2023年時(shí)政熱點(diǎn)-從“2023年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”看文化自信（原卷版）

熱點(diǎn)11從“2023年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”看文化自信2023年1月21日20點(diǎn)，中央廣播電視總臺(tái)《2023年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》在“歡樂(lè)吉祥、喜氣洋洋”的濃厚氛圍里如約而至，用一道獨(dú)具匠心、暖意融融的文化大餐向全球華人送上吉兔呈祥的美好祝愿。整臺(tái)晚會(huì)以“欣欣向榮的新時(shí)代中國(guó)，日新月異的更美好生活”為主題，凸顯開(kāi)心信心、奮進(jìn)拼搏的時(shí)代新氣息。推出的歌舞、相聲、小品、戲曲、武術(shù)、雜技、少兒等各類(lèi)節(jié)目在智能伴隨、VR三維繪制、8K超高清、三維菁彩聲、豎屏多畫(huà)面等總臺(tái)新技術(shù)手段的演繹下，亮點(diǎn)迭出、精彩紛呈，新媒體點(diǎn)播數(shù)和海外傳播量均創(chuàng)歷史新高。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，截至1月21日24時(shí)，《2023年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》電視端直播平均收視率達(dá)20.23%。新媒體直播用戶(hù)規(guī)模達(dá)6.55億人，相對(duì)去年直播增加47.7%，豎屏看春晚累計(jì)觀看規(guī)模達(dá)1.79億人，相對(duì)去年增幅超50%。央視頻客戶(hù)端2023年春晚互動(dòng)人次達(dá)1.08億次。網(wǎng)友紛紛反饋：“歌曲真摯太好哭”“創(chuàng)意節(jié)目驚艷，愛(ài)我們的傳統(tǒng)文化！”“舞蹈創(chuàng)意和寓意都在線，每一幀美得都不像話”“小品笑點(diǎn)太密集了”。海外傳播方面，CGTN（中國(guó)國(guó)際電視臺(tái)）英西法阿俄全平臺(tái)共計(jì)發(fā)布春晚相關(guān)報(bào)道超過(guò)500條，獲全球閱讀量超過(guò)2.22億，獨(dú)立用戶(hù)訪問(wèn)量超過(guò)1.53億，視頻觀看量3601萬(wàn)。央視網(wǎng)海外社交平臺(tái)直播播放量超4118萬(wàn)。總臺(tái)通過(guò)68種語(yǔ)言面向全球受眾轉(zhuǎn)播或報(bào)道春晚，來(lái)自美國(guó)、加拿大、法國(guó)、意大利、俄羅斯、日本、巴西、澳大利亞、印度、阿聯(lián)酋、新加坡、南非等170多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的1000多家媒體對(duì)春晚進(jìn)行同步直播和報(bào)道。日本視頻平臺(tái)Niconico連續(xù)第八次轉(zhuǎn)播總臺(tái)春晚節(jié)目，總觀看人數(shù)達(dá)12.4萬(wàn)人，節(jié)目好評(píng)率達(dá)93%，觀看人數(shù)和節(jié)目好評(píng)率均超過(guò)去年。美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)CNN持續(xù)推介總臺(tái)春晚，覆蓋超過(guò)3.95億全球用戶(hù)?？偱_(tái)還通過(guò)全球各地的融媒體傳播矩陣實(shí)現(xiàn)“全球千屏”傳播新突破，春晚宣傳片陸續(xù)登陸全球超過(guò)1600塊戶(hù)外大屏和院線銀幕，并點(diǎn)亮世界多個(gè)知名地標(biāo)，將來(lái)自春晚的祝福送至全球千家萬(wàn)戶(hù)。中華文明是各民族共同締造的，中國(guó)文化博大精深，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，是中華文明生生不息的動(dòng)力與源泉。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。今天我們強(qiáng)調(diào)的文化自信，不僅有對(duì)作為國(guó)家發(fā)展根基與底蘊(yùn)的傳統(tǒng)文化的自信,更有對(duì)在中國(guó)革命、建設(shè)與改革偉大實(shí)踐過(guò)程中逐步孕育出的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。因此，文化自信這一專(zhuān)題已經(jīng)成為中考命題熱門(mén)，一直是江蘇、江西、廣東、湖南、河南、陜西、山西、河北、安徽等地中考?xì)v史的重點(diǎn)和熱點(diǎn)。結(jié)合“2023年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”的熱度，可能考察：（1）思想文化：孔子、百家爭(zhēng)鳴、科舉制、近代化探索、武裝割據(jù)、關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)大討論、中國(guó)特色社會(huì)主義理論與“四個(gè)自信”。（2）文學(xué)藝術(shù)科技成就：古代文學(xué)成就、四大發(fā)明、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、史學(xué)、兩彈一星、雜交水稻。（一）主題概覽：（二）中國(guó)古代傳統(tǒng)主流思想(儒家)1.春秋時(shí)期主要思想(1)老子（春秋時(shí)期）：道家思想主張：順應(yīng)自然、對(duì)立相互轉(zhuǎn)化、“無(wú)為而治”。(2)孔子（春秋時(shí)期）：儒家思想主張：“仁”、推崇西周的制度、以德治國(guó)、反對(duì)苛政、“有教無(wú)類(lèi)”、整理編訂文化典籍。2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴(1)孟子：儒家；思想主張：主張實(shí)行“仁政”，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，反對(duì)一切非正義戰(zhàn)爭(zhēng)。