第12課《論語十二章》課件語文七年級上冊

第12課《<論語>十二章》

孔子（前551—前479），名丘，字仲尼。魯國陬邑人（現(xiàn)在山東曲阜）人。春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。他的成就主要在晚年，晚年他致力于教育，整理《詩》《書》等古代文獻，并把魯國史官所記《春秋》加以刪修，使之成為我國第一部編年體歷史著作。

【作者介紹】

《論語》是一部記錄孔子和他的弟子言行的書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。從宋朝以來，它和《大學》《中庸》《孟子》并稱為“四書”，成為封建時代讀書人的必讀書?！咀髌泛喗椤空撜Z慍說三省罔殆簞肱lún

yuèyùnxǐngwǎngdāndàigōng陬邑Zōuyì篤dǔ逾矩吾yújǔwú論語yújǔ

正音

原句：子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知

而

不

慍,不亦君子乎？”（《學而》）表順承，然后復習，溫習名作狀，按時代學到的知識同“悅”，愉快。志同道合的人快樂了解表轉(zhuǎn)折，但，卻生氣，惱怒指有才德的人。

譯文：孔子說：學習了，然后按時溫習，不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也很快樂嗎？人家不了解我，并不因此惱怒，不也是有才德的人嗎？【內(nèi)容理解】子曰：“學而時習之，不亦說乎?“學”是認識的過程，“習”是鞏固的過程，想掌握知識，必須兩者結(jié)合有朋自遠方來，不亦樂乎？與志同道合的人交流求學心得，探索為人的道理。人不知而不慍,不亦君子乎？”（《學而》）個人修養(yǎng)學習方法

原句：曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”（《學而》）我每天多次自我檢查，反省替竭盡自己的心力誠信傳授，這里指老師傳授的知識。

譯文：曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人謀劃事情是不是盡心盡力呢？跟朋友交往是不是誠信呢？老師傳授的知識是不是復習過了呢？”原句：曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”（《學而》）學習方法自我反?。?.反省自己替別人辦事是否盡了全力。

2.反省自己跟朋友相處是否誠信。

3.反省自己是否鞏固所學知識。

原句：子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《為政》）同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。在有所成就。迷惑，疑惑。上天的意旨；命：命令。能聽得進不同的意見。越過法度

譯文：孔子說：“我十五歲時，有志于做學問；三十歲時有所成就，說話辦事都有把握，四十歲，心里不再感到迷惑；五十歲知道上天的意旨是什么；六十歲能聽得進不同意見；七十歲可以順從意愿，又不會越過法度。名作動，立志原句：子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《為政》）個人修養(yǎng)——孔子自述他學習和提高修養(yǎng)的過程，要循序漸進，進德修業(yè)。原句：子曰：“溫故而知新，可

以

為師矣?！保ā稙檎罚?/p>

譯文：孔子說：“溫習學過的知識，可以得到新的理解和體會，就可以憑借這點當老師了?！睂W過的知識得到新的理解和體會?？梢?/p>

憑借當，做

學習方法“溫故而知新”強調(diào)的是“悟”，即思考。

原句：子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《為政》）

翻譯：孔子說：“只是讀書卻不認真思考，就會感到迷茫而無所適從；只是空想?yún)s不讀書，就會疑惑?！?/p>

學習方法學習和思考的辯證關(guān)系，強調(diào)學思結(jié)合迷惑，這里指迷茫而無所適從。疑惑表轉(zhuǎn)折，但，卻

原句：子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）顏回古代盛飯用的圓形竹器。能忍受快樂/樂趣/志趣

譯文：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫恢窨痫?，一瓢水，住在簡陋的巷子里，別人都不能忍受那種困苦，顏回卻不改變他自有的快樂。多么高尚啊，顏回！”

個人修養(yǎng)——修身要經(jīng)受困苦、貧窮的考驗。

孔子贊揚顏回安貧樂道的精神。

原句：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚?/p>

指學問和事業(yè)……的人喜愛，愛好以……為快樂

譯文：孔子說：“懂得某種學問和事業(yè)的人比不上喜愛它的人；喜愛它的人比不上以研究這種學問作為快樂的人。”

學習態(tài)度興趣對于學習的重要性

原句：子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚┟鲃樱愿觳矘啡そ樵~，對于

譯文：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?/p>

“富貴”和“仁義”沖突時，寧愿貧賤而堅守“義”（不義之財不可?。?/p>

個人修養(yǎng)——富貴與仁義之間如何抉擇

名作動，當枕頭（枕）

原句：子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨?/p>

從之，其不善者而改之。”（《述而》）幾個人于此，意思是在其中。好的方面，優(yōu)點。表順承，來，就。不好的方面，缺點。

譯文：孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以做我老師的人，選擇他們的優(yōu)點來學習，如果也有他們的缺點就加以改正它?！?/p>

學習方法、態(tài)度和個人修養(yǎng)虛心求學跟從

原句：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚┩?，離去這，指河水舍棄，放棄

譯文：孔子在河邊感嘆道：“逝去的一切像河水一樣一樣流去，日夜不停?！?/p>

對時間流逝的感慨

原句：子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚?/p>

指軍隊改變主帥平民中的男子，這里泛指平民百姓。

譯文：孔子說：“一國軍隊，可以改變其主帥，一個人的志向卻是不能改變的?！?/p>

對比說明即使是普通人，也要有堅定的志向。

個人修養(yǎng)——堅守志向

志向

原句：子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！眻远ㄖ鞠驊┣腥实?/p>

譯文：子夏說：“廣泛學習并且堅定自己的志向，懇切地發(fā)問求教，多考慮當前的問題，仁德就在這里面了。

個人修養(yǎng)——強調(diào)提升個人修養(yǎng)的方法學習方法學習態(tài)度個人修養(yǎng)珍惜時間第1、2、4、5、9章第7、9章第1、3、6、8、9、11，12章第10章學習是為了更好的做人【小結(jié)】歸納本課中的成語：不亦樂乎

