導(dǎo)游資格考試(全國(guó))密押題庫(kù)與答案解析全國(guó)導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)分類模擬題66

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一、判斷題

問(wèn)題:1.500羅漢山、檀木大佛、壁畫是雍和宮三絕。

答案:B

問(wèn)題:2.清朝編纂的《四庫(kù)全書》是當(dāng)時(shí)世界上最大的一部叢書。

答案:A

問(wèn)題:3.晚唐、五代至宋，佛教走向轉(zhuǎn)折，在這過(guò)程中，禪宗取代其他各宗，成為中國(guó)佛教史上流傳最為久遠(yuǎn)、影響最為廣泛的宗派。

答案:A

問(wèn)題:4.魯迅的代表作有《狂人日記》、《孔乙己》、《阿Q正傳》、《屈原》等。

答案:B[解析]沒(méi)有《屈原》。

問(wèn)題:5.目前全國(guó)道教宮觀大部分屬于全真派，正一道主要流行在江南和臺(tái)灣省。

答案:A

問(wèn)題:6.我國(guó)早在5000年前就開始釀酒，夏朝時(shí)期已出現(xiàn)了制曲方法和釀酒工藝。

答案:B

問(wèn)題:7.世界上第一架測(cè)量地震方位的渾天儀是東漢人張衡發(fā)明的。

答案:B

問(wèn)題:8.天主教和東正教的“圣事”共有七件，即洗禮、堅(jiān)振、告解、圣體、終傅、神品和婚配。

答案:A[解析]基督教常用的禮儀

[解析]天主教和東正教的“圣事”共有七件，即洗禮、堅(jiān)振、告解、圣體、終傅、神品和婚配。題目表述正確。

問(wèn)題:9.水是園林的眼睛。

答案:B[解析]園林構(gòu)成要素

[解析]建筑是園林的眼睛，建筑與山水林木相配合，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。本題表述錯(cuò)誤。

問(wèn)題:10.北方園林的代表大多集中于北京、西安、洛陽(yáng)、鄭州，其中尤以北京為代表。

答案:B[解析]大多集中于北京、西安、洛陽(yáng)和開封。

問(wèn)題:11.春節(jié)寫對(duì)聯(lián)成為一種時(shí)尚是在唐代。

答案:B[解析]是在北宋時(shí)期。

問(wèn)題:12.在我國(guó)，信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族大多聚居于西北地區(qū)，信仰小乘佛教的主要是云南省的一些少數(shù)民族。

答案:A

問(wèn)題:13.聯(lián)合國(guó)教科文組織于1972年11月6日在倫敦通過(guò)了《世界文化與自然遺產(chǎn)保護(hù)公約》，其目的是加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)。

答案:B

問(wèn)題:14.明代有“金五臺(tái)，銀峨眉，銅普陀，鐵九華”之說(shuō)，以區(qū)別四山在信徒心目中的不同地位。

答案:B[解析]佛教寺院與佛塔

[解析]明代有“金五臺(tái)，銀普陀，銅峨眉，鐵九華”之說(shuō)，以區(qū)別四山在信徒心目中的不同地位。題中“峨眉”與“普陀”應(yīng)互換位置。

問(wèn)題:15.無(wú)錫寄暢園之名是取蘇東坡的“取歡仁智樂(lè)，寄暢山水陰”句中的“寄暢”二字。

答案:B[解析]王羲之。

二、單選題

問(wèn)題:1.被稱為“星島”的國(guó)家是______。

A.印度尼西亞

B.日本

C.新加坡

D.馬來(lái)西亞

答案:C[解析]新加坡是一個(gè)城市國(guó)家，原意為“獅城”。由于受到當(dāng)?shù)厝A僑所帶來(lái)的方言習(xí)慣影響，早期也出現(xiàn)許多衍生的名稱，例如“息辣”、“石叻”、“叻埠”等，還有因其小而將之稱為“星洲”、“星島”的。

