湖北省2025屆高三上學(xué)期12月聯(lián)考語文試題及答案解析

高三語文考生注意：1.本試卷共150分，考試時間150分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部內(nèi)容。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。“感物興情”是中國古代文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的一種重要方式。站在美學(xué)的立場，我將之歸為中國古代感物美學(xué)的兩大類型之一，另一種類型是“托物寓情”?！案形锱d情”是一種物在情先的感發(fā)方式，即作家受外在事物的感發(fā)產(chǎn)生創(chuàng)作沖動，創(chuàng)作的過程是情感自由自然呈現(xiàn)的過程。這種感發(fā)方式，不同于“托物寓情”的寄托方式?！巴形镌⒍琛笔窍扔星?，然后尋求外物去寄托，創(chuàng)作的過程是情感的刻意寄寓過程?！案形锱d情”是先感物，后興情。情感的產(chǎn)生是“物”感發(fā)的結(jié)果，然后再以文學(xué)藝術(shù)的形式表達出來。這就說明“感物興情”是自然、自由的創(chuàng)作過程，是“物”對情感的自然引發(fā)。在這種情形下，文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作完全成為一種自然、自由的行為，最大限度地保持了審美的純粹性。這個“物”可以是自然景物，也可以是社會現(xiàn)實生活中的人、事、物。南朝文學(xué)理論家劉說：“原夫登高之旨，益睹物興情。"(《文心雕龍》)這是針對“登高而賦”的辭賦創(chuàng)作行為。這里的“賭物興情”就是“感物興情”。“情以物興”是說情感由“物”感發(fā)而產(chǎn)生：“物以情觀”是說“物”感發(fā)情感之后作家再以情感的態(tài)度去重新審視“物”,“物”成為具有豐富審美意蘊的藝術(shù)意境和意象，從而完成了藝術(shù)意境和意象的創(chuàng)造，在“感物興情”的過程中，因為有感而發(fā)，語言會更加自然、工巧，而思想情感的表達也會更加明晰、高雅，實現(xiàn)語言與思想情感的完關(guān)融合。“感物興情”告訴作家的是，要想創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品，必須做到自然、自由地感物。思想情感的表達過程是一個藝術(shù)化和審美化的過程，其最高的境界就是自然、自由，亦即思想情悉的呈現(xiàn)是自然的，不存在任何刀斧之痕。這其中暗含著對作家個人的很多要求，如藝術(shù)素養(yǎng)、審美修養(yǎng)、思想境界等。作家只有在具備完善的藝術(shù)素養(yǎng)和審美修養(yǎng)的前提下，始終保待著無功利的心態(tài)，才能“感物興情”,創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品。也就是說，“感物興情”并不是無條件的。這對當(dāng)下的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作依然有效。只有這樣，才能“感物興情”,創(chuàng)作出藝術(shù)價值和審美價值很高的文學(xué)藝術(shù)作品，從而實現(xiàn)藝術(shù)與審美的自然、自由?！案形锱d情”之于文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的自然、自由充分表明，它是一種審美自律。所謂審美自律就是審美的自覽性和主動性，即審美的發(fā)生完全是自覺的、主動的，且出于無功利的目的?！案形锱d情”可以引發(fā)作家無窮無盡的聯(lián)想，那是神思。“聯(lián)類不窮”說的就是無窮的神思與豐富的想象。在這種情形下，流連萬象，沉吟視聽，看到的和聽到的，都與內(nèi)在的情感融為一體。因此，作家在創(chuàng)作的過程中，情感會隨著所感之物的變化而變化，會隨著所感之物起起伏伏。文學(xué)藝術(shù)作品所表現(xiàn)的形象、聲音和色彩“隨物宛轉(zhuǎn)”“與心徘徊”,這正是審美自律。它是以創(chuàng)作的自然、自由為前提的。文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作作為一種審美活動，有主動和被動之別，主動就是“感物興情";而被動則是“托物寓情”?！案形锱d情”的主動性首先源于“物”的主動。在中國古代的觀念中，天人合一，天地萬物一氣貫通。古人不把世界萬事萬物看作是無生命的、死寂的。任何事物都有生命，它們不時會撩撥、感發(fā)作家，使他們不得不進入創(chuàng)作，成就非凡的藝術(shù)。既然這個“物”包含自然之物和社會現(xiàn)實之物，說明任何物都可以引發(fā)作家的情感，使之產(chǎn)生創(chuàng)作沖動。最為關(guān)鍵的是，這“物”與作家產(chǎn)生了審美感應(yīng)。一般來說，大凡能夠感發(fā)作家的“物”,都應(yīng)該是他們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷摹⒍喽嗌偕俳o他們留下過一些情感震動的，比如一種自然風(fēng)物、一個人或一類人、一個事件等。由于它們經(jīng)常出現(xiàn)在作家的生活之中，自覺或不自覺地融入了作家的心靈，突然的一個機緣，與作家產(chǎn)生了感應(yīng)，引發(fā)其創(chuàng)作沖動。當(dāng)然，這種創(chuàng)作沖動的引發(fā)并非無緣無故，一定是作家長期感知的結(jié)果。這就要求作家要自覺地培養(yǎng)自己的觀察力和感知力，尤其涵養(yǎng)藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的能力，只有這樣，才能在尋常之中發(fā)現(xiàn)不尋常，看見一般人看不見的東西，以顯示創(chuàng)造的價值。

