《中國(guó)人失掉自信力了嗎》課件統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》課件統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)深入解析經(jīng)典文篇，探討民族自信核心價(jià)值匯報(bào)人：目錄課文背景介紹01課文內(nèi)容詳解02語(yǔ)言特色賞析03文化內(nèi)涵解讀04歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系05課堂互動(dòng)環(huán)節(jié)06課后練習(xí)與思考題07教學(xué)總結(jié)與建議0801課文背景介紹作者簡(jiǎn)介020301作者生平概述魯迅，原名周樹(shù)人，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，其作品深刻揭示了社會(huì)現(xiàn)實(shí)與人性復(fù)雜性，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。文學(xué)成就與貢獻(xiàn)魯迅以其犀利的筆觸和深刻的思想，成為中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的重要推動(dòng)者，其小說(shuō)、雜文等作品至今仍為人們所稱頌。社會(huì)背景與影響生活在半封建半殖民地的中國(guó)，魯迅的作品反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與不公，激勵(lì)了一代又一代人為改變國(guó)家命運(yùn)而奮斗。文章創(chuàng)作背景及時(shí)代意義01文章的創(chuàng)作背景《中國(guó)人失掉自信力了嗎》是魯迅先生在20世紀(jì)30年代創(chuàng)作的一篇雜文，當(dāng)時(shí)中國(guó)正處在社會(huì)動(dòng)蕩、民族危機(jī)深重的時(shí)期，作者以犀利的筆觸揭示了國(guó)人的精神狀態(tài)。02反映的時(shí)代意義這篇文章通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的深入剖析，揭示了國(guó)人在面對(duì)民族危機(jī)時(shí)的心理變化和行為表現(xiàn)，對(duì)于喚起民眾的民族自尊心和自信心具有深遠(yuǎn)的影響。03對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示雖然文章創(chuàng)作于上世紀(jì)30年代，但其揭示的問(wèn)題和提出的觀點(diǎn)至今仍有現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)于我們理解并解決當(dāng)前社會(huì)中存在的類似問(wèn)題提供了有益的啟示。課文主題思想概述010203自信力的重要性《中國(guó)人失掉自信力了嗎》這篇文章深刻探討了自信力對(duì)個(gè)人乃至國(guó)家命運(yùn)的影響。文章指出，自信是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和民族復(fù)興的關(guān)鍵力量，缺乏自信將導(dǎo)致發(fā)展停滯不前。歷史與現(xiàn)實(shí)的反思通過(guò)回顧中國(guó)近現(xiàn)代史的變遷，文章引發(fā)讀者對(duì)當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)狀的深入思考。它強(qiáng)調(diào)，面對(duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí)，保持堅(jiān)定的自信心是克服障礙、實(shí)現(xiàn)自我超越的必要條件。文化自信的培養(yǎng)文章提倡在全球化背景下加強(qiáng)文化自信的建設(shè)，認(rèn)為只有深植于民族文化土壤中的自信才能持久穩(wěn)固。通過(guò)傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以增強(qiáng)國(guó)民的文化認(rèn)同感和自豪感。02課文內(nèi)容詳解全文朗讀與翻譯01自信力的探索本文通過(guò)對(duì)中國(guó)人是否失去自信力的探討，揭示了社會(huì)現(xiàn)象背后的深層原因，引導(dǎo)讀者反思自信力的真正含義及其在個(gè)人和社會(huì)發(fā)展中的重要性。02文化認(rèn)同的重建在全球化的背景下，中國(guó)文化面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，如何保持文化認(rèn)同，促進(jìn)文化的傳承與發(fā)展，成為了一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。03民族精神的弘揚(yáng)文章強(qiáng)調(diào)了民族精神在國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興中的核心作用，呼吁全社會(huì)共同努力，弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)國(guó)民的文化自信和民族自豪感。主要情節(jié)梳理010203自信力喪失的背景在歷史的長(zhǎng)河中，中國(guó)曾歷經(jīng)多次外敵入侵和社會(huì)動(dòng)蕩，這些事件深刻影響了國(guó)人的自信心。