浙江省金華十校2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期11月模擬考試語文試題及答案解析

浙江省金華十校2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期11月模擬考試語文試題及答案解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：數(shù)字勞動者是指依賴數(shù)字技術(shù)知識、數(shù)字技能、數(shù)字素養(yǎng)或數(shù)字倫理等來履行工作職責(zé)、完成工作任務(wù)的勞動者群體。隨著人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展與廣泛應(yīng)用，數(shù)字勞動者的日常任務(wù)正經(jīng)歷深刻的自動化變革。人工智能技術(shù)的核心優(yōu)勢在于其可以通過強大的計算能力和學(xué)習(xí)能力及時高效處理大量重復(fù)性、規(guī)則性和復(fù)雜性的數(shù)據(jù)分析和決策任務(wù)，當(dāng)其應(yīng)用于數(shù)字勞動場景時，諸如文檔歸類、基礎(chǔ)數(shù)據(jù)分析等以往需要耗費大量人力的工作得以迅速自動化完成，可以顯著提高勞動者的工作效率，使其在基礎(chǔ)操作上無需花費大量時間和精力，從而獲得更多可以自由調(diào)配的時間資源。其次，虛擬助手與遠程協(xié)作效能提升。通過語音識別技術(shù)在溝通交流中應(yīng)用、自動回復(fù)郵件系統(tǒng)對信息處理效率提升，以及項目管理軟件對跨地區(qū)團隊協(xié)作的支撐等，可以大幅減少傳統(tǒng)物理空間對勞動方式的束縛，延伸數(shù)字勞動的時空靈活性與機動性，增強遠程辦公的可行性和實效性，為勞動者創(chuàng)造出更多時間窗口進行休閑活動和自我提升，推動勞動者工作與生活的和諧共融。人工智能可以憑借自動化與智能化優(yōu)勢，接手并輔助完成大量低效、重復(fù)、易引發(fā)疲勞的勞動任務(wù)，避免因人為失誤造成的返工損失，大幅降低直接勞動成本，顯著提升勞動效能。同時，運用人工智能技術(shù)可以優(yōu)化人力資源配置和調(diào)整管理模式，實現(xiàn)工作負載與需求之間的動態(tài)匹配，既能防止過量用工導(dǎo)致的成本浪費，又能避免人力資源閑置。在生理風(fēng)險層面，人工智能通過在高危、高強度、高精度行業(yè)，如精密制造、礦山開采等領(lǐng)域取代人工操作，能夠有效降低勞動者遭遇意外傷害的風(fēng)險。同時，搭載人工智能技術(shù)的健康管理解決方案，如智能辦公設(shè)施和健康監(jiān)測系統(tǒng)，能夠?qū)崟r監(jiān)測勞動者身體狀況，前瞻性地預(yù)防職業(yè)病發(fā)生，保障勞動者身體健康；在合規(guī)和道德風(fēng)險防控方面，人工智能系統(tǒng)可以實時監(jiān)控工作流程，保障數(shù)據(jù)安全和用戶隱私，防范潛在的法律風(fēng)險。同時，通過算法公平性檢測和偏見糾正能夠有效減少工作中的歧視、差別對待現(xiàn)象，降低社會爭議和品牌風(fēng)險。（摘編自寧殿霞位濤濤：《數(shù)字勞動解放的現(xiàn)實可能性》）材料二：在制造業(yè)領(lǐng)域，要著力將物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)分析、云計算等與人工智能技術(shù)深度融合，以智能制造體系實現(xiàn)從產(chǎn)品設(shè)計、生產(chǎn)制造、質(zhì)量檢驗到售后服務(wù)全生命周期的智能化管理與控制。以智能機器人與自動化裝備代替人工執(zhí)行重復(fù)性高、勞動強度大、精度要求嚴苛的工作，將一線工人從繁重的體力勞動中解放出來，轉(zhuǎn)而投身于技術(shù)研發(fā)、工藝改進和質(zhì)量管理等工作中、推動人力資源的優(yōu)化配置和勞動力價值的升華。在服務(wù)業(yè)領(lǐng)域，基于自然語言處理、機器學(xué)習(xí)和大數(shù)據(jù)分析等技術(shù)的智能客服系統(tǒng)，具備實時交互響應(yīng)、精確語義理解和高效客戶服務(wù)等優(yōu)勢，要通過智能客服系統(tǒng)自動處理大量重復(fù)性、低效的服務(wù)環(huán)節(jié)，以大幅降低無效勞動與資源消耗，將人力資源從簡單重復(fù)的勞動中解放出來，投入更多需要高度創(chuàng)新思維和復(fù)雜決策的工作中，推進服務(wù)業(yè)的現(xiàn)代化與智能化轉(zhuǎn)型。在人工智能技術(shù)發(fā)展的宏大敘事中，必須始終堅守和強化人的主體性地位，確?？萍及l(fā)展與人的全面發(fā)展相協(xié)調(diào)，防止技術(shù)對人的異化和控制。從智慧層面來看，人類智慧應(yīng)被視為核心技術(shù)的組成部分，而非被技術(shù)所替代或邊緣化。因此，必須強調(diào)人類智慧在決策制定、問題解決和價值判斷中的核心作用，確保人類在與智能技術(shù)的交互過程中始終占據(jù)主動，讓技術(shù)成為拓展人類智慧邊界的有效工具，而非取代人類思考的無機載體。從創(chuàng)新視角來看，創(chuàng)新是推動社會發(fā)展的重要引擎，其內(nèi)在驅(qū)動力源于人類特有的想象力、直覺力以及批判性思維能力。人工智能雖然能夠以強大的數(shù)據(jù)處理能力和精準的分析預(yù)測優(yōu)勢，為創(chuàng)新提供前所未有的廣闊視野和多元可能的解決方案，但它無法取代人類在創(chuàng)新過程中的靈感閃現(xiàn)和深度洞察。因此，在與人工智能共同參與的創(chuàng)新實踐中，必須始終堅守人類的主體地位，既要充分發(fā)揮人工智能的智能化、自動化優(yōu)勢，又要激發(fā)人類自身的創(chuàng)新活力和創(chuàng)新潛能，推進人類智慧與人工智能趨向融合，共同驅(qū)動社會生產(chǎn)力水平整體躍升。技術(shù)人文性強調(diào)在科技研發(fā)、應(yīng)用和治理過程中，應(yīng)充分重視人的價值、尊嚴、情感、文化以及倫理道德等人文要素，實現(xiàn)技術(shù)進步與人文關(guān)懷的平衡與融合。建立健全人工智能倫理框架勢在必行，應(yīng)在國家法律法規(guī)層面，結(jié)合國際通用準則，制定和完善涵蓋新興技術(shù)領(lǐng)域的法律法規(guī)和倫理規(guī)范，明確數(shù)據(jù)隱私保護、算法公平性、責(zé)任歸屬等問題的法律規(guī)定，確保人工智能發(fā)展在法治軌道上有序進行。同時，需要不斷強化人工智能研發(fā)過程中的倫理審查與設(shè)計。企業(yè)和研發(fā)機構(gòu)要系統(tǒng)分析人工智能技術(shù)研發(fā)過程中可能帶來的社會影響與潛在風(fēng)險，尤其要關(guān)注人工智能技術(shù)對人類生活方式、職業(yè)形態(tài)、人際關(guān)系以及道德倫理等方面的影響，力求在設(shè)計階段就將人文關(guān)懷融入技術(shù)產(chǎn)品與服務(wù)中。最后，要運用人工智能技術(shù)強化自我監(jiān)管與倫理約束。通過研發(fā)內(nèi)置倫理審查模塊的人工智能系統(tǒng)，使其具備一定的自我判斷和自我修正能力，確保在實際運行過程中遵循事先設(shè)定的倫理規(guī)范。（摘編自寧殿霞位濤濤：《為數(shù)字勞動解放創(chuàng)造可能性路徑》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．憑借強大的計算能力和學(xué)習(xí)能力處理繁復(fù)的工作是人工智能的核心優(yōu)勢，人工智能的應(yīng)用節(jié)省了數(shù)字勞動者大量時間和精力。B．虛擬助手與遠程協(xié)作效能的提升大幅減少了傳統(tǒng)物理空間對勞動方式的牽絆，也增強了遠程辦公的可行性和實效性。C．在一些高危行業(yè)中，人工智能取代人工操作可使勞動者免受意外傷害，同時也能夠有效監(jiān)測勞動者的身體狀況。D．要實現(xiàn)從產(chǎn)品設(shè)計、生產(chǎn)制造、質(zhì)量檢驗到售后服務(wù)全生命周期的智能化管理與控制，人工智能技術(shù)需要發(fā)揮重要作用。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A．隨著人工智能技術(shù)的不斷深入，那些重復(fù)性、規(guī)則性和復(fù)雜性的數(shù)據(jù)分析和決策任務(wù)必將被人工智能所替代。