當(dāng)下的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作，審美自律依然是第一要義。它是作品藝術(shù)價值和審美價值的保障。文學(xué)藝術(shù)的藝術(shù)價值和審美價值是通過作家純正的審美心態(tài)實現(xiàn)的。這種純正的審美心態(tài)作為審美自律的表現(xiàn)，有一系列非常復(fù)雜的心理過程。要實現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的審美自律，作家除了保持虛靜的無功利的心態(tài)，更重要的是深入現(xiàn)實、體驗生活，在生活中悉心觀察、深入體悟，努力尋求與物心有靈犀的一剎那。在這種情形下，“覺鳥獸蟲魚，自來親人”(《世說新語》),自然而然地就會發(fā)生“感物興情”,審美自律得到了完美的呈現(xiàn)。“感物興情”作為文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的一種方式和審美體驗范式，其最突出的特征是真誠。這是“感物興情”背后隱含的最可貴的品質(zhì)。由于作家的創(chuàng)作情感是由“物”自然、自由激發(fā)出來的，不是人為推動的，這就鑄就了其情感的真誠。也就是說，“感物興情”在根本上阻斷了虛假情感生成的可能性路徑，回應(yīng)了中國傳統(tǒng)關(guān)于文章寫作和文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的態(tài)度：“修辭立其誠”“疾虛妄，求實誠”。無論自然、自由還是審美的自律，都有真誠作為依托，它們本身就是建立在真誠的基礎(chǔ)之上的。這種思想觀念對文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作具有普遍的意義。即便在當(dāng)下，其理論價值也是無可置疑的。當(dāng)今的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作存在著很多人們詬病的現(xiàn)象，如一些作家的文學(xué)創(chuàng)作虛情假意、矯揉造作，就是對“感物興情”的背叛。很多作家、藝術(shù)家沒有去深入現(xiàn)實，悉心體驗生活，再加之藝術(shù)素養(yǎng)、審美修養(yǎng)欠缺，思想境界不高，無法做到真誠感物。這些現(xiàn)象是值得我們深刻反思的。(摘編自李健《“感物興情”:創(chuàng)作的自然、自律、真誠》)1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.“感物興情”是一種物在情先的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作方式，情感是由于“物”的感發(fā)而自由自然呈現(xiàn)的。B.“感物興情”中的“物”可以是自然景物，也可以是現(xiàn)實中的人、事、物，它能夠自然引發(fā)創(chuàng)作者的情感。C.“物以情觀”是說作家先直接用自己的情感態(tài)度去審視“物”,此時的“物”才完成藝術(shù)意境和意象的創(chuàng)造。D.要實現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的審美自律，作家除了保持無功利的心態(tài)，更重要的是深人現(xiàn)實、體驗生活。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是(3分)A.因為“感物興情”是自然、自由的創(chuàng)作過程，所以作家在創(chuàng)作的過程中審美的發(fā)生完全是自覺的、主動的。B.“感物興情”必須符合一定的條件，首先是要有無功利的心態(tài)，其次是作家必須具備完善的藝術(shù)素養(yǎng)和審美修養(yǎng)。C.“感物興情”的主動性首先源于“物”的主動，它們不時會撩撥作家，而作家往往是被動感發(fā)的。D.“感物興情”最突出的特征是真誠，因為作家的創(chuàng)作情感是由“物”自然激發(fā)的，不是人為推動的。

