第三單元 秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立和鞏固（單元測(cè)試）七年級(jí)歷史上冊(cè)同步高效課堂（統(tǒng)編版2024）

PAGE1第三單元秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立和鞏固單元測(cè)試一、選擇題1．下圖是某同學(xué)制作的中國(guó)古代朝代更替表（部分）?？瞻滋幷?quán)的建立者是（

）A．嬴政 B．劉邦 C．劉秀 D．楊堅(jiān)【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，空白處的朝代是東漢，劉秀是東漢的建立者，C項(xiàng)正確；嬴政建立秦朝，排除A項(xiàng)；劉邦建立西漢，排除B項(xiàng)；楊堅(jiān)是隋朝的建立者，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．秦王朝建立起這套地方行政制度后，國(guó)家權(quán)力乃自上而下延伸到社會(huì)最底層，又自下而上逐級(jí)集中到皇帝手中，開(kāi)創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式。該制度是（

）A．分封制 B．郡縣制 C．行省制 D．三司制【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，秦朝開(kāi)創(chuàng)的地方行政制度是郡縣制，B項(xiàng)正確；分封制是西周開(kāi)創(chuàng)的制度，排除A項(xiàng)；行省制出現(xiàn)于元朝，排除C項(xiàng)；三司制出現(xiàn)于明朝，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．歷史課堂上，張老師提示“戍守長(zhǎng)城”、“遇雨誤期”、“張楚政權(quán)”等關(guān)鍵詞，同學(xué)們能立刻聯(lián)想到（

）A．黃巾起義 B．陳勝、吳廣起義 C．李自成起義 D．黃巢起義【答案】B【詳解】公元前209年，陳勝、吳廣被征發(fā)到漁陽(yáng)戍守長(zhǎng)城時(shí)，遇雨誤期，按秦律誤期當(dāng)斬，陳勝、吳廣斬木為兵、揭竿而起，高呼“王侯將相，寧有種乎”，在大澤鄉(xiāng)起義，起義軍攻下陳，建立了張楚政權(quán)。陳勝、吳廣起義是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。據(jù)“戍守長(zhǎng)城”“遇雨誤期”“張楚政權(quán)”等關(guān)鍵詞可知，同學(xué)們能立刻聯(lián)想到陳勝、吳廣起義，B項(xiàng)正確；黃巾起義發(fā)生在東漢時(shí)期，排除A項(xiàng)；李自成起義發(fā)生在明朝，排除C項(xiàng)；黃巢起義發(fā)生在唐朝，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．近代國(guó)學(xué)大師梁?jiǎn)⒊u(píng)論下圖著作的創(chuàng)作者是“史界太祖、中國(guó)通史之創(chuàng)始者”。享有這一崇高聲譽(yù)的歷史人物是（

）

《史記》書影A．司馬遷 B．張仲景 C．霍去病 D．董仲舒【答案】A【詳解】根據(jù)“《史記》”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的《史記》是中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史，記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事。書中記錄了帝王將相的歷史活動(dòng)，肯定他們的功績(jī)，也揭露了他們的腐朽和罪惡，A項(xiàng)正確；張仲景是東漢名醫(yī)，著有《傷寒雜病論》，霍去病抗擊匈奴，董仲舒建議漢武帝實(shí)行“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”，張仲景、霍去病、董仲舒均不是《史記》的作者，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．下列史實(shí)與圖示中①相對(duì)應(yīng)的是（

）秦朝→西漢→①→三國(guó)→西晉A．確立分封制 B．創(chuàng)立中央集權(quán)制度 C．張騫通西域 D．蔡倫改進(jìn)造紙工藝【答案】D【詳解】由朝代順序可知，西漢與三國(guó)之間的是東漢。東漢時(shí)期，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，D項(xiàng)正確；西周實(shí)行分封制，排除A項(xiàng)；秦朝創(chuàng)立中央集權(quán)制度，排除B項(xiàng)；西漢時(shí)期，張騫通西域，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．下圖是1974年湖南長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓出土的現(xiàn)存最早的養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)導(dǎo)引圖。該圖反映了漢朝時(shí)（

）A．推行休養(yǎng)生息的政策B．出現(xiàn)民族交融的趨勢(shì)C．有強(qiáng)身健體的意識(shí)D．呈現(xiàn)統(tǒng)一國(guó)家的氣象【答案】C【詳解】根據(jù)題干“1974年湖南長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓出土的現(xiàn)存最早的養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)導(dǎo)引圖”可知，這屬于我國(guó)古代的醫(yī)療保健體操。這充分證明，早在漢代，我國(guó)就已經(jīng)利用體操運(yùn)動(dòng)動(dòng)作為鍛煉身體、防病治病的意識(shí)了，C項(xiàng)正確；圖示的體操動(dòng)作，體現(xiàn)不出休養(yǎng)生息的政策、民族交融、統(tǒng)一國(guó)家的氣象信息，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．琵琶源于西亞，現(xiàn)代維吾爾語(yǔ)稱琵琶為“巴比特”（barbit），與古波斯語(yǔ)對(duì)琵琶的稱呼“巴波特”（barbot）十分相似。這一現(xiàn)象應(yīng)緣于（