B．運用人工智能技術(shù)可以優(yōu)化人力資源配置和調(diào)整管理模式，實現(xiàn)工作負載與用工需求之間的有效平衡。C．在人工智能技術(shù)發(fā)展中，應(yīng)該堅守人的主體地位，充分重視人的價值，實現(xiàn)技術(shù)進步與人文關(guān)懷的平衡與融合。D．系統(tǒng)分析研發(fā)中的社會影響與潛在風(fēng)險，將人文關(guān)懷融入技術(shù)產(chǎn)品與服務(wù)中是人工智能研發(fā)中的倫理審查和設(shè)計的重要內(nèi)容。3．下列選項，不能夠作為論據(jù)支撐材料二第二段觀點的一項是（3分）A．黛博拉·G·約翰遜認為，計算機沒有精神狀態(tài)和行動意向，計算機系統(tǒng)不是道德主體。B．塞爾通過中文屋實驗得出計算機不可能擁有心靈智慧，它不能思維，強人工智能不存在。C．薩卡爾指出，技術(shù)發(fā)展具有“心智”，具有自我意識，這是未來人工智能發(fā)展的結(jié)果。D．孫偉平、戴益斌團隊一致認為，人工智能產(chǎn)品無法獲得真正的自由，不具備主體性地位。4．人工智能給數(shù)字勞動者帶來了哪些利好？請結(jié)合材料一簡要概括。（4分）5．在人工智能發(fā)展過程中，如何平衡與融合人工智能技術(shù)與人文性的關(guān)系？請根據(jù)材料二，談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。遙遠的向日葵地李娟就算是在鬼都不過路的荒野里，我媽離開蒙古包半步都會鎖門。鎖倒是又大又沉，锃光四射，掛鎖的門扣卻是擰在門框上的一截舊鐵絲。我媽鎖了門，發(fā)動摩托車，回頭吩咐：“賽虎看家。丑丑看地。雞好好下蛋。”然后絕塵而去。被關(guān)了禁閉的賽虎把狗嘴擠出門縫，沖她的背影憤怒大喊。丑丑興奮莫名，追著摩托撲撲跳跳、哼哼嘰嘰，在后面足足跑了一公里才被我媽罵回去。我媽此去是為了打水。門口的水渠只在灌溉期才來幾天水，平時用水只能去幾公里外的排堿渠取。那么遠的路。幸好有摩托車這個好東西。她每天早上騎車過去打一次水，每次載兩只二十升的塑料壺。我說：“那得燒多少汽油?。亢觅F的水。”我媽細細算了一筆賬：“不貴，比礦泉水便宜?！笨膳艍A渠的水能和礦泉水比嗎？又咸又苦。然而總比沒水好。這么珍貴的水，主要用來做飯、洗碗，洗過碗的水給雞鴨拌食，剩下的供一大家子日常飲用。再有余水的話我媽就洗洗臉。臟衣服攢著，到了水渠通水的日子，既是大喜的日子也是大洗的日子。其實能有多少臟衣服呢？我媽平時就沒怎么穿過衣服。她說：“天氣又干又熱，稍微干點活就一身汗。比方鋤草吧，鋤一塊地就脫一件衣服，等鋤到地中間，就全脫了……好在天氣一熱，葵花也長起來了，穿沒穿衣服，誰也看不到。”我大驚：“萬一撞見人……”她說：“野地里哪來的人？種地的各家干各家的活，沒事誰也不瞎串門。如果真來個人，離老遠，賽虎、丑丑就叫起來了。”于是整個夏天，她赤身扛锨穿行在葵花地里，曬得一身黢黑，和萬物模糊了界線。葉隙間陽光跳躍，腳下泥土暗涌。她走在葵花林里，如跋涉于大水之中，努力令自己不要漂浮起來。大地最雄渾的力量不是地震，而是萬物的生長啊……她沒有衣服，無所遮蔽也無所依傍，快要迷路一般眩暈。目之所及，枝梢的手心便沖她張開，獻上珍寶，捧出花蕾。她停下等待，花蕾卻遲遲不綻。如赴約前的女子在深深閨房換了一身又一身衣服，遲遲下不了最后的決心。我媽卻赤身相迎，肝膽相照。她終日鋤草、間苗、打杈、噴藥，無比耐心。澆地的日子最漫長。地頭閘門一開，水嘩然而下，順著地面的橫渠如多米諾骨牌般一道緊挨著一道淌進縱向排列的狹長埂溝。漸漸地，水流速度越來越慢。我媽跟隨水流緩緩前行，阻滯處挖一锨，跑水的缺口補塊泥土，并將吃飽水的埂溝一一封堵。那么廣闊的土地，那么細長的水脈。她幾乎陪伴了每一株葵花的充分吮飲。地底深處的龐大根系吮吸得滋滋有聲，地面之上愈發(fā)沉靜。她抬頭四望。天地間空空蕩蕩，連一絲微風(fēng)都沒有，連一件衣服都沒有。世上只剩下植物，植物只剩下路。所有路暢通無阻，所有門大打而開。水在光明之處艱難跋涉，在黑暗之處一路綠燈地奔赴頂點。那是水在這片大地上所能達到的最高的高度——一株葵花的高度。這塊葵花地是這些水走遍地球后的最后一站啊。整整三天三夜，整塊葵花地都浸透均勻了，整個世界都飽和了。花蕾深處的女子才下定決心，選中了最終出場的一套華服。即將開幕。大地前所未有地寂靜。我媽是唯一的觀眾，不著寸縷，只踩著一雙雨靴。她雙腳悶濕，渾身閃光。再也沒有人看到她了。她腳踩雨靴，無所不至，像女王般自由、光榮、權(quán)勢鼎盛。她是一株最強大的植物，鐵锨是最貴重的權(quán)杖。很久很久以后，當(dāng)她給我訴說這些事情的時候，我還能感覺到她眉目間的光芒，感覺到她渾身嘩然暢行的光合作用，感覺到她貫通終生的耐心與希望。水渠通水那幾天跟過年似的。不但喂飽了葵花地，還洗掉了所有衣服，還把狗也洗了。家里所有的盆盆罐罐大鍋小鍋都儲滿了水。幸虧我家家什多，可省了好多汽油錢。那幾天鴨子們抓緊時間游泳，全都變成了新鴨子。放眼望去，天上有白云，地上有鴨子。天地間就數(shù)這兩樣最锃亮。大約渠水流過的地方水汽重，加之天氣也漸漸暖和了，到第二次通水時，渠兩岸便有了雜草冒頭。而水渠之外，除了作物初生的農(nóng)地，整面大地依舊荒涼粗礪，雞最愛草地，整天樂此不疲。一個個信步其間，領(lǐng)導(dǎo)似的背著手。我猜草叢的世界全部展開的話，可能不亞于整個宇宙。雞如此癡迷，這兒瞅瞅，那兒啄啄。有時突然歪著腦袋想半天，再單腳撐地呆若木雞。它不管看到什么都不會說出去。天蒼野茫，風(fēng)吹草低見蘆花雞。兩只狗默默無言并臥渠邊。鴨子沒完沒了地啄洗羽毛。在荒野中，窄窄一條水渠所聚攏的這么一點點生氣，絲毫不輸給世間所有大江大河湖泊海洋的盛景。面對這一切，唯有兔子無動于衷。每天瓜分完當(dāng)天的口糧，它們就一個個尾隨我媽進了葵花地。太陽下山還不回家，顯得比我媽還忙。我媽說：“兔子，快看！水來了！”人家耳朵都不側(cè)轉(zhuǎn)一下。水從上游來。上游有個水庫。說是水庫，其實只能算是一個較大的蓄水池。位于荒野東面兩公里處，一側(cè)筑了一道攔壩，修了閘門，簡陋極了。可是對于長時間走過空無一物的大地的人們來說，簡直就是一場奇遇！我曾去過那里。走啊走啊，突然就迎面撞見。那么多的水靜止于前方，仿佛走到了世界的盡頭。不見飛鳥，不生植物，和荒野一樣空曠。僅僅是水，一大攤明晃晃的水。鏡子一樣平平攤開在大地上，倒映著整片天空，又像是天空下的一潭深淵。這一大攤水灌溉了下游數(shù)萬畝的作物，維系了億萬生命的存活?？蓮倪@番情景看來，又像是它并不在意何為葵花，也從沒理會過賽虎、丑丑、鴨子與雞們的歡樂。它完整無缺，永不改變。與其說此地孤寂，不如說我們和我們的葵花地多么尷尬。我們從不曾真正觸動過這個世界的內(nèi)核。6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A．文中描寫母親外出鎖門時的情形：“鎖倒是又大又沉，锃亮四射。掛鎖的門扣卻是擰在門框上的一截舊鐵絲。”這種細膩的描寫給人以生活的真實感。B．“洗過碗的水給雞鴨拌食”“再有余水的話我媽就會洗洗臉”等語句，突出了當(dāng)?shù)厝彼畤乐氐默F(xiàn)狀，也為后文水渠通水時人、物的歡喜及母親澆灌葵花地蓄勢。C．選文對向日葵地的澆灌進行了大篇幅描寫，這樣不僅豐富了文章內(nèi)容，富有畫面美，讓人有身臨其境之感，同時也加快了敘事節(jié)奏，增強了文章的抒情性。D．作者愛用“所有”“最后”“唯一”“宇宙”這樣一些極富夸張的詞進行描寫，營造出壯闊無際的場景，讓人感到一種曠遠壯麗的美。7．對文中畫線段落的分析和賞析，下列說法正確的一項是（3分）A．“她沒有衣服，無所遮蔽也無所依傍，快要迷路一般眩暈。”體現(xiàn)了母親獨自干活、無人幫扶的無助，暗含“我”的慚愧。B．兩個“遲遲”，反復(fù)強調(diào)葵花在水源干涸的情況下難于綻放；母親的赤身相迎，一遲一迎，顯現(xiàn)出人與植物的對立沖突關(guān)系。C．“她終日鋤草、間苗、打杈、噴藥”，寫出了母親對葵花的細心照顧，也體現(xiàn)了母親無比耐心、不辭辛勞的美好品質(zhì)。D．文中的畫線語段既有對萬物生命力的欽佩，也帶有對大自然的敬畏和作為種地者“靠天吃飯”的不安全感與焦慮。8．這一大攤水“灌溉了下游數(shù)萬畝的作物，維系了億萬生命的存活”，可作者為何又說“可從這番情景看來，又像是它并不在意何為葵花，也從沒理會過賽虎、丑丑、鴨子與雞們的歡樂”？（4分）9．有學(xué)者認為，李娟散文最大的特色，就是把生活的困苦當(dāng)做是可以享受的快樂。本文的“以苦為樂”體現(xiàn)在哪些方面？（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：匈奴①自衛(wèi)、霍度幕以來，希復(fù)為寇，遠徙北方，休養(yǎng)士馬，習(xí)射獵，數(shù)使使于漢，好辭甘言求請和親。