3.下列選項中，不屬于“感物興情”的一項是(3分)A.昔年種柳，依依漢南。今看搖落，凄愴江潭。樹猶如此，人何以堪。B.我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也。……心之憂矣，如匪浣衣。C.苕之華，蕓其黃矣。心之憂矣，維其傷矣!D.桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。4.文中引用《文心雕龍》“原來登高之旨，蓋睹物興情”以及《世說新語》“覺鳥獸蟲魚，自來親人”,分別印證了什么觀點?(4分)5.原文說：“修辭立其誠”“疾虛妄，求實誠”。然而在當(dāng)今的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中，依然存在無法真誠感物的現(xiàn)象，針對這一現(xiàn)象，你有什么建議?(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。群

鴉靳以沈太太今天特別熱心地盼著沈先生可以早些回來吃晚飯，她殷切地望著鐘，古怪的是鐘竟不肯移動……門開了。仆人告訴她，沈先生有聚宴，請沈太太自己吃晚飯。在吃飯的時候，她也不能靜下心去，不能說給人聽的“新聞”像小鳥一樣地飛著，頂撞著她的心。終于，她想到了一個人——樓下的李太太。于是她像從黑暗中看到光明一樣。她匆匆地跑到樓下去，就看見李太太李先生和一個女孩子正在吃飯，他們請她坐了，他們除去同住的關(guān)系外，李先生和沈先生還是同事。本來是想把使她行立不安的這一點事情告訴李太太的，李先生又在這里，總是不大好意思。她只好耐性地在那里坐著，眼睛望著繞著電燈的飛蛾。還算好，李先生很快吃完飯回房了，于是她才得意地說：“李太太，你知道么,我，我是想來告訴你一件新鮮事的。”在她這么一句半吞半吐的話的中間，已經(jīng)暗示著這件事是多么有味，多么值得聽?！笆裁词?，沈太太，快點說出來吧。”“你知道在他們那里辦公的有一位王女士么?”“是那位說獨身的王紫瑛女士么?”“是，就是她—-”“真是年輕輕的人，不知道為什么有那怪癖氣!”“快不要信那些吧，我今天看見她了，在中央大街，同一個長得很帥的男人在一起?！薄笆敲?”李太太頗驚訝地說，“聽說她連男同事都不大高興理的，而且不擦粉也不染口紅?！薄熬褪沁@樣反常的人才能做驚人的事呢!”沈太太像是老于世故的，“那個男人的年歲和她差不多，很親密的樣子，提了許多紙包?！薄澳且欢ㄊ桥闼I東西了?！?/p>

