2025版高考政治一輪復(fù)習(xí)第二單元文化傳承與創(chuàng)新4文化的繼承性與文化發(fā)展講練含解析新人教版必修3

PAGE7-文化的繼承性與文化發(fā)展【突破點1】有人認為傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文藝都已經(jīng)過時了，應(yīng)當在新時代全盤否定這些東西，你覺得此觀點正確嗎？(1)傳統(tǒng)文化的含義傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。(2)傳統(tǒng)文化的繼承內(nèi)容(含義)地位作用傳統(tǒng)習(xí)俗在肯定社會群體中約定俗成、世代相傳的風尚、禮節(jié)和習(xí)慣傳統(tǒng)文化的基本形式之一對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生長久的影響傳統(tǒng)建筑“凝固的藝術(shù)”中國古代建筑以其獨特的結(jié)構(gòu)體系、美麗的藝術(shù)造型、豐富的藝術(shù)裝飾，在世界建筑史上寫下了光輝的一頁，并成為呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標記傳統(tǒng)文藝中國傳統(tǒng)文藝以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表具有悠久的歷史，隱藏著豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族絢麗文化的重要組成部分傳統(tǒng)思想包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學(xué)術(shù)思想和道德觀念等中國傳統(tǒng)思想已經(jīng)成為中華文化中一個特別重要的組成部分中國傳統(tǒng)思想對今日中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響【高考警示】錯誤地看待傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)(2024·江蘇單科·T15)傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的重要標記傳統(tǒng)建筑是呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標記。1.“五月五，是端陽；插艾葉，掛香囊；五彩線，手腕綁；吃粽子，沾白糖；龍舟下水喜洋洋?！边@首童謠描述的習(xí)俗活動經(jīng)過千年傳承早已成為烙在華夏兒女身上的中國印，系在中華兒女心頭的中國結(jié)。材料說明 ()①傳統(tǒng)文化的血脈中涌動著劇烈的民族認同感和歸屬感②傳統(tǒng)文化具有顯明的民族性特征③傳統(tǒng)習(xí)俗是中華文明傳承和進步的重要動力④傳統(tǒng)習(xí)俗記載了中華文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果A.①② B.②③ C.②④ D.①④【解析】選A。材料描述的是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。本題材料中“習(xí)俗活動經(jīng)過千年傳承……系在中華兒女心頭的中國結(jié)”，既充分說明白傳統(tǒng)文化具有顯明的民族性特征，也說明白在中華傳統(tǒng)文化的血脈中涌動著劇烈的民族認同感和歸屬感，①②當選；文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果，④錯誤；傳統(tǒng)習(xí)俗屬于傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化中既有精華也有糟粕，對傳統(tǒng)文化的作用應(yīng)辯證地看待，③錯誤?！就黄泣c2】傳統(tǒng)文化在不斷發(fā)展的歷史長河中綿延至今，它有哪些特點？(1)傳統(tǒng)文化的特點歷史性產(chǎn)生于過去，打上了歷史的烙印繼承性在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中相對穩(wěn)定性傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的詳細內(nèi)涵又能夠因時而變顯明的民族性傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)建的，具有顯明的民族特色、民族風格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶(2)區(qū)分相對穩(wěn)定性與顯明的民族性相對穩(wěn)定性顯明的民族性含義不同傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的詳細內(nèi)涵又能夠因時而變傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)建的，具有顯明的民族特色、民族風格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶側(cè)重點不同相對穩(wěn)定性是從縱向的角度來說的，是指一個民族的文化由過去到現(xiàn)在具有歷史繼承性顯明的民族性是從橫向的角度來說的，是指一個民族文化與其他民族文化的不同之處【高考警示】認為傳統(tǒng)文化一成不變(2024·全國卷Ⅲ·T20題肢③)中華老字號的文化價值不受社會歷史變遷影響傳統(tǒng)文化必需與時代相結(jié)合，“不受社會歷史變遷影響”的觀點不正確。