漢使北地人王烏等窺匈奴，烏從其俗，去節(jié)入穹廬，單于愛之，佯許甘言，為遺其太子入漢為質(zhì)。漢使楊信于匈奴，信不肯從其俗，單于曰：“故約漢嘗遺翁主，給繒絮食物有品，以和親，而匈奴亦不擾邊。今乃欲反古，令吾太子為質(zhì)，無幾矣。”信既歸漢又使王烏往而單于復(fù)諂以甘言欲多得漢財物，給謂王烏曰：“吾欲入漢見天子，面相約為兄弟?！蓖鯙鯕w報漢，漢為單于筑邸于長安。匈奴曰：“非得漢貴人使，吾不與誠語?！毙倥蛊滟F人至漢，病，漢予藥，欲愈之，不幸而死漢使路充國佩二千石印綬往使，因送其喪，厚葬直數(shù)千金，曰：“此漢貴人也?！眴斡谝詾闈h殺吾貴使者，乃留路充國不歸。諸所言者，單于特空紿王烏，殊無意入漢及遣太子。于是匈奴數(shù)使奇兵侵犯漢邊。乃拜郭昌為拔胡將軍，及浞野侯屯朔方以東，備胡。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀十三》）材料二：夷狄不可以中國之治治也。譬若禽獸然，求其大治，必至于大亂。先王知其然，是故以不治治之，乃深治也。何休曰：“王者不治夷狄。錄戎來者不拒，去者不追也。”夫天下之至嚴，而用法之至詳者，莫過于《春秋》。中國之不可以一日背，而夷狄之不可以一日向也。其不純者，足以寄其褒貶，則其純者可知矣。戎者，豈特如秦、楚之流入于戎狄而已哉！然而《春秋》書之曰“公②會戎于潛”，公無所貶而戎為可會，是獨何歟？夫戎之不能以會禮會公亦明矣，此學(xué)者之所以深疑而求其說也。故曰：王者不治夷狄，錄戎來者不拒，去者不追也。夫以戎之不可以化誨懷服也，彼其不悍然執(zhí)兵，以與我從事③于邊鄙，則已幸矣，又況乎知有所謂會者，而欲行之，是豈不足以深嘉其意乎？不然，將深責(zé)其禮，彼將有所不堪，而發(fā)其憤怒，則其禍大矣。仲尼深憂之，故因其來而書之以“會”，曰，若是足矣。是將以不治深治之也。由是觀之，《春秋》之疾戎狄者，非疾純?nèi)值艺?，疾夫以中國而流入于戎狄者也。（?jié)選自蘇軾《王者不治夷狄論》，有刪減）注：①匈奴：屬于夷狄。②公：魯隱公。③從事：騷擾。10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。（3分）信既歸A漢B又使C王烏往D而單于復(fù)諂E以甘言F欲多G得漢財物11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．窺，看，引申為“打探”，與《過秦論》“君臣固守以窺周室”的“窺”意思不相同。B．因，趁機，與《鴻門宴》“項王即日因留沛公于飲”的“因”意思不相同。C．歸，使……回去，使動用法，與《六國論》“李牧連卻之”的“卻”用法相同。D．疾，憎恨，與《屈原列傳》“屈平疾王聽之不聰也”的“疾”字意思相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A．衛(wèi)青、霍去病率兵穿越大漠后，匈奴很少侵擾漢朝，于是休養(yǎng)士卒馬匹，進行涉獵訓(xùn)練，并多次派遣使者用甜言蜜語向漢朝請求和親。B．王烏遵從匈奴風(fēng)俗，放下使者旄節(jié)進入氈帳，單于因此很喜歡他，假意用好聽的話許諾；楊信出使，不遵從匈奴風(fēng)俗，單于大為不悅。C．匈奴使者病死在漢朝，雖然漢朝帶著誠意送回靈柩，但匈奴單于認為漢朝殺害了本國的使者，自己的真誠得不到回報，于是出兵漢朝。D．蘇軾認為中原文明一天也不能夠違背，而蠻荒之地也是一天都不可以趨向。蠻夷米到中原，與秦國、晉國的人進入蠻荒之地并不一樣。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）單于愛之，佯許甘言，為遣其太子入漢為質(zhì)。（2）先王知其然，是故以不治治之，乃深治也。14．何休認為對夷狄應(yīng)當(dāng)“來者不拒，去者不追”，請結(jié)合兩則材料概括“來者不拒”的表現(xiàn)和“去者不追”的原因。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。晚眺①陸游秋晚閑愁抵酒濃，試尋高處倚枯筇②。云歸時帶雨數(shù)點，木落又添山一峰。鳴雁沙邊驚客櫓，行僧煙際認樓鐘③。個中詩思來無盡，十手傳抄畏不供。注：①本詩寫于1192年，晚年退居紹興家中所作。②筇：手杖。③樓鐘：代指寺廟。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A．詩歌首句直抒胸臆，道出因秋意濃厚而生出深深愁緒，即使飲酒也無法消解。B．詩歌次句承上啟下，“試尋”道出了解憂的意愿，“高處”蕩開了寫景的視野。C．頸聯(lián)寫景傳神，以動襯靜，繪聲繪色地寫出了詩人對羈旅途中友人的思念與牽掛。D．詩人思緒流轉(zhuǎn)綿延，在眼見耳聞的感染下收獲了無盡的詩意和泉涌的詩情。16．“木落又添山一峰”一句遣詞巧妙，意蘊深厚，請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁賦》中，作者借助“客”之口，以“，”兩句來比喻人生的短暫和個體的渺小，直觀可感，生動形象。（2）《李憑箜篌引》中，李憑彈奏的箜篌聲具有極強的感染力，女媧煉石補天的地方因樂聲而“”，水中也出現(xiàn)了“，”的景象。（3）中華古詩詞中水與石的邂逅往往會碰撞出奇美的風(fēng)景，如唐代詩歌中的“，”。三、語言文字運用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成18～22題。《西游記》是我國四大名著之一，里面有很多大家（）的故事，一些故事中還包含了有趣的氣象知識。其中，有個故事講了唐僧師徒在車遲國與三位大仙比試求雨，孫悟空通過冷云催化賭贏了虎力大仙的聲波催化，從而引出了現(xiàn)代人工增雨的概念及運用手段。人工增雨，一般是根據(jù)云的情況，采用飛機、高炮、火箭、地面催化劑發(fā)生器等方式，分別向云體播撒致冷劑、成核劑、吸濕劑等催化劑，從而改變云滴的大小、分布和性質(zhì)，改變浮力平衡，加速其生長，達到增加降水的目的。需要注意的是，（1），人工增雨往往是天氣已經(jīng)具備降雨的條件，在此基礎(chǔ)上，通過一些方法讓降雨增加，而人工降雨是通過人工的手段，讓不具備降雨條件的天氣下雨，前者是“錦上添花”，后者是“（）”。按照原文的描述，虎力大仙的求雨手段是“五聲”，他的具體動作也是“大聲呼喊”，因此聲音就是他求雨的核心?；⒘Υ笙傻那笥攴绞娇梢哉f是現(xiàn)代人工影響天氣中“聲波催化”這一增雨方式的雛形。自然云中存在很多分布均勻的小云滴，它們在浮力的作用下，穩(wěn)定地漂浮在云中?，F(xiàn)代氣象學(xué)中，利用流體力學(xué)的原理，用強聲波激發(fā)云粒子震動，增大了它們相互撞擊并合的概率，讓很多小云粒子變成一個大的云滴，從而掉落下來，產(chǎn)生了降水?；⒘Υ笙稍谑┓ǖ倪^程中，不斷向高空大喊，就是（2）?，F(xiàn)在的科技工作者們發(fā)明了聚能空氣炮（或稱燃氣炮）和低頻強聲波。這兩種裝置達到影響局部天氣條件的目的，從而對云中降水粒子下落有加速促進的影響，而且還具有安全性高、環(huán)保、不需要申請空域、作業(yè)成本極低、操作簡易的特點深受關(guān)注。不過“聲波催化”這種增雨方法仍處于試驗階段，更多的是對較低的云層起作用，很多技術(shù)參數(shù)仍在探索之中，成功率比較低。所以虎力大仙之前偶有求雨成功，而在與孫悟空的賭斗中（A．遇逢B．遭遇）失敗也是正常現(xiàn)象。孫悟空為什么沒有經(jīng)過任何試驗，“一把”就成功了呢？孫悟空用金箍棒指天給信號的時候，金箍棒的頂端噴射出發(fā)光物體，直上云霄，發(fā)射四次后，天空下起了（）。金箍棒頂端噴射出的發(fā)光物體和現(xiàn)代人工影響天氣中的催化劑極為相似。而金箍棒向天空發(fā)射發(fā)光物體，更是像極了人工增雨過程中的核心環(huán)節(jié)——（3）。相關(guān)人員需選擇合適的云，通過飛機、火箭或者高炮向云中播撒催化劑，最終達到降雨的目的，這是目前人工增雨最為常用的手段。18．請在文中括號內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）20．下列句子中的“是”與文中第一段加點的“是”，意義和用法相同的一項是（3分）A．一般是根據(jù)云的情況，采用飛機、高炮、火箭、地面催化劑發(fā)生器等方式。B．而人工降雨是通過人工的手段，讓不具備降雨條件的天氣下雨。C．不過“聲波催化”這種增雨方法仍處于試驗階段，更多的是對較低的云層起作用。D．這是目前人工增雨最為常用的手段。21．文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，可少量增刪詞語，不得改變原意。（4分）22．文中畫波浪線處的兩個詞你會選擇哪一個？請簡要說明理由。