“當(dāng)然啦，你還記得她說過的：女人降低自己的身份，男人就會討好?？墒撬F(xiàn)在呢，不也是跳不出女人的圖子?”“說說人總是容易的，到了自己也還是那么一回事!”她們同聲地嘆息著，擺著頭。沈太太把在心中頗有味的新鮮事說過后，才覺得心中松快了。實在是覺得想說的話都說完了，她才又叮嚀一番不要把那件新鮮事說出去，站起來告辭，翩然地又飛上樓去。這時候，李先生頗松閑自在地從隔壁的房里走出來?！翱傄矝]有完，不知道成天在說些什么!”“當(dāng)然是有要說的事情，也是值得說的新鮮事——”實實在在的她在想著他是不是也是一個“別人”?“你知道在你們那里的王女士么?”“王紫瑛，是不是?她今天告了假?！毕肫疬@個名字來，他的心中覺著點酸溜溜的?！拔覐哪隳抢镏懒瞬簧偎床黄鸾Y(jié)婚的女人的話，她罵過我們是家鴿；可是她自己，你能知道么?”“什么事呀?”“隨了一個年輕的男人，在中央大街上走著?！薄澳怯惺裁搓P(guān)系呢?”“有人看見他們好像是并著肩從××旅館出來的?！崩钐室獾拖骂^，像含羞又不屑于提起的樣子?！斑@話可信么?”“我和你說這些謊話有什么用，沈太太特意來告訴我的?！崩钐珨[出來嚴重的意味，間接地證明了事情的真實。“難以想得到的!”李先生用手摸著下顏上幾根胡子，搖著頭?！澳銈儾欢纪瞥缢怯凶鳛榈呐嗣?”李太太得意地，露了極度的鋒芒說著，“我就是不愿意看這樣的人，把理想放得不近人情的高，到末了還要跌下來?！钡诙炖钕壬ナ鹄镛k公，已經(jīng)有六七位同事在那里閑談。談話的重心，自然是聊王女士兩天沒有到署的原因。他暗地里笑著他們?nèi)狈κ聦嵉牟孪?，他也笑著他們對她育目的崇拜。他想著只有自己是了然的，能看清她是如何的一個人。他聽著聽著，感覺像有一條蟲子似的在他的嗓子里爬。他吃力地把它咽下去，可是很快地又上來了。于是由他那天才般的渲染把這件新鮮事散播了。他說完了的時候臉在紅漲著，像英雄一樣地站在那里。但是頓然間他想起了太太吩咐過的不對別人講的話，他有一點狼狽，但也是很理直氣壯地站著。——萬一這話傳到王女士那里呢?那有什么呢，我又不是憑空說，我是有根據(jù)的!他周密的思想，像一個能攻能守的勇士。終于有人告訴了王女士。她非常氣憤，她追想起來當(dāng)她告了兩天假之后，為著陪了從歐洲回來的弟弟觀光這城市，同事們用了如何惡毒的眼光在望著她。她想著自己若是有那樣力量的人，就把說這不負責(zé)任的話的人在手掌里捏碎了。在星期日，有人按著李家的門鈴。打開門站在那里的是王女士，帶著冬天一樣的臉色，后面還有一個男人。雖然李太太露著笑容，對方仍然是凜若冰霜的樣子。“我不知道那些話是從哪里說起來的!”王女士拖長了每一個字說著。“唔，這話我不是沒有根據(jù)，我可以找出來告訴我的人。”李先生慢慢地紅漲了臉說。他到臥室去，把這件事說給太太聽，她就很負責(zé)很勇敢地把沈太太請下來。所有關(guān)系人都聚齊了?！拔揖驼垎柺悄囊晃挥H眼看見的?”“我們沒有看見，我們是從沈太太那里聽來的?！薄笆裁?誰告訴你們的，我只告訴李太太一個人。再說，我說在街上看到王女士和一個男人走，這事我沒有說謊吧?”

沈太太說完了把臉朝了王女士。“我這人說話是肯負責(zé)的，我最恨那種人，惹出是非來還要推卸責(zé)任!”“究竟是誰說在××旅館里看見我?”“我也沒有那樣說，我告訴他的時候好像是從××旅館出來，從那里面出來也不一定有不好的行為，也許是去吃飯?！薄拔乙膊]有多說呀!”李先生表白著?！袄钐墒俏覜]有告訴你王女士好像從××旅館出來吧?”沈太太得意地問著?！拔乙强匆妱e人在街上走，我決不會當(dāng)新鮮事說給別人聽。”李太太也頗有理由地反攻?！拔乙谴饝?yīng)了人家，也決不會違背自己的話?！鄙蛱膊皇救??！捌鋵嵾@事情我并不大注意，我早就知道人類是什么東西。我自己想創(chuàng)造理想中的全人，于是就有人來中傷。我來的目的，純?nèi)皇窍雭韯窀妫f到我的時候自然一笑置之，關(guān)于別人的話，那會引出大的麻煩來。"王女士露了極不屑的樣子，說完了半仰著頭，就起身告辭。還沒等李先生把抱歉的話說完，來客們已經(jīng)走出門去。一個快活的星期日，為這件事攪得黯淡了。李先生懶懶地又回到自己的房里去。李太太也在那里無精打采地坐著，他們的孩子進來扯了她要她出去看看。馱了晚霞的烏鴉，成群地從東飛到西去，呀呀地?zé)┰甑亟兄?。“看這個有什么好，怪吵人的?！彼ら_孩子的手，又跑進房里去。(寫于1934年，有刪改)6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)A.李太太覺得王紫瑛看不起結(jié)婚的女人，王紫瑛罵過她們是家鴿，李太太心里一直憤憤不平，因此，在知道王紫瑛也不過如此時，心里特別解氣。B.第二天李先生去署里辦公時，已經(jīng)有六七位同事在那里閑談，這反映了當(dāng)時的一種社會風(fēng)氣，小說暗含了對這一社會現(xiàn)象的批判。C.小說中的王紫瑛是一名有獨立自主婚姻觀的新女性，但這類人卻在社會受到其他人的另眼相待，間接地反映這個社會的病態(tài)。D.王紫瑛還沒等李先生把抱歉的話說完就起身告辭，因為勸告的目的已達到，相信李先生、李太太會從這件事中吸取教訓(xùn)。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析，不正確的一項是(3分)A.小說第一段說“古怪的是鐘竟不肯移動”,側(cè)面反映了沈太太想把自己看到的“新聞”分享給別人的急切心理。B.沈太太在李太太家“眼睛望著繞著電燈的飛蛾”,這一細節(jié)描寫，形象地刻畫了她掩飾自己急于播報“新聞”,又礙于場合的尷尬心理。