(2)荀子：儒家思想主張：主張實(shí)行“禮治”，明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序。(3)莊子：儒家思想主張：強(qiáng)調(diào)治國(guó)要順應(yīng)自然和民心；人生應(yīng)追求精神自由。(4)墨子：儒家思想主張：主張“兼愛(ài)”“非攻”，選賢能的人治國(guó)；提倡節(jié)儉。(5)韓非：法家思想主張：反對(duì)空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，建立中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治。3.儒家思想的發(fā)展歷程4.佛教的傳入、道教拓展設(shè)問(wèn)：（1）如何正確認(rèn)識(shí)儒家思想？①儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想，其倡導(dǎo)的仁愛(ài)、正義、自強(qiáng)等是凝聚民心的價(jià)值體系;②儒家思想是中華民族的精神財(cái)富，極大地影響了亞洲乃至世界文化的發(fā)展;③對(duì)于儒家思想，我們應(yīng)取其精華，去其糟粕，批判地繼承和發(fā)展。（2）中國(guó)古代加強(qiáng)思想控制的措施及其影響？①秦朝：“焚書(shū)坑儒”，鉗制了思想，摧殘了文化②西漢：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇③明朝：八股取士，有利于加強(qiáng)君權(quán)，摧殘了文化，禁錮了思想④清朝：大興文字獄，鉗制了人們的思想，嚴(yán)重阻礙了思想學(xué)術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步（三）中國(guó)的科技文學(xué)藝術(shù)1.中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)（科技文化成就）（1）夏商周時(shí)期：甲骨文、青銅器、百家爭(zhēng)鳴（2）秦漢時(shí)期：佛教傳入，造紙術(shù)，道教，《史記》《傷寒雜病論》（3）三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：賈思勰和《齊民要術(shù)》、祖沖之、石窟藝術(shù)、書(shū)法繪畫(huà)成就（4）隋唐時(shí)期：隋朝大運(yùn)河、唐詩(shī)與其它藝術(shù)成就（5）宋元時(shí)期：五大名窯、瓦子出現(xiàn)，宋詞、元曲、司馬光和《資治通鑒》、活字印刷術(shù)、指南針、火藥（6）明清時(shí)期：《本草綱目》《天工開(kāi)物》《農(nóng)政全書(shū)》、明長(zhǎng)城、明清紫禁城、小說(shuō)、昆曲與京劇藝術(shù)（7）中華民國(guó)：新文化運(yùn)動(dòng)、近代文學(xué)藝術(shù)成就（8）新中國(guó)：兩彈一星、雜交水稻、青蒿素、文藝“雙百”方針、莫言獲獎(jiǎng)2.古代科技青銅器商周時(shí)期作用：飲食、祭祀及軍事等；功能：由食器發(fā)展到禮器；特點(diǎn)：種類(lèi)豐富，數(shù)量眾多，制作工藝高超；工藝：泥范鑄造法；主要代表：司母戊鼎、四羊方尊、利簋[guǐ]（西周制造）數(shù)學(xué)《九章算術(shù)》奠定中國(guó)古代數(shù)學(xué)以計(jì)算為中心的特點(diǎn)，對(duì)中國(guó)及東方數(shù)學(xué)影響深遠(yuǎn)。祖沖之與圓周率把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位數(shù)字，領(lǐng)先世界千年四大發(fā)明造紙術(shù)西漢時(shí)期發(fā)明，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。先后傳入朝鮮、日本、阿拉伯國(guó)家；12世紀(jì)時(shí)，由阿拉伯人傳入歐洲和非洲，促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展，影響了世界文明的進(jìn)程，是中國(guó)對(duì)世界的偉大貢獻(xiàn)?；鹚幪啤獙O思邈發(fā)明火藥，唐末—火藥開(kāi)始運(yùn)用到軍事領(lǐng)域，宋元—火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲，推動(dòng)了歐洲社會(huì)的變革。指南針戰(zhàn)國(guó)—“司南”，北宋—制成指南針，北宋末年開(kāi)始應(yīng)用于航海，南宋時(shí)廣泛應(yīng)用于航海，12世紀(jì)末南宋—由阿拉伯人傳入歐洲。大大促進(jìn)了世界遠(yuǎn)洋航海技術(shù)的發(fā)展。印刷術(shù)唐朝—雕版印刷術(shù)-《金剛經(jīng)》，北宋—畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)對(duì)文明傳承與發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。醫(yī)學(xué)《傷寒雜病論》張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開(kāi)創(chuàng)者，被后人稱(chēng)為“醫(yī)圣”。麻沸散、五禽戲華佗被后代醫(yī)學(xué)界尊為“外科鼻祖”，民間稱(chēng)他為“神醫(yī)”《本草綱目》總結(jié)我國(guó)古代藥物學(xué)成就，豐富了我國(guó)醫(yī)藥學(xué)寶庫(kù)。科技著作《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整農(nóng)書(shū)?！