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文檔簡(jiǎn)介
江蘇省靖江市名校2025屆高三12月階段質(zhì)量檢測(cè)語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:2024年7月27日,在印度新德里召開的聯(lián)合國(guó)教科文組織第46屆世界遺產(chǎn)大會(huì)通過決議,將“北京中軸線——中國(guó)理想都城秩序的杰作”列入《世界遺產(chǎn)名錄》?!氨本┲休S線”縱貫北京老城南北,始建于13世紀(jì),形成于16世紀(jì),此后經(jīng)不斷演進(jìn)發(fā)展,形成今天全長(zhǎng)7.8公里、世界上最長(zhǎng)的城市軸線。15個(gè)遺產(chǎn)構(gòu)成要素為:鐘鼓樓、萬寧橋、景山、故宮、端門、天安門、外金水橋、太廟、社稷壇、天安門廣場(chǎng)及建筑群(天安門廣場(chǎng)、人民英雄紀(jì)念碑、毛主席紀(jì)念堂、國(guó)家博物館和人民大會(huì)堂)、正陽門、南段道路遺存、天壇、先農(nóng)壇、永定門?!氨本┲休S線”由古代皇家宮苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理設(shè)施、國(guó)家禮儀和公共建筑以及居中道路遺存等五大類遺存共同組成,其選址、格局、城市形態(tài)和設(shè)計(jì)體現(xiàn)了《周禮·考工記》所記載的理想都城范式,展現(xiàn)了中國(guó)古代城市規(guī)劃傳統(tǒng),見證了北京城市的發(fā)展演變,是體現(xiàn)中華文明突出特性的重要標(biāo)識(shí)。(摘編自施雨岑、王鵬、徐壯《“北京中軸線——中國(guó)理想都城秩序的杰作”申遺成功》)材料二:中軸線上大部分建筑的前身都可以追溯到明代,清代在繼承明北京城的基礎(chǔ)上雖略有改建,但整體依然承襲歷史。近代后,隨著社會(huì)制度的改變,中軸線上的建筑幾乎都喪失了原本的功能,壇廟辟為公園不再是祭祀儀禮場(chǎng)所,紫禁城被開放成為博物館,鐘鼓樓也不再進(jìn)行報(bào)時(shí)工作……舊的功能被新功能取代,在不斷適應(yīng)著新的時(shí)代與社會(huì)。除了文化遺存,元大都的水系規(guī)劃也一直被明清沿用,并且保存至今,成為城市景觀的重要一環(huán)。一根中軸線記錄了三朝的歷史,留下了三朝的遺跡。若干個(gè)歷史拐點(diǎn)在這條中軸之上發(fā)生,自元代開始,各個(gè)朝代最具代表性的物質(zhì)遺存也都集中于此。中軸線的空間距離也由元大都時(shí)的不足4千米,到今天的7.8千米。在新的城市規(guī)劃中,中軸線北延至燕山山脈,南延至北京大興機(jī)場(chǎng),從古城中心向新城兩端生長(zhǎng),象征著從過去向未來的更迭與延續(xù)。梁思成先生在《北京——都市計(jì)劃的無比杰作》一文中這樣描述北京中軸線:“大略地說,凸字形的北京,北半是內(nèi)城,南半是外城,故宮為內(nèi)城核心,也是全城的布局重心。全城就是圍繞這中心而部署的……北京獨(dú)有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產(chǎn)生?!焙翢o疑問,北京中軸線已經(jīng)逐漸成為北京的新標(biāo)志。王世仁先生在2000年提出保護(hù)中軸線和復(fù)建永定門。為了完善北京中軸線的南起點(diǎn),2004年永定門復(fù)建工程開始,2012年北京中軸線被列入《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》,2017年北京市政府全面開啟了北京中軸線的申遺工作。北京中軸線建設(shè)歷程最長(zhǎng)、規(guī)劃理念根植于本民族傳統(tǒng)文化、空間延伸與現(xiàn)代城市相融共生,具有匠心獨(dú)運(yùn)的空間藝術(shù)特色,這是西方城市中軸線所不可比擬的。(摘編自馬全寶、李宇嘉《北京中軸線的歷史變遷與空間特征》)材料三:中新社記者:北京中軸線作為世界遺產(chǎn),在文化交流、文明互鑒中發(fā)揮了怎樣獨(dú)特的作用?清華大學(xué)國(guó)家遺產(chǎn)中心主任、北京中軸線申遺文本編制團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人呂舟:北京中軸線作為最新被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的文化遺產(chǎn),是世界了解中華文明的一個(gè)重要載體,也是促使我們認(rèn)知自己的歷史、樹立文化自信的重要遺產(chǎn)。世界遺產(chǎn)所展現(xiàn)的人類文明多樣性,既在一定程度上見證了人類歷史上的文明互鑒,也構(gòu)成了今天文明間相互尊重、相互理解和對(duì)話交流的重要條件。