）A．絲綢之路 B．北魏孝文帝改革C．隋大運(yùn)河的開(kāi)通 D．鄭和下西洋【答案】A【詳解】根據(jù)材料“現(xiàn)代維吾爾語(yǔ)稱琵琶為‘巴比特’（barbit），與古波斯語(yǔ)對(duì)琵琶的稱呼‘巴波特’（barbot）十分相似”和所學(xué)可知，絲綢之路是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈，對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家與地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用，A項(xiàng)正確；北魏孝文帝改革，促進(jìn)了民族的交融，排除B項(xiàng)；隋朝大運(yùn)河的開(kāi)通，促進(jìn)了南北方經(jīng)濟(jì)、政治、文化的交流，排除C項(xiàng)；鄭和下西洋促進(jìn)了中國(guó)與亞非各國(guó)的友好往來(lái)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8．東漢中后期，外戚宦官交替專權(quán)，朝臣不能正常地執(zhí)行職權(quán)。由此導(dǎo)致（）A．百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)B．東漢走向衰亡 C．民族政權(quán)并立 D．藩鎮(zhèn)割據(jù)形成【答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，外戚和宦官專權(quán)導(dǎo)致東漢的衰亡，故選B；百家爭(zhēng)鳴是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除A；民族政權(quán)并立是在宋遼時(shí)期，排除C；藩鎮(zhèn)割據(jù)是在唐朝末年，排除D。9．東漢班固在《漢書》中寫道：“漢興，掃除煩苛，與民休息。至于孝文，加之以恭儉，孝景遵業(yè)，五六十載之間，至于移風(fēng)易俗，黎民醇厚。周云成康，漢言文景，美矣！”與材料中內(nèi)容相符的是（

）A．文景之治 B．光武中興 C．開(kāi)皇之治 D．貞觀之治【答案】A【詳解】根據(jù)題干材料“漢興，掃除煩苛，與民休息。至于孝文，加之以恭儉，孝景遵業(yè)，五六十載之間，至于移風(fēng)易俗，黎民醇厚。周云成康，漢言文景，美矣”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢初實(shí)行修養(yǎng)生息政策，恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定統(tǒng)治，出現(xiàn)了文景之治，A項(xiàng)正確；光武中興是東漢初期的治世，與材料中文景不符，排除B項(xiàng)；開(kāi)皇之治是隋文帝時(shí)期的統(tǒng)治局面，排除C項(xiàng)；貞觀之治是唐太宗時(shí)期的統(tǒng)治局面，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10．秦始皇實(shí)施“焚書坑儒”，漢武帝推行“尊崇儒術(shù)”。他們都是為了（

）A．削弱諸侯王勢(shì)力 B．加強(qiáng)思想控制C．消除匈奴威脅 D．打擊豪強(qiáng)地主勢(shì)力【答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為加強(qiáng)思想控制，維護(hù)統(tǒng)治，秦始皇接受李斯的建議，實(shí)施了“焚書坑儒”，摧殘了文化；為了加強(qiáng)思想控制，維護(hù)封建統(tǒng)治，漢武帝接受董仲舒的建議，實(shí)行“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”的政策，由此確立了儒家學(xué)說(shuō)在中國(guó)封建社會(huì)思想界的統(tǒng)治地位，B項(xiàng)正確；漢武帝聽(tīng)從主父偃建議，頒布“推恩令”，削弱諸侯王勢(shì)力，與秦始皇實(shí)施“焚書坑儒”，漢武帝推行“尊崇儒術(shù)”，不符，排除A項(xiàng)；秦始皇派大將蒙恬北擊匈奴；漢武帝派衛(wèi)青、霍去病出征，大破匈奴，與秦始皇實(shí)施“焚書坑儒”，漢武帝推行“尊崇儒術(shù)”，不符，排除C項(xiàng)；漢武帝為了限制豪強(qiáng)地主勢(shì)力，在地方設(shè)刺史，強(qiáng)化監(jiān)察制，與秦始皇實(shí)施“焚書坑儒”，漢武帝推行“尊崇儒術(shù)”，不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．以下是統(tǒng)編教材七年級(jí)上冊(cè)《中國(guó)歷史》部分目錄，這一時(shí)期最顯著的階段特征是（

