的主體。
74.以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本,一直沿用到全國(guó)解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是()
A、癸卯學(xué)制
B、壬寅學(xué)制
C、壬子癸丑學(xué)制
D、壬戌學(xué)制
答案:D
解析:1922年,留美派主持的全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本,頒布了“壬
戌學(xué)制”,一直沿用到全國(guó)解放初期。
75.()是由英國(guó)學(xué)校德育家麥克費(fèi)爾和他的同事所創(chuàng)的,形成于20世紀(jì)70年代。
A、認(rèn)知模式
B、價(jià)值澄清模式
C、體諒模式
D、社會(huì)模仿模式
答案:C
解析:麥克費(fèi)爾和其同事創(chuàng)立了體諒模式。
76.先行學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響的是()o
A、一般遷移
B、順向遷移
C、逆向遷移
D、特殊遷移
答案:B
77.有人長(zhǎng)于數(shù)理運(yùn)算,有人善于言辭,這說明心理發(fā)展的哪個(gè)特征?()
A、連續(xù)性與階段性
B、不平衡性
C、定向性與順序性
D、差異性
答案:D
解析:
78.德育的實(shí)施渠道或形式就是德育的()。
A、方法
B、手段
C、內(nèi)容
D、途徑
答案:D
解析:此題考查德育的途徑的含義。德育的途徑是指德育的實(shí)施渠道或形式,德
育的途徑有多種。
79.國(guó)家對(duì)小學(xué)培養(yǎng)什么樣的人才的總要求稱為。。
A、小學(xué)教育目的
B、小學(xué)教育目標(biāo)
C、小學(xué)教育原則
D、小學(xué)教育內(nèi)容
答案:A
解析:小學(xué)教育目的是國(guó)家對(duì)小學(xué)培養(yǎng)什么樣的人才的總要求。
80.以實(shí)踐作業(yè)為主的興趣小組屬于()。
A、技術(shù)小組
B、學(xué)科小組
C、藝術(shù)小組
D、體育小組
答案:A
解析:以實(shí)踐作業(yè)為主的興趣小組屬于技術(shù)小組。
81.(2007年10月)《兒童權(quán)利公約》的核心精神是維護(hù)少年兒童的()o
A、社會(huì)權(quán)利的客體獨(dú)立地位
B、社會(huì)權(quán)利主體非獨(dú)立地位
C、社會(huì)權(quán)利主體獨(dú)立地位
D、社會(huì)權(quán)利的客體非獨(dú)立地位
答案:C
解析:答案為C?!秲和瘷?quán)利公約》的核心精神是維護(hù)少年兒童的社會(huì)權(quán)利主體
獨(dú)立地位。
82.荀況說:“師術(shù)有四,而博習(xí)不與焉。尊嚴(yán)而憚,可以為師;蓍艾而信,可
以為師;誦說而不陵不犯,可以為師;知微而論,可以為師?!毕铝杏^點(diǎn)沒有體
現(xiàn)荀況的教師職業(yè)素養(yǎng)基本要求的是()
A、品德為師
B、經(jīng)驗(yàn)為師
C、專業(yè)為師
D、身正為師
答案:D
解析:荀子提出的為師的四個(gè)條件包括德行、威望、講課有條理、見解精深。
83.狼孩的故事說明了教育必須順應(yīng)兒童發(fā)展的()。
A、順序性
B、不平衡性
C、階段性
D、個(gè)別差異性
答案:C
解析:個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾,面臨
著不同的發(fā)展任務(wù)。狼孩的故事正是違背了個(gè)體發(fā)展的階段性。由此可知教育必
須順應(yīng)兒童發(fā)展的階段性。
84.班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動(dòng)的核心是O。
A、班主任
B、班委會(huì)
C、共青團(tuán)
D、少先隊(duì)
答案:A
解析:【名師點(diǎn)評(píng)】班主任工作在學(xué)校的各項(xiàng)工作中起著舉足輕重的作用:班主
任是學(xué)校對(duì)學(xué)生教育管理的具體執(zhí)行者,也是班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動(dòng)的核心,
更是協(xié)調(diào)各科教師'家長(zhǎng)和學(xué)生的主要力量。故正確答案為A。
85.班主任是中小學(xué)生健康成長(zhǎng)的()。
A、引領(lǐng)者
B、組織者
C、領(lǐng)導(dǎo)者
D、實(shí)施者
答案:A
86.下列市場(chǎng)不屬于金融市場(chǎng)的是()
A、債券市場(chǎng)
B、股票市場(chǎng)
C、保險(xiǎn)市場(chǎng)
D、房地產(chǎn)市場(chǎng)
答案:D
解析:金融市場(chǎng)又稱為斐金市場(chǎng),包括貨幣市場(chǎng)和資本市場(chǎng),是斐金融通市場(chǎng)。
所謂資金融通,是指在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中,資金供求雙方運(yùn)用各種金融工具調(diào)節(jié)資
金盈余的活動(dòng),是所有金融交易活動(dòng)的總稱。在金融市場(chǎng)上交易的是各種金融工
具,如股票、債券'儲(chǔ)蓄存單等。
87.美國(guó)各門課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng),日本的綜合實(shí)踐活動(dòng)反映出對(duì)()在課
程中地位的重視。
A、知識(shí)
B、能力
C、直接經(jīng)驗(yàn)
D、間接經(jīng)驗(yàn)
答案:C