C.“他周密的思想，像一個能攻能守的勇士”一句運用反語，極具諷刺意味，越是肯定，就越是否定李先生的“周密”和“能攻能守”。D.文中多處運用了“責(zé)任”“負責(zé)”等詞語，意在渲染、強調(diào)這種人際交往的基本準則，也暗含了對人物的某種肯定，深化了主題。8.在對話中凸顯人物形象是小說常用的方法，請根據(jù)小說相關(guān)內(nèi)容分析李太太、沈太太的共同性格特點。(4分)9.請分析畫橫線句子在文中的作用。(6分)二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：趙孝成王德公子[注]之矯奪晉鄙兵而存趙，乃與平原君計，以五城封公子。公子聞之，意驕矜而有自功之色。客有說公子曰：“物有不可忘，或有不可不忘。夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。且矯魏王令，奪晉鄙兵以救趙，于趙則有功矣，于魏則未為忠臣也。公子乃自驕而功之，竊為公子不取也。"于是公子立自責(zé)，似若無所容者。趙王埽除自迎，執(zhí)主人之禮，引公子就西階。公子側(cè)行辭讓，從東階上。(選自《史記·信陵君列傳》,有刪改)[注]公子：魏公子魏無忌，即信陵君。材料二：論者以竊符為信陵君之罪，余以為此未足以罪信陵也。然則信陵果無罪乎?曰：又不然也。余所誅者，信陵君之心也。信陵一公子耳，魏固有王也。趙不請救于王，而諄諄焉請救于信陵，是趙知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救趙，是信陵知有婚姻，不知有王也。其竊符也，非為魏也，非為六國也，為趙焉耳；非為趙也，為一平原君耳。使禍不在趙，而在他國，則雖撤魏之障，撤六國之障，信陵亦必不救。使趙無平原，或平原而非信陵之姻戚，雖趙亡，信陵亦必不救。則是趙王與社稷之輕重，不能當(dāng)一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。幸而戰(zhàn)勝，可也；不幸戰(zhàn)不勝為虜于秦是傾魏國數(shù)百年社稷以殉姻戚吾不知信陵何以謝魏王也?夫竊符之計，蓋出于侯生，而如姬成之也。侯生教公子以竊符，如姬為公子竊符于王之臥內(nèi)，是二人亦知有信陵，不知有王也。余以為信陵之自為計，曷若以唇齒之勢激諫于王，不聽，則以其欲死秦師者而死于魏王之前，王必悟矣。侯生為信陵計，曷若見魏王而說之救趙，不聽，則以其欲死信陵君者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如姬有意于報信陵，曷若乘王之隙而日夜勸之救，不聽，則以其欲為公子死者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如此，則信陵君不負魏，亦不負趙；二人不負王，亦不負信陵君。何為計不出此?信陵知有婚姻之趙，不知有王。內(nèi)則幸姬，外則鄰國，賤則夷門野人，又皆知有公子，不知有王。則是魏僅有一孤王耳。(選自《古文觀止·信陵君救趙論》,有刪改)