北京中軸線是中國(guó)都城形態(tài)發(fā)展及巔峰時(shí)期宏偉特征的表現(xiàn),其背后的文化背景、思想理念以及營(yíng)建過程,賦予了中軸線獨(dú)特的文化價(jià)值。各個(gè)時(shí)代最重要的建筑皆布置在這一城市中心軸線上,軸線周圍建筑以對(duì)稱式的布局,形成了完整的城市形態(tài),統(tǒng)領(lǐng)著整個(gè)城市的發(fā)展。將北京中軸線與歐洲古代都城中的核心建筑群作比,可看到在不同歷史文化背景下,城市發(fā)展會(huì)呈現(xiàn)出不同的內(nèi)在邏輯和外在形態(tài)。歐洲歷史名城中許多著名的軸線,大多是17世紀(jì)后城市改造的成果,形成的主要?jiǎng)右蚴菍?duì)城市景觀的美學(xué)追求。而一些近現(xiàn)代都城中決定城市形態(tài)特征的軸線,更是在現(xiàn)代城市規(guī)劃思想指導(dǎo)下產(chǎn)生的結(jié)果。通過類似遺產(chǎn)的比較,可以感受不同文明在城市形態(tài)和哲學(xué)思想、文化觀念上的差異。這種差異性理解也構(gòu)成了今天人們相互尊重和對(duì)話的基礎(chǔ)。北京中軸線強(qiáng)調(diào)中華文明的整體性和延續(xù)性。將自13世紀(jì)元大都的歷史遺存、明清以及20世紀(jì)的天安門廣場(chǎng)建筑群、21世紀(jì)初重建的永定門城樓作為一個(gè)完整整體,中國(guó)傳統(tǒng)文化觀念和思想規(guī)劃的延續(xù)性得以見證?!笆澜邕z產(chǎn)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)三”的內(nèi)容是:為延續(xù)至今或業(yè)已消逝的文明或文化,提供獨(dú)特的或至少是特殊的見證。北京中軸線作為最具代表性的案例印證了相關(guān)表述,構(gòu)建了中國(guó)與不同文化間相互理解的基礎(chǔ),促進(jìn)了世界對(duì)于中華文明的認(rèn)知和理解。(摘編自杜燕《世界遺產(chǎn)如何促進(jìn)文明交流互鑒?》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“北京中軸線”縱貫北京老城南北,始建于元代,后經(jīng)不斷演進(jìn)發(fā)展,形成現(xiàn)在的世界上最長(zhǎng)的城市軸線。B.“北京中軸線”上的古建筑在今天都失去了原本的功能,舊的功能被新功能取代,不斷適應(yīng)著新的時(shí)代與社會(huì)發(fā)展。C.“北京中軸線”匠心獨(dú)運(yùn)的空間藝術(shù)特色是西方城市中軸線所不可比擬的,其申遺成功可促進(jìn)與世界文明的交流互鑒。D.“北京中軸線”強(qiáng)調(diào)中華文明的整體性和延續(xù)性,印證了世界遺產(chǎn)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)表述,促進(jìn)了世界對(duì)于中華文明的認(rèn)知和理解。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià),不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.材料一具體列舉了北京中軸線上的15個(gè)遺產(chǎn)構(gòu)成要素和五大類物質(zhì)遺存,有利于讀者了解“中軸線”以及古代城市規(guī)劃傳統(tǒng)。B.材料二梁思成先生的描述,可以作為《考工記》中“以中為尊”的城市規(guī)劃理念的印證。C.材料三中指出北京中軸線與歐洲古代都城中的核心建筑群的差異性,意在強(qiáng)調(diào)這種差異性是文明間相互尊重、理解和對(duì)話的基礎(chǔ)和條件。D.三則材料都有表示時(shí)間的詞,都意在強(qiáng)調(diào)北京中軸線是中華文明的整體性和延續(xù)性的典型案例。3.對(duì)下面幾幅圖片的解讀,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.從元大都到明清北京城的城市布局,嚴(yán)格遵循《考工記》中的營(yíng)城制度。B.《考工記》中王城的四邊每邊三門,元大都與明清北京城北城墻僅開兩門,正中不設(shè)門。C.北京中軸線歷時(shí)久遠(yuǎn),并非一時(shí)一朝建成,凸顯了中華文明歷史連續(xù)性的特征。D.《考工記》王城圖皇城與宮城的軸線與全城中軸線重合,且起訖點(diǎn)均為城門。4.北京中軸線成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》有怎樣的意義?請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要概括。(6分)5.如果將材料一和材料二也作為材料三訪談回答的一部分,記者會(huì)提出怎樣的問題?