解析:美國(guó)各門課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng)'日本的活動(dòng)綜合實(shí)踐反映出對(duì)直接經(jīng)
驗(yàn)在課程中地位的重視。綜合實(shí)踐活動(dòng)是現(xiàn)代教育中的個(gè)性內(nèi)容、體驗(yàn)內(nèi)容和反
思內(nèi)容,與傳統(tǒng)教育片面追求教育個(gè)體的發(fā)展、共性和知識(shí)有所不同,綜合實(shí)踐
活動(dòng)提供了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的學(xué)習(xí)生態(tài)化空間,學(xué)生是這個(gè)空間的主導(dǎo)者,學(xué)生具
有整個(gè)活動(dòng)絕對(duì)的支配權(quán)和主導(dǎo)權(quán),能夠以自我和團(tuán)隊(duì)為中心,推動(dòng)活動(dòng)的進(jìn)行。
在這個(gè)過程中,學(xué)生傾向于謀求獨(dú)立完成整個(gè)活動(dòng),而不是聆聽教誨和聽取指導(dǎo)。
教師在綜合實(shí)踐活動(dòng)這個(gè)生態(tài)化空間里,只是一個(gè)絕對(duì)的引導(dǎo)者、指導(dǎo)者和旁觀
者。
88.小學(xué)教育是提高全民族素質(zhì)的教育,課程門類要齊全,不能重此輕彼,這體
現(xiàn)出小學(xué)教育的()。
A、普及性
B、實(shí)踐性
C、基礎(chǔ)性
D、發(fā)展性
答案:C
解析:小學(xué)教育是為每個(gè)學(xué)生今后的發(fā)展和從事終身學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)的教育,它的課
程內(nèi)容和要求應(yīng)該是基礎(chǔ)的。
89.在關(guān)于掌握知識(shí)和發(fā)展智力的相互關(guān)系上,一般認(rèn)為智力發(fā)展是掌握知識(shí)的
條件,而掌握知識(shí)則是發(fā)展智力的()o
A、唯一選擇
B、內(nèi)容
C、途徑
D、基礎(chǔ)
答案:D
解析:掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。
90.把課劃分為新授課、鞏固課、技能課、檢查課的依據(jù)是()
A、教學(xué)任務(wù)
B、教學(xué)內(nèi)容
C、教學(xué)規(guī)律
D、教學(xué)原則
答案:A
解析:根據(jù)上課要完成的不同教學(xué)任務(wù),課可劃分為不同的類型,如新授課和鞏
固課等。
91.熱愛學(xué)生是現(xiàn)代教師必備的()o
A、思想政治素質(zhì)
B、教育理論素質(zhì)
C、職業(yè)道德素質(zhì)
D、職業(yè)技能素質(zhì)
答案:C
解析:熱愛學(xué)生是教師必備的職業(yè)道德素質(zhì)。
92.國(guó)家對(duì)小學(xué)培養(yǎng)什么樣的人才的總要求稱為()。
A、小學(xué)教育目的
B、小學(xué)教育目標(biāo)
C、小學(xué)教育原則
D、小學(xué)教育內(nèi)容
答案:A
解析:小學(xué)教育目的是國(guó)家對(duì)小學(xué)培養(yǎng)什么樣的人才的總要求。
93.下列不是前運(yùn)算階段的特征的是()
A、早期的符號(hào)功能思維
B、自我中心性
C、思維的片面性
D、守恒概念形成
答案:D
解析:守恒觀念的形成是發(fā)生在具體運(yùn)算階段。
94.影響著群體與每個(gè)成員行為發(fā)展變化的力量的總和就是()o
A、群體壓力
B、群體動(dòng)力
C、群體凝聚力
D、群體規(guī)范
答案:B
95.班集體的特征明顯展現(xiàn)出來,這說明班集體已經(jīng)處于()時(shí)期。
A、形成
B、鞏固
C、成熟
D、繁榮
答案:B
解析:班集體處于鞏固時(shí)期時(shí),班集體的特征已經(jīng)明顯地展示出來了。
96.《愛彌兒》的作者是O
A、裴斯泰洛齊
B、夸美紐斯
C、洛克
D、盧梭
答案:D
解析:盧梭的代表作是《愛彌兒》。夸美紐斯的代表作是《大教學(xué)論》,洛克的
代表作是《教育漫話》,裴斯泰洛齊的代表作是《林哈德與葛篤德》。
97.教育心理學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的時(shí)間是()。
A、1879年
B、1905年
G1907年
D、1903年
答案:D
解析:教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科,其標(biāo)志是1903年美國(guó)心理學(xué)家桑代克
出版了《教育心理學(xué)》一書。這是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著。這一著
作奠定了教育心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ),西方教育心理學(xué)的名稱和體系由此確立。
98.小學(xué)心理衛(wèi)生工作的主要內(nèi)容和途徑是()。
A、心理健康教育
B、心理評(píng)估
C、心理咨詢
D、心理治療
答案:A
解析:心理健康教育是指運(yùn)用教學(xué)、宣傳、討論、訓(xùn)練等多種活動(dòng),對(duì)學(xué)生進(jìn)行
心理健康知識(shí)的傳播和普及,情感的培養(yǎng),行為的訓(xùn)練,從而提高學(xué)生的心理素
質(zhì),促進(jìn)兒童健全人格的發(fā)展和心理適應(yīng)能力的提高。它是小學(xué)心理衛(wèi)生工作的
主要內(nèi)容和途徑。
99.在學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展中起主導(dǎo)作用的是()。