2.中共中心、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的看法》提出，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教化、文化學(xué)問教化等各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教化、基礎(chǔ)教化、職業(yè)教化等各領(lǐng)域。其緣由是 ()①傳統(tǒng)文化促進社會進步和人的全面發(fā)展②傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶③教化具有選擇、傳遞、創(chuàng)建文化的功能④傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和顯明的民族性A.①③ B.①② C.②③ D.②④【解析】選C。傳統(tǒng)文化的作用具有雙重性，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進社會進步和人的全面發(fā)展，①錯誤；④不是題干的緣由?！就黄泣c3】有人認為傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時了，你怎樣看待這種觀點？(1)傳統(tǒng)文化的作用(雙重性)主動作用傳統(tǒng)文化假如能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿意人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起主動作用消極作用假如傳統(tǒng)文化一成不變，也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用(2)對待傳統(tǒng)文化的正確看法“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。要辯證地相識它在現(xiàn)實生活中的作用，辨別其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、主動向上的內(nèi)容，應(yīng)當接著保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必需“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除?！靖呖季尽垮e誤地看待傳統(tǒng)文化(2024·全國卷Ⅰ·T19題肢②)植根于民族歷史的文化就能引領(lǐng)世界文化的發(fā)展植根于民族歷史的文化，推動民族文化創(chuàng)新，有利于躋身世界文化發(fā)展的前沿，不是引領(lǐng)世界文化的發(fā)展。3.中心文明辦提出，春節(jié)之喜慶、清明之緬懷、端午之追憶、重陽之敬老，要在這些中華傳統(tǒng)節(jié)日開展“我們的節(jié)日”主題活動。開展“我們的節(jié)日”主題活動 ()①有利于彰顯節(jié)日文化內(nèi)涵，打造國人共有的精神家園②有利于弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凝合民族的精神與情感③實現(xiàn)了與時俱進，確立了民族節(jié)日的生命力和感召力④能夠讓傳統(tǒng)道德完全適應(yīng)現(xiàn)代生活，滋養(yǎng)人們的心靈A.①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】選A。開展“我們的節(jié)日”主題活動，讓人們更好地理解節(jié)日文化的內(nèi)涵，從而增加民族凝合力，故①②正確；民族節(jié)日的生命力和感召力是始終存在的，不是因為該主題活動而確立的，③說法錯誤；④夸大了該主題活動的作用，而且材料中并沒有提到“傳統(tǒng)道德”，故解除。4.(2024·許昌模擬)臺州亂彈是首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。長期以來，浙江臺州亂彈劇團堅持多排新戲，多出好戲，傳承好中國傳統(tǒng)文化、守護好文化自信的基石，為豐富人民群眾文化生活而努力。從文化生活角度看，這是因為()①沒有對傳統(tǒng)文化的繼承，就沒有文化的發(fā)展②傳統(tǒng)文藝是呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標記③傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶④傳統(tǒng)文化對社會進步與人的發(fā)展起主動作用A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【解析】選A。①③是傳承好中國傳統(tǒng)文化的緣由，符合題意；傳統(tǒng)建筑是呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標記，②錯誤；傳統(tǒng)文化有精華與糟粕之分，只有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才能對社會進步與人的發(fā)展起主動作用，④錯誤?！就黄泣c4】如何看待文化繼承與發(fā)展？