）第9課

秦統(tǒng)一中國(guó)…………44第10課

秦末農(nóng)民大起義……50第11課

西漢建立和“文景之治”…………54第12課

漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝……………57第13課

東漢的興衰…………63A．早期國(guó)家與社會(huì)變革 B．統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固C．政權(quán)分立與民族交融 D．統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展【答案】B【詳解】根據(jù)題干“第9課秦統(tǒng)一中國(guó)”“第11課西漢建立和‘文景之治’”和“第13課東漢的興衰”等信息，可知反映的是秦漢時(shí)期。秦漢都是我國(guó)歷史上統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家，秦漢政權(quán)建立后，都采取一系列措施鞏固統(tǒng)治，秦漢時(shí)期的階段特征是統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固，B項(xiàng)正確；早期國(guó)家與社會(huì)變革包括夏商周的更替、動(dòng)蕩的春秋時(shí)期和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化，排除A項(xiàng)；政權(quán)分立與民族交融是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的時(shí)代特征，排除C項(xiàng)；統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展是明清時(shí)期的時(shí)代特征，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．秦漢時(shí)期的統(tǒng)治者，為了有效地鞏固“大一統(tǒng)”局面，都對(duì)統(tǒng)治思想進(jìn)行了選擇。其中漢武帝接受董仲舒的建議采?。?/p>

）A．統(tǒng)一文字 B．推恩令 C．罷黜百家，尊崇儒術(shù) D．鹽鐵專賣【答案】C【詳解】為了實(shí)現(xiàn)思想上的大一統(tǒng)，漢武帝接受董仲舒的建議，“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”就是把儒家學(xué)說(shuō)作為封建正統(tǒng)思想，持法家、道家等各家學(xué)說(shuō)的讀書人，均受到排斥，C項(xiàng)正確；統(tǒng)一文字是秦始皇采取的措施，排除A項(xiàng)；“推恩令”是漢武帝在政治方面采取的措施，排除B項(xiàng)；鹽鐵專賣是漢武帝在經(jīng)濟(jì)方面采取的措施，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．下圖所示為西漢初期中央和封國(guó)的力量對(duì)比，為解決該問(wèn)題，漢武帝采取的措施是（

）A．恢復(fù)郡縣制 B．實(shí)行休養(yǎng)生息 C．頒行推恩令 D．設(shè)立三省六部【答案】C【詳解】據(jù)題干“西漢初期中央和封國(guó)的力量對(duì)比”圖，可知，地方封國(guó)實(shí)力較大在管轄范圍和管轄人口上已經(jīng)超過(guò)中央，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢初年實(shí)行郡國(guó)并行制，諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大威脅到了中央集權(quán)，為了解決這一問(wèn)題，漢武帝采納主父偃的建議，頒布推恩令，削弱王國(guó)權(quán)力，加強(qiáng)中央對(duì)王國(guó)的控制，C項(xiàng)正確；從戰(zhàn)國(guó)后期開(kāi)始郡縣制一直存在，不存在恢復(fù)的問(wèn)題，排除A項(xiàng)；休養(yǎng)生息政策是漢初推行的經(jīng)濟(jì)政策，與材料無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；三省六部制是隋唐時(shí)期的制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14．考古工作者在陜西發(fā)現(xiàn)的漢文帝陵墓，陪葬物以陶器為主，金銀器很少，這與漢文帝在其遺詔中提出修建自己的陵墓“皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾”的要求相吻合。這印證了漢文帝提倡（

）A．勤于政事 B．戒奢從儉 C．知人善任 D．虛懷納諫【答案】B【詳解】根據(jù)材料“考古工作者在陜西發(fā)現(xiàn)的漢文帝陵墓，陪葬物以陶器為主，金銀器很少”和所學(xué)可知，漢文帝提倡戒奢從儉，在位20多年，生活簡(jiǎn)樸，宮室、園林都沒(méi)有增加，B項(xiàng)正確；漢文帝是個(gè)勤于政事，目光敏銳的皇帝，但在題干中未體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是漢文帝的生活狀況，并未說(shuō)明其用人方面的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；題干說(shuō)明的是漢文帝戒奢從儉的生活作風(fēng)，并未涉及其虛懷納諫的品質(zhì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．“漢興，接秦之敝，諸侯并起，民失作業(yè)而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過(guò)半?！睘榱烁淖冞@一狀況，漢初統(tǒng)治者采取的政策措施是（