A、家庭
B、社會(huì)
C、學(xué)校
D、個(gè)人主觀努力
答案:C
解析:【名師點(diǎn)評(píng)】一個(gè)孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展要受他所處環(huán)境的各種因素的影響,
其中學(xué)校對(duì)兒童施加的影響是他們成長(zhǎng)和發(fā)展的主要的和決定性的因素。這是因
為學(xué)校可以有意識(shí)地對(duì)各種影響個(gè)體身心發(fā)展的因素進(jìn)行選擇和組織,系統(tǒng)的發(fā)
揮主導(dǎo)作用。故正確答案為C。
100.培養(yǎng)學(xué)生的自我效能感最好是令其O。
A、產(chǎn)生成就感
B、觀察榜樣
C、相信自己
D、認(rèn)識(shí)自己
答案:C
解析:專家點(diǎn)評(píng):效能期待是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己能否實(shí)施某種成就行為的能力的判斷,
即人對(duì)自己行為能力的推測(cè)。當(dāng)個(gè)體確信自己有能力進(jìn)行某一活動(dòng)時(shí),他就會(huì)產(chǎn)
生高度的“自我效能感”,并會(huì)去實(shí)施那一活動(dòng)。
101.下列關(guān)于性格的描述不正確的是()
A、性格表現(xiàn)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)和周圍世界的態(tài)度
B、性格更多地受到后天環(huán)境的影響
C、性格沒有好壞之分
D、性格的生理機(jī)制是在后天建立起來的條件反射系統(tǒng)
答案:C
解析:性格可以做善惡評(píng)價(jià),有好壞之分。
102.布魯納在教學(xué)上提倡()0
A、指導(dǎo)法
B、討論法
C、發(fā)現(xiàn)法
D、接受法
答案:C
解析:布魯納在教學(xué)上提倡發(fā)現(xiàn)法,發(fā)現(xiàn)教學(xué)又稱啟發(fā)式教學(xué)。
103.從人的身心發(fā)展的動(dòng)因看,屬于外銳論者的學(xué)者是()o
A、洛克
B、格塞爾
C、孟子
D、威爾遜
答案:A
解析:【名師點(diǎn)評(píng)】外銀輪的基本觀點(diǎn)是人的發(fā)展主要依靠外在的力量,諸如環(huán)
境的刺激、要求,他人的影響和學(xué)校的教育等。洛克的“白板說”是一個(gè)典型的
代表,他認(rèn)為人的心靈猶如一塊白板,本身沒有內(nèi)容,可以任人涂抹,外在力量
決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。
104.學(xué)校工作必須堅(jiān)持()0
A、以教學(xué)為主
B、以學(xué)生為主
C、以教師為主
D、以德育為主
答案:A
解析:雖然學(xué)校教育具有許多職能,但其中最重要的莫過于教學(xué)和德育職能了。
德育要與各科教學(xué)相結(jié)合并滲透到日常的教學(xué)活動(dòng)中,所以教學(xué)工作是學(xué)校教育
最主要的工作。
105.對(duì)程序教學(xué)貢獻(xiàn)最大的是()o
A、斯金納
B、普萊西
C、加涅
D、布魯納
答案:A
解析:程序教學(xué)始創(chuàng)者是普萊西,貢獻(xiàn)最大的是斯金納。
106.學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率,有目的、有意識(shí)地制訂的有
關(guān)學(xué)習(xí)過程的()。
A、復(fù)雜方案
B、學(xué)習(xí)計(jì)劃
G可行方案
D、思維程序
答案:A
解析:學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率,有目的、有意識(shí)地制訂
的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案。因此,答案為A。
107.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)
必須弘揚(yáng)中國(guó)精神,這就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的
時(shí)代精神?!焙霌P(yáng)中國(guó)精神可以()①傳播正確的價(jià)值觀,為民族振興提供物質(zhì)
力量②鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗,積聚實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的正能量③發(fā)揮先進(jìn)文化作用,規(guī)定
文化建設(shè)的前進(jìn)方向④凝聚強(qiáng)大精神力量,為國(guó)家富強(qiáng)提供重要保證
A、①③
B、②③
C、①④
D、②④
答案:D
解析:本題考查弘揚(yáng)民族精神的意義,②④符合題意。①③表述錯(cuò)誤,應(yīng)排除。
108.班主任的工作是從()開始的。
A、評(píng)定學(xué)生操行
B、教育個(gè)別學(xué)生
C、了解和研究學(xué)生
D、組建班集體
答案:C
解析:了解和研究學(xué)生是班主任首先要做的工作,故選C。
109.小學(xué)生人格發(fā)展的主要任務(wù)為()。
A、培養(yǎng)自主性
B、培養(yǎng)勤奮感
C、培養(yǎng)主動(dòng)性
D、培養(yǎng)自我同一性
答案:B
解析:人格又稱個(gè)性,通常是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的