掇r(nóng)政全書(shū)》對(duì)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)進(jìn)行全面的總結(jié)，被譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”。《天工開(kāi)物》全面總結(jié)了我國(guó)古代經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)、成果。農(nóng)歷漢武帝時(shí)確立了農(nóng)歷的基本形式及計(jì)算方法，此后一直沿用工程建筑靈渠秦始皇開(kāi)通靈渠，溝通湘江與漓江，便利南北水運(yùn)交通，促進(jìn)嶺南地區(qū)的開(kāi)發(fā)都江堰公元前256年，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)蜀郡太守李冰父子修建。使成都平原成為沃野，被稱(chēng)為“天府之國(guó)”，兩千多年來(lái)，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，在世界水利史上絕無(wú)僅有，充分反映出我國(guó)人民的智慧。隋朝大運(yùn)河為加強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，605年，隋煬帝下令修建溝通五大水系的全長(zhǎng)2700多千米的運(yùn)河，這是古代世界上最長(zhǎng)的運(yùn)河。秦長(zhǎng)城長(zhǎng)城西起臨洮，東到遼東，這就是舉世聞名的萬(wàn)里長(zhǎng)城。明長(zhǎng)城修筑了東起遼東、西至嘉峪關(guān)，總長(zhǎng)萬(wàn)余里的明長(zhǎng)城。北京城包括宮城、皇城、內(nèi)城、外城。紫禁城是北京城的核心，是當(dāng)時(shí)世界上最宏大、最輝煌的皇家建筑群。3.中國(guó)現(xiàn)代科技（1）兩彈一星A.基本情況：領(lǐng)域時(shí)間成就國(guó)防兩彈核彈原子彈1964.10.16第一顆原子彈爆炸成功氫彈1967.6.17第一顆氫彈爆炸成功導(dǎo)彈1966.10.27第一顆裝有核彈頭的地地導(dǎo)彈實(shí)驗(yàn)成功一星1970.4.24第一顆人造衛(wèi)星——東方紅一號(hào)B.意義：鼓舞了中國(guó)人民的志氣，振奮了中華民族的精神。打破了當(dāng)時(shí)有核大國(guó)的核壟斷，增強(qiáng)了我國(guó)的國(guó)防實(shí)力，大大提高了我國(guó)的國(guó)際地位。（2）現(xiàn)代航天、農(nóng)業(yè)和醫(yī)學(xué)成就領(lǐng)域時(shí)間成就現(xiàn)代航天、農(nóng)業(yè)和醫(yī)學(xué)成就航空航天1999年神舟一號(hào)無(wú)人飛船，開(kāi)啟我國(guó)的飛天之旅2003年航天員楊利偉乘坐神舟五號(hào)飛船升入太空，并成功返航2008年神舟七號(hào)載人飛船升入太空，航天員翟志剛成功完成出艙任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了太空行走。農(nóng)業(yè)1973年1973年10月，袁隆平(雜交水稻之父）成功培育出秈型雜交水稻醫(yī)學(xué)20世紀(jì)70年代屠喲喲團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)能夠有效治療瘧疾的青蒿素開(kāi)創(chuàng)治療瘧疾的新方法4.文學(xué)（史學(xué)、文字）（1）古代文學(xué)文學(xué)唐詩(shī)唐朝是中國(guó)歷史上詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期，唐朝詩(shī)壇氣象萬(wàn)千，名家輩出。代表詩(shī)人有“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)圣”杜甫以及白居易。宋詞宋代主要的文學(xué)形式，每首詞具有一定的格式，代表有蘇軾、辛棄疾、李清照。元曲元曲包括散曲、雜劇和南戲等，其中雜劇是綜合性的藝術(shù)，成就最高，代表關(guān)漢卿。明清小說(shuō)滿足市民文化生活的需求，代表作有《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》。（2）中國(guó)古典四大名著之《紅樓夢(mèng)》（3）古代史學(xué)、文字史學(xué)《史記》司馬遷、記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事。我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是《史記》。史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。《資治通鑒》司馬光，從戰(zhàn)國(guó)到五代，是一部編年體的通史，與《史記》并列。文字甲骨文商周時(shí)期刻寫(xiě)在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字。甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。證明我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。（4）文字演變：甲骨文—金文—篆書(shū)—隸書(shū)—草書(shū)—楷書(shū)—行書(shū)（5）中國(guó)近代文學(xué)（6）中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)5.藝術(shù)（1）古代藝術(shù)書(shū)法鐘繇、胡昭均是曹魏時(shí)的書(shū)法名家，世人并稱(chēng)“鍾胡”，擅長(zhǎng)行、草、隸書(shū)，鍾繇獨(dú)創(chuàng)楷書(shū)書(shū)法。東晉王羲之書(shū)法筆勢(shì)“飄若浮云，矯若驚龍”，代表作《蘭亭集序》，被后人譽(yù)為“書(shū)圣”唐代名家輩出，最著名的是顏真卿、柳公權(quán)和歐陽(yáng)詢(xún)等。繪畫(huà)東晉顧愷之擅長(zhǎng)人物畫(huà)，代表《女史箴圖》《洛神賦圖》。