）A．休養(yǎng)生息 B．平抑物價(jià) C．鹽鐵官營(yíng) D．尊崇儒術(shù)【答案】A【詳解】根據(jù)材料“漢興，接秦之敝，諸侯并起，民失作業(yè)而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過(guò)半”可知，西漢建立之處經(jīng)濟(jì)社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞，人民流離失所，人口銳減。為了改變這一狀況，漢初統(tǒng)治者實(shí)行了休養(yǎng)生息的政策，A項(xiàng)正確；“平抑物價(jià)”主要是針對(duì)物價(jià)波動(dòng)采取的措施，在漢初不是首要解決經(jīng)濟(jì)凋敝問(wèn)題的關(guān)鍵政策，排除B項(xiàng)；“鹽鐵官營(yíng)”是漢武帝時(shí)期為加強(qiáng)中央集權(quán)、增加財(cái)政收入采取的經(jīng)濟(jì)政策，漢初經(jīng)濟(jì)急需恢復(fù)，還未到實(shí)行這種加強(qiáng)控制經(jīng)濟(jì)的政策的時(shí)候，排除C項(xiàng)；“尊崇儒術(shù)”是漢武帝時(shí)期在思想方面采取的政策，主要目的是加強(qiáng)思想統(tǒng)治，而非解決漢初經(jīng)濟(jì)困境，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16．蒲松齡在連續(xù)科場(chǎng)失利后，將“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的銘聯(lián)置于聊齋書屋，從此開(kāi)創(chuàng)出一番新的事業(yè)。聯(lián)中“破釜沉舟”“臥薪嘗膽”的人分別是（

）A．劉邦、夫差 B．項(xiàng)羽、勾踐 C．陳勝、楚莊王 D．吳廣、秦穆公【答案】B【詳解】根據(jù)材料“破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚”和所學(xué)可知，上聯(lián)評(píng)價(jià)的歷史人物是項(xiàng)羽。項(xiàng)羽在巨鹿之戰(zhàn)中，破釜沉舟，最終以少勝多，大敗秦軍主力，并率軍入關(guān)；根據(jù)材料“臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”和所學(xué)可知，下聯(lián)評(píng)價(jià)的歷史人物是越王勾踐。春秋時(shí)期，越國(guó)被吳國(guó)所滅，越王勾踐被吳國(guó)所俘，為了不忘滅國(guó)之仇，勾踐臥薪嘗膽，磨煉意志，最終取得吳王夫差信任，回到越國(guó)?；貒?guó)之后，勾踐開(kāi)始了滅吳計(jì)劃，并最終滅了吳國(guó)，因此，這副對(duì)聯(lián)的上、下聯(lián)分別評(píng)價(jià)的歷史人物是項(xiàng)羽、勾踐，B項(xiàng)正確；劉邦是西漢的建立者，吳王夫差是勾踐的爭(zhēng)霸對(duì)象，不符合材料信息，排除A項(xiàng)；陳勝是秦末農(nóng)民起義的領(lǐng)導(dǎo)者之一，楚莊王是春秋時(shí)期楚國(guó)國(guó)君，不符合材料信息，排除C項(xiàng)；吳廣是秦末農(nóng)民起義的領(lǐng)導(dǎo)者之一，秦穆公是春秋時(shí)期秦國(guó)國(guó)君，不符合材料信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17．秦朝在地方徹底廢除了“封諸侯，建藩衛(wèi)”的做法，在全國(guó)范圍內(nèi)普遍實(shí)行郡縣制度，郡縣主要官員由中央任命和考核。秦朝推行這一制度意在（）A．強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)管理 B．實(shí)行思想控制 C．加強(qiáng)中央集權(quán) D．防止外戚專權(quán)【答案】C【詳解】根據(jù)材料可知，秦朝建立后，在地方推行郡縣制，郡縣長(zhǎng)官由中央直接任免，加強(qiáng)了中央集權(quán)，C項(xiàng)正確；材料屬于秦朝的政治制度，不屬于經(jīng)濟(jì)措施，比如統(tǒng)一貨幣，因此，無(wú)法強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)管理，排除A項(xiàng)；秦朝通過(guò)焚書坑儒加強(qiáng)思想控制，排除B項(xiàng)；材料屬于秦朝地方管理制度，與外戚專權(quán)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18．《史記·高祖本紀(jì)》記載，劉邦率軍到咸陽(yáng)后，約法三章：“殺人者死，傷人及盜抵罪，余悉除去秦法?！边€記載，高祖曰：“此三者（張良、蕭何和韓信），皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也”。材料描述的是劉邦?yuàn)Z取天下的（