請(qǐng)結(jié)合材料一、二設(shè)計(jì)提問。(4分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。文本一:鎖爺聶鑫森解天鍵七十歲了。身板直,手臂粗,只是白了一頭毛發(fā)。芙蓉巷的老老少少,都親切地稱他為“鎖爺”。退休前,他是古城湘潭平安鎖廠的高級(jí)技工。退休后,成了一個(gè)修鎖配鑰匙兼帶開鎖的自由職業(yè)者,這樣既可消磨時(shí)光,又不丟技藝,還可賺些合理合法的收費(fèi)。不過開鎖這個(gè)活計(jì)有規(guī)定,得去派出所登記備案,以防心術(shù)不正的人干違法的事。派出所所長(zhǎng)丁一對(duì)他說:“鎖爺是老黨員、老工人,為人開鎖解難,我們放心?!薄爸x謝!”“這天下就沒有鎖爺打不開的鎖!《說文解字》說;‘鎖,門鍵也?!憬薪馓戽I,天門有鎖,你也可以解開?!薄岸∷L(zhǎng)讀書多,你是儒警啊?!雹賰扇斯笮?。鎖爺一輩子跟鎖打交道,什么鎖沒見過?以材質(zhì)而論,有金、銀、銅、鐵玉石、鋁合金、不銹鋼的;以用途而論,有門鎖、窗鎖、柜鎖、屜鎖、保險(xiǎn)柜鎖、保險(xiǎn)箱鎖、工藝鎖、玩具鎖諸項(xiàng);而形制更是千模百樣,牛鼻子鎖、龍頭鎖、虎頭鎖、元寶鎖、葉形鎖、山形鎖、樓閣形鎖……鎖的常例是一個(gè)鎖眼用一片鑰匙打開;但也有兩眼、三眼直至九眼的,需用多片鑰匙才能打開。鎖爺對(duì)各種鎖的結(jié)構(gòu)無不了然于胸,在沒有鑰匙的情況下,他用細(xì)鐵絲在鎖眼里探測(cè)幾次,再在鑰匙坯件上銼出直槽橫齒,既快又準(zhǔn),鎖自然是順順當(dāng)當(dāng)就打開了。他自得地說:“只要有鎖眼,我的心思就可以潛進(jìn)去,不怕打它不開?!辨i爺還有門絕活兒,他可以蒙上眼睛用零件;裝配出完整的鎖;還可以在沒有鑰匙時(shí),憑手感、聽覺用鐵絲探測(cè)鎖眼,再用鑰匙原坯銼出打開鎖的標(biāo)準(zhǔn)鑰匙。鎖爺在湘潭名氣太大了,不少人找上門來修鎖配鑰匙。鎖爺也應(yīng)邀去做上門功夫,如果是修配大門鎖,就把工匠擔(dān)子擺在門邊,弄好了,主人請(qǐng)他進(jìn)屋去喝杯茶,他笑著婉辭。②進(jìn)室內(nèi)去修鎖、開鎖、配鑰匙,進(jìn)大門前他就用黑布蒙在眼睛上,待探測(cè)鎖眼后,再回到大門外,取下眼罩干活兒。這是鎖爺?shù)囊?guī)矩。立春過后,轉(zhuǎn)眼到了雨水節(jié)令。黃昏時(shí),小雨初停,天上閃出晴光。解家來了個(gè)平頭漢子,像是鄉(xiāng)下人,自稱“大劉”,說家中的保險(xiǎn)柜鑰匙弄丟了,請(qǐng)鎖爺去開鎖配鑰匙,價(jià)錢只管說?!霸谀膬?”鎖爺問?!安贿h(yuǎn)。有車哩?!薄昂玫?,我收拾工具隨你去?!毙≤嚺芰艘粋€(gè)多小時(shí),暮色四垂,在山谷口一個(gè)孤零零的破舊農(nóng)家大院前停下來。大劉問:“這塊地方鎖爺來過嗎?”“沒來過?!钡珓偛旁谲嚱?jīng)過一個(gè)古鎮(zhèn)時(shí),鎖爺看到路牌上寫著“清平鎮(zhèn)”三個(gè)字,小車再往西跑了二十多分鐘,就到了這里。鎖爺從后備廂里取出工匠擔(dān)子,放在院門外?!版i爺,請(qǐng)隨我來?!贝髣⒄f著話,雙眼盯著鎖爺,雙腳卻原地不動(dòng)?!奥?,待我戴上黑布眼罩后,你牽著我進(jìn)去。”“鎖爺,你心里只有鎖,沒有其他東西,真是高人!”鎖爺被引到一個(gè)保險(xiǎn)柜前,大劉說:“請(qǐng)你打開這個(gè)玩意兒的鎖。我就站在你身邊,有什么吩咐,你就說?!辨i爺先用雙手去摸保險(xiǎn)柜,很隨意,也很快,③便明白這是個(gè)大家伙(農(nóng)家怎么會(huì)購(gòu)置這么大的保險(xiǎn)柜)。再摸到鎖眼,從口袋里掏出幾根鐵絲,“I”型的、“L”型的、“F”型的。鎖爺依次用鐵絲插入鎖眼細(xì)細(xì)地探測(cè),同時(shí)把耳朵貼上去凝神諦聽。大劉問:“打得開嗎?”鎖爺不作聲?!澳阏f個(gè)數(shù),我絕不還價(jià)?!薄叭僭R?guī)價(jià)?!薄拔医o五百?!薄按髣ⅲ蜌饬?,我只收三百?!辨i爺說著話,突然“咔嚓”一響,保險(xiǎn)柜門彈開了。他的鼻翼翕動(dòng)起來,撲面而來的是泥土味兒、古銅銹味兒,里面應(yīng)該有剛出土數(shù)日的古器。大劉忍不住高喊一聲;“鎖爺,好手段!”“你牽著我到院外去銼出鑰匙,我不需要燈光。”④“不必了。也許,我在無意中又尋出了鑰匙呢?!薄澳慵热徊灰滂€匙,我就只能收兩百元了,這是我的規(guī)矩?!薄版i爺為我省錢呵,謝謝。辛苦你了,我開車走另一條路送你回家,可能要近一些?!薄翱碗S主便?!辨i爺心想;我經(jīng)過的路都記在心里,你亂不了我的思路。.......幾天后的一個(gè)晚上,丁所長(zhǎng)叩訪解家,向鎖爺表示謝意,一伙盜墓賊被抓捕了!