（4分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）科技進步和創(chuàng)新已成為推動社會發(fā)展和國家強盛的關(guān)鍵因素。在這個過程中，青年扮演著至關(guān)重要的角色，當(dāng)下青年重視自然科學(xué)的學(xué)習(xí)理所當(dāng)然，那么其他課程對青年來說是不是就不重要了？這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案與評分標準1．C．“免受意外傷害”表述不當(dāng)，材料一第二段中表述為“有效降低意外傷害的風(fēng)險”。2．A．“必將被人工智能所替代”屬于于文無據(jù)。3．C．材料二觀點是：保持人在技術(shù)面前的主體性地位，而C項中，薩卡爾認為人工智能擁有和人類一樣的心智，承認了人工智能的主體地位。4．（1）人工智能延伸了數(shù)字勞動者的自由時間和活動空間。（2）人工智能降低了數(shù)字勞動者的勞動成本和勞動風(fēng)險。（每點2分，答案應(yīng)針對對“數(shù)字勞動者”的利好來談。用原文概括，符合要求的表述亦可給分。）5．（1）建立健全人工智能倫理框架。（2）強化人工智能研發(fā)過程中的倫理審查與設(shè)計。（3）運用人工智能技術(shù)強化自我監(jiān)管與倫理約束。（每點2分）6．C．“加快了敘事節(jié)奏”有誤，大篇幅的描寫恰恰是減緩了敘事節(jié)奏。7．C．A項“我的慚愧”無中生有；B項沒有對立沖突關(guān)系，是為了突出母親種植葵花的熱情與投入；D項“焦慮”用詞過重。8．（4分）作者是從不同的角度，對水作出的一個評價：（1）前者，作者站在“人”的立場來評價：水是生命之源，灌溉了荒涼干旱的土地，為作物的生長提供了可能；（2）后者，作者從“水”的角度來評價：水維系了萬物的存活，但它不在意萬物的感受，只是遵循了自然規(guī)律，最終“完整無缺，永不改變”。（答對兩點即給4分。若有其他答案，符合材料意思且言之成理也可酌情給分。）9．（6分）（1）把艱辛勞作視為陪伴：在母親眼里，她終日在葵花地里忙碌的不是勞作，而是對葵花的陪伴，她樂在其中，享受著葵花成長的喜悅，對豐收心懷憧憬。（2）逆境中創(chuàng)造智慧：母親對水資源精打細算，作者用“大洗”和“大喜”的諧音、“比礦泉水便宜”的對比、用洗過碗的水給雞鴨拌食等細節(jié)，寫出母親的幽默和智慧。（3）能發(fā)現(xiàn)詩意的美：大地荒涼粗糲，但在我眼中，水渠的生機不輸于江河盛景，小小的蓄水池像是“一場奇遇”，動物們更是視荒原為樂園，不僅樂在其中，同時也給那片貧瘠的土地帶去了生機、活力，為沉重乏味的現(xiàn)實生活增添了獨特的樂趣。（答對兩點即給6分。若有其他答案，符合材料意思且言之成理也可酌情給分。）10．ADF本句句意為“楊信回來后，漢朝再次派王烏前往匈奴，單于又用好話獻媚，希望多得到漢朝的財物”。本題宜用“語意斷句法”和“語法斷句法”?！皾h”是“使”的施動者，故A處斷；“使……往”，語意完整，故D處斷；“以甘言”，介詞短語后置，故F處斷。11．D．“屈平疾王聽之不聰也”的“疾”意思為“痛心”。12．C．“真誠得不到回報”錯誤，原文“單于特空紿王烏，殊無意入漢及遣太子”，說明匈奴自始至終都是虛假誆騙的態(tài)度，談不上真誠。13．（1）單于很喜歡他，假意用好聽的話許諾，要為王烏派匈奴太子到漢朝做人質(zhì)。（評分標準:“愛”,喜歡,1分;“佯”,假裝,1分;“甘言”,省略介詞“以”,狀語后置，1分；“為”后省略賓語（他/王烏），省略句，1分。意思相近即可）（2）先前的君王們知道這個道理，所以采用了不主動治理的方法治理他們，才是深化治理。（評分標準:“然”,代詞,這個道理,1分;“是故”,因此,所以,1分;前一個“治”,主動治理，1分；“深”，深入，深化，深度，1分。意思相近即可）14．“來者不拒”的表現(xiàn)：（1）漢朝得知單于答應(yīng)會面之后，在長安為單于修建宮邸。（2）魯隱公沒有貶低戎人，并在潛地會見了戎人。“去者不追”的原因：荒蠻之地的人不能夠用道德教化使之順服。（評分標準：每點1分，意思相近即可）【文言文參考譯文】材料一：匈奴自衛(wèi)青、霍去病率軍穿越大沙漠以來，很少再對漢朝進行侵擾，遷往北方很遠的地方，休養(yǎng)士卒馬匹，進行射獵訓(xùn)練，并多次派使臣到漢朝來，用甜言蜜語請求和親。漢朝派北地人王烏等前去窺探匈奴的虛實，王烏遵從匈奴的風(fēng)俗，放下使者的旄節(jié)，自己進入匈奴單于的氈帳之中。單于很喜歡他，假意用好聽的話許諾，要為王烏派匈奴太子到漢朝做人質(zhì)。漢朝又派楊信為使者前往匈奴。楊信不肯遵從匈奴的風(fēng)俗，單于說：“據(jù)從前的盟約，漢朝曾將其藩王的女兒嫁到匈奴來，供給一定數(shù)量的繒絮、食物，用這種方式和親匈奴也不再侵擾漢朝的邊境。如今卻要違反以往的盟約，讓我的太子去做人質(zhì)，那還能剩下什么呢?”楊信回來后，漢朝再次派王烏前往匈奴，單于又用好話獻媚，希望多得到漢朝的財物，騙王烏說：“我想親自到漢朝去面見天子，相互結(jié)為兄弟?！蓖鯙趸貋砗髨蟾鏉h武帝，漢武帝下令在長安為單于修建宮邸。匈奴又表示：“除非漢朝派地位尊貴的人作為使者前來，否則我們不說實話?！毙倥傻匚蛔鹳F的人到漢朝來，來人生了病，漢朝給他藥吃，想治好他的病，但他卻不幸死去。于是，漢朝派路充國佩帶二千石官員的印綬，出使匈奴，順便將匈奴使臣靈柩送回，并致送豐厚的喪葬費，價值數(shù)千金，又對匈奴介紹路充國說：“這是漢朝地位尊貴的人。”單于認為是漢朝將其尊貴的使臣殺了，所以將路充國扣留匈奴，不放他回國。以前所說的話，都是單于故意用空言欺騙王烏，他根本就無意到漢朝去，也無意派太子去。因此匈奴屢次派出奇兵，侵犯漢朝邊界。于是，漢武帝任命郭昌為拔胡將軍，與浞野侯趙破奴屯兵于朔方以東地區(qū)防備匈奴。材料二：蠻荒之地的人是不可以用中原的治理方法來治理的。他們就像沒有被馴化的野獸，如果尋求這種大規(guī)模的治理，必定會引起這個地方的大亂。先前的君王們知道這個道理，所以采用了不主動治理的方法治理他們，才是深化治理。東漢今文經(jīng)學(xué)家、儒學(xué)大師何休說過：“中原的君王不去治理蠻荒之地，對待荒蠻之地的政策就是來到的人不拒絕，離開了也不去追回?！碧煜玛P(guān)于這方面的嚴格規(guī)定，和方法記載最詳細的，沒有能夠超過《春秋》這部書的。中原文明是一天也不可以違背的，而蠻荒之地也是一天也不可以趨向的。如果不是純粹的中原文明，完全可以不去評價對錯，那么作為純粹的中原文明就顯現(xiàn)可知了?；男U之人（來到中原），怎么能和秦國、晉國的人進入蠻荒之地一樣呢?然而《春秋》書上記載“魯隱公在潛地會見戎人”，隱公沒有貶低戎人而認為可以會見，他為什么非要這么做呢?很明顯這是因為戎人不能按照會見的禮儀來拜見隱公，這也是后世學(xué)者為什么會深深懷疑而尋求答案的原因，所以說：中原的君王不去治理蠻荒之地，對待荒蠻之人的政策就是來到的人不拒絕，離開了也不去追回。因為荒蠻之人是不可以通過感化教誨而讓他們內(nèi)心順服的，他們不悍然用兵，對我們的邊塞進行騷擾，已經(jīng)是很幸運的事了，何況還聽說有這樣的會見，而要積極行事的，難道不這樣就不能表達他非常感動的情義嗎?如果不是這樣做（而按照中原文明的禮儀來要求拜見的禮儀），必將會深深地責(zé)備他們的禮數(shù)不周，而對方也必將會對這種責(zé)備而承受不了，由此觸發(fā)他們的憤怒，這樣引起的禍端就會很大了。所以圣人孔子對此非常的憂慮，所以當(dāng)荒蠻之人來到的時候《春秋》書上的記載是“會見”，并且說，這樣做就足以了，這就是采用不主動治理的方法去深化治理的原因了。由此可以看到，《春秋》這本書對荒蠻之人的憎恨，并不是對純粹荒蠻之人的憎恨，而是對從中原之地流入荒蠻之地的這類人的憎恨。15．C．“對羈旅途中友人的思念與牽掛”屬于無中生有，主要是營造一種安寧蕭索的意境。16．①巧用動詞，“添”字寫出了樹葉凋零后得山峰顯露，突出了蕭瑟感，映襯作者悲秋心境。②巧用數(shù)詞，“一”字強調(diào)了山峰的數(shù)量，進而營造了“孤靜”的氛圍，盡顯孤寂之情。③巧用副詞，“又”字凸顯了一座座孤山的連綿，作者寓深深的愁思于連綿的秋山中。評分標準：結(jié)合“詞”的效果和作者情感兩方面回答，答對兩點即可，每點3分，意思相近酌情賦分。17．（1）寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟（2）石破天驚逗秋雨老魚跳波瘦蛟舞（3）示例一：飛湍瀑流爭喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷示例二：明月松間照清泉石上流18．耳熟能詳無中生有瓢潑大雨（傾盆大雨）19．（1）人工增雨和人工降雨并不相同（2）在向云中發(fā)出聲波（3）向云中播撒催化劑20．D．D項的“是”表示判斷，其他表示肯定或強調(diào)。21．