問(wèn)題:2.位于河北，建于隋代的中國(guó)著名古橋是______。

A.寶帶橋

B.趙州橋

C.洛陽(yáng)橋

D.盧溝橋

答案:B

問(wèn)題:3.“烏泥涇被”是元朝人黃道婆把的紡織技術(shù)同漢族的結(jié)合生產(chǎn)出來(lái)的。

A.傣族

B.白族

C.瑤族

D.黎族

答案:D

問(wèn)題:4.著名畫作《清明上河圖》的作者是北宋時(shí)期東武人。當(dāng)時(shí)的東武也就是今天的______。

A.安徽合肥

B.山東諸城

C.四川成都

D.河南鄭州

答案:B[解析]張擇端的故鄉(xiāng)是今山東諸城。

問(wèn)題:5.具有清熱解毒、消炎消腫、止痛功效的是。

A.安宮牛黃丸

B.漳州片仔癀

C.山西定坤丹

D.山西龜苓膏

答案:B

問(wèn)題:6.下列茶葉中，按加工工藝依次為不發(fā)酵、半發(fā)酵和全發(fā)酵的是______。

A.西湖龍井、水仙、大紅袍

B.黃山毛峰、君山銀針、宣紅

C.銀針白毫、烏龍茶、單樅

D.太湖碧螺春、鐵觀音、祁紅

答案:D[解析]綠茶屬不發(fā)酵茶類，烏龍茶屬于半發(fā)酵茶類，紅茶屬全發(fā)酵茶，紅湯紅葉是其品質(zhì)特征。

問(wèn)題:7.瘦西湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)最具特色的景點(diǎn)之一，三面臨湖，四面皆門，運(yùn)用了我國(guó)古代傳統(tǒng)造園藝術(shù)中的“框景”手法，成為古代園林建筑中的經(jīng)典之作的是______。

A.五亭橋

B.釣魚臺(tái)

C.白塔

D.桃花塢

答案:B[解析]釣魚臺(tái)是瘦西湖中一處著名的景點(diǎn)，此處三面臨水，四面皆門，僅一道長(zhǎng)堤與小金山相連，人立于此，透過(guò)四面的月洞門，五亭橋、鳧莊、小金山、白塔盡收眼底。此處運(yùn)用了我國(guó)古代傳統(tǒng)造園藝術(shù)中的“框景”手法，是古代園林建筑中的經(jīng)典之作。

問(wèn)題:8.在______之前一個(gè)月，人們只能在每天日出前和日落后進(jìn)食。

A.古爾邦節(jié)

B.圣紀(jì)節(jié)

C.開齋節(jié)

D.驅(qū)鬼節(jié)

答案:C[解析]伊斯蘭教規(guī)定，9歲以上的女性和12歲以上的男性穆斯林，每年齋月都要封齋一個(gè)月。在封齋期間每日兩餐，大約在日出前1小時(shí)和日落后1小時(shí)進(jìn)餐。

問(wèn)題:9.為表示君權(quán)“受命于天”，皇帝必須親自去天壇祭天。祭天在京城南郊，時(shí)間在______。

A.秋分日

B.冬至

C.夏至日

D.春分日

答案:B[解析]祭天在南郊的天壇，時(shí)間在冬至日；祭地在北郊的地壇，時(shí)間在夏至日；祭日于東郊的日壇，時(shí)間在春分日；祭月于西郊的月壇，時(shí)間在秋分日。

問(wèn)題:10.在基督教發(fā)展的歷史上，發(fā)生過(guò)兩次大的分裂，第二次分裂由______而引發(fā)，發(fā)生在公元16世紀(jì)。

A.爭(zhēng)奪教權(quán)

B.教義爭(zhēng)議

C.禮儀之爭(zhēng)

D.宗教改革

答案:D[解析]在基督教發(fā)展的歷史上，發(fā)生過(guò)兩次大的分裂，因而形成三大教派。第一次分裂由爭(zhēng)奪教權(quán)而引發(fā)，發(fā)生在公元11世紀(jì)中葉，分裂為西部的天主教和東部的正教(即東正教)。第二次分裂由宗教改革而引發(fā)，發(fā)生在公元16世紀(jì)，從天主教內(nèi)部脫離出新的宗派——抗羅宗，稱為新教。新教反對(duì)教皇的絕對(duì)權(quán)威，不接受教皇支配，不承認(rèn)天主教某些教義，在中國(guó)又稱為耶穌教或基督教。