行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。人格包括個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征兩個(gè)有機(jī)
組成部分。人格的發(fā)展階段包括:基本的信任感對(duì)基本的不信任感;自主感對(duì)羞
恥感與懷疑:主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感;勤奮感對(duì)自卑感;自我同一性對(duì)角色混亂。培養(yǎng)
勤奮感是小學(xué)生人格發(fā)展的主要任務(wù)。故選B。
110.“如果給我一打嬰兒,我保證能夠任意把他們培養(yǎng)成任何一類人——或者醫(yī)
生'律師,甚至盜賊和乞丐?!边@句話出自()o
A、柯爾伯格
B、皮亞杰
C、彌爾頓
D、華生
答案:D
解析:心理學(xué)家華生說過如果給我一打嬰兒,我保證能夠任意把他們培養(yǎng)成任何
一類人一或者醫(yī)生'律師,甚至盜賊和乞丐,認(rèn)為后天的環(huán)境決定個(gè)體的發(fā)展。
111.品德的核心是()
A、道德認(rèn)知
B、道德情感
C、道德意志
D、道德行為
答案:A
解析:道德認(rèn)知是個(gè)體品德的基礎(chǔ),是道德意志、道德情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)。
112.進(jìn)行德育要循循善誘,以理服人,從提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)入手,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)
性,使他們積極向上。這一原則是()o
A、導(dǎo)向原則
B、疏導(dǎo)原則
C、因材施教原則
D、教育的一貫性原則
答案:B
解析:這一原則是疏導(dǎo)原則。
113.根據(jù)阿特金森的成就動(dòng)機(jī)理論,當(dāng)任務(wù)的成功率為50%,力求成功者傾向
于()。
A、接受任務(wù)
B、猶豫不決
C、拒絕任務(wù)
D、不確定
答案:A
解析:阿特金森將個(gè)體的動(dòng)機(jī)分為兩類,一類是力求成功的動(dòng)機(jī),另一類是避免
失敗的動(dòng)機(jī)。根據(jù)這兩類動(dòng)機(jī)在個(gè)體的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)中所占的強(qiáng)度,又將個(gè)體分為力
求成功者和避免失敗者。力求成功者追求成功帶來的快感,在教育情景中,任務(wù)
有一定的難度又設(shè)置競(jìng)爭(zhēng)情境,能提供給他們現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn),所以動(dòng)機(jī)水平會(huì)提高;
相反,完全不可能成功或穩(wěn)操勝券的任務(wù),不足以使他們體會(huì)到成功的快感,所
以動(dòng)機(jī)水平會(huì)下降。本題中,任務(wù)的成功率為50%,力求成功者通過努力很有
可能達(dá)到成功,所以他們會(huì)傾向于接受任務(wù),因此本題的正確答案為A。
114.行為主義的主張是()
A、主張研究意識(shí)
B、人的本質(zhì)是好的,善良的
C、重視對(duì)異常行為的分析
D、用實(shí)驗(yàn)的方法研究行為
答案:D
解析:A項(xiàng)是構(gòu)造主義、機(jī)能主義的主張;B項(xiàng)是人本主義的主張;C項(xiàng)是精神
分析的主張;D項(xiàng)是行為主義的主張。
115.在哪個(gè)階段,學(xué)生的倫理道德開始形成但又具有兩極分化的特點(diǎn)O。
A、學(xué)前階段
B、小學(xué)階段
C、初中階段
D、高中階段
答案:C
解析:初中生品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性,雖已形成但不成熟、不穩(wěn)定。
116.下述所列的遷移說中,被認(rèn)為是缺乏科學(xué)根據(jù)的是()o
A、形式訓(xùn)練遷移說
B、同化學(xué)習(xí)遷移說
C、經(jīng)驗(yàn)類化遷移說
D、認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移說
答案:A
解析:形式訓(xùn)練說是最早的遷移理論,被認(rèn)為是缺乏科學(xué)的依據(jù)。
117.1995年制定的0是我國(guó)第一次以國(guó)家基本法律的形式明確教育的地位和
作用。
A、《中華人民共和國(guó)教育法》
B、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》
C、《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例》
D、《中華人民共和國(guó)教師法》
答案:A
解析:1995年制定的《中華人民共和國(guó)教育法》是我國(guó)第一次以國(guó)家基本法律
的形式明確教育的地位和作用,從而為教育事業(yè)的改革和發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)有力的
法律保障。
118.沙漠中生長(zhǎng)的植物其葉子都比較小,而根卻極深,其原因主要是()o
A、沙漠中降雨量少,氣候干旱,葉小是為了減少蒸發(fā),根深利于吸收水分
B、沙漠中生長(zhǎng)的植物品種都是那種葉小根深的
C、葉小有利減少日曬面積,不會(huì)被曬死
D、根深不會(huì)被風(fēng)吹倒
答案:A
119.分析問題找出主要矛盾的過程屬于問題解決的()階段。
A、發(fā)現(xiàn)問題
B、理解問題
G提出假設(shè)
D、驗(yàn)證假設(shè)
答案:B
