非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論（第二版） 課件 第四章 傳統(tǒng)舞蹈-項目二：京西太平鼓-任務(wù)2：京西太平鼓的社會功能（P10）

授課教師龐磊第四章傳統(tǒng)舞蹈項目二：京西太平鼓任務(wù)二：京西太平鼓的社會功能自娛自樂太平鼓是京郊門頭溝地區(qū)老百姓自發(fā)的自娛自樂的民間舞蹈。以前，每年一進臘月，天到傍晚時分，農(nóng)村的村頭場院或城市的庭院街頭，鼓聲咚咚、歌聲悠揚，都可見到青年婦女三五成群“斗公雞”、“撲蝴蝶”、“走月牙”，撩腿扭腰，婀娜多姿。只要有人在村頭敲起鼓，遠近的街坊鄰居就會聞鼓而至，不論年齡大小、輩分高低，男男女女、老老少少就一起盡情盡興地“耍”起鼓來，酣快淋漓、暢發(fā)自由。在過去門頭溝地區(qū)相對單一貧乏的休閑娛樂生活中，作為老百姓自娛自樂的活動之一，太平鼓成為他們溝通情感、宣泄情感的載體，在這種情感宣泄與展露的過程中，拉近了人與人的距離，融洽了人與人的關(guān)系，并且在互動娛樂的過程中強身健體，獲得身心的快樂。太平鼓是當(dāng)?shù)乩习傩绽硐肷畹耐饣问?，是他們對美好生活的情感寄托。精神生活寄托盡管門頭溝地區(qū)的太平鼓非宗教類舞蹈，卻與門頭溝區(qū)當(dāng)?shù)厝说木裆钣兄Ыz萬縷的聯(lián)系。祈求太平。舊社會時期，人們在農(nóng)歷臘月與正月農(nóng)閑時打太平鼓，祈求一年的平安健康，祈愿新的一年農(nóng)作物有個好收成。人們借以太平鼓的太平之意,表達打太平鼓、求太平、享太平的美好心愿。新中國成立后，人們又重新拾起太平鼓，表達對新中國的美好祝愿，對太平盛世的企盼。在國家重大的慶典節(jié)日中，太平鼓總是龐大的陣容參加游行慶典，表達人們的喜悅心情和對美好生活的向往。祭神求子門頭溝山川秀美、環(huán)境清雅，自古是設(shè)壇立廟的理想之地。在這片土地上遍布著大大小小的廟宇，有“京都第一寺”美稱的潭拓寺，有號稱“神州第一壇”的戒臺寺，還有因供奉著碧霞元君而聲名遠播的妙峰山娘娘廟。

每年的廟會活動，太平鼓都會進香獻藝，表演的內(nèi)容根據(jù)藝人的編排而定,以傳統(tǒng)套路為主。伴隨著太平鼓的表演，帶去了門頭溝人們虔誠信仰之心，同時也帶去了當(dāng)?shù)厝饲笞悠砀５拿篮迷竿Ｓ纱丝梢?，人們在自娛自樂時，祈求太平、歡慶喜事，以及祭祀神明、求子求孫時，通過擊打太平鼓宣泄自己的情感，表達自己的內(nèi)心意愿。太平鼓已不僅僅作為一種娛樂方式出現(xiàn)在人們的生活中，它更是當(dāng)?shù)厝嗣竦木裥叛雠c依托。傳承活動半個多世紀以來，太平鼓的發(fā)展傳承和社會變革息息相關(guān)，特別是改革開放幾十年來，太平鼓更是煥發(fā)出勃勃生機，在國家慶典或其他一些重大活動場合，都能看到京西太平鼓的精彩表演。1943.10.1新中國成立，門頭溝區(qū)太平鼓隊來到天安門廣場參加開國大典的歡慶表演。1984太平鼓以二百多人的龐大陣容參加了國慶35周年的天安門游行表演1987太平鼓參加了第一屆農(nóng)民運動會開幕式活動傳承活動1990太平鼓以800人的強大陣容，代表北京市亮相北京第十一屆亞運會開幕式1999太平鼓參加了國慶50周年天安門廣場聯(lián)歡活動2008太平鼓參加了北京奧運會開幕式儀式前的演出。京西太平鼓藝人以優(yōu)美、粗獷的舞姿,意氣風(fēng)發(fā)的精神面貌代表著億萬農(nóng)民在黨的三中全會后的喜悅心情，用北京地區(qū)優(yōu)秀的