丁所長(zhǎng)說,幾個(gè)月前,這伙人租下這個(gè)破舊的農(nóng)家小院,因?yàn)樵谏焦壤锼麄兲綔y(cè)出了幾個(gè)久遠(yuǎn)年代的古墓,先挖掘一個(gè)墓,就得了好幾件青銅器。青銅器鎖在保險(xiǎn)柜里,鑰匙由為首的頭頭掌管。那天大劉請(qǐng)鎖爺去開鎖時(shí),頭頭帶著另一個(gè)人去長(zhǎng)沙找買主,更是為以后的貨物出手去探路,要三天后才回來。大劉和留下的兩個(gè)人想私吞青銅器,第二天就遠(yuǎn)走高飛。鎖爺說:“幸虧他們內(nèi)江,幸虧他們貪心,才有我出場(chǎng)的機(jī)會(huì)。”“謝謝鎖爺當(dāng)天回家后就給我打電話,我們馬上就去布控了。你蒙眼開鎖,鼻子還這么靈,神了?!辨i爺小聲說:“保密啊,我的丁所長(zhǎng)。”(節(jié)選于《2022中國(guó)年度小小說》)文本二:我喜歡描寫那些被傳統(tǒng)文化深深浸染的人物,琴、棋、詩、畫、酒、茶、民俗、風(fēng)情……我力圖在塑造人物時(shí),將中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化,轉(zhuǎn)化為一種精神形態(tài)、精神境界,人物升華為一種文化的精魂。小小說的文化品格,還體現(xiàn)在作家對(duì)傳統(tǒng)文化的感知和體悟上。我試圖在小小說有限的文字中,騰挪出一定的空間,來安排一些看似與故事和人物無關(guān)的“閑筆”,以散發(fā)密集的文化訊息,使故事和人物籠罩在濃郁的文化氛圍之中,力求避免小小說易犯的毛病:簡(jiǎn)單、膚淺、直露、缺少余味。小小說的文化品格,還表現(xiàn)在文字的張力,簡(jiǎn)潔而不是簡(jiǎn)陋,最平易處即最下功夫處。(摘編自聶鑫森《小小說的文化品格》)6.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.解天鍵被人們尊稱為鎖爺是因?yàn)樗昙o(jì)大,身板直,手臂粗,且有一頭白毛發(fā)。B.文本一對(duì)鎖的材質(zhì)、用途、形制進(jìn)行了細(xì)致敘寫,多層面地突出了鎖爺見多識(shí)廣、技藝高超和從業(yè)時(shí)間之長(zhǎng),為下文設(shè)置了懸念。C.“大劉說著話,雙眼盯著鎖爺,雙腳卻原地不動(dòng)”說明大劉對(duì)鎖爺并不放心,他擔(dān)心鎖爺會(huì)記住地址,將來報(bào)警。D.小說結(jié)尾通過丁所長(zhǎng)與鎖爺?shù)膶?duì)話插敘了鎖爺報(bào)警的情節(jié),突出鎖爺富有正義感、機(jī)智勇敢的老黨員形象。7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.句子①中的“哈哈大笑”,顯示兩人相談甚歡,體現(xiàn)出兩人關(guān)系和諧融洽,為后文聯(lián)手辦案埋下伏筆。B.句子②中交代鎖爺入戶開鎖的規(guī)矩,顯示了鎖爺?shù)穆殬I(yè)操守,下文鎖爺被大劉叫到家里蒙眼開鎖的情節(jié)與之相呼應(yīng)。C.句子③括號(hào)前后的心理描寫寫出了鎖爺雙手摸保險(xiǎn)柜時(shí)的心理變化,括號(hào)里的內(nèi)容是對(duì)前文內(nèi)容的補(bǔ)充。D.句子④中“不必了”是因?yàn)榇髣o意中已尋到鑰匙,不需要鎖爺再配鑰匙。8.小說結(jié)尾揭示出大劉原來是盜墓賊,在小說行文中有多處伏筆,請(qǐng)找出兩處簡(jiǎn)要分析。(4分)9.結(jié)合文本二,分析文本一是如何實(shí)踐聶鑫森關(guān)于“小小說的文化品格”觀點(diǎn)的。(6分)二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,22分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:自秦漢迄今千數(shù)百歲,若司馬遷、班固、陳壽、范蔚宗者,方其著書之時(shí),豈不欲曲盡其善而傳之無窮,然終亦未免后人之詆斥。至唐獨(dú)稱劉知幾,能于修史之外,自為一書,貫穿古今,譏評(píng)前載。觀其以史自命之意,殆以為古今絕倫;及取其嘗所論著,而考其謬戾,則亦無異于前人。由是言之,史才之難,豈不信哉!必也編次事實(shí),詳略取舍,褒貶文采,稽諸前人而不謬,傳之后世而無疑,使后學(xué)觀之而莫敢輕議,然后可以號(hào)信史。我宋之興尊儒敬道日以崇廣學(xué)校名臣綴緝不絕于時(shí),前朝舊史,如《唐書》已修為新書,頒于天下。自頒行迨今,幾三十載,學(xué)者傳習(xí),與遷、固諸史均焉??b以愚昧,竊嘗尋閱新書,間有未通,則必反復(fù)參究;或舛駁脫謬,則筆而記之。歲時(shí)稍久,事目益眾,深怪此書抵牾穿穴,亦已太甚。揆之前史,皆未有如是者。推本厥咎,蓋其多采小說,而不精擇。蓋唐人小說,類多虛誕,但期博取,故其所載或全篇乖牾。(節(jié)選自吳縝《新唐書糾謬序》)材料二:吳縝《糾繆》謂《新書》多采唐人小說,但期博取,故所載或全篇乖牾。