這兩種裝置對云中降水粒子下落有加速促進的影響，從而達到影響局部天氣條件的目的，而且還具有安全性高、環(huán)保、不需要申請空域、作業(yè)成本極低、操作簡易的特點，因此深受關(guān)注。（語序不當(dāng)和句式雜糅兩處修改正確，各得2分）22．選擇B?！坝龇辍蓖ǔ？梢岳斫鉃椤坝鲆姟被颉芭錾稀?，強調(diào)的是一種偶然的、非預(yù)期的相遇，前半句提到虎力大仙之前偶有求雨成功，后半句說“失敗也是正?，F(xiàn)象”，所以不能用“遇逢”。（2分）“遭遇”表示碰上、遇到（不幸或不好的事），強調(diào)的是遇到了一些不順利或困難的情況。（2分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）科技進步和創(chuàng)新已成為推動社會發(fā)展和國家強盛的關(guān)鍵因素。在這個過程中，青年扮演著至關(guān)重要的角色，當(dāng)下青年重視自然科學(xué)的學(xué)習(xí)理所當(dāng)然，那么其他課程對青年來說是不是就不重要了？這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題參考：自然科學(xué)與人文科學(xué)在發(fā)展過程中相互啟發(fā)，可以共同促進，和諧發(fā)展。自然科學(xué)的發(fā)展讓人文科學(xué)有了飛速發(fā)展的可能，而人文科學(xué)的發(fā)展又帶動了自然科學(xué)的發(fā)展，人文學(xué)科就像是潤滑劑，也相當(dāng)于給自然科學(xué)孕育土壤和肥料。青年思維活躍、渴求新知、敢于突破，是科技創(chuàng)新發(fā)展的生力軍。青年人既要努力學(xué)習(xí)自然科學(xué)，又可從包括人文科學(xué)在內(nèi)的其他課程學(xué)習(xí)中汲取向上的動力和創(chuàng)新的思想。審題材料圍繞科技進步與創(chuàng)新中青年的角色展開，強調(diào)了自然科學(xué)學(xué)習(xí)的重要性，但同時拋出疑問：其他課程是否不重要。這意味著我們需要對青年學(xué)習(xí)不同課程的價值進行思考與探討，不能片面地只重視自然科學(xué)而忽視其他課程。核心話題是青年學(xué)習(xí)課程的多元價值與全面發(fā)展的關(guān)系。立意自然科學(xué)與人文科學(xué)在發(fā)展過程中相互啟發(fā)，可以共同促進，和諧發(fā)展。自然科學(xué)的發(fā)展讓人文科學(xué)有了飛速發(fā)展的可能，而人文科學(xué)的發(fā)展又帶動了自然科學(xué)的發(fā)展，人文學(xué)科就像是潤滑劑，也相當(dāng)于給自然科學(xué)孕育土壤和肥料。青年思維活躍、渴求新知、敢于突破，是科技創(chuàng)新發(fā)展的生力軍。青年人既要努力學(xué)習(xí)自然科學(xué)，又可從包括人文科學(xué)在內(nèi)的其他課程學(xué)習(xí)中汲取向上的動力和創(chuàng)新的思想。全面發(fā)展，多元并重：青年在追求科技進步與創(chuàng)新的時代背景下，不能僅僅著眼于自然科學(xué)，人文社科等其他課程同樣具有不可替代的價值。它們共同作用于青年的知識體系構(gòu)建、思維能力培養(yǎng)和人格塑造，只有全面學(xué)習(xí)各類課程，青年才能成為適應(yīng)時代需求、具有深厚文化底蘊和廣闊視野的創(chuàng)新型人才。例如，人文課程可以賦予青年對社會倫理、人類情感和文化傳承的深刻理解，使科技成果更貼合人類社會的需求與價值觀，避免科技發(fā)展走向異化。學(xué)科融合，創(chuàng)新之翼：立意于不同課程之間并非孤立存在，而是相互關(guān)聯(lián)、相互促進的。自然科學(xué)為科技創(chuàng)新提供了技術(shù)手段和理論基礎(chǔ)，而人文社科等課程則提供了創(chuàng)新的思維導(dǎo)向、文化土壤和社會視角。青年通過學(xué)習(xí)多學(xué)科知識，能夠在學(xué)科交叉融合中碰撞出創(chuàng)新的火花。比如，藝術(shù)課程可以激發(fā)青年在科技產(chǎn)品設(shè)計中的美感與創(chuàng)意，使科技成果不僅具有功能性，還具有藝術(shù)性和人文關(guān)懷，從而在多領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)突破性創(chuàng)新，推動社會全面進步。以人文素養(yǎng)引領(lǐng)科技方向：強調(diào)在科技主導(dǎo)的時代，人文課程對于青年的重要性在于其能夠為科技發(fā)展提供方向指引和價值判斷。青年若僅專注自然科學(xué)，可能會導(dǎo)致科技濫用或違背倫理道德等問題。而人文課程如歷史、哲學(xué)、倫理學(xué)等能讓青年理解人類發(fā)展的規(guī)律、思考科技與人類命運的關(guān)系，從而確?？萍歼M步服務(wù)于人類福祉，實現(xiàn)科技與人文的和諧共生，使青年成為有社會責(zé)任感的科技創(chuàng)造者。青年之光，多元發(fā)展在科技浪潮洶涌而至的今日，我們無不贊嘆于科技的神奇力量，也深刻認識到科技進步與創(chuàng)新對于社會發(fā)展、國家強盛的重要性。然而，在這樣的時代背景下，當(dāng)青年們紛紛將目光投向自然科學(xué)，熱衷于探索科技的奧秘時，我們是否應(yīng)該思考：其他課程對于青年來說，是否就顯得不那么重要了？答案顯然是否定的。青年是國家的未來，是民族的希望，他們的全面發(fā)展至關(guān)重要。雖然自然科學(xué)的學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)青年的邏輯思維、創(chuàng)新能力和科學(xué)素養(yǎng)，但其他課程同樣具有不可替代的價值。人文社科課程能夠陶冶青年的情操，培養(yǎng)他們的文化素養(yǎng)和審美情趣。在文學(xué)的世界里，青年可以領(lǐng)略到文字的魅力，感受到不同文化的碰撞與交融；在歷史的長河中，他們可以汲取前人的智慧，明白社會的變遷與發(fā)展；在哲學(xué)的思考中，他們可以探尋生命的意義，形成獨立的價值觀和人生觀。這些人文素養(yǎng)不僅能夠提升青年的個人修養(yǎng)，還能夠為他們在未來的生活和工作中提供寶貴的精神支撐。藝術(shù)課程則能夠激發(fā)青年的創(chuàng)造力和想象力，培養(yǎng)他們的審美能力和藝術(shù)鑒賞力。音樂、繪畫、舞蹈等藝術(shù)形式不僅能夠豐富青年的精神世界，還能夠幫助他們在緊張的學(xué)習(xí)和工作中找到放松和調(diào)節(jié)自己的方式。更重要的是，藝術(shù)課程能夠培養(yǎng)青年的創(chuàng)新思維和跨界融合能力，這對于他們在科技領(lǐng)域的發(fā)展同樣具有重要意義。此外，體育課程也是青年成長不可或缺的一部分。體育鍛煉不僅能夠增強青年的身體素質(zhì)，還能夠培養(yǎng)他們的團隊合作精神和競爭意識。在體育競技中，青年可以學(xué)會如何面對挑戰(zhàn)、如何克服困難，這些經(jīng)歷都將成為他們?nèi)松缆飞蠈氋F的財富。綜上所述，自然科學(xué)的學(xué)習(xí)固然重要，但其他課程同樣不可或缺。青年應(yīng)該追求全面發(fā)展，既要扎根于科學(xué)的土壤，又要不斷汲取人文、藝術(shù)和體育的養(yǎng)分。只有這樣，他們才能夠成長為既有科學(xué)素養(yǎng)又有文化底蘊、既有創(chuàng)新精神又有實踐能力、既有健康體魄又有健全人格的新時代青年?！扒啻喝绯醮褐枺缙茣灾?。”青年時期是人生的黃金時期，是積累知識、提升能力、塑造性格的關(guān)鍵時期。在這個階段，我們應(yīng)該鼓勵青年們廣泛涉獵、多元發(fā)展，讓他們在知識的海洋中暢游，在能力的舞臺上翱翔，在性格的熔爐中鍛造。只有這樣，他們才能夠肩負起民族復(fù)興的大任，成為推動社會進步和國家強盛的中堅力量。2024—2025學(xué)年高二上期中考試（一）語文試題【教考結(jié)合.新高考通用】（時間：150分鐘，滿分：150分）一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：思想不解放，思想僵化，很多的怪現(xiàn)象就產(chǎn)生了。思想一僵化，條條、框框就多起來了。比如說，堅持中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，變成了“一切統(tǒng)一口徑”。違反中央政策根本原則的“土政策”要反對，但是也有的“土政策”確是從實際出發(fā)的，是得到群眾擁護的。這些正確政策現(xiàn)在往往也受到指責(zé)，因為它“不合統(tǒng)一口徑”。