）A．目的 B．原因 C．過(guò)程 D．影響【答案】B【詳解】根據(jù)題干信息“劉邦率軍到咸陽(yáng)后，約法三章：‘殺人者死，傷人及盜抵罪，余悉除去秦法?！€記載，高祖曰：‘此三者（張良、蕭何和韓信），皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也’”可知，意在強(qiáng)調(diào)劉邦取勝的原因，一是劉邦與民約法三章，獲得民心，得到百姓的支持擁護(hù)；二是劉邦善于發(fā)現(xiàn)和利用人才，最終成就大業(yè)。而項(xiàng)羽剛愎自用，失去人才，導(dǎo)致失敗，B項(xiàng)正確；劉邦?yuàn)Z取天下的目的是建立屬于自己的全國(guó)政權(quán)，與題干信息不符，排除A項(xiàng)；劉邦和項(xiàng)羽經(jīng)過(guò)四年的楚漢之爭(zhēng)，最終戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，取得天下，與題干信息不符，排除C項(xiàng)；劉邦?yuàn)Z取天下，結(jié)束了秦末以來(lái)長(zhǎng)期混亂的狀態(tài)，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展創(chuàng)造了安定的社會(huì)環(huán)境，與題干信息不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19．斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》中這樣描述：這位新皇帝開(kāi)始將早先在本國(guó)取得輝煌成功的法家學(xué)說(shuō)應(yīng)用到全中國(guó)。他廢除了所有的分封制國(guó)家和王國(guó)將廣闊的國(guó)土劃分為若干郡縣，每一郡縣都配備一批由中央政府任命、并向中央政府負(fù)責(zé)的官員。此外，他還通過(guò)統(tǒng)一度量衡和貨幣來(lái)實(shí)行經(jīng)濟(jì)集中化?！靶禄实邸笔牵?/p>

）A．秦始皇 B．漢武帝 C．唐太宗 D．宋太祖【答案】A【詳解】根據(jù)材料“法家學(xué)說(shuō)應(yīng)用到全中國(guó)”“每一郡縣都配備一批由中央任命、并向中央政府負(fù)責(zé)的官員”結(jié)合所學(xué)可知這里的“新皇帝”是秦始皇，實(shí)行郡縣制統(tǒng)治全國(guó)，A項(xiàng)正確；推行郡縣制的是秦始皇不是漢武帝、唐太宗、宋太祖，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。20．瑯琊刻石是公元前219年秦始皇東巡時(shí)所刻?？淌系奈淖钟小捌餍狄涣浚瑫淖帧窕实鄄⒁缓?nèi)，以為郡縣，天下和平?！痹撐奈铮?/p>

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A．見(jiàn)證了秦滅六國(guó)的過(guò)程 B．體現(xiàn)了楷書藝術(shù)的成熟C．記載了秦朝鞏固統(tǒng)一的措施 D．反映了秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的影響【答案】C【詳解】由題干材料“刻石上的文字有“器械一量，同書文字……今皇帝并一海內(nèi)，以為郡縣，天下和平。”并結(jié)合所學(xué)可知，這反映了秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后采取的鞏固統(tǒng)一的措施，如統(tǒng)一度量衡、文字和實(shí)行郡縣制等。因此，C項(xiàng)正確；刻石并未具體描述秦滅六國(guó)過(guò)程，排除A項(xiàng)；秦朝以小篆作為通行全國(guó)的文字，尚未出現(xiàn)楷書，排除B項(xiàng)；刻石內(nèi)容與秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、綜合題21．我國(guó)歷史悠久，疆域遼闊，對(duì)于如何管理國(guó)家，是歷代帝王都很重視的問(wèn)題。閱讀下列材料，回答問(wèn)題?！緡?guó)家體制創(chuàng)新】材料一：禹傳子，“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆?。材料一體現(xiàn)了古代政治制度發(fā)生了怎樣的變化？材料二

自秦朝統(tǒng)一……他創(chuàng)建的許多制度，是符合當(dāng)時(shí)社會(huì)需要的。后來(lái)延續(xù)兩千年之久的地方體制，基本上是秦制的逐步演變。秦是一個(gè)值得重視的朝代?！段臑憽吨袊?guó)通史》(2)材料二中“延續(xù)兩千年之久的地方體制”指的是什么體制？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析“這個(gè)體制”對(duì)后世產(chǎn)生了什么影響？材料三材料四

董仲舒的教化思想適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的要求。雖然，從本質(zhì)上說(shuō)，這一主張是為鞏固漢政權(quán)的封建統(tǒng)治服務(wù)的，但從客觀效果來(lái)看，它不僅對(duì)當(dāng)時(shí)，而且對(duì)以后中國(guó)封建社會(huì)的統(tǒng)一、鞏固和發(fā)展起了積極的進(jìn)步作用。——摘編自高春菊《董仲舒教化思想研究》(3)依據(jù)材料三，指出西漢初期中央面臨的問(wèn)題和漢武帝解決問(wèn)題的方法。根據(jù)材料四，概括西漢王朝利用董仲舒的教化思想所產(chǎn)生的積極作用。材料五材料六