解析:分析問題以找出主要矛盾的過程屬于理解問題階段。
120.在實(shí)踐活動(dòng)法實(shí)施過程中,中心是()
A、家長(zhǎng)
B、學(xué)生
C、教師
D、校長(zhǎng)
答案:B
解析:在實(shí)施實(shí)踐活動(dòng)法中,學(xué)生是中心,教師是學(xué)生的參謀或顧問,教師必須
保證學(xué)生的主動(dòng)參與,決不能越俎代庖。
121.學(xué)習(xí)課文時(shí)分段、總結(jié)段意屬于()。
A、復(fù)述策略
B、理解一控制策略
C、精細(xì)加工策略
D、組織策略
答案:C
解析:專家點(diǎn)評(píng):學(xué)習(xí)課文時(shí)分段、總結(jié)段意屬于精加工策略。精細(xì)加工策略是
一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加工
策略。
122.三結(jié)合教育中的“三結(jié)合”是指()o
A、學(xué)校、家庭、社區(qū)三種教育力量的一體化
B、教師、學(xué)生、教室的三結(jié)合
C、歷史、現(xiàn)實(shí)、未來的三結(jié)合
D、教科書、實(shí)驗(yàn)室、網(wǎng)絡(luò)的三結(jié)合
答案:A
解析:三結(jié)合教育中的“三結(jié)合”是指學(xué)校'家庭、社區(qū)三方的結(jié)合,這三方在
學(xué)生的教育中占據(jù)舉足輕重的作用,只有三者緊密配合,相互協(xié)作,才能使教育
獲得成功。
123.標(biāo)志著教學(xué)過程理論的形成的是()o
A、杜威的五步教學(xué)法
B、赫爾巴特的五段教學(xué)法
C、孔子提出的“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”
D、巴班斯基教學(xué)過程最優(yōu)化的理論
答案:B
解析:赫爾巴特在教學(xué)方法上提出五段教學(xué)法,即準(zhǔn)備、提示'比較、概括及應(yīng)
用。為近代教學(xué)法的建立奠定了基礎(chǔ)。
124.一般來說,專家教師的課時(shí)計(jì)劃具有很大的()o
A、計(jì)劃性
B、實(shí)踐性
C、操作性
D、靈活性
答案:D
解析:本題考查專家教師在制定課時(shí)計(jì)劃時(shí)的特點(diǎn)。一般來說,專家教師在制定
課時(shí)計(jì)劃時(shí),能根據(jù)學(xué)生先前知識(shí)來安排教學(xué)進(jìn)度。他們認(rèn)為實(shí)施計(jì)劃是要靠學(xué)
生自己去發(fā)揮的。因此,他們的課時(shí)計(jì)劃就有很大的靈活性。而新教師僅僅按照
課時(shí)計(jì)劃去做,并想辦法去完成它,卻不會(huì)隨著課堂情境的變化來修正他們的計(jì)
劃。因此本題的正確答案為D。
125.世界上最早的教育理論著作是()0
A、《論語》
B、《理想國(guó)》
C、《學(xué)記》
D、《大教學(xué)論》
答案:C
解析:《學(xué)記》是世界上最早的教育理論著作。
126.我國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是()
A、京師大學(xué)堂的出現(xiàn)
B、學(xué)堂的出現(xiàn)
C、廢科舉,興學(xué)校
D、壬寅學(xué)制的頒布
答案:C
解析:中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉,興學(xué)?!?,以及
頒布了全國(guó)統(tǒng)一的教育宗旨和近代學(xué)制。
127.民法不保護(hù)下列主體的權(quán)益()
A、公民的合法權(quán)益
B、私人的合法權(quán)益
C、外國(guó)人的合法權(quán)益
D、不當(dāng)?shù)美?/p>
答案:D
128.教學(xué)評(píng)價(jià)為師生調(diào)整教與學(xué)的行為提供了客觀依據(jù),這體現(xiàn)了教學(xué)評(píng)價(jià)的O
功能。
A、診斷
B、調(diào)控
G激勵(lì)
D、教學(xué)
答案:B
解析:為師生調(diào)整教與學(xué)的行為提供客觀依據(jù)是教學(xué)評(píng)價(jià)調(diào)控功能的體現(xiàn)。
129.主張意識(shí)是持續(xù)不斷、川流不息的過程的心理學(xué)流派是O
A、構(gòu)造主義
B、精神分析
C、格式塔流派
D、機(jī)能主義
答案:D
解析:構(gòu)造主義把意識(shí)分為三個(gè)元素;精神分析主張研究無意識(shí);格式塔流派把意
識(shí)看作一個(gè)整體;機(jī)能主義主張意識(shí)是持續(xù)不斷的過程。
130.在課外活動(dòng)中,教師處于()地位。
A、領(lǐng)導(dǎo)地位
B、啟發(fā)指導(dǎo)地位
C、顧問地位
D、主導(dǎo)地位
答案:B
解析:【名師點(diǎn)評(píng)】課外活動(dòng)的主體是學(xué)生,課外活動(dòng)本身是為了發(fā)展學(xué)生的能
力,是課堂教學(xué)的補(bǔ)充,教師在課外活動(dòng)中起著一個(gè)啟發(fā)指導(dǎo)的作用。教師在課
外活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的活動(dòng),教師從中給予學(xué)生指導(dǎo),活動(dòng)的主動(dòng)性都是
掌握在學(xué)生身上。所以,教師在課外活動(dòng)中不是主體,而是一種引導(dǎo)者和啟發(fā)者
的角色。故正確答案為B。
131.我國(guó)居民丟失身份證后,即使做補(bǔ)辦(掛失)處理,但由于沒有任何注銷措施,
導(dǎo)致原身份證仍可正常使用。據(jù)記者調(diào)查,大量遺失、被盜身份證正通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)