然李泌子繁嘗為泌著家傳十篇,《新書·李泌傳》雖采用之,而傳贊云:繁言多不可信,按其近實(shí)者著于傳。是《新書》未嘗不嚴(yán)于別擇。如《王播傳》不載其“阇黎飯后鐘”之事,《杜牧傳》不載其揚(yáng)州狎游,牛奇章遣人潛護(hù),及湖州水嬉、綠樹成陰之事。此皆載詩話及《北夢(mèng)瑣言》等書,膾炙人口,而《新書》一概不收,則其謹(jǐn)嚴(yán)可知。錢起客湖湘間,遇鬼吟“曲終人不見,江上數(shù)峰青”之句,后入試,用以押官韻,遂登第。史思明攻太原,李光弼使人為地道,突出擒賊,賊驚呼為“地藏菩薩”。此皆《舊書》所載,《新書》以其稍涉于纖且俚,遂削而不書。則其立言有體,較之《晉書》、南北史專以新奇悅?cè)硕空撸渥孔R(shí)固不同矣。《舊書·良吏傳》無韋丹、何易于,則采杜牧《樊川集》以補(bǔ)丹,采《孫樵集》以補(bǔ)易于。此豈得謂徒摭小說也?亦有瑣言碎事,《舊書》所無,而《新書》反增之者。如《李賀傳》,韓愈、皇甫湜至其家,賀即賦《高軒過》,及出游得句,即投古錦囊事。賀本文人,無他事跡可紀(jì)。此正見其才,非好奇也。(節(jié)選自趙翼《陔馀叢考》)10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)我宋之興A尊儒B敬道C日以崇廣D學(xué)校E名臣綴緝F不絕G于時(shí)11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.司馬遷的《史記》、班固的《漢書》、范蔚宗的《后漢書》、陳壽的《三國(guó)志》被稱為二十四史的“前四史”。B.揆,衡量,與《離騷》“皇覽揆余初度兮”的“揆”意思相近。C.厥,其,它的,與《六國(guó)論》“思厥先祖父”的“厥”用法不相同。D.摭,拾取,摘取,與成語“摭華損實(shí)”的“摭”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.歷代史家著述歷史都力求盡善盡美,然而最終還是不可避免地遭到讀者詆斥,司馬遷、班固、陳壽、范尉宗、劉知幾都是如此。B.宋朝建立后,重視文教,名臣們?cè)谇俺f史基礎(chǔ)上新編修了《唐書》,但吳縝反復(fù)研讀、質(zhì)疑考證,指出了該書的一些不足之處。C.《新唐書》盡量載入可靠史料,選用了李繁所著十篇家傳的部分內(nèi)容,不收錄王播、杜牧、錢起、李光弼等人為人所知的奇聞?shì)W事。D.與《舊唐書》相比,史家在編修《新唐書》時(shí),增補(bǔ)了韋丹、何易于、李賀等人的傳記,主要是為了悅?cè)硕俊⒆非笮缕妗?3.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)稽諸前人而不謬,傳之后世而無疑,使后學(xué)觀之而莫敢輕議。(2)賀本文人,無他事跡可紀(jì)。此正見其才,非好奇也。14.對(duì)《新唐書》選用唐人小說,吳縝和趙翼各持什么看法?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成15~16題。西江月·示兒曹以家事付之辛棄疾萬事云煙忽過,一身蒲柳先衰。而今何事最相宜,宜醉宜游宜睡。早趁催科了納,更量出入收支。乃翁依舊管些兒,管竹管山管水?!咀ⅰ看嗽~作于辛棄疾退居鉛山時(shí)期,是詞人晚年寫給兒孫們的一首詞。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確一項(xiàng)是(3分)()A.上闋開頭說過去的事如煙云一樣地過去了,僅用這一句就將過去淡淡揭過,說明詩人已將過去的人和事完全不放在心上。B.“一身蒲柳先衰”,以入秋落葉較早的蒲與柳比喻人之身體孱弱、早衰。這句是說近來我的身體非常孱弱,就像入秋的蒲柳,過早地衰老了。C.下闋過片交代兒子們要及早催租納稅,妥善安排一家的收入和支出。照應(yīng)標(biāo)題“示兒曹以家事付之”。D.對(duì)于詩人來說,最適宜的是飲酒,游覽,睡覺和管竹、管山、管水,過悠然自在的生活。16.這首詞描繪了作者退居生活和心境,表面上寫得悠閑自得、寬廣豁達(dá),而實(shí)際上激蕩著不平之氣。請(qǐng)結(jié)合詩句加以分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中“,”兩句既寫出妻子獨(dú)臥黃泉之下的孤苦冷清,又寫出了詞人與妻子不能互相傾訴的悲哀。(2)司馬遷《屈原列傳》中,“”一句解釋了“離騷”的意思,“”一句闡明了“人困窘?jīng)]有出路,就會(huì)追念根本”的道理。(3)《將進(jìn)酒》在敦煌文獻(xiàn)中有一版本為《惜罇空》,其中有“古來賢圣皆死盡,惟有飲者留其名”的論斷,《將進(jìn)酒》中能佐證它的兩句詩是“_____________________,_____________________”。三、語言文字運(yùn)用(18分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題,10分)閱讀下面的文字,完成18~19題。