公元前113年，漢武帝下令禁止郡國(guó)鑄錢，把全國(guó)各地私鑄的錢幣運(yùn)到京師銷毀，成立專門鑄幣機(jī)構(gòu)，鑄造五銖錢，成為當(dāng)時(shí)唯一合法的貨幣?！幾灾旖B侯主編《中國(guó)古代史》(4)根據(jù)材料五中兩幅圖片信息寫出秦始皇和漢武帝對(duì)儒家的不同態(tài)度。閱讀材料六，寫出秦始皇和漢武帝在經(jīng)濟(jì)方面實(shí)施的相同的措施。材料七

建武六年，光武帝劉秀下令精兵簡(jiǎn)政，提出一系列政策，一次就裁并了400多個(gè)縣，約相當(dāng)于當(dāng)時(shí)實(shí)際控制縣數(shù)的三分之一；后又“吏職減損，十置其一”，即大約減少了當(dāng)時(shí)官員的十分之一，達(dá)數(shù)萬(wàn)人之多，第二年，又大量復(fù)員軍隊(duì)?！g自《后漢書·光武帝紀(jì)》(5)根據(jù)材料七概括光武帝劉秀為鞏固統(tǒng)治而采取的措施。此后，東漢出現(xiàn)了怎樣的社會(huì)局面？【對(duì)外交往頻繁】材料八

絲綢之路示意圖(6)依據(jù)材料八，指出西漢時(shí)期絲綢之路的起點(diǎn)。哪個(gè)歷史事件為絲綢之路的開(kāi)辟奠定基礎(chǔ)？【科技文化繁榮】材料九

