《凡卡》教學(xué)反思

《凡卡》教學(xué)反思《凡卡》教學(xué)反思「篇一」《燕子》一課中，著名作家鄭振鐸將燕子寫得十分傳神。這篇文章描繪了桃花盛開、綠柳輕揚(yáng)、燕子飛來的情景。這些從南方飛回的燕子，給早春的山光水色增添了生氣，把春天點(diǎn)綴得更加美麗。作者借贊美活潑可愛的小燕子，表達(dá)了對(duì)光彩奪目的春天到來的歡欣熱愛之情。教學(xué)中，我從燕子入手，按由近及遠(yuǎn)的觀察順序來學(xué)習(xí)課文，體會(huì)作者的觀察方法，第一段從近處看燕子：烏黑的羽毛、輕快的翅膀、剪刀似的尾巴，合成了一個(gè)活潑可愛的小燕子。第二三段由遠(yuǎn)處看到的燕子各種飛行姿勢(shì)。最后從遠(yuǎn)處看到像音符般的燕子。學(xué)生對(duì)燕子并不陌生，可是像作者這樣從多個(gè)角度去觀察燕子，描寫燕子，學(xué)生是做不到的，所以在本課的學(xué)習(xí)中，我有意識(shí)地滲透習(xí)作的教學(xué)。我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生按順序?qū)W習(xí)完課文后，適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)本課的描寫方法，來描述一下自己熟悉的小動(dòng)物。剛開始，大部分學(xué)生都用很簡(jiǎn)短的語言來描述動(dòng)物的外形，最大的缺點(diǎn)是說的不全面，語言也不夠準(zhǔn)確。我出示燕子圖片，讓學(xué)生觀察，然后對(duì)照課文第一段的內(nèi)容，看一看作者是怎樣觀察燕子，描繪燕子的。再出示一只小狗讓學(xué)生觀察后用語言描述，這樣一來，學(xué)生對(duì)小狗的描述就生動(dòng)了許多。教學(xué)中我還指導(dǎo)學(xué)生把燕子和春天的景色聯(lián)系起來觀察，想象燕子給春天帶來了什么？從而讓學(xué)生體會(huì)到作者喜愛燕子是因?yàn)檠嘧邮谴禾斓拇恚瑸榇荷鎏砹瞬鷻C(jī)。同時(shí)我指出描寫小動(dòng)物也要結(jié)合平時(shí)的生活，不僅要形象地寫出小動(dòng)物的外形特征，還要描寫關(guān)于它的具體事例，從生活中來感受小動(dòng)物帶來的樂趣。課后我布置小練筆：模仿《燕子》寫一寫熟悉的小動(dòng)物。有了課堂上口語練習(xí)的基礎(chǔ)，學(xué)生仿寫的非常成功?！斗部ā方虒W(xué)反思「篇二」《維護(hù)我們的人格尊嚴(yán)》這一課，涉及到與學(xué)生生活實(shí)際緊密聯(lián)系的人格尊嚴(yán)問題，如何讓學(xué)生懂法、學(xué)法并且能夠用所學(xué)法律知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問題，這是設(shè)計(jì)這堂課的一個(gè)宗旨。在具體的教學(xué)設(shè)計(jì)中，精心選取貼近學(xué)生生活的例子。學(xué)生通過日常熟識(shí)的場(chǎng)景打開思路，結(jié)合課本所學(xué)知識(shí)去思考如何認(rèn)識(shí)和解決這些問題。在“法律保護(hù)我們的隱私權(quán)”內(nèi)容中，通過“小明的一天”環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，然后對(duì)故事中人物的言行進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)之后讓學(xué)生談應(yīng)該如何做。這一部分內(nèi)容屬于拓展內(nèi)容，重在指導(dǎo)學(xué)生的思想與言行，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度價(jià)值觀領(lǐng)域的目標(biāo)，而實(shí)際效果也基本達(dá)成。這節(jié)課需要改進(jìn)的地方有：一是對(duì)人格尊嚴(yán)內(nèi)容的理解，可以讓學(xué)生先談生活中所聽到、見到的損害人格尊嚴(yán)的事，學(xué)生舉不出例子的教師再舉例，再歸納。