江蘇省鹽城市建湖縣有著悠久的歷史和燦爛的文化。①這里有千古悠長(zhǎng)的串場(chǎng)河,見證著昔日鹽運(yùn)的興盛;這里有人氣“寶藏”——建湖九龍口淮劇小鎮(zhèn),訴說著古老文化的魅力;這里更是聞名遐邇的“魚米之鄉(xiāng)”,承載著歷代農(nóng)耕的輝煌。最讓人深深迷戀和為之自豪的,是它數(shù)不清的“非遺”,這些中華民族的藝術(shù)瑰寶,猶如漫漫時(shí)光長(zhǎng)河里熠熠生輝的珍珠,經(jīng)歷了歲月的洗禮,不僅沒有消失,反而(A)。②淮腔串燒、漁鼓道情、淮劇,吸引著中外游客慕名前來參觀旅游。那栩栩如生的建湖面塑,技藝之精湛令人(B);③在璀璨的花燈下,映照著窗欞上精妙絕倫的岡西剪紙;靜謐優(yōu)美的水鄉(xiāng)夜色里,那韻味醇厚、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的淮腔唱詞,總是會(huì)讓聽的人激情澎湃、心馳神往;人頭攢動(dòng)的高臺(tái)之上,那精彩絕倫、目不暇接的建湖雜技,總是看得人熱血沸騰、躍躍欲試;建湖夜晚的煙火氣最撫凡人心,芳香四溢的上岡草爐餅和令人回味悠長(zhǎng)的建湖藕粉團(tuán),總是讓人(C)、欲罷不能……④不勝枚舉的“非遺”文化,體現(xiàn)了祖國(guó)文化的博大精深和包羅萬象。希望更多的人能來到這座因水而興、因水而美的魅力小城,享受一場(chǎng)視覺盛宴,體驗(yàn)舌尖上的美食,領(lǐng)略建湖“非遺”的無窮魅力。18.下列選項(xiàng)中雙引號(hào)的作用與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是(3分)()A.這里有人氣“寶藏”——建湖九龍口淮劇小鎮(zhèn),訴說著古老文化的魅力。B.這里更是聞名遐邇的“魚米之鄉(xiāng)”,承載著歷代農(nóng)耕的輝煌。C.享受一場(chǎng)視覺盛宴,體驗(yàn)舌尖上的美食,領(lǐng)略建湖“非遺”的無窮魅力。D.他看上去更像一個(gè)地道的湖南農(nóng)民,這使我想起了農(nóng)民送給他的“泥腿子專家”的稱謂。19.在文中括號(hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)20.文中標(biāo)序號(hào)的四處句子有兩處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語言準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密,不得改變?cè)敢?。?分)(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題,8分)閱讀下面的文字,完成21~22題。AI“專家”在身邊在我國(guó),腦血管病的發(fā)病率、患病率、死亡率、復(fù)發(fā)率均處于較高水平。清華大學(xué)長(zhǎng)聘救投、博士生導(dǎo)師、北京清華長(zhǎng)庚醫(yī)院主任醫(yī)師武劍表示:“目前腦血管病專科醫(yī)生仍存在巨大缺口,且各個(gè)中心診療水平參差不齊,如何借助大模型推動(dòng)卒中的標(biāo)準(zhǔn)化診療是我們要努力推進(jìn)的工作?!痹趥鹘y(tǒng)的腦血管病診療流程中,接觸患者、詢問病情、臨床查體、書寫病歷,醫(yī)生需要根據(jù)患者的疾病特點(diǎn),結(jié)合腦海中的醫(yī)學(xué)知識(shí)和臨床指南信息,得出最終的診療方案。(甲),但在效率與精準(zhǔn)度上仍存在局限。尤其在面對(duì)復(fù)雜多變的病情和持續(xù)更新的臨床指南時(shí),人腦的記憶與處理能力顯得尤為捉襟見肘。此外,在臨床病人較多或醫(yī)生需要身兼臨床教學(xué)等職責(zé)時(shí),難免會(huì)影響效率或出現(xiàn)人力不能及的疏漏。引入靈犀醫(yī)學(xué)大模型之后,流程仍是如此,(乙)。據(jù)北京清華長(zhǎng)庚醫(yī)院神經(jīng)內(nèi)科臨床醫(yī)生邳清陶表示,在與新華三AI工程師合作的半年里,雙方組成的專家團(tuán)隊(duì)共同經(jīng)歷了持續(xù)性的數(shù)據(jù)訓(xùn)練和模型調(diào)優(yōu),靈犀醫(yī)學(xué)大模型已被“投喂”了超過20部臨床指南,每部指南字?jǐn)?shù)幾萬字到十幾萬字不等。通過大模型技術(shù)和對(duì)海量臨床知識(shí)的交叉融合,靈犀醫(yī)學(xué)大模型已被訓(xùn)練成一個(gè)能夠分析病因成型、進(jìn)行輔助檢查、治療推薦、診療流程管理的可交互“AI醫(yī)生”。不僅能為醫(yī)生提供精準(zhǔn)的診斷治療方案,還能在患者的就醫(yī)全流程中給出標(biāo)準(zhǔn)化診斷輔助提示,從而幫助醫(yī)生快速做出治療決策,提高患者就醫(yī)效率。