三省吾身

三十而立四十不惑溫故知新

擇善而從博學篤志切問近思三人行，必有我?guī)熞?、通假字“說”：同“悅”

，愉快。“有”：同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。二、一字多義為

為人謀而不忠乎 于吾十有五而至于學可以為師矣

于我如浮云朋

有朋自遠方來

學而時習之與朋友交而不信乎

之

知之者

擇其善者而從之替當，作志同道合的人彼此有交情的人在對于代學到的東西代學問和事業(yè)代優(yōu)點、長處【文言知識積累】二、一詞多義不亦樂乎

學而時習之樂

樂之者

而

人不知而不慍

樂亦在其中矣

擇其善者而從之

三、古今異義習

古義：溫習、復習。今義：學習。三

古義：泛指多次。今義：數(shù)詞。君子

古義：有才德的人。今義：人格高尚的人?？梢?/p>

古義：可以憑借今義：表可能或能夠?？鞓芬浴瓰闃啡け磙D(zhuǎn)折，卻、但是表順承，就樂趣表順承，而且【文言知識積累】“而”字的用法有：1.表轉(zhuǎn)接：（可是，但是，卻）；2.表順接：表并列、表承接（順承）；3.表修飾。【文言知識積累】（表轉(zhuǎn)折）可是，但是，卻（表并列）（表修飾）（1）學而時習之，不亦說乎（2）人不知而不慍，不亦君子乎（3）生于憂患而死于安樂（4）面山而居（表承接）然后【文言知識積累】判斷下列句中“而”字的用法：（1）人不知而不慍（2）為人謀而不忠乎（3）與朋友交而不信乎（4）吾十有五而志于學（5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲

（表轉(zhuǎn)折）（表轉(zhuǎn)折）（表轉(zhuǎn)折）（表承接）（表承接）【文言知識積累】（6）學而不思則罔，思而不學則殆（7）曲肱而枕之（8）不義而富且貴（9）擇其善者而從之，其不善者而改之（7）博學而篤志，切問而近思（表轉(zhuǎn)折）（表修飾）（表承接）（表承接）（表并列）【文言知識積累】四、詞類活用1.學而時習之

名詞作狀語，2.傳不習乎動詞作名詞，3.溫故而知新形容詞作名詞，4.飯疏食，飲水名詞作動詞，按時老師傳授的知識

故：學過的知識；新：新的理解和體會。吃【文言知識積累】五、特殊句式省略句：可以為師矣?！耙浴焙竺媸÷源~“之”其不善者而改之。句首省略動詞“有/擇”判斷句：賢哉，回也！三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！疚难灾R積累】你還知道哪些出自《論語》的名言警句嗎？志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

君子喻于義，小人喻于利。

君子求諸己，小人求諸人。

言必信，行必果。

人而無信，不知其可也。

工欲善其事，必先利其器。

知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。【拓展延伸】課

堂

檢

測1.

，不亦說乎？

，不亦樂乎？

，不亦君子乎？（《論語·學而》）

2.

？

？傳不習乎？（《論語·學而》）3.

，飲水，

，樂亦在其中矣。_________

，于我如浮云。（《論語·述而》）學而時習之有朋自遠方來人不知而不慍

為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎飯疏食曲肱而枕之不義而富且貴4.三人行，

。擇其善者而從之，

。（《論語·述而》）5.逝者如斯夫，

。（《論語·子罕》）6.三軍可奪帥也，

。（《論語·子罕》）7.博學而篤志，

，仁在其中矣。（《論語·子張》）必有我?guī)熝蓳衿渖普叨鴱闹簧釙円蛊シ虿豢蓨Z志也切問而近思8.吾十有五而志于學，三十而

，四十而

，五十而

，六十而

，七十而

，不逾矩。（《論語·為政》）9.

，可以為師矣。（《論語·為政》）10.學而不思則罔，

。（《論語·為政》）11.一簞食，一瓢飲，在陋巷，

，

。（《論語·雍也》）12.知之者不如好之者，

。（《論語·雍也》）立不惑知天命耳順從心所欲溫故而知新思而不學則殆人不堪其憂回也不改其樂好之者不如樂之者

①子曰：“學而時（

）習之，不亦說（

）乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍（

），不亦君子乎？”（《學而》）②曾子曰：“吾日（

）三

（

）?。?/p>

）吾身：為人謀而不忠（

）乎？與朋友交而不信（

）乎？傳（

）不習乎？”（《學而》）按時同“悅”，愉快生氣，惱怒每天泛指多次反省竭盡自己的心力誠信傳授，這里指老師傳授的知識.........【重點注解檢測】③子曰：“吾十有（

）五而志于學，三十而立（

），四十而不惑（____

），五十而知天命（

），六十而耳順（

），七十而從心所欲，不逾（

）矩（

）。”（《為政》）④子曰：“溫故（

）而知新（

），可以為師矣?！保ā稙檎罚葑釉唬骸皩W而不思則罔（

），思而不學則殆（

）?！保ā稙檎罚┩坝帧?，用于整數(shù)和零數(shù)之間立身，指能有所成就迷惑，疑惑命令能聽得進不同的意見越過法度學過的知識新的理解和體會感到迷茫而無所適從疑惑...........⑥子曰∶“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪（

）其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）⑦子曰：“知之者（

）不如好（

）之者，好之者不如樂（

）之者?！保ā队阂病罚嘧釉唬骸帮垼?/p>

）疏食（

），飲水（

），曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于（

）我如浮云?！保ā妒龆罚嶙釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝桑?/p>

）。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚┠?/p>