題材和類(lèi)型廣泛，著名畫(huà)家有閻立本、吳道子等。石窟山西大同云岡石窟，河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟（2）近現(xiàn)代藝術(shù)（四）中國(guó)近代思想解放1.近代思想家的主張（1）魏源：19世紀(jì)40年代，魏源著《海國(guó)圖志》,提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張,幫助人們開(kāi)闊視野和了解世界，開(kāi)啟了向西方學(xué)習(xí)的潮流。（2）嚴(yán)復(fù)：19世紀(jì)末，嚴(yán)復(fù)譯著《天演論》,介紹了“物競(jìng)天擇,適者生存”的進(jìn)化論思想,為維新變法運(yùn)動(dòng)提供了思想武器。2.戊戌變法3.辛亥革命4.新文化運(yùn)動(dòng)*考點(diǎn)延伸（1）探索運(yùn)動(dòng)比較-不同點(diǎn)（2）中西方近代化1.馬克思主義在中國(guó)的興起與毛澤東思想馬克思主義中國(guó)化馬克思主義在中國(guó)的興起①新文化運(yùn)動(dòng)后期,李大釗作為中國(guó)傳播馬克思主義的先驅(qū),頌揚(yáng)十月革命,宣傳馬克思主義,馬克思主義開(kāi)始傳入中國(guó)。②五四運(yùn)動(dòng)傳播了馬克思主義,促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。③馬克思主義的傳播為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生奠定了思想基礎(chǔ)。④1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立,將馬克思主義作為黨的指導(dǎo)思想。毛澤東思想(新民主主義革命的指導(dǎo)思想)①秋收起義后,毛澤東建立井岡山革命根據(jù)地,開(kāi)辟了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路。②1945年中共七大確立毛澤東思想為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。③為中國(guó)的新民主主義革命指明了方向,在毛澤東思想的指導(dǎo)下最終建立了中華人民共和國(guó),取得了新民主主義革命的勝利。④是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果,是中國(guó)取得革命勝利的理論武器,也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的思想根源。2.關(guān)于這里標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論與鄧小平理論馬克思主義中國(guó)化關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論1978年，思想界展開(kāi)了一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論（中國(guó)現(xiàn)代史上的第一次思想大解放），強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，否定“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，形成了一場(chǎng)廣泛而深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)，為十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)奠定了基礎(chǔ)。鄧小平理論①“解放思想,實(shí)事求是”“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”“改革開(kāi)放”“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論”“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”等。②1992年,鄧小平南方談話極大地解放了人們的思想,解決了姓社姓資的問(wèn)題，促進(jìn)了我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展。③1997年,中共十五大確立鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想,是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。3.中國(guó)特色社會(huì)主義思想的發(fā)展馬克思主義中國(guó)化“三個(gè)代表”重要思想中共十六大上,“三個(gè)代表”重要思想被確立為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。它進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題,創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。科學(xué)發(fā)展觀中共十八大確立。堅(jiān)持以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題作出了新的科學(xué)回答,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中共十九大確立。是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展,是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。（五）中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的思想解放1．胡適說(shuō)，“孔子的教育哲學(xué)可以說(shuō)是民主、自由的教育哲學(xué)，將人看作是平等的”。這是因?yàn)榭鬃樱?/p>

