第11課+遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化+教學(xué)設(shè)計(jì) 高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊(cè)+

第11課：《遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化》教學(xué)設(shè)計(jì)一、課程標(biāo)準(zhǔn)了解兩宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的新發(fā)展，認(rèn)識(shí)兩宋時(shí)期在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)等方面的新變化；了解宋代理學(xué)和科技等史實(shí)，認(rèn)識(shí)文化是當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映。二、教學(xué)目標(biāo)唯物史觀：運(yùn)用唯物史觀了解這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變化的原因，理解歷史事物都是在特定的、具體的時(shí)間和空間條件下發(fā)生的，進(jìn)一步理解“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”、“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”等唯物主義理論。時(shí)空觀念：運(yùn)用圖片、地圖等多種資料，讓學(xué)生理解歷史事物都是在特定的、具體的時(shí)間和空間條件下發(fā)生的，對(duì)經(jīng)濟(jì)重心南移、科舉考試改革的發(fā)展歷程進(jìn)行客觀、全面的認(rèn)識(shí)。史料實(shí)證：運(yùn)用史料閱讀、學(xué)習(xí)聚焦、問(wèn)題探究、學(xué)思之窗、圖片信息等各種資料，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)史料進(jìn)行整理和辨析，形成對(duì)問(wèn)題更全面、豐富的解釋。歷史解釋：要求學(xué)生對(duì)重要的歷史現(xiàn)象和歷史概念，如這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)和社會(huì)關(guān)系的變化、經(jīng)濟(jì)重心南移、交子等相關(guān)史實(shí)等準(zhǔn)確把握，提高學(xué)生的歷史解釋能力。家國(guó)情懷：通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，了解宋元時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)的繁榮、特別是制瓷業(yè)、金融外貿(mào)、城市發(fā)展等方面的偉大成就，認(rèn)識(shí)在中華民族的發(fā)展過(guò)程中各民族人民發(fā)揮聰明才智，辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造了許多奇跡，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心和民族自豪感。三、教學(xué)重難點(diǎn)1.教學(xué)重點(diǎn)遼宋夏金元時(shí)期經(jīng)濟(jì)（農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)）、社會(huì)與文化等方面的新變化。教學(xué)難點(diǎn)遼宋夏金元時(shí)期經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化等方面出現(xiàn)新變化的原因與影響。四、教法學(xué)法教法：正面講授、史料分析、討論歸納等方法學(xué)法：小組合作探究法、對(duì)比法、討論法、史料研讀法五、教學(xué)過(guò)程【導(dǎo)入新課】師：展示材料東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢?！薄缼煟毫拦P下的北宋杭州盡顯繁華盛景。在遼宋夏金元時(shí)期，這片廣袤的土地上，各個(gè)政權(quán)相互交織，在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化等諸多方面都展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力與蓬勃的活力。從北方草原的游牧風(fēng)情到中原大地的農(nóng)商興盛，從質(zhì)樸剛健的民族文化到多元融合的思想潮流，一段豐富多彩、波瀾壯闊的歷史畫卷正徐徐展開(kāi)，今天就讓我們一同走進(jìn)遼宋夏金元時(shí)期去深入探尋?！咀灾鲗W(xué)習(xí)】1、梳理農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)和城市的發(fā)展概況以及經(jīng)濟(jì)重心南移的表現(xiàn)。