從清末民初的屈辱條約到近代戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，每一次挫敗都在一定程度上削弱了國(guó)人的自我認(rèn)同和信心。社會(huì)現(xiàn)象與反思文中通過(guò)列舉一系列社會(huì)現(xiàn)象，如盲目崇洋媚外、缺乏創(chuàng)新精神等，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍存在的問(wèn)題。這些問(wèn)題不僅阻礙了國(guó)家的進(jìn)步和發(fā)展，也進(jìn)一步加劇了國(guó)人自信心的流失。魯迅的呼吁與期望魯迅通過(guò)這篇文章，旨在喚起國(guó)人的自我反思和覺(jué)醒。他希望國(guó)人能夠正視自身的不足，同時(shí)看到自己的優(yōu)點(diǎn)和潛力。通過(guò)自我提升和努力，重拾失去的自信力，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量。重要語(yǔ)句分析自信力的喪失課文通過(guò)描繪中國(guó)人在面對(duì)外來(lái)文化沖擊時(shí)，逐漸失掉的自信力，反映了社會(huì)變革期人們內(nèi)心的掙扎與迷茫，以及對(duì)自我價(jià)值和民族精神的深刻思考。反思與自省文中不僅指出了自信力的喪失，還強(qiáng)調(diào)了反思和自省的重要性。通過(guò)對(duì)比古今中外的例子，鼓勵(lì)讀者深入挖掘問(wèn)題根源，激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的重新認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。重塑自信之路文章最后提出了重塑自信力的途徑，包括教育引導(dǎo)、文化自信的建立以及個(gè)人努力的方向。這不僅是對(duì)中國(guó)青年的期望，也是對(duì)整個(gè)社會(huì)文化建設(shè)的呼吁。01020303語(yǔ)言特色賞析修辭手法運(yùn)用010302比喻的巧妙運(yùn)用在《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文中，作者通過(guò)將抽象概念與具體事物相比較，如將民族精神比作“脊梁”，生動(dòng)形象地展示了自信對(duì)一個(gè)民族的重要性。排比句式的魅力文章利用排比句式強(qiáng)化語(yǔ)氣與節(jié)奏感，例如連用三個(gè)“如果”開(kāi)頭的句子，形成強(qiáng)烈的對(duì)比效果，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力和感染力，使讀者印象深刻。反問(wèn)修辭的運(yùn)用作者巧妙地運(yùn)用反問(wèn)手法來(lái)激發(fā)讀者思考，如“難道我們就這樣甘心落后嗎？”這種修辭不僅突出了觀點(diǎn)，還促進(jìn)了讀者的自我反思，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。句式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)排比句的巧妙運(yùn)用在《中國(guó)人失掉自信力了嗎》中，魯迅先生通過(guò)排比句的巧妙運(yùn)用，使得文章節(jié)奏鮮明、情感強(qiáng)烈。這種句式不僅增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力，同時(shí)也深刻揭示了社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人們心理狀態(tài)的復(fù)雜性。對(duì)比句的生動(dòng)描繪設(shè)問(wèn)句的深刻思考文章中對(duì)比句的使用生動(dòng)形象地展示了中國(guó)人在不同歷史時(shí)期的精神面貌變化。通過(guò)將過(guò)去與現(xiàn)在進(jìn)行對(duì)比，魯迅先生成功地揭示了民族自信心的缺失及其對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響，引人深思。魯迅先生在文中巧妙地運(yùn)用設(shè)問(wèn)句，引導(dǎo)讀者深入思考中華民族失去自信力的根本原因。這種句式的運(yùn)用不僅加強(qiáng)了文章的論證力度，也激發(fā)了讀者對(duì)于民族文化、精神面貌的自我反省和探索。010203用詞造句精煉解析詞匯的精準(zhǔn)運(yùn)用在《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文中，作者通過(guò)精準(zhǔn)的詞匯選擇，傳達(dá)了對(duì)民族自信缺失的深刻反思。每個(gè)詞匯都經(jīng)過(guò)精心挑選，以表達(dá)特定的情感和觀點(diǎn)。句式結(jié)構(gòu)的巧妙設(shè)計(jì)本文中的句式結(jié)構(gòu)多樣且富有變化，既有簡(jiǎn)潔明快的短句，也有層次分明的長(zhǎng)句。這種設(shè)計(jì)不僅增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力，也使得文章更具節(jié)奏感和閱讀吸引力。修辭手法的恰當(dāng)使用作者在文章中恰當(dāng)?shù)厥褂昧吮扔?、反?wèn)等修辭手法，既豐富了文本的內(nèi)涵，又加強(qiáng)了表達(dá)的情感色彩。這些修辭的使用恰到好處，提升了文章的藝術(shù)效果。