不要擔(dān)心學(xué)生說不出來、說不對(duì)，往往正是這時(shí)候教師及時(shí)點(diǎn)播，更有教育效果。二是拓展內(nèi)容：對(duì)于同學(xué)們身邊親近的人如父母、同學(xué)等侵犯隱私權(quán)應(yīng)如何解決，學(xué)生交流后應(yīng)呈現(xiàn)在PPT上，加以強(qiáng)化。在教學(xué)實(shí)踐中多思考、多鉆研、多反思，以取得有更大的進(jìn)步《凡卡》教學(xué)反思「篇三」今天上的課文是《童趣》，這是一篇文言文，也是初中的第一篇文言文。文言文的教學(xué)，有的認(rèn)為依然要側(cè)重基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，有的則認(rèn)為應(yīng)該弱化基礎(chǔ)知識(shí)，而要側(cè)重讓學(xué)生去體驗(yàn)課文。通過這次《童趣》的教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)了很多問題，這里我簡(jiǎn)單的來說一說。1、我這次采用的教學(xué)方式依然是以老師的講授為主。這種教學(xué)方式的弊端大家已經(jīng)有目共睹，但還是作為一種主要的教學(xué)方式在實(shí)行，這與新課改的精神是違背的，也是不科學(xué)的。在課堂上我問同學(xué)們：“你們覺得文言文好學(xué)嗎?喜歡學(xué)嗎?”結(jié)果全班同學(xué)異口同聲地告訴我“不好學(xué)，不喜歡”。我想這是學(xué)生心里真正的呼聲，但是我們教師卻是經(jīng)常忽略了他們的心聲，依然按照我們自己的意念來教學(xué)。這里面可能有很多復(fù)雜的原因，最重要的一點(diǎn)是因?yàn)槲蚁氡M量多的讓學(xué)生們掌握知識(shí)點(diǎn)。但是我覺得如何讓學(xué)生愛上文言文才是最關(guān)鍵的，要讓他們從被動(dòng)接受變成主動(dòng)學(xué)習(xí)，這樣我們的教學(xué)就算是達(dá)到了“教，是為了不教”的目的。在課堂上，我盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，比如導(dǎo)語的設(shè)計(jì)，圖片的展示，提出一些問題，講一些故事，對(duì)學(xué)生的回答積極肯定等等。但還是覺得這樣不夠，因?yàn)橐坏┥婕暗街R(shí)點(diǎn)的時(shí)候，我就覺得有些力不從心，因?yàn)槲覠o法讓知識(shí)點(diǎn)的講授變得更為生動(dòng)，更為形象，我想這是我個(gè)人的問題，尤其是對(duì)我這新老師來說。2、這是一篇充滿趣味和想象的文章，應(yīng)該可以讓學(xué)生成為主角，讓學(xué)生去體驗(yàn)文章里面的樂趣，因?yàn)樗麄儾艅倓偠冗^自己的童年，對(duì)于自己童年時(shí)的一些趣事還是記憶猶新的。如果能讓學(xué)生結(jié)合自己的趣事談?wù)勍甑囊恍└惺埽僮屗麄內(nèi)ンw驗(yàn)作者當(dāng)年的樂趣，或許效果會(huì)更好。但是實(shí)際上這堂課我大都是在傳授文言知識(shí)，而忽視了讓學(xué)生談?wù)勛约旱母杏X。這實(shí)際上也違背了新課改的精神。學(xué)生應(yīng)該是學(xué)習(xí)的主體，教師只是起到一個(gè)主導(dǎo)的作用。所以下節(jié)課我會(huì)盡量發(fā)揮學(xué)生主體的積極性，讓同學(xué)們更多的參與到學(xué)習(xí)中，發(fā)揮自己的想象力，對(duì)文言文的學(xué)習(xí)慢慢的產(chǎn)生興趣。《凡卡》教學(xué)反思「篇四」《泉水》是一篇很美的課文，無論是文字還是內(nèi)容，都像一股清泉，潺潺地流淌著，灑下一路愛心。教學(xué)本課時(shí)，我通過創(chuàng)設(shè)情境，自讀自悟，引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟，在讀中欣賞，并且根據(jù)課文進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練，從而受到情緒的熏陶，并且積聚了詞語。