21.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。(4分)22.文中“投喂”一詞用得新穎、生動(dòng),請(qǐng)賞析其妙處。(4分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)Youpretty,heugly,youswan,hefrog?。ò]蛤蟆想吃天鵝肉)這句“癩蛤蟆想吃天鵝肉”的中式英語,曾經(jīng)很多人覺得自卑,如今卻成為海外爆梗。中式英語在海外爆梗,能否引發(fā)你重新審視“癩蛤蟆想吃天鵝肉”這句俗語?請(qǐng)把你的感悟和思考寫成一篇文章。要求:自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。參考答案1.B(表述絕對(duì),材料二原文是“中軸線上的建筑幾乎都喪失了原本的功能”)2.D(材料二表示時(shí)間的詞強(qiáng)調(diào)的是北京中軸線申遺工作的歷程)3.A(結(jié)合第一幅圖可看出,并沒有嚴(yán)格遵循《考工記》中的營(yíng)城制度)4.(6分)①北京中軸線作為中國(guó)理想都城秩序的杰作,可以給新的城市建設(shè)以有益啟示。②作為中國(guó)歷史文化的見證和標(biāo)識(shí),北京中軸線具有深厚的歷史文化內(nèi)涵,申遺成功,有利于我們樹立文化自信。③北京中軸線逐漸成為北京的新標(biāo)志,其申遺成功,對(duì)世界遺產(chǎn)如何促進(jìn)文明交流互鑒、推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展具有重大意義。(每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可)5.(4分)①材料一:呂舟主任,您作為北京中軸線申遺文本編制團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人,可以給大家簡(jiǎn)單介紹一下“北京中軸線”嗎?②材料二:“北京中軸線”是如何促進(jìn)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展的?(或:“北京中軸線”經(jīng)歷了怎樣的歷史變遷?具有怎樣的空間特征?)(每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可)6.C(A.鎖爺受尊重的原因不僅僅是他年紀(jì)大,更主要的是他有高超的技術(shù),且有職業(yè)操守。B.“為下文設(shè)置了懸念”錯(cuò)。D.應(yīng)為“補(bǔ)敘”)7.D(“不必了”反映了大劉的心虛)8.(4分)①大劉開車去的時(shí)候和返回的時(shí)候不是同一條路。暗示了大劉不想讓鎖爺記住來回的路。②鄉(xiāng)下人和農(nóng)家大院有與之不匹配的大保險(xiǎn)柜。暗示了事情有些蹊蹺,不是普通的開鎖。③開鎖之后大劉不讓鎖爺配鑰匙。暗示這個(gè)保險(xiǎn)柜有可能是非正常使用。④聞到保險(xiǎn)箱里撲面而來的泥土味兒、古銅銹味兒,鎖爺判斷里面應(yīng)該有剛出土的古器。暗示出大劉可能與有關(guān)文物的非法事件有關(guān)。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):答對(duì)一條得2分,答出兩條給滿分,其他答案言之成理可酌情給分。)9.(6分)①鎖爺是一個(gè)被傳統(tǒng)文化深深浸染的人物。他從事的職業(yè)、職業(yè)操守、正義磊落的襟懷,都突出地體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)文化精神審美。②閑體現(xiàn)作家對(duì)傳統(tǒng)文化的感知與體悟。如文中用《說文解字》解說鎖爺?shù)拿?、?duì)各種鎖的類型和種類的羅列,看似閑筆,卻散發(fā)著密集的文化訊息。③文字簡(jiǎn)潔、有張力。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):毎點(diǎn)2分,共6分)10.ACG【解析】我們宋朝建立后,尊師重道,日益推崇和發(fā)展學(xué)校教育,名臣們編修前代歷史的活動(dòng)一直沒有間斷。11.C【解析】用法相同,都是代詞。12.D【解析】D選項(xiàng)中“主要是為了悅?cè)硕俊⒆非笮缕妗庇姓`。13.(8分)(1)考證前人的事跡時(shí)不出差錯(cuò),流傳到后世又不生疑惑,讓后代讀書人還不會(huì)隨便談?wù)摗#ㄗg出“稽”“無疑”“輕議”各1分,句意1分)(2)李賀本是一個(gè)文人,并沒有其他事跡可寫。這正好可以看出《新唐書》作者的修史才能,并不是為了追求新奇。(譯出“判斷句”“紀(jì)”“好奇”各1分,句意1分)14.