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)不幸A戰(zhàn)不勝B為虜C于秦D是傾魏國E數(shù)百年社稷F以殉姻戚G吾不知信陵H何以謝魏王也?11.下列對材料中加點的部分及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.德，感激，名詞活用為動詞，與“故賊人以利其身”(《兼愛》中的“賊”用法不同。B.“公子有德于人”與“非抗于九國之師也”(《過秦論》)兩句文言句式相同。C.請，請求，與《歸去來兮辭》“請息交以絕游”中的“請”意思不同。D.“使趙無平原”與“使六國各愛其人”(《阿房宮賦》)中的“使”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.趙孝成王感激信陵君保存了趙國，準備用五座城封賞給信陵君，信陵君聽說后，露出了自以為有功的神色。B.趙王用隆重的禮節(jié)領(lǐng)著信陵君到西邊臺階，信陵君則側(cè)行謙讓，從東邊的臺階上去，以此表明對趙王的尊敬。C.材料二中作者開篇提出了自己的觀點，信陵君的罪不在盜兵符，而在信陵君的私心，然后就此加以分析論證。D.材料二中作者認為侯生、如姬二人在信陵君遇到困難的時候支持信陵君，沒有辜負信陵君的信任，值得贊賞。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)公子乃自驕而功之，竊為公子不取也。(4分)(2)如姬有意于報信陵，曷若乘王之隙而日夜勸之救。(4分)14.材料一中“客”是如何看待信陵君竊符救趙這一行為的?材料二中作者又是如何看待信陵君竊符救趙這一行為的?請概括說明。(5分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。雨后至城外呂本中①日日思歸未就歸，只今行露已沾衣。江村過雨蓬麻亂，野水連天鸛鶴飛。塵務(wù)卻嫌經(jīng)意少，故人新更得書稀。鹿門②縱隱猶多事，苦向人前說是非。[注]①呂本中，南宋初年官至中書舍人兼侍講，曾上書高宗，陳恢復(fù)大計，遂忤秦檜而罷歸。②鹿門，是三國時司馬徽、龐統(tǒng)等的隱居之地。諸葛亮、龐統(tǒng)都由司馬徽的舉薦而出，為劉備所用，卷入世間是非之中。15.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是(3分)A.首聯(lián)寫詩人長期在外，日日思歸，但一直未能如愿，到如今已是晚秋了。B.詩中一個“亂”字，形象而傳神地寫出了蓬麻經(jīng)雨水淋打而東倒西歪的情況。C.頷聯(lián)“蓬麻亂”是靜景，“鸛鶴飛”是動景，勾勒出江村雨后寧靜、清幽的景象。D.頸聯(lián)寫詩人不再關(guān)心世事，與老友書信來往也日漸稀少，流露出了歸隱的愿望。16.尾聯(lián)有何含意?從中可以看出詩人怎樣的節(jié)操?(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)學(xué)校新修了一座小巧玲瓏的建筑供學(xué)生小憩，想請王老師命名，王老師脫口吟出陶淵明《歸去來兮辭并序》中“

，

“兩句，然后說就叫“易安閣”吧。(2)小剛借助人工智能圓滿完成了任務(wù)，同學(xué)們驚嘆不已，讓他分享經(jīng)驗，他用《荀子·勸學(xué)》中的“

，

”兩句總結(jié)了自己的成功經(jīng)驗。(3)唐宋詩中，有些詩句同時使用天、江、月三種意象，勾畫出宏闊的境界，如“

，

”兩句。三、語言文字運用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18～22題。日常生活中，許多人會莫名出現(xiàn)咳嗽、打噴啶、流鼻涕，甚至皮膚長紅點的癥狀，其中絕大多數(shù)人會

A

,更不知道這可能是過敏反應(yīng)。①據(jù)世界上30個國家的流行病學(xué)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，②全球約有22%的人口患有過敏性疾病。③環(huán)境中存在著大量可能導(dǎo)致過敏的因素、食物、花粉等。④另有研究認為，⑤不合理的生活方式也可能會導(dǎo)致過敏。