一、讀中品味，讀中豪情本課語言精美，情緒誠(chéng)摯，洋溢著對(duì)泉水的謳歌之情，是一篇學(xué)習(xí)語言、情緒熏陶的好材料。因此，本節(jié)課的教學(xué)做到以讀為本，讓學(xué)生通過各種情勢(shì)的讀（自讀、生生合作讀、小組合作讀、品讀等），去體味課文的語言美，感受泉水樂于助人、忘我奉獻(xiàn)的精力。這樣，通過一遍一遍地讀，一遍有一遍的要求，一遍有一遍的效果?！俺踝x了課文，你都有什么體會(huì)？”“同窗們喜歡泉水嗎？”“通過讀課文，你知道這是一股什么樣的泉水？”“讀后還讓學(xué)生圍繞“是否讀出了泉水的自滿、快樂、慷慨”進(jìn)行互相評(píng)價(jià)。在學(xué)生互動(dòng)交換、互相評(píng)價(jià)的過程中，教師抓住機(jī)會(huì)進(jìn)行點(diǎn)撥，使學(xué)生的閱讀感受由表層趨向內(nèi)部，感悟泉水的奉獻(xiàn)之美。對(duì)有情緒地朗讀進(jìn)行有效的領(lǐng)導(dǎo)。最后達(dá)到熟讀成誦的目的，從而加深學(xué)生對(duì)課文的感悟能力，使學(xué)生獲得了情緒的體驗(yàn)，達(dá)到了審美的情趣。二、自主學(xué)習(xí)，發(fā)散思維教學(xué)本課的時(shí)候，根據(jù)語文教學(xué)的特色，先讓學(xué)生在充分自讀課文、熟悉課文的基礎(chǔ)上感悟理解課文內(nèi)容，然后以學(xué)定教，因勢(shì)利導(dǎo)，采用師生合作、自主學(xué)習(xí)等方式，解決本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在教學(xué)中，初讀課文后，我出了這樣一個(gè)問題：你能在下面括號(hào)里填上一個(gè)詞嗎？（）的泉水。通過這樣情勢(shì)，一方面可以培育學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，另一方面可以培育學(xué)生的理解能力，進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練。有的學(xué)生說這是一股快樂的泉水，我接著問你是從讀出來的？能讀出快樂的語氣嗎？有的學(xué)生說這是一股甜美的泉水……通過這種以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的學(xué)習(xí)方法，既使學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)得到了提高，又使學(xué)生體會(huì)到自主學(xué)習(xí)的樂趣。在學(xué)習(xí)完本課以后，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：大家想一想泉水還會(huì)流到哪里，遇到了誰，會(huì)說些什么？學(xué)生的思維被調(diào)動(dòng)起來，有的說流到了花園，有的說流到了農(nóng)田……豐盛了學(xué)生的想象力，發(fā)展了學(xué)生的口語表達(dá)能力。三、利用課件，創(chuàng)設(shè)情境，突破重、難點(diǎn)，重視積聚這篇課文意境很美，為此，我從網(wǎng)上下載了這篇課文的課件。在學(xué)習(xí)生詞時(shí)，有的學(xué)生質(zhì)疑“什么是瓦罐？”還有的對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑，欣賞完形象逼真的課件后，學(xué)生對(duì)課文的有關(guān)詞語、句子，所刻畫的意境自然就理解了，可謂水到渠成?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)習(xí)語文要重視感悟、積聚和運(yùn)用。小學(xué)閱讀教學(xué)，不僅領(lǐng)導(dǎo)和訓(xùn)練學(xué)生理解語言而且必須領(lǐng)導(dǎo)和訓(xùn)練學(xué)生積聚語言和運(yùn)用語言。