問(wèn)題:11.長(zhǎng)期生活工作在北京的外國(guó)人組團(tuán)在我國(guó)港澳臺(tái)地區(qū)的旅游屬于______。

A.國(guó)內(nèi)旅游

B.入境旅游

C.出境旅游

D.邊境旅游

答案:A[解析]國(guó)內(nèi)旅游是指人們?cè)诰幼?guó)國(guó)內(nèi)進(jìn)行的旅游活動(dòng)，包括本國(guó)公民在國(guó)內(nèi)的旅游活動(dòng)，也包括在一國(guó)長(zhǎng)期居住、工作的外國(guó)人在該國(guó)進(jìn)行的旅游活動(dòng)。國(guó)際旅游是指跨越國(guó)界的旅游活動(dòng)，分為入境旅游和出境旅游；入境旅游是指他國(guó)公民到本國(guó)進(jìn)行的旅游活動(dòng)，出境旅游是指本國(guó)公民到他國(guó)的旅游活動(dòng)。

問(wèn)題:12.歷史上規(guī)模最宏大、結(jié)構(gòu)最奇巧、以石為主的假山是______。

A.艮岳

B.上林苑

C.甘泉苑

D.梁園

答案:A[解析]宋徽宗所筑的艮岳是歷史上規(guī)模最宏大、結(jié)構(gòu)最奇巧、以石為主的假山。艮岳于宋徽宗政和七年(1117)興工，宣和四年(1122)竣工，初名萬(wàn)歲山，后改名艮岳、壽岳，或連稱壽山艮岳。

問(wèn)題:13.下列屬于綜合型自然保護(hù)區(qū)的是______。

A.東寨港紅樹林保護(hù)區(qū)

B.臥龍大熊貓保護(hù)區(qū)

C.長(zhǎng)白山自然保護(hù)區(qū)

D.廬山風(fēng)景區(qū)

答案:C[解析]中國(guó)的自然保護(hù)區(qū)依據(jù)所在地的具體情況與保護(hù)對(duì)象，分為四類：①生物型自然保護(hù)區(qū)，分為植物類和動(dòng)物類自然保護(hù)區(qū)；②綜合型自然保護(hù)區(qū)，以保護(hù)完整的自然景觀為目的，長(zhǎng)白山自然保護(hù)區(qū)在這一類中最為著名；③自然風(fēng)景型自然保護(hù)區(qū)，以亞熱帶為最多，如西天目山、廬山、鼎湖山、縉云山及九寨溝等；④自然歷史遺跡型自然保護(hù)區(qū)，包括古生物遺跡自然保護(hù)區(qū)和地質(zhì)作用遺跡自然保護(hù)區(qū)兩類。

問(wèn)題:14.作為金屬工藝品為代表的北京景泰藍(lán)，是一種相結(jié)合的工藝品。

A.銀和陶瓷

B.銀和琺瑯

C.銅和陶瓷

D.銅和琺瑯

答案:D

問(wèn)題:15.吉林的長(zhǎng)白山、四川臥龍大熊貓保護(hù)區(qū)、湖南武陵源、黑龍江五大連池分別是自然保護(hù)區(qū)。

A.生物型、綜合型、自然歷史遺跡型、自然風(fēng)景型

B.自然歷史遺跡型、自然風(fēng)景型、生物型、綜合型

C.綜合型、生物型、自然風(fēng)景型、自然歷史遺跡型

D.自然風(fēng)景型、生物型、綜合型、自然歷史遺跡型

答案:C

三、多選題

問(wèn)題:1.中國(guó)的火山錐主要分布在。

A.五大連池

B.長(zhǎng)白山

C.大同

D.騰沖ABCD

答案:ABCD

問(wèn)題:2.四川古建筑的主要特色有______。

A.因地制宜、就地取材

B.空間靈活、布局合理

C.構(gòu)架獨(dú)特、工藝精湛

D.別具風(fēng)格、多姿多彩

E.順應(yīng)自然、師法自然ABCDE

答案:ACD[解析]四川幅員遼闊民族眾多，創(chuàng)造了豐富多彩的建筑文化。四川古建筑的主要特色有：因地制宜，就地取材；構(gòu)架獨(dú)特，工藝精湛；藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，各民族各有特色。