食物過敏是常見的現(xiàn)象。近年來，全球過敏性疾病總患病率呈不斷上升趨勢，其中，(

甲

)。那么,食物是如何引起過敏反應(yīng)的?盡管過敏和食物不耐受都是由食物引起的，但其實它們

B

。食物不耐受并不涉及免疫機制，而是由于人體先天缺乏相關(guān)消化酶，或者食物中的成分存在藥理作用導(dǎo)致的。例如，乳糖不耐受的人往往在喝完鮮奶后會出現(xiàn)腹部不適的情況。(

乙

),它是由食物中的過敏原引起的，是由抗體介導(dǎo)的不皮反應(yīng)。當(dāng)食物中的蛋白質(zhì)因為各種原因無法被人體完全消化，以多肽或小分子蛋白質(zhì)形式穿過受損的腸道屏障(腸道通造性增大)進入血液時，這些未完全消化的蛋白質(zhì)(過敏原)被機體的免疫系統(tǒng)當(dāng)作抗原物質(zhì)，引起過敏反應(yīng)，并釋放抗體與過敏原結(jié)合成抗原抗體復(fù)合物。單核巨噬細胞系統(tǒng)會識別抗原抗體復(fù)合物，將它固定住并清除掉。當(dāng)抗原持續(xù)存在、機體不能及時清除時，這種免疫復(fù)合物就會沉積于局部或全身多處毛細血管基底膜上，引起以充血、水腫、局部壞死和中性粒細胞浸潤為主要特征的炎癥和組織損傷，導(dǎo)致身體出現(xiàn)紅疹、痿癢和咳嗽等癥狀。18.請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)19.文中第一段標序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。(4分)20.文中第二段結(jié)尾句運用設(shè)問句產(chǎn)生了怎樣的表達效果?(5分)21.請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。(4分)22.下面是食物過敏反應(yīng)過程示意圖，請根據(jù)文段內(nèi)容將其補充完整。(3分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)俗話說，君子不立危墻之下，意在勸告人們遠離危險之地。而孟子說，道之所在，雖千萬人，吾往矣。意思是道在的地方，即使有千軍萬馬，我也要前往。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1.C(文中，“物以情觀”是說“物”感發(fā)情感之后作家再以情感的態(tài)度去重新審視“物”,這里面有兩個過程，首先要“物”感發(fā)情感，而后再以情感的態(tài)度去重新審視“物”,并非用直接用自己的情感態(tài)度去審視)2.D(A項，兩者不存在因果關(guān)系；B項，原文說的是“作家只有在具備完善的藝術(shù)素養(yǎng)和審美修養(yǎng)的前提下，始終保持著無功利的心態(tài)，才能‘感物興情'",并無主次之分；C項，“作家往往是被動感發(fā)的”說法錯誤，文中提及“作家要自覺地培養(yǎng)自己的觀察力和感知力”,這強調(diào)了作家的主動性)3.B(B項先情后物，屬于“托物寓情”)4.①引用《文心雕龍》中以登高而“睹物興情”,表明“感物興情”是情感由“物”感發(fā)而生，凸顯“感物興情”與“物以情觀”的區(qū)別，前者情由“物”生，后者先有感再審視物。②引用《世說新語》是為了表明作家深入體察生活，與萬物心有靈犀，從而發(fā)生“感物興情”,實現(xiàn)審美自律。(每點2分，意思答對即可)5.①要深入現(xiàn)實，體驗生活，自覺地培養(yǎng)自己的觀察力和感知力，尤其要涵養(yǎng)藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的能力；②要以真誠為依托，保持無功利的心態(tài)，追求自然、自由的審美自律和審美境界；③要不斷提高自己的藝術(shù)素養(yǎng)、審美修養(yǎng)和思想境界。(每點2分，如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)6.D(“相信李先生、李太太會從這件事中吸取教訓(xùn)”說法錯誤，從文中王紫瑛說“其實這事情我并不大注意，我早就知道人類是什么東西”可知這一說法不成立)7.D(“也暗含了對人物的某種肯定”說法錯誤，從文中看，其實是對人物暗含了嘲諷)8.①愛搬弄是非。沈太太把在街上看到王女士和一個男人走的事告訴了李太太，李太太又把這事告訴了李先生。②推卸責(zé)任。面對王女士的質(zhì)問，李太太說“我們沒有看見，我們是從沈太太那里聽來的”,沈太太說“從那里面出來也不一定有不好的行為，也許是去吃飯”。(每點2分，其他答案言之有理亦可酌情給分)9.①成群的烏鴉正象征那些無聊、喜歡搬弄是非的閑人；②側(cè)面反映了李太太等人在被人教訓(xùn)后煩躁的心境；③照應(yīng)了文章標題“群鴉”;④以景寓意，既形象又語含諷刺之意，有利于強化主旨。(每點2分，答出任意三點即可，其他答案言之有理亦可酌情給分)10.BDG[(原句標點)不幸戰(zhàn)不勝，為虜于秦，是傾魏國數(shù)百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以謝魏王也?]11.A(“故賊人以利其身”中的“賊”意思是“損害”,也是名詞活用為動詞)12.D(“沒有辜負信陵君的信任，值得贊賞”說法錯誤，文中說侯生、如姬“又皆知有公子，不知有王”)13.(1)公子卻自己驕做以為有功，我私下認為公子不應(yīng)該這樣。(得分點：“功”“竊”各1分，句意2分)(2)如姬如果有意于報答信陵君，不如趁魏王空閑時而日夜勸說他援救趙國。(得分點：“報”“曷”各1分，句意2分)14.材料一中“客”認為信陵君竊符救趙對趙國來說算是有功勞了，但對魏國來說就不算忠臣；(2分)材料二中作者認為信陵君竊符救趙，并不是為了魏國，更不是為了六國，而是為了與他有姻親關(guān)系的平原君。(3分)(意思答對即可)【參考譯文】材料一：趙孝成王感激公子假托君命奪取晉鄙軍權(quán)從而保存了趙國，就與平原君商議，用五座城封給公子。公子聽說后，露出了自以為有功的神色。門客中有人勸公子說：“事物有不該忘記的，也有不該不忘記的。別人對公子有恩德，公子不該忘記。公子對別人有恩德，希望公子忘了它。況且假托魏王命令，奪取了晉鄙的軍隊去救援趙國，這對趙國來說有功了，但對魏國則不算忠臣了。公子卻自己驕做以為有功，我私下認為公子不應(yīng)該這樣。"于是公子立刻責(zé)備自己，好像無地自容一樣。趙王打掃了殿堂臺階親自迎接，用主人的禮節(jié)，領(lǐng)著公子到西邊臺階。公子則側(cè)行謙讓，從東邊的臺階上去。