思想一僵化，隨風(fēng)倒的現(xiàn)象就多起來了。不講黨性，不講原則，說話做事看來頭、看風(fēng)向，滿以為這樣不會犯錯誤。其實隨風(fēng)倒本身就是一個違反共產(chǎn)黨員黨性的大錯誤。獨立思考，敢想、敢說、敢做，固然也難免犯錯誤，但那是錯在明處，容易糾正。思想一僵化，不從實際出發(fā)的本本主義也就嚴重起來了。書上沒有的，文件上沒有的，領(lǐng)導(dǎo)人沒有講過的，就不敢多說一句話，多做一件事，一切照抄照搬照轉(zhuǎn)。把對上級負責(zé)和對人民負責(zé)對立起來。不打破思想僵化，不大大解放干部和群眾的思想，四個現(xiàn)代化就沒有希望。目前進行的關(guān)于實踐是檢驗真理的唯一標準問題的討論，實際上也是要不要解放思想的爭論。大家認為進行這個爭論很有必要，意義很大。從爭論的情況來看，越看越重要。一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。這是毛澤東同志在整風(fēng)運動中反復(fù)講過的。只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。從這個意義上說，關(guān)于真理標準問題的爭論，的確是個思想路線問題，是個政治問題，是個關(guān)系到黨和國家的前途和命運的問題。實事求是，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實事求是；現(xiàn)在我們要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，同樣要靠實事求是。不但中央、省委、縣委，就是一個工廠、一個機關(guān)、一個學(xué)校，也都要實事求是，都要解放思想，開動腦筋想問題、辦事情。在黨內(nèi)和人民群眾中，肯動腦筋、肯想問題的人愈多，對我們的事業(yè)就愈有利。干革命、搞建設(shè)，都要有一批勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的闖將。沒有這樣一大批闖將，我們就無法擺脫貧窮落后的狀況，就無法趕上更談不到超過國際先進水平。我們希望各級黨委和每個黨支部，都來鼓勵、支持黨員和群眾勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新，都來做促進群眾解放思想、開動腦筋的工作。（摘自鄧小平《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》）材料二：《解放思想》（即《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》）是《鄧小平文選》中最重要的篇目之一，它以高屋建瓴之勢針砭時弊，對于今天我們邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程仍然具有重要指導(dǎo)意義。把實事求是的精神貫穿到工作全過程。貫穿于《解放思想》全篇的實事求是思想，是毛澤東思想活的靈魂的重要體現(xiàn)，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢。我們黨依靠實事求是從歷史走向現(xiàn)實，還要依靠實事求是更好走向未來。改革開放取得了偉大成就，解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力，解放和增強了社會活力，這是堅持解放思想、實事求是的精神取得的。面對新時代世情、國情、黨情、民情的變化，我們?nèi)匀灰獔猿忠磺袕膶嶋H出發(fā)，牢記我國仍然處于社會主義初級階段、仍然是世界上最大的發(fā)展中國家的現(xiàn)實國情，把黨的實事求是思想路線貫穿到工作各方面、全過程。堅持和發(fā)展馬克思主義?！督夥潘枷搿繁蛔u為“開辟新時期新道路、開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義新理論的宣言書”，是馬克思主義中國化的成果之一。黨的十八大以來，我們黨繼承光榮傳統(tǒng)，把堅持馬克思主義與發(fā)展馬克思主義結(jié)合起來，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了行動指南。我們要認真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法，繼續(xù)推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章。推進全面深化改革。習(xí)近平總書記指出，改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵一招，也是決定實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。我們要繼承發(fā)揚《解放思想》蘊含的改革創(chuàng)新精神，面對我國新一輪改革中出現(xiàn)的深層次矛盾和問題，把堅持全面深化改革作為推進中國式現(xiàn)代化的根本動力，進一步解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，解放和增強社會活力。要把尊重人民首創(chuàng)精神與加強頂層設(shè)計結(jié)合起來，把全面深化改革與擴大高水平對外開放結(jié)合起來，圍繞貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、推動高質(zhì)量發(fā)展，推動改革在新發(fā)展階段打開新局面。（摘編自李源正《改革開放的宣言書—重讀〈解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看〉》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.鄧小平強調(diào)了解放思想、實事求是的重要性，旗幟鮮明地支持實踐是檢驗真理的唯一標準的思想觀點。B.我們黨搞革命取得勝利和實現(xiàn)四個現(xiàn)代化要靠實事求是，我們黨從歷史走向現(xiàn)實和未來要靠實事求是。C.關(guān)于實踐是檢驗真理的唯一標準問題的討論也是一場爭論，鄧小平的表態(tài)使這場爭論沒有必要而停止了。D.材料二從“堅持和發(fā)展馬克思主義”“推進全面深化改革”等方面闡釋了鄧小平《解放思想》的現(xiàn)實意義。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）（3分）A.毛澤東認為思想僵化會導(dǎo)致亡黨亡國，鄧小平認為解放思想關(guān)涉現(xiàn)代化建設(shè)的進行，可見毛澤東認為解放思想更重要。B.實事求是地想問題、辦事情，這樣肯動腦筋、肯想問題的人多了，勇于思考、探索、創(chuàng)新的闖將涌現(xiàn)了，有利于我們的事業(yè)。C.我國仍然處于社會主義初級階段，仍然是世界上最大的發(fā)展中國家，這樣的現(xiàn)實國情使我國的改革開放取得了巨大成就。D.把堅持馬克思主義與發(fā)展馬克思主義結(jié)合起來，我們就能不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。3.下列選項，不能直接且主要體現(xiàn)鄧小平“實事求是”思想的一項是（）（3分）A.抗日戰(zhàn)爭時期，鄧小平強調(diào)干革命要一切從實際出發(fā)；解放戰(zhàn)爭時期，他對脫離實際、以偏概全的做法進行了批評。B.一九七七年二月七日，鄧小平重新出來工作，提出完整準確地理解毛澤東思想，不能一切從本本出發(fā)，不能照搬照抄。C.二十世紀八十年代中期，鄧小平曾指出：我們的目標，是第一步到二○○○年建立一個小康社會，雄心壯志太大了不行。D.鄧小平引領(lǐng)全黨和全國人民正確處理繼承與發(fā)展、對外開放與獨立自主的關(guān)系，避免了兩個方面的極端化和片面性。4.請簡要分析材料一中反復(fù)的論證效果。（4分）5.請結(jié)合兩則材料簡要分析以下內(nèi)容。（6分）鄧小平同志當(dāng)年倡導(dǎo)“解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看”，推動改革開放，取得了偉大成就，鄧小平同志被譽為“改革開放總設(shè)計師”。進入新時代，習(xí)近平總書記指出：“解放思想是前提，是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強社會活力的總開關(guān)?！?二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成各題。蘆