問(wèn)題:3.名列宋代“五大名窯”的瓷窯有______。

A.汝窯

B.定窯

C.哥窯

D.弟窯

E.鈞窯ABCDE

答案:ABCE[解析]宋代的五大名窯是指：定窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯。弟窯是指龍泉青瓷中的一種白胎和朱砂胎青瓷。

問(wèn)題:4.全真道三大祖庭是。

A.草樓觀

B.龍虎山天師府

C.重陽(yáng)宮

D.永樂(lè)宮

E.白云觀ABCDE

答案:CDE

問(wèn)題:5.關(guān)于佛教，下列說(shuō)法正確的有______。

A.大乘佛教認(rèn)為十方都有佛，修行果位分別為羅漢、菩薩、佛三個(gè)等級(jí)；小乘佛教又稱上座部佛教，認(rèn)為世上只有釋迦牟尼一個(gè)佛，修行的最高果位為羅漢

B.釋迦牟尼的成道圣地是菩提伽耶；涅槃地拘尸那迦是佛祖圣跡之一

C.文殊菩薩人稱大智菩薩，其道場(chǎng)在五臺(tái)山

D.凈土宗是對(duì)中國(guó)文化思想影響最大的佛教宗派，禪宗是在民間影響最大的佛教宗派

E.普賢菩薩人稱大行菩薩，其道場(chǎng)在峨眉山ABCDE

答案:ABCE[解析]凈土宗和禪宗是對(duì)中國(guó)文化思想影響最大的兩個(gè)佛教宗派。

問(wèn)題:6.衡山四絕包括。

A.祝融峰之高

B.藏經(jīng)樓之秀

C.南華寺之深

D.水簾洞之奇ABCD

答案:AD

問(wèn)題:7.下列對(duì)漢武帝時(shí)期的西漢的描述中，正確的是______。

A.派大將衛(wèi)青、霍去病打擊匈奴

B.在東北邊地屯田，修筑長(zhǎng)城(漢長(zhǎng)城)

C.派張騫出使西域，開辟了絲綢之路

D.采用董仲舒的建議，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)

E.經(jīng)濟(jì)繁榮、府庫(kù)充實(shí)ABCDE

答案:ACDE[解析]漢武帝時(shí)經(jīng)濟(jì)繁榮、府庫(kù)充實(shí)。在此基礎(chǔ)上，漢武帝采取了積極的對(duì)外政策，派大將衛(wèi)青、霍去病打擊匈奴，保證了河西走廊的安全；在西北邊地屯田，修筑長(zhǎng)城(漢長(zhǎng)城)，派張騫出使西域，打通了漢朝通往中亞的貿(mào)易通道，開辟了絲綢之路，把包括新疆在內(nèi)的西域地區(qū)直接控制在中央政權(quán)之下；采用董仲舒的建議，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，設(shè)立太學(xué)，教授五經(jīng)，使儒學(xué)獲得了獨(dú)尊地位。

問(wèn)題:8.下列關(guān)于科舉考試敘述錯(cuò)誤的有______。

A.創(chuàng)立于唐朝，沿用一千三百多年，一直是國(guó)家選拔官吏的主要途徑

B.正式的科舉考試分為四級(jí)：童試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試

C.會(huì)試是每三年一次在京城舉行的考試，鄉(xiāng)試后第二年秋在禮部舉行，又稱“秋試”

D.科舉考試一直采用八股文這種文體

E.殿試，又稱“廷試”，由皇帝親自策問(wèn)，取中者稱進(jìn)士ABCDE

答案:ABCD[解析]科舉考試，是隋唐到清代的主要選官制度。隋大業(yè)三年(607年)實(shí)行，清光緒三十一年(1905年)停止，共沿用了一千三百多年。明清時(shí)代，正式的科舉考試分為三級(jí)，包括鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試(廷試)。鄉(xiāng)試每三年在省城舉行，生員(秀才)有資格參加，考中者稱“舉人”，因考試在秋天，又稱“秋闈”。會(huì)試在京城禮部舉行，舉人有資格參加，考中者稱“貢士”，因考試在春天，又稱“春闈”。殿試是最高級(jí)的考試，由皇帝親自主持，貢士有資格參加，考中者稱進(jìn)士。到明朝，考試內(nèi)容基本以“四書五經(jīng)”為準(zhǔn)，以“四書”文句為