我國(guó)大約在公元前1世紀(jì)，就有了紙，東漢對(duì)造紙術(shù)進(jìn)行改進(jìn)，提高了紙的產(chǎn)量和質(zhì)量，此后紙張開(kāi)始代替竹帛……——摘編自劉燕華主編《生存與科技》(7)依據(jù)材料九，指出張仲景在我國(guó)古代醫(yī)藥學(xué)方面的歷史地位。指出東漢時(shí)期改進(jìn)造紙術(shù)的歷史人物。(8)綜合上述材料，從秦漢大一統(tǒng)王朝的發(fā)展中你得到了哪些啟示？【答案】(1)由禪讓制變?yōu)槭酪u制。(2)制度：郡縣制；影響：開(kāi)創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式。(3)問(wèn)題：諸侯國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大，中央集權(quán)面臨威脅。方法：“推恩令”；積極作用：鞏固了西漢王朝的統(tǒng)治，從此，儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。(4)態(tài)度：秦始皇——實(shí)行焚書坑儒；漢武帝——罷黜百家，尊崇儒術(shù)。相同措施：統(tǒng)一貨幣，發(fā)行全國(guó)。(5)措施：精兵簡(jiǎn)政；合并郡縣，裁減官員，復(fù)員軍隊(duì)；局面：光武中興。(6)起點(diǎn)：長(zhǎng)安；事件：張騫出使西域。(7)地位：被稱為“醫(yī)圣”；人物：蔡倫。(8)啟示：政治穩(wěn)定是國(guó)家強(qiáng)大的前提；要加強(qiáng)對(duì)外交流才能不斷發(fā)展；重視科技的力量等。【詳解】（1）變化：依據(jù)材料“禹傳子，‘公天下’變?yōu)椤姨煜隆??！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，夏朝禹的兒子啟憑借強(qiáng)大的勢(shì)力，在禹死后繼承了他的位置，從此，世襲制代替禪讓制。（2）體制：依據(jù)材料一“后來(lái)延續(xù)兩千年之久的地方體制，基本上是秦制的逐步演變。秦是一個(gè)值得重視的朝代?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“延續(xù)兩千年之久的地方體制”指的是郡縣制，在地方上，秦朝進(jìn)一步廢除西周以來(lái)實(shí)行的分封制，建立由中央直接管轄的郡縣制；影響：依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦朝的郡縣制，開(kāi)創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式。（3）問(wèn)題：依據(jù)圖示“西漢初期中央和封國(guó)力量對(duì)比”分析可知，封國(guó)轄郡的個(gè)數(shù)個(gè)人口都比中央多，諸侯國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大，中央集權(quán)面臨威脅；方法：依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，為解決諸侯國(guó)力量過(guò)于強(qiáng)大的問(wèn)題，漢武帝采取主父偃的建議實(shí)施“推恩令”，逐步削弱諸侯國(guó)的實(shí)力，中央大大加強(qiáng)了對(duì)地方的控制；積極作用：依據(jù)材料三“董仲舒的教化思想適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的要求。雖然，從本質(zhì)上說(shuō)，這一主張是為鞏固漢政權(quán)的封建統(tǒng)治服務(wù)的，但從客觀效果來(lái)看，它不僅對(duì)當(dāng)時(shí)，而且對(duì)以后中國(guó)封建社會(huì)的統(tǒng)一、鞏固和發(fā)展起了積極的進(jìn)步作用?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝采取董仲舒的建議“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，鞏固了西漢王朝的統(tǒng)治，從此，儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。（4）態(tài)度：根據(jù)材料五“秦坑儒圖”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦始皇對(duì)儒家文化實(shí)行焚書坑儒的政策；根據(jù)材料五“漢代講經(jīng)圖”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝對(duì)待儒家文化實(shí)行了“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”；相同措施：依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦始皇下令廢除六國(guó)的貨幣，以秦國(guó)的圓形方孔半兩錢作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣，在全國(guó)流通，漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢，發(fā)行全國(guó)，故秦始皇和漢武帝在經(jīng)濟(jì)方面實(shí)施的相同的措施是統(tǒng)一貨幣，發(fā)行全國(guó)。（5）措施：依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，光武帝為了鞏固統(tǒng)治，采取了一系列穩(wěn)定社會(huì)局面的措施，他多次下令釋放奴婢，減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，減輕刑罰，還合并郡縣，裁減官員，加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督，懲處夷洲貪官污吏，又允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾；局面：依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，到光武帝統(tǒng)治后期，社會(huì)出現(xiàn)了比較安定的局面，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱“光武中興”。（6）起點(diǎn)：依據(jù)材料八“絲綢之路示意圖”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，自從張騫開(kāi)辟通往西域的道路后，漢朝和西域的使者開(kāi)始相互往來(lái)，東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流日趨頻繁，商人們載著漢朝的絲綢等貨物，從長(zhǎng)安出發(fā)，穿過(guò)河西走廊，經(jīng)西域運(yùn)往中亞、西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到更遠(yuǎn)的歐洲，又把西域的物產(chǎn)和奇珍異寶運(yùn)到中原，這條溝通歐亞的陸上交通道路，就是著名的“絲綢之路”，故西漢時(shí)期絲綢之路的起點(diǎn)是長(zhǎng)安；事件：依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝兩次派張騫出使西域，促進(jìn)了漢朝與西域各國(guó)之間的相互了解與往來(lái)，為絲綢之路的開(kāi)辟奠定基礎(chǔ)。（7）地位：依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，張仲景是東漢末年的名醫(yī)，他虛心向名醫(yī)求教，四處奔走，廣泛收集民間藥方，在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的臨床實(shí)踐，寫成了《傷寒雜病論》一書，這部著作發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，總結(jié)了各種疾病的癥候，提出在診斷上要辨證分析病情，然后對(duì)癥治療，還提出了“治未病”理論，提倡預(yù)防疾病，被稱為醫(yī)圣；人物：依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，東漢時(shí)，宦官蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)造紙工藝，用樹(shù)皮、麻頭、破布、歸漁網(wǎng)等植物纖維為原料造紙，紙的質(zhì)量大大提高，這種紙?jiān)弦渍?，價(jià)格便宜，易于推廣，此后紙的使用日益普遍，紙逐漸取代簡(jiǎn)帛，成為人們廣泛使用的書寫材料，也便利了典籍的流傳。（8）啟示：綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，本題是開(kāi)放性題目，言之有理即可，如政治穩(wěn)定是國(guó)家強(qiáng)大的前提，要加強(qiáng)對(duì)外交流才能不斷發(fā)展，重視科技的力量等。22．2023年10月18日，第三屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式在北京舉行。某班歷史老師圍繞“絲綢之路”設(shè)計(jì)了下列探究活動(dòng)，請(qǐng)你完成相關(guān)任務(wù)?！救蝿?wù)一了解絲路人物】材料一

“然騫鑿空，諸后使往者皆稱博望侯。以為質(zhì)于外國(guó)，外國(guó)由是信之?！保ㄨ徔?古代稱對(duì)未知領(lǐng)域的探險(xiǎn)。）“初騫行時(shí)百余人，十三歲，唯二人得還。”——《漢書·張騫傳》(1)材料一中的張騫“鑿空”指哪一歷史事件？根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，張騫一行人的哪些精神值得我們學(xué)習(xí)？【任務(wù)二

探尋絲路地標(biāo)】材料二絲綢之路示意圖(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫出圖中字母代表的絲綢之路經(jīng)過(guò)地點(diǎn)的名稱。A______（城市）；B河西走廊；C________（國(guó)家或地區(qū)）【任務(wù)三