花

蕩孫

犁夜晚，敵人從炮樓的小窗子里，呆望著這陰森黑暗的大葦塘，天空的星星也像浸在水里。到這樣的深夜，葦塘里才有水鳥飛動和唱歌的聲音，白天它們是緊緊藏到窩里躲避炮火去了。敵人監(jiān)視著葦塘。他們提防有人給葦塘里的人送來柴米。可是假如是月明風(fēng)清的夜晚，人們的眼再尖利一些，就可以看見有一只小船從葦塘里撐出來，在淀里，像一片葦葉，奔著東南去了。半夜以后，小船又飄回來，船艙里裝滿了柴米油鹽，有時還帶來一兩個從遠方趕來的干部。撐船的是一個將近六十歲的老頭子。老頭子只穿一條藍色的破舊短褲，站在船尾巴上，手里拿著一根竹篙。老頭子渾身沒有多少肉，干瘦得像老了的魚鷹。可是那曬得干黑的臉，短短的花白胡子卻特別精神，那一對深陷的眼睛卻特別明亮。老頭子每天夜里在水淀出入，他的工作范圍廣得很：里外交通，運輸糧草，護送干部；而且不帶一枝槍。他對葦塘里的負責(zé)同志說：你什么也靠給我，我什么也靠給水上的能耐，一切保險。老頭子過于自信和自尊。每天夜里，在敵人緊緊封鎖的水面上，就像一個沒事人，他按照早出晚歸捕魚撒網(wǎng)那股悠閑的心情撐著船，編算著使自己高興也使別人高興的事情。因為他，敵人的愿望就沒有達到。一天夜里，老頭子從東邊很遠的地方回來。彎彎下垂的月亮，浮在水一樣的天上。老頭子載了兩個女孩子回來。老頭子很喜歡這兩個孩子：大的叫大菱，小的叫二菱。把她們接上船，老頭子就叫她們睡一覺，他說：什么事也沒有了，安心睡一覺吧，到葦塘里，咱們還有大米和魚吃。眼前的環(huán)境好像是一個夢。在敵人的炮火里打滾，在高粱地里淋著雨過夜，一晚上不知道要過幾條汽車路，爬幾道溝。發(fā)高燒和打寒噤的時候，孩子們也沒停下來。一心想：找隊伍去呀，找到隊伍就好了！小女孩子趴在船邊，用兩只小手淘著水玩。大些的輕聲吆喝她：“看你，這時洗臉干什么？什么時候啊，還這么愛干凈！”老頭子說：“不怕，洗一洗吧，多么俊的一個孩子呀！”遠遠有一片陰慘的黃色的光，突然一轉(zhuǎn)就轉(zhuǎn)到她們的船上來。女孩子正在擰著水淋淋的頭發(fā)，叫了一聲。老頭子說：“不怕，小火輪上的探照燈，它照不見我們。”他蹲下去，撐著船往北繞一繞。黃色的光仍然向四下里探照，一下照在水面上，一下又照到遠處的樹林里去了。老頭子小聲說：“不要說話，要過封鎖線了！”老頭子叫了一聲“趴下”，一抽身就跳進水里去，踏著水用兩手推著小船前進。子彈吱吱地在她們的船邊鉆到水里去，有的一見水就爆炸了。那小的覺得有一股熱熱的東西流到自己臉上來，連忙爬起來，把大的抱在自己懷里，帶著哭聲向老頭子喊：“她掛花了！”“誰？”老頭子的身體往上躥了一躥，隨著，那小船很厲害地仄歪了一下。老頭子覺得自己的手腳頓時失去了力量，他用手扒著船尾，跟著浮了幾步，才又拼命地往前推了一把。他們已經(jīng)離葦塘很近。老頭子爬到船上去，他覺得兩只老眼有些昏花?？墒撬降子酶輷荛_外面一層蘆葦，找到了那窄窄的入口。一鉆進葦塘，他就放下篙，扶起那大女孩子的頭。大女孩子微微睜了一下眼，吃力地說：“我不要緊?？彀盐覀兯瓦M葦塘里去吧！”老頭子站起來，拾起篙，撐了一下。那小船轉(zhuǎn)彎抹角鉆入了葦塘的深處。他叫著大菱說：“他們打傷了你，流了這么多血，等明天我叫他們十個人流血！”兩個孩子全沒有答言，他說：“你們不信我的話，我也不和你們說。誰叫我丟人現(xiàn)眼，打牙跌嘴呢！可是，等到天明，你們看吧！”小女孩子說：“你這么大年紀了，還能打仗？”老頭子狠狠地說：“為什么不能？我打他們不用槍，那不是我的本事。明天來看吧！二菱，明天你跟我來看吧，有熱鬧哩！”第二天，中午的時候，非常悶熱。一輪紅日當(dāng)天，水面上浮著一層煙氣。鬼子們又偷偷地爬下來洗澡了。十幾個鬼子在水里泅著，水淀里沒有一個人影，從荷花淀里卻撐出一只小船來。一個干瘦的老頭子，只穿一條破短褲，站在船尾巴上，有一篙沒一篙地撐著，兩只手卻忙著剝那又肥又大的蓮蓬，一個一個投進嘴里去。他的船頭上放著那樣大的一捆蓮蓬，是剛從荷花淀里摘下來的。不到白洋淀，哪里去吃這樣新鮮的東西？來到白洋淀上幾天了，鬼子們也還是望著荷花淀瞪眼。他們沖著那小船吆喝，叫他過來。老頭子向他們看了一眼，就又低下頭去。還是有一篙沒一篙地撐著船，剝著蓮蓬。船卻慢慢地沖著這里來了。小船離鬼子還有一箭之地，好像老頭子才看出洗澡的是鬼子，只一篙，小船溜溜轉(zhuǎn)了一個圓圈，又回去了。鬼子們拍打著水追過去，老頭子張皇失措，船卻走不動，鬼子緊緊追上了他。眼前是幾根埋在水里的枯木樁子，也許人們忘記這是為什么埋的了。這里的水卻是鏡子一樣平，藍天一般清，拉長的水草在水底輕輕地浮動。鬼子們追上來，看看就扒上了船。老頭子又是一篙，小船旋風(fēng)一樣繞著鬼子們轉(zhuǎn)，蓮蓬的清香，在他們的鼻子尖上掃過。鬼子們像是玩著捉迷藏，亂轉(zhuǎn)著身子，抓上抓下。一個鬼子尖叫了一聲，就蹲到水里去。他被什么東西狠狠咬了一口，是一只鋒利的鉤子穿透了他的大腿。別的鬼子吃驚地往四下里一散，每個人的腿肚子也就掛上了鉤。他們掙扎著，想擺脫那毒蛇一樣的鉤子。那替女孩子報仇的鉤子卻全找到腿上來，有的兩個，有的三個。鬼子們痛得鬼叫，可是再也不敢動彈了。老頭子把船一撐來到他們的身邊，舉起篙來砸著鬼子們的腦袋，像敲打頑固的老玉米一樣。他狠狠地敲打，向著葦塘望了一眼。在那里，鮮嫩的蘆花，一片展開的紫色的絲絨，正在迎風(fēng)飄撒。在那葦塘的邊緣，蘆花下面，有一個女孩子，她用密密的葦葉遮掩著身子，看著這場英雄的行為。1945年8月于延安（有刪改）6.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）A.開頭部分加橫線的“敵人的愿望”，指的是防止有人給葦塘的隊伍運送糧草，企圖扼殺葦塘內(nèi)的抗日隊伍。B.“老頭子過于自信和自尊”這句話點明了老英雄性格的核心。既有非常自信自尊的意思，又有自信過分、自尊過分的意思。C.從全文來看，老頭子“編算著使自己高興也使別人高興的事情”指的是幫助抗日隊伍運輸糧草，護送干部和兩位小英雄回來。D.這篇小說主要寫了一個老英雄——“老頭子”，同時讓我們看到英雄少年的風(fēng)貌，還讓我們想到葦塘里堅持抗戰(zhàn)的隊伍。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.“撐船的是一個將近六十歲的老頭子，……手里拿著一根竹篙?！贝颂庍\用全知視角勾畫出位戰(zhàn)爭年代水上老交通員的形象。B.“老頭子張皇失措，船卻走不動，鬼子緊緊追上了他。”這里借助細節(jié)描寫刻畫老頭子為誘惑敵人上當(dāng)故意裝害怕的樣子，表現(xiàn)出老頭子的機智。C.文中畫波浪線的句子“眼前是幾根埋在水里的枯木樁子”，交代在水里的枯木樁子用意是為后面寫水下藏有鉤子做鋪墊。D.“鮮嫩的蘆花，一片展開的紫色的絲絨，正在迎風(fēng)飄撒。”這里的景物描寫烘托了老頭子為大菱報仇后的輕松、愉悅的心情。8.詩化小說在塑造人物時常常帶有一定的傳奇色彩，請簡要分析作者是如何刻畫“老頭子”的傳奇特征的。（4分）9.孫犁談及創(chuàng)作時說：“善良的東西，美好的東西，能達到一種極致。在一定的時代、一定的環(huán)境中可以達到頂點。我經(jīng)歷了美好的極致，那就是抗日戰(zhàn)爭。”請結(jié)合課文《荷花淀》，簡要分析小說中的“善良”和“美好”。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：太史公曰：《詩》有之：“高山仰止，景行行止?！彪m不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習(xí)禮其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時則榮，沒則已焉。孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣！（選自《史記·孔子世家》，有刪改）材料二：周室既衰，諸侯恣行。孔子悼禮廢樂崩，追修經(jīng)術(shù)，以達王道，匡亂世反之于正，見其文辭，為天下制儀法，垂六藝之統(tǒng)紀于后世。作孔子世家第十七。（選自《史記·太史公自序》）材料三：太史公敘帝王則曰“本紀”，公侯傳國則曰“世家”，公卿特起則曰“列傳”，此其例也。其列孔子為世家，奚其進退無所據(jù)耶？孔子，旅人也。棲棲衰季之世，無尺土之柄，此列之傳宜矣，曷為世家哉？豈以仲尼躬將圣之資，其教化之盛，舄奕①萬世，故為之世家以抗之？又非極摯之論也夫仲尼之才帝王可也何特公侯哉？仲尼之道，世天下可也，何特世其家哉？處之世家，仲尼之道不從而大；置之列傳，仲尼之道不從而小。而遷也自亂其例，所謂多所抵牾者也。（選自王安石《孔子世家議》）【注】舄奕（tuōyì）：聯(lián)綿不絕。10.材料三中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。（3分）又非極A摯之B論也C夫仲尼D之才E帝F王可也G何特公H侯哉？11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.鄉(xiāng)，文中同“向”，與《人皆有不忍人之心》中“非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也”的“鄉(xiāng)”意思相同。B.廟堂，文中指“祠堂”，與《岳陽樓記》中“居廟堂之高則憂其民”“廟堂”意思不同。C.為，文中意思是“給”，與《大學(xué)之道》中“壹是皆以修身為本”的“為”意思不同。D.柄，文中指“權(quán)力”，與成語“傳為笑柄”的“柄”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A.司馬遷敬仰孔子，他去了魯國看到車服禮器，許多儒生在學(xué)習(xí)禮儀。B.周王室已經(jīng)衰微，孔子為禮崩樂壞而哀傷，想匡亂反正。C.王安石認為孔子具有超人的才智，司馬遷應(yīng)把孔子列入“本紀”。D.王安石認為，司馬遷自亂體例，這就是所說的《史記》有很多自相抵觸之處。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。（2）其列孔子為世家，奚其進退無所據(jù)耶？14.《史記》將孔子列入“世家”，材料二中司馬遷對此作了一定的闡釋。王安石卻認為孔子不應(yīng)被列入“世家”，請結(jié)合材料三簡述其辯駁的理由。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成15—16題。無題【注】魯迅慣于長夜過春時，挈婦將雛鬢有絲。夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣?！咀ⅰ看嗽娮饔?931年2月，是魯迅在花園莊旅館避難時，得知柔石等五位左翼作家被國民黨反動派秘密逮捕并槍殺的消息后所寫。15．下列對這首詩的理解，不正確的一項是（）（3分）A.首聯(lián)以"慣于"起筆，既說明自己對這樣黑暗的惡劣環(huán)境早已司空見慣，也表現(xiàn)了對黑暗勢力的輕蔑。B.頷聯(lián)運用實寫的表現(xiàn)手法，用"慈母淚"表現(xiàn)母親的悲痛，接著揭示災(zāi)難根源是反動軍閥之間的你爭我奪。C.尾聯(lián)寫作者"低眉"沉思，既痛失戰(zhàn)友，又悲憤"無寫處"，愴涼的環(huán)境氣氛烘托作者哀悼亡友的悲憤之情D.本詩構(gòu)思嚴密，把"長夜"作為典型環(huán)境來描寫，"長夜"的氣氛籠罩著全詩，每一聯(lián)都與"長夜"有關(guān)。16.魯迅此詩頸聯(lián)"怒向刀叢覓小詩"中的"刀叢"，開始用的"刀邊"。對于這處修改，你有怎樣的看法？請結(jié)合詩句比較說明。(6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）唐太宗在《貞觀政要》曾說：“天下稍安，猶須兢慎，若便驕逸，必至喪敗。”《伶官傳序》中歐陽修表達過與此相近意思的句子是：

