2022學(xué)習(xí)《大學(xué)》參考心得體會5篇

學(xué)習(xí)《大學(xué)》參考心得體會5篇學(xué)習(xí)《大學(xué)》心得體會1最近，我在國學(xué)堂學(xué)了《大學(xué)》這本書。《大學(xué)》是孔子及其門徒留下來的遺書，是儒學(xué)的入門讀物?！洞髮W(xué)》指出：“君子必慎其獨(dú)也!”這句話告訴我們，君子在別人看不見的時候，在別人聽不到的時候，也一定要做到言行慎重，不能本人欺騙本人。在這方面，古代圣賢給我們作出了典范。南北朝時期，齊國有一個叫甄彬的人，有高尚的質(zhì)量和出色的才能。有一次，他用一束苧麻到荊州長沙的當(dāng)鋪?zhàn)鞯盅簱Q錢，后來贖回苧麻時，發(fā)現(xiàn)在苧麻中包著五兩金子。甄彬看到金子后二話沒說，立即送還當(dāng)鋪。當(dāng)鋪的人特別吃驚，因而用一半金子作為答謝，并讓甄彬把名字詳細(xì)的告訴他，兩人往復(fù)推托了十屢次，甄彬堅決不肯接受。從此，甄彬還金的美名遠(yuǎn)播。甄彬的家庭并不富有，卻能做到拾金不昧，這確實(shí)是“慎獨(dú)”的功夫啊!現(xiàn)在已是21世紀(jì)，特別多人都能做到慎獨(dú)，一事當(dāng)前，先替別人著想。一次，我的好朋友小紅看到老奶奶過馬路特別不方便，就抓緊跑過去攙扶，我應(yīng)該向小紅學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)了君子要“慎獨(dú)”這段話，我在獨(dú)處的時候也能做到言行慎重。本人在家的時候，也不玩電腦，不看電視，本人完成作業(yè)。在學(xué)校也不隨意拿別人的東西。到別人家串門，也不隨意動別人的東西。讀了《大學(xué)》讓我明白得，一個人首先要有良好的品德，才能成大事。沒有良好的品德，學(xué)的再多也沒用。我們之因而接受教育，為的確實(shí)是今后能成為一個品德高尚的人，一個對社會有用的人。學(xué)習(xí)《大學(xué)》心得體會2最近，我在紫陽國學(xué)堂學(xué)習(xí)了《大學(xué)》這本書，讓我收獲頗豐，使我明白得了許多修身的道理?！洞髮W(xué)》指出：“大學(xué)之道，在明明德、在親民、在止于至善?！边@句話是說，大學(xué)的主旨，在于弘揚(yáng)光明的德行，在于使民眾日新又新，并到達(dá)最完善的境地。那么，什么是光明的德行呢?我想，最根本的確實(shí)是孝敬父母。讀了這段話，讓我想起古代的一個故事。趙善應(yīng)是南宋的一名官員，是歷史上有名的孝子。有一次他的母親患了重病，需要用人血和藥進(jìn)展治療。趙善應(yīng)二話沒說，立即買藥，然后用刀刺破手臂，用本人的鮮血和藥，給母親服用。在趙善應(yīng)的精心照料下母親的病特別快就好了。病盡管好了，但母親卻落下了心悸的病根。一有打雷等大點(diǎn)的響動，母親就會害怕。因而，每遇到雷雨天氣，趙善應(yīng)都會走進(jìn)母親的房間，陪伴母親。有一個寒冬的夜晚，趙善應(yīng)出遠(yuǎn)門歸來，走到家門口時，隨從剛要敲門，趙善應(yīng)卻立即制止說：“別敲了，我怕驚嚇到母親?！本腿绱?，他和隨從坐在門口房檐下，挨冷受凍直到天亮。趙善應(yīng)這種孝敬父母的精神是多么難能可貴呀!孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是《大學(xué)》這本書提出的“為人子，止于孝”的目的。自從學(xué)習(xí)了《大學(xué)》，我在家里也能孝敬父母。媽媽工作了一天回到家，我高快樂興地敬媽媽一杯茶，媽媽就特別快樂。到了晚上，我來到衛(wèi)生間倒一盆水，然后讓媽媽洗腳，媽媽說我是個明白事的小孩。爸爸回來了，想去餐廳洗碗，我就讓爸爸休息，我來洗碗。學(xué)習(xí)了《大學(xué)》讓我明白了特別多道理，其中最重要的確實(shí)是孝道。作為小孩，孝特別重要，只有做到了孝，長大以后才能做到忠和義，才能為國家和社會做事。學(xué)習(xí)《大學(xué)》心得體會3初讀《大學(xué)》，云里霧里，一知半解，感受十分乏味。