本課所刻畫的畫面很美，課文的語言文字也很美。本節(jié)課的教學(xué)充分利用教材，讓學(xué)生通過不同情勢(shì)的朗讀，積聚課文中的精美語言，如“火紅的杜鵑花”、“俏麗的身影”、“明亮的大鏡子”、“靜靜的山谷”等詞語。四、不足之處在學(xué)生的課堂常規(guī)訓(xùn)練方面還顯不足，學(xué)生答復(fù)問題聲音不夠洪亮；另外，教師角色還轉(zhuǎn)換不夠，應(yīng)更多地尊敬學(xué)生、在一些細(xì)節(jié)方面也要體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位?！斗部ā方虒W(xué)反思「篇五」和熊貓一樣珍奇且為數(shù)更少的我國(guó)野駱駝終于有了一個(gè)更安全、更溫暖的家。最近，有關(guān)方面決定將新疆維吾爾自治區(qū)原來1．5萬平方公里的阿爾金山野駱駝自然保護(hù)區(qū)，擴(kuò)大為15萬平方公里的阿爾金山－羅布泊野駱駝自然保護(hù)區(qū)，更多的野駱駝將不再擔(dān)心獵人的捕殺和非法開礦者的土炸彈了。據(jù)科學(xué)家測(cè)試證明，野駱駝和家駱駝的基因有百分之三的不同，但它們是很不同的物種，就像人與猩猩一樣。全世界的野駱駝目前只有800至1000只，它們生活在地球上氣候惡劣的我國(guó)和蒙古的戈壁沙漠中，其中約650只生活在我國(guó)。我國(guó)野駱駝之所以珍奇，并不僅僅因?yàn)樗鼮l臨滅絕，而是還有3個(gè)原因：第一，中國(guó)野駱駝能靠鹽水生存，這是其他陸地動(dòng)物都沒有的本領(lǐng)，蒙古野駱駝也只能飲淡水；第二，人們常說"老馬識(shí)途"，可是野駱駝能一代代沿著同一條道路遷徙；第三，更讓家駱駝望塵莫及的是，野駱駝會(huì)哭。不過這不是"感情豐富"的原因，而是它用來沖洗眼睛里的沙子的絕技。據(jù)悉，擴(kuò)大后的野駱駝自然保護(hù)區(qū)將是世界上最大的自然保護(hù)區(qū)之一。它的一部分籌建工作將由英國(guó)野駱駝保護(hù)協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)?！斗部ā方虒W(xué)反思「篇六」《林?！肥橇昙?jí)上冊(cè)第xx課。作者老舍用準(zhǔn)確生動(dòng)的語言，圍繞“大興安嶺”這個(gè)悅耳的名字，先講了大興安嶺“嶺”、“林”、“花”的特點(diǎn)，然后又通過聯(lián)想，寫出了大興安嶺對(duì)國(guó)家建設(shè)所作的巨大貢獻(xiàn)，表達(dá)了他對(duì)大興安嶺的喜愛之情。教學(xué)這一課后，我覺得有以下幾點(diǎn)值得總結(jié)和反思一下。一、導(dǎo)入激趣，緊密聯(lián)系生活。教學(xué)這課時(shí)，我是這樣導(dǎo)入的：請(qǐng)見過大海的同學(xué)談?wù)剬?duì)大海的印象。學(xué)生會(huì)說，“一望無際”，這恰恰也是林海的一大特點(diǎn)，我隨即邊播放林海的視頻，邊說，“今天老師帶你們走進(jìn)一個(gè)特殊的海，那就是東北大興安嶺的林海，去欣賞一下那兒獨(dú)特的美?！边@樣就與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合了起來，有助于學(xué)生盡快地進(jìn)入情境，帶著濃厚的興趣學(xué)習(xí)課文。二、體現(xiàn)學(xué)生的課堂學(xué)生做主。學(xué)習(xí)這節(jié)課時(shí)，不管是對(duì)大興安嶺的認(rèn)識(shí)，對(duì)詞語的理解，對(duì)作者思想感情的領(lǐng)會(huì)，我都沒有為學(xué)生設(shè)下框框，而是讓學(xué)生在充分閱讀的基礎(chǔ)上自由發(fā)揮，相互補(bǔ)充，說出自己的理解、體會(huì)和學(xué)習(xí)方法。我只是站在點(diǎn)撥、引導(dǎo)的位置，把學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，充分保障了學(xué)生“讀、思、議、說”的時(shí)間，充分體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的原則。