2、梳理該時(shí)期社會(huì)出現(xiàn)了哪些變化？

3、梳理理學(xué)的代表人物有哪些？他們的目的是什么？主要的思想主張有哪些？

4、歸納宋元時(shí)期在文學(xué)藝術(shù)和科技領(lǐng)域的主要成就。【講授新課】本課分為三大部分：經(jīng)濟(jì)的發(fā)展社會(huì)的變化儒學(xué)的復(fù)興文學(xué)藝術(shù)和科技（一）經(jīng)濟(jì)的發(fā)展師：展示表格讓學(xué)生自學(xué)：梳理農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)和城市的發(fā)展概況以及經(jīng)濟(jì)重心南移的表現(xiàn)。生：如上（二）社會(huì)的變化師：展示材料，讓學(xué)生探究：依該時(shí)期社會(huì)出現(xiàn)了哪些變化？材料一自隋唐而上，官有簿狀，家有譜系。官之選舉必由于簿狀，家之婚姻必由于譜系。——（宋）鄭樵：《通志》材料二（宋）升入政治上層者，皆由白衣秀士平地而拔起，更無(wú)古代封建貴族及門第傳統(tǒng)的遺存。——錢穆《理學(xué)與藝術(shù)》材料三今之俗，娶其妻，不顧門戶，直求資財(cái)。——（宋）蔡襄《福州五戒》卷五十三材料四：（唐）“部曲”或者“佃客”，要為地主耕種土地，交納地租，服勞役，任雜務(wù)，戰(zhàn)時(shí)則武裝為私兵。他們不單立戶口，而附于主家戶籍?！獜埛遁x煌與成熟:隋唐至明中葉的物質(zhì)文明》材料五：（宋）租佃關(guān)系盛行……宋代佃戶人身自由，法律上也和主人有基本的平等地位。只要和地主結(jié)算清楚，就可自由流動(dòng)，另找主人?！R克垚《世界文明史》材料六：唐代，尤其是它的前半期，買賣土地受到一定的限制。在均田制下，口分田不能買賣，賣一畝要“笞二十”的；宋代除國(guó)有土地外，私人土地的買賣不受到任何限制……隨著貨幣流通的發(fā)展，土地買賣愈益盛行?！醾b《宋代經(jīng)濟(jì)史》材料七：“明立要契，舉借種糧，及時(shí)種蒔，俟收成依契約分，無(wú)致?tīng)?zhēng)訟官司?！薄ㄇ澹┬焖奢嫛端螘?huì)要輯稿·食貨》材料八：男去耒耜則不禁；女去織纴則不禁；工作奇巧則不禁；商通珠貝則不禁；——石介《明禁》生：變化一：門第觀念逐漸淡和階層流動(dòng)變化二：社會(huì)成員身份趨于平等變化三：國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制相對(duì)松弛(三)儒學(xué)的復(fù)興師：讓學(xué)生自學(xué)：理學(xué)的代表人物有哪些？他們的目的是什么？主要的思想主張有哪些？生：如上師：展示材料，讓學(xué)生思考：朱理學(xué)的主要思想主張？材料一；有天地之先，畢竟也只是理，有此理，便有此天地；若無(wú)此理，便亦無(wú)天地，無(wú)人無(wú)物，都無(wú)該載了！有理，便有氣流行，發(fā)育萬(wàn)物?！吨熳诱Z(yǔ)錄》材料二：宇宙之間，一理而已。天得之而為天，地得之而為地，而凡生于天地之間者，又各得之以為性。其張之為三綱，其紀(jì)之為五常，蓋皆此理之流行，無(wú)所適而不在！——朱熹材料三：天理人欲，不容并立。天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅?！祆洳牧纤模航袢崭褚患魅崭褚患?，積習(xí)既多，然后脫然自有貫通處。一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理。生：①“理”是世界萬(wàn)物的本原，是自然界和社會(huì)的根本原則，也稱“天理”。②主張”存天理，滅人欲”③提出“格物致知”方法論（四）文學(xué)藝術(shù)和科技師：展示表格，讓學(xué)生自學(xué)：歸納宋元時(shí)期在文學(xué)藝術(shù)和科技領(lǐng)域的主要成就。生：恩威并施、形式多樣、因俗而治師：讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)梳理中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展過(guò)程，概括文學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)？生:如上師：展示表格，讓學(xué)生自學(xué)：歸納宋元時(shí)期在科技領(lǐng)域的主要成就并發(fā)現(xiàn)中國(guó)古代科技發(fā)展是特點(diǎn)？生：如上【課堂小結(jié)】【板書設(shè)計(jì)】如上【達(dá)標(biāo)訓(xùn)練】1.北宋時(shí)，宋真宗派人到福建取得占城稻三萬(wàn)斛，令江淮兩浙諸路種植，后擴(kuò)大到北方諸路；宋仁宗時(shí)，大、小麥被推廣到廣南東路惠州等地。南宋時(shí)，“四川田土，無(wú)不種麥”。這說(shuō)明宋代（）A．土地利用效率提高B．發(fā)明翻車提高了生產(chǎn)力C．區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展均衡D．民眾飲食結(jié)構(gòu)根本改變【答案】A2.有學(xué)者認(rèn)為：“在建筑和城市規(guī)劃上，兩宋時(shí)期更為開(kāi)放的城市設(shè)計(jì)導(dǎo)致了全天候的生活方式的出現(xiàn)。而這相應(yīng)地促進(jìn)了本地市場(chǎng)和全國(guó)商業(yè)的發(fā)展”。這種“更為開(kāi)放”“全天候”的城市景象表現(xiàn)在A．夜市經(jīng)營(yíng)實(shí)現(xiàn)常態(tài)化B．“市”突破了時(shí)間和空間上的限制C．商業(yè)活動(dòng)不再受到官吏的監(jiān)管D．原有“市”的管理足以適應(yīng)新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)【答案】B3.唐朝社會(huì)生活中還存在“恃其族望，恥與他姓為婚”的現(xiàn)象，但宋代時(shí)，世人多“取士不問(wèn)家世，婚姻不問(wèn)閥閱。”這一變化反映了A.社會(huì)等級(jí)觀念消除 B.崇文抑武的特點(diǎn)C人身依附關(guān)系松弛 D.社會(huì)階層流動(dòng)加快【答案】D4.《東京夢(mèng)華錄》記載：“街南桑家瓦子，近北則中瓦，次里瓦，其中大小勾欄50余座……瓦中多有貨藥、賣卦、飲食、剃剪、紙畫、令曲之類。終日居此，不覺(jué)抵暮?！边@一現(xiàn)象說(shuō)明了宋代A.經(jīng)濟(jì)重心的南移 B.達(dá)官貴人的需要C.城市商業(yè)的繁榮 D.海外貿(mào)易的興盛【答案】C【教學(xué)反思】通過(guò)對(duì)遼宋