04文化內(nèi)涵解讀傳統(tǒng)美德體現(xiàn)孝順為先在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，孝順被視為最基本的道德準(zhǔn)則之一。它強(qiáng)調(diào)子女對(duì)父母的尊敬與愛(ài)護(hù)，體現(xiàn)了家庭關(guān)系的和諧與親情的深厚，是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分。中國(guó)自古以來(lái)就有“禮儀之邦”的美譽(yù)，禮儀不僅體現(xiàn)在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，更深入到國(guó)家治理和社會(huì)交往的各個(gè)層面，展現(xiàn)了中華民族尊重他人、注重秩序的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信為本誠(chéng)信，作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一，強(qiáng)調(diào)的是人與人之間相互信賴的重要性。在古代商業(yè)交易、人際交往乃至國(guó)家治理中，誠(chéng)信都是維系關(guān)系和秩序的基石。禮儀之邦中華文化自信力量020301中華文化的深厚底蘊(yùn)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷經(jīng)五千年文明積淀，從甲骨文到四大發(fā)明，每一個(gè)歷史階段都鑄就了獨(dú)特的文化符號(hào)和精神內(nèi)涵，彰顯了一個(gè)偉大民族的智慧與創(chuàng)造力。傳統(tǒng)節(jié)日的文化傳承春節(jié)、中秋、端午等傳統(tǒng)節(jié)日不僅是家人團(tuán)聚的時(shí)刻，更是文化傳承的重要載體。通過(guò)節(jié)日習(xí)俗和慶?；顒?dòng)，一代又一代人傳遞著對(duì)家國(guó)的情感和對(duì)生活的熱愛(ài)。文學(xué)藝術(shù)的輝煌成就從唐詩(shī)宋詞到明清小說(shuō)，再到近現(xiàn)代文學(xué)作品，中華文學(xué)藝術(shù)以其獨(dú)特的審美價(jià)值和深刻的思想內(nèi)涵，成為世界文化寶庫(kù)中璀璨奪目的明珠，展現(xiàn)了中華民族的精神風(fēng)貌和文化底蘊(yùn)。現(xiàn)代與傳統(tǒng)結(jié)合現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)工藝的融合在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，高科技與古老的傳統(tǒng)工藝相結(jié)合，創(chuàng)造出了無(wú)數(shù)令人驚嘆的產(chǎn)品。這種結(jié)合不僅保留了傳統(tǒng)文化的精髓，同時(shí)也賦予了它們新的生命和活力。傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代慶祝方式隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，許多傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式也在逐漸發(fā)生變化。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播、社交媒體等現(xiàn)代手段，人們可以更加便捷地參與到節(jié)日的慶祝中，感受到濃厚的傳統(tǒng)氛圍?，F(xiàn)代教育中傳統(tǒng)文化的傳承在現(xiàn)代教育體系中，傳統(tǒng)文化的教育越來(lái)越受到重視。通過(guò)課程設(shè)置、校園活動(dòng)等方式，學(xué)生們有機(jī)會(huì)深入了解和學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而增強(qiáng)文化自信和民族自豪感。05歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系中國(guó)近現(xiàn)代史回顧010203辛亥革命的波瀾辛亥革命是中國(guó)近現(xiàn)代史上的一次重大轉(zhuǎn)折，它結(jié)束了延續(xù)兩千多年的封建君主制，開(kāi)啟了民主共和的新紀(jì)元。革命期間，各種思潮激烈碰撞，民眾覺(jué)醒，為國(guó)家的未來(lái)探索新路?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的艱苦卓絕抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)人民反對(duì)外來(lái)侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。八年抗戰(zhàn)，無(wú)數(shù)中華兒女浴血奮戰(zhàn)，展示了中華民族不屈不撓、英勇斗爭(zhēng)的精神，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)作出了巨大貢獻(xiàn)。改革開(kāi)放的偉大征程改革開(kāi)放是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的關(guān)鍵一步，它使中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從封閉半封閉到全面開(kāi)放的偉大轉(zhuǎn)折，極大地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，提高了人民的生活水平，也為中國(guó)與世界的交流合作開(kāi)辟了新的廣闊天地。