(5分)(1)吳縝認(rèn)為,《新唐書》多選用了較為虛假荒誕的唐人小說,不精挑細(xì)選,創(chuàng)作態(tài)度不夠嚴(yán)謹(jǐn)。(2分)(2)趙翼認(rèn)為,《新唐書》選材廣泛,并不拘泥于唐人小說;(1分)對(duì)入史材料進(jìn)行了嚴(yán)格篩選和精心剪裁,(1分)史家創(chuàng)作態(tài)度是端正的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模娮R(shí)和才能是卓越的。(1分)參考譯文材料一從秦漢至今已有一千一百多年,像司馬遷、班固、陳壽、范蔚宗這些史家,當(dāng)他們開始編著史書的時(shí)候,難道不想盡善盡美地寫好歷史并流傳百世呢?然而,最終還是未能避免被后人詬病。到了唐朝,只有劉知幾值得稱贊。在修史的閑暇之余,他能編著了(《史通》)一書,(該書內(nèi)容)貫穿古今,評(píng)論前人觀點(diǎn)。揣摩他用“史”來給書命名的用意,大概把這本書看成了古今無與倫比了。當(dāng)拿他以往所寫的論著,檢查書中的差錯(cuò)時(shí),又會(huì)發(fā)現(xiàn)與所述前人沒太大差別。從這一點(diǎn)來看,修史的才能,確實(shí)是太難得了!一定要把事實(shí)排好次序,有詳略地取舍,講究褒貶和文采。考證前人的事跡時(shí)不出差錯(cuò),流傳到后世又不生疑惑,讓后代讀書人還不會(huì)隨便談?wù)?;這樣以后,才可以被稱為詳實(shí)可信的史書。我們宋朝建立后,尊師重道,日益推崇和發(fā)展學(xué)校教育,名臣們編修前代歷史的活動(dòng)一直沒有間斷,前朝舊史,如《唐書》已被編修為了《新唐書》,向天下頒布。(該書)從頒行到今天,差不多三十年了,學(xué)習(xí)的人傳授、研習(xí),(把它)與司馬遷、班固等人所著史書等同對(duì)待。我自認(rèn)為愚昧,曾經(jīng)私下找來《新唐書》閱讀,有不理解的地方,就多方參考,反復(fù)探究;有矛盾、雜亂、脫漏、錯(cuò)誤的地方,就用筆記錄下來。閱讀的時(shí)間越久,看到的內(nèi)容就越多,(我)深感這本書矛盾、牽強(qiáng)附會(huì)的地方,實(shí)在是太多了。把它和前代史書放到一起來比較,都沒有發(fā)現(xiàn)像這樣的情況。推究它產(chǎn)生問題的原因,大概是修史者廣泛采用小說,又不加以精選。(因?yàn)椋┠切┨迫诵≌f,大多虛假、荒誕,而(修史者)只希望廣泛選材,所以《新唐書》所寫的內(nèi)容,有的全篇內(nèi)容與史實(shí)相違背。材料二吳縝在《新唐書糾謬》一書中說,《新唐書》廣泛采用小說,只希望廣泛選材,所以《新唐書》所寫的內(nèi)容,有的全篇內(nèi)容與史實(shí)相違背。然而李泌的兒子李繁曾經(jīng)為李泌寫了十篇家傳,《新唐書·李泌傳》雖然采用了,但是在傳贊寫道:李繁的言語大多不可信,(因此)按照其中接近真實(shí)情況的文字寫進(jìn)傳記。由此可見,《新唐書》并不是在選材上不嚴(yán)格篩選、甄別的。如《王播傳》沒有記載“阇黎飯后鐘”的事,《杜牧傳》沒有記載他在狎游揚(yáng)州,牛奇章派人暗中護(hù)送他,以及到湖州游玩,寫作《嘆花》一詩的事。這些文字詩話和《北夢(mèng)瑣言》等書都有記載,膾炙人口,但是《新書》一概不收錄,可見該書的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。錢起路過洞庭湖,遇到鬼吟唱“曲終人不見,江上數(shù)峰青”,后來參加科舉考試,用詩句來押官韻,于是科舉及第。史思明攻打太原的時(shí)候,李光弼命令手下挖地道來突襲、擒拿他們,士卒們驚訝地呼喊他“地藏菩薩”。這些都是《舊唐書》記載的文字,《新唐書》(的作者)認(rèn)為這些內(nèi)容稍顯瑣碎和俚俗,于是刪減了,沒有寫進(jìn)史書。另外,著書立說講究體式,與《晉書》《南史》《北史》專門用新奇的內(nèi)容來悅?cè)硕坎煌?,《新唐書》作者的才智和見識(shí)本來就與眾不同?!杜f書·良吏傳》沒有韋丹、何易于,就從杜牧的《樊川集》中取材來增補(bǔ)《韋丹傳》,從孫樵的《孫樵集》中取材來增補(bǔ)《何易于傳》。這怎么能說只摘取唐人小說呢?也有《舊唐書》沒寫到的逸聞小事,《新唐書》反而增補(bǔ)了。如《李賀傳》寫到韓愈、皇甫湜到他家,李賀馬上吟成《高軒過》,等到出游得到詩句,就放進(jìn)古錦囊等事跡。李賀只是一個(gè)文人,并沒有其他事跡可寫。這正好可以看出《新唐書》作者的修史才能,并不是為了追求新奇。15.A(詩人并沒有把過去完全忘記)16.(6分)(1)本詞開頭詩人用輕淡悠閑的筆觸把過去比作“云煙”。其實(shí)結(jié)合辛棄疾的一生,這淡正是未能忘情的壓抑之濃。(2)“蒲柳”既是謙詞,說自己經(jīng)不起衰老,但同樣也是不滿之辭。抗戰(zhàn)的英雄為“蒲柳”,誰又能是“松柏”?可見其憤慨深厚。(3)詞中說現(xiàn)在最適宜
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