行非法交易,并被廣泛用于開辦銀行卡、信用卡,掩護(hù)詐騙、洗錢活動(dòng)。更令人
憂慮的是,由于我國(guó)現(xiàn)行二代身份證缺乏必要的密碼等基本防偽功能,若不法分
子掌握與自己外貌相近的他人真實(shí)身份證,則可“分身兩人”,加大公安機(jī)關(guān)打
擊犯罪的難度。對(duì)此,公安機(jī)關(guān)應(yīng)該()①堅(jiān)持依法行政,嚴(yán)格按相關(guān)法律法規(guī)
辦理居民身份證②提高行政效率,加快帶防偽識(shí)別功能的居民身份證換證步伐③
切實(shí)履行立法職能,行使嚴(yán)厲打擊盜用他人身份證犯罪方面的立法工作④堅(jiān)持對(duì)
人民負(fù)責(zé),著力提高居民身份證的防偽功能
A、②③
B、①③
C、③④
D、②④
答案:D
解析:由于二代身份證缺乏必要的密碼等基本防偽功能,會(huì)使一些不法分子冒用
他人身份證進(jìn)行犯罪活動(dòng),所以需要公安機(jī)關(guān)提高行政效率,加快換證步伐,②
正確;需要我國(guó)政府切實(shí)履行職能,堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé),提高居民身份證的防偽功
能,④正確。①與題意不符;③錯(cuò)誤,公安機(jī)關(guān)不是立法機(jī)關(guān)。故選D。
132.課外輔導(dǎo)是課堂教學(xué)的()o
A、基礎(chǔ)
B、中心環(huán)節(jié)
G延續(xù)
D、補(bǔ)充和輔助
答案:D
解析:課外輔導(dǎo)是教學(xué)工作的重要組成部分,是上課的補(bǔ)充和輔助,是適應(yīng)學(xué)生
個(gè)別差異、因材施教的主要途徑和措施。課外輔導(dǎo)的內(nèi)容通常包括:解答學(xué)生的
各種問題,指導(dǎo)學(xué)生完成作業(yè),為因各種原因成績(jī)較差的學(xué)生補(bǔ)課并幫助他們克
服學(xué)習(xí)上的困難,為成績(jī)優(yōu)秀且學(xué)有余力的學(xué)生提供個(gè)別指導(dǎo)等。課外輔導(dǎo)主要
以個(gè)別輔導(dǎo)和小組輔導(dǎo)兩種形式進(jìn)行。
133.聯(lián)合群體的成員已有共同目的的活動(dòng),但活動(dòng)還()。
A、只具有個(gè)人的意義
B、只有小集團(tuán)意義
C、依賴興趣的作用
D、沒有政治意義
答案:A
解析:聯(lián)合群體是正式群體形成的第二個(gè)階段,它已有共同目的的活動(dòng),但活動(dòng)
還只具有個(gè)人的意義。
134.(2008年4月)20世紀(jì)20年代到50年代末,是教育心理學(xué)的()。
A、初創(chuàng)時(shí)期
B、發(fā)展時(shí)期
C、成熟時(shí)期
D、完善時(shí)期
答案:B
解析:教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科,一般認(rèn)為它產(chǎn)生于20世紀(jì)初期,發(fā)展
至今大致經(jīng)歷了四個(gè)時(shí)期,20世紀(jì)20年代以前為初創(chuàng)時(shí)期,從20年代到50年
代末為發(fā)展時(shí)期,60年代到70年代末為成熟時(shí)期,80年代以后為完善時(shí)期。@
jin
135.在教學(xué)目標(biāo)中,基本部分是。
A、明確教學(xué)對(duì)象
B、表達(dá)學(xué)習(xí)結(jié)果的行為
C、表現(xiàn)行為的條件
D、學(xué)習(xí)程度
答案:B
解析:表達(dá)學(xué)習(xí)結(jié)果的行為是一個(gè)學(xué)程結(jié)束后應(yīng)獲得的知識(shí)、技能和產(chǎn)生的行為,
目標(biāo)行為應(yīng)該是可觀察到的,必須用能精確'具體地描述行為的詞來表達(dá)。在教
學(xué)目標(biāo)中,行為的表述是基本部分。
136.以人的先天稟賦為基礎(chǔ),通過師奧訓(xùn)練和自我提高而形成的身心特征與職業(yè)
修養(yǎng)稱為教師的Oo
A、教師素質(zhì)
B、心理素質(zhì)
C、教學(xué)能力
D、教育機(jī)智
答案:A
解析:教師素質(zhì)是以人的先天稟賦為基礎(chǔ),通過師資訓(xùn)練和自我提高而形成的身
心特征與職業(yè)修養(yǎng)。
137.對(duì)有效完成任務(wù)所需的技能'策略及其來源的意識(shí)稱之為()o
A、元認(rèn)知計(jì)劃
B、元認(rèn)知能力
C、元認(rèn)知控制
D、元認(rèn)知知識(shí)
答案:D
解析:元認(rèn)知知識(shí)是對(duì)有效完成任務(wù)所需的技能'策略及其來源的意識(shí),即知道
做什么,是在完成任務(wù)之前的一種認(rèn)識(shí)。
138.在歸因理論中,能力屬于()
A、穩(wěn)定、內(nèi)在、不可控因素
B、穩(wěn)定、外在、可控因素
C、不穩(wěn)定、內(nèi)在、可控因素
D、穩(wěn)定、外在'不可控因素
答案:A
解析:能力屬于個(gè)性心理特征,一般比較穩(wěn)定,也是內(nèi)在的因素;能力的形成受
遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育以及個(gè)人主觀能動(dòng)性的影響,影響因素中前三個(gè)都是客觀
因素,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,所以能力屬于不可控因素。
139.根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》的規(guī)定,國(guó)務(wù)院有權(quán)制定和發(fā)布()