讀完后就只記得開篇第一句“大學(xué)之道，在明明德、在新明、在止于至善”，順道留了個“修身、齊家、治國、平天下”的印象。說來，我讀《大學(xué)》與冰心讀《三國》頗為類似，均是拿起又放下，放下后拿起。再次讀《大學(xué)》，讓我深入體會到了什么是“書讀百遍，其義自見”，這一讀，對我來說是當(dāng)頭棒喝，不過2000字的文章可謂字字珠璣，包羅萬千，深入地提醒了人生的真理?？傮w來說，大學(xué)總體框架是由“三綱八目”搭建，所謂三綱，是指明德、新民、止子至善。它既是《大學(xué)》的綱領(lǐng)旨趣，也是儒學(xué)“垂世立教”的目的所在。所謂八目，是指格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。它既是為到達(dá)“三綱”而設(shè)計的條目工夫，也是儒學(xué)為我們所展示的人生進(jìn)修階梯。在這逐步的學(xué)習(xí)和理解的過程中，我的內(nèi)心是十分震撼，總結(jié)下來，感觸最深的有三點(diǎn)：其一，確實(shí)是“知其所止”?！对姟吩疲骸熬囆U黃鳥，止于丘隅?！弊尤眨骸坝谥梗渌?，能夠人而不如鳥乎!”《詩》云：“穆穆文王，於緝熙敬止!”為人君，止于仁;為人臣，止于敬;為人子，止于孝;為人父，止于慈;與國人交，止于信。“知其所止”，也確實(shí)是明白本人應(yīng)該“止”的地點(diǎn)，淺顯說確實(shí)是找準(zhǔn)本人的位置。然而天地悠悠，過客匆匆，多少人隨波逐流，終其一生而不知其所止。當(dāng)今時代，生活的引誘太多，可供的時機(jī)太多，更給人們帶來了選擇的困惑。不少人不明白本人該干什么，統(tǒng)統(tǒng)成了精神的漂泊兒。事實(shí)上，不同身份，不同的人有著不同的所“止”，關(guān)鍵在于尋找最合適的本身?xiàng)l件，最能揚(yáng)長避短的位置和角色，明白本人想做什么，能做什么，并不斷向著目的邁進(jìn)。其二，確實(shí)是“格物致知”。何為“格物致知”?既獲得知識的途徑在于認(rèn)識、研究萬事萬物，是指要想獲得知識，就必須接觸事物而完全研究它的原理?！洞髮W(xué)》崇尚的是一種終身學(xué)習(xí)不斷實(shí)踐的態(tài)度，縱觀中古歷史上的學(xué)者，身上都有一種極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，他們畢恭畢敬，兢兢業(yè)業(yè)的專研學(xué)咨詢，幾乎對知識帶了一種忠誠，這種對待學(xué)術(shù)的忠誠在今天的學(xué)者身上也特別難再發(fā)覺，這是一種不計功利的嚴(yán)肅和認(rèn)真?，F(xiàn)在社會，急躁的人太多，沉下心來做事的人越來越少;一朝學(xué)習(xí)的人越來越多，抱終身學(xué)習(xí)觀念的人越來越少，快餐式學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一種潮流。在這種情形下更是需要我們慎重，踏踏實(shí)實(shí)，認(rèn)認(rèn)真確實(shí)不斷學(xué)習(xí)，樹立終生學(xué)習(xí)的觀念，不斷提升本人，切勿在時代潮流中迷失本人。其三，君子無所不用其極。無所不用其極在今日是被曲解了，成為了貶義詞，其原意為追求完滿的道德境地?！洞髮W(xué)》所訴：“正其心，誠其意，慎其獨(dú)”均為追求完滿道德境地的途徑。古人之于道德涵養(yǎng)的注重到了無可復(fù)加的地步，他們關(guān)于本身道德涵養(yǎng)提出了嚴(yán)格幾近苛刻的要求?！坝徐尘樱缜腥绱?，如琢如磨?！标U述的確實(shí)是古人關(guān)于本身道德涵養(yǎng)的打磨就好像加工骨器，不斷商討;如打磨美玉，反復(fù)揣摩。反觀現(xiàn)在，道德缺失已經(jīng)成為社會的話題，隨意打開新聞都能看到各種道德缺失的報導(dǎo)，十分令人痛心。在如此的環(huán)境下，我們更應(yīng)該要提升本身的道德涵養(yǎng)，為社會主義道德建立奉獻(xiàn)本人的力量，也使本身的涵養(yǎng)上一個臺階?！