材料二：作史論者把偷盜兵符作為信陵君的罪過，我認為這不足以成為怪罪信陵君的理由。然而信陵君果真沒有罪過嗎?我說：又不是這樣。我所要指責(zé)的，是信陵君的私心啊。信陵君不過是一個公子罷了，魏國本來是有君主的啊。趙國不向魏王求救，卻懇切地向信陵君求救，這是趙國只知道有信陵君，卻不知道有魏王啊。平原君利用姻親的關(guān)系去激發(fā)信陵君，而信陵君自己也是姻親的緣故，才急于援救趙國，這是信陵君只知道有姻親關(guān)系，而不知道有魏王啊。他竊取兵符，不是為了魏國，不是為了六國，只是為了趙國罷了；也不能說是為趙國，應(yīng)該說只是為一個平原君罷了。假使禍患不在趙國，而是在別的國家，那么即使撤去了魏國的屏障，撤去了六國的屏障，信陵君也一定不會去相救。假使趙國沒有平原君，或者平原君不是信陵君的姻親，那么即使趙國滅亡了，信陵君也必定不會去相救。這是趙王和國家社稷的輕重，還抵不上一個平原公子；而魏國用以保衛(wèi)國家的軍隊，也不過是供信陵君為自己的一個姻親而使用。幸而打了勝仗，還算可以，如果不幸打了敗仗，做了秦國的俘虜，這就是傾覆了魏國幾百年的江山社稷來給姻親做殉葬品啊。我真不知道信陵君那時該拿什么向魏王謝罪?竊取兵符的計策，是侯生提出，而由如姬完成的。侯生教信陵公子去竊取兵符，如姬在魏王的臥室里為信陵公子竊取了兵符；這兩個人心中也只知道有信陵君，而不知道有魏王啊。我認