，

。（2）《李憑箜篌引》中以聲摹聲，極具形象感地描繪出音樂清脆、激越、幽怨等特點的句子是：

，

。（3）《書憤》在今昔對比中強烈抒發(fā)歲月蹉跎、壯志難酬情懷的句子是：

，

。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成各題。中國最重要的社會科學(xué)家費孝通先生，一生

①

，《鄉(xiāng)土中國》不過是他眾多著作中的一小疊字紙，但是，這本小冊子卻具有深遠的影響。費孝通的人生，跨越了兩個世紀、三個“朝代”，臨近人生的終點，內(nèi)心卻仍舊保留“紳士”的認同。作為清王朝終結(jié)后成長起來的第一代人，費孝通既受西式教育，又浸染于鄉(xiāng)土家學(xué)的傳統(tǒng)中，可謂

②

。20世紀40年代，費正清及夫人費慰梅女士曾去他在呈貢魁星閣的工作室參觀。工作站同仁艱苦的工作精神、明確的工作目標及費孝通天才般的創(chuàng)造性，都給費正清夫婦留下極為深刻的印象。費孝通告訴他們，中國能否在戰(zhàn)爭中堅持下去，不僅要順應(yīng)劇變，完成其經(jīng)濟和社會的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，還應(yīng)發(fā)揚民族團結(jié)之意識。而這項工作應(yīng)先從漢人農(nóng)村展開，接著再把經(jīng)驗傳遞到民族地區(qū)。因此費先生當(dāng)時寫作《鄉(xiāng)土中國》的諸篇短文也絕不是沒有目的的抒情，也不僅是要挖掘出中國社會深層次的社會運作邏輯，它的根本是要解決社會問題。解決原本封閉完好的鄉(xiāng)村社會如何因為現(xiàn)代性以及城市資本的蛀蝕而

③

的問題，同時還要解決維護原有鄉(xiāng)村社會秩序的文化精英（紳士）如何漸漸離開鄉(xiāng)村而移居城鎮(zhèn)，使鄉(xiāng)村的人文生態(tài)受到蛀蝕，社會的養(yǎng)分如河水沖刷土地一樣隨著紳士們紛紛涌進城市而被帶走，而原有的人文生態(tài)究竟是如何遭受到營養(yǎng)缺失的破壞的問題。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（4分）20.比喻具有相似性，請分析文中畫橫線的句子中“社會的養(yǎng)分被帶走”與“河水沖刷土地”二者的相似性。（4分）（二）語言文字運用Ⅱ。（本題2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我們種的那塊菜地，在那園里是條件最好的。土肥地整，曾經(jīng)有人侍弄過，算是熟菜地。地的一半是韭菜畦。韭菜有宿根，不要費太大的勞力（當(dāng)然要費些工夫），只要施施肥，培培土，澆澆水，出了九就能發(fā)出鮮綠肥嫩的韭芽。最難得的是，菜地西北的石崖底下有一個石窠，挖出石窠里的亂石沉泥，石縫里就涔涔地流出泉水。石窠不大，但是積一窠水恰好可以澆完那塊菜地。積水用完，一頓飯的工夫又可以蓄滿。水滿的時候，一清到底，不溢不流，很有點像童話里的寶瓶，水用了還有，用了還有，不用就總是滿著。泉水清冽，不澆菜也可以澆果樹，或者用來洗頭，洗衣服?！皽胬酥遒猓梢藻依t；滄浪之水濁兮，可以濯我足?！边@比滄浪之水還好。同樣種菜的別的同志，菜地附近沒有水泉，用水要到延河里去挑，不像我們?nèi)齻€，從石窠通菜地掏一條窄窄淺淺的水溝，用柳罐打水，抬抬手，就把菜澆了。大家都羨慕我們。我們也覺得沾了自然條件的光，像干活拈了輕的似的，很不好意思，就下定決心要把菜地種好，管好。21.請簡述第一段的主要內(nèi)容，要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達簡潔流暢，不超過55個字。（5分）22.語言文字運用Ⅰ和Ⅱ中畫波浪線部分，都有“像……似的”，說說二者表意上的不同。（4分）（1）像社會環(huán)境的支持能解決所有問題似的（2）像干活拈了輕的似的四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人應(yīng)該具備兩個覺悟：一是勇于從零開始，二是坦然于未完成。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【立意指導(dǎo)】材料中的“勇于從零開始”強調(diào)了要有勇氣擺脫過去的束縛或成就，以全新的姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)和機遇，具備重新出發(fā)的決心和勇氣。“坦然于未完成”則側(cè)重于面對未達成的目標或未結(jié)束的事情時，能夠保持平和、豁達的心態(tài)，接受不完美和不確定性。材料旨在引導(dǎo)考生思考在人生道路上，如何正確對待開始與結(jié)束、成功與失敗、完整與未完成等狀態(tài)，培養(yǎng)其積極人生態(tài)度和價值觀。一、勇于從零開始“勇于