民族自信在當(dāng)代意義01民族自信是精神支柱在全球化浪潮和多元文化沖擊的今天，民族自信成為中華民族維護(hù)文化根基、促進(jìn)社會(huì)和諧的精神力量。它激勵(lì)著每一個(gè)中國(guó)人，面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)更加堅(jiān)韌不拔。02增強(qiáng)國(guó)際影響力民族自信不僅是內(nèi)部凝聚力的源泉，也是對(duì)外展示國(guó)家形象、提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的關(guān)鍵。一個(gè)自信的民族能夠更好地參與國(guó)際事務(wù)，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。03推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展在科技日新月異、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展的背景下，民族自信激發(fā)了創(chuàng)新活力，鼓勵(lì)人們勇于探索未知領(lǐng)域，不斷突破技術(shù)瓶頸，為國(guó)家的持續(xù)發(fā)展注入新動(dòng)力。比較歷史與現(xiàn)代價(jià)值觀異同傳統(tǒng)與現(xiàn)代的價(jià)值沖突在歷史的長(zhǎng)河中，傳統(tǒng)價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)的是集體主義和順從，而現(xiàn)代社會(huì)則更加重視個(gè)人主義和創(chuàng)新。這種從群體到個(gè)體的轉(zhuǎn)變，反映了社會(huì)結(jié)構(gòu)和人類行為模式的深刻變化。道德觀念的時(shí)代演變歷史上的道德觀念往往以忠誠(chéng)、孝順為核心，強(qiáng)調(diào)對(duì)家庭和社會(huì)的責(zé)任；而在當(dāng)代，道德觀念更加注重平等、自由和個(gè)人權(quán)利的保護(hù)，體現(xiàn)了人權(quán)意識(shí)的提升和法治精神的發(fā)展。科技進(jìn)步對(duì)價(jià)值觀的影響隨著科技的快速發(fā)展，人們的交流方式、工作模式乃至生活習(xí)慣都發(fā)生了翻天覆地的變化。這些變化不僅促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步，也對(duì)傳統(tǒng)的價(jià)值觀念提出了挑戰(zhàn)，促使人們?cè)谛屡f觀念之間尋找平衡。06課堂互動(dòng)環(huán)節(jié)分組討論010302分組討論：自信的體現(xiàn)學(xué)生們將圍繞“中國(guó)人是否失掉自信力”進(jìn)行深入討論，探討在現(xiàn)代社會(huì)中，中國(guó)人如何展現(xiàn)自己的自信，以及這種自信如何影響他們的生活和行為。分組討論：自信的來(lái)源學(xué)生們將討論中國(guó)人自信的來(lái)源，包括教育、文化、歷史等因素，以及這些因素如何塑造了中國(guó)人的自信心和自尊心。分組討論：重建自信的策略學(xué)生們將探討如何在面對(duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí)，通過(guò)積極的態(tài)度和方法來(lái)重建自信，以及如何在日常生活中培養(yǎng)和保持這種自信。角色扮演在現(xiàn)代社會(huì)中，部分中國(guó)人可能因多方面因素而感到自信心不足。這種現(xiàn)象并非個(gè)案，而是在某些群體中較為普遍，反映了社會(huì)環(huán)境與個(gè)人心態(tài)之間的復(fù)雜關(guān)系。01自信力對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要，它不僅影響個(gè)人的心理健康，還關(guān)系到社會(huì)交往和職業(yè)發(fā)展。擁有自信的人更容易面對(duì)挑戰(zhàn)，抓住機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。02重建自信力需要從多方面入手，包括積極的心態(tài)調(diào)整、不斷學(xué)習(xí)和提升自我能力、以及建立良好的人際關(guān)系等。通過(guò)這些途徑，人們可以逐步增強(qiáng)自信心，更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。03辯論賽010203辯論賽準(zhǔn)備在辯論賽開(kāi)始前，學(xué)生們需要對(duì)《中國(guó)人失掉自信力了嗎》這篇文章有深入的理解，并準(zhǔn)備好自己的觀點(diǎn)和論據(jù)，以便在比賽中能夠有力地表達(dá)自己的看法。辯論賽過(guò)程辯論賽過(guò)程中，學(xué)生們將分為正反兩方，圍繞“中國(guó)人是否失去了自信力”這一主題進(jìn)行激烈的討論。他們需要運(yùn)用自己的邏輯思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，以理服人。