）A．創(chuàng)辦私學(xué)，打破貴族和王室壟斷教育的局面B．主張“有教無(wú)類(lèi)”，招收不同出身的學(xué)生C．注重道德教育和文化知識(shí)教育D．精心整理古代重要的文獻(xiàn)資料2．諸子百家善用比喻和寓言來(lái)說(shuō)理，被后人凝練為各種成語(yǔ)。如《韓非子》中的“自相矛盾”，《呂氏春秋》中的“刻舟求劍”，《孟子》中的“拔苗助長(zhǎng)”。這反映出百家爭(zhēng)鳴（

）A．各學(xué)派間相互抨擊 B．促進(jìn)社會(huì)的思想解放C．創(chuàng)造成語(yǔ)宣傳主張 D．為中華文化發(fā)展奠基3．下圖為《西漢成都文翁石室授經(jīng)講學(xué)圖》畫(huà)像石，刻畫(huà)了西漢景帝末年蜀郡太守文翁在成都辦學(xué)講經(jīng)的情形。據(jù)《漢書(shū)·循吏傳》記載，文翁通《春秋》，深感蜀地偏遠(yuǎn)，有蠻夷之風(fēng)，便“立文學(xué)精舍講堂作石室”，創(chuàng)辦了中國(guó)第一所地方政府官辦學(xué)堂——石室精舍。“至武帝時(shí)，乃令天下郡國(guó)皆立學(xué)官，自文翁為之始云?！斑@反映出當(dāng)時(shí)（