A、教育法律
B、教育行政法規(guī)
C、教育政府規(guī)章
D、教育單行條例
答案:B
解析:教育法律由全國(guó)人民代表大會(huì)發(fā)布,國(guó)務(wù)院作為政府部門只能夠提出教育
行政法規(guī)。
140.1868年,俄國(guó)教育家烏申斯基出版了()一書,認(rèn)為在生理學(xué)'心理學(xué)和
邏輯學(xué)這三個(gè)教育學(xué)基礎(chǔ)中,心理學(xué)應(yīng)放在首位。
A、《大教學(xué)論》
B、《人是教育的對(duì)象》
C、《教育心理學(xué)》
D、《教育心理學(xué)大綱》
答案:B
141.態(tài)度的認(rèn)知成分是指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的()。
A、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)
B\觀念和信念
C、道德認(rèn)識(shí)
D、道德觀
答案:B
解析:態(tài)度的認(rèn)知成分是指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的觀念和信念。
142.認(rèn)為遷移產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)是個(gè)體對(duì)事物間關(guān)系的理解的理論是()。
A、形式訓(xùn)練說
B、關(guān)系轉(zhuǎn)換說
C、共同要素說
D、經(jīng)驗(yàn)類化說
答案:B
解析:關(guān)系轉(zhuǎn)換說認(rèn)為遷移產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)是個(gè)體對(duì)事物間關(guān)系的理解,故選B。
143.()是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的基礎(chǔ)和保障。
A、智育
B、德育
C、勞動(dòng)教育
D、自我教育
答案:B
解析:德育是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的基礎(chǔ)和保障。
144.下列選項(xiàng)中沒有體現(xiàn)教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性的是()
A、教師根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)因材施教
B、教師不斷更新教學(xué)方法
C、教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律
D、教師在言行舉止上為學(xué)生作示范
答案:D
解析:教師在言行舉止上為學(xué)生作示范體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的示范性,沒有體現(xiàn)出創(chuàng)
造性。
145.教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)'引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的()o
A、自由發(fā)展
B、自主發(fā)展
C、自愿發(fā)展
D、自動(dòng)發(fā)展
答案:B
146.投射測(cè)驗(yàn)的特點(diǎn)是()
A、客觀測(cè)驗(yàn)
B、紙筆測(cè)驗(yàn)
C、結(jié)構(gòu)不明確
D、含有一系列問題
答案:C
解析:本題是對(duì)投射測(cè)驗(yàn)概念的考查。
147.兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期:新生期與青春期,這是身心發(fā)展規(guī)律()
的反應(yīng)。
A、不平衡性
B、階段性
C、個(gè)別差異性
D、順序性
答案:A
解析:個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩方面,首先是同一方面的發(fā)展速度,在
不同的年齡階段變化是不平衡的。其次是不同方面發(fā)展的不平衡性。有的方面在
較早的年齡階段就已達(dá)到較高的發(fā)展水平,有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到
成熟的水平。故正確答案為A。
148.學(xué)生是具有能動(dòng)性的教育對(duì)象,是學(xué)習(xí)的()。
A、主體
B、客體
C、個(gè)體
D、群體
答案:A
解析:教學(xué)的目的是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。
149.普遍遷移也叫()o
A、順向遷移
B、負(fù)向遷移
C、特殊遷移
D、非特殊遷移
答案:D
解析:遷移根據(jù)遷移范圍的大小可以劃分為:(1)一般遷移,也稱普遍遷移、非
特殊遷移,是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理'方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種
學(xué)習(xí)中去,其遷移范圍大。(2)具體遷移,也稱特殊遷移,是把從一種學(xué)習(xí)中習(xí)
得的具體的、特殊的經(jīng)驗(yàn)直接遷移到另一種學(xué)習(xí)中去,其遷移范圍小。因此本題
的正確選項(xiàng)為Do
150.兒童發(fā)展的源泉是()。
A、兒童主體的活動(dòng)
B、機(jī)體的結(jié)構(gòu)和功能
C、家庭和社會(huì)教育
D\社會(huì)環(huán)境
答案:A