洞髮W(xué)》包含的內(nèi)容太多太多，如用一句話來講，“《大學(xué)》之書，古之大學(xué)因而教人之法也?！睂W(xué)習(xí)《大學(xué)》心得體會4最近，參加了峽實(shí)經(jīng)典群，不斷在對《大學(xué)》這本書，每天堅持朗讀一遍。從一開場的磕磕絆絆，20分鐘;到現(xiàn)在的順暢、流利，10分鐘。也在讀的過程中，收獲到了特別多?！洞髮W(xué)》是四書中的一本，其他三本分別是《中庸》《論語》《孟子》。許多大學(xué)也把《大學(xué)》作為本人的校訓(xùn)，廈門大學(xué)的校訓(xùn)：自強(qiáng)不息，止于至善;東南大學(xué)：止于至善;河南大學(xué)：明德，新民，止于至善;香港大學(xué)：明德格物……足見《大學(xué)》的重要性。何為“大學(xué)”呢?古人八歲入“小學(xué)”，學(xué)習(xí)“灑掃應(yīng)對進(jìn)退，禮樂射御書數(shù)”等文化根底知識和禮節(jié);十五歲入“大學(xué)”，學(xué)習(xí)倫理、政治、哲學(xué)等“修己治人，治國安邦”的大學(xué)咨詢，“大學(xué)”確實(shí)是講治國安邦的“大學(xué)”?！按髮W(xué)”是大人之學(xué)。講的是修身、齊家、治國、平天下的道理。《大學(xué)》中最重要的便是第一章，第一章也是總結(jié)了全文。“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！边@句話的意思是：大學(xué)的主旨，在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人到達(dá)最完善的境地。那么，我覺得這里面最重要的確實(shí)是弘揚(yáng)光明正大的品德。事實(shí)上，這和我們的271的教育目的是一致的——培育人性光芒，播種人生智慧。培育人性光芒，確實(shí)是立德，把人培養(yǎng)成人，培養(yǎng)成一個好人;播種人生智慧，確實(shí)是樹人，把人培養(yǎng)成一個能人，一個為社會做奉獻(xiàn)、能承擔(dān)責(zé)任、有幸福才能的人。學(xué)習(xí)《大學(xué)》心得體會5《大學(xué)》原屬《禮記》中的一篇，在唐宋時期開場遭到注重。朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》合編注釋，稱為《四書》，從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典?！洞髮W(xué)》提出了“止于至善”的目的：“為人君，止于仁;為人臣，止于敬;為人子，止于孝;為人父，止于慈;與國人交，止于信”。每個人的身份不同，所處的地位不同，所止之善也就有所不同。做為子女，“止于至善”的目的，確實(shí)是要孝敬父母。讀完這段話，我的腦海里出現(xiàn)出了一個大咨詢號：難道現(xiàn)在的小孩確實(shí)不記得孝敬父母了嗎?父母辛辛苦苦把我們養(yǎng)大成人，我們理所應(yīng)當(dāng)孝敬他們，況且孝敬父母依然我們中華民族的美德哩!古往今來，也有許多孝敬父母的小孩為我們做出了典范。比方，二十四孝中的閔子騫確實(shí)是如此的小孩。閔子騫，春秋時期魯國人，是孔子的弟子，孔子曾贊揚(yáng)他是最孝敬的人。閔子騫的母親在他年少的時候就去世了，父親就娶了后妻，又生了兩個兒子。子騫的繼母經(jīng)常虐待他。冬天，他的兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，他卻穿著用蘆花做的“棉衣”。一天，父親預(yù)備出門，讓閔子騫給他牽車。天氣嚴(yán)寒，子騫穿得又少，不小心把車?yán)K子掉在了地上。父親把繩子拿了起來，不小心打到了子騫，衣服里的蘆花就飛了出來。父親明白了子騫遭到虐待，一下子就勃然大怒。父親氣憤地回了家，要休掉子騫的繼母。子騫求父親寬恕繼母，說：“父親，請留下母親，只是我一個人挨凍，休了母親，我們?nèi)齻€就都會挨凍了?！彼母赣H聽后十分感動，就留下了繼母。繼母明白后，悔恨知錯，從此對待子騫