）A．儒學(xué)地位得到提升 B．官辦教育開(kāi)始出現(xiàn)C．百家爭(zhēng)鳴延續(xù)發(fā)展 D．儒學(xué)的世俗化傾向4．下列甲骨文的釋義說(shuō)明甲骨文（

）

甲骨文今字今人釋義田表明在廣平的原野上有整齊規(guī)則的大片相連的方塊熟田疆表明方整的田塊經(jīng)過(guò)弓尺丈量，標(biāo)劃出明確的疆界畎田間的水溝A．反映了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況 B．采用多種造字方法C．記載的內(nèi)容十分豐富 D．是我國(guó)漢字的雛形5．中國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有著悠久的歷史，下列我國(guó)古代中醫(yī)藥學(xué)成就搭配正確的是（

）A．李時(shí)珍——《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B．扁鵲——“麻沸散”、“五禽戲”C．張仲景——《傷寒雜病論》 D．華佗——《本草綱目》、“醫(yī)圣”6．中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，蓄積深厚。以下文化成就與人物搭配恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

）A．司馬遷——《史記》 B．賈思勰——《蘭亭集序》C．顧愷之——《步輦圖》 D．閻立本——《洛神賦圖》7．研讀下面的史料，關(guān)于二者的內(nèi)在聯(lián)系敘述最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

）漢興，有紙代簡(jiǎn)，至和帝時(shí)，蔡倫工為之——唐代張懷瑞A．歷史史實(shí)時(shí)間久遠(yuǎn)無(wú)法考證B．考古發(fā)現(xiàn)可以完全還原歷史真相C．蔡倫改進(jìn)造紙工藝證據(jù)充分D．西漢初年已經(jīng)有可以書(shū)寫(xiě)用的紙8．中國(guó)古代的科技文化在很多領(lǐng)域取得了突破性的成就，下列成就表述錯(cuò)誤的是（

）A．東漢張仲景著有《傷寒雜病論》一書(shū)，被稱(chēng)為“醫(yī)圣”B．北宋匠人畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)C．三國(guó)時(shí)期數(shù)學(xué)家劉徽把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位數(shù)字D．北朝賈思勰撰寫(xiě)的《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書(shū)9．中國(guó)漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是唯一流傳至今卻仍具有生命力的文字，她不僅記錄著國(guó)人獨(dú)特的思考方式，而且還是中華民族最深沉的記憶，下面關(guān)于漢字演變歷程解讀正確的一項(xiàng)是（

）A．甲骨文—小篆—隸書(shū)—金文—楷書(shū)B(niǎo)．甲骨文—金文—小篆—楷書(shū)—隸書(shū)C．甲骨文—金文—小篆—隸書(shū)—楷書(shū)D．甲骨文—小篆—金文—楷書(shū)—隸書(shū)10．我國(guó)許多優(yōu)秀文化成就被列為世界級(jí)文化遺產(chǎn)，下列文化遺產(chǎn)中，帶有中外文明交匯融合特征的是（

）A．都江堰 B．秦始皇兵馬俑 C．云岡石窟 D．萬(wàn)里長(zhǎng)城11．唐朝書(shū)法和繪畫(huà)藝術(shù)燦爛奪目。下列各項(xiàng)中屬于唐朝時(shí)期畫(huà)家的是（

）①閻立本②顏真卿③吳道子④歐陽(yáng)詢(xún)A．①② B．①③ C．②④ D．③④12．《中國(guó)全史》寫(xiě)道：“從公元960年到1278年，是我國(guó)歷史上宋、遼、金、夏幾個(gè)政權(quán)同時(shí)并立的時(shí)代。雖然這一時(shí)期各政權(quán)之間戰(zhàn)事頻繁，但卻是我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的頂峰時(shí)期?！毕铝谐删湍茏C明這一觀點(diǎn)的是（

）A．司南（模型）B．蔡侯紙 C．膠泥活字版 D．《天工開(kāi)物》13．端午節(jié)始于我國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年的歷史。我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)據(jù)說(shuō)是為了紀(jì)念偉