解析:兒童的發(fā)展既不是一種先天存在于兒童機(jī)體內(nèi)等待發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘的結(jié)構(gòu)或功
能,也不僅僅是完全由外在環(huán)境刺激的性質(zhì)所決定的一種反映模式。兒童的發(fā)展,
是作為一個(gè)生物和社會(huì)個(gè)體的兒童運(yùn)用自我調(diào)節(jié)機(jī)制的活動(dòng)結(jié)果,也就是說,兒
童主體的活動(dòng)是兒童發(fā)展的源泉。
151.實(shí)體法和程序法是根據(jù)法規(guī)()的不同劃分的。
A、創(chuàng)制方式和表達(dá)方式
B、效力等級(jí)和內(nèi)容重要程度
C、規(guī)定的內(nèi)容
D、適用范圍
答案:C
解析:實(shí)體法和程序法規(guī)定的內(nèi)容不同,實(shí)體法是規(guī)定具體權(quán)利義務(wù)內(nèi)容或法律
保護(hù)的具體情況的法律,如民法'婚姻法等,程序法是規(guī)定行使具體實(shí)體法所要
遵循的程序的法律,如民事訴訟法。我國(guó)現(xiàn)行教育法規(guī)中,尚沒有純粹的程序法。
152.通常在一門課程或教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后進(jìn)行,對(duì)一個(gè)完整的教學(xué)過程進(jìn)行的測(cè)定
稱為()o
A、配置性評(píng)價(jià)
B、形成性評(píng)價(jià)
C、診斷性評(píng)價(jià)
D、總結(jié)性評(píng)價(jià)
答案:D
解析:根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)實(shí)施的時(shí)機(jī)來劃分,教學(xué)評(píng)價(jià)可分為形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)
價(jià)??偨Y(jié)性評(píng)價(jià)通常在一門課程或教學(xué)活動(dòng)(如一個(gè)單元、章節(jié)、科目或?qū)W期)
結(jié)束后進(jìn)行,是對(duì)一個(gè)完整的教學(xué)過程進(jìn)行測(cè)定。因此,答案選D。
153.當(dāng)前教師隊(duì)伍中存在著以教謀私,以熱衷于“有償家教”現(xiàn)象,這實(shí)際上違
背了()
A、愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德
B、依法執(zhí)教的職業(yè)道德
C、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的職業(yè)道德
D、廉潔從教的職業(yè)道德
答案:D
解析:“有償家教”違背了教師應(yīng)該遵守的廉潔從教的職業(yè)道德要求。
154.2015年12月27日,全國(guó)人大常委會(huì)表決通過了《人口與計(jì)劃生育法修正
案》,全面二孩政策于2016年1月1日起正式實(shí)旋。30多年來,我國(guó)人口政策
經(jīng)歷了從提倡“一對(duì)夫婦只生育一個(gè)孩子”,到“單獨(dú)兩孩”政策落地,再到全
面放開“二孩”的演變過程。我國(guó)人口政策的演變表明()①社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存
在發(fā)展具有不同步性②事物發(fā)展不同階段的矛盾各有其特殊性③社會(huì)意識(shí)隨著
社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展④人們遵循社會(huì)普遍規(guī)律從而解決社會(huì)的基本
矛盾
A、①③
B、①④
C、②④
D、②③
答案:D
解析:我國(guó)人口政策經(jīng)歷了從提倡“一對(duì)夫婦只生育一個(gè)孩子”,到“單獨(dú)兩孩”
政策落地,再到全面放開“二孩”的演變過程。我國(guó)人口政策的演變表明事物發(fā)
展不同階段的矛盾各有其特殊性,②正確;材料沒有體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)
展具有不同步性,①不合題意不選;材料表明社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展
而變化發(fā)展,③正確;④屬于無關(guān)項(xiàng)。故選D。
155.學(xué)校全體員工在學(xué)習(xí)、工作和生活的過程中所共同擁有的價(jià)值觀、信仰、態(tài)
度、作風(fēng)和行為準(zhǔn)則稱為()
A、學(xué)生文化
B、校園文化
C、學(xué)校制度
D、學(xué)校傳統(tǒng)
答案:B
解析:題干是對(duì)“校園文化”概念的闡述。
156.杜威所主張的教育思想被稱作()o
A、存在主義教育思想
B、要素主義教育思想
C、實(shí)用主義教育思想
D、永恒主義教育思想
答案:C
解析:實(shí)用主義教育思想是杜威所主張的教育思想,故選C。
157.昆體良是古羅馬教學(xué)法大師,他是西方教育史上第一個(gè)專門論述教育問題的
教育家。其代表作是()
A、《論演說家的教育》
B、《普通教育學(xué)》
C、《大教學(xué)論》
D、《理想國(guó)》
答案:A
解析:《論演說家的教育》即《雄辯術(shù)原理》,是昆體良的代表作,也是西方最
早的教育著作。
158.設(shè)計(jì)教學(xué)法是美國(guó)教育學(xué)家杜威首創(chuàng)的,后來由其學(xué)生()加以改進(jìn)并大力
推廣。
A、克伯屈
B、赫爾巴特
C、斯賓
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