辯論賽后反思辯論賽結(jié)束后，學(xué)生們需要進(jìn)行反思，總結(jié)自己在比賽中的優(yōu)點(diǎn)和不足，以及從中學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。這有助于他們?cè)谖磥?lái)的學(xué)習(xí)和生活中更好地提升自我。07課后練習(xí)與思考題閱讀理解題010203自信力的定義自信力是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己能力的信心與肯定，是推動(dòng)個(gè)人前進(jìn)的重要?jiǎng)恿ΑＴ凇吨袊?guó)人失掉自信力了嗎》這篇文章中，作者通過(guò)對(duì)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)象的觀察，探討了中國(guó)人是否真的失去了這種寶貴的精神力量。中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀分析文章深入剖析了當(dāng)前中國(guó)社會(huì)面臨的各種挑戰(zhàn)，包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化傳承、道德倫理等方面的問(wèn)題。通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的分析，作者試圖揭示出中國(guó)人自信心缺失的原因，并呼吁大家重視這一現(xiàn)象。如何重塑自信針對(duì)文章中提到的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀，作者提出了一系列建議和方法，旨在幫助人們找回失去的自信。這些方法包括加強(qiáng)自我認(rèn)知、培養(yǎng)積極心態(tài)、提升個(gè)人能力等，旨在激發(fā)每個(gè)人內(nèi)心深處的力量，共同為中華民族的偉大復(fù)興而努力。短文寫作訓(xùn)練自信力的源泉探究自信力的來(lái)源，分析個(gè)人成就、他人認(rèn)可、社會(huì)環(huán)境等因素如何共同作用于個(gè)體自信心的形成，以及這些因素之間的相互作用和影響。挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存討論在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)保持自信的重要性，分析如何將困難視為成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，通過(guò)積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)來(lái)增強(qiáng)自信，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的提升。自信與謙遜的平衡分析自信過(guò)度可能導(dǎo)致的問(wèn)題，探討如何在自信與謙遜之間找到平衡點(diǎn)，保持自我肯定的同時(shí)，也能夠接受他人的批評(píng)和建議，促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)。開(kāi)放性問(wèn)題探討020301中國(guó)人自信力的現(xiàn)狀在全球化的浪潮中，中國(guó)人的自信力正面臨多方面的挑戰(zhàn)。從科技發(fā)展到文化傳承，從經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)到國(guó)際地位，探討當(dāng)前中國(guó)人自信力的表現(xiàn)形式及其背后的深層原因，對(duì)理解民族心理和國(guó)家發(fā)展具有重要意義。自信力與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系自信力不僅是個(gè)人成長(zhǎng)的催化劑，也是社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。分析自信力如何影響一個(gè)國(guó)家的社會(huì)氛圍、創(chuàng)新活力以及國(guó)際形象，探討培養(yǎng)公民自信力對(duì)于促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展的作用。提升民族自信力的途徑提升民族自信力是一個(gè)復(fù)雜而長(zhǎng)期的過(guò)程，涉及教育、文化、經(jīng)濟(jì)等多個(gè)方面。討論通過(guò)加強(qiáng)國(guó)民教育、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、推動(dòng)科技創(chuàng)新等措施，有效提升中國(guó)人的自信心和自豪感，從而增強(qiáng)國(guó)家凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力。08教學(xué)總結(jié)與建議本課重點(diǎn)回顧010203自信心的重要性自信心是個(gè)人成長(zhǎng)和成功的關(guān)鍵因素，它影響著我們的思考方式、決策過(guò)程以及面對(duì)挑戰(zhàn)的勇氣。在魯迅的《中國(guó)人失掉自信力了嗎》中，通過(guò)對(duì)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀的深刻反思，揭示了自信心對(duì)于民族復(fù)興的重大意義。文化認(rèn)同與自我價(jià)值文化認(rèn)同是構(gòu)建個(gè)體和集體自信的基石。本文探討了如何在全球化背景