(1)正確相識和把握文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系繼承發(fā)展原因傳統(tǒng)文化具有主動的、健康的內(nèi)容，同時具有消極的、落后的部分。這些主動成分具有重要現(xiàn)實價值隨著社會生產(chǎn)力、經(jīng)濟、政治的改變，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容也應(yīng)隨著社會生活而改變態(tài)度“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用推陳出新、革故鼎新做法辯證地相識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，辨別其精華和糟粕。對于符合社會發(fā)展要求的、主動向上的內(nèi)容，應(yīng)當繼承；對于不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，應(yīng)改造或剔除在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，不斷推陳出新、革故鼎新關(guān)系繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必定要求。繼承與發(fā)展是同一個過程的兩個方面。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承(2)影響文化發(fā)展的重要因素及影響因素影響社會制度的更替每當社會制度發(fā)生新舊更替時，代表新的政治、經(jīng)濟力氣的新文化，通過反對代表舊的政治、經(jīng)濟力氣的舊文化的斗爭，有力地促進文化的進步科學(xué)技術(shù)的進步科學(xué)技術(shù)的進步是推動文化發(fā)展的重要因素。科學(xué)技術(shù)中每一項重大發(fā)覺和獨創(chuàng)都推動了人類社會經(jīng)濟、文化的發(fā)展。現(xiàn)代信息技術(shù)的運用，極大地促進了文化傳播、繼承與發(fā)展思想運動思想運動往往催生社會變革，促進文化發(fā)展?！靶挛幕\動”“啟蒙運動”等都成為社會變革的先導(dǎo)，大大促進了文化自身的發(fā)展(3)教化在文化傳承中的作用教化的功能和作用教化是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)建文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色教化傳遞文化教化通過對受教化者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代教化對文化創(chuàng)建的影響教化能夠以濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走過的相識世界的過程，使人們在有限的學(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財寶，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)建教化的影響越來越大隨著教化方式的不斷變革，教化在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響【高考警示】錯誤地相識文化繼承與文化發(fā)展(2024·北京卷·T26選項A)文化繼承的核心是發(fā)掘其經(jīng)濟價值文化繼承的核心是發(fā)展，文化繼承中要關(guān)注其經(jīng)濟價值，更應(yīng)當關(guān)注其文化價值和社會價值。5.(2024·江蘇單科·T19)某少數(shù)民族地區(qū)實施“十百千萬”傳統(tǒng)工藝人才培育工程以來，銀飾、刺繡、蠟染等非遺技藝正在成為當?shù)胤鲐毭摾У挠辛ψナ?。從苗族蠟染手機套到苗繡小書包，各種非遺技藝貼合生活需求，讓游客愛不釋手。將非遺與扶貧相結(jié)合 ()①推動了民族共同旺盛 ②傳承發(fā)展了民族文化③凸顯了地域文化差異 ④實現(xiàn)了民族文化同等A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選A。本題綜合考查處理民族關(guān)系的基本原則、民族文化的傳承等學(xué)問，考查的學(xué)科素養(yǎng)是科學(xué)精神和政治認同。解答本題要留意調(diào)用文化生活和政治生活學(xué)問，結(jié)合“將非遺與扶貧相結(jié)合”進行綜合推斷。從政治生活角度理解“將非遺與扶貧相結(jié)合”，可以推動民族共同旺盛，①正確。通過少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)工藝人才培育，可以傳承發(fā)展民族文化，②正確。依據(jù)材料，“游客愛不釋手”的緣由不是地域文化差異，而是傳統(tǒng)工藝與生活需求貼合，③錯誤。民族文化同等是指各民族在文化領(lǐng)域，依法享有相同的權(quán)利，履行相同的義務(wù)，反對一切形式的民族壓迫和民族卑視，材料未涉及文化同等問題，④錯誤。6.(2024·石家莊模擬)2024年北京冬奧會會徽(如圖)以漢字“冬”為靈感來源，運用中國書法的藝術(shù)形態(tài)，將厚重的東方文化底蘊與國際化的現(xiàn)代風格融為一體。上半部分呈現(xiàn)滑冰運動員的造型，下半部分表現(xiàn)滑雪運動員的英姿，中間的線條代表舉辦地起伏的山巒、賽場、冰雪滑道和節(jié)日飄舞的絲帶。這一勝利的設(shè)計啟示我們 ()①文化在繼承