展示絲路交流】材料三

——整理自《義務(wù)教育教科書中國(guó)歷史7年級(jí)上冊(cè)》(3)根據(jù)示意圖并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析絲綢之路的影響?！救蝿?wù)四

傳承絲路精神】材料四

這一跨越時(shí)空的宏偉構(gòu)想，承接古今，連接中外，賦予古老絲綢之路嶄新的時(shí)代內(nèi)涵……因?yàn)椋葌鞒幸詧F(tuán)結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏為核心的古絲綢之路精神，又順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏的21世紀(jì)時(shí)代潮流，將“中國(guó)夢(mèng)”與“世界夢(mèng)”進(jìn)行有機(jī)地銜接，具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義和全球性影響力?！幾躁慀P英《習(xí)近平“一帶一路”構(gòu)想戰(zhàn)略意義深遠(yuǎn)》(4)根據(jù)材料四，指出古代“絲路精神”的內(nèi)涵。并根據(jù)材料歸納今天中國(guó)建設(shè)“一帶一路”的現(xiàn)實(shí)意義?！敬鸢浮?1)張騫通西域不畏艱險(xiǎn)、不屈不撓、勇于探索、報(bào)效祖國(guó)。(2)長(zhǎng)安/歐洲（或大秦）(3)絲綢之路豐富了中原人民的生活，絲綢之路給西方帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，絲綢之路是東西方往來(lái)的大動(dòng)脈，促進(jìn)了中國(guó)同其他國(guó)家的地區(qū)的貿(mào)易和文化交流。（答對(duì)兩點(diǎn)即可）(4)絲路精神：團(tuán)結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏意義：順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏的2l世紀(jì)時(shí)代潮流；將“中國(guó)夢(mèng)”與“世界夢(mèng)”進(jìn)行有機(jī)地銜接；具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義和全球性影響力。（答對(duì)兩點(diǎn)即可）【詳解】（1）事件：根據(jù)材料一“然騫鑿空，諸后使往者皆稱博望侯”，結(jié)合所學(xué)可知，這反映的是張騫通西域；精神：根據(jù)材料“鑿空:古代稱對(duì)未知領(lǐng)域的探險(xiǎn)”、“初騫行時(shí)百余人，十三歲，唯二人得還”?？蓺w納為不畏艱險(xiǎn)、不屈不撓、勇于探索、從張騫出使西域的目的還可得出他們還有報(bào)效祖國(guó)的精神。（2）①：材料二“絲路”的起點(diǎn)在長(zhǎng)安，漢朝時(shí)，中國(guó)的絲和絲織品從長(zhǎng)安出發(fā)通過(guò)河西走廊，今新疆地區(qū)，運(yùn)往西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲的大秦（羅馬），這條溝通中西交通的陸上要道，就是歷史著名的絲綢之路。②：絲綢之路的終點(diǎn)是大秦（羅馬）。（3）影響：根據(jù)材料三信息“絲綢之路使的中原和西域、中亞、西亞、歐洲等地的物品互通?！保蓺w納其影響是絲綢之路豐富了中原人民的生活，絲綢之路給西方帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，絲綢之路是東西方往來(lái)的大動(dòng)脈，促進(jìn)了中國(guó)同其他國(guó)家的地區(qū)的貿(mào)易和文化交流。（4）內(nèi)涵：分析材料信息“它既傳承以團(tuán)結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏為核心的古絲綢之路精神，又順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、頭贏的21世紀(jì)時(shí)代潮流，”可歸納絲路的精神是團(tuán)結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏；意義：根據(jù)材料“又順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏的21世紀(jì)時(shí)代潮流，”，可歸納為順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏的2l世紀(jì)時(shí)代潮流；根據(jù)材料“將‘中國(guó)夢(mèng)’與‘世界夢(mèng)’進(jìn)行有機(jī)地銜接，具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義和全球性影響力”，可歸納為將“中國(guó)夢(mèng)”與“世界夢(mèng)”進(jìn)行有機(jī)地銜接；具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義和全球性影響力。23．墓葬是一個(gè)時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的反映。閱讀材料，完成下列要求。材料一

商周時(shí)代宗法制盛行，它強(qiáng)調(diào)同族之間的血緣關(guān)系。在這種制度下，死者同族而葬。王室家族墓地既葬歷代國(guó)君，也陪葬關(guān)系密切的大貴族。《周禮》記載“先王之葬居中”“凡諸侯居左右以前，卿大夫居后”。——摘編自李如森、劉云偉《試論戰(zhàn)國(guó)族墳?zāi)怪贫鹊谋罎⑴c衰亡》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明入葬商周王室墓地的基本條件。指出影