三、重視把學(xué)習(xí)方法交給學(xué)生。本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容是學(xué)習(xí)批注。如何結(jié)合課文內(nèi)容來學(xué)習(xí)批注呢？我的教學(xué)策略是“根據(jù)主題，練習(xí)批注”。課文分別介紹了大興安嶺的“嶺”“林”“花”，層次清楚，段落分明。我在組織學(xué)生學(xué)習(xí)這些內(nèi)容時(shí)，請(qǐng)他們品讀相關(guān)內(nèi)容；圈圈畫畫相關(guān)詞句，找出特點(diǎn)寫好批注，然后在全班交流中談?wù)劯惺?。先以“嶺”的學(xué)習(xí)為抓手，帶領(lǐng)著學(xué)生一起學(xué)習(xí)，品讀詞句，在白板上規(guī)范地圈畫詞句，寫上表明自己感受的批注。學(xué)生在掌握了一定的方法后，舉一反三，“嶺”和“花”這兩部分內(nèi)容也就迎刃而解了。批注這個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容也就內(nèi)化成了他們自己的本領(lǐng)。如果教師在平常的教學(xué)中都能重視幫助學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)方法，學(xué)生將受益無窮?！斗部ā方虒W(xué)反思「篇七」1、例題生活化?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)，要緊緊聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)出發(fā)，使學(xué)生初步感受數(shù)學(xué)與日常生活密切聯(lián)系。在教學(xué)中教師靈活處理教材，聯(lián)系生活實(shí)際，吸收并引進(jìn)于自身、生活、科技等密切相關(guān)的具有時(shí)代性、地方性的數(shù)學(xué)信息資料，充實(shí)到課堂中去。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生從生活實(shí)際中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題、理解數(shù)學(xué)問題和感受數(shù)學(xué)問題。2、知識(shí)回歸生活。荷蘭數(shù)學(xué)教育家漢斯、弗賴登塔爾認(rèn)為：“數(shù)學(xué)來源于現(xiàn)實(shí)，存在于現(xiàn)實(shí)，并且應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)，教學(xué)過程應(yīng)該是幫助學(xué)生把現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化成數(shù)學(xué)問題的過程”。在“太空人的生活”的具體情境中讓學(xué)生說出情境中負(fù)數(shù)所表示的意義，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷了知識(shí)在生活中的應(yīng)用。我認(rèn)為學(xué)生只有親身經(jīng)歷了知識(shí)的運(yùn)用，才能更深刻地理解數(shù)學(xué)知識(shí)，體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值。激發(fā)樂學(xué)情緒。3、倡導(dǎo)主動(dòng)建構(gòu)。建構(gòu)主義教學(xué)論把“通過學(xué)生自己的經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)建構(gòu)”看成是教學(xué)的“靈魂”，對(duì